FACULDADES MORAIS E INTELECTUAIS - Q.361 A 366 - Jefferson Bellomo [ESTUDO DE O LIVRO DOS ESPÍRITOS]

E eu entendi qual o valor dessa missão foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti. buscando a ti. Obrigado. A comunhão espírita de Brasília. Senhor, >> muito boa noite. Estamos reunidos mais uma vez, uma noite de quarta-feira para darmos continuidade ao estudo de O Livro dos Espíritos, né? Nós estamos estudando essa parte da reencarnação. Recapitulando, nós vimos como é que o espírito presente ou é convidado a reencarnar. segundo o seu grau evolutivo. Cada um tem o seu processo de perceber a hora de mergulhar na matéria, como nós estamos aqui agora mergulhados na matéria. Pois nós vimos a união da alma no sentido de espírito com corpo físico e os casos de aborto. E hoje veremos faculdades morais e intelectuais, que são as duas asas da evolução. Um pássaro não voa apenas com uma asa. E o espírito para evoluir precisa ter ética, moral, virtudes, tanto quanto o conhecimento intelectual, que é o que vai ser abordado hoje. Não por acaso, como leitura preparatória, nós escolhemos a pergunta e a resposta de número 131 do livro O Consolador, que Emanuel psicografou por meio de Chico Xavier para nossa reflexão inicial. Pergunta que é feita Emanuel. Essas perguntas são feitas do L Consolador pro grupo de estudiosos pesquisadoras lá de Uberaba Sacramento que conviviam com Chico. Então, na intimidade com Chico e com Emanueles foram fazendo questões e perguntas que geraram esta obra. Como adquirir experiência o espírito encarnado? Resposta: A luta e o trabalho são tão imprescindíveis ao aperfeiçoamento do espírito como o pão material é indispensável à manutenção do corpo físico. é trabalhando e lutando, sofrendo e aprendendo que a alma, o espírito encarnado, adquire as experiências necessárias na sua marcha para a perfeição. Isso aqui define muito a nossa existência. É um paradigma para nós nos adequarmos às leis divinas e darmos, talvez um novo significado à nossa existência física. Então, que nessa noite a presença do Pai onipotente, onisciente, onipresente nos

É um paradigma para nós nos adequarmos às leis divinas e darmos, talvez um novo significado à nossa existência física. Então, que nessa noite a presença do Pai onipotente, onisciente, onipresente nos abençoe com seu amor, seu carinho, aquela presença divina que nos diz: "Estamos juntos, estou com você, você está comigo, vamos adiante, sem desistir, sem desânimo, sem preocupações, sem ansiedades, lutando, trabalhando, sofrendo no sentido de nos transformarmos e alavancar o progresso. dos irmãos que caminham conosco para que o mundo seja melhor. É o que Deus espera de nós. Com a presença de Jesus, mestre amado, por quem estamos aqui. Ele que nos deixou um legado, uma doutrina, que hoje nos congrega. Todos que estão aqui hoje presencialmente, os que nos acompanham pela TV Rádio Comunhão ou que nos assistirão pelas redes sociais, estão sendo chamados por Jesus para este encontro com a luz, com a verdade que ele deixou um dia na terra e que a espiritualidade não deixa que essa chama se apague. Pelo contrário, eles reavivam a cada dia para que nós tenhamos o sustento espiritual para encararmos os desafios do momento que nos é próprio. E a espiritualidade, amigo protetor, que inspirou a construção dessa casa, que já estava aqui desde que nós chegássemos, antes que nós chegássemos, nos acolhe, já nos trata, nos observa, enfim, nos dá tudo que necessitamos. Tudo, tudo, tudo, tudo, tudo recebemos em comunhão com o Espírito de verdade. E nesse mistério saudamos todos esses irmãos que trabalham por nós, mas em particular uma referência a Dr. Bezer de Menezes, que é o guardião da casa, a Ismael que protege o Brasil e confiemos em Ismael protegendo o Brasil, a pátria do evangelho que é construída cada dia por nós inclusive. E saudamos instrutor Alexandre, que é o patrono desse grupo, a quem escolhemos homenagear e a quem pedimos que nos inspire para que esses estudos sejam muito frutíferos, que por meio desses estudos cada um de nós cresça, se transforme, se ilumine, se torne uma pessoa mais plena, mais

agear e a quem pedimos que nos inspire para que esses estudos sejam muito frutíferos, que por meio desses estudos cada um de nós cresça, se transforme, se ilumine, se torne uma pessoa mais plena, mais alegre, mais feliz, mais cheia de boa vontade e de amor no coração para poder iluminar a sua própria existência e a existência de todos que estão conosco. Porque nosso trabalho é acender a nossa luz, como disse Jesus, para que a luz e a verdade esteja em toda parte. E assim nós vamos adentrar o tema faculdades morais e intelectuais com a presença do nosso amigo colaborador e indispensável Jeferson Belomo, estará agora com a palavra. Uma boa noite a todos. Que Deus nos abençoe neste momento e vamos falar um pouquinho sobre eh praticamente personalidade, quem nós somos, como é que funciona isso em relação à nossa reencarnação. Mas antes de entrar propriamente no tema, eu gostaria de fazer uma reflexão a respeito do espiritismo propriamente dito e por que que o Espiritismo ele traz um conhecimento que é um pouco diferenciado das outras propostas religiosas e filosóficas. O espiritismo, ele no século XIX ele é fruto de um trabalho a respeito de manifestações mediúnicas. É o primeiro ponto que nós temos que diferenciar. Mediunidade não é sinônimo de espiritismo. Espiritismo é uma das abordagens da mediunidade. A mediunidade ela existe, existe em outras religiões. Existe existe com pessoas que frequentam o centro espírita, com pessoas que não frequentam o centro espírita, com pessoas que acreditam em Deus, com pessoas que não acreditam em Deus. A mediunidade ela é uma característica humana. Então, não é por sermos espíritas que temos um monopólio da mediunidade. E o espiritismo, ele surge em decorrência do estudo das manifestações mediúnicas. Ele começa nos Estados Unidos. Essas manifestações do ponto de vista mais atualizado, mais moderno, mais recente, começa em 1847 numa pequena família eh de crentes metodistas lá no condato de Rochester, no estado de Nova York. E essas

