Eden Lemos • Vivência espírita em comunidade - estágio e evoluções

Mir é paz em russo mas a gente canta em português Vamos fazer um coral pela paz na terra de pé todo mundo agora em pé força da Paz cresça sempre sempre mais que reine a paz acabem as fronteiras Paz Paz Ó paz vamos força da Paz cresça sempre sempre mais que reine a paz acabem se as fronteiras Paz Paz Ó paz a paz em mim saúde a paz em cada um de vocês muita paz e muito obrigada than ah Bom dia eu acho que tá cobrindo meu rosto né eu vou descer aqui um pouquinho Bom dia todos bem-vindos todos nós espíritos encarnados e desencarnados também n neste quarto dia do vio congresso Espírita baiano que no momento inicia um processo que é de preparação para o encerramento e nessa etapa que teremos É com certeza com imenso prazer que convidamos Eden Lemos Reinaldo Pontes Oscar que não delira e Geraldo cete eu tenho uma pergunta para vocês que estado vocês estão vivendo agora já está batendo ali no íntimo uma saudade desses quatro dias fique tranquilos agende-se porque primeiro 2 e 3 de novembro de 2024 estaremos aqui de novo ao 22º encontro não é o 22º 2º encontro é encontro não é congresso é o 22º encontro né Espírita e é um encontro Estadual certo 20º encontro Estadual de espiritismo em 24 Então já reservem essa data porque estaremos todos aqui re e vocês trarão mais um C trarão mais um vocês e mais um então Organize ag já comecem desde agora gerar a criação né ideoplastia de 2000 e 24 todos estão convidados e com já marcada presença bom minha gente com certeza vocês estão ávidos para ouvir esses companheiros essa companheira certo que vai nos falar sobre os sonhos mas o sonho da vivência espírita em comunidade que está já Qual é o nosso próximo estágio então que possamos aguçar os nossos ouvidos as nossas Sensações percepções e nos colocarmos para ouvi-los então comecemos ouvindo o nosso amigo Então venha delira venha não vai delirar Bom dia a todos a todas vocês estão vendo que a coisa aqui é tão pacifista que até o microfone é da Paz é branco tal né Daqui a pouco vão aparecer algumas pombinhas fluídicas ou

venha não vai delirar Bom dia a todos a todas vocês estão vendo que a coisa aqui é tão pacifista que até o microfone é da Paz é branco tal né Daqui a pouco vão aparecer algumas pombinhas fluídicas ou ideoplastia dele tinha um barbeador mas ele gostava daquele bigode exagerado é um Pensador genial embora um tanto atormentado dizia o seguinte cabe ao filósofo um duplo papel o filósofo ele é ao mesmo tempo médico e O legislador o médico porque ele precisa diagnosticar o mal da civilização nós senos Aquele malestar alguma coisa tá fora do lugar mas o que é cabe exatamente ao filósofo esse papel mas não basta diagnosticar é preciso Um que é o de legislar de criar leis de criar novas mentalidades Então vamos tentar nessa perspectiva passar em revista a contribuição desse colóquio desse congresso e inevitavelmente nós precisamos voltar quando se fala em casa Espírita nós precisamos voltar ao texto fundamental que descreve a primeira Comunidade Cristã de forma detalhada que é Paulo e Estevão o portentoso romance psicografado por Chic Xavier e da autoria de Emmanuel e ali Emmanuel e não somente ali ele faz um diagnóstico do descompasso do cristianismo do século XX período que ele escreveu nos anos 40 e O Glorioso período dos Mártires dos cristãos primitivos do protoc cristianismo lá em Paulo Estevão Emmanuel diz assim em algum momento sem cooperação não poderia existir amor e o amor é a força de Deus que equilibra o universo mas do que isso ele vai dizer também que escreve aquele texto porque ele precisa se justificar Há muitas biografias de Paulo circulando pelo mundo aquela época já havia E ele fala as igrejas amorne cdas ou os cristãos amorne cdos lembrando talvez a palavra Apocalíptica né que as almas Mornas que não são quentes nem são frias são Mornas então ele faz esse diagnóstico que o cristianismo tinha ou os cristãos estavam num estágio de amoro depois eh em ave Cristo ele vai dizer que o espiritismo revive o apostolado redentor do evangelho em suas tarefas de reconstrução clama por almas valorosas

ou os cristãos estavam num estágio de amoro depois eh em ave Cristo ele vai dizer que o espiritismo revive o apostolado redentor do evangelho em suas tarefas de reconstrução clama por almas valorosas no sacrifício de si mesmas para estender-se vitorioso E emanu mais uma vez an nota hoje como ontem Jesus prescinde de nossas guerrilhas de palavra das nossas tempestades de opinião do nosso fanatismo sectário e do nosso exibicionismo nas obras de casca sedutora e miolo enfermiço é mais um diagnóstico da nossa condição e ficamos a pensar nas nossas casas espíritas nas contribuições primeiro dos cristãos dos dois primeiros séculos ou dos três primeiros séculos também pensarmos pensamos na sociedade parisiense de estudos espíritas o primeiro Centro Espírita da história as comunidades contemporâneas de Kardec de Lyon e outras cidades as anotações do codificador nessa direção e uma um conceito salta aos olhos para fecharmos o diagnóstico e pensá na legislação o conceito de coinon é um conceito grego que virou o comunitas dos Latinos ou dos Romanos comunidade a nossa casa Espírita tem esse espírito de comunidade e a gente precisa recuperar o conceito de comunidade Lá como os gregos o entendiam essa partilha essa comunhão ess esse companheirismo essa coisa em comum essa unidade de vistas que Allan Kardec em diversos momentos Nos chama a atenção não somente Kardec mas também le Deni nos sugerindo que as pequenas casas nelas é mais fa atingir a homogeneidade de pensamento de sentimento o divisionismo acontece muitas vezes por questão de ego e a convivência a noção de comunidade fica fragilizada como de algum modo se identificarmos essa situação em nossa casa poder avançar no sentido da construção de uma alternativa as nossas mediúnicas muitas vezes tem essa marca né nem sempre aquela mediúnica ela é Coesa né Ela é fraterna assim o sendo quem quem tem essa realidade que bom vamos fazer o possível para mantê-la dessa forma mas a literatura vem mostrando a fragilização das nossas casas das nossas reuniões de

Ela é fraterna assim o sendo quem quem tem essa realidade que bom vamos fazer o possível para mantê-la dessa forma mas a literatura vem mostrando a fragilização das nossas casas das nossas reuniões de únicas etc quem não lê por exemplo perturbações espirituais do Espírito Manel filo de Miranda por Divaldo Pereira Franco lá nós temos um retrato Vivo de uma casa que está em processo de fragmentação porque já não tem a coesão já não tem essa amálgama que caracteriz a comunhão de corações Aristóteles disse que o seguinte anop politic vocês devem estar falando grego é grego mesmo né O homem é um animal político naturalmente Aristóteles não tava humilhando ninguém e precipitando lá nos gregos o fenômeno Pet hoje né cachorrinho gatinho nada o homem é o animal político o ser humano por natureza ele é dotado com a disposição de se agregar a outros seres humanos e o espaço por excelência que os gregos tinham para a agregação era Polis a cidade Qual é a pce do Espírita é a sua casa Espírita ou seja como traduzindo Aristóteles para o nosso contexto o Espírita é como se fosse um animal ou tem uma disposição natural para se agregar outros que pensam como ele que sentem como ele Esse é o ponto nós precisamos de algum modo buscar nas nossas casas esse espírito de unidade Mas e as contradições vou fazer Vista grossa existe uma arte para perceber isso Allan Kardec fala dos desertores em obras póstumas em outros textos sobretudo na Revista Espírita em diversos momentos ele tem já naquele naqueles naquela década que Ele viveu intensamente o movimento Espírita ele vê as dificuldades os críticos os ácidos os que estão infiltrados aqueles que são praticamente a cizânia né o joio no trigo e aí nós precisamos pensar Qual é ou Quais são os critérios para que alguém Venha para o núcleo duro das nossas casas como é que alguém às vezes em processo de tormenta já está na diretoria já está dirigindo uma reunião mediúnica ou já está participando da reunião mediúnica imagina uma pessoa que vai para Hospital bem doente não o

