ESPIRITISMO: SURGIMENTO,REFORMA ÍNTIMA E REDENÇÃO - Mário Augusto (PALESTRA ESPÍRITA)

Bom dia a todos nós aqui presentes reunidos para as a mais um dia amanhã de estudo reflexão e também prática do Evangelho da doutrina espírita que tanto nos traz uma percepção mais Ampla e mais nítida sobre alguns conceitos que o Cristo sempre nos propõe a refletir como é por exemplo a vida novas oportunidades trabalho redenção e fé vamos a nossa prece Inicial que é um momento em que a gente tenta apaziguar os ânimos serenagem nossas mentes alinhar os nossos corações a equipe espiritual da casa que chega com bastante antecedência e prepara todo esse ambiente com bastante carinho que possamos tentar mentalizar um campo de esperança com bastante luz que aquece o nosso coração e discípulo nosso desânimo que temos em mente que o amor do Cristo sempre intercede por nós e que Deus está presente diariamente nas nossas vidas que nosso Progresso quando passarmos por momentos de Agitos e que nós fiquemos céticos temos a certeza de que ninguém foi criado ninguém nasceu ninguém reencarnou para sofrer e as oportunidades da vida ela nos proporcionam reflexões a respeito de aprendizado e amadurecimento Amado mestre Jesus que nessa manhã possamos ter um encontro íntimo com a tua obra que sempre nos ensina socorro que sempre nos proporciona Amparo e que sempre nos sugere trabalho que continuamos firmes nas nossas caminhadas certos de que a imortalidade da qual o senhor tanto nos ensina é o nosso destino assim com essa prece que possamos dar por iniciados os trabalhos da manhã de hoje o tema de hoje ele objetiva fazer uma reflexão sobre o surgimento do Espiritismo que às vezes a gente se depara com a obra estuda alguns livros aprende uma percepção sobre o seu conteúdo mas ainda não sabemos como tudo isso foi alicerçado como tudo isso foi construído e principalmente Qual o propósito do Consolador prometido por Jesus no século 19 especificamente no ano de 1854 ou então professor e político Leão organizar Rivail que depois ficou conhecido por um pseudônimo digamos assim Allan Kardec que se mortalizou no

o por Jesus no século 19 especificamente no ano de 1854 ou então professor e político Leão organizar Rivail que depois ficou conhecido por um pseudônimo digamos assim Allan Kardec que se mortalizou no pensamento Cristão pela obra que codificou e não necessariamente pela obra que fez em autoria própria ele recebeu um convite de um amigo chamado senhor forte que dizia que na França especificamente em Paris existiam alguns fenômenos em que mesas se levantavam e que cadeiras batiam se levantavam e batiam e que muitas pessoas frequentavam aquelas reuniões por ter um tom jocoso um tom de comédia e então o professor Hipólito leão resistiu aquele convite porque não acreditava que aquele tipo de reunião fosse frutífera não acreditava que aquele tipo de reunião fosse proveitosa e passou o tempo mas especificamente um ano em 1855 outro amigo dele de 25 anos de jornada lhe fez o mesmo registro então recebeu outra recusa e questionou interpelou respondeu esclareceu o professor e político Leônidas e chegou alguns meses depois Allan Kardec frequentou a primeira reunião dos fenômenos das Mesas girantes e bastante cético com aquelas manifestações desacreditado naquela perspectiva de fenomenologia Ele Foi por consideração a um amigo o que nós não fazemos pelos nossos amigos e começando a frequentar aquelas reuniões como Elite Leão Denizar Rivail ele era um professor ele era um pedagogo discípulo de um suíço bastante conhecido chamado Pestalozzi ele começou a estabelecer um método científico de observação começou a frequentar as reuniões com bastante perseverança e provavelmente ele não traz esse relato nas obras Mas é uma inferência uma dedução que a gente faz pela característica racional que Alan Kardec tem com muita paciência então de tanto persistir de tanto continuar naquelas reuniões ele começou a estabelecer um método de comunicação com aquelas mesas que se levantavam que se suspenderam que girava porque ele pensou na sua perspectiva de pesquisador que se aqueles fenômenos eventualmente tivessem inteligência

