Encontro Estadual da Comunicação Espírita com Christiane Drux

os amigos desencarnados Até certo ponto nos ereim em companheiros da Inspiração mas em verdade as realidades objetivas são vossas o trabalho nos compete aos encarnados o Mundo Maior os amigos espirituais estarão firmemente constantemente nos auxiliando na jornada mas por efeito terapêutico e pedagógico eles nos concit a agir as realidades objetivas são vossas são nossas Vivemos um grande minuto na existência planetária no qual a civilização para sobreviver há de alçar o coração aos o coração ao nível do cérebro e controlar o cérebro de tal modo que o coração não seja sufocado pelas Aventuras da Inteligência após o rompimento com a religião deturpada da Idade Média a tentativa de abafamento do cristianismo primeiro aqueles que se colocaram em posição de interlocutores de Deus cobrando pedágio entre o homem a criatura e o criador Houve um momento de ruptura e foi Allan Kardec como grande garimpeiro da verdade Na Paris do século X so as luzes e a influência do Iluminismo que resgata que recupera que se constitui o grande garimpeiro garimpeiro da Verdade recuperando dos escombros do solo a verdade maior sobre a imortalidade da alma e a relação da dimensão espiritual com o homem que nós saibamos nesse momento da terceira Revelação provocar esse movimento que saibamos fazer migrar o conhecimento e a mensagem que a ciência nos entregou E que fez estacionar no cérebro que saibamos dinamizar essa mensagem em movimento em direção ao nosso coração é isso que o nosso querido amigo Bezerra de Menezes está conclamando nessas ideias a alar o coração ao nível do cérebro e controlar o cérebro de tal modo que o coração não se veja sufocado pelas Aventuras da Inteligência pelo acrisolamento Da Lógica e que recolo a nossa relação com o Divino na dinâmica das nossas vidas falamos num momento de modernidade falamos de um continente invisível hoje hoje a internet domina a a dinâmica das nossas vidas e faz parte de forma muito grande em termos de influência e alguns fatos importantes já

ento de modernidade falamos de um continente invisível hoje hoje a internet domina a a dinâmica das nossas vidas e faz parte de forma muito grande em termos de influência e alguns fatos importantes já que estamos nos debruçando sobre a temática da comunicação na manhã de hoje eh eu recorri a uma pesquisa já antiga mas que traz números significativos essa pesquisa ela é uma pesquisa do IBGE de 2016 mas acredito que proporcionalmente não tenha se modificado muito em relação a 2024 94% dos brasileiros eles usam a rede eles usam a internet eles usam esse continente invisível que navegamos para trocar mensagens de texto voz ou imagens por aplicativos o segundo maior hábito de consumo no Brasil é assistir vídeos quase que 80% em terceiro lugar vem conversas chamadas por voz ou vídeos utilizamos muito o WhatsApp por exemplo o telegram para ser o principal canal mediático das nossas conversas por telefone quarto lugar usamos ainda mas eu acredito que esse percentual tenha diminuído 69% o e-mail quase 70% das casas brasileiras e esse percentual também deve ter se alterado para a faixa de mais ou menos 80% tem acesso à internet acesso à banda larga móvel e a nossa banda larga móvel é a maior é maior do que a fixa no país 33% acessam à internet apenas pelo celular esses números mostram o quão imersos estamos dentro do ambiente digital dentro do ambiente cibernético e a internet ela nos traz grandes forças grandes vantagens aqui elencamos algumas vantagens e algumas desvantagens a internet ela tem uma grande força integradora Ela traz uma amplitude além fronteiras E daí Porque falamos eh e utilizamos essa figuração de continente invisível que Aliás não é minha é de um teórico asiático é com um Coach um treinador contratado por grandes conglomerados eh grandes empresas eh e ele diz eh e ele treina e ele forma pessoas no campo da comunicação para que elas sejam ativas dentro dos canais mediáticos dentro da internet para que a propaganda dessas empresas possam ser eficaz dentro do Meio digital e esse

