Doenças mentais e saúde espiritual | Encontro 11 de 16

que refletiremos, que possamos seguir avante, conscientes e confiantes numa manhã melhor para toda a humanidade. Ser conosco hoje e sempre, Senhor. Gratos por tudo. Prosseguindo com o estudo das doenças mentais e saúde espiritual. Hoje nós vamos prosseguir estudando o transtorno bipolar, as causas espirituais do transtorno bipolar, segunda parte, transtorno bipolar, que também é chamado de psicose maníacodepressiva. Antigamente se usava mais psicose maníacodepressiva. Hoje o é chamado mais de transtorno bipolar. O objetivo é refletir sobre as causas espirituais do transtorno bipolar. E nesse encontro estudaremos o caso de Julinda, portadora de transtorno bipolar, psicó maníaco depressiva, relatado no livro Nas fronteiras da loucura de Filomeno de Miranda, com orientações de Bezerra de Menezes sobre a doença. pelo menos narra a história de Julinda do nesse livro nas fronteiras da loucura, que dentre a além da da história da Julinda que eles vão para socorrer no hospital psiquiátrico, eh tem a toda a as reflexões que Filomeno de Miranda fala, faz sobre o carnaval, os bastidores espirituais do carnaval. o quanto é prejudicial para as pessoas e para o planeta como um todo o carnaval. Esse livro inteiro, ele aborda várias situações vividas no carnaval e além disso, eles vão em socorro a esse essa moça chamada Julinda de 25 anos, após uma oração que a sua mãe faz. por conhecer Dr. Bezerra através de uma amiga que era espírita, a senhora mãe da Julinda católica, mas soube pela amiga espírita que o Dr. Bezerra de Menezes tinha sido médico na terra e que eh ele tinha esse hábito de ajudar as pessoas, principalmente nesses nessa questão da doença mental. E aí a mãe da Julinda fez uma oração muito sentida, foi captada num posto de atendimento na numa que foi montado numa praça no Rio de Janeiro para atendimento das pessoas no carnaval. E Dr. Bezerra de Menezes foi acionado para o atendimento. não tinha nenhum vínculo nem com a mãe, nem com a filha, mas ele vai para o atendimento e aí nós vamos ver o caso

nto das pessoas no carnaval. E Dr. Bezerra de Menezes foi acionado para o atendimento. não tinha nenhum vínculo nem com a mãe, nem com a filha, mas ele vai para o atendimento e aí nós vamos ver o caso dela, que era um processo obsessivo associado ao chamada eh eh transtorno bipolar ou psicose maníacoopressiva. Solicitado pelo olhar percente do coroável Bezerra, o diretor espiritual elucidou o paciente. Trata-se de jovem senhora de 25 anos, vitimada pela irresponsabilidade moral, apesar de haver renascido por intermédio de abnegada genitora, que se comprometeu a ampará-la no cometimento atual, quando deveria levar-se pelo amor e pela abnegação, ela preferiu derrapar invigilante, assumindo mais graves compromissos negativos. Então aqui nós temos a apresentação é rápida da Julinda por parte do diretor espiritual desse hospital psiquiátrico. Era um hospital psiquiátrico comum que ela estava internada e o diretor espiritual a apresenta ao Dr. Bezerra de Menezes, que foi lá a interceder por ela depois da oração da sua mãe. Então, ela teve, tinham como compromisso elevar-se pelo amor e pela abnegação. Só que em vez disso optou por assumir graves compromissos negativos, conforme nós veremos. Nenhuma censura de nossa parte, a falta de visão a respeito da vida como um todo harmonioso responde por muitas insânias a que se entregam os homens. Quando se compreenda que o corpo é efeito e não causa da vida, no qual se estabelecem as bases da elevação, quando se conscientizem os seres de que o berço é porta que se discerra para o corpo, quando o túmulo é a que se fecha, sem que ninguém entre ou saia da vida. Quando se estabeleçam metas que transpõem os limites de uma breve existência corporal, será diversa a atitude assumir-se antes as as ocorrências e circunstâncias da do dia a dia. Então aqui nós temos as algumas orientações interessantes que nós temos trabalhado desde o primeiro encontro deste módulo, né, a respeito de da questão da vida do espírito imortal. Nós somos espíritos imortais,

nós temos as algumas orientações interessantes que nós temos trabalhado desde o primeiro encontro deste módulo, né, a respeito de da questão da vida do espírito imortal. Nós somos espíritos imortais, momentaneamente vivendo a vida do corpo, que não começa no berço, nem termina no túmulo. A vida é muito mais do que a vida do corpo. E aí o benfeitor tá dizendo que o dia que nós, enquanto humanidade sentirmos essa realidade, porque nós vemos que mesmo pessoas que sabem dessa realidade, como nós espíritas, muitas vezes vivemos de forma diferente, porque o saber em si mesmo sozinho não transforma ninguém. O que transforma é o sentir aquilo que se sabe para poder vivenciar plenamente no coração a realidade da vida. Então, por isso ainda existem muitos espíritas que sabem de tudo isso, mas continuam tendo vidas materialistas, vidas focadas no prazer, no no prazer corporal, do prazer sensual em detrimento do espírito que são. Somente a visão reencarnacionista responde pela forma de uma perfeita integração do espírito no processo da ascensão. Nossa irmã Julinda é uma prova disso. O seu drama atual tem raízes muito profundas que se encontram fixadas nas existências passadas. Como todos os casos que nós estudamos até agora. os as causas profundas remontar remontam sempre ao passado espiritual do ser. Isso nós já vimos na esquizofrenia, no autismo e agora no transtorno bipolar também. Do ponto de vista psiquiátrico, ela fez um quadro de psicose maníacoopressiva que se apresenta com gravidade crescente. Da euforia inicial, passou a depressão angustiante, armando um esquema de autodestruição. Então, como eu disse, a hoje é conhecido como transtorno bipolar. Bipolar por quê? Existe uma um uma fase eufórica e uma fase depressiva. Antigamente se dava o nome de psicose maníaca depressiva. Eh, é uma doença relativamente grave do ponto de vista mental, em que o espírito assume uma postura eh eufórica, exacerbada em termos de sentimentos, de emoções, de comportamentos. muitas vezes. E aí depois dessa fase eufórica,