método de comunicação com aquelas mesas que se levantavam que se suspenderam que girava porque ele pensou na sua perspectiva de pesquisador que se aqueles fenômenos eventualmente tivessem inteligência responderiam alguns questionamentos vejamos que ideia inusitado nós enquanto seres Racionais atribuirmos inteligência a mesas que se levantam a cadeiras que batem que uma leitura em observação e uma perspectiva mais micro são apenas matéria mas com a sua curiosidade com a sua sensatez que lhe é característico e o pensamento de Kardec ele é muito atual embora não seja tanto estudado Allan Kardec começou a atribuir alguns sinais alguns sonhos aquelas mesas hora si mesma não tem boca e cadeira não tem boca como é que elas iriam se comunicar se porventura se porventura existisse inteligência e a maestria do pensamento de Kardec atribuiu no começo uma batida para o sim e duas batidas para o não e vieram as primeiras perguntas Começou a ler um método completamente sistematizado e racional e para surpresa dos participantes daquela reunião daquelas reuniões pelas perguntas que eram feitas as mesas começaram a ver as primeiras respostas sim e não mas o professor e político Leão organizar Rivail posteriormente conforme já registrado conhecido por Allan Kardec não se viu por satisfeito e queria uma comunicação mas abrangente queria extrair daquelas comunicações de batidas algo mais verticalizado então bastante criterioso bastante paciente e principalmente bastante persistente ele estabeleceu outra forma de comunicação uma batida para cada letra do alfabeto a b c e assim sucessivamente vieram as primeiras palavras vieram as primeiras frases do além em uma perspectiva não mais trabalhada no campo do maravilhoso do Sobrenatural do fantasmagórico do diabólico de tudo o que nós enquanto sociedade ao longo da história do pensamento religioso sempre observamos a comunicação com o além que sempre existiu Depois dessa metodologia das batidas vieram as primeiras psicografistas e posteriormente as primeiras

da história do pensamento religioso sempre observamos a comunicação com o além que sempre existiu Depois dessa metodologia das batidas vieram as primeiras psicografistas e posteriormente as primeiras psicofonias em uma perspectiva racional porque a comunicação entre o além e o mundo corpóreo sempre existiu desde que o tempo é tempo porque uma lei natural é uma lei de Deus esses registros sobre essas batidas sobre esse convite desses dois amigos se encontram em dois livros o primeiro livro intitulado obras póstumas que lá na metade do livro tem um texto intitulado a minha iniciação ao espiritismo onde Kardec relata esses convites onde Kardec relata essa repulsa inicial em que ele não quis participar das reuniões mas por dois convites diferentes de dois amigos duas personalidades duas individualidades que ele tinha bastante afeto Ele resistiu resistiu Mas uma hora se propôs a conhecer e um segundo momento esse registro sobre as batidas tem na introdução de outro livro intitulado O Evangelho de titulado O Livro dos Espíritos surge assim a doutrina espírita que vem nos trazer um choque de realidade Principalmente quando ela apresenta o Evangelho do Cristo de uma maneira muito mais compreensível de uma maneira muito mais palpável nos ensinando que todos nós tanto merecemos como devemos ter outras oportunidades mas a persistência de político Leônidas a Rivail não parou nas reuniões em que ele mesmo frequentou e codificou por isso que chama a codificação espírita a persistência de Allan Kardec ela se dá também por inúmeras mensagens de quase mil centros espíritas que ele recebeu e ele foi catalogando ele foi estabelecendo uma Diretriz e através dessas inúmeras mensagens que ele recebeu porque merece o registro de que se foram mais de mil mensagens de determinadas centros espíritas é porque não necessariamente cada centro cada reunião possuía uma única mensagem tem inúmeras surge Então o que Kardec fala na introdução de outro livro intitulado O Evangelho Segundo espiritismo