as manifestações do ponto de vista mais atualizado, mais moderno, mais recente, começa em 1847 numa pequena família eh de crentes metodistas lá no condato de Rochester, no estado de Nova York. E essas manifestações elas tomam uma proporção tal que elas são repetidas em vários lugares dos Estados Unidos e posteriormente na Europa. É o primeiro movimento cultural que se tem do novo continente para a Europa. Normalmente os movimentos culturais eles eram da Europa para as Américas. Essas manifestações que começam lá em Rochester com as irmãs Fox, elas se deslocam, são repetidas na Europa. E qual era a visão dessas pessoas? Bom, existem manifestações e a explicação dada não pelas pessoas, mas por quem provoca a manifestação, é que são os espíritos daqueles que nós chamamos mortos. E vejam, no século XIX, meados do século XIX, é exatamente quando começa o pensamento positivista. Um pouquinho antes, havia um século mais ou menos antes, houve a Revolução Francesa. E a Revolução Francesa, ela trouxe um pensamento revolucionário não só do ponto de vista político, mas também do ponto de vista moral e religioso. A religião, ela começa a ser vista como uma coisa atrasada, igrejeira. Deus é uma entidade mítica para essa nova intelectualidade. Quando vem essas manifestações dizendo os mortos é que se manifestam, o mundo tem que parar para discutir. Bom, se tem mortos que se manifestam, então tem vida após a morte. Se tem vida após a morte, somos seres espirituais. Se somos seres espirituais, então o nosso destino é muito mais do que simplesmente ossos, músculos, sangue e nervos. A ideia, o, eh, a questão, a visão era na manifestação. Mas um determinado pesquisador, um senhor chamado Hipolit e Leon Riv, Ipolit Leon Denisar Rivile, ele faz esses estudos e ele entende que sim, a manifestação é importante, mas muito mais importante são as consequências da manifestação. Espírito se manifestar prova que existe vida após a morte. Então, imaginem assim, uma, por exemplo, a tia Benta que

stação é importante, mas muito mais importante são as consequências da manifestação. Espírito se manifestar prova que existe vida após a morte. Então, imaginem assim, uma, por exemplo, a tia Benta que faz receita de quindim, ela morre e aí essa tia, ela como espírito, psicografa uma receita de quindim. A gente pode dizer assim: "Tai, qual é a importância disso?" A importância é que morto não dá receita de nada. Se morto dá receita é porque não tá morto. Então nós temos que repensar a nossa própria vida, porque a nossa vida continua após a morte. Foi esse eh esse insite que esse pesquisador teve. E ele começa a procurar diferentes médiuns fazendo as mesmas perguntas para esses mesmos médiuns. E era para ele, o interesse era dele. Ele queria aprender, ele queria saber. Ele vislumbrou toda uma consequência filosófica de manifestações que eram materiais, manifestações mediúnicas, mas que estavam ali. E ele publica um livro chamado O Livro dos Espíritos e utiliza um pseudônimo chamado Allan Kardec. Os estudos da quarta-feira são exatamente sobre as questões desse livro que é considerado a a parte fundante do espiritismo. Como todos nós bem sabemos, ismo, via de regra, significa crença, doutrina. Então, espiritismo, né, não é só manifestação mediúnica. Então, não tem um espiritismo A, um espiritismo B, um espiritismo C, um espiritismo de direita, de esquerda, de mesa branca, sem mesa, porque espiritismo é uma doutrina, não é mediunidade. E essa doutrina é compilada por esse senhor chamado Allan Kardec. E esse senhor Allan Kardec, ele mergulha em algo que nem os americanos, nem os ingleses e muitos outros pesquisadores, inclusive franceses, que Allan Kardec era da França, eles ficaram muito preocupados se aquelas manifestações eram verídicas ou não, se elas eram provocadas por fraude, se elas eram provocadas pelo subconsciente das pessoas, se elas eram provocadas por telepatia e muita gente boa que eram assim professores universitários, livros publicados, pesquisadores de renome. Eles se

s eram provocadas pelo subconsciente das pessoas, se elas eram provocadas por telepatia e muita gente boa que eram assim professores universitários, livros publicados, pesquisadores de renome. Eles se debruçaram sobre as manifestações mediúnicas para provar que aquilo lá era uma loucura e inúmeros deles se converteram à veracidade dessas manifestações. Então, essas manifestações são reais. Se elas são reais, então a hipótese de que espíritos provocam essas manifestações é a melhor hipótese, porque todas as outras não preenchiam todos os critérios, mas ainda tá no ramo das manifestações. Kardec, ele vê a consequência dessas manifestações. E qual é a consequência dessas manifestações? Algo que é muito sério, muito grave e que passados mais de 160 anos da publicação do livro dos espíritos, ainda no centro espírita, nós temos uma luta para incutir isso na mente das pessoas que compartilham a mesma crença espírita que nós. Nós somos seres espirituais. Isso daqui é contingente. Hoje nós temos, amanhã não teremos. O cemitério tá cheio de gente que teve e que hoje não tem mais. Então é algo contingente. Estar num corpo biológico é é não é permanente, é provisório. Estar na matéria é algo contingente, não é permanente. Quanto mais nós formos seres materializados, mais nós nos afastamos da nossa natureza, que é a natureza espiritual. Essa foi a visão de Allan Kardec. E a partir daí ele não se preocupa tanto com os fenômenos e ele se torna uma pessoa muito conhecida pela publicação de O Livro dos Espíritos e diversas obras que vieram depois. Ele atrai muitas outras pessoas com o mesmo interesse e algo emerge dos seus estudos que até hoje não é compartilhado por pessoas que estudam a mediunidade nem nos Estados Unidos, nem lá no Reino Unido, que é a questão da reencarnação. Porque Kardec não era reencarnacionista, ao contrário do que as pessoas pensam. No início ele combate essa revelação dos espíritos. Não é possível. Esse mundo no dizer bíblico é um vale de lágrimas. A gente tem que voltar para cá sempre