nte grave do ponto de vista mental, em que o espírito assume uma postura eh eufórica, exacerbada em termos de sentimentos, de emoções, de comportamentos. muitas vezes. E aí depois dessa fase eufórica, ele adentra um estado depressivo muito intenso, né, após o gasto de energia excessivo na euforia. E aí o quadro pode continuar em depressão ou voltar a ter a crise eufórica de novo e aí alternando muitas vezes euforia e depressão em muitos casos, principalmente nos mais leves. Nos mais graves às vezes tem a euforia em picos daqui a pouco a pessoa cai na depressão. Muitas vezes também essa doença é muito interessante porque quando a pessoa está na fase eufórica, eh, depois de ter passado por uma depressão, as pessoas pensam até que ela melhorou, mas na verdade não, né? A a a euforia também faz parte da doença e muitas vezes a pessoa e gosta da fase eufórica, mas a fase depressiva logo vem juntamente eh logo após essa fase eufórica. É o que aconteceu com a Julinda. Inicialmente foram-lhe aplicados os recursos da baune, buscando se produzir uma melhor circulação sanguínea periférica através das duchas rápidas ligeiramente tépidas. Logo após, foram aplicados opiácios e agora se associam os derivados barbitúricos e o eletrochoque sem resultados. favoráveis, mais expressivos. São técnicas terapêuticas da psiquiatria tradicional. Eh, isso na, é claro que essa essa eh esse livro é do início da da eh final da década de 70, início da década de 80 do século passado. Hoje já existem outros recursos mais modernos, mas ainda bastante ineficazes nessas doenças, porque elas são doenças de caráter espiritual. Graças aos recursos financeiros de que dispõe, é possível mantê-la isolada sob assistência. Ao lado desses, o concurso moral da mãezinha e o devotamento do esposo tê-lhe sido de grandes benefícios, evitando-se males maiores, né? Então, a família era uma família baçada, pôde interná-la numa área, numa ala particular do hospital psiquiátrico. E agora o que mais auxiliava era a evolução moral da mãe dela e o esposo

maiores, né? Então, a família era uma família baçada, pôde interná-la numa área, numa ala particular do hospital psiquiátrico. E agora o que mais auxiliava era a evolução moral da mãe dela e o esposo que a amava profundamente. Muitas vezes, no caso de doenças assim, a o o paciente é praticamente abandonado no hospital psiquiátrico pela família, né? Hoje em dia tá em desesuso o hospital de psiquiátrico. Exatamente por isso, porque muitas famílias abandonavam, dava até endereço errado para que a pessoa ficasse ali para resto pro resto da vida. É lamentável que persista a distância entre a terapia psiquiátrica e a psicoterapêutica espiritual. No caso, em tela, tem redundado em frutíferos, senão perniciosos, os tratamentos à base dos derivados de barbitúricos, quanto do eletrochoque, né? Então, no caso da Julinda, o próprio tratamento psiquiátrico estava prejudicando o processo da doença, ampliando o estado da doença, exatamente por os os medicamentos têm efeitos colaterais muito intensos, o eletrochoque também tem efeitos colaterais e não estava surtindo efeito eh desejado apenas os efeitos colaterais do ponto de vista psiquiátrico, discute-se que a PMD, psicose maníacodepressiva, quanto a esquizofrenia são uma psicose endógena, cuja causa se encontra nos genes, transmitida hereditariamente de uma para outra geração, sendo em consequência uma fatalidade inditosa e irremissível para os descendentes. que não é decente, descendente de portadores da mesma enfermidade, especialmente nas vítimas da chamada convergência hereditária. Então, essa visão da psiquiatria que nós já refletimos aqui, uma visão ainda muito materialista, colocando que doenças graves como essa são puramente genéticas, na verdade são doenças do espírito, como nós vemos, nós temos visto que o espírito é herdeiro de si mesmo. Então, tudo aquilo que nós fazemos, principalmente aos outros, retorna para nós sob a forma de lesões, de degenerações, tanto no corpo físico quanto na mente. Afirma-se dentro dessa colocação

i mesmo. Então, tudo aquilo que nós fazemos, principalmente aos outros, retorna para nós sob a forma de lesões, de degenerações, tanto no corpo físico quanto na mente. Afirma-se dentro dessa colocação que o desvio patológico exagerado da forma de ser de ser cicloide, somando uma formação física pícica no qual estão presentes as forças predominantes das glândulas viscerais encarregadas da determinação do humor, faz-se responsável pelo quadro de psicose maníacodepressiva. É exatamente, dizem, esta constituição cicloide que oferece os meios próprios para irupção da psicose maníacoopressiva, tornando-se dessa forma o indutor hereditário. Aqui também são termos da psiquiatria que nós não vamos entrar em detalhes porque o objetivo nosso é outro, é são as causas espirituais. Aqui são explicações da psiquiatria que não correspondem à realidade espiritual do ser. Aseveram outros estudiosos que a PMD resulta das alterações endócrinas, particularmente nos quadros manias e melancolias. Ainda diversos psiquiatras acreditam como fatores predominantes as variações do quimismo cerebral, do quimismo orgânico. Eh, já está, já existe comprovações realmente que a mudança do nível de três substâncias, serotonina, noradrenalina e dopamina, eh, acabam produzindo estados de euforia e de depressão. Mas isso também são efeitos. A a essa flutuação da das dos neurotransmissores é efeito e não causa da doença, como a psiquiatria diz. São relevantes também as contribuições psicológicas que procuram as causas desta alienação na prevalência das reações do êxito e do insucesso. e a e ao amparo do conceito psicanalítico, os traumatismos morais, já constatados antes, responderiam pelos choques impostos ao narcisismo de cada um, facultando o eclodir da distonia. Também as concepções psicológicas, com raras exceções, são materialistas e tento explicar de forma materialista, puramente com traumas, narcisismo e outras explicações materialistas, algo que é profundamente espiritual. Embora alguns desses fatores estejam

ão materialistas e tento explicar de forma materialista, puramente com traumas, narcisismo e outras explicações materialistas, algo que é profundamente espiritual. Embora alguns desses fatores estejam presentes no quadro de nossa Julinda, como estudaremos, são eles consequências de causas remotas que os produziram ao império da atual reencarnação. processo dela era muito claro, nós vamos ver, é um crime cometido tanto nesta existência quanto crimes como eh cometidos em existências anteriores. E aqui temos uma orientação do Dr. Bezerra de Menezes muito significativa. A patogênese da alienação mental sob qualquer aspecto em que se apresente, sempre defrontaremos um espírito falido em si mesmo, excruciando-se sob a injunção reparadora de que se não pode deslindar senão mediante o cumprimento da justa pena a que se submete pelo processo da evolução, né? Então o Dr. Bezerra de Menezes é taxativo ao colocar que toda e qualquer alienação mental ela é fruto do espírito falido. Como nós já estudamos aqui em vários outros casos, sempre é o espírito que em algum momento tentou defraudar as leis, especialmente a lei maior, a lei de justiça, amor e caridade. Todas as vezes que nós afrontamos a lei maior, nós vamos criar um débito para com a nossa própria consciência. E esse débito fica marcado na nossa mente sobre a forma até de bloqueios energéticos no corpo fluídico do espírito, no próprio perespírito. E aí a pr a mente fica alterada de acordo com a gravidade dos crimes, de acordo com as tendências da pessoa, vai produzir doenças diferentes, como nós já vimos a esquizofrenia, autismo e agora o transtorno bipolar e veremos outras doenças neste módulo do estudo reflexivo. Continua Dr. de Menezes dizendo: "As soberanas leis que mantém o o equilíbrio da vida não podem, hipótese alguma, sofrer defraudações sem que se estabeleçam critérios automáticos de recomposição, em cujo mistério se envolvem os que agem com desregramento ou imprevidência." Aqui a orientação muito clara. Existem as leis soberanas