e forma pessoas no campo da comunicação para que elas sejam ativas dentro dos canais mediáticos dentro da internet para que a propaganda dessas empresas possam ser eficaz dentro do Meio digital e esse asiático esse teórico kenich kenich Omai ele lança um livro chamado continente invisível e eu gosto muito desse termo porque Qual o momento no século X no século XV no momento das grandes navegações do Mercantilismo quando os europeus se lançam em direção à América onde essa região já se pronunciava como continente das possibilidades estava se avizinhando-se Ante da árvore do evangelho para as Américas nesse momento do Mercantilismo nesse momento das grandes navegações os homens se lançaram ao mar em busca de novos territórios igualmente a internet nos permite essa navegação a internet é esse grande continente invisível a ser novamente colonizado por nós e A grande questão nesse aspecto é como queremos efetivar esse processo de colonização como queremos efetivar esse processo de uso desse território como travarem contato com esses nativos com esses indígenas que ainda não entraram em contato conosco em termos comunicacionais Como vamos nos comunicar com aquele que não conhece a doutrina espírita daquele que ainda se vê encharcado pelos apelos materialistas então gosto muito dessa expressão que não é uma expressão Espírita é uma ão trazida do Meio acadêmico administrativo para nos mostrar que temos o convite à navegação a ocupação de novos territórios a sensibilização de outros corações mas a internet além dessa possibilidade de a navegação além fronteiras nos proporciona como nunca uma instantaneidade e a instantaneidade sempre foi um elemento muito positivo nas esferas da comunicação é rápido é atual alimenta constantemente o nosso interlocutor então agilidade é algo muito bom a instantaneidade informativa vem a reboque mas a internet nos apresenta também facetas negativas temos a sua característica invasiva que não é legal temos também por conta dessa característica invasiva

instantaneidade informativa vem a reboque mas a internet nos apresenta também facetas negativas temos a sua característica invasiva que não é legal temos também por conta dessa característica invasiva a ausência de controle vezes os nossos atos de comunicação perdem o controle temos infelizmente cada vez mais principalmente junto ao público jovem a característica de um canal midiático que se torna superficial conversava numa reunião administrativa com a miram duzi da área de infância e juventude da FEB e nossa irmã miram nos dizia que atualmente existem estatísticas que apontam que os jovens não conseguem se vincular ao um processo de comunicação ao lerem um texto por exemplo que seja maior que um parágrafo e ela dizia Cristiane nós precisamos estudar formas de de nos comunicarmos com o jovem que sejam formas Claras formas objetivas mas que não sejam formas longas Imaginem vocês os jovens estão tão viciados eu acho que a palavra não pode ser outra que eles hoje em dia não gostam de ler além de um parágrafo tudo é rápido né tudo é curto E aí com isso a gente acaba se cerceando na possibilidade de reflexão na na possibilidade de dar aprofundamento à mensagem né porque a gente tá falando de comunicação a gente não tá falando de telegrama né e é muito complicado isso mas enfim é um elemento e um dado que nós precisamos aprender a lidar e a a comunicação principalmente todas as comunicações na verdade não só da internet ela é uma comunicação de meio de massas e ela tende a ser impessoal E aí aquele objetivo que Bezerra nos falava que possamos fazer migrar a informação do cérebro para o coração se torna uma missão cada vez mais delicada porque a forma do canal midiático tende a ser uma forma impessoal e a gente vai querer recuperar né um roteiro que Allan Kardec já nos deixava na Revista Espírita de 1858 como a propagação do Espiritismo ele é ao mesmo tempo um passar em revista O que havia-se feito até então no século XIX e um quarto ponto a gente vai ler juntos aqui Kardec nos aponta o