uém às vezes em processo de tormenta já está na diretoria já está dirigindo uma reunião mediúnica ou já está participando da reunião mediúnica imagina uma pessoa que vai para Hospital bem doente não o senhor a partir de agora agora vai compor a equipe médica Como assim muita gente diz assim eu tenho mediunidade aí a gente mediunidade atormentada acrescenta né caladinho mas eu preciso desenvolver desenvolver Tormenta Como assim né o projeto é muito maior não mas nós temos que acolher todo mundo na sua casa é assim passa uma pessoa atordoada entre venha venha comer o meu cuscuz aqui e tal como assim não é assim venha pode casar com meu filho com minha filha com você que tá aí na rua não é assim mas eu quero eu quero mas não pode então nós precisamos pensar como e compondo essa Fraternidade mínima porque se não houver critérios de adesão nós teremos problemas do Futuro o divórcio é muito mais difícil que o casamento né Muito mais Então esse é um dos pontos que hoje o movimento Espírita precisa resolver precisa enfrentar como e de algum modo ser mais rigoroso no bom sentido e sentir esse feeling essa afinidade para que a pessoa efetivamente avance não é que a casa Espírita Deva fechar a porta à pessoas em sofrimento absolutamente ou pessoas inquietas mas essa questão da composição daquele núcleo administrativo da reunião mediúnica das dos trabalhos muitas vezes chega na nossa casa olha eu gosto de criança Você pode me colocar na evangelização infantil eu fico pensando nas crianças Meu deus essa pessoa que surta vai bater nas crianças Ela diz que gosta de criança mas isso é suficiente Joana lembra ela fala aqui do qualificar N é isso espiritizar qualificar humanizar o triângulo de Joana nós não podemos banalizar esse tesouro que está de algum modo em nossas mãos meu tempo tá eu tô preocupado que ela falou 10 estourei Ah tá então é isso leeni a mesma coisa vai falar em depois da morte naquele texto trabalho sobriedade continência esse cuidado dos Pequenos Grupos mas a pessoa disse mas minha casa é

falou 10 estourei Ah tá então é isso leeni a mesma coisa vai falar em depois da morte naquele texto trabalho sobriedade continência esse cuidado dos Pequenos Grupos mas a pessoa disse mas minha casa é gigante mesmo a casa gigante não é uma questão numerosa mas há esse clima de fraternidade de amorosidade é claro Alan Kardec Alerta por diversas vezes que é mais fácil conseguir essa essa perspectiva na nas casas menores mas às vezes duas pessoas quando são briguentas elas brigam já viu duas pessoas que gostam de guerrear elas estão guerreando Às vezes a pessoa briga com ela mesma né Ela é tão atordoada que ela tá em guerra consigo mesma não necessariamente o número mas quase sempre o número como codificador com a sua sabedoria vai dizer isso ele propunha que deveria haver mais casas pequenas e elas deveriam se corresponder entre si do que uma casa agigantada em que ninguém se reconhece às vezes começa naquela perspectiva do acolhimento a casa é tão grande que o dirigente as pessoas não podem receber as o quem tá chegando conversar um pouco hoje nós estamos percebendo por exemplo o crescimento do atendimento fraterno mais importante do que a palestra que a palestra a pessoa chega lá ela é uma desconhecida Escuta aqui como é que ela tá recebendo aquilo tudo a dificuldade que ela traz e no atendimento fraterno a gente escuta aquele coração sente ali as suas necessidades e vai encaminho dela na casa acompanhando é como a parábola do filho pródigo ou melhor a parábola do bom samaritano que deixa na hospedaria mas fica aquele aquela preocupação do acompanhamento eu volto aqui e procuro saber como ele está não é só largar o o homem caído lá na hospedaria e nessas perspectivas lembramos que eu ontem comentava com Éder e com Cláudia e com Paulo deo Emmanuel é um gênio por que é que Emmanuel fez Chico Xavier passar noites e noites psicografando aqueles cinco romances especialmente os quatro primeiros há 2000 anos 50 anos depois Paulo Estevão e Ave Cristo eles tê um retrato vivo das comid cristãs

co Xavier passar noites e noites psicografando aqueles cinco romances especialmente os quatro primeiros há 2000 anos 50 anos depois Paulo Estevão e Ave Cristo eles tê um retrato vivo das comid cristãs primitivas como está nos dizendo espíritas atenção reflitam veja como é a meta temos que imitar as comunidades cristãs primitivas que viviam efetivamente em coinon em comunhão Veja por exemplo em ave Cristo nós temos lá um pouco aquela dinâmica das catacumbas em Roma não é isso Lívia vai em sobretudo em 50 anos depois nós temos a história do Irmão Marinho né ali já começa as querelas das Comunidades a comunidade de Roma a eclesia de Roma a igreja de Roma já querendo se sobrepor à outras pequenas ecl as igrejas mas sobretudo em Paulo Estevo com a casa do Caminho com Simão Pedro com Tiago menor o próprio Paulo e os outros colaboradores temos uma dinâmica viva de como deve funcionar uma casa Espírita nessa perspectiva de comunidade ali tem um detalhe interessante da igreja de Antioquia e ali no primeiro momento a gente percebe a igreja de Antioquia ela estava tão afinada que tinha fenômeno de voz direta quando Paulo retorna a igreja está fragmentada e já não há mais esse fenômeno muitas vezes a casa está descompensada no sentido de comunidade e a mediúnica é o diagnóstico da doença a casa não está bem as pessoas não estão bem nós perdemos esse tom da Fraternidade encerrando a nossa fala Nós lembramos da poetiza Maria Dolores porque as pessoas fica assim olha eu sou tão pequeno minha contribuição é micro e Maria Dolores um trecho do seu poema palavras de F diz assim não não és um astro no entanto tens a força estranha e bela de acender a luz da vela dissipando a escuridão não não inventaste a semente nem a romance etina não sabes tecer a Rosa mas podes assar o pão não Não fuguras Qual brilhante nem tens a força do vento em rede Moinho violento quando ruge a destruir mas tens o conhecimento de quem guia a natureza exterminando a tristeza no dom de fazer sorrir não não esmoreças no mundo ampara

em tens a força do vento em rede Moinho violento quando ruge a destruir mas tens o conhecimento de quem guia a natureza exterminando a tristeza no dom de fazer sorrir não não esmoreças no mundo ampara trabalha esclarece tens o verbo a voz a prece são sem conta os dotes teus ampara acalma e perdoa qualquer migalha do bem na terra ou no mais além é Bênção do amor de Deus muita paz bom gente dando continuidade ao nosso colóquio convidamos Reinaldo para colocar pra gente as reflexões as ideias os sonhos dessa comunidade eu estou ajustando meu cronômetro para ser rigoroso meu bom dia fraternal um abraço imaginando vocês todos em Pequenos Grupos sentado comigo nesse exato momento Seria uma delícia fazer aquilo que ele disse sentar e cada um olhar um para o outro e poder dizer você é meu outro eu sou o seu outro estamos em coenia em comunidade em comum presença e o que é a coin é de um espírito encarnado não só de um Espírita O que é a comunidade é o mundo é o mundo inteiro e considerando que o mundo inteiro é muita coisa a gente vai reduzindo né bom eu não moro no mundo eu moro numa cidade num estado num bairro numa rua numa num quarteirão eu frequento um centro ou trabalho nesse centro Além de frequentá-lo eu me relaciono com meu minha vizinhança eu tenho uma família eu tenho outros subgrupos que cada qual escolhe a sua maneira no entanto como Aristóteles foi citado aqui e ele lá na Grécia antiga foi um dos intelectuais um dos filósofos Pioneiros para pensar a política ele tem um livro com esse nome e a democracia ateniense foi um exemplo até para os dias de hoje um modelo pro ocidente e pro mundo havia um lugar onde essa comunidade se reunia demo cracia o poder do Povo né demo povo cracia poder até hoje a civilização busca um sistema político que seja melhor para a coletividade e nós vivemos numa coletividade e ela é histórica já vivemos lá no absolutismo no escravismo passamos pelo feudalismo estamos no capitalismo e na democracia dentro de uma sociedade Industrial que