ões sem que se estabeleçam critérios automáticos de recomposição, em cujo mistério se envolvem os que agem com desregramento ou imprevidência." Aqui a orientação muito clara. Existem as leis soberanas que mantém o equilíbrio da vida. São leis que Deus criou e nos colocou na nossa própria consciência. Quando nós defraudamos qualquer uma dessas leis, especialmente a lei maior, já dentro da própria lei divina existe, como diz o o benfeitor, critérios automáticos de recomposição. Por quê? Se nós afrontamos a lei de justiça, amor e caridade, a lei de justiça está intimamente ligada à lei de responsabilidade e de causa efeito. Então o espírito ele é livre para fazer escolhas, mas quando ele faz escolhas que afrontam, que defrauda a lei maior, o que acontece é que ele é responsável por esse ato. É, o ato é livre. Agora, ele é responsável pelo ato e pelas consequências do ato. Então, se as ações dele foram injustas, desamorosas e descaridosas com o próximo ou com ele mesmo também, ele cria um débito. E a lei de causa e efeito vai se encarregar de trazer de volta todas as e situações que ele defraudou para que ele possa reparar, né? Então é aqui por isso que o Dr. Bezerra Menezes fala da recomposição. Então existe mecanismos automáticos. automáticos no sentido da lei. Então, a lei funciona sem nós querermos eh ou não, se nós quisermos ou não, ela vai funcionar. Então, a o efeito da das causas sempre vão imperar em nós. Agora, o processo de desenvolvimento de virtudes para eh cumprir-se as leis e não defraudá-las, é um processo eh não automático, mas autonômico, né? a pessoa é necessário que ela queira, que ela utilize da sua vontade para que ela possa aí reparar os débitos para com a própria consciência. Tá? Tem alguma pergunta até agora, Sen? Não. Sintetizadas na lei de amor, né? ou amor, justiça e caridade, que é uma lei com três aspectos, é que é a lei natural, fomentadora da própria vida. Toda criatura traz em germen a noção do bem e do mal, em cuja vivência programa o céu e o inferno, e

ça e caridade, que é uma lei com três aspectos, é que é a lei natural, fomentadora da própria vida. Toda criatura traz em germen a noção do bem e do mal, em cuja vivência programa o céu e o inferno, e aos quais se vincula, nascendo as matrizes das alegrias. ou das dores que passam a constituir-lhe o modos vivente do futuro. A atividade é essa pela qual acende ou recupera os prejuízos que se impôs. Então, vejamos. O o Dr. Bezerra continua a refletir de uma forma muito profunda. A lei maior, lei de amor ou amor, justiça e caridade no é amor resumidamente. Ela, como ele diz, ela é fomentadora da própria vida. Nos oferece a noção do bem e do mal. Bem, tudo que está de acordo com o amor. Mal, tudo que é contrário à lei de amor. Então, nós já trazemos isso na consciência. Como trazemos isso na consciência? Todas as vezes que nós afrontamos a nossa relação com essa lei, nós programamos o nosso inferno. Inferno, simbolicamente falando, programamos para nós o nosso sofrimento, toda a a as consequências de afrontar a lei de amor. E todas as vezes que nós vamos ao encontro da lei, vamos fazemos esforços para desenvolver as virtudes do amor, da justiça, da caridade e as demais virtudes, nós programamos o nosso céu. Nós programamos uma vida de felicidade. Então, tudo tem a ver com as nossas escolhas. O nosso presente foi programado no nosso passado. O nosso futuro está sendo programado aqui e agora no presente. Por isso que o Dr. Bezerra de Menezes coloca: "Passa a constituir-lhe o modos vivente do futuro, né? Então, quanto mais nós cumprimos a lei, maior, mais alegria, felicidade, bemestar, harmonia. Então, nós acendemos. Quanto eh mais defraudamos essa lei, nós vamos criar prejuízos para nós mesmos para nós recuperarmos na no futuro. Se estamos sofrendo hoje, é porque no passado fizemos sofrer. E se quisermos ser felizes no futuro, façamos essa, construamos essa felicidade aqui. Agora pergunta, por favor. A partir de que idade pode apresentar os sintomas da mania e depressão?

fizemos sofrer. E se quisermos ser felizes no futuro, façamos essa, construamos essa felicidade aqui. Agora pergunta, por favor. A partir de que idade pode apresentar os sintomas da mania e depressão? Sintomas do da ah a partir de que idade pode apresentar os sintomas da mania e depressão? Ah, da do transtorno bipolar. Comumente, as doenças de caráter mental elas se exacervam na adolescência, porque na adolescência que o espírito ele ele completa a reencarnação e aí ele a ele acessa de uma forma subconsciente o seu a sua bagagem espiritual. Agora, os traços já vêm desde a infância, como são doenças de do caráter espiritual, é o espírito doente já reencarna com as matrizes da doença. Ao reencarnar com as matrizes da doença, ela se manifesta de uma forma mais eh sutil na infância, até pela proteção natural que a infância tem para que o espírito tenha fólico para poder se recuperar. E na adolescência a o processo já começa francamente a ter o o as próprias matrizes aflorarem com mais intensidade, tá? A pessoa pode se tornar agressiva no transtorno? Sim, pode se tornar, principalmente nessa fase eufórica, ela é uma, como é uma falsa alegria, ela também tem possibilidades de gerar eh surtos psicóticos, de agressividade, de até de destruição de situações. Não há nesse estatuto nenhum regime de exceção sem que alguém goze de bênção especial, tampouco de qualquer premeditada punição. Então aquilo que nós temos falado, né, os benfeitores modernamente colocam muito claramente, não há nem privilégios, bênçãos especiais, graças, nem tampouco punição. O que há sempre ao espírito herdeiro dele mesmo, herdeiro das suas próprias ações. Programado para aventura, o espírito não prescinde das experiências que o promovem. Nede modelando o querubim, embora quando tomba nos gravames da marcha, passa a parecer um malfadado Satanás, que a luta desvestirá da armadura perniciosa que o estrangula, fazendo que liberte a essência divina que nele vige inalterada, né? Aqui o Dr. Bezerane de Menezes usa