sta, ao contrário do que as pessoas pensam. No início ele combate essa revelação dos espíritos. Não é possível. Esse mundo no dizer bíblico é um vale de lágrimas. A gente tem que voltar para cá sempre para esse vale de lágrimas. Já não basta o que a gente passa em uma vida. Porque para quem tem uma vida sorrindo, quantas milhões de pessoas tm vidas de choro e ranger de dentes? Então, Kardec, no começo ele não era simpático a questão da reencarnação e questiona os espíritos de diversas formas, diversas vezes, diferentes médiuns, se a reencarnação, se filosoficamente ela se sustentava ou não, até que ele se dá por convencido. E essa é uma característica da do espiritismo de Allan Kardec na França do século XIX. que alguns outros centros franceses não compactuavam, tinha espírita francês que não aceitava reencarnação e gerou um problema nos países anglossaxões, de cultura anglo-saxã, porque esses países eles são de matriz protestante. E a matriz protestante ela nos diz o quê? Por que que o ser humano sofre? Por que que o ser humano ele pena aqui no mundo? Porque Adão e Eva pecaram. Tá lá na Bíblia, livro do Gênesis. Eles pecaram, foram expulsos do paraíso. Mas não é só ser expulsos do paraíso. Eles são amaldiçoados por Deus, tá na Bíblia. E sendo amaldiçoado por Deus, todos os descendentes de Adão e Eva são também frutos dessa maldição. Então, todo ser humano, nessa visão teológica cristã clássica, é amaldiçoado. Por que que nós sofremos? Por que que nós penamos? Por que que tem criança que nasce fofinha, bochechinha rosa, cheia de alegria e outra nasce com uma hidrocefalia? Por que que tem pessoas que nascem berço esplêndido e outros nascem, por exemplo, na Índia, nos na casta dos párias, que é fora da pirâmide social, que ninguém pode nem chegar perto e não pode chegar perto de ninguém. Por que que umas pessoas foram escravizadas enquanto outras eram senhores? Então, na visão dessa teologia cristã, porque Adão e Eva pecaram e Deus amçou a raça humana? Por isso que o mundo é um

nguém. Por que que umas pessoas foram escravizadas enquanto outras eram senhores? Então, na visão dessa teologia cristã, porque Adão e Eva pecaram e Deus amçou a raça humana? Por isso que o mundo é um mundo de provas, é um mundo de tristeza, é um mundo de ranger de dentes. Como que se resolve isso? Bom, Deus envia o seu filho único. Ele morre na cruz pelos nossos pecados, que é uma visão muito judaizante, onde os animais eram sacrificados no templo de Jerusalém pelos pecados de quem oferecia, fazia oferta no templo. E o sangue que escorria no altar limpava o pecado da pessoa que fazia oferta. Era sangue por sangue, alma por alma. Então, nessa ressignificação da morte de Jesus, Jesus é visto é visto como filho unigênito de Deus. Ele morre na cruz pelos nossos pecados. E é assim que nós atingimos a salvação. Segundo a teologia cristã. Problema. A maior parte da população da terra que já existiu nunca ouviu falar de Cristo, nunca teve a oportunidade de se arrepender dos pecados. Na verdade, a maior parte da população que já existiu na Terra nunca soube nem que era que tinha nascido em pecado. Por que então poucos vão ser salvos? Porque poucos tiveram acesso a essa informação. E com a reencarnação, aí nós temos uma outra abordagem. O que acontece na minha vida é responsabilidade minha. O que eu colho nessa vida é fruto do que eu plantei em outras existências. O aqui e agora é espelho de toda uma trajetória, não de uma vida, mas de milhares de vidas. Eu sou o resultado de todas essas experiências para o bem e para o mal. Então, eu sou responsável pelos meus desvios. A palavra desvio é pecado. Pecado em hebraico significa perder a direção. É um desvio. Então, eu sou responsável pelos meus pecados. Não é Adão e Eva, não são os meus pais, não são os meus avós, sou eu. Quem é que pode resolver o meu problema? Não são os meus pais, não são os meus avós, não são Adão e Eva, sou eu. Então, a reencarnação ela muda o eixo de uma teologia da chamada soterologia, a teologia da salvação.

e resolver o meu problema? Não são os meus pais, não são os meus avós, não são Adão e Eva, sou eu. Então, a reencarnação ela muda o eixo de uma teologia da chamada soterologia, a teologia da salvação. E como nos países anglo-saxões eles são de matriz evangélica, né, seja batista, anglicana, metodista, então não dá para aceitar a reencarnação, apesar de aceitar a manifestação dos espíritos. Mas com isso ficou sem explicação o destino das pessoas, ficou sem explicação a origem e o resultado, a finalidade da existência de cada um de nós. Então, a beleza do espiritismo não é o médium psicografar, não é ver espíritos, não é falar da voz aos espíritos. A beleza do espiritismo é entendermos que somos seres espirituais no corpo de carne. Em algum momento voltaremos à espiritualidade. E isso não deve nos aterrorizar, porque sendo seres espirituais, na verdade a pátria espiritual é a pátria verdadeira nossa. Aqui é como se fosse uma espécie de escola, hotel, hospital, penitenciária, onde nós vamos passar um tempo, mas nós não vamos ficar aqui. E aí nos desperta muito cuidado com aquilo que nós nos apegamos, porque o que nós nos apegamos e não levaremos para o lado espiritual, no lado espiritual será causa de sofrimento para nós, porque estaremos em espírito, sentindo falta das coisas materiais. Entendendo isso, então a proposta espírita e Kardecirismo, que o pessoal utilizava novo espiritualismo. E Kardec fala: "Bom, espiritualista, todo mundo que acredita em espírito é, mas nem todo mundo que acredita em espírito acredita na manifestação dos espíritos. Nem todo mundo que acredita em espírito acredita em reencarnação. Nem todo mundo que acredita em espírito acredita na lei de causa e efeito. Aquilo que vulgarmente as pessoas chamam de karma, mas não é a mesma coisa. Então, o fato da pessoa ser espiritualista não a torna espírita para situações novas, termos novos. E aí ele utiliza o nome espiritismo. Então o espiritismo cunhado, feito, pensado da revelação dos espíritos e codificado por esse eh iluminado que é

