[EN FRANÇAISE] Conflits pour Février V2 - Divaldo Franco

dans le cadre de l'analyse de l'évolution anthropologique le remarquable naturaliste anglais Darwin affirmait qu'il manquait un chînon à son échelle évolutive pour compléter dans ce processus évolutif la transition de la forme de l'ominidé à la forme éminemment humaine ce lien est connu dans l'histoire de l'anthropologie sous le nom du chînon manquant il était naturel que cela se produise puisque chaque phase du processus d'évolution avait duré des millions d'années puisque car le psychisme en devenant esprit évoluait du primitif à la raison une fois la période de l'humanité atteinte le processus a été plus rapide car les façonneurs du nouveau corps étant des esprits dotés d'un périsprit amélioré ils ont imprimé plus rapidement le processus de développement sur la matière c'est pourquoi ce lien de connexion n'a pas encore été trou selon certains spécialistes du spiritualisme universel et du spiritisme en particulier cette transition y compris pour l'esprit Emmanuel aurait eu lieu dans le monde spirituel donc selon ce concept ce soitissant lien fossile ces eau de la transition ne seraient pas sur terre périodiquement de nouveaux biotypes intermédiaires sont découverts mais aucun d'eux ne peut encore combler le vide du chînon manquant de Darwin ainsi grâce à la vision spiritualiste et spiritite ess évolutif nous avons maintenant le type humain et non plus humanoïde voyageant vers un type plus amélioré plus perfectionné d'é d'un appareil plus délicat pour répondre aux impulsions du psychisme spirituel grâce à la communicabilité entre les créatures humaines certes nous avons hérité d'un lourd fardau de primarisme dont nous nous libérons peu à peu grâce à notre perfectionnement moral le remarquable psychologue et théologien cet américain qui a apporté une vaste contribution à la psychologie du siècle dernier en effectuant une analyse globale du sens de la vie et des conflits existentiels établi qu'au début du 20e siècle Freud examinant le problème des conflits existentiel avait établi qu'ils étai

dernier en effectuant une analyse globale du sens de la vie et des conflits existentiels établi qu'au début du 20e siècle Freud examinant le problème des conflits existentiel avait établi qu'ils étai le résultat de vieille conception de nature victorienne et de la découverte consciente de l'être de son instinct sexuel face au tabou sur la sexualité humaine ce conflit surgit lorsque l'individu réalise qu'il est un animal sexuel et malgré ces impulsions il existait un tabou selon lequel le sexe était sale la conduite sexuelle était un péché ce qui générait un conflit entre l'individu qu'il était et la conduite qu'il devait adopter aboutissant à des attitudes d'hostilité contre le sexe de castration ou de libération par la chute dans les abîmes de la promiscuité les individus qui avaient des relations sexuelles étaient classés parmi les dépravés et mis à l'écart même si du fait de la propre évolution tous les individus normaux avaient recours au sexe les religions avaient établi qu'il devait être limité au seule fin procréatrice à l'instar des animaux contre ce que Freud et les psychologues se sont naturellement rebellés puisqu'il s'agit d'un organe doté d'une fonction spécifique cette fonction doit être vécu dans le cadre de normes éthiqu comme celle de l'estomac ou des poumons afin d'avoir une vie saine ainsi le conflit de la première étape du 20e siècle a été ce conflit contre l'identification de la pulsion sexuelle et le tabou entraînant l'individu à une quasiénésie à des comportements absurdes à des attitudes qui mène à des troubles des dérives et des conflits existentiels toujours selon rolomé vers les années 1920 le notable aut établissait que la société était en grand conflit à cause de son complexe d'infériorité à cause de l'individualisme et à cause de la culpabilité menté e siècle faisait des industriels des surhommes et cette image est resté jusqu'à la Première Guerre mondiale ces industriel dirigeaent le monde leur puissance économique leurs ambitions ne les ont pas empêché d'avoir

t des industriels des surhommes et cette image est resté jusqu'à la Première Guerre mondiale ces industriel dirigeaent le monde leur puissance économique leurs ambitions ne les ont pas empêché d'avoir aussi de graves conflits placés sur un piédestal ils étaient confrontés aux mêmes difficultés que n'importe quel autre citoyen orin établit que cet individualisme ce complexe d'infériorité naturelle de la créature humaine face aux forces galvanisantes de l'univers a généré en lui une culpabilité inconsciente l'héritage de la prière miale a laissé chez les grandes nations la marque de la culpabilité de la destruction massive de communautés de pays et du déclenchement de besoins inédits vers 1930 un autre chercheur a établi que la société travers une période très conflictuelle celle des conflits de groupes et ces conflits de groupes pour pouvoir imposer leurs passion ont généré des personnalités schisoïdes qui ont eu du mal à s'adapter à ces impositions manifestant leur conflit existentiel il a lui-même établi qu'après les années 1950 la société écrasée par les guerres victime des ambitions du pouvoir absoluiste de certaines nations a créé un état de vide existentiel d'absence d'objectif l'existentialisme français a fait des hommes et des femmes de simples animaux sensoriels voulant jouir le plus possible car soudain la guerre arrive une bombe tombe et tout est anéanti rolomé établit que cette société à partir des années 50 est une société du vide il définit ce vide non pas comme étant celui de gens creux mais comme des gens déstructurés qui ne savent pas ce qu'ils veulent des gens qui se laissent invariablement guider par la vie des gens sans identité des individus miroir qui s'habillent dialogue se nourrissent résident selon les standards établis par d'autes ils ont perdu leur propre identité ils appartiennent donc à ces modèles sociaux car ils ont peur du concept social tout cela mène l'individu en soi et la société dans son ensemble à des conflits existentiels que leurs anciens n'avaient