sa a parecer um malfadado Satanás, que a luta desvestirá da armadura perniciosa que o estrangula, fazendo que liberte a essência divina que nele vige inalterada, né? Aqui o Dr. Bezerane de Menezes usa as a as metáforas, né, do querubim do Satanás, que na verdade o querubim é o anjo. O a Satanás é o chamado espírito eh das das trevas, que na verdade é o espírito que ainda está envolvido no mal, mas que cedo ou tarde também vai se tornar um anjo. Então, todos nós trazemos uma essência divina no âmago do nosso ser. Essa essência divina é incorruptível, não é possível ser maculada. Agora, as nossas ações utilizando das nossas experiências no corpo ou mesmo fora do corpo, criam para nós uma série de débitos quando contrários à lei maior. Quem eleger a paisagem pestilencial, nela encontra motivos de êxtase. Tanto aquele que ama a estesia penetra-se de beleza na contemplação de um raio de sol ou de uma flor, inundando-se de silêncio íntimo para escutar a musicalidade sublime da vida. Então, sempre escolha de nossa. Podemos escolher entre o êxtase espiritual, o estético, o estésico, ou aquilo que pode ser até prazeroso imediatamente, mas vai gerar muito dor e muito sofrimento. Foi o que aconteceu com a Julinda por ter se se tornado mãe. Ela que desejava apenas viver para as a moda da época a faz produz um aborto e cria um verdadeiro inferno dentro de um hospital psiquiátrico. Vamos ver daqui a pouco o caso dela em detalhes. Não existe, portanto, uma dor única na alma humana que não proceda do próprio comportamento, sendo mais grave o deslize que se apoia na razão, no discernimento capaz de distinguir na escola, na escala de valores as balizas demarcatórias da responsabilidade que elege a ação edificante ou a comprometedora. né? Então, vejamos que também a cada ser é responsável pela sua vida e é único. Por isso a dor é única, porque as experiências são únicas. Agora, o fator agravante é quando o espírito pratica ação com conhecimento de causa, que foi o caso da Julinda. Ela praticou a ação

é único. Por isso a dor é única, porque as experiências são únicas. Agora, o fator agravante é quando o espírito pratica ação com conhecimento de causa, que foi o caso da Julinda. Ela praticou a ação do aborto, sabendo que iria se comprometer e mesmo assim acabou fazendo, né? a capaz, o espírito é capaz de distinguir as suas ações e mesmo assim as pratica. Quando ele age assim, cria graves problemas para si mesmos, porque ele tem agravantes naquela ação. Só Jesus viveu a problemática da aflição imerecida, a fim de lecionar coragem, resignação, humildade e valor ante o sofrimento. que era justo, de modo que ninguém se exacerbe ou desvarie ao expungir as penas a que faz justo, né? Então, o único que na terra nunca deveu nada e sofreu aquilo que sofreu foi Jesus. Mas ele como grande mestre das nossas vidas tinha como esse objetivo lecionar coragem, resignação, humildade e valor ante o sofrimento. Apesar disso, a paisagem torpe e angustiante da alienação mental, por distúrbios psíquicos como por obsessões espirituais, não deixa de ser profundamente constrangedora, acompanhando-se o entorpecer do raciocínio com o decorrente mergulho nas águas turvas do primitivismo animal, de que se deve liberar o espírito. Então, aquilo que nós temos falado, né, a o trabalho principal que todos nós devemos fazer, tanto como pessoa ou mesmo profissionais da área de saúde, é evitar alienação mental, cuidar para que nós tenhamos saúde mental, emocional, saúde espiritual, como nós temos trabalhado aqui. Porque uma vez que a pessoa entre num estado de alienação mental, é muito sofrimento. E e como ele o benfeitor diz aqui, o que o Dr. diz, eh, ele é acompanhado de um entorpecimento do raciocínio com decorrente mergulho nas águas turvas do primitivismo animal e que sair dessa situação é muito mais trabalhoso, muito mais pede muito mais tempo do espírito do que ele evitar entrar na doença. A Julinda, apesar de ter as matrizes da do transtorno bipolar, vivia bem, até que comete o crime perante a

trabalhoso, muito mais pede muito mais tempo do espírito do que ele evitar entrar na doença. A Julinda, apesar de ter as matrizes da do transtorno bipolar, vivia bem, até que comete o crime perante a vida e a partir do crime, ela adentra o estado eh muito grave da doença que poderia passar a vida toda dela somente com as matrizes, sem sem eh desenvolver a doença, mas mais efetivamente, mas preferiu o crime. Reflexionávamos a esse respeito no pequeno apartamento de Julinda, contemplando-a sob a alta dose de sedativo, enquanto ouvíamos o baldoar do desespero na circunvizinhança, em que duas populações, a de encarnados e a de desencarnados, se engalfinhavam na tremenda batalha da loucura desenfreada. As cenas, sem dúvida dantescas, confrangiam, embora relativamente acostumado à visão do tresvariar das criaturas e pensando nos que jornadeiam descuidados, malbaratando o patrimônio do corpo, não pude soitar as lágrimas de sincera compulsão pelo pelos que se encontravam na escola disciplinadora da dor, como pelos que avançavam sorrindo, embriagados para afogar-se no rio escuro da desesperação que se impunham desde então. Então aqui Filomeno descrevendo a situação do hospital psiquiátrico que o levaram às lágrimas, né, tanto por aqueles que ainda estão sorrindo, criando os problemas, como o Julinda estava até pouco tempo atrás. E quanto aqueles que já estão no afogados no rio escuro da desesperação. Pergunta: A influência espiritual perniciosa encontra campo aberto nos momentos de euforia, entre parênteses, e do estado depressivo? Fecha parênteses. Ou seria como no autismo que o próprio desencarnado é o responsável pelo transtorno? Na verdade, a o processo obsessivo, ele é não é a totalmente o a causa é coadjuvante no processo. Há uma tendência do espírito em ter a bipolaridade. E aí o espírito, a a presença do espírito, o ódio do espírito desencadeia todo o processo. Então, é sempre um um um problema misto. Todas as doenças, a inclusive a própria obsessão pura e simplesmente é um problema misto.