pírita de 1858 como a propagação do Espiritismo ele é ao mesmo tempo um passar em revista O que havia-se feito até então no século XIX e um quarto ponto a gente vai ler juntos aqui Kardec nos aponta o caminho ele diz assim Podemos distinguir na propagação do Espiritismo quatro fases períodos distintos nesse processo de propagação do Espiritismo o primeiro processo ele começa com a curiosidade no qual os espíritos batedores aqueles espíritos afetos a manifestações físicas hão desempenhado o papel principal para chamar a atenção do mundo dizendo nós existimos a realidade espiritual é efetivamente uma realidade e nós queremos travar contato com o mundo dos encarnados a tal invasão organizada as mesas girantes que chamou a atenção do mundo e chamou a atenção do nosso codificador para que depois ele pudesse se debruçar sobre a hercula tarefa de compilação do ensinamento dos Espíritos a doutrina espírita ela é plural ela não é de Allan Kardec Kardec foi um servidor um líder servidor para a compilação do pensamento daquela egrégora espiritual que revigor Ava e a gente se lembra de Sócrates e a gente se lembra de todos os missionários que por aqui na terra estiveram antes de Kardec Kardec é um revelador além de ser um garimpeiro da Verdade Kardec foi um revelador que revigora que faz Renascer a verdade Então esse foi o período da curiosidade que também chamou a atenção de Kardec para a tarefa da codificação depois aceitando esse convite O nosso codificador ele se entrega por ser um homem de ciência e muito respeitado à época dentro da sociedade parisiense E daí Porque ele enquanto espírito missionário foi colocado naquele local naquela hora porque a Paris do século XIX era a capital do Saber mundial e ele um elemento respeitadíssimo Nobre dentro dessa capital mundial do saber a época que tinha voz que era respeitar pela comunidade científica ele se entrega ao momento da observa no qual entramos e que podemos chamar também de período filosófico nesse momento o espiritismo ele é

oca que tinha voz que era respeitar pela comunidade científica ele se entrega ao momento da observa no qual entramos e que podemos chamar também de período filosófico nesse momento o espiritismo ele é aprofundado e se depura deixa apenas o lado de observação científica e começa a perscrutar o lado também chamado de período filosófico a ciência se associa à filosofia o espiritismo ele é dessa forma aprofundado e aí logo na sequência num terceiro momento o espiritismo ganha um período de admissão no qual o espiritismo ocupa aqui no texto de do século X o verbo está em ocupará mas hoje eu posso atestar que o espiritismo já ocupa uma posição oficial entre as crenças oficialmente reconhecidas Pelas Nações Esse é o terceiro momento o momento onde a doutrina espírita o consolador prometido a terceira Revelação nos foi ofertada e nos é entregue e nós somos tarefeiros na propagação dessa Revelação E aí vamos na Projeção visionária de Allan Kardec vamos adentrar a um quarto grande período no qual temos meus irmãos um papel protagonista vamos adentrar ao período da influência dos conceitos espíritas sobre a ordem social os conceitos espíritas que nada mais são o revigoramento do sentimento Cristão primitivo aquele sufocado lá atrás por interesses políticos e pela sanha do Poder a humanidade ela ent entra então sob a influência dessas ideias num Novo Caminho moral Desde hoje diz Kardec essa influência ela é individual mais tarde essas ideias revigoradas do cristianismo primeiro agirá essas ideias agirão sobre as massas para a felicidade geral porque essas ideias nos conectam à lei natural nos conectam à lei divina e para sermos e para alcançarmos a a felicidade relativa na terra precisamos dar cumprimento a lei Divina não alcançaremos felicidade sem dar cumprimento a lei Divina então na Revista Espírita de 1858 Kardec nos aponta o caminho e nós já estamos vivenciando Esse quarto período então o que que significa agirmos sobre as massas o que que os comunicadores espíritas tem a ver com esse desafio com

1858 Kardec nos aponta o caminho e nós já estamos vivenciando Esse quarto período então o que que significa agirmos sobre as massas o que que os comunicadores espíritas tem a ver com esse desafio com essa convocação eu não diria convite eu diria convocação Nós Somos convidados a agir e segundo Kardec uma ação que terá desdobramento sobre as massas implica em se utilizar com sabedoria e eficácia os meios de comunicação de massa estarmos presentes qual navegadores nesse continente invisível estarmos presentes darmos voz à mensagem dentre eles os meios digitais os canais mediáticos dentre eles os meios digitais E para isso meus irmãos Existe uma forma de agir muito importante e essa forma de agir inspira todo o planejamento estratégico da área de comunicação social Espírita da FEB trabalhamos em rede porque entendemos que desde os primórdios do tempo desde a criação até mesmo além realidade da terra além realidade do nosso planeta o universo ele age em rede tanto no macrocosmo quanto no nosso microcosmo da biologia do nosso organismo do nosso corpo pensem está tudo ligado no corpo as células se ligam e se retroalimentam o sangue é a seiva que permeia essa estrutura em rede das nossas células no macrocosmo todos os universos nas diversas dimensões na nossa Via Láctea os planetas eles se dinamizam eles se movimentam em harmonia dentro de um fluido cósmico Universal sal mas existe relação existe permuta e essa permuta também é estrutura de rede então para melhor espraiar a mensagem consoladora da Boa Nova para melhor evidenciarmos essa mensagem para melhor entregarmos essa mensagem precisamos ser capazes de trabalho em equipe de trabalho em rede nós já tivemos grandes missionários na história da humanidade com com essa tarefa e dizia eu ontem à noite para o grupo num diálogo que mantivemos aqui na Federativa nos lembrávamos de Paulo de Tarso e se não fosse Paulo de Tarço nós não teríamos o cristianismo revelado para os gentios provavelmente a mensagem da segunda Revelação teria se acrisolado

na Federativa nos lembrávamos de Paulo de Tarso e se não fosse Paulo de Tarço nós não teríamos o cristianismo revelado para os gentios provavelmente a mensagem da segunda Revelação teria se acrisolado na Palestina Mas graças Paulo de Tarso e a esse tarefeiro que soube atuar em rede distendendo a informação para todos os rincões das suas viabilidades de presença Imaginem vocês se Paulo de tarsa utilizasse a internet que maravilha seria isso mas ele não teve naquela naquele momento e não era o momento para que ele utilizasse essa ferramenta E hoje nós temos esses facilitadores então que nós também não nos não não recalcitrar de extensão dessa verdade para muitos corações agir sobre as massas significa trabalhar em rede usarmos todas as nossas estruturas possíveis E aí como fazer isso dentro de um momento de atuação em rede como a gente realiza isso Cristiane nós precisamos saber articular e saber reconhecer isso faz parte o que eu estou apresentando para vocês aqui é digamos assim a base o amálgama o amálgama da filosofia de trabalho da comunicação social Espírita da Federação Espírita brasileira e nós vamos ter contato com o nosso irmão André que é o grande gestor dessa Filosofia de trabalho com quem a gente tem o prazer de trabalhar tentando construir isso que eu vou apresentar a vocês as funções da comunicação social Espírita a comunicação social Espírita ela precisa ter protagonismo como eu vinha falando até aqui nos canais mediáticos então nós precisamos ter um olhar acurado para essa função mediática da comunicação a comunicação social Espírita ela AGE em rede Então ela age integrando ela age unindo pontos ela age criando congraçamento dos corações e a comunicação social Espírita ela ecoa ela dá sentido ela recupera ela busca dar dimensão e redimensionar a mensagem do Cristo a mensagem evangelizadora então nós agora vamos detalhar para vocês o que significa cada uma dessas funções porque até agora eu dei só o headline agora a gente vai entrar no detalhe de cada

do Cristo a mensagem evangelizadora então nós agora vamos detalhar para vocês o que significa cada uma dessas funções porque até agora eu dei só o headline agora a gente vai entrar no detalhe de cada função a função evangelizadora é aquela comunicação que emociona e desperta sentimentos lembram de Bezerra dizendo que a comunicação e que a mensagem precisa migrar do cérebro para o coração então a nossa comunicação social Espírita não pode ser outra além de uma comunicação que emociona que desperta sentimentos e a gente já já vai explicar por a comunicação na sua função midiática ela traz uma excelência na forma ela impressiona bem os sentidos tando tanto sentido visual quanto o sentido do ouvir o sentido audiovisual É Uma plá traz uma plástica agradável a comunicação social Espírita precisa buscar essa excelência na forma porque nós estamos competindo E aí recuperando de novo aquela imagem dos navegadores nós estamos dentro desse continente invisível que é internet com muita concorrência e eu digo concorrência não em relação aos nossos irmãos encarnados mas a concorrência do materialismo nós somos navegadores do continente invisível entregando outro tipo de mercadoria porque os grandes navegadores e existem grandes navegadores nesse continente invisível esses Mercadores são os Mercadores do materialismo são os Mercadores do querer das melhor dizendo dos desejos humanos e nós somos os navegadores que precisamos entregar vontade não desejos então a comunicação social midiática se ocupa E observa também as técnicas tradicionais de comunicação de propaganda de marketing para que possamos ser eficientes na entrega do nosso produto porque nesse processo de mercado nesse processo de entrega existe concorrência e nós precisamos chamar a atenção do público leigo do público que ainda não teve essa oportunidade que nós temos de contato com a doutrina espírita E aí a gente propõe uma nova comunicação uma comunicação que D dá título a essa nossa conversa de hoje uma comunicação que

a não teve essa oportunidade que nós temos de contato com a doutrina espírita E aí a gente propõe uma nova comunicação uma comunicação que D dá título a essa nossa conversa de hoje uma comunicação que trata de uma gestão de conteúdo que é um grande presente ofertado por Jesus a nós preparado por Kardec o presente está pronto e nós temos que ter a competência de fazermos um belo embrulho Vamos colocar laço de fita vamos escolher o melhor papel para embrulhos esse presente nessa gestão de conteúdo porque o conteúdo ele já é por si só maravilhoso irreparável organização dos meios de transmissão tem a ver com a função midiática nós precisamos saber eleger qual meio de comunicação nós queremos para atingimento daquele público específico L que eu falei que o jovem de hoje em dia tem dificuldade de ler mais do que um parágrafo Então se Queremos nos comunicar com o jovem isso é um exemplo de como organizar o meio midiático para atingimento do público se queremos falar com um jovem não dá para pensar em escrever um jornal porque ele não vai ler temos que tentar passar para as mídias sociais porque será uma um canal um meio de transmissão mais mais impactante jovem temos que ter també Dom dasic comunicação cuidarmos da forma e aí a gente percebe né A beleza a forma objetiva lúdica direta poética dos Espíritos superiores quando nos ditam as mensagens né cuidemos da forma tenhamos elegância ao falar a elegância que traz os bons conceitos não sejamos chulos ao comunicar porque o resgate da Bela Forma faz parte também da da Educação do hábito humano vamos aproveitar o que o passado nos traz de bom um português bem bem falado a recuperação de termos de palavras tão importantes e que por serem tão belas provocam esse atingimento do coração vamos inserir essas palavras na nossa comunicação uma comunicação que pretende despertar justamente o sentimento e aí a gente vai entender o por desse sentimento provocar a projeção da mensagem e tentando resumir um pouco esse passo a passo Eu leio para vocês

icação que pretende despertar justamente o sentimento e aí a gente vai entender o por desse sentimento provocar a projeção da mensagem e tentando resumir um pouco esse passo a passo Eu leio para vocês uma sinopse que eu busquei fazer para que a mensagem esclarecedora e consoladora do Espiritismo esteja ao alcance e a serviço de todos no campo moral e espiritual a comunicação social Espírita deverá ser exercida com a mesma potência da doutrina que busca traduzir isso é forte porque estamos diante de um momento de entrega e que a nossa entrega que a nossa comunicação esteja no mesmo patamar no mesmo patamar e a serviço da mensagem e da potência da doutrina que buscamos traduzir é acima de tudo um ato de responsabilidade e de de respeito com a doutrina Vamos tomar cuidado com as nossas Fontes vamos nos dedicar ao estudo para que saibamos separar o joio do trigo e com isso escolher muito bem escolhido nesse processo de fidelidade aquilo que vamos comunicar saibamos escolher as nossas fontes para isso não podemos estacionar para que essa mensagem ela atinja o sentimento nós os apenas estacionar no nível informativo da comunicação a informação a questão da comunicação de massa informativa do Jornalismo do factual nós temos que envolver o informativo nós temos que envolver o factual mas essa comunicação que está se propondo ela não deve estacionar nesse nível informativo da comunicação mas estender a sua ação enquanto mensagem para um nível formador porque quando atingimos esse nível formador essa mensagem atinge o nosso coração o coração do nosso interlocutor o nível informativo ele promove apenas a compreensão da mensagem né a gente que passou pela faculdade de comunicação a gente aprende né na estrutura de como acontece a comunicação aquele esquema né comunicador meio e receptor Então isso é para a comunicação ordinária o processo comunicativo que TR que trabalha esse nível informativo porque a preocupação primeira dos comunicadores materialistas leigos da realidade espiritual é