itas é porque não necessariamente cada centro cada reunião possuía uma única mensagem tem inúmeras surge Então o que Kardec fala na introdução de outro livro intitulado O Evangelho Segundo espiritismo autoridade da doutrina espírita através dos através do caráter das Comunicações através do caráter da universalidade e da pluralidade das Comunicações as comunicações não existiam tão somente na França tão somente em pares elas vinham de outras cidades de outros países por isso o caráter Universal é um caráter de controle é um caráter seletivo conforme o codificador deixa registrado outra característica da autoridade da doutrina espírita trazida por Allan Kardec na introdução de um livro Evangelho Segundo espiritismo é a universalidade universalidade e pluralidade universalidade as mensagens vinham de várias cidades de vários países pluralidade as mensagens não era só de o espírito eram de inúmeros por isso que é doutrina dos Espíritos ou numa perspectiva semântica Livro dos Espíritos mas Kardec ele foi pontual no registro que fez e isso ele pontua em outro livro intitulado A Gênese a Gênese no primeiro capítulo caráter da Revelação Espírita o espiritismo ele veio apresentar algo novo algo que o mundo que a sociedade nunca tinha visto a resposta é não ele veio apresentar de maneira racional algo que nós durante muito tempo temos medo e ainda temos basta uma noite chuvosa em casa sozinho quando um raio corta o céu e do nada tudo fica branco Meu Deus será que é um espírito e agora o que é que eu vou fazer e no primeiro Capítulo de O livro A Gênese quando Kardec vem falar a respeito do caráter da Revelação Espírita ele traz outro critério de catalogação ele diz que na obra Espírita não tem só mensagens de seres de individualidades de espíritos mas evoluídos mas lúcidos e uma perspectiva de consciência Cristã Mais ampla Por que enquanto pesquisador enquanto racional o codificador da doutrina espírita também utilizou mensagens de espíritos em sofrimento de criminosos arrependidos

ctiva de consciência Cristã Mais ampla Por que enquanto pesquisador enquanto racional o codificador da doutrina espírita também utilizou mensagens de espíritos em sofrimento de criminosos arrependidos de espíritos endurecidos e Kardec vai construindo esse pensamento no capítulo primeiro do livro A Gênese e já para o final do capítulo ele nos diz ele nos registra ele nos esclarece que teve uma imensa surpresa que todas que todas e absolutamente todas comunicações quer seja de espíritos esclarecidos ou não desaguavam em um único tópico frasal chamado Jesus e ali no final do capítulo a Gênesis do Capítulo primeiro do livro A Gênese quando Kardec vem apresentar esse entendimento é onde nós podemos ter a percepção da amplitude que é o espiritismo que ele não se restringe que ele esclarece que ele acolhe e principalmente o espiritismo nos traz um fecho de luz para as nossas respostas o professor e político Leônidas a Rivail era tão lúcido mas tanto mas tão lúcido que embora numa perspectiva material aquela reencarnação ele já tivesse inúmeras obras publicadas enquanto pedagogo quando ele começou a construir o pensamento espírita na publicação da primeira edição de O Livro dos Espíritos em 1857 ele não utilizou o seu nome porque ele era criterioso e ele fez o seguinte juízo de ponderação se eu publicar com o meu nome as pessoas vão associar a obra a toda a minha bibliografia e ele descobriu em um diálogo com espírito que outra em outra reencarnação ele tinha sido um druida cujo nome era Allan Kardec Eis aí o porquê do nome Alan Kardec não eram conflito existencial que o professor político Leon Denis a Rivail tinha foi em uma perspectiva muito lúcida para não abre aspas contaminar fechar aspas a obra Espírita que ele fez essa de Soci ação Eis o contexto no tempo curto do surgimento da doutrina espírita que é o primeiro norte da nossa reunião de hoje o segundo norte da nossa reunião de hoje é sobre a Reforma Íntima que o espiritismo tanto fala que para pequeno porventura não seja