ils appartiennent donc à ces modèles sociaux car ils ont peur du concept social tout cela mène l'individu en soi et la société dans son ensemble à des conflits existentiels que leurs anciens n'avaient pas connu et nous voyons que les individus d'aujourd'hui et la société sont caractérisé par l'angoisse la la solitude et la peur conséquence naturelle de ce vide existentiel nous vivons à une époque d'anxiété névrotique cette anxiété nérotique selon williamamesie craindre quelque chose qui écrase une partie de nous-même sans véritable raison par exemple je vais traverser la rue et quand je suis plus ou moins au milieu de la rue je vois un véhicule je calcule sa vitesse et le temps que je mets pour arriver de l'autre côté j'ai une crainte lucide logique je ne veux pas me faire écraser c'est bien naturel mais si par exemple je traverse la rue je vois un véhicule venir dans ma direction et que pendant que je calcule je réalise qu'un autre arrive dans le sens contraire j'ai un choc émotionnel abasourdi je ne prends aucune décision c'est une angoisse névrotique car le danger n'est pas réel je peux simplement m'arrêter c'est un danger qui prend le dessus de mon self et cette anxiété m'épuise car à partir de là je crains toujours ce qui pourrait m'arriver même si cela n'arrive pas forcément nous vivons donc une période d'anxiété l'anxiété confi en nous selon rolome la conscience de soi nous vivons toujours dans l'attente de quelque chose de pire qui pourrait nous arriver et quand ça nous arrive nous soufflons heureusement cela aurait pu être pire alors qu'il aurait fallu avoirutre cela aurait pu être évité dès lors qu'on vit en paix vient l'autoconscience des événements de la réalité dans la phase d'angoisse l'angoisse névrotique on bénit toujours le moindre mal par rapport au plus grand mal comparé au malheur des autres c'est juste que nous avons perdu le sens de la conscience de soi le sens de notre bonheur pourquoi cela m'arrive-til j'ai dû manquer de vigilance j'ai dû agir à la

nd mal comparé au malheur des autres c'est juste que nous avons perdu le sens de la conscience de soi le sens de notre bonheur pourquoi cela m'arrive-til j'ai dû manquer de vigilance j'ai dû agir à la hâte cette angoisse de vouloir tout faire d'un seul coup n'est pas bon c'est l'individu qui va travailler dans une entreprise et qui devient l'entreprise il ne se rend pas compte qu'il est dans une phase d'anxiété névrotique il mourra et l'accomagniea bien et même mieux après lui mais il ne le croit pas c'est l'individu qui épouse l'entreprise il vit pour l'entreprise et lorsqu'il prend sa retraite il souffre de dépression du trouble dépressif car sa vie est finie c'est la mère castratrice qui s'accroche à son fils il est son objectif surtout si elle l' élevé seule et le moment vient où il doit passer à autre chose et elle devient déprimée car sa vie est fichue elle a investi son autoconscience dans une projection nérotique elle aurait dû vivre pour son enfant et non en fonction de son parceil vivra vie pour lui et non pour elle ni pour quelqu'un d'autre il vivra à ses côtés pour aider pour contribuer pour être heureux c'est donc un tourment de notre phase égocentrique tout ce qui nous concerne c'est notre univers il faut que ce soit comme ça not égocentrique qui va au-delà de notre pensée logique produisant un trouble de conduite névrotique dans notre anxiété naturelle si je vais chercher du travail j'y vais avec espoir j'y vais naturellement avec une légère arythmie il est probable que j'aurais des sueur que j'aurais une chute de tension mais si par exemple cela devient plus fréquent et que la transpiration est abondante que l'aryythmie m'empêche de parler j'ai déjà un trouble d'anxiété quelle serait la thérapie reconnaissez d'abord votre anxiété ne la masquer pas nous avons tort de masquer nos désordres existentiels nos difficultés nos conflits prenons conscience de nous-mêmes je passe par une phase d'anxiété donc je vais essayer de me détendre je vais fixer les objectifs qui