dade e nós vivemos numa coletividade e ela é histórica já vivemos lá no absolutismo no escravismo passamos pelo feudalismo estamos no capitalismo e na democracia dentro de uma sociedade Industrial que tem essa produção que a gente conhece toda essa tecnologia onde nós já chegamos mas Bezerra diz assim o homem nunca foi tão sedento de paz portanto nós estamos numa sociedade que se desenvolveu muito intelectualmente produtivamente industrialmente já está buscando até outros planetas para colonizar mas não conseguiu colonizar o seu próprio coração andamos com aparelhos de última geração que nos comunica instantaneamente no mundo mas nos sentimos sós como nunca nunca houve tantas pessoas vivendo só como hoje e vocês viram a última pirâmide etária do Brasil a tendência ao envelhecimento significa as famílias estão tendo menos filhos estão com mais medo de procriar estão com mais medo de abrir suas casas para crianças e parece que é uma crianç fobia ou seja os casais têm medo do trabalho que as crianças dão eh o meu amigo aqui querido Eden estava na palestra dele eu numa dos painéis aqui tá falando jocosamente brincando comigo dos cinco filhos né que eu tenho eu e minha querida esposa e eu sou parece um ET na terra nos dias de hoje eu morei alguns anos na Espanha e lá a média de filhos é um ou nenhum eu cheguei com três naquela época eu era considerado família numerosa latino-americano is queer de Latino ne ter muito filho não é Pois é estamos vivendo esse tempo muitos de nós aqui já de cabelos brancos como eu não temos netos levanta o braço quem tem neto aí por favor levanta o braço quem gostaria de ter e não tem eu tô nesse grupo aí e eu não sei se terei Olha que eu fiz cinco filhos eu poderia ser Olha meu pai tem 15 netos e dois bisnetos então observem que em nós estamos vivendo numa comunidade desafiadora primeiras palavras de Bezerra nesse livro que acabou de sair pelo Divaldo Como é o nome Jesus e nós Jesus e nós que eu li em breve tempo alguns Capítulos e fiquei Maravilhado

ma comunidade desafiadora primeiras palavras de Bezerra nesse livro que acabou de sair pelo Divaldo Como é o nome Jesus e nós Jesus e nós que eu li em breve tempo alguns Capítulos e fiquei Maravilhado ele diz exatamente isso tempos desafiadores mas aí eu vou ser um pouco prático não tenho muito tempo vou dizer para vocês o seguinte qual é a bússola que o espiritismo não dá para viver para fazer essa vivência em sociedade nessa sociedade desigual complexa que para nós se afigura como até inexplicável inclusive aquela história que o Plinio contou aqui do Lucas não sei se vocês lembram não é o menino que não acreditava em Deus e que fez parte do projeto dele eu não sei se ele contou aqui ou se eu vi num vídeo dele se ele não contou vou contar agora se eu Ele conta num vídeo que um dos alunos dele num projeto que ele tinha em Curitiba Perguntou se ele eh podia participar se para participar precisava acreditar em Deus e o PL disse olha não necessariamente mas você não acredita em Deus Ele disse não porque se Deus existisse ele não deixaria que acontecesse o que aconteceu na minha vida eu não vou esticar a história não mas eu vou já pro fim e esse garoto deu uma lição para ele e essa lição que nos sirva também um menino de 14 anos a ateu não é ateu ele era um sedento por algo que o convencesse que havia uma coisa chamada Justiça Então esse tema da Justiça ele tem afastado jovens intelectuais estudiosos como sempre afastou não é só de agora mas hoje em dia parece que essa nova geração ela é muito mais cética porque olha pro mundo e pensa esse mundo só está pior então que Deus é esse mais injusto mais violento as guerras etc as injustiças regionais os países com fome ainda a África do jeito que está as periferias das cidades do jeito que estão no Brasil então nós precisamos de um Norte teórico filosófico aí entra a dimensão filosófica da doutrina a dimensão científica da doutrina que dialoga com a ciência não só a medicina engenharia etc etc mas também com as Ciências Sociais

Norte teórico filosófico aí entra a dimensão filosófica da doutrina a dimensão científica da doutrina que dialoga com a ciência não só a medicina engenharia etc etc mas também com as Ciências Sociais antropologia com a psicologia com serviço social com as várias áreas de conhecimento para que nós tenhamos conhecimentos lógico orientados pela doutrina espírita a nossa base é a doutrina isso a gente não pode abrir mão mas tem uma questão do Livro dos Espíritos que eu considero um Norte que eu queria aqui compartilhar com você de ficar nelan era um Pens preocupado com a ó a terceira parte do Livro dos Espíritos que um parêntese aqui gente eu não sei se acontece aqui na Bahia ou nas casas espíritas de vocês mas o livro mais lido pelos espíritas chama-se Evangelho Segundo espiritismo ou outras obras como pão nosso funte viva obras de mensagens que substituem muitas vezes a leitura de Livro dos Espíritos isso acontece aqui quem acha que acontece levanta o braço o livro dos não é muito Lido olha muita gente fotografem isso aí porque eu considero a não leitura do Livro dos Espíritos e do Evangelho juntos par e passo cria problema porque se fosse desnecessário escrever o Livro dos Espíritos Kardec é direto para evangelho sabe o que acontece quando a gente lê só o evangelho a gente fica sem uma base fundamental da dimensão filosófica do espiritismo e a gente pode descompreendido a doutrina espírita pensa dos assuntos e tem uma parte do Livro dos Espíritos que não é não é Ou muito bem lida ou muito bem entendida que é a terceira parte do Livro dos Espíritos que é das leis Morais Se você não lê as leis Morais e vai direto pro evangelho como um elemento de consolação e é de consolação Sem dúvida tem questões ali que eu diria a melhor explicação diria assim a visão social Espírita está na terceira parte do Livro dos Espíritos Principalmente e também no evangelho porque lá também tem a questão da desigualdade da riqueza no evangelho tem a questão da propriedade no Livro dos Espíritos e tem essa questão da qual eu

Espíritos Principalmente e também no evangelho porque lá também tem a questão da desigualdade da riqueza no evangelho tem a questão da propriedade no Livro dos Espíritos e tem essa questão da qual eu vou falar para vocês quando Allan Kardec pergunta aos nossos guias qual Como distinguir uma sociedade civilizada e os espíritos vão dizer que ess ela é uma civilização incompleta vocês já ouviram falar desse conceito civilização incompleta tá lá é fundamental entender então o que é a civilização completa para que a gente pegue a nossa bússola e oriente As Nossas ações sociais nas nossas ações na comunidade seja no centro espírita fora dele na sociedade como um todo isso inclusive vai orientar a nossa vida política Nossa participação no voto vai orientar a nossa a a nossa associatividade a nossa relação Comunitária e a resposta dos Espíritos além dis ser alend dizer isso diz assim é aquela em que os hábitos são menos egoístas menos eh materialistas em que o orgulho não predomina primeira frase mas depois os espíritos são sábios e eles fazem um verdadeiro catálogo de itens para nós observarmos para orientar Para onde vamos dirigir a nossa vivência em sociedade e ele vai dizer onde as leis sejam as mesmas para todos não guardem nenhum privilégio onde não haja nenhum privilégio de raça de casta podemos aumentar de gênero de sexualidade etc não é e lá no final tô encurtando convido vocês a lerem com detalhes ele diz onde de o homem de boa vontade tenha o necessário para viver ou seja onde ninguém temha que se humilhar para comer um homem de boa vontade não vai passar necessidade nessa sociedade então a nossa sociedade tem que caminhar nessa direção para o mundo regenerado o mundo regenerado vai ser assim essa é a mensagem dos Espíritos então se nós estamos na transição do mundo de provas e expiações para mundo de regeneração as nossas atitudes seja no micro seja no macro preciso ter uma orientação moral ética política social dessa visão que se transmite para toda a codificação que é a prática do amor é o