ão isso é para a comunicação ordinária o processo comunicativo que TR que trabalha esse nível informativo porque a preocupação primeira dos comunicadores materialistas leigos da realidade espiritual é justamente a intenção de garantir a promoção dessa mensagem e da compreensão dessa mensagem só que essa mensagem ela tá estacionada no nível informativo e o nível informativo significa isso aqui ó cérebro compreensão da mensagem informou hoje está fazendo o sol e quando eu falo hoje está fazendo sol todo mundo imaginou lá fora Goiânia Sob a Luz do Sol claridade mas não é essa não nós não queremos estacionar nesse nível de comunicação o comunicador social Espírita deve perseguir o nível formativo que promove Justamente a introjeção da mensagem por isso que falamos que essa comunicação proposta é uma comunicação mais além e os desafios da área de comunicação social Espírita que tem como premissa básica na sua função como resultado final o estudo o consolo e o trabalho são as ferramentas que precisamos para iniciar a colaboração com os novos dias nós estamos na Aurora de novos tempos diante e participantes do processo de migração de um mundo de provas e expiações para um mundo de regeneração Nós já estamos caminhando nessa Aurora do mundo regenerado só que o mundo regenerado ele só vai se efetivar com pessoas regeneradas Então depende de nós e nesse processo a doutrina espírita é uma ferramenta de ouro para que possamos dinamizar para que possamos imprimir força em salto quântico para que nós acelerem esse processo e pelo andar da Carruagem eu arriscaria dizer que o nosso nosso momento de agora seria de refrearmos as tendências nocivas que tentam obstar esse Progresso e a nossa função seria de blindagem para que nós não não só nos detenhamos no processo de aceleramento de aceleração para que esse processo aconteça mas que nós tenhamos condições e argumentos e principalmente postura principalmente atitude para não nos determos diante dos obstáculos da comunicação viciosa E dos

ção para que esse processo aconteça mas que nós tenhamos condições e argumentos e principalmente postura principalmente atitude para não nos determos diante dos obstáculos da comunicação viciosa E dos cantos da cereia e um pouquinho desses cantos de sereia o André vai ter oportunidade de tratar com vocês hoje porque as influências perniciosas De conceitos materialistas mascarados inclusive dentro do movimento Espírita é muito grande então a gente não só precisa buscar acelerar esse processo e prestar o nosso contributo nesse caminhar em direção à Regeneração como a gente precisa ser fiel à doutrina espírita e combater as más inclinações reconhece-se o verdadeiro Espírita como H nos lembrou por aquele que luta constantemente com vigor para deter as suas mais inclinações a doutrina espírita é uma doutrina que esclarece é uma doutrina que ilumina o consolo nos nos fortalece o estudo ele nos ilumina e o trabalho nos transforma Eu gosto muito de uma campanha lançada acerca Vou arriscar de se 7 anos pela área de comunicação social Espírita da FEB que diz assim é até um jargão que a gente ajudou a a criar a vida ensina o espiritismo explica porque enquanto espíritos encarnados se nós não optarmos pelo caminho do estudo e pelo caminho da Dedicação à execução dos conceitos doutrinários a vida vai nos ensinar a gente não vai deixar de aprender porque se fosse se não fosse assim nós seríamos um grupo de eleitos então só evolui Aquele que tava a contato com a doutrina espírita e não é assim que funciona na estratégia Divina então a vida o fato de estarmos aqui passando por essa oportunidade reencarnatória é sempre um convite ao aprendizado e queiramos nós ou não até porque a lei do Progresso ela é inexorável e ela vai acontecer a despeito das nossas vontades a vida ensina sempre a vida ensina sempre mas o espiritismo explica o espiritismo ilumina o espiritismo consola o espiritismo torna esse processo de aprendizagem palatável agradável porque Qual os cristãos primeiros qualquer testemunho é oportunidade de