da doutrina espírita que é o primeiro norte da nossa reunião de hoje o segundo norte da nossa reunião de hoje é sobre a Reforma Íntima que o espiritismo tanto fala que para pequeno porventura não seja Espírita e eu particularmente não sou Espírita de besta quando eu escutava falar em Reforma Íntima eu imaginava um uma cruz mais pesada do que de Jesus carregou no seu pé e por eu pensava que era uma perspectiva de chicotada nas costas mas aí eu conheci aí eu comecei a estudar e comecei a compreender o sentido de Reforma Íntima trazida pelo espiritismo porque o espiritismo nos ensina que nós somos seres Imortais somos Viajantes do Tempo em que esta atual reencarnação é mais uma temporada é mais um período que nós experimentamos a matéria com todas as características que lhe são decorrentes e o Livro dos Espíritos na questão 785 nos apresenta duas reflexões sobre os nossos sentimentos que suspendem que atrasam um pouco o nosso Progresso que ainda ainda nos afasta um pouco da prática Cristã da prática Cristã esse sentimento são orgulho e vaidade é mais ou menos aquele Rei na Barriga que todos nós carregamos aquela poeirinha embaixo do tapete que a gente coloca e pensa que ninguém vê a Reforma Íntima trazida pelo espiritismo é um processo de depuração que precisa tempo e não é consolidado não é terminado em uma única reencarnação porque é muito difícil nós deixarmos as nossas convicções de lado ainda é muito difícil nós deixarmos o apego que nós temos sobre os nossos valores como por exemplo a mágoa de lado mas Deus nos fez e mortais e toda hora é hora de aprender embora nós tenhamos inúmeras virtudes reverberando por exemplo a Parábola dos Talentos do Evangelho de Mateus a doutrina espírita na questão 872 do Livro dos Espíritos nos apresenta uma virtude que é como se fosse a cereja de um bolo quando Allan Kardec vem trabalhar sobre as virtudes e os vícios ele apresenta o seguinte questionamento aquelas mesas girantes aqueles seres invisíveis que já passaram pelo que nós estamos passando

lo quando Allan Kardec vem trabalhar sobre as virtudes e os vícios ele apresenta o seguinte questionamento aquelas mesas girantes aqueles seres invisíveis que já passaram pelo que nós estamos passando que sucumbiram mas continuaram porque essa é a lei e quando Alan Kardec questiona qual a maior meritória de todas as virtudes os espíritos começam a nos apresentar um conceito muito Válido por sinal de que toda virtude deve ser levado em consideração mas uma virtude que é como se fosse um que é como se fosse um joinha uma estrela que todos nós temos é a virtude que nos aproxima da mais desinteressada caridade e Qual o conceito de caridade trazido pela doutrina espírita benevolência para com todos indulgência que é compreensão quase imperfeições alheias e o terceiro que é o mais fácil perdão das ofensas então quando os espíritos nos apresentam um conceito de virtude associado com esse conceito de caridade ele nos colocam nas entrelinhas a importância do tempo e a necessidade que todos nós temos de depurar conforme já registrado a questão 785 do Livro dos Espíritos que fala em orgulho egoísmo porque todos nós Ainda temos os nossos processos de melindre todos nós Ainda temos os nossos processos de ressentimentos mas quando a gente desperta para imensidão que a vida ensinada pelo Cristo nós temos uma possibilidade de refletirmos sobre como esse sentimentos são pequenos como esse sentimento são embora necessários descartáveis porque quando a gente observa a vida a ótica da imortalidade da alma e da pluralidade das existências nós temos a possibilidade de saber Que orgulho e vaidade são sentimentos muito íntimos quando comparados ao amor e todos nós nascemos por amor fomos criados por Deus por amor e para o amor na questão 90 de O Livro dos Espíritos Allan Kardec ele traz um contexto um recorte teórico a respeito de quando a gente desperta para Pequinês que é o orgulho a vaidade que é Normalmente quando nós caímos em um processo de arrependimento e a gente já se encaminha para o final