do de regeneração as nossas atitudes seja no micro seja no macro preciso ter uma orientação moral ética política social dessa visão que se transmite para toda a codificação que é a prática do amor é o exercício prático porque às vezes a gente entende o amor romantizado e não entende o amor real que se dá no concreto ou seja nós estamos vivendo numa comunidade de espíritos diversos de em diversas escalas evolutivas como é que eu lido com uma pessoa que acredita que bandido bom é bandido morto vocês não cruzam com pessoas que pensam assim nós espíritas nem o direito de pensar assim temos porque tá lá o direito a viver é o primeiro direito como assim bandido bom e bandido morto mas a gente vai nessa direção muitas vezes não embalo sem fazer a reflexão crítica sobre uma ideia como essa está fú e anticristã só um exemplo nossas orientações são éticas do amor não da violência nós vamos lidar com pessoas que ainda estão em estágio inclusive dentro do sentro espíritas companheiros trabalhadores que não t e não terão nessa existência a mesma capacidade de chegar num dado lugar mas a gente cobra muitas vezes de forma antif fraterna muitas vezes de forma autoritária que ele tem que ter o mesmo desempenho daquele lá que tem 30 anos e tem mais maturidade espiritual mas nós não sabemos quem é cada um por que é que nós colocamos uma régua igual para todos seria como um professor chegar na sala de aula Onde tem um aluno que não vê um aluno que tem uma deficiência ah física um aluno que tem uma deficiência auditiva e dá uma aula igual para todos isso chama-se não observar o princípio da Equidade e da diferença e para nós espíritas que abandonamos ou não damos consideração a visão de que nós somos distintos nós somos diversos em evolução em intelectualidade em moralidade e em desenvolvimento espiritual Isso muda tudo eu tenho então a indulgência que eu sei que eu tenho que ter agora eu tenho mais força para ter porque a razão tá esclarecida Por que eu tenho que ser indulgente porque um Dever ser que não

muda tudo eu tenho então a indulgência que eu sei que eu tenho que ter agora eu tenho mais força para ter porque a razão tá esclarecida Por que eu tenho que ser indulgente porque um Dever ser que não tem uma base ética e lógica filosófica que sustente a razão nega então sabe o que acontece o subconsciente vai me trair porque eu não concordo com isso na hora h o que que eu vou fazer eu não vou ser indulgente e nem vou ter muita consciência porque eu não tô sendo quando eu sou ofendido E você quem acha que não deve ser ofendido uma das piores coisas que pode TC início eu recomendo aquele livro do Alberto Almeida sobre o perdão como caminho uma explicação um livro maravilhoso para nos ajudar na praticar perdoar porque perdoar é b na intenção mas vai perdoar a o perdão ele não é um mecanismo de só de vontade ele é um mecanismo ele é um processo construído e precisa portanto de elementos da razão e do sentimento para que a unir os dois a gente se sinta forte bastante para dizer eu posso ser sim ofendido aí eu lembro o Cristo foi crucificado abandonado humilhado e pediu perdão pelos seus algozes e nada devia a ninguém quando a gente sentir fraco para perdoar vamos lembrar do Cristo mas não vamos lembrar assim eu não sou Cristo e eu não tenho sangue de barata Claro a o sangue da barata é branco mas o nosso sangue é azul de nobreza orgulhosa por isso que a gente não consegue perdoar porque a gente se acha superior e um superior quem ousa ofender um superior Isso é coisa do nosso atavismo e do nosso atraso ainda mas ainda bem que a gente pode olhar para isso e dizer assim eu vejo eu me vejo eu olho para dentro de mim e reconheço e não tenho vergonha não tenho que ter vergonha de quem eu sou eu tenho que ter vergonha do que da minha ignorância sobre de mim mesmo porque se eu não tiver o meu autoconhecimento e a regra do autoconhecimento Santo Agostinho questão 919 do Livro dos Espíritos passo a passo gente os espíritos não foram só ilustrados sábios Eles foram didáticos qualquer pessoa pode entender aquilo que

gra do autoconhecimento Santo Agostinho questão 919 do Livro dos Espíritos passo a passo gente os espíritos não foram só ilustrados sábios Eles foram didáticos qualquer pessoa pode entender aquilo que está escrito ali Santo Agostino com toda profundidade filosófica que tem espírito de alta envergadura falou para uma criança de 10 anos Ninguém Pode alegar que aquilo é incompreensível então nós sabemos o caminho da nossa iluminação e uma pessoa iluminada envolvida na sociedade é a boa semente no Bom terreno para multiplicar a luz Muito obrigado bom Temos bastante conteúdo para a reflexão e para a vivência então continuemos agora e vamos ouvir Eden lmos bem a gente vai propor um caminho que será a nossa contribuição numa perspectiva mais macro Então vamos imaginar que o nosso desafio Como já foi dito aqui tem a dimensão do Centro Espírita mas tem a dimensão da nossa família espiritual mas também da nossa família nuclear mas tem o mundo do trabalho mas tem o bairro a cidade a rua o país e as divisões humanas e tem o planeta e para quem evoluir mais o pensamento tem a criação divina e Jesus tem uma fala fantástica que ele diz que o campo dele é o mundo então o que a gente vai propor aqui tanto se encaixa na nossa visão a cada espaço desse A ideia é essa eh as dimensões são as dimensões do poder como a gente vai lidar a administração entre as nossas interrelações espirituais e Inter existencial também porque como espírito Espírita A gente sabe que estamos imerso no num oceano bem mais complexo né de interações o econômico o ético o estético e o do conhecimento Então são cinco dimensões que a gente está propondo para organizar as nossas ideias em torno da nossa proposta Qual é o fio condutor para todas essas dimensões a virtude basilar que no nosso entendimento Jesus apontou claramente para nós a humildade na dimensão do poder Nós gostaríamos de propor eu ainda não sei o nome e não sei como isso poderia se organizar mas a ideia é um tensionamento construtivo porque conflito é construtivo o que não é

ade na dimensão do poder Nós gostaríamos de propor eu ainda não sei o nome e não sei como isso poderia se organizar mas a ideia é um tensionamento construtivo porque conflito é construtivo o que não é construtivo é o conflito mais o egoísmo que gera A Escalada do do conflito destrutivo então nós poderíamos nos organizar no centro espírita na sociedade etc etc até uma dimensão mais ampliada tensionando o modelo da democracia e o modelo da aristocracia na Perspectiva que Kardec coloca em obras póstumas numa perspectiva intelecto moral o demos no sentindo bem ateniense mesmo onde a gente tem as subdivisões da sociedade seja que for a gente pensa junto dentro do demos demos como fonte célula de organização que aí cada realidade vai criar a sua coleta-se as visões multi diversas porque somos diversos e isso vai crescendo para um conselho que não é de anciãos como geralmente a gente organiza mas é de espíritos que já demonstram um nível de conquista intelecto moral cada vez mais estruturada Então a gente tem conselhos que iniciam no demos e alcança um conselho numa dimensão maior menor de representação mas na Perspectiva do intelecto moral não é a aristocracia da história até aqui nem é a democracia da história até aqui Humana porque a nossa democracia exclui a maioria diz você que está sozinho a gente não quer nem saber o que você pensa perdeu no voto não é isso que que a gente tá propondo na mesma perspectiva de Allan Kardec aristocracia intelecto moral que não é a aristocracia humana em que os anciãos de pelos inexperientes muita calma nessa hora porque todos nós somos espíritos imortais não são os cabelos brancos que vão decidir que é melhor decidir pelo conjunto muito cuidado com isso é importante a experiência existencial Mas eu posso ter um espírito mais evoluído que é uma criança de 10 anos Isso é só para problematizar tá isso não quer dizer que a gente ei menino de 10 anos vamos ver quem é o espírito evoluído nada disso só pra gente pensar o econômico então nos tensionamentos não

0 anos Isso é só para problematizar tá isso não quer dizer que a gente ei menino de 10 anos vamos ver quem é o espírito evoluído nada disso só pra gente pensar o econômico então nos tensionamentos não resolvidos aí eu acredito que a estratégia da universalidade do ensino dos Espíritos Seria uma boa proposta pra gente ouvir espontaneamente e provocados mentores daquela comunidade poderíamos propor questões mas poderíamos aguardar que ele se comunicassem quear na comunal Antioquia antes das confusões do egoísmo quá o econômico toda a produção humana seja do conhecimento das riquezas materiais imateriais absolutamente tudo que a sociedade humana produzir tem que ser para todos Mas aquela criatura ali não tem condição não tem a gente só tem que pensar como incluí-la e no consenso fazer o melhor para isso então a produção humana tem que ser para todos sem exclusão a gente vem caminhando muito nesse sentido mas a gente precisa aperfeiçoar o ético o ético é a lei divina natural se a gente é espírita a gente pega a codificação e vai buscar esse conhecimento se é num espaço que não é só Espírita a gente leva o paradigma Espírita como uma contribuição sem ter aquele Aquela falsa modesta vou não porque não quero chocar ninguém ó a gente só choca quando a gente diz que o ovo é meu e o pinto é meu mas quando eu digo que todos os ovos que eu produzi é para todo mundo então a gente pode conversar pode ser que a nossa ideia no paradigma Espírita não seja aceita não importa mas a gente semeou são ou não somos espíritos Imortais Então nada como um Milênio 10 milênios e a semente Zinha na gente e neles daqui a pouco tá todo mundo não é bem envolvidos no o sentido mais profundo da Lei Divina natural e aí eu posso chamar isso de leis da natureza de mãe terra de mãe cada um cria o seu caminho mas nós temos o que dizer e o que viver do que nós dizemos que é muito mais potente o estético o estético é o amor a arte em todas as suas expressões buscando se conectar cada vez mais e melhor com o amor de

temos o que dizer e o que viver do que nós dizemos que é muito mais potente o estético o estético é o amor a arte em todas as suas expressões buscando se conectar cada vez mais e melhor com o amor de Deus que Jesus é o grande Portal pra gente acessar isso agora entre nós ótimo entre os chamados cristãos ótimo e pra turma que não é cristã eu vou estar falando desse jeito não a gente tem que encontrar a forma de apresentar o pensamento de Jesus o amor de Deus numa perspectiva mais Ampla por isso que que a gente precisa de reencarnação porque é pensar e viver esses desafios e o conhecimento a gente tem que contribuir seja no centro espírita seja onde nós estivermos levando paradigma espírita para pensar e viver o evangelho de Jesus e aí eu vou abrir um parêntese existe o evangelho de Mateus existe o de fulano de fulano de cicano não é mas não é o de Jesus tem elementos do Evangelho de Jesus o que nós chamamos evangelho de Jesus é aquele que eu não sei como é que espírito puro viu delira faz para escrever as ideias para organizar as ideias eu não sei se ele usa papel eu não sei se ele precisa disso eu não sei se ele é o próprio evangelho Eu desconfio que é isso você olha pro Espírito Puro como Jesus não tem uma publicação mas eu tenho certeza que humano vai convencer Em algum momento ele escreveu alguma coisa não é não camped isso é só uma brincadeira viu porque brincar com Jesus nesse sentido espiritual também é bom porque Jesus eu imagino que ele sorria também não é Então veja nós precisamos compreender que o evangelho de Jesus e aí eu vou dar a minha opinião mais uma vez eu não estou falando em nome de Jesus eu estou falando em nome de Éden que pensa Jesus é outra coisa eu penso que o evangelho de Jesus mais próximo que a humanidade conhece sem nenhuma tentativa de domínio da verdade de qualquer tipo de de de pretensão de hegemonia Espírita é o pensamento do paradigma esp não como hegemonia de poder humano egoísta mas é aquilo que foi mais elaborado pela escalada evolutiva humana

de qualquer tipo de de de pretensão de hegemonia Espírita é o pensamento do paradigma esp não como hegemonia de poder humano egoísta mas é aquilo que foi mais elaborado pela escalada evolutiva humana da compreensão da Lei Divina natural então ali tem muitas tradições ali trabalhadas avanças conquistas e aí muito cuidado com o que nós estamos querendo dizer é olhar para a codificação Espírita não como um conhecimento do movimento Espírita mas um conhecimento que vem da equipe do espírito de verdade que passa pela contribuição magistral de Allan Kardec de amel B também é óbvio e de outros principalmente do casal e se concretiza na história da humanidade como a terceira Revelação não para dominar consciências como nós fizemos no passado mas para nós fazermos o que Jesus propôs no na promessa do outro Consolador Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará agora o nosso poder o nosso econômico o nosso que o nosso conhecimento tem como postura basilar do início do meio do fim a humildade Como Jesus que começou a sua jornada numa estrebaria sem um canto para colocar a cabeça se não fosse o cuidado de Maria e de José de fazer o melhor com aquelas condições viveu praticamente sem sabermos que ele era um espírito puro a gente sabe agora conviveu como se fosse um de nós sendo e não sendo e mostrou uma paixão Divina pelos seres humanos fantásticos porque ele está conosco e ele sempre estará conosco sem nos violentar nos amando ensinando de nós porque ele disse ele dis nenhuma absolutamente sou eu absolutamente nenhuma das ovelhas que o meu pai me confiou se perderá Ai como é bom ser incluído não é e assim né como fazemos Parte dessas ovelhas que Jesus está trazendo e que ele cuida vamos agora ouvir Cláudia farach trazer as suas considerações reflexões sobre a vivência na comunidade espírita bom dia a todos e a todas com certeza os nossos corações já estão meio apertados pela saudade mas que bom que já temos inclusive uma data para o próximo reencontro então isso vai aliviando um

espírita bom dia a todos e a todas com certeza os nossos corações já estão meio apertados pela saudade mas que bom que já temos inclusive uma data para o próximo reencontro então isso vai aliviando um pouco a saudade bom quando nós falamos em vivência espírita em comunidade pensando no como estamos no aonde podemos chegar eh acreditamos que a palavra transformação ela é uma palavra extremamente presente nesse processo E aí quando começamos a pensar sobre o tema veio a nossa lembrança um determinado espírito né que fez parte que esteve teve a honra de estar presente naquele momento em que Jesus esteve entre nós e que foi para nós e também no dizer do Espírito Emanuel o maior exemplo transformação que nós podemos encontrar no evangelho e nós estamos falando de Maria de magdala ou de Maria Madalena e nós vamos encontrar na vida né dessa mulher extraordinária um grande exemplo de vivência em comunidade que nós podemos trazer também para as nossas reflexões atuais outro livro maravilhoso Boa Nova né não vou poder ler o que seria o ideal pela própria fala extremamente poética né do Humberto de Campos mas a narrativa é muito grande vou tentar fazer uma síntese né Maria de magdala ouvir as pregações do Evangelho do reino não longe da Vila principesca onde vivia entregue a Prazeres em companhia de patrícios Romanos e tomar-se de uma admiração profunda pelo Messias desde o início Maria ficara encantada com aquele amor com aquela ternura com aquela doçura que emanava do mestre Nazareno quando ele falava a todos aqueles que o buscavam E foi exatamente a partir desse sentimento que Maria tomou coragem e foi um dia em busca de Jesus mesmo osa tinha medo de não ser recebida por ele porque reconhecia a sua grandiosidade reconhecia que ali estava um ser humano diferente e diferenciado mas ela venceu o medo procurou o mestre submeteu-se ao olhares preconceituosos e diante dele depois de ser recebida depois de ver o olhar carinhoso e acolhedor do mestre ela fez a grande promessa senhor