de masquer nos désordres existentiels nos difficultés nos conflits prenons conscience de nous-mêmes je passe par une phase d'anxiété donc je vais essayer de me détendre je vais fixer les objectifs qui me sont vraiment précieux et si le conflit persiste je me tournerai vers une aide spécialisée un psychoérapeute pour trouver la cause de mon anxiété nous parlons du point de vue de la psychologie uniciste quelle en aurait été la cause est-ce une éducation qui m'a laissé dans un état de déséquilibre et d'anxiété serait-ce une mère castratrice à laquelle mon cordon ombilical est encore attaché aurit été une vie émotionnelle toujours Inc de ce qui allait se passer un père capricieux et alcoolique qui rentrait toujours à la maison en criant quelle est la cause actuelle de cette anxiété le spiritisme établit qu'à la racine de tout problème se trouve un esprit débiteur en faisant un retour sur une proche réincarnation nous découvrirons le mé fait bien souvent ce délit a été un acte malheureux dont personne n'était au courant mais que nous savions et le sachant la conscience réalise sa culpabilité une culpabilité qui n'a pas été atténuée car l'erreur n'a pas été réparée en me réincarnant je souff xiéé et de peur car par conséquent la culpabilité ancrée dans l'inconscient la peur d'être démasqué la peur de parler à certaines personnes qui me trouble la difficulté à regarder les gens en face aller regarder dans les yeux parce que c'est comme l'anxiété nous pousse toujours à fuir si je suis là je dois sortir d'ici j'espère que ça finira vite même si ça me plaît et quand on se trouve dans un autre endroit le besoin de s'en échappé ressurgit à cause de la culpabilité qui génère la peur responsable de l'anxiété dans cette optique ce conflit est facilement résolue acquérir d'abord la conscience de soi que nous donne le spiritisme et que le psychothérapeute nous offrira le spiritisme dira il ne m'arrive que ce qu'il y a de meilleur pour ma vie en raison du besoin que j'ai d'évolué et selon la loi de cause à

donne le spiritisme et que le psychothérapeute nous offrira le spiritisme dira il ne m'arrive que ce qu'il y a de meilleur pour ma vie en raison du besoin que j'ai d'évolué et selon la loi de cause à effet puisque j'ai déchaîné le mal j'en subirai les conséquences perturbatrices si je l'ai déclenché que je souffre de conflit que j'ai des craintes ne sachant ce qui va arriver ce qui me bloque et afflige une partie de mon individualité je pourrais compenser par le bien que je fais dans la mesure où je m'efforce d' u de faire tout type de bien bien sûr je minimiserai les effets qui ont été déclenchés et je serai bientôt libéré de la culpabilité en ayant racheté par le bien le mal que j'ai causé à d'autres individus en réalité un mal à ma propre conscience donc le problème du conflit existentiel est profondément ancré dans notre processus évolutif rolomé raconte l'expérience très curieuse d'un jeune musicien qui avait trouvé dans la musique son épanouissement étant un bouge garçon il était naturel que l'imposition sexuelle se manifeste en lui il nousa bientôt une relation avec une jeune femme et l'invita à dîner quand elle se présenta pour dîner il ressentit un conflit c'était sa première expérience de sortie avec une jeune fille et il ne savait pas exactement comment se comporter là résidit la culpabilité inconsciente pour des attitudes qui av nuit à autrui il n'avait aucune raison d'avoir des inquiétudes il suffisait d'être d'agir naturellement mais la culpabilité qui était installée créa rapidement un conflit et au lieu de faire de ce dîner un plaisir il commença à avoir hâte d'en finir et d'être libre de retourner à son instrument de musique pour se réaliser psychologique l'individu remplace son conflit par quelque chose qui lui procure du plaisir quoi que ce ne soit pas la véritable raison du plaisir c'est le mécanisme qui lui permet d'échapper au devoir de réadaptation grâce à quelque chose que l'individu sait faire et lui permet de rester seul en conséquence une

as la véritable raison du plaisir c'est le mécanisme qui lui permet d'échapper au devoir de réadaptation grâce à quelque chose que l'individu sait faire et lui permet de rester seul en conséquence une fois le dîner terminé il a développé une anxiété névrotique et à partir de ce moment-là qu' chaque fois qu'il se trouvait à côté d'une jeune fille il était troublé car il ne savaient pas exactement comment se comporter créant une situation plus profonde dans le domaine des conflits existentiel qui était un trouble névrotique qui allait influencer sa carrière car il était contraint de vivre avec des groupes être avec des filles des femmes des enfants des hommes et des adultes alors l'individu commença à fuir dans la solitude une solitude ancré chez l'individu sous la forme d'un besoin punitif certains ont en eux cet héritage de vie monastique d'existence religieuse où la vision de la nature semblait paradisiaque car dans la méditation dans le cloître signifiait la réalisation de soi quant au fond c'était pour fuir les conflits sexuels comme l'individu considéit que le sexe était immonde et la religion le qualifiait d'instrument du péché qu'a-t-il fait dans le conflit qui s'engage au lieu d'avoir une vie fonctionnelle une vie biologique normale il cherche son épanouissement dans une évasion psychologique le spiritisme étudie le problème lorsqu'il parle de la vie contemplative qui est une vie d'inutilité c'est une vie dans laquelle l'individu tue l'occasion de servir parce que la nature est progressive rien ne s'arrête univers tout est toujours en mouvement dans un processus d'évolution ininterrompu mais l'individu s'évade pour servir Dieu qui est abstrait alors qu'il devrait servir les êtres humains qui sont les expressions de l'amour de Dieu et par conséquent servir Dieu au fond c'est un égocentrisme égoïste l'individu ne pense qu'à se sauver et non à évoluer avec tout le monde c'est Maya qui demande à Boudha de mourir puisqu'il a atteint la plénitude alors que les dieux lui demande de vivre