torna espírita para situações novas, termos novos. E aí ele utiliza o nome espiritismo. Então o espiritismo cunhado, feito, pensado da revelação dos espíritos e codificado por esse eh iluminado que é Allan Kardec, ele tem essa base. Nós somos seres espirituais, o corpo morre, nós continuamos existindo e nós continuamos progredindo, evoluindo através desse, dessas diversas reencarnações, dessas idas e vindas. Porque a matéria ela tem necessidades que fazem o nosso espírito progredir. Espírito não tem boleto para pagar. Espírito não tem que fazer exame para ver como é que tá a taxa de colesterol. Espírito não tem que pegar ônibus, não tem que pagar IPVA de carro. Isso desenvolve em nós uma disciplina, uma organização, desenvolve em nós uma, a gente tem que aguentar chefe chato e tem que aguentar empregado preguiçoso. A estar na terra desenvolve as nossas habilidades. No mundo espiritual é mais difícil, porque nós somos atraídos por quem nós temos afinidade. Aqui não. Aqui todo mundo junto e misturado. Num avião você pode sentar do lado do Gand e do lado do Gengiscã na mesma fila, porque tá todo mundo junto e misturado. No mundo espiritual não. Jiscan vai para um lado, Gand vai para outro. Então não dá para misturar. Aqui nos obriga a sermos tolerantes, porque a gente tá junto e misturado. Se reencarnamos, se somos almas imortais, afinal de contas, quem sou eu? Aquele serzinho que vem no berço, que os pais ficam encantados, que tá ali com poucas horas de vida, quem é aquele ser? Porque não é só um bebê, é uma alma que traz ali todo um histórico de milhares e milhares de vida. Então ela vai ser o somatório dessa personalidade que já vem com ela das outras vidas, com a educação que os pais derem ou deixarem de dar, com a sociedade onde essa pessoa está incluída, com as influências que ela vai receber através, hoje a gente pode falar, né, através das mídias, das redes sociais, da televisão, da literatura, das músicas, é uma amálgama. Mas o chipezinho desde ali da concepção, que é quando

vai receber através, hoje a gente pode falar, né, através das mídias, das redes sociais, da televisão, da literatura, das músicas, é uma amálgama. Mas o chipezinho desde ali da concepção, que é quando une, né, o gameta masculino com gameta feminino e a alma encarna, o chipzinho já está ali. Então, afinal de contas, nós somos inteligentes. Nós somos, imagina uma pessoa que é um gênio, um superdado, aquele cara que joga xadrez com 15 lances de antecedência, já sabe que vai dar cheque mat. Aquele sujeito que é capaz de fazer cálculos que a gente só olha a letra, a gente não vê um número no cálculo do cara de tanta fórmula que tem. É Deus que coloca o dedão dele na moleira daquela criança e diz assim: "Meu filho, tu vai ser bom em matemática. Meu filho, você vai ser um grande ator, uma grande atriz. Você vai ter facilidade paraa música? Com 7 anos você vai compor a sua primeira sinfonia. Porque eu, Deus, criador de todas as coisas, estou te abençoando. Mas para aí, e o resto que não foi abençoado? E o resto que, pelo contrário, um mais um é dois, o cara não consegue fechar a conta. E o outro que mal sabe tocar campainha, como é que fica? É porque isso é explicado através dessa personalidade que o efeito de todas essas características, elas vêm de outras vidas. É o somatório. Mas Jeferson, a gente não lembra das vidas passadas. Sim, não lembra. Porque quando nós encarnamos, vamos lá, o que faz a gente ter memória nessa vida? Nós recebemos um estímulo e fazemos a sinapse. Então, um neurônio vai e toca no outro, faz um caminho. Toda vez que esse caminho é requisitado, nós temos uma memória. Pois é, quando a gente reencarna, a gente recebe um cérebro novinho em folha. Ele não tem sinapse das outras vidas que tivemos. Então, essa memória, ela fica no espírito, mas o corpo novo ele não tem. Porque ele não vivenciou aquilo. Quem vivenciou foram os outros corpos que o espírito que estava ali pegou e foi marcado por essas experiências. Por isso que nós não lembramos das outras vidas,

o tem. Porque ele não vivenciou aquilo. Quem vivenciou foram os outros corpos que o espírito que estava ali pegou e foi marcado por essas experiências. Por isso que nós não lembramos das outras vidas, mas nós temos a nossa personalidade. Por isso que nós temos mais facilidade e mais dificuldade. Por isso que nós temos o nosso temperamento que é único, a nossa individualidade, mas ninguém tem o que quem nós somos, porque nós somos seres únicos formados através de diversas e diversas vidas. E aí algumas pessoas dizem assim: "Ah, mas você precisa me conhecer porque eu tenho um espírito rebelde." Aí me lembra aquele filme, né, que é eu, eu mesmo e Irene. Nós não temos um espírito rebelde, a não ser que nós consideremos isso uma metáfora. Aí tudo bem, uma figura de linguagem. Perfeito. Mas nós não temos assim, não tem eu, a minha alma e o meu espírito. E os três brigam entre eles e quando tem alguma decisão, eles fazem votação igual do sindicato. Aqueles que concordam permaneçam como estão. Não, eu sou o meu espírito, eu sou a minha alma. Eu sou o quando a gente fala, por exemplo, ah, o espírito de Emanuel psicografou, na verdade não é o espírito de Emanuel, é o espírito Emanuel, porque ele é o próprio espírito. Ele não é o espírito do Emanuel, ele é o próprio espírito. Ah, o espírito de Bezerra de Menezes, não é o espírito de Bezerra de Menezes, é o espírito Bezerra de Menezes. Ele é o próprio espírito. Então, nós somos personalidades, não um amálgama de personalidades. Então, a minha inteligência e a minha moral, elas são minhas. Pera aí. E as influências espirituais? Não tem essa coisa de espírito ficar influenciando? Sim, com certeza. Mas o espírito só influencia quem está sujeito a ser influenciado. Pensem na nossa vida do dia a dia. Nós somos influenciados por todas as pessoas pelas quais nós convivemos. Nós aceitamos todas as opiniões que nos são dadas. Nós concordamos com tudo que nos é apresentado? De forma nenhuma. Nós escolhemos de acordo com o nosso interesse, de acordo com a nossa

s convivemos. Nós aceitamos todas as opiniões que nos são dadas. Nós concordamos com tudo que nos é apresentado? De forma nenhuma. Nós escolhemos de acordo com o nosso interesse, de acordo com a nossa convicção, aquilo que nos conquista. Os espíritos não têm como pegar e nos obrigar a fazer nada. Eles podem sugerir, não é pouca coisa. Não é pouca coisa. E essa sugestão, ela vai ser aceita ou rejeitada de acordo com os nossos interesses. Quem decide? Cada um de nós. Quem é o responsável pela nossa vida? Cada um de nós. Quem é o nosso algóz? O nosso carrasco? Cada um de nós somos vítimas de quem? De cada um de nós. Não somos vítimas de outras pessoas. Puxa vida, mas se não tem ninguém complicando a minha vida, por que que, como diz o apóstolo Paulo, eu penso bem, eu desejo bem, eu quero bem e faço mal. Por que que eu tropeço nos meus próprios pés? Porque eu quero fazer uma coisa moralmente legal. Não dá 2 segundos, eu já tô xingando. Por a nossa evolução, ela não é uma evolução que acontece tipo combo de McDonald's. Vem tudo junto. Via de regra, primeiro nós desenvolvemos o nosso lado intelectual. Só quando as coisas são sentidas, pensadas, raciocinadas e aceitas, é que elas viram valores morais. Dificilmente nós teremos valores que a nossa inteligência seja alheia aquilo, porque somos seres racionais, somos seres pensantes. E entre eu pensar, concordar, achar que está correto e colocar isso em prática, não é assim. Não é do dia para a noite. Vejam, vamos lá. A gente fala de reencarnação, de evolução. Nós evoluímos em inúmeras vidas. Isso aqui é só mais uma roupa, entre outras tantas que já foram vestidas em lugares diferentes, em sistemas, em épocas diferentes. Então, é mais uma oportunidade de aprendizado. A nossa espécie tem mais ou menos 100 a 300.000 1 anos, dependendo do especialista, o Homo Sapien Sapex, um dos nossos antepassados mais antigos chamado Australoptecos, 1.400.000 anos. Então vamos lá. 1.400.000 anos. Humanoide, provavelmente éramos nós lá na savana

o do especialista, o Homo Sapien Sapex, um dos nossos antepassados mais antigos chamado Australoptecos, 1.400.000 anos. Então vamos lá. 1.400.000 anos. Humanoide, provavelmente éramos nós lá na savana africana, 300, 100.000 anos. Homo sapiens sapiens, provavelmente éramos nós saindo da África e conquistando os outros continentes. O ser humano começou a parar nos lugares, a plantar, colher, produzir, armazenar e ter cidades aproximadamente 10.000 anos. 1.400.000 anos, todo mundo subindo em árvore, comendo frutinha. 10.000 1 anos, a gente fazendo as primeiras eh sociedades. Agora nós estamos aqui 2025, em particular, mundo ocidental, valores ocidentais, tecnologia que nunca nenhuma outra geração teve, valores muito próprios da nossa sociedade. Então, a gente saiu 1.400.000 anos, mas do ponto de vista da evolução, a gente tá ainda aqui. Quando nós chegarmos a espírito puro, nós estaríamos aqui. Nós estamos mais perto do nosso começo de subir em árvore, comer carne crua e bater um com tacape na cabeça do outro do que estarmos no nível angelical. Por isso que fazer o mal, por isso que dominar os instintos, por isso que ser mais humano e menos animalesco, menos primitivo, para nós ainda é difícil. Por isso que Deus nos mandou para esse planeta, planeta Terra, para espíritos que ainda estão nessa linha evolutiva. Tem gente que já superou isso, tem gente que já avançou muito, tem só volta aqui em missão. Tem gente que tá muito parecido com australoptecos também tem, mas tá tudo sendo deportado para planetas lá do comecinho da escala humana. A maioria de nós é daqui e vai permanecer por aqui ainda durante muito tempo. E a Terra vai se tornar um planeta de regeneração, de almas regeneradas. vai quando a maioria das pessoas que aqui estão resolverem se regenerar. Então, são pessoas que já entenderam que são almas imortais, que a matéria é uma oportunidade de crescimento, de aprendizado, não eh uma máxima que é muito seguida atualmente, que é assim: farinha pouca meu pirão primeiro, primeiro eu, segundo