s ela venceu o medo procurou o mestre submeteu-se ao olhares preconceituosos e diante dele depois de ser recebida depois de ver o olhar carinhoso e acolhedor do mestre ela fez a grande promessa senhor doravante renunciarei a todos os prazeres transitórios do mundo para iri o amor divino que me ensinastes acolherei como filhas as minhas irmãs no sofrimento procurarei os infortunados para aliviar as feridas do coração estarei com os alejados e os leprosos mesmo enfrentando até nesse momento o olhar de confiado de Simão Pedro que encontrava-se ali ao lado e assim Fez Maria distribuiu todos os seus haveres renunciou aquela vida que ela tinha até então e seguiu o mestre por todos os lugares por onde ele foi a partir daquele dia enfrentando mais uma vez os preconceitos os olhares maliciosos e os convites que lhe chegavam de todos os lugares para que voltasse a sua antiga vida de luxo e opulência mas ela renunciou a todos lá no íntimo ela tinha um receio do que seria dela no dia em que o Mestre partisse porque ela sabia que apenas ele acreditava na sua transformação na realidade da sua transformação chegou a dialogar com o mestre sobre isso né senhor né O que que farei depois da tua partida porque ela sabia que não ser seria aceita e Jesus disse a ela vai Maria sacrifica-se e ama sempre longo é o caminho difícil a jornada Estreita a porta mas a fé remove os obstáculos nada tem mais é preciso crer somente e realmente após a partida do mestre Maria não foi aceita em nenhum dos grupos que se formavam para divulgar a mensagem do meigo Nazareno e ela se viu sozinha mas tinha a promessa do Cristo mas tinha consigo aquela transformação verdadeira e sincera e assim Maria né que foi agraciada também com a notícia da realidade da imortalidade da alma é é preciso que nós nos lembremos disso né foi praticamente vamos dizer assim um um prêmio né uma recompensa de Jesus pela sua transformação e pela sua fidelidade mas após isso ela continuou ali com as lembranças maravilhosas daquelas tardes inesquecíveis às margens

dizer assim um um prêmio né uma recompensa de Jesus pela sua transformação e pela sua fidelidade mas após isso ela continuou ali com as lembranças maravilhosas daquelas tardes inesquecíveis às margens do tiberíades quando Jesus trazia a sua Boa Nova de amor e luz e Eis que um dia quando está né por ali Caminhando com as suas lembranças se aproxima um grupo de leprosos procurando por Jesus porque tinam ouvido falar dos seus feitos do seu amor e estavam também em busca da cura cura do corpo cura da alma e de repente recebem a notícia de que Jesus não estava mais entre eles e ficam tristes por quê Porque ansiavam muito por aquele encontro e o que fez Maria começou a falar-lhes de Jesus e percebeu que aqueles semblantes totalmente macerados por aquela doença a época totalmente incurável e destruidora das formas se animavam ficavam felizes se levavam a partir da sua fala e foi assim que Maria a grande convertida de magdala a partir daquele dia começou a seguir aquele grupo dos chamados leprosos por todos os lugares e Todas As Tardes igualmente fazia o meigo ela levava para aqueles corações tão sofridos as palavras os ensinamentos e a boa nova do mestre renovando as esperanças trazendo alegria e dando um testemunho no nosso entendimento na nossa compreensão de uma vivência em comunidade de uma em comunidade que tinha um objetivo em comum que eram as reflexões que eram os diálogos que eram as lembranças em torno da Boa Nova de Jesus e assim Maria permaneceu com aquele grupo Até que a hanseníase também tomou conta do seu corpo sabemos que é uma doença e ela resolveu e procurar a mãe de Jesus Maria de Nazaré desencarnou próximo a Maria e foi recebida por Jesus como todos nós sabemos Mas quem quiser relembrar essa beleza não esqueça de retomar Boa Nova que exemplo maravilhoso de uma vivência em comunidade de alguém que teve coragem de transformar-se e também de levar transformação aos outros a partir da mensagem do Cristo então compreendendo né como já dissemos em outros momentos

vivência em comunidade de alguém que teve coragem de transformar-se e também de levar transformação aos outros a partir da mensagem do Cristo então compreendendo né como já dissemos em outros momentos que todas essas questões se entrelaçam em termos da filosofia da Ciência da arte da religião da ética da moral né Depois de tudo que já foi dito aqui eh e do que será dito também ainda pelo nosso amigo pelo nosso irmão campet nós entendemos que o exemplo de Maria de magdala ele traz para todos nós nos dias atuais um ponto de muita reflexão é preciso que o Evangelho do Cristo rede vivo à luz do ensinamento dos Espíritos chegue a todos os corações principalmente aos mais necessitados principalmente aos mais sedentos e é importante que nós que temos nas mãos esses esse tesouro possamos facilitar possamos promover que esse evangelho chegue aos corações e temos certeza meus amigos minhas amigas que quando nós nos transformarmos a ponto de entendermos a importância do tesouro que nós temos nas mãos os nossos centros espíritas eles se transformarão em ver verdadeiros oases emanando essa luz essa água e decedent tirando a sede de todos aqueles que nos buscarem e principalmente de todos aqueles em que nós formos em busca para levar a mensagem do Cristo que Jesus pois nos ampare nos fortaleça e que a paz esteja nos nossos corações bom já Vimos um caminho para transformação não é isso e para vivência em comunidade ouçamos agora Geraldo Camp com as suas reflexões sobre a vivência Comunitária entre nós espíritas bom dia bom dia bom dia sempre melhor espontaneamente tão gostoso neste domingo de manhã não estou acreditando que um livro chegará em minha mão agora vindo diretamente de A Caminho da Luz queridos eh foi tão assim gostoso bonito e oportuno ouvir esses nossos professores porque todos aqui são professores né são da academia são doutores eu vou ser o único aqui a falar sem nenhum gabarito assim gente porque eu Sinceramente fico ouvindo aprendendo Mas é uma inteligência uma intelectualidade um

rofessores né são da academia são doutores eu vou ser o único aqui a falar sem nenhum gabarito assim gente porque eu Sinceramente fico ouvindo aprendendo Mas é uma inteligência uma intelectualidade um conhecimento tão gostoso e ao mesmo tempo tão profundo que a gente tem que tirar o chapéu e eu agradeço de coração e a gente ouvindo esses nossos amigos irmãos e agora uma amiga e irmã porque a presença feminina ela só não é importante como indispensável tanto é que o maior exemplo de transformação de todo o evangelho foi de uma mulher testemunhado isso por Emanuel e a gente assina embaixo concorda quem discordar por favor ven aqui à frente agora e se justifica é unânime e esse livro Boa Nova que significa exatamente a mensagem por excelência que o Eden tava falando né Human mano querido que o espiritismo resgata na sua origem na sua essência no seu conteúdo puro a gente Verifica a Boa Nova como a mensagem da Inovação da transformação da melhoria por isso que o Evangelho é o roteiro de nossas vidas para nos Inovar para nos transformar para nos melhorar e quando nós estávamos fazendo o índice deste livro que é um clássico do espiritismo ali escrito em delira foi ali no final da década de 30 ainda nãoé 38 39 uma cois impressionante Humberto de Campos o literato Maranhense não é baiano né mas é enfim nordestino né 40 nordestino com 40 livros publicados em vida do Lad de cá e uns 15 pelo menos já do outro lado quando nós fomos fazer o índice eh Manu Éden nós encontramos a palavra sorriso dos 30 Capítulos em 16 pelo menos então a gente vê que Jesus também Sorria a mensagem da Alegria do otimismo é fundamental não obstante a seriedade o compromisso o comprometimento que precisa se ter uma Fidelidade ao trabalho nós precisamos sorrir quem é que já sorriu hoje aqui muito bem que coisa linda vamos sorrir espontaneamente mais uma vez Dizem que quando a gente sorri nós mexemos muitos músculos da nossa Face e isso rejuvenece é muito bom para as mulheres e para os homens Nós também não