risme égoïste l'individu ne pense qu'à se sauver et non à évoluer avec tout le monde c'est Maya qui demande à Boudha de mourir puisqu'il a atteint la plénitude alors que les dieux lui demande de vivre pour aider l'humanité au lieu de la vie contemplative il choisit de porter son message dans le sud de l'Inde en marchant et en parlant des Quatre Nobles so non par la castration mais par la conscience de soi la sublimation je suis un animal avec des pulsions et je dois éduquer ces pulsions pour dépasser ma nature animale mon héritage ce qui ne veut pas dire utilise pas l'organisation animale dans laquelle je me trouve cette organisation animale a des fonctions et je dois les exercer en faisant des choix je peux aussi ne pas vouloir les utiliser car je n'en ressens pas le besoin ce n'est pas de la castration c'est un choix entre certaines activités et la sélection d'autres comportements je choisis qui me font le plus de bien sans me mettre en conflit avec d'autres c'est un processus de sublimation l'individu habité habitué à une alimentation lourde et abondante et qui rééduque ses habitudes alimentaire acquierre une vie organique plus saine et il est plus vif moins de toxin cérébral encombre sa pensée vie devient plus agréable il est plus heureux contrairement à quelqu'un qui est lourd somnolent intoxiqué souffrant de troubles gastro-intestinaux qui a une mauvaise alimentation alors face à cette situation d'anxiété de solitude et de peur je dois réagir de façon rationnelle peur de quoi les gens me disent mon dieu j'ai peur de sortir maintenant mais rien de pire que de rester à la maison le bandit entre aussi verrouille la porte et c'est pire dans la rue on crie on court les gens courent aussi mais à la maison on cour où on doit donc faire une analyse plus minutieuse des peurs dans un beau chapitre d'un de ces ouvrages plus récent faites une étude de la peur comme elle le fait dans le livre que vous recevez qui me semble fascinant elle dit que par exemple la peur principale de la créature humaine elle a

ces ouvrages plus récent faites une étude de la peur comme elle le fait dans le livre que vous recevez qui me semble fascinant elle dit que par exemple la peur principale de la créature humaine elle a peur de la mort c'est la peur fondamentale de l'être pensant j'ouvre une parenthèse il y a quelques jours j'ai rencontré un jeune homme qui m'a demandé êtes-vous favorable à la guerre j'ai dit non êtes-vous en faveur de la mort cela dépend du type de mort moi je suis contre la mort je déteste la mort et je me battrai pour l'empêcher qu'en pensez-vous mon garçon ça dépend c'est une question de réflexion êtes très jeune il ne l'était pas tant que ça mais j'ai fait comme si vous êtes très jeune et vous n'avez pas encore tout compris de la vie supposons que j'attrape un cancer aujourd'hui il génère une métastase je commence à avoir des des douleurs atroces si je ne meurs pas il ne peut y avoir de plus grand malheur si je meurs c'est merveilleux car la douleur disparaît d'un point de vue Spirit encore plus je vivrai désormais sans les douleurs appréciant les mérites qui me sont offert vous êtes sûr absolument et si vous vous trompez je me réjouis réjouirai de mon erreur comme bon nombre de narcisiqu je meé réjouira d'avoir la certitude il s'arrêta et me dit connaissez-vous quelqu'un qui a 30 millions d'euros qui est vieux est sur le point de mourir et qui est prêt à me donner ces 30 millions j'étais confronté à un cas pathologique je lui souris et lui dis je ne connais personne pas Mme qui a 30000 € et si par hasard je venais à le rencontrer et qu'il est sur le point de mourir je ne vous le dirai pas je resterai à ses côtés pour recevoir les 30 millions ce qui est normal pourquoi voudriez-vous ces 30 millions pour résoudre les problèmes du monde et les miens j'ai dit avec 30 millions vous ne résoudrez même pas les vôtres besoin d'un psychiatre d'un psychologue d'un psychanalyste d'un neurologue et les 30 millions disparaîtront vite mais c'est la peur de la mort dit joangelis cette peur de la mort ouvre la