presença do espírito, o ódio do espírito desencadeia todo o processo. Então, é sempre um um um problema misto. Todas as doenças, a inclusive a própria obsessão pura e simplesmente é um problema misto. A pessoa e o espírito, porque é uma tendência é de achar que quem é responsável pelo problema é só o espírito desencarnado. Não. que é responsável pelo problema é sempre os dois, o encarnado e o desencarnado. Neste caso aqui, especificamente, a responsabilidade maior de tudo é a própria Julinda, né? Porque ela cometeu o crime do aborto, totalmente consciente que estava cometendo um crime e sabendo as consequências que o próprio espírito abortado falou para ela, das consequências que ela teria se ela fizesse o aborto. Daqui a pouco a gente vai ver toda a descrição eh do do do ato praticado. Recebendo-me a perigosa área de raciocínios em que me engolfava, o bondoso mentor advertiu-me com sabedoria. Miranda, convém-nos não esquecermos a vigilância educativa do todo amor. Confrange-nos acompanhar o padecimento dos nossos irmãos em desalinho. No entanto, a nenhum deles tem faltado a bênção do socorro de marineira direta ou não. A mesma forma que lhes não foram escassas a inspiração divina, as diretrizes para uma vida reta, nem os exemplos de comportamento digno nos quais pautassem a própria conduta, né? Então aqui é a advertência do do Dr. Bezeral Filomeno, porque ele estava entrando num estado em que ele estava sentindo o dó das pessoas que estavam ali. Então, por isso a reflexão para a vigilância, para que ele sentisse compaixão, mas não dó. Porque o sentimento de dó, de comiseração faz com que ele o a pessoa entre num estado eh perturbador, né? Então isso no no hospital psiquiátrico é é gravíssimo até pro espírito desencarnado, quanto mais para o encarnado. E aí Dr. Bezer Menezes pontua com muita clareza. Nenhum deles tem faltado a bênção do socorro de maneira direta ou não. E ao e também não foram escassos a inspiração divina, as diretrizes para uma vida reta, nem os

Menezes pontua com muita clareza. Nenhum deles tem faltado a bênção do socorro de maneira direta ou não. E ao e também não foram escassos a inspiração divina, as diretrizes para uma vida reta, nem os exemplos de comportamento dignto, que é o processo da profilaxia. Não faltou orientações, como paraa Julinda não faltou o o as orientações todas foram feitas. E ela se negou a todas, sem exceção por rebeldia. Então, quando o espírito cai numa situação dessa, ele cai porque está num estado de profunda rebeldia. E aí a o próprio sofrimento vai servir para que ele amance essa rebeldia e se liberte. Havendo a opção com a com a qual cada um afina, derrapando na ação em que se compraz, a presença da justiça torna-se irrefragável para hoje ou mais tarde. Então, muito claro a advertência e a fala do Dr. Bezerra. Cada pessoa vai fazer as suas escolhas e de acordo com as suas escolhas, as consequências virão. Então, a presença da justiça é inadiá é é irrefragável. Pode acontecer hoje ou mais tarde, mas sempre vai acontecer. fazendo uma reflexão como a coordenar e sintetizar o raciocínio, aduziu com justiça. Antes mesmo de Jesus, os romanos haviam estabelecido no seu código de direito as bases da felicidade humana, condensando-se inconscientemente o decálogo em três princípios fundamentais: viver honestamente, dar a cada um que é seu, não lesar ninguém. Vejamos que isso aqui é princípio do direito romano antes de Jesus, né? Jesus, na condição de supremo legislador da terra, formulou um princípio conciso e incisivo, no qual se encontram todas as leis e profetas da justiça do bem. amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a si mesmo, reunindo nos conceitos romanos e o decálogo no amor, mediante os desdobramento do não fazer ao próximo o que não desejar que este lhe faça, né? São os dois princípios cristãos que quando nós ah fazemos esforços para praticá-los, nós vamos cumprir no limite das nossas forças a lei maior, lei de amor, justiça e caridade. Aqueles que se atribuem direitos e

princípios cristãos que quando nós ah fazemos esforços para praticá-los, nós vamos cumprir no limite das nossas forças a lei maior, lei de amor, justiça e caridade. Aqueles que se atribuem direitos e privilégios especiais, como se a vida em si mesma já nos não fosse um privilégio especial na malusança que se permitem, aliciar os verdugos que os submeterão como consequência do comportamento ingrato e pernicioso de que se utilizam, vindo a experimentar o corretivo que os os despertará para o respeito ito ao seu irmão e aos quadros educadores da escola terrena, né? Então, que nós temos falado, quem acredita que tem direitos e privilégios e pode fazer com os outros aquilo que eles não gostariam que os outros fizessem a si, cedo ou tarde vão entender que vão despertar para o respeito do seu irmão, como diz o o Meneze. Isso naturalmente não nos libera do dever de os ajudar. Considerando que a nosso turno já atravessamos situações penosas idênticas nas quais fomos socorridos. Outro sim ajuda-nos a vigiar os próprios pensamentos e atos com que nos impediremos os devaneios e as futilidades, que não raro induz ao tombo nas urduras do erro e da criminalidade, facultando-nos a convivência com a dor que aqui ferreteia as almas. exercita-nos a compaixão, o amor e a caridade, né? Então aqui ele conclui a orientação ao Filomeno que apesar de ter de existir os problemas do do naqueles que estavam sofrendo ali encarnados e desencarnados, a função dos benfeitores é auxiliar, mas auxiliar com base nas virtudes, compaixão, amor e caridade. qualquer sentimento de eh de dó, de de comiseração, que é um sentimento egóico, apesar de do eh dos da terminologia, porque nós ficamos eh entrando num entramos no movimento de que aquela pessoa está sofrendo injustamente, está embutido nesses sentimentos um sofrimento injusto e não há sofrimento injusto. Pergunta, João José, a bipolaridade pode se manifestar no adulto, mesmo tendo uma infância e adolescência sem problemas? Sim, é o caso da Julinda. A vida dela