linda vamos sorrir espontaneamente mais uma vez Dizem que quando a gente sorri nós mexemos muitos músculos da nossa Face e isso rejuvenece é muito bom para as mulheres e para os homens Nós também não é isso a gente se sente jovial diz Leon Deni na quinta parte do livro depois da morte que o bom humor é a saúde da Alma haja visto então que aqueles que são mal morados estão adoentados por isso se a gente tiver mal mxo não é vamos trabalhar esse bom humor esse otimismo esta alegria porque a Boa Nova é a mensagem da Esperança é a mensagem do otimismo é a mensagem da Inovação da transformação da melhoria eu gostaria de ler aqui de palavras de luz que eu não sei por que razão a nossa dirigente aqui talvez tenha explicação ainda há uns três ou quatro exemplares disponíveis na livraria não tô entendendo quando a gente acabar aqui só terá esse que eu vou deixar lá para vocês também a gente pega aqui o dia de hoje que dia que é hoje mesmo Alguém sabe qual é o dia de hoje 5 de Novembro olha aqui o que Emanuel nos fala na psicografia de Chico Xavier do livro Palavras de Emanuel e com o título do Capítulo 41 chamado verdades duras não é para aliviar viu delira verdades duras e aí a gente vai verificar aqui o mal não é essencialmente do mundo mas das criaturas que o habitam a gente às vezes reclama do mundo se a gente for fazer uma avaliação né Júnior digníssima queridos Olha o mundo parece estar cada vez olha verdades duras por favor sejamos sinceros honestos verdadeiros a impressão que dá é que o mundo está pior e cada vez vai como é que pode estar pior e cada vez melhor não dá para entender um negócio desse sinceramente a impressão de que dá que o mundo está cada vez pior e cada vez mais piorando ainda né Tem esse eh como é que é o gerúndio né que a coisa vai parece que crescendo não para Só que essa é uma leitura um tanto quanto rápida que a gente faz e a gente atribui esse mal essa pior ao mundo o que Emmanuel fala para nós que pode ser uma verdade dura de escutar da gente reconhecer o mal não

a é uma leitura um tanto quanto rápida que a gente faz e a gente atribui esse mal essa pior ao mundo o que Emmanuel fala para nós que pode ser uma verdade dura de escutar da gente reconhecer o mal não é essencialmente do mundo o mundo não é mal embora haja o predomínio temporário na terra que é o mundo de expiação do mal mal está no coração humano O mal está na mente humana porque é alimentado por nós como Kardec explica com a sua genialidade de codificador da doutrina espírita e exime o educador educador por excelência ele vai nos ensinar a origem do bem e do mal no capítulo da primeira parte do livro A Gênese os milagres e as predições é isso a obra mais escrita por Kardec que não precisa de atualização e que não tem adulteração na tradução feita da quinta edição considerada definitiva bom estudar não é vamos pesquisar b verificar o que existe documentos pra gente não perder tempo com outras e a gente se desvia do que é o essencial Kardec diz nesta obra monumental que Deus só cria o eu vou perguntar assim vocês vão por favor respondendo Deus só cria o o mal existe iante Ô Júnior Você tá tomando nota de tudo tá tendo tudo gravado olha Deus só cria o o mal existe existe Ah claro que existe a terra não é um mundo onde há o predomínio temporário do mal então o mal existe Deus cria o mal porque só cria oem então o mal vem da onde da ausência do bem como assim o mal vem do ser humano não culpem o homem não vem da mulher também então vem do ser humano desse indivíduo que adquire a razão que está nesse estado de consciência que ainda Precisa desabrochar descobrindo Deus na sua intimidade e encontrando aqui as leis na própria consciência porque nós vamos est alinhado quando a gente fizer isso o mal é uma alimentação temporária do ser humano Só existe enquanto nós o alimentamos o bem vem de Deus existe desde sempre e sempre Continuará existindo o mal só existe enquanto a gente o alimenta a partir do momento que a gente deixa de alimentar o mal ele acaba porque o mal é feito a ausência do

Deus existe desde sempre e sempre Continuará existindo o mal só existe enquanto a gente o alimenta a partir do momento que a gente deixa de alimentar o mal ele acaba porque o mal é feito a ausência do assim como a sombra é ausência da quando a gente acende a luz a sombra se esvai quando chega o bem o mal vai embora desapare por qu o mal continua existindo porque nós continuamos o alimentando por isso que nós temos dentro de nós dois petes diz que um é meio Manso o outro é meio bravo mas os dois estão brigando então não sei qual é o manso Qual é o bravo não é mas diz que um é lá do caminho assim mais Sereno o outro é mais agitado um é como se não é representasse o bem o outro o mal figuradamente tudo figuradamente e os dois estão nessa briga neste combate nesta luta quem é que vence essa batalha obrigado não entendi nada quem é que vence esse combate entre o bem e o mal aquele que eu alimentar mais frequentemente Tem que completar aquele que eu alimentar mais frequentemente é o que vai vencer Por que que o mal tá vencendo temporariamente na terra porque nós estamos alimentando este mal temporariamente para a transição da Regeneração estamos em trânsito em movimento Saindo da Zona de conforto é preciso testemunhar é preciso dar o testemunho que Maria Madalena como maior exemplo né né magdala maior exemplo de transformação de todo o evangelho tinha que ser uma figura feminina não é e depois o mestre aparece em primeiro lugar para quem Para ela nãoé paraa mulher porque as mulheres merecem Olha aí a voz da sabedoria não é merecem evidentemente merecendo né é preciso fazer a parte de cada um E aí nós temos exatamente essa questão do mal que vai sendo superado de acordo com o nosso esforço no mundo de regeneração haverá uma espécie de Equilíbrio entre o bem e o mal então que mundo é is que nós estamos vivendo é o mundo desafiador é um mundo em que não nos permite ficarmos parados alimentando o mal na nossa estagnação é preciso agir pensar refletir sentir ponderar meditar e sobretudo vivenciar a

mos vivendo é o mundo desafiador é um mundo em que não nos permite ficarmos parados alimentando o mal na nossa estagnação é preciso agir pensar refletir sentir ponderar meditar e sobretudo vivenciar a mensagem transformadora da Boa Nova que nos mexe que nos remee que nos convida e que nos convoca porque os tempos são chegados os tempos chegaram é o momento de fazer o melhor nós temos todos os recursos à nossa disposição por isso o mal não é essencialmente no mundo não é do mundo mas das criaturas que o habitam Kardec no capítulo terceiro do Evangelho Segundo espiritismo vai nos dizer na classificação mundos primitivos mundos de expiação e provas mundos de regeneração não é isso mundos ditosos e felizes mundos divinos não é isso ou celestes tá lá de acordo com o nível evolutivo da humanidade que o habita e a terra está nessa categoria no segundo nível Estamos chegando à metade desse transcurso digamos assim diante de todas as dificuldades que nós temos mas estamos a caminho é Um Desafio muito bom quando a gente chegar nesse mundo de transição que é de regeneração a gente está na transição para transição a gente acha que vai ficar tudo bem não é mas Haverá ainda com combates haverá ainda enfrentamentos haverá uma espécie de Equilíbrio entre o bem e o mal para depois chegar no mundo de tos ou feliz onde é o império do mal do bem hoje temporariamente é o império do mal mas o que é esse mal é a distorção é o desvio é o afastamento é o nosso equívoco é toda vez que a gente deixa de cumprir a lei de Deus toda vez que a gente não se integra a lei Divina na nossa existência a gente tá caminhando no mal então nós precisamos refletir Como diz em a terra em si sempre foi boa essa cocriação de de Jesus com Deus do planeta Terra que a nossa morada é o nosso lar que é o nosso Hospital a nossa escola que é o nosso templo que também a nossa oficina de trabalho é uma bênção é uma dádiva que a gente precisa aproveitar sempre foi boa de sua lama brotam Lírios de delicado aroma sua natureza Maternal é repositório de