itismo explica o espiritismo ilumina o espiritismo consola o espiritismo torna esse processo de aprendizagem palatável agradável porque Qual os cristãos primeiros qualquer testemunho é oportunidade de progresso né então o trabalho ele nos transforma e nós temos a oportunidade oportunidade de crescermos mesmo diante das adversidades e diante das Dores porque aquele que trava contato com a dinâmica espiritual alar alarga a sua visão de mundo e passa a entender a dor de uma forma diferenciada Nós não somos a doradores da dor não é isso que eu estou trazendo para nossa reflexão aqui mas o Espírita o verdadeiro espírita entende a dor como uma alavanca da providência divina para a nossa própria evolução então nós nos aproveitamos do momento de dor para o testemunho o que não fizeram os cristãos primeiros se molando no circo Romano como é que era esse processo de imolação esses irmãos já tinham sido tocados pela visão espírita sim porque a visão espírita naquela época não tinha sido intitulada espírita mas a essência é a mesma como Leon Deni muito bem nos entrega na abertura no primeiro Capítulo do depois da morte quando ele nos entrega o belíssimo texto das doutrinas secretas dizendo que existe permeando a história da humanidade Na Linha do Tempo das nossas vivências enquanto espíritos que constantemente reencarnam e nós estávamos lá também existe uma essência Existe um sentimento de religiosidade Uno único que perpassa o tempo então Aqueles cristãos primitivos que se mavam no circo Romano se entregando as feras fortes vigorosos diante dos leões o faziam cantando Vejam a fortaleza da convicção dessas pessoas Então não é no século XX com tantas ferramentas à nossa disposição com tantas estruturas de luz que nos acolhe Qual a a Federação ou essas federações espíritas eh destacadas ao longo do território da terra do Cruzeiro que nos abriga Nós não estamos mais no Ciro Romano nós temos inclusive estruturas físicas onde podemos nos ensaiar nesse processo de revitalização da mensagem

longo do território da terra do Cruzeiro que nos abriga Nós não estamos mais no Ciro Romano nós temos inclusive estruturas físicas onde podemos nos ensaiar nesse processo de revitalização da mensagem cristã o convite está muito mais facilitado para nós e a gente ainda tem preguiça nos detemos diante da perspectiva de impulsion armos a Regeneração Emanuel nunca pode faltar Emanuel a doutrina espírita é o mais seguro raciocínio garantindo a Alfândega Da Lógica destinada à triagem correta dos produtos do cérebro humano com vistas ao proveito comum não é aquela ciência que trabalha em favor do ter porque muitas vezes a ciência trabalho em favor do ter não é essa a ciência é a ciência que faz a triagem correta dos produtos do cérebro humano com vistas ao proveito comum é a ciência funcionando para a caridade é a ciência funcionando para A fraternidade daí a necessidade da divulgação constante dos valores espirituais sem o ruído da porque não queremos fazer prosélitos religiosos não sejamos indiscretos sejamos respeitosos com a crença aia o espiritismo não precisa de proselitismo ele não se pratica em proselitismo nós não somos propagandistas nós somos mensageiros e eu vou explicar essa diferença e peço permissão aoo pra gente explicar e falar sobre esse assunto que ele é muito profundo no segundo momento que eu já tô feliz por ele que nós teremos hoje hoje na na sequência da amanhã então que o nosso entregar desse produto seja sem o ruído da indiscrição e sem o torpor do comodismo não sejamos mornos como nos lembrava Paulo de Tarso a pergunta 218 do Consolador a propaganda doutrinária para a multiplicação dos prosélitos é a necessidade imediata do espiritismo e Emmanuel rápido curto diz de modo algum os fenômenos acordam o espírito adormecido na carne lembram primeiro momento da Revelação mas não fornecem as luzes interiores por isso que Kardec fala que os primeiro momento foi do despertamento e depois houve um segundo momento de se ater ao que era aquilo que foi o momento de do estudo da