ecorte teórico a respeito de quando a gente desperta para Pequinês que é o orgulho a vaidade que é Normalmente quando nós caímos em um processo de arrependimento e a gente já se encaminha para o final da reunião falamos sobre o surgimento a respeito da doutrina espírita falamos sobre a Reforma Íntima que a doutrina nos proporciona e agora vamos falar sobre a redenção que é Quando o espiritismo ele tira todo o peso que nós carregamos nas costas que é Quando o espiritismo nos ensina Que Nós ainda somos crianças cristãs nós estamos tateando o evangelho não estamos nem engatinhando ainda o evangelho e nessa perspectiva de Redenção na questão 990 de O Livro dos Espíritos Kardec questiona Quando é que a gente se arrepende porque se nós somos Imortais quando é que efetivamente a gente se arrepende porque normalmente a gente se arrepende da boca para fora e os espelhos respondem normalmente normalmente é quando a gente desencarna Mas pode ser que a gente se arrependa ainda numa perspectiva reencarnada é aí segundo os espíritos que a gente tem uma sensação de tempo perdido e começa a correr atrás tem uma pessoa que já habitou o nosso mundo chamada Saulo que se encontrou Literalmente com Jesus se arrependeu e do perseguidor de igrejas passou a ser o fundador que a história da transformação de Saulo para Paulo descreita no capítulo 9 ou é 8 do Ato dos Apóstolos e trazido um livro espírita chamado Paulo Estevão se encaminhando para o final a doutrina espírita ela nos proporciona novas oportunidades diariamente a doutrina espírita ela nos apresenta uma chave pela qual nós podemos girar o nosso padrão de Conduta e mudar as nossas escolhas a doutrina espírita é um pensamento atemporal ele é clássico porque ele traz a obra de Deus que sempre existiu de uma maneira muito mais palpável por espíritos que nada mais foram do que homens e mulheres que outro dia outra hora outras existências outros séculos outros milênios habitaram o nosso planeta e vem dar esse relato para finalizar um breve registro de

nada mais foram do que homens e mulheres que outro dia outra hora outras existências outros séculos outros milênios habitaram o nosso planeta e vem dar esse relato para finalizar um breve registro de muita alegria de muita felicidade e principalmente de novas oportunidades hoje 16 de janeiro de 2023 a Comunhão Espírita de Brasília está completando 62 anos a Comunhão Espírita de Brasília é mais um espaço de berço cristão para a gente deitar para a gente socorrer para a gente é quase igual os nossos corações com mensagens séria lúcida responsável e principalmente confortadora que é o espiritismo não sei vocês se tem alguém vindo aqui pela primeira vez mas eu me lembro a primeira vez que eu entrei no centro espírita cheio de dúvidas há 11 anos e hoje tentei sanar as dúvidas com estudo porque eles oferece um estudo estudo sistematizado da doutrina espírita que é e na medida em que a gente vai estudando espiritismo a gente vai encontrando uma imensidão de conhecimento chamada Jesus há pouco mais de um ano pela primeira vez eu entrei nesse auditório sentei ali e se Deus quiser esse meu contato com o estudo espírita ele continua e vai continuar porque o espiritismo Não é religião do futuro e sim o futuro das religiões porque ela fala muito em amor misericórdia e Redenção que é o que Jesus nos oferece em seu evangelho era isso que temos para falar agora vamos a nossa prece final e depois os passes e não é obrigatório a gente entra na cabine de Passo espera para quem aqui esteja pela primeira vez a equipe de passe chama Então vamos a nossa prece final Amado mestre Jesus que possamos nos amparar no socorro espiritual que o Senhor nos oferece E que nos nossos momentos de solidão angústia e desespero que possamos acender a luz com o farol da Fé que o senhor tanto nos ensina enquanto o governador espiritual da terra mestre amado não nos deixe desamparados socorre os nossos corações individualizam a gente no meio das multidões vem Jesus Cristo vem me socorrer vem me acolher mas principalmente vem me esclarecer

rra mestre amado não nos deixe desamparados socorre os nossos corações individualizam a gente no meio das multidões vem Jesus Cristo vem me socorrer vem me acolher mas principalmente vem me esclarecer que eu sou um ser imortal aprendendo em uma nova existência assim que nós possamos fortalecer os nossos corações cientes de que não estamos sós que não é a primeira e não vai ser a última vida que nós estaremos assim com essa prece irmã Nados e um sentimento de fé que possamos dar para finalizados os trabalhos da manhã de hoje graças a Deus sejam bem-vindos a nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início a aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos Salutaris e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliam nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade trai senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a

a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que estais no céu santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixeis entregues a tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja