[EN FRANÇAIS] Mediums, mediumnite - Divaldo Franco

Mes chers frères et sœurs, que le Seigneur nous bénisse et nous accorde la paix. Hier soir à la réunion médiumnique, Philomen Mirand a écrit par notre psychographie la page que nous allons lire. Les bons médiums. Inhérente à tout être humain, la faculté médiumnique s'exprime de diverses manières selon la structure évolutive, les ressources morales et les réalisations spirituelles de chacun. naissante chez certains et ostensiv chez d'autres, elle peut être considérée comme la particularité psychique permettant la communication entre les humains et les esprits. Grâce à ell, d'innombrables questions et énigmes trouvent des réponses claires et des éclaircissements pour comprendre les mécanismes réels de l'existence physique sur Terre, des troubles psychiques inexpliqués, des déséquilibres organiques injustifiés, des troubles du comportement et des difficultés relationnelles, la malveillance et des souffrants la intimes. dénué de sens, l'exaltation et la dissociation de la personnalité. Certaines hallucinations visuelles et auditives trouvent leur expression dans la médiumnité. Ces phénomènes reflètent les drames spirituels de l'être issus d'expériences extérieures et d'expérience antérieure à l'existence physique actuelle. parfois transformé en phénomène obsessionnel très perturbant. Longtemps mal compris, ce phénomène a été enveloppé de mythes et entouré de superstitions sans rapport avec sa réalité. Perception de l'âme incarnée dont le contenu est décodé par les cellules organiques. Il ne s'agit ni d'une manifestation d'angélicité ou une sanctification, ni d'une punition divine infligée à ceux endettés face aux lois suprêmes. présente également au sein de l'être spirituel cette faculté de l'esprit par les mécanismes subtils et délicat de son péresprit facilite les échanges entre les êtres désincarnés issus de différentes sphères de l'ératicité. Elle n'est donc pas un calvaire de souffrance ou tristesse et douleur serait indissociable comme le prétendent certains adeptes du

re les êtres désincarnés issus de différentes sphères de l'ératicité. Elle n'est donc pas un calvaire de souffrance ou tristesse et douleur serait indissociable comme le prétendent certains adeptes du masochisme. Elle n'est pas non plus un signe de supériorité moral distinguant celui qui la possède des autres. On peut la considérer comme l'échelle de Jacob moderne permettant l'ascension spirituelle de ceux qui s'y consacrent avec altruisme et dévotion. À l'instard des autres facultés humaines, elles requièrent une attention particulière comme celle porté à l'intelligence, à la mémoire et aux aptitudes artistiques et culturelles. La connaissance de son mécanisme devient indispensable à son exercice sérieux au même titre qu'à d'autres. essentiel telle que la compréhension des lois de sur les fluides, l'application de principes moraux pour une amélioration continue, le contrôle du système nerveux et les dispositions élevées pour le bien, la dignité et l'édification. Neutre d'un point de vue éthique et moral comme toute faculté, elle est guidée par son porteur responsable de son orientation selon ses propres aspirations, poursuivant les objectifs supérieurs, but premier de la réincarnation. À mesure que le médium médite sur son précieux contenu, plus faculté discipliné lui offre la possibilité de produire des résultats compatibles avec les objectifs visés. L'observation attentive des symptômes par lesquels elle s'exprime favorise l'identification parfaite de ceux qui communiquent avec lui et peuvent contribuer au progrès moral du médium. Le silence intérieur et la quiétude émotionnelle facilite la réception des ondes qui permettent un échange équilibré, élargissant ainsi le champ du service spirituel. Don divin à l'humanité. C'est le pont qui ramène ceux qui ont abandonné le corps physique ou qui en ont été expulsés, quittant la vie sans leur avoir prouvé l'immortalité triomphante. vu l'impossibilité d'atteindre la perfection médiumnique du fait des épreuves que traversent

orps physique ou qui en ont été expulsés, quittant la vie sans leur avoir prouvé l'immortalité triomphante. vu l'impossibilité d'atteindre la perfection médiumnique du fait des épreuves que traversent actuellement la planète Terre et ses habitants. médium doit s'efforcer d'acquérir les qualités d'un bon médium à savoir celui qui communique aisément et devient un agent docile pour les esprits qui l'utilisent sous la tutelle de son mentor. Il ne se croit jamais irréprochable. Il sait qu'il peut être victime de mystification et des êtres maléfiques. Loin de son nom qui étaé, il s'efforce d'affiner ses perceptions psychiques et émotionnelles, s'élevant moralement pour atteindre des niveaux plus nobles sur le chemin de l'évolution. La facilité avec laquelle les désincarnés l'utilisent surtout grâce à sa disposition constante lui octroit une plus grande sensibilité et le rend apte à recevoir le soutien des guides spirituels qui l'entourent d'affection et l'inspire dans son ascension continue. conscient de ses propres limites et des possibilités infinies de la vie, il reconnaît combien il a besoin de se transformer intérieurement pour s'améliorer, être moins souvent dupé et ne jamais tromper autrui du moins consciemment. La discipline et l'équilibre moral, les pensées et les actions honorables, ainsi que la saine habitude de la prière et de la méditation le protège des attaques des êtres malfaisants et pervers qui pululent, préservant ainsi son subtil appareil médiumnique de leur choc vibratoire. Cela lui permet de maintenir le contact avec ses êtres malheureux lorsque nécessaire, mais sous le contrôle des guides qui les aident, sans jamais succomber à la folie qui les submerge. Le bon médium est simple, sans les complexités qui réjouissent l'ignorant, l'égoïste et le vaniteux. Ces conquêtes sont intérieures et ils rayonnent de valeur morale tel une antenne pouvant capter les ondes qui seront transformées en image sonore visuelle ou en force motrice à diverses fins face aux difficultés ou aux épreuves

res et ils rayonnent de valeur morale tel une antenne pouvant capter les ondes qui seront transformées en image sonore visuelle ou en force motrice à diverses fins face aux difficultés ou aux épreuves formatrices. qui jalonne son évolution. Il ne se décourage jamais et n'espère pas jouir de privilèges qu'il ne possède pas. Il poursuit fidèlement et sereinement sa mission en préservant la joie de vivre, de servir et d'aimer. Le travail édifiant sera toujours son soutien indéfectible, le fortifiant à chaque instant de son existence. Il ne se réfugiera jamais dans l'inaction. source de 1000 mots qui perturbent sans cesse. Conscient de ses faiblesses, il ne se vente pas de sa faculté de médium, sachant qu'elle peut être entravée ou retirée et s'efforce d'en faire un instrument de lumière au service de l'amour. Les bons médiums, si rar du fait de l'infériorité humaine passagère. sont les précieux instruments qui contribueront au monde nouveau de demain où la médiumnité mieux comprise et pratiquée deviendra une conquête précieuse de l'esprit humain digne du bonheur dont il jouira déjà ce message est une précieuse synthèse tout ce que pu qui peut être dit sur la médiumnité, sa pratique, son application et les valeurs qu'elle incarne. Déjà dans le livre des médiums, au chapitre 31.10, L'esprit Shanning affirmait que tous les hommes sont des médiums. Tous possèdent un esprit guide qui les inspire et les conduit vers le bien. Chapitre 14 du même livre des médiums. Au point 1, Alan Kardec affirme que toute personne qui ressent à un degré quelconque l'influence des esprits est par la même médium. La médiumnité est une faculté, une conquête de l'esprit dans son processus d'évolution. Elle s'exprime comme la les facultés mentales, les autres expressions morales grâce à un appareil neurologique capable de transformer les ondes, les vibrations mentales d'un être désincarné à un être incarné, d'un incarné à un autre, d'un être désincarné à un autre par l'intermédiaire du pér esprit.

urologique capable de transformer les ondes, les vibrations mentales d'un être désincarné à un être incarné, d'un incarné à un autre, d'un être désincarné à un autre par l'intermédiaire du pér esprit. Ainsi, cette onde vibratoire est transformée en une idée et extériorisée sous forme verbal, oral, graphique, musical, artistique dans le domaine de la médiumnité intellectuelle. Alain Kardec observait que cette faculté est ancienne et a toujours été présente dans l'organisme humain. Dans les temps anciens, c'était le véhicule qui transmettait du monde transcendental à la Terre des informations sur l'ensemble d'entités qui administraient la planète. appelé Dieu ou protecteur de la terre. Au fil des siècles qui se sont succédés, elle acquis une importance croissante notamment en Afrique, en Asie du Sud et en Occident, en Grèce et à Rome. Elle se manifestait à travers des individus connus sous le nom de piti, gourou, hiérophantes dont l'organisation physiologique permettait au monde spirituel de communiquer avec les êtres humains. Dans l'histoire du peuple hébreu, elle était présente dans les voies prophétiques car comme l'affirme Alan Kardec, les médiums d'aujourd'hui correspondent au prophète biblique d'hier. Cependant, c'est en Jésus que la médiumnité atteign son apogé il était le médium de Dieu. Par lui, la pensée divine s'écoulait abondamment. Il il accomplit la première transfiguration médiumnique quand le sur le mon abord avec ses disciples bien-aimés Pierre, Jacques et Jean, il se transfigura flottant devant leurs yeux emplis d'émotions et de surprises apparurent matérialisés les deux illustres pères du peuple hébreu, Moïse le législateur et Élie le prophète suprême. Là, il conversa avec ses êtres désincarnés, démontrant ainsi l'importance de cet échange pour prouver que notre vie terrestre a un sens, un avenir, une destinée psychologique. Mais il ne s'attarda pas dans la contemplation du monde transcendental, car il descendit aussitôt du Tabord à la plaine des Drelons.

tre vie terrestre a un sens, un avenir, une destinée psychologique. Mais il ne s'attarda pas dans la contemplation du monde transcendental, car il descendit aussitôt du Tabord à la plaine des Drelons. Il resta en contact avec les souffrances humaines pour montrer que même en tant que médium de Dieu, il entrait en contact avec des êtres pervers et malheureux auquel incarné ou désincarné, il offrait la lumière libératrice du discernement. Un père très affligé s'approcha de lui, baigné de désespoir et de larmes et lui dit : "Ayez pitié de mon fils, car un esprit impur le possède, le faisant convulser jusqu'à cracher du sang. et nul ne peut le guérir. Pas même vos disciples. Il regarda et vit le jeune homme cet ordre de convulsion épileptique. Il s'approcha et regardant au-delà des barrières physiques, il perçut l'entité malfaisante et perverse qui émergeait du passé du jeûne pour le torturer. vengeant d'une dette très ancienne, pris d'une compassion infinie, Jésus inaugura les séances de désobsession spirit lorsqu'il dit au persécuteur : "Esprit impur, je te l'ordonne, sors de lui au nom de mon père et face à son autorité empreinte de miséricorde, de compassion et de sévérité, l'esprit eut une convulsion se détacha et il fut rendu et l'enfant fut rendu à son père radicalement guéri. La médiumnité chez Jésus revait ce caractère universel d'être la grande lumière qui discipe les ténèbres et laisse un message de libération éternelle. Après lui, la médiumnité apparut spontanément chez le pharisien et docteur de la loi Saoul de Tars. à Damas aux portes de la ville, il entre en contact psychique avec Jésus qui lui apparaît si réel, si lumineux que l'intensité de sa lumière obscurcit momentément momentanément son regard comme un voile qui sera brisé 3 jours plus tard par celui-là même qu'il allait faire tuer. et qui se trouvait dans la ville de Damas. La médiumnité connaît un essort glorieux durant les jours marquant des persécutions et même de l'apostolat de Paul. Je me souviens d'une scène très

ire tuer. et qui se trouvait dans la ville de Damas. La médiumnité connaît un essort glorieux durant les jours marquant des persécutions et même de l'apostolat de Paul. Je me souviens d'une scène très émouvante. Lors de ces prédications, il se rendit chez un homme noble et bon dont les filles prophétisaient. Un visiteur nommé Agabus arrive alors cet homme doté d'une sensibilité très développée se présente au groupe de chrétiens et ses amis demandent à Agabus d'observer Paul et de prédire son avenir. Abus ne connaît pas cet homme, mais prenant sa ceinture, il la pose sur lui et un merveilleux phénomène de psychométrie. Il peut désormais lire dans le destin de l'apôtre. Il dit "Celui qui porte cette ceinture subira de nombreux martyres, sera offert en holocauste et donnera sa vie pour la vérité. Au lieu d'avoir peur, Paul se réjouit davantage. Ses amis lui disent de ne pas aller à Jérusalem. Et c'est précisément parce que la persécution lui attendait qu'il se dirige vers le témoignage. Fasciné par la présence de Jésus. La médiumnité progresse à travers l'histoire et au Moyen-âge par ignorance culturelle. Elle est considérée comme une forme démonopathie. Alors l'inquisition afin de libérer les individus de toute influence satanique s'en prend au médium. Même si ces voix parlaient de Dieu et d'amour par miséricorde, ils sont brûlés, vifs, fixés à des pierres et jetés dans les fleurs. On les écartelle. afin qu'il soit réduit au silence par la bouche de l'immortalité. Mais Jésus l'avait prévu. Il avait dit que lorsque ses disciples se terraient, les pierres parleraient. Et c'est ce qui se produisit durant cette période sombre où le message de vérité était étouffé par le dogme. Sous le jou impérieux, les esprits jaillirent avec force du silence sépulcral et par l'intermédiaire d'hommes et de femmes remarquables se mirent à prêcher l'air nouvelle. Parmi les figures marquantes de cette époque, une religieuse vivant à Bingen en Allemagne dans un couvent sur les rives du rein,

d'hommes et de femmes remarquables se mirent à prêcher l'air nouvelle. Parmi les figures marquantes de cette époque, une religieuse vivant à Bingen en Allemagne dans un couvent sur les rives du rein, se leva et déclara : "L'église est en déclin. Ce moment même, une ère nouvelle se lève pour l'humanité et sa voix raisonna jusqu'au pauvre d'assise qui, lui aussi médium, était en contact avec Jésus et proclamait la nécessité d'une communion parfaite avec ce messager transcendant de Dieu. C'est Alan Kardec la personnalité choisie par Jésus qui a conféré à la médiumnité le mérite, la crédulité et l'honneur qui lui revienne. Allain Kardec étudie la médiumnité et disciple le mythe selon lequel elle serait juste un moyen de transcendance, un don, un charisme comme le qualifiait l'apôtre Paul. un instr instrument des démons où toute manifestation susceptible de perturber l'esprit. Alan Kardec démontre que c'est une faculté inhérente à l'être humain. Nous la possédons tous à un degré de perception plus ou moins élevé et qu'elle mérite l'attention requise à toute fonction psychique, physique, sociale et morale de l'être. et la médiumnité est peu à peu reconnue. Être médium, c'est être conscient de ses potentialités. C'est être pleinement engagé dans la connexion avec ce monde supérieur. Il n'est pas nécessaire d'être dominé par les superstitions, de porter des vêtements clairs comme symbole de pureté, ni d'arborer des symboles pour éloigner les mauvais esprits. ou talism où attire les bons esprits, triangles ou pyramides car la seule force qui émane de l'individu et le mène à l'harmonie avec le monde spirituel et son caractère moral. Ce sont ces valeurs éthiques, ces titres d'un oblissement qui rayonnent et par l'intermédiaire du péresprit crée un climat de réceptivité, d'identité et de syntonie. Allan Kardec l'a clairement affirmé. Les dons, les bons esprits préfèrent ceux qui s'identifient à eux. Il en va de même pour les esprits vulgaires, perturbés et maléfiques, pervers

té et de syntonie. Allan Kardec l'a clairement affirmé. Les dons, les bons esprits préfèrent ceux qui s'identifient à eux. Il en va de même pour les esprits vulgaires, perturbés et maléfiques, pervers et neux, mystificateur qui se syntonis aux personnes frivoles et vulgaires. les individus débauchés qui ont perdu le sens moral de la vie et qui utilisent la médiumnité de façon triviale pour exalter leur ego, combler leur lacune ou amplifier leurs limites par une un personnalisme destructeur. On se demande souvent mais les bons esprits nobles, les esprits nobles ne communiquent-ils pas par le biais des personnes déficientes ? bien sûr pour les avertir car les communications médiumniques doivent d'abord être reçues par le médium pour lui-même avant d'être destiné à autrui. Et les esprits nobles en communiquant avec ces individus frivoles et insouciants visent à les éveiller à la responsabilité à la juste culture du devoir sans qu'ils se réfugie dans leurs idées, leurs visions déformées du monde et sans les soutenir dans ces manifestations vaines de l'expérience charnelle. La médiumnité est une faculté qui peut être développée et qui croit en proportion directe des opportunités que le médium lui offre. Elle s'exprime invariablement à travers le chakra coronal. ce centre de force, le cœur du psychisme divin, le chakra coronal situé au sommet du crâne dont le siège est dans la clande pinéale nichée dans le cerveau est le point d'appui de l'inspiration divine. C'est là que réside le supraconscient. des doctrines psychologiques et psychanalytiques. Ce devenir de la psychologie. Ain Kardec a demandé où étaient écrites les lois de Dieu. Les esprits ont répondu dans la conscience. La conscience se situe dans cette zone noble du cerveau humain. Donc le destin sublime de la créature y est inscrit. et l'énergie qui est filtrée par ce véritable filtre psychique que les Chinois et les Indiens appellent le lotus au 1000 pétales ouvert sur la grande verticale de la vie. Elle est captée et décodée au niveau du

ie qui est filtrée par ce véritable filtre psychique que les Chinois et les Indiens appellent le lotus au 1000 pétales ouvert sur la grande verticale de la vie. Elle est captée et décodée au niveau du chakra cérébral situé entre les yeux responsable des fonctions mentales et psychiques en général de la mémoire et des pensées individuelles où la vibration se transforme en idée revêtu de mots. C'est pourquoi le médium doit se former, étudier. Alan Kardec recommande l'étude, une culture riche et saine qui n'implique pas un intellectualisme vide, l'observation, la méditation sur l'Évangile et la pratique des choses sacrées. Car la médiumnité doit être exercée de manière vertueuse, comme l'a dit le codificateur, sans frivolité, sans ambition personnelles, sans mercantilisme. Le mercantilisme ou symie, la vente de choses sacrées ne se limite pas à l'argent, mais sétant à la flatterie, aux louanges et à la projection du médium. Allan Kardec dit que la médiumnité provoque un impact naturel et éveille chez les frivols une empathie qui mène aux louanges, aux vides intérieur et au prestige social. Le médium doit être très vigilant donc car la médiumnité ne repose pas sur la promotion de la notoriété mais sur des conditions inhérentes à la moralité. La culture, cette connaissance des dangers, des risques et des finalités est donc crucial. Entre autres, le risque d'obsession qui ne se manifeste pas toujours immédiatement. Ceux qui se syntonisent avec nous, bons ou mauvais, sont liés à nous jusqu'à ce qu'ils jugent opportun. Certains esprits pervers se synchronisent avec des individus similaires et après avoir poser des griffes se retirent laissant la personnalité la personne s'engager dans la voie de l'irresponsabilité et lorsque ses forces déclinent il à l'approche de la maturité ou de la vieillesse, ils reviennent alors attaqués car l'individu opposera peu de résist morale et vient la perturbation souvent déclaré de dépression sénil de fausses sclérose de rêverie et de troubles mentaux.

eillesse, ils reviennent alors attaqués car l'individu opposera peu de résist morale et vient la perturbation souvent déclaré de dépression sénil de fausses sclérose de rêverie et de troubles mentaux. Autant de processus subtil d'obsession de longue durée dès lors en pleine expansion. Ce sont les risques de la médiumnité. Le danger réside dans la conviction d'être irréprochable. Le refus d'accepter les suggestions, refuser les avertissements. Pourquoi nous pouvons tous être bernés par les esprits ? Tous, sans exception. Et les esprits permettent que cela arrive au médium affirmé. pour diminuer leur orgueil et qu'il ne se croi pas dotés d'un don de médiumnité irréprochable. En reconnaissant que ces esprits utilisent leur facultés et mantent délibérément, ils prendront conscience du devoir d'une plus grande vigilance. La différence entre les uns et les autres, c'est que les bienfaiteurs viennent après et démasquent la supercherie. Les second frivols, d'autres mystificateurs viennent les soutenir déguisés en esprit noble. Voilà la différence. Voilà le danger. Le sérieux de la médiumnité est donc qu'en tant que don de la vie, elle exigera des comptes et demandera comment ces facultés ont été utilisées. Comment leurs fruits ont été semés par la lumière ou par l'ombre ? On voit souvent des écrivains, des artistes, des poètes et des personnes dotées de sensibilité. psychique inspiré donc médium qui se connectent à des entités perverses et à des esprits au cœur et inonde le monde de messages perturbateurs et viles de propositions dégradantes de leçons qui ne font que pousser l'individu à se complaire dans ses passions les plus basses à leur mort ils devront eux aussi rendre des comptes. On leur demandera qu'as-tu fait des précieuses ressources dont la vie t'a enrichi ? L'apôtre Paul est très sévère à ce sujet. Rendez compte de votre gestion. Nos facultés doivent être guidées par l'esprit qui nous anime. Et lui-même à l'article de la mort dit "Malheur à moi qui n'ait fait que mon devoir, lui qui a donné sa

. Rendez compte de votre gestion. Nos facultés doivent être guidées par l'esprit qui nous anime. Et lui-même à l'article de la mort dit "Malheur à moi qui n'ait fait que mon devoir, lui qui a donné sa vie et qu'on a souvent cru mort tant la lapidation impitoyable avait accablé. Il ne il croyait n'avoir fait qu'obéir. Alors la médiumnité nous offre des moments de joie indiscible, d'euphorie incomparable. Lorsque nous apprenons à nous connecter aux bons esprits, les luttes du monde peuvent capter notre attention, mais elle ne saurait perturber notre paix. intérieur. Nous pouvons alors vaincre les passions en toute sécurité. On peut être triste, souffrir, ressentir la douleur sans être perturbé car c'est toute autre chose. On ressent de la douleur et de la souffrance parce qu'on est aussi redevable envers les esprits. Or, Joan Adéangélis dit justement que le médium qui remplit son devoir, qui accomplit les tâches qui lui sont assignées, celui-là accomplit deux réincarnations en une. Car l'individu ordinaire qui remplit ses devoirs sociaux, sa famille, ses engagements habituels est digne de tous les éloges, mais il se reposera aux heures consacrées, à sa récupération. Lorsqu'il est médium, c'est pendant ces heures qu'il se consacre à un autre engagement, celui envers le monde spirituel. et cela signifie une autre réincarnation pour lui. Il anticipe dans le sablier du temps une tâche qui n'aura plus besoin de lui être assignée, accomplissant ainsi deux ministères à la foi. Il éprouvera, je le répète, une joie ineffable. Il est des moments d'exaltation intérieure et de plénitude où toute chose perdent presque leur sens. l'attachement, le goût pour l'accumulation des objets, les circonstances, tout cela perd de son importance face à ce voyage dans une dimension de plénitude, hors du temps, de l'espace et du lieu où nous nous trouvons la médium. exige naturellement des moments de réflexion et de profonde douleur lorsqu'elle est dédiée à la charité envers ceux qui souffrent. Être porteur

de l'espace et du lieu où nous nous trouvons la médium. exige naturellement des moments de réflexion et de profonde douleur lorsqu'elle est dédiée à la charité envers ceux qui souffrent. Être porteur d'un instrument de lumière pour arracher des ténèbres de l'ignorance. Celui qui pleure, celui qui agit depuis 100 ou 200 ans, 500 ans ou juste 10 jours dans une affliction profonde qui semble dépasser l'éternité est naturellement un bienfait inestimable pour lui et une aide précieuse qu'il offre à ceux qui le sollicitent. Mais dans ce va et vient, il doit aussi ressentir l'angoisse de ceux qui viennent à lui. Au moment où les deux péresprits fusionnent lorsque le désincarné s'approche, attiré par son psychisme, tel une antenne, il transmet naturellement les sensations et les angoisses qui passent du péresprit. au corps physique parfois 48 he avant l'échange intellectuel. Le médium éprouve alors un certain malaise ou affliction qu'il gérera parfaitement car il sait qu'il est en mission et qu'il ne va pas interrompre ses obligations sociales, familiales ou professionnelles. Celle-ci ne constituant jamais un obstacle à ses activités normales. Pendant ce temps, le communiquant se libère de ses afflictions et reçoit les influences bénéfique du médium. Ces énergies saines pour que la communication puisse se faire plus directement. Son désespoir aura diminué de 40 %. Et dans ce contact avec le corps physique, avec le fluide animal du médium, l'esprit revit les émotions pour mourir à nouveau. Quand il ignore l'existence d'un autre espace spirituel, il meurt à nouveau car l'énergie, le saturant matériel et douce active sur l'écran mental les archives des derniers instants et il se libère comme un papillon abandonnant la carcasse de la chenille restée inerte au sol. Cette précieuse contribution aux activités d'aide, aux désincarnés qualifie l'individu de bon médium. Car un bon médium n'est pas seulement celui qui reçoit de bons esprits. Il est toujours suspect qu'un individu communique pas

n aux activités d'aide, aux désincarnés qualifie l'individu de bon médium. Car un bon médium n'est pas seulement celui qui reçoit de bons esprits. Il est toujours suspect qu'un individu communique pas avec les souffrants comme un téléphone que seuls les gens dignes utiliseraient. En soit, le téléphone est neutre. L'individu peut avoir un titre honorifique et n'être qu'un délinquant. En utilisant le microphone, il révélera sa vraie nature. N'est-ce pas ce que l'on voit avec les téléphones sur écoute des 10 législateurs, des individus dit de bien, des citoyens illustres ? Quand sur le téléphone sur écoute, ils sont vulgaires et corrompus. Le téléphone est neutre. C'est à la fois le véhicule d'un noble décret et de la misère morale miasmique. Ainsi, la médiumnité nous permet de communiquer avec des entités très diverses et ce don ne se limite pas à la terre. Lorsqu'un médium meurt, il reste médium dans le monde spirituel et est utilisé par des esprits noble pour que des entités, des plans supérieurs très subtils, puissent se rapprocher de la terre et apporter l'illumination à ceux d'entre nous qui sont encore en évolution ou pour servir d'instrument à des entités si vulgaires que lors de la manifestation ou de la transmission psychophonique aux séances conventionnelles, elles imprégneraient tant le médium de fluide toxique et pernicieux que son organisme s'en trouverait perturbé. Ces tâches sont réalisées par des guides dans le monde spirituel. Il suffit de rappeler que la médiumnité a commencé à être pratiquée consciemment avec la publication du livre des esprits en 1857 et comment la divinité étaitelle aidait-elle les humains et les esprits malheureux dans les régions de douleur par le biais de médium sur terre et qui par projection astrale agissait dans le monde spirituel apportant des nouvelles de l'enfer, du purgatoire, des limbes ou du paradis selon les lieux qu'ils avaient traverser. Dans le livre Le ciel et l'enfer, il y a un passage où Sainte Thérèse d'Avila

tuel apportant des nouvelles de l'enfer, du purgatoire, des limbes ou du paradis selon les lieux qu'ils avaient traverser. Dans le livre Le ciel et l'enfer, il y a un passage où Sainte Thérèse d'Avila raconte que voyagea en enfer, elle a vu une niche qui lui était réservée et rester dans une position inconfortable pour l'éternité. si elle ne remplissait pas sa mission. Il est clair qu'elle était engagée dans une activité spirituelle et cet enfer résidait dans son subconscient qui en recevant cette idée l'a déformé à travers des images d'elle-même. Il n'est donc pas surprenant qu'un médium de de tradition catholique par lequel se manifeste des entités recommande la messe, le baptême, l'eucharistie. et les liturgies car ce ne sont là car ce sont là les paysages qui composent son subconscient et puisque l'esprit communiquant est attaché à ces théories il les transmet un médium bouddhiste prescrira naturellement le culte des ancêtres il parlera aussi de compassion de la voix du milieu et d'hommage l'état de purification. Un médium lié à la doctrine musulmane parlera de Mahomé et c'est naturel. Donc le médium spirit a une responsabilité bien plus grande. Car les horizons infinis d'une vie pleine sont déjà révélés dans son monde intérieur. Non pas que ceux qui n'en sont pas dignes le soient. Mais ils sont en chemin. Probablement dans d'autres existences. Avons-nous parcouru ces chemins désormais surmontés ? Nous n'avons plus nous n'avons plus besoin des artifices du conditionnement de la à la concentration. Nous portons en nous l'élan qui nous permet d'entrer en trans avec facilité. L'un des principaux problèmes de la médiumnité est l'animisme. Or, l'animisme n'est pas un adversaire de la médiumnité. Qu'est-ce que l'animisme ? C'est la libération des expériences personnelles enfouies dans l'inconscient. Conflit de l'enfance. image perturbante de la vie fetale et périnatale. L'inconscient, conflits qui n'ont pu être digérés ont été refoulés et au moment de trans, il les libère.

ies dans l'inconscient. Conflit de l'enfance. image perturbante de la vie fetale et périnatale. L'inconscient, conflits qui n'ont pu être digérés ont été refoulés et au moment de trans, il les libère. Bien sûr, chaque phénomène médiumnique comporte une dimension animique. Comme tout phénomène animique comporte une musicalité médiumnique. Dans le phénomène animique pur, lorsque le médium entre en trans et que son inconscient commence à libérer ses clichés, ses conflits, l'esprit incarné communique. appartient au guide de l'accompagner car il s'agit de souffrance intérieure du médium et c'est cela la psychothérapie une catarcise qui mérite considération et compréhension il appartient toutefois au médium d'ouvrir de nouveaux horizons pour ne pas répéter sans cesse les mêmes images. Il observera de lui-même si ses impressions se répètent trop souvent et il est de son devoir de les discipliner. Geste, mouvement, lamentation, expression avec les mêmes caractéristiques. Chacun de nous a des particularités propres. Quand nous communiquons, il revient au médium de percevoir la qualité de notre psychisme et les marques de notre comportement. Si quelqu'un appelle avant même de donner son nom, comment vas-tu un tel ? Comment m'as-tu reconnu ? Car il existe des indices relationnels. Nous fermons les yeux et disons voilà un tel. Mais comment le sais-tu à sa démarche ? Lors d'une communication, chaque esprit transmet son message avec ses propres caractéristiques. Mais les médiums naturellement créent des clichés. Nous créons des modes. Je me souviens quand j'apprenais à taper, mon professeur disait toujours taper sans regarder le clavier car c'est une mauvaise habitude dont on ne peut se défaire. Je me souviens aussi qu'en primaire, on nous donnait des feuilles d'écriture verticale au crayon que nous devions recouvrir d'encre. pour nous entraîner. Certains grimaçaient en le faisant. Ce n'est pas avec la bouche qu'on écrit, je veux dire, ce sont des vices et beaucoup d'entre nous en ont encore.

ous devions recouvrir d'encre. pour nous entraîner. Certains grimaçaient en le faisant. Ce n'est pas avec la bouche qu'on écrit, je veux dire, ce sont des vices et beaucoup d'entre nous en ont encore. Parfois, on grimace, on fait des gestes, des mouvements. Ce sont des conditionnements nerveux. En médiumnité, ces conditionnements se manifestent avant la communication. L'un grimace, l'autre soupire, celui-ci frappe, l'autre gémit. Ce sont des habitudes à surveiller en attendant le moment de la communication. Bien sûr, la communication d'un esprit perturbé ne sera pas semblable à celle d'un esprit paisible. Celle d'une victime de suicide ou d'un bourreau sera différente de celle de quelqu'un qui souffre qui pleure. C'est pour cela qu'il appartient au médium de noter les symptômes afin d'aider le dialogueur à savoir qui parle lors de la communication. Et nous développerons notre capacité de perception. Les idées à mesure qu'elles émergent. En cultivant le silence intérieur pour saisir ce que l'esprit veut dire. Il ne faut pas être pressé. En médiumnité, il y a ce qu'on appelle la contagion. Cette partie est de moi. La contagion. En réunion, un silence attentif et d'attente s'installe. Dès qu'un médium se met à communiquer, cette impulsion contamine les autres qui la reproduisent immédiatement. C'est un conditionnement et il arrive souvent que trois communications voire plus soit simultané avant de décroître et s'arrêter. Il appartient au médium pendant la communication de l'autre de garder son calme et d'attendre. Si par hasard l'induction est trop forte, il doit laisser la communication se dérouler mais avec une certaine discipline afin d'éviter tout désordre mais surtout au dialogueur. Adopter une bonne posture, parler doucement, utiliser un ton aimable et ne pas trop se pencher sur le médium en raison de nos odeurs naturelles, parfois gênantes. C'est naturel. maintenons une certaine distance. La posture idéale consiste à se placer à placer ses mains derrière le dos, à se pencher légèrement sans trop