s les vôtres besoin d'un psychiatre d'un psychologue d'un psychanalyste d'un neurologue et les 30 millions disparaîtront vite mais c'est la peur de la mort dit joangelis cette peur de la mort ouvre la porte à d'autres peurs comme on a déjà vécu la mort dans son sens biologique on a lutté pour survivre depuis la période animale la mort a toujours été pour nous quelque chose de fataliste de destructeur on porte en nous cette héritage que l'inconscient manifeste à travers d'autres peurs affirme la bienfaitrice la deuxème peur est la peur de la vieillesse car la vieillesse par analogie nous rapproche de la mort on a donc peur de vieillir car on a bientôt car on va bientôt mourir alors on doit avoir une pensée lucide et logique mais des nouveaux nés meurent des enfants meurent des jeunes meurent des adultes meurent et peu de personnes âgées meurent aujourd'hui il y a plus de personnes âgées dans le monde qu'il n'y a de noix de coco àapois car la vie nous offre des conceptions remarquables qui prolonge l'existence physique la peur de la vieillesse n'est donc pas justifiée Cicéron le célèbre poète et philosophe latin a déclaré que la meilleure période de la vie est celle d'une vieillesse lucide quand l'individu peut revoir ses expériences mais s'il a eu une vie pleine d'amertume la vieillesse pe rien il sera victime de cette longue trajectoire d'amert car il ne se souviendra que des mauvaises choses ce n'est pas la faute de la vieillesse ça relève de la responsabilité de l'individu lors du transit existentiel chaque fois que nous parlons des personnes âgées on les associe à des plaintes ils se plaignent beaucoup il ne parle que de leur ce n'est pas vrai car beaucoup de jeunes se plaignent aussi certains adultes qui ne font ne font que ça quel temps horrible il a plu oh non il ne pleuvra plus jamais ce sont des habitudes névrotiques de personnes conflictuelles donc rien de mieux que d'atteindre un âge avancé en bonne santé comme à n'importe quelle étape d'une vie saine rien de mieux que d'être

is ce sont des habitudes névrotiques de personnes conflictuelles donc rien de mieux que d'atteindre un âge avancé en bonne santé comme à n'importe quelle étape d'une vie saine rien de mieux que d'être libéré du joue du sexe devenu une source d'expérience enrichissante alors qu'avant c'était une source dynamique de tourment et d'envie est-il un don plus précieux que celui de l'expérience de la sagesse il est clair qu'il parlait d'individu en bonne santé qui avait eu une belle jeunesse ayant fait preuve de réflexion à adul et qui avait atteint la vieillesse riche de sagesse la peur de la vieillesse doit donc être mise de côté car biologiquement chaque seconde qui passe nous fait vieillir un peu qu'on le veuille ou non les anciens ont donc leur mécanisme de vengeance contre les jeunes quand quelqu'un dit mais vous êtes trop vieux oui je suis déjà arrivé là mais je ne sais pas si vous vous y arriverez c'est une forme de vengeance mais cette peur de la vieillesse n'est pas justifié alors une autre peur est apparue celle de la maladie car la maladie en elle impossible pronostic de mort rapide et la santé les balles perdu ne tu pas les malade elle ne tue que les personnes en bonne santé les personnes gées ne tuent que les jeunes d'ailleurs j'étais à Rio j en août quand quelque chose de tragicomique s'est produit dans un certain quartier le corps d'une dame décédée était veillé quand une balle perdue entra par la fenêtre et la tua une deuxième fois un fait paradoxal c'était choquant c'était comme pour garantir sa mort de la maladie n'est donc pas justifié et quand on éprouve un trouble quelconque on l'augmente et bientôt on se dit que l'heure de la mort est venue certains souffrent de quelque chose alors leur système émotionnel désajusté riche en conflit aggrave la situation qui devient pénible pourtant ces gens ne meurent jamais ils tuent leurs proches la famille n'en peut plus ils vont au funéraill de tout le monde mais ils ne meurent pas la troisème peur est celle de la