não fornecem as luzes interiores por isso que Kardec fala que os primeiro momento foi do despertamento e depois houve um segundo momento de se ater ao que era aquilo que foi o momento de do estudo da investigação esse momento da investigação foi importante porque foi a porta que se abriu para esse processo de fornecimento dessas luzes interiores somente conseguidas e eu já tô aqui embaixo a custa de grande de esforço e trabalho individual então o trabalho Auto iluminativo ele é possível mas ninguém disse que era fácil e Emmanuel está atestando também aqui no Consolador na parte que trata de iluminação que esse trabalho será sim um trabalho individual necessário e com grande esforço porém meritório E aí meus irmãos quando a gente consegue a alegria suplanta as dificuldades a palavra dos guias e mentores do além ensina mas não pode constituir elementos definitivos de Redenção de novo a informação se a comunicação social Espírita for bem executada a informação não pode estacionar no nível informativo porque é isso que emel tá dizendo porque se estacionar no nível informativo não vai se constituir elemento de introjeção da mensagem e essa introjeção da mensagem ela é para um elemento que se constitua como um elemento definitivo de Redenção cuja obra exige de cada um sacrifício e renúncias sanic e no laborioso aprendizado da vida e aí nós temos nessa estrutura organizacional que é a casa Espírita as três dimensões que tambéms foi em termos conceituais porem aa espírita ela é uma escola e ela é um templo e dentro desse Hospital dessa escola e desse templo Ela traz carreia para próxima de si todo um aspecto filosófico que recupera o pensamento da antiguidade clássica que foi a base da sociedade humana ela nos apresenta o viés científico nos entregando a fé raciocinada que nos traz robustez argumentativa para nos entos ao mundo e ao materialismo e ela nos traz a religião do religar ela nos traz no âmbito e na dimensão do templo o religar a religação da criatura com o criador sem pedágios sem mais pedágios

nos entos ao mundo e ao materialismo e ela nos traz a religião do religar ela nos traz no âmbito e na dimensão do templo o religar a religação da criatura com o criador sem pedágios sem mais pedágios aquela ideia aquela religiosidade que nos informa que somos filhos de Deus plenos de e que temos condição Se quisermos mobilizar a nossa vontade de transformar o mundo aqui e agora vós sois Deuses vós sois o sal da terra que a escola Espírita Invista na formação do pensamento Cristão destituído das amarras do dogmatismo para o comprometimento do ser com o ideal da verdadeira libertação que é a compreensão e a vivência de nossa natureza Imortal é preciso fortalecer o estudo da codificação para que ela continue sendo a luz o roteiro o lastro fundamental das lições da vida porque a vida ensina e o espiritismo Ele explica e qual eu quero recuperar aqui pular Só alguma eh uma uma citação que eu quero recuperar que está em autores diversos do livro cura por Emmanuel Chico Xavier ele nos lembra justamente essa passagem de Jesus quando ele fala não coloques a lâmpada sobre o alqueire Então meus amigos nós comunicadores sociais espíritas nós podemos e devemos expor a ideia espírita através da vitrine do exemplo e da palavra na loja da nossa própria vida a nossa vida é uma vitrine e que nós possamos expor nessa vitrine o belo manequim do conceito doutrinário e fazê-lo brilhar e aí só para para deixar como encerramento já usando os canais mediáticos e já Us a inteligência artificial que é outra ferramenta que a providência divina Colocou à nossa disposição a gente entrega a vocês um Jesus moderno um Jesus comunicador Espírita que se comunica provocando justamente essa introjeção do do sentimento que faz parte do Objetivo maior dessa nossa comunicação para nova era E nós estamos alistando viu nós estamos e alistando colaboradores e trabalhadores servos fiéis dessa doutrina de luz que a gente agradece muito por ter tido a oportunidade de travar contato com ela estejamos juntos nessa Seara do trabalho abençoada pelo

olaboradores e trabalhadores servos fiéis dessa doutrina de luz que a gente agradece muito por ter tido a oportunidade de travar contato com ela estejamos juntos nessa Seara do trabalho abençoada pelo Cristo abençoados pelo mestre muito obrigada n