o almas imortais, que a matéria é uma oportunidade de crescimento, de aprendizado, não eh uma máxima que é muito seguida atualmente, que é assim: farinha pouca meu pirão primeiro, primeiro eu, segundo eu, terceiro eu, se sobrar tempo, aí vai o resto pro pros demais. Do ponto de vista espiritual a gente só cresce. A gente só melhora, a gente só se livra das dores quando nós saímos de nós mesmos e começamos a dividir a nossa vida com as outras pessoas, preocupando com as outras pessoas, participando da vida das outras pessoas, contribuindo para a vida das outras pessoas. Essa é a nossa jornada evolutiva. Então, nós não temos diversos seres dentro de nós. Nós não temos seres que são demoníacos e que possuem o nosso corpo e nos obrigam a fazer aquilo que não queremos. Não. Nós fazemos aquilo que nós queremos. Nós fazemos aquilo que nós desejamos. As influências que nós recebemos, elas são aceitas ou rejeitadas. Jeferson, você falou que a gente é a conclusão de diversas vidas. É um histórico que nós trazemos. Então, eu não consigo me livrar de quem eu sou. Você falou: "Eu venho com chips, eu venho com histórico." Então, eu sou uma pessoa agressiva, eu sou uma pessoa ciumenta, eu sou uma pessoa orgulhosa, eu sou uma pessoa vaidosa, eu sou uma pessoa intolerante, eu sou uma pessoa impaciente, tá no meu chip, como tem aquela música do Dr. Ival Caime, né, imortalizada na novela Gabriela. Eu nasci assim, eu cresci assim e você sempre assim, Gabriela. Tem gente que tem síndrome de Gabriel, mas nós somos crianças também, nós usávamos fraldas e a gente agora não usa, pelo menos, a não ser alguém que tem um problema, algum tipo, né, de eh contenção, não vai usar fralda. Nós gostávamos de brincar de carrinho, de boneca. Isso ficou para trás. Quando nós ficamos adultos, subir em árvore. Eu sei que tem gente que ainda faz isso, mas via de regra, isso nós ultrapassamos. As preocupações agora são outras. Nós tivemos que escolher, deixar isso para trás para seguir adiante. Então, nós viemos no mundo, não é para

ainda faz isso, mas via de regra, isso nós ultrapassamos. As preocupações agora são outras. Nós tivemos que escolher, deixar isso para trás para seguir adiante. Então, nós viemos no mundo, não é para reforçar quem nós somos. Nós viemos ao mundo para melhorar. despertar em nós, viver em plenitude, aí é a beleza de estar vivo. E aí a vida já não é mais um vale de lágrimas. A vida já não é mais um lugar de prantos e ranger de dentes. A vida é uma oficina. Cada um de nós tem as suas habilidades e com as habilidades que nós temos, cada um de nós faz o nosso melhor. Por isso que a reencarnação ela é fantástica, porque ela resolve, ela soluciona todas as injustiças, porque todas as chamadas injustiças nada mais são do que o resultado das ações pretéritas nossas. Ah, então quando eu vejo um mendigo na rua, eu deixo ele lá, porque deve ser alguma coisa que ele fez na vida passada. Não sou eu que vou influenciar, deixa ele sofrer. Ã ã, por isso que eu falei, né, que ação e reação não é karma, porque ação e reação, ela tem uma coisa que o karma não tem. Misericórdia. Ação e reação tem a lei da solidariedade. Se eu posso fazer alguma coisa de bom por quem está precisando da minha ajuda, é minha obrigação moral, ajudar essa pessoa e não julgar essa pessoa. O mundo já tá cheio de gente julgando e tá muito chato isso. Cheio de gente ditando regra do que que deve fazer, do que que não deve fazer. cheio de gente dizendo: "Moral é relativa, moral só é relativa se você não acreditar em Deus". Aí moral é relativa, porque se moral for relativa, então pega a pessoa que você acha mais inteligente, mais interessante, mais influente e segue a cabeça dela. São os chamados ideólogos. Eles têm uma ideia, uma ideologia, mas se tem Deus, a coisa muda de figura. Porque Deus é perfeito, Deus é soberano, Deus é supremamente inteligente, supremamente bom, supremamente justo. Tudo que Deus faz não tem nada em excesso, não tem nada em falta, não tem nada que precise, não tem nada que não necessite.

rano, Deus é supremamente inteligente, supremamente bom, supremamente justo. Tudo que Deus faz não tem nada em excesso, não tem nada em falta, não tem nada que precise, não tem nada que não necessite. Deus faz tudo na medida exata, porque Deus é perfeito. Deus quando faz a sua criação, a sua criação segue regras perfeitas. O que é bem é o que se aproxima das leis de Deus. O que é mal o que se afasta das leis de Deus. Tem Deus, tem regras, então tem bom e tem ma. O que é fazer o bem? Segue as leis de Deus. O que é fazer o mal? ou não faz, ou faz tudo o contrário do que as leis de Deus determinam. Bom, quais são as leis de Deus? Eu vou deixar com Jesus, que resumiu a coisa de uma maneira fantástica. Ama a Deus sobre todas as coisas e ama o próximo como a ti mesmo. Aí está toda a Torá, a lei e os profetas. Tá resumidinho. Qual é a minha obrigação? Deus é amor. Eu sou filho de Deus. Então, como eu vivo em plenitude? Nós não estamos falando que o espiritismo nos mostra que somos seres espirituais. Então, como a minha espiritualidade se manifesta? Através das qualidades que são do espírito, que não são da matéria. O amor é a principal delas. O amor não significa a gente pegar e passar o pano para tudo de errado que está no mundo, não é isso? O amor é olhar com o coração as pessoas e ajudá-las na medida das suas necessidades e às vezes ajudar a pessoa ser duro com ela. Misericórdia. Miséria vista pela córdia, pelo coração. E aí a beleza de sermos humanos. A gente não contém todas as qualidades, a gente não contém todos os defeitos. Por isso que a gente precisa da misericórdia um dos outros. Por isso que a gente precisa da compreensão dos outros, porque a gente é enrolado, a gente é complicado, a gente é difícil, porque nós estamos mais perto do australoptecos do que do espírito puro. Então, se a gente não se ajudar, a vida fica muito árida, fica muito difícil. Então eu não posso me desculpar dizendo com a síndrome de Gabriela que eu nasci assim, eu cresci assim e você sempre assim,

ntão, se a gente não se ajudar, a vida fica muito árida, fica muito difícil. Então eu não posso me desculpar dizendo com a síndrome de Gabriela que eu nasci assim, eu cresci assim e você sempre assim, porque o mundo não comporta pessoas assim. Vai ser cada um com tacape na mão, batendo um na cabeça do outro. É a lei da selva. E o espiritismo nos mostra que na espiritualidade o que vale é nós vivendo em plenitude espiritual. E a notícia é boa, se somos seres espirituais, nós já podemos viver a nossa espiritualidade aqui. Tem um povo que é muito estranho. Eles falam assim: "Não vejo a hora de morrer, estar com Jesus na eternidade". Tem dois problemas nessa frase. Estar com Jesus não precisa morrer. E segundo é eternidade, você já tá nela. Não é depois que você morrer que você chegou nela. Nós já estamos na eternidade, porque a eternidade não tem começo, não tem meio, não tem fim. A eternidade é o tempo em na sua totalidade. Então, somos seres, né, vivendo já na eternidade. E viver com Jesus é a nossa opção ou não? ou não. Então, a beleza da doutrina espírita é trazer para nós que as nossas faculdades intelectuais e as nossas faculdades morais são nossas. Ah, mas eu não concordo não, porque meu pai e a minha mãe são muito inteligentes e eu nasci inteligente. Não, seu pai e a sua mãe são muito inteligentes. Você é muito inteligente e você encontrou um ambiente favorável para manifestar a sua inteligência. Porque a inteligência não é do corpo, a inteligência é do espírito. Um outro espírito ocupando o mesmo corpo podia ser um sujeito que não consegue colocar a chave na fechadura. O corpo ele pode ser refratário ou pode ele pode nos favorecer a manifestar as nossas tendências, mas ele não pode colocar em nós tendências que nós não temos. Mas eu não quero me adiantar em relação a isso, porque isso vai ser tema da palestra de um outro colega na quarta-feira que vem. Mas já fica aí o spoiler. Corpo é corpo, espírito é espírito. O corpo, ele pode nos ajudar ou pode nos prejudicar, mas ele não determina

er tema da palestra de um outro colega na quarta-feira que vem. Mas já fica aí o spoiler. Corpo é corpo, espírito é espírito. O corpo, ele pode nos ajudar ou pode nos prejudicar, mas ele não determina a nossa a nossa natureza, a nossa individualidade. Quem determina somos nós. E aí é interessante nós vermos que isso, por que que espírita, e eu falo isso, eh, não como um vaticínio, não como uma profecia, mas como uma certa conclusão lógica. Por que que a tendência do espiritismo é diminuir e não aumentar? Porque o espiritismo bem vivido, bem compreendido, ele exige responsabilidade. Olha que coisa chata. Você não tem quem colocar os seus problemas. Isso é muito chato. Eu gosto muito da filosofia do Homer Simpson. O problema é meu, eu coloco em quem eu quiser. A gente espírita não pode fazer isso, porque o espírita, ele não pode dizer assim: "Não, foi Satanás que me intentou". Bom, não tem Satanás no Espiritismo, porque Deus não faz nenhum ser voltado eternamente para o mal. Tem gente ruim, não perde nada para Satanás, mas é gente e um dia vai melhorar, não vai ficar amarrado no mal por toda a eternidade. E segundo, eu só faço mal, não é porque eu sou possuído pelo capeta. Eu só faço mal porque o mal me interessa de alguma forma. O mal alimenta meu desequilíbrio. Eu tenho algum benefício no mal. Eu não posso dizer assim: "Não, eu sou assim por causa do meu pai e da minha mãe, da minha genética. Se eu fosse até eu tava fácil". né? Eu sou fruto da minha genética. Ou se eu for pelo lado da psicanálise, a culpa é da mãe. Come espírita não. Como espírita, o meu próprio corpo, com a genética que traz dos gênes dos meus antepassados, ele é moldado na encarnação pela minha mente. Então, se o corpo tem uma renite alérgica, tem um fator aí que é um fator hereditário, beleza? Mas só se manifesta porque o corpo, o meu corpo espiritual tem alguma, algum problema energético que aquela falha do corpo físico pode se manifestar. Então, eh, tá muito atrelado. Então, eu não posso jogar a culpa nos

ta porque o corpo, o meu corpo espiritual tem alguma, algum problema energético que aquela falha do corpo físico pode se manifestar. Então, eh, tá muito atrelado. Então, eu não posso jogar a culpa nos meus pais. Eu não posso jogar a culpa no meu DNA. Eu não posso jogar a culpa no meu anjo da guarda. Não jogar a culpa requer maturidade. Assumir os erros, dizer que você é responsável pelas suas escolhas requer maturidade. E nós estamos tendo uma geração de adultos infantilizados, adultos que não querem assumir responsabilidade, adultos que acham que todo mundo deve gerar em torno deles. Adultos que não são preparados para frustração. E é uma coisa impressionante os pais não avisarem aos filhos. Meu querido, minha querida, a frustração faz parte da vida. Nem tudo que você deseja você vai conseguir. A vida vai te dar muito não. Ah, e detalhe, a palavra não é uma invenção, ela tá no dicionário, ela existe. Então, quando nós recebemos não, tá lá no dicionário. Não foi feito. O não foi feito especificamente para nós, para maltratar o nosso coração. Não. O existe porque ele faz parte da vida. Então, a frustração faz parte da vida. Ser espírita é entendermos que, como espíritos imortais, nós faremos escolhas num processo de aprendizado de tentativa e erro. E nesse processo de aprendizado de tentativa e erro, muitas vezes escolheremos mal. E essa escolha é responsabilidade nossa. Por isso que eu digo, isso não enche centro espírita, isso esvazia centro espírita. Porque as pessoas não querem ter responsabilidade. As pessoas querem que serem vítimas. É tão bom ser vítima. É tão bom dizer que foi o governo, que foi eh outro país, que foi a classe social, que foi a cor da pele, que foi o sexo que eu reencarnei. A culpa é de alguém, não é minha. No espiritismo não é assim que funciona. Tem muita gente que atrapalha a nossa vida, beleza? Tem muitas coisas que dificultam, puxa o nosso tapete, OK? Mas todas essas coisas são resultados, conscientes ou inconscientes, próximos ou distantes de nós mesmos.