e nos odeurs naturelles, parfois gênantes. C'est naturel. maintenons une certaine distance. La posture idéale consiste à se placer à placer ses mains derrière le dos, à se pencher légèrement sans trop en avant, ce qui serait embarrassant. Il ne faut pas non plus faire de discours, utiliser un langage pompeux ni chercher à convaincre. Imaginez un médecin expliquant à chaque patient l'intégralité de son problème en jargon médical. Le patient veut être soulagé sans connaître la cause et il accepte tout. Il incombe donc au au dialogueur de s'exprimer simplement, sans argumenter ni faire de longs discours et sans prolonger indument la communication. Pourquoi ? parce que le médium se fatigue. Il y a un épuisement fluidique. Comme dit Alan Kardec, les communications prolongé génère de la fatigue. Fatigué et épuisé, il a perdu de l'énergie qui se refera. Sauf s'il donne une autre communication immédiatement. Il faut éviter que son champ vibratoire ne se vide de son contenu. Si l'entité persiste, nous dirons "Très bien, nous allons reporter cela plus tard. Ne pas chercher à convaincre. Vous êtes venu m'écouter. Maintenant, nous allons demander à Dieu de vous bénir. Tout va bien. Allez en paix. Car nous ne devons pas prétendre convertir mais consoler ceux qui sont réceptifs. Les communications ne doivent pas s'éterniser en discussion stéril et le médium doit rester vigilant car certains médiums reçoivent un certain type d'esprit toujours les mêmes esprits querelleur impertinent et grossiers qui manque de respect. On y décelle parfois des traces de l'inconscient du médium car l'esprit qui vient communiquer ne sait pas qui lui parle pour dire des choses blessantes ou le perturber dans leur ignorance. Ils attaquent souvent. C'est normal, naturel. Certains sont pervers, d'autres malfaisants. Et ils demandent qui es-tu pour me conseiller ? Crois-tu que je ne te connais pas ? Mais certains nous connaissent très bien. C'est le pire. Et c'est dans l'Évangile, il y a des témoins. Kardec dit que lorsque nous

nt qui es-tu pour me conseiller ? Crois-tu que je ne te connais pas ? Mais certains nous connaissent très bien. C'est le pire. Et c'est dans l'Évangile, il y a des témoins. Kardec dit que lorsque nous pensons être seul, une multitude nous observe. Mais il y a des médiums qui ne reçoivent que des esprits quelleurs et agressifs qui n'arrêtent jamais ce qui relève soit d'un vis, soit d'une forme d'affinité. Un bon médium reçoit tous les esprits et non seulement ce type là. Dans notre mouvement, dans certaines villes, des médiums ne reçoivent que des suicidaires. C'est une nouveauté. Or, un médium reçoit tout esprit avec lequel il partage une identité fluidique. Ainsi, Philomen parle de la loi des fluides qu'on trouve dans le livre des médiums, laboratoire du monde spirituel pour nous aider à mieux comprendre. Si nous abordons cette tâche avec le soin que mérite toute faculté, si nous nous réjouissons d'être porteur de médiumnité, nous vivrons une expérience terrestre enrichissante et quitterons la terre avec nostalgie. J'ai beaucoup prié Dieu pour exercer dans l'au-delà mon don de médiumnité. Quel bonheur d'être un bon un pont quand la plupart préfère être un mur. Quel bonheur d'être une main tendue quand beaucoup préfèrent un point fermé. Quel bonheur d'être un phare éclairant les rochers quand beaucoup préfèrent les ténèbres. Le médium dit le bienfaiteur c'est l'échelle de Jacob par laquelle les souffrant gagne les sommets et par laquelle lui-même s'élève vers son perfectionnement moral. Yeah.