ui devient pénible pourtant ces gens ne meurent jamais ils tuent leurs proches la famille n'en peut plus ils vont au funéraill de tout le monde mais ils ne meurent pas la troisème peur est celle de la pauvreté et il existe un autre lien car lorsqu'une personne pauvre tombe malade elle n'a pas les moyens de soigner sa santé la pauvreté entraîne donc une aggravation de la maladie qui mène à la mort la mort est ancrée dans l'inconscient profond d'où la peur de la pauvreté la pauvreté n'est pas exclusivement l'absence de ressources économiques et matériel nous devrions avoir peur de la pauvreté morale qui nous enlève notre discernement qui nous enferme dans l'ignorance mais hier quelqu'un est venu me voir après m'avoir raconté toutes ces tragédies et vicissitude de ces dernières années je vais je vis à tit elle me dit je vis à titre gracieux chez des gens mais tout cela est secondaire c'était une personne modeste culturellement parlant mais très sage tout cela est secondaire car si je tombais malade ce serait pire parce que l'argent va et vient nous avons une maison et nous la perdons et et en obtenons une autre maintenant la santé c'est plus compliqué et mon problème ce qui m'amène ici c'est que certaines questions m'inquiètent et qui sont à la la raison de cet entretien mais sa sagesse avait attiré mon attention être pauvre est une chose mais souffrir d'être pauvre en est une autre il n'y a pas si longtemps l'une des plus grandes fortunes américaines de son époque cheminé vers une faillite inéluctable après avoir construit un casino dans le New Jersey et dépenser 500 millions de dollars chaque lustre coûtait 5 milliard millions de dollars à l'entrée de l'immense h où il était et il était au bord de la faillite mais il a réagi il a renversé la situation et il a récupéré son argent donc avoir de l'argent ou ne pas en avoir n'est pas fondamental par contre il faut savoir utiliser les ressources et avoir les connaissances nécessaires pour ne pas être pauvre intellectuellement et moralement

r de l'argent ou ne pas en avoir n'est pas fondamental par contre il faut savoir utiliser les ressources et avoir les connaissances nécessaires pour ne pas être pauvre intellectuellement et moralement parlant voilà ce à quoi il faut arriver et Joan poursuit l'autre peur la mort d'un proche car tout de suite on pense je serai le prochain voyons un enfant mourir les parents disent mais c'est injuste selon la loi naturelle nous devrions partir avant nous donnerions notre vie pour notre enfant qui n'a aucune expérience mais si c'est un proche on dit ça s'approche comme dit un de nos amis au fur et à mesure qu'une connaissance décède son nom remonte sur la liste alors qu'a-til fait il a déposé une requête ilé en dernier il est donc descendu et il arrivé à la mer d'un de nos amis qui lui est apparu et lui a dit dis à ma fille que tu la devanceras et il lui dit et il lui dit elle en a été très attristée quelle horreur oui j'ir devant pour porter ton cercueil ça l'a soulagé mais elle pleurait sa propre mort pour finir Jo établit le dernier type de mort la peur de la critique des autres nous les personnes miroir avons terriblement peur de l'opinion des autres dans ma région on dit l'opinion des autres n'apporte rien mais nous aimer p comme nous j'ai lu quelque part que Winston Churchill lorsqu'il devint RP député pour la première fois à la Chambre des communes d'Angleterre après son discours d'une éloquence politique extraordinaire reçu une longue ovation et une fois terminée il se tourna vers l'un des doyens de la chambre l'une de ses personnalités les plus éminentes et lui demanda qu'avez-vous pensé de mon discours et la personnalité lui dit incomparable vous avez dépassé vos propres limites mais vous avez commis une grave erreur vous avez été trop brillant et à la chambre on ne peut être trop brillant car en étant trop brillant vous vous êtes fait au moins 30 ennemis vous ariez dû bégayer commettre des erreurs faire preuve de timidité pour susciter la compassion des ignorants et pour qu'il

brillant car en étant trop brillant vous vous êtes fait au moins 30 ennemis vous ariez dû bégayer commettre des erreurs faire preuve de timidité pour susciter la compassion des ignorants et pour qu'il se croit meilleur que vous et qu'il vous tendent une main prot protectrice car notre société n'accepte pas les hommes et les femmes supérieures la réaction est la haine c'est la réaction à un conflit existentiel la jalousie la jalousie qui résulte du complexe d'inférior d'infériorité c'est l'un des plus grands ennemis de l'individu j'observe par exemple que beaucoup de gens nous détestent ou nous combattent non pas parce que nous le méritons mais parce qu'ils ne sont pas en mesure de rivaliser avec nous le conflit d'une société compétitive des groupes compétitifs nous voyons cela dans n'importe quel couge de la société même dans les groupes spirites comme nous rivalisons les uns contre les autres il ne s'agit pas de rivaliser les uns avec les autres mais contre le docteur le guide ici c'est bzerénz le vrai et celui-là qui est-ce du pont Duran ce sont des petits guides ici c'est le vrai quand on n' pas recours à des diffamations douloureuses par jalousie les individus qui attirent l'attention sont poursuivis le pas et il'unissent à d'autres comme pour combattre ceux qui leur font de l'ombreyons aucune lumière ne fait d'ombre or le mesquin voit dans la lumière la projection de l'ombre il y a une très belle image de William James il dit ceci rien n'est pire que l'ignorance l'ignorance refuse à l'illumination comme quelqu'un qui pour voir l'ombre mettrait de la lumière si vous allumez il n'y a pas d'ombre l'envie est donc un conflit issu du complexe d'infériorité qui ronge qui déchire les êtres humains qui les rend malheureux N donc la médisance par jalousie la calomnie par envie mais cette jalousie relève de la peur la peur de perdre sa place sous les projecteurs alors la personne fait tout pour attirer l'attention elle prend une attitude étrange un comportement aliéné porte des habites à