ento injusto e não há sofrimento injusto. Pergunta, João José, a bipolaridade pode se manifestar no adulto, mesmo tendo uma infância e adolescência sem problemas? Sim, é o caso da Julinda. A vida dela tava tudo bem até os 25 anos. Aos 25 anos, depois de cometer um aborto, ela desenvol ela agudizou a doença que já existia em germe. Mantenhamos a nossa solidariedade e participemos das suas emoções sem nos deixarmos contaminar pelos miasmas do desânimo, do medo ou das idelastias fantasmagóricas, vitalizadas pela rebeldia e ingratidão ao pai criador e ao Cristo amor. E mais um. Daniel Rosa de Assis de Goiânia. Qual a melhor maneira de lidar com quem é bipolar? Ser receptivo com descontração ou discreto ouvindo mais para não atritar? A descrição sempre vai ser útil em qualquer tipo de doença, porque é muito comum, principalmente na fase eufórica, as pessoas eh serem companheiros de farra dos bipolares na fase eufórica, na fase depressiva, tende a se afastá-los, né? Então, eh, devemos nem estimular a euforia, nem tampouco a a depressão, mas auxiliar a pessoa a compreender o processo e buscar um esforço para o equilíbrio, nem energia de mais, nem de menos. A oportuna advertência trouxe-me a realidade da justiça divina, que não obstante sendo amorosa, é também reta a ninguém poupando da reparação dos delitos, mediante os quais se comprometeu consigo mesmo e com a consciência cósmica, como nós temos refletido. Dr. Figueiredo, que nos acompanhava a experiência, anu com a argumentação do nobre benfeitor e, solicitando licença, ofereceu a sua preciosa parcela de esclarecimento. Vivendo desde alguns anos o drama dos nossos irmãos aqui domiciliados, acrescentou com expressiva fraternidade. vimos aprendendo que o nosso maior inimigo está dentro de nós. É o egoísmo que se credita somente méritos sem conceder ao próximo uma cota mínima sequer de direito equivalente, né? Então a aqui a observação que realmente é o egoísmo quando a pessoa deseja tudo de bom para si mesma em detrimento dos

éritos sem conceder ao próximo uma cota mínima sequer de direito equivalente, né? Então a aqui a observação que realmente é o egoísmo quando a pessoa deseja tudo de bom para si mesma em detrimento dos outros. O caso da da Julinda é aconteceu por puro egoísmo. Graças a essa conduta infeliz, tal visão distorcida da realidade fomenta o ódio, gera a discriminação tormentosa, envenena-se com os tóxicos da insatisfação e da revolta. Como efeito, todo infrator imprime na consciência na qual se inscrevem as divinas leis os critérios de resgates em que se fixam os erros. Hum. Então aqui ele oferece também algumas reflexões, né? A, o egoísmo ele distorce a realidade e aí outros sentimentos egóicos surge a partir do egoísmo. O ódio, a discriminação, a insatisfação, a revolta contra a vida, contra tudo, contra todos. Isso tudo faz com que a pessoa aja defraudando a lei maior. Cada criatura, embora inconscientemente, sabe a razão do seu sofrimento, porquanto nas paisagens mentais se encontra os clichês das suas infrações, revoltando-se ou fazendo-se crer injustiçada por mecanismo de evasão ou preguiça, largamente cultivada, que se transforma em anestésico da alma, né? Aqui a observação muito significativa. Então lá no na no âmago do nosso ser, no mesmo que seja no nível subconsciente, nós sabemos a razão do nosso sofrimento, qualquer que ele seja. O grande problema é que em vez de assumir um processo para aliviar o sofrimento e se for possível até eh eliminá-lo totalmente, o que que acontece com muitos? se revolta e se faz de injustiçada. Mas isso acontece por um processo de fuga da realidade e de preguiça do espírito, a preguiça moral, porque é muito mais fácil se colocar como vítima da vida do que assumir as rédias da própria vida para um processo transformador, né? Oi. Por favor. O Boa noite. O diagnóstico de bipolaridade, ele é só dado pro especialista ou a gente mesmo assim consegue? Existem sintomas muito claros, né? No na no encontro passado nós e eh nós passamos todos os sintomas. A pessoa

gnóstico de bipolaridade, ele é só dado pro especialista ou a gente mesmo assim consegue? Existem sintomas muito claros, né? No na no encontro passado nós e eh nós passamos todos os sintomas. A pessoa pode desconfiar e aí buscar um psiquiatra para confirmar, caso perceba a essa essa tendência eufórica e depressiva alternando. O espírito é o responsável por si mesmo, embora mergulhado no contexto da excelsa misericórdia de Deus, fomentando o próprio crescimento através da utilização dos recursos pedagógicos com os quais sintoniza espontaneamente. Desse com menos o caridoso bezerra acercou-se da paciente e penetrou-a com um profundo olhar percente lúcido, após o qual nos convidou a examinar a causa da alienação de Julinda, esclarecendo. Então, a partir daqui nós vamos mergulhar na própria intimidade da Julinda. Tudo estava registrado na sua consciência. E aí eles mesmos lá no hospital, ela no leito, eles vão adentrar nas na intimidade dela para o Filomeno adentra e descreve o que ele percebe com o respeito que nos merecem as observações dos honrados estudiosos da psique humana, que estabeleceram características definidas nos quadros da anamnese de uma psicose maníaca depressiva, a gênese real da alienação da nossa enferma se encontra num desforço espiritual, formando uma problemática obsessiva, conforme poderemos constatar, né? Na verdade, esse desforço espiritual veio a partir da atitude dela profundamente egoísta. Então, ela trazia as matrizes do da chamada PMD ou transtorno bipolar e a partir daquele daquele instante que ela comete um crime perante a lei, ela eh adentra na nos sintomas da doença de uma forma muito grave. Ela poderia não ter desenvolvido a doença, mesmo tendo trazido e porque ela trazia os crimes e havia uma programação de reparação com esse mesmo espírito. Então ela poderia ter vivido a a vida toda só com a tendência da doença se ela aceitasse acolher esse espírito. Mas como ela se recusou, ela adentrou de uma forma aguda na doença. No na história,

ito. Então ela poderia ter vivido a a vida toda só com a tendência da doença se ela aceitasse acolher esse espírito. Mas como ela se recusou, ela adentrou de uma forma aguda na doença. No na história, o no final do livro fala do atendimento e de tudo mais, houve um uma remissão, mas claro, depende dela. Isso nós vamos ver na no nosso encontro passado. depende sempre dela manter a saúde ou adentrar no estado de doença. Busquemos-lhe a sede da consciência e procuremos detectar a região dos folículos cerebrais no córtice do encéfalo, escutando os conflitos que lhe assomam nos dos arquivos mentais em desconcerto. Vejamos que a consciência está no nível do ser essencial. A consciência em si é imaculada, mas há um registro de todas as experiências do espírito que envolve a consciência. Então, a memória consciencial daquilo que ele faz depende do cérebro físico e do cérebro do perespírito também, né? Por quê? É extracerebral o processo. Mas no caso aqui, como um encarnado, eles foram buscar na sede da memória as as imagens da história recente da Julinda que culminou com a doença, o transtorno bipolar. Fixei a atenção na região indicada, sintonizando o pensamento na sua faixa psíquica. Imediatamente passei a ver e a vou ouvir confusos quadros e ruídos que se misturavam em verdadeira miscelânia de perturbação. Vejamos que o os benfeitores, tanto o Dr. Bezerra quanto Filomeno, estão olhando dentro das células do núcleo da da consciência e ali ele começa a ver todo um quadro vivo que está na memória do ser. Há pouco e pouco se foram definindo as cenas e acompanhamos uma altercação entre a enferma e o esposo, que melhor definia a conjuntura do momento provacional. Então, eles já presenciaram, já foram direto numa briga entre o casal. E por que que é, qual? Vamos ver a causa dessa briga. Um jovem de menos de 30 anos, com ótima aparência tentava convencê-la da necessidade que ele sentia de completar a felicidade doméstica, tornando-se pai. anelava por um rebento com o qual se sentiria realizado.

e menos de 30 anos, com ótima aparência tentava convencê-la da necessidade que ele sentia de completar a felicidade doméstica, tornando-se pai. anelava por um rebento com o qual se sentiria realizado. Estava emocionado. A jovem esposa, porém exigente, caprichosa, retrucava: "Não aquecerei a essa exigência descabida. Não é justo que nos amarremos em plena juventude a compromissos com filhos, malbaratando as nossas oportunidades de prazer e gozo. Não me permitirei deformar mediante uma gestação ingrata e não desejada para talhar o meu ambiente doméstico com a gazarra infantil que convenhamos, eu detesto. Vejamos o nível de egoísmo dessa mulher. Saúde perfeita, compromisso espiritual de ter aquele espírito que ela tinha débitos e como filho. O esposo que amava profundamente querendo o filho e ela querendo gozar, querendo só ter prazer e gozo, né? Denotando a Mul num temperamento iracível que se procurava impor, desejou encerrar o diálogo. O marido que se mantinha ponderado volveu à argumentação: "O melhor período para a construção da família é a juventude dos cônjuges que se encontram no apogel das forças e da faculdade, propiciando uma educação em base de paciência e disciplina a próformação. Nessa fase da idade, os períodos da delivância, né, da do parto são menores e a recuperação mais rápida, reservando-se para a velice o justo repouso em razão de a família estar formada e vivendo os filhos já adultos à suas próprias experiências. Vejamos que é um rapaz muito 30 anos, bem educado, bem formado, que é o o esposo dela. Além disso, hoje mesmo as estrelas do cinema e da televisão exibem a gestação que mais lhes dá status, não havendo qualquer perigo de deformação da silhueta, ainda mais em se considerando tratar-se você de uma mulher já casada. Vejamos a resposta dela. Não abdico, no entanto, redargui encolerizada ao direito sobre o meu corpo. Não aceito a maternidade em hipótese alguma, né? demonstrando aqui um intenso egoísmo, egocentrismo, narcisismo. O clima da conversação acalorada

o, redargui encolerizada ao direito sobre o meu corpo. Não aceito a maternidade em hipótese alguma, né? demonstrando aqui um intenso egoísmo, egocentrismo, narcisismo. O clima da conversação acalorada degenerou em discussão dissolvente, gerando a primeira fissura emocional na aliança conjugal, né? prejudicou até a própria o relacionamento conjugal deles. Após alguns minutos, podíamos identificar no exame dos clichês mentais de Julinda em sonho, no qual, acompanhada pelo esposo e venerando a entidade do nosso plano de ação, era lhe apresentado um espírito que lhe requeria oportunidade para renascer. prometendo-lhe carinho e ajuda, né? Então aqui além da fala do esposo, desdobrada do corpo, um espírito de alta envergadura veio, trouxe o espírito que ela tinha compromisso para conseguir demovê-la da necessidade da gravidez, da gestação, para que aquele espírito que ela tinha débito para com ele, ele pudesse renascer. Vejamos o que, como ela age nessa situação. Veja a fala do espírito. Eu te perdoarei, suplicava o candidato em lágrimas, todo o mal que me fizeste, recebendo-me nos teus braços como parte de ti, a fim de que eu recomece ao teu lado. Ajuda-me hoje a fim de que eu te socorra mais tarde. parecendo identificá-lo pelos delicados fios da da das recordações, ela recuou com expressão alucinada, afirmando estar sendo vítima de um pesadelo que a arrojara aos infernos. A entidade benfeitora, conciliando a situação calamitosa, aclarou: "Acalma-te, filha. Estás na esfera dos sonhos e te reencontras com a alma tua vinculada, que te implora ensejo de retorno ao corpo para fluirem juntos a felicidade de refazimento do caminho intempestivamente interrompido. Então, vejamos que havia toda uma programação para ela receber aquele espírito como filho. A, o a intercessão de espíritos de alta envergadura para que o processo acontecesse. Vejamos a resposta dela. És devedor em relação a ela. Todavia, te desculpará o deslize pretérito, desde que lhe concedas a ensancha futura. A

ritos de alta envergadura para que o processo acontecesse. Vejamos a resposta dela. És devedor em relação a ela. Todavia, te desculpará o deslize pretérito, desde que lhe concedas a ensancha futura. A vida física é breve, demorando o curto prazo de uma experiência. Aproveita a benefício da tua imortalidade. Não recalcitres ao aguilhão beneficente. Juventude e aparência são de muita, muito curta duração. Ouve-a e aquice, né? Então, não faltaram conselhos, orientações profundas para ela. A moça, no entanto, estampando na face uma máscara de horror, tentava recuar e vinculada das figurações perniciosas da sua crença religiosa, bradava. Estou no inferno, os satanás me perseguem, sou inocente. Deixe-me em paz. Odeio filhos, não os quero, não os aceitarei, né? Então, vejamos, ela de formação católica tava achando que estava sendo perseguida por Satanás e não pela benfeitora que estava ali tentando auxiliar na na reparação que ela tinha se comprometido. O esposo, que se apresentava portador de melhores recursos espirituais e de mais ampla lucidez, abraçou-a intentando tranquilizá-la. Acalma-te, Julinda. Sou eu, Roberto, teu marido. Raciocina por Deus e ouve. Acerena-te e recebe a dádiva que o Pai nos proporcionará, nos propiciará. Socorre-me, interrompeu impranto e desespero. Não desejo a maternidade, tu o sabes. Tira-me daqui, ajuda-me. Fujamos antes que eu enlouqueça. As cenas se apagaram para ressurgirem outras não menos graves. Elas, a paciente experimentava os sinais da gravidez, mesmo rejeitando, mesmo não querendo, ela acaba se engravidando. Por ocasião do fluxo catamênio e desesperada, no segundo mês solicitaram exame de urina, constatando-se a presença do feto. sem notificar o esposo, consertou o aborto delituoso numa clínica que se dedicava ao monstruoso cometimento. Na noite da véspera, sem dizer nada a ninguém, psiquicamente preparada para o crime, sonhou que alguém assegurava fortemente, suplicando-lhe amparo. Ajamos que ela teve o amparo da benfeitora, não quis a gestação, mas mesmo assim