que atrapalha a nossa vida, beleza? Tem muitas coisas que dificultam, puxa o nosso tapete, OK? Mas todas essas coisas são resultados, conscientes ou inconscientes, próximos ou distantes de nós mesmos. Então, não existe uma fatalidade fora das minhas decisões. Não existe propensão, não existe dom. Não existe perfil, não existe eh índole fora de mim mesmo. E aí, que que eu faço para mudar isso? Não tem mistério, não precisa gastar grana com terapia. Jesus já colocou isso com muita simplicidade. Vigiai e orai. Vigiai é aquela máxima do templo de Delfos. Homem, conhece a ti mesmo. No templo de Delfos, a coisa só funcionava. Você fazer perguntas para Pitonisa e ela é inspirada pelos deuses. Você entender a resposta da Pitonisa só funcionaria porque eram respostas enigmáticas se você conhecesse a si mesmo. A vigilância é essa: eu conheço a mim mesmo. Eu sei que eu sou cabeça dura. Eu sei que eu sou orgulhoso, eu sei que eu sou vaidoso, eu sei que tem coisas que me tentam. Então eu tenho que ter vigilância porque eu me conheço. Eu sei que eu não sou fácil. e oração, porque a oração é a energia que eu não tenho. A oração é ver através das nuvens que eu não enxergo. A oração é a mão que me puxa quando eu sinto que eu tô caindo. Então é assim que eu consigo tentativa e erro. A gente vai falhar, vai fazer besteira, mas o importante é levantar e saber que não estamos sozinhos. é levantar e saber que hoje eu tô a porcaria, mas amanhã eu tenho condições de ser melhor. Hoje eu caí de novo no mesmo buraco, mas eu tenho certeza que uma hora eu vou superar esse buraco, porque eu não nasci para ficar enterrado. E essa beleza é o espiritismo que nos dá. Então, partindo dessas reflexões, né, tenhamos em mente que somos seres únicos responsáveis pela nossa vida, mas também responsáveis em tolerarmos, ajudarmos, incentivarmos uns aos outros para que a vida não se torne um peso muito difícil para que nós eh para que nós consigamos carregar. Uma ótima noite a todos. Boas reflexões e leiam o livro dos espíritos. Uma boa

armos uns aos outros para que a vida não se torne um peso muito difícil para que nós eh para que nós consigamos carregar. Uma ótima noite a todos. Boas reflexões e leiam o livro dos espíritos. Uma boa noite. Agradecemos as apresentações do nosso irmão Jefferson e nós queremos lembrar que em setembro agora nós teremos a nona edição da Massis, que é a amostra de arte e cultura da comunhão espírita de Brasília. começou com um projeto cultural espírita e consolidou-se já no 9o ano como um evento da casa. será nos dias 5, 6 e 7 de setembro, ou seja, sexta, sábado, domingo. Na sexta, das 6 da tarde às 10 da noite. Domingo das 10 da manhã às 10 da noite, perdão, no sábado das 10 da manhã às 10 da noite e do dia 7 de setembro, domingo, da do meio-dia às 9 da noite. Para quem não conhece, são muitas atividades culturais aqui no salão, palestras, apresentações de teatro, coral, música, arte, bancas, livros espíritas, eh objetos artesanais para alguma compra também, além de itens de alimentação. Então, são todos convidados porque é um projeto que ajuda a instituição a se manter financeiramente. Então, 5, 6 e 7 de setembro. Nós vamos eh dar continuidade aos nossos estudos na próxima semana, avançando nesses temas, aspectos da vida de encarnado, né, que aqui estamos, os desafios que estão diante de nós, também como as possibilidades que o que o Jeferson frisou na noite de hoje. Como não há determinismo, há sempre uma saída, há sempre uma opção. Sabe aquela porta de fuga escrito saída? Todos nós temos essa porta. Às vezes ela é estreita, como disse Jesus, mas ela existe para todos nós. Para isso, basta ter olhos para ver e ouvidos para ouvir, como também disse o mestre Senhor. Nós encerramos então as atividades à noite, agradecendo a presença de todos os irmãos que aqui estão no salão, aos que nos acompanham pela TV Rádio Comunhão, nosso abraço fraterno e aqueles que estarão nos assistindo um dia. Receba igualmente as vibrações que neste momento compartilhamos aqui entre nós e com todos que estão sintonizados

TV Rádio Comunhão, nosso abraço fraterno e aqueles que estarão nos assistindo um dia. Receba igualmente as vibrações que neste momento compartilhamos aqui entre nós e com todos que estão sintonizados conosco. E as pessoas também que são nossas mentes e corações, que muitos de nós estamos aqui em oração, pensando em alguém, auxiliando alguém, tentando beneficiar alguém de alguma forma. Essas vibrações chegarão e um dia haverá o despertar dessa criatura por esse grau de conscientização que a palestra de hoje nos frisou. Conscientização. Conhecer-se e saber quem eu sou é significa conhecer minhas limitações, mas também o meu potencial. né? E isso vai nos ajudar a ter um equilíbrio na nossa marcha. Nosso irmão se prontifica por alguns minutos a estar aqui no salão. Para quem quiser conversar com ele uma pergunta, alguma coisa do tema de hoje ou qualquer dúvida sobre a doutrina espírita, né, Jeferson? Ele estará aqui alguns minutos. Se alguém quiser vir até ele para comentar, falar a respeito uma obra, uma referência, ele está aqui à disposição. Então, que a paz de Deus esteja conosco, o amor de Cristo nos guie, Espírito da Verdade nos dê força e sustentação para seguirmos sempre adiante rumo à luz infinita. Uma noite de paz. Até a semana que vem. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a

emos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais.

aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.