lousie relève de la peur la peur de perdre sa place sous les projecteurs alors la personne fait tout pour attirer l'attention elle prend une attitude étrange un comportement aliéné porte des habites à pasœil quelque chose qui le distingue du groupe car il manque de valeur pour se démarquer du groupe des valeurs éthiques il attire donc la tenenstion par son extravagance et nous les moins envieux sommes si naïfs que nous leur donnons de l'importance si l'individu exotique passe par là regarde il est là pour attirer l'attention et voilà s'il passe et qu'on ne le regarde pas qu'on s'y habitue il abandonne et cherche un autre moyen de projeter son ego pour améliorer son image nous sommes donc confrontés à cette anxiété générée par la culpabilité qui mène à la solitude dans cette solitude des manifestations de peur et de cruauté apparaissent car dans la peur la personne devient cruelle elle se retrouve piégée dans cette peur terrible dès lors survient la colère qui est un facteur de dépersonnalisation la colère a aussi une fonction biologique car elle est présente dans le corps à la suite d'une décharge d'adrénaline et de qui mène au stress lorsque l'individu reçoit du cortisol naturellement il se calme car il engourdit d'une certaine manière mais l'adrénaline provoque une accélération du rythme cardiaque il y a une modification de la glycémie dans les et si l'individu se met en colère de temps en temps cela ne l'affecte pas mais s'il a des colères fréquentes il aura des lésions fonctionnelles organiques à cause du trouble de la colère car il manque de confiance la Colère vient quand nous manquons d'assurance quand on est confiant on ne se met pas en colère on a de la compassion pour l'adversaire mais la colère est aussi le résultat de l'anxiété qui est la fille du manque de confiance comportementale alors tout nous met en colère notre discernement est obscurci notre capacité à risonner est bloquée et nous prenons les décisions les plus stupides quand on a du bon sens on se

nfiance comportementale alors tout nous met en colère notre discernement est obscurci notre capacité à risonner est bloquée et nous prenons les décisions les plus stupides quand on a du bon sens on se repend alors on Essie de rétablir la situation avec un taux élevé de cortisol qui est un dépresseur vient la baisse de vitalité et ses conséquences mais les psyches modes d' ces expériences sont très bonnes car elles dénotent qu'on est en conflit nous ne sommes pas les conflits ils nous traverse comme une fièvre la fièvre est une alarme pour l'organisme du fait de son invasion par des agents bactériens elle attire vite notre attention sur le besoin de prendre soin du foyer invasif l'anxiété la colère la peur le complexe d'infériorité sont des cris de notre inconscient demandant une thérapie pour nous libérer de ce fardeau ancestral relevant du processus d'évolution de la loi de cause des actes malheureux à travers la thérapie de l'amour appliqué pour le lorsque le patient cesse d'avoir de la fièvre peu après il meurt car l'organisme n'a plus de défense et il ne se déf et ne se défendant plus il n'y a pas de réaction par échauffement organique de l'État fébrile il faut acquérir une conscience de soi pour analyser nos conflits car génératrice de troubl va nous mener au stress un mot inventé par sy en 1948 auparavant il s'agissait de neurasténie la neurasténie qui était un trouble nerveux avait déjà été catalogué vers 1879 chercheur américain et peu de temps après en 1894 elle a été mieux étudiée et mieux définie cette neurasttinie considérée comme un trouble nerveux avait désormais des causes psychologiqu des décharges continues d'adrénaline l'état glycémique de l'individu dévitalisant les muscles et générant la somatisation de maladies organiques nous vivons donc une période de stress c'est si élégant nul ne dit mais comme tu es nerveux non c'est moche tu es stressé oh c'est à la mode cette monté d'adrénaline monté d'adrénaline finissent par dévitaliser notre système vagal