templo que também a nossa oficina de trabalho é uma bênção é uma dádiva que a gente precisa aproveitar sempre foi boa de sua lama brotam Lírios de delicado aroma sua natureza Maternal é repositório de maravilhosos milagres que se repetem todos os dias isso a gente vê todos os dias a natureza dando exemplo para nós é por isso que a gente tem que aprender a se integrar com as leis de Deus nos integrando também com a natureza diz Leon Deni que foi encontrar Deus na natureza Camille Flamarion escreveu um t um livro com esse título né Deus na natureza que é um clássico então fazendo aqui algumas anotações no Alfa Ráo numa folhinha de né quanto todo mundo falava ali estava gente que coisa impressionante né Tava feito ali um um aprendiz tomando nota e depois de tudo que escrevi aqui que eu vou falar para vocês em 3 minutos a gente tem ainda 3 minutos né temos gente então tá bom vocês concederam aí enquanto a gente vai conversando aqui depois que a gente escreveu um bocadinho de coisa aqui colocamos encabeçando esse papelzinho um nome que é um nome duplo que a gente assim o chama um nome em cima e outro nome embaixo Mas câmaras vão pegar aqui com essa letra linda hogria cuidado que isso aqui é valioso viu daqui 1000 anos terá 1000 anos de existência esse papel vai ser algo histórico então a gente vê a possibilidade de ler não é dá para lindo né gente eu tô até admirado de mim mesmo não fui eu que fiz isso aqui então aqui a gente escreveu assim pessoal tá pegando aí por favor a câmera aquele rapaz mágico ol aqui que coisa mais linda né aqui a palavra que depois que a gente escreveu tudo em cima Ficou Jesus e embaixo Cristo Jesus Cristo o Evangelho é o nosso roteiro Jesus é o nosso guia que merece seguido é o nosso modelo que nos serve de inspiração é o nosso mestre porque nos ensina e é exatamente o nosso Senhor porque a autoridade moral que testemunha tudo o que ensinou aliás né Eden ele começa testemunhando antes tá bem gente bonito né já deu para ver aí obrigado jovem se não fosse você a gente

nosso Senhor porque a autoridade moral que testemunha tudo o que ensinou aliás né Eden ele começa testemunhando antes tá bem gente bonito né já deu para ver aí obrigado jovem se não fosse você a gente não recuperaria essa informação tá bom ficou satisfeito Olha lá esses esse pessoal todo é perfecionista eles fazem assim com a precisão danada fechando aqui nós escrevemos comunidade comunidade eu e o outro a nossa relação a nossa vivência a nossa convivência e fazendo Endo assim uma análise rápida para vocês tomarem nota a nossa existência ou a nossa vida tem no nosso entendimento aqui cinco facetas A primeira é pessoal Todos nós somos enquanto encarnados uma Persona uma personalidade nos manifestamos através de uma máscara ou de um instrumento de um corpo de um sistema que nos permite a relação com o meio ambiente e com os demais seres com os quais a gente convive nós somos ou estamos nesta condição temporária precisamos aprender a cuidar da nossa personalidade para que não cheguemos ao Ego e ao egocentrismo cuidar de nós mesmos como personalidade é fundamental porque nós estamos encarnados por isso que a gente tem que tentar ser bonito na medida do possível como todos nós somos cada um tem a sua beleza não precisa copiar do outro eu fico cheio de inveja quando eu vejo umas pessoas bonitas como ainda não sou toda vez que eu vejo uma Senhorinha eu quero abraçá-la porque é uma coisa impressionante como é lindo isso e a Gente Se olha no espelho e vê toda essa morenice vê toda essa cor maravilhosa vê essa branque todo branquitude a gente vai aprendendo a falar que não pode usar alguns termos né porque fica errado então mas nós todos somos seres lindos e a gente precisa se enxergar assim cuidar desta personalidade através da qual Manifesto na presente Encarnação familiar outra faceta nós vivemos em família na relação inicial do contato com todos os demais que nos recebem os nossos pais os nossos irmãos os nossos parentes os nossos entes queridos social estamos vivendo numa sociedade nos

vemos em família na relação inicial do contato com todos os demais que nos recebem os nossos pais os nossos irmãos os nossos parentes os nossos entes queridos social estamos vivendo numa sociedade nos relacionamos com os outros é preciso aprender a conviver e tem uma faceta que é a profissional aquilo que eu faço aquilo que eu gosto ou aquilo que eu vou aprender Tecnicamente uma profissão que eu estudo que eu me forme enfim vale a pena no espiritismo a gente tem uma dupla vantagem além de fazer o que a gente gosta a gente gosta do que faz não é isso e aqui a faceta espiritual que é exatamente o nosso eu o nosso ser integral profundo não é isso que é fundamental que é indispensável por isso a gente precisa cuidar desse eu que é o ser que é o self que é o eu profundo que é o espírito que somos nós que é inteligência que é individualidade que é o espírito Imortal isso faz toda a diferença por isso conhecer o evangelho de Jesus como roteiro meditar sobre o seu ensino sentir o seu conteúdo e vivenciar a sua mensagem é transformadora e o nosso caminho é esse que já estão nas três revelações da Justiça com Moisés do Amor com Jesus e da Verdade ou da caridade que é o amor em ação com o espiritismo portanto nós temos já tudo em mão queridos e queridas e a caminho da luz todos nós estamos destinados basta a gente ser firme fiel fidedigno estudar a mensagem do Evangelho de Jesus no nosso caso a luz do Espiritismo para termos a segurança de que estamos no caminho certo e de que desta vez não mais vamos nos enganar porque os tempos chegaram E hoje é o melhor dia e agora é a melhor hora da gente fazer o melhor ao nosso alcance Muito obrigado já que o bem é para ser expresso para ser ampliado porque é a aproximação de Deus né estamos aqui finalizando o Congresso mas antes eu tenho alguns avisos e agradecimentos em especial aos Andri que veio do Distrito Federal Bruno Carneiro que veio do Tocantins Jane Machado do Rio de Janeiro Liane corumb Nossa baiana soteropolitana gente muitos avisos

sos e agradecimentos em especial aos Andri que veio do Distrito Federal Bruno Carneiro que veio do Tocantins Jane Machado do Rio de Janeiro Liane corumb Nossa baiana soteropolitana gente muitos avisos escutem com ateno já encontra aqui no Fiesta conv e vai fazer um momento de autógrafo e os livros de Divaldo estão lá fora para quem não trouxe para quem ainda não comprou ele fará vai a autografar aqui ao lado tem mais calma lá Calma lá Além disso nós temos também eh cete Geraldo cete que fará também autógrafo vai autografar os livros da FEB né temos também a presença de congressistas escritores como Ed Laura e Lurdes Reis temos também temos os livros dos baianos em especial Emídio brasileiro né e que está em promoção na livraria além do maravilhoso livro que conta a vida de zerra de Meneses que está em promoção na livraria Então olha vocês têm todas essas pérolas para adquirirem além dos livros vocês podem levar Levar de lembrança do congresso camisas canetas e bolsas que estão aí ó na livraria certo tudo isso vocês podem encontrar agora no intervalo mas antes de liberar temos também nos achados nos perdidos e encontrados certo documentos estojo de lápis tem um casaquinho Preto viu minha gente quem aí perdeu tá sentindo o frio tem um casaquinho Preto além de uma sacola com um vestido estampado e mais ainda temos um documento carteira de motorista cartão de crédito só não tem talão de cheque pra gente aqui utilizar mas Como não se usa mais cheque né Tem um monte de cartões aqui ó com carteira de motorista bom quem é a dona é É tô procurando aqui um que tem uma letrinha maior viu porque é mais fácil Olhe é de Luciene tá aí Luciene não está Luci procu n