e stress c'est si élégant nul ne dit mais comme tu es nerveux non c'est moche tu es stressé oh c'est à la mode cette monté d'adrénaline monté d'adrénaline finissent par dévitaliser notre système vagal sympathique on s'affaiblit et on tombe bientôt dans ces états de somatisation on a beau essayé de démontrer aujourd'hui que les ulcères gastriques et cetera ont des causes bactériennes ou bactériologiques on n'exclut pas les causes psychologiques les individus tendus stressés ont toujours des problèmes de somatisation au niveau digestif car il est très sensible mais si le problème persiste des troubles physique et émotionnel surviennent la perte d'appétit la perte de joie de vivre la perte d'affection puis la dépression dans tous ces existe existentiel et perturbant il existe une thérapie infaillible il est facile d'y recourir à tout instant la thérapie par la prière que faisons-nous oh mais je n'arrive pas à prier or on arrive à aller à la plage à travailler pour vivre d'autres disent si je me mets à prier je bafouille alors prenez une une prière écrite lisezla à haute voix oh je dors va marcheer d'un endroit à un autre prenez cette habitude efforcez-vous d'rer à votre guérison ne transférez pas votre guérison à d'autres nul ne vous guérira le maître le gourou l'ami le thérapeute oriente mais chacun doit faire sa part car chaque créature est unique chacun est un univers séparé et spécial cet univers particulier nécessite une thérapie particulière que lui seul peut apporter la thérapie générique est pour ceux qui entrent dans cette classification or chacun a sa façon d'être son comportement on choisira donc le meilleur moyen d'y arriver la prière mais qu'est-ce que la prière c'est la quête de la cause divine c'est un voyage en soi-même comme dit le dit la musique la chanson accrochez-vous à la main de Dieu et elle vous guidera c'est tenir symboliquement la main de Dieu prenez votre relais psychologique votre soutien priez davantage l'Évangile le dit priez toujours et sans

ccrochez-vous à la main de Dieu et elle vous guidera c'est tenir symboliquement la main de Dieu prenez votre relais psychologique votre soutien priez davantage l'Évangile le dit priez toujours et sans cesse il ne s'agit pas de répéter des mots la prière l'oraison relève de l'action l'action à travers la prière donc la pratique du bien cultiver de bonnes idées pour créer de nouvelles habitudes qui seront façonné dans l'inconscient actuel pour ressurgir demain sous la forme de souvenir si aujourd'hui des actions passées nous reviennent si des attitudes perturbatis nous revienne à l'esprit bonne pratique d'aujourd'hui ressurgira elle réapparaîtra plus tard dans la prochaine existence ou dans celle-ci certaines habitudes que j'avais et que j'ai corrigé dans cette réincarnation par des exercices mentaux depuis 30 ans sont aujourd'hui devenu naturel parce qu'elles sont devenu des habitudes c'est une nouvelle nature créer de nouvelles habitudes par la répétition la prière est donc la meilleure thérapie pour faire face au conflit existentiel cela ne veut pas dire quand ces conflits sont plus profonds comme la cruauté comple l'anxiété pathologique la peur qui mène à la dépression et bien d'autres qu'il ne doivent pas faire qu'on ne doit pas faire appel à un spécialiste un thérapeute plus expérimenté pour trouver les causes bloquées dans notre inconscient et qui peuvent être présentes aussi dans cette existence aussi bien dans cette existence que dans des vies antérieures mais à côté de cet apport thérapeutique il y a les pass la bioénergie nous savons que notre conscience régit cet archipel cellulaire c'est la manifestation de l'Esprit dans notre corps il est donc évident qu'il y a un ensemble de force et si on canaly cette énergie par la prière on va l'envoyer vers les sources génératrice qui nous la restituerons sous forme de champ vibratoire mais si on se tourne vers quelqu'un appliquer ces énergies qu'on appelle communément passe elles éliminerons bien sûr nos concentrations

ratrice qui nous la restituerons sous forme de champ vibratoire mais si on se tourne vers quelqu'un appliquer ces énergies qu'on appelle communément passe elles éliminerons bien sûr nos concentrations mentales nos fixations les idées r ressassé finissant par créer des vibrillons mentaux dont nous nous alimentons et un cercle vicieux seé nous avons de mauvaises pensées nous absorbons ces idées erronées et nous allons de pire en pire car les charges élevées absorbé augmentent le potentiel négatif des charges que l'on a va éliminer avec la théraopie des passes la première action est de nettoyer entre guillemets libérer cette densité vibratoire supprimer les psychosphères externe pour que l'on respire une psychosphère de nature plus saine ensuite c'est le don celui qui est une source d'énergie et qui sait la canaliser va nous envoyer cette force réparatrice qui est absorbé par notre chakra coronal cérébral laringé cardiaque génital et cetera selon la zone qui est déséquilibrée ou avec la zone la zone ciblée et s'il n'y a pas de zone ciblée elle est absorbée par le chakra central ou couronne qui se charge de l'envoyer dans tout l'organisme car l'esprit se réincarne cellule par cellule dans le péresprit les globules rouges et les gobules blancs sont aimmentés les uns aux autres dans tout l'organisme il y a une parfaite émentation du pprit dans la circul de l'esprit dans toutes les cellules toute énergie bonne ou mauvaise circulera à travers ses champs énergétiques ainsi la thérapie commence par la prière se poursuit par des passes et se termine par la culture de bonne pensées grâce à de bonnes pensées de bonnes lectures de Bonn concentration nous enrichissons notre champ mental pour surmonter les idées traumatisantes et conflictuelles et nous pouvons dès lors générer une psychosphère saine nous laisserons à plus tard l'interférence d'esprit perturbatrice perturbateurs dans nos conflits existentiels nous allons maintenant faire notre pause jusqu'à 15h merci beaucoup