r nada a ninguém, psiquicamente preparada para o crime, sonhou que alguém assegurava fortemente, suplicando-lhe amparo. Ajamos que ela teve o amparo da benfeitora, não quis a gestação, mas mesmo assim engravidou. E agora ela está aqui novamente durante o sono, tendo uma conversa com o próprio espírito reencarnante. Vamos ver a continuidade. Oi. A questão a questão dos usos de anticoncepcionais, que cada vez ela é mais crescente, né? Uhum. Eh, isso também atrapalha a questão da evolução, retarda um pouquinho os compromissos, a prevenção, porque no caso é um aborto, né? Mas essa prevenção que a prevenção faz parte dentro do programa da da programação que o casal faz, desde que não seja uma prevenção, que na verdade não é para prevenção, é evitar mesmo filhos, né? porque tem casais jovens com todas as possibilidades de gerar filhos, mas que por eh um processo de egoísmo, né, ambos escolhem terem filhos para viver uma vida puramente de gozo. Nesse caso, não é prevenção, é evitação total, fruto do egoísmo. Agora, a prevenção para eh ter um número de filhos eh que o casal dê conta de fazer faz parte da da das escolhas dentro do livre arbítrio, tá? Não me mates o corpo, minha mãe. Precava o reencarnante. Necessito volver. Precisamos estar juntos. Ajuda-me se não me atenderes. Prefiro a morte, sentenciou a infeliz mulher a ser mãe. Odeio-te. Nunca te receberei. Nunca, né? Vejamos que é um espírito bastante endurecido. Ela já tinha cometido crimes do passado em relação a ele. Estava aqui com o objetivo de ajudá-lo e ele ajudá-la. E ela age dessa maneira. Verás então a faito fez-se tão terrificante que ela despertou aos gritos, banhada por auge do suor. O esposo atendeu a solícito e voltou a dormir ante a explicação de que se tratava de mais um injustificável pesadelo. enferma, preparou a cena para o repouso que deveria manter após a liberação do feto pelo abominável método que escolhera. Dos durante as horas que antecederam ao crime, ouvi o apelo, recordava-se do sonho. Vejamos que que a providência

ouso que deveria manter após a liberação do feto pelo abominável método que escolhera. Dos durante as horas que antecederam ao crime, ouvi o apelo, recordava-se do sonho. Vejamos que que a providência divina o tempo todo fica enviando convites, os convites que vem diretamente das leis para a pessoa. Então, a ela teve o atendimento da benfeitora, a o espírito junto ali para que ela antes da gestação fica grávida, tem a conversa com o próprio espírito reencarnante, suplicando ela, a ela ajuda antes da de praticar a própria consciência sobre sob sobre sob a forma das vozes alerta a convido a à mudança, mas mesmo assim Assim o que acontece. Resolvida a ação cruel, justificava-se tentando repouso mental impossível como tensão nervosa, descontrole emocional. Afinal, pensava, aborto é uma coisa tão corriqueira. Ó o movimento do autoengano aqui, ó. O médico a tranquilizar informando da rapidez e do êxito da interrupção da gravidez. Do ponto de vista físico, mecânico, basta colocar uma cureta dentro do útero e sugar, arrebentar a a bolsa aminiótica e a gravidez interrompe mesmo. Muito fácil de fazer. Agora, do ponto de vista espiritual, é gravíssimo o processo. Apesar disso, não se conseguia se acalmar, né? Aqui a consciência chamando a atenção dela para o o crime que ia cometer. A cena fortemente gravada levava à recordação e aquela voz impossível de identificar se fora ou dentro dela suplicante a atormentava. Na verdade, era a voz da própria consciência dela e a voz do espírito que estava sendo gestado. momento atrasado, compareceu a clínica e 2 horas depois, indisposta e livre, entre aspas, retornou ao lar, né, livre da gestação e num processo já imediato de entrar no estado de loucura nos minutos precedentes ao aborto, por pouco não recuou em razão de sentir-se louca tal desespero que dela se apoou em face do que escutava. Se me matares, eu te desgraçarei. Salva-me infame. É tempo, ou do contrário, rolarão os séculos na fúria da minha vingança, sem que tenhas paz. aqui já o espírito revoltado

ou em face do que escutava. Se me matares, eu te desgraçarei. Salva-me infame. É tempo, ou do contrário, rolarão os séculos na fúria da minha vingança, sem que tenhas paz. aqui já o espírito revoltado porque ela tava prestes a matá-lo, né? Então, vejamos que aquilo que o Dr. colocou lá no no texto inicial, o espírito sempre vai ter auxílio para não criar o problema, mas por rebeldia, por por questões várias, ele passa por cima das vozes alertas da consciência, das orientações espirituais, porque cria uma ideia fixa, focada no egoísmo, no orgulho, na presunção e vai Adiante. Julinda foi até o extremo para o cisco da demência. Matou o corpo do filhinho que já se agasalhava esperançoso na vida intruterina. O esposo nunca tomou conhecimento da ação nefanda destruidora, né? Ele que queria tanto filho nem foi comunicado. Exceto cúmplice pros profissionais da morte, o infanticídio ficou ignorado por todos. Menos é certo pela vítima e o algóz que horas se entrelaçavam mais rigorosamente os destinos no rumo da dor, sombra e loucura grave. Então, o espírito abortado passou a ser o obsessor dela, que a levou lá para o hospital psiquiátrico. Na verdade, a vingança de um processo que não justifica, é claro, mas o nível de leviandade dela, criando tudo isso, foi muito grave, muito grande, né? No próximo, na semana que vem, nós vamos concluir os aos dela. O que que acontece na hora do aborto, o espírito se agarrou a ela espiritualmente. E aí todos os detalhes nós vamos ver a a questão da existência anterior, de tudo que acontece no na no próximo da próxima terça. Tem alguma pergunta aí? Não. Alguma pergunta da plateia? Vamos fazer então a nossa avaliação reflexiva. Feche os olhos, entre em contato com você mesmo em essência, buscando sentir o conteúdo estudado nesse encontro do conteúdo que você entendeu que se aplique à sua vida. O conteúdo estudado mudou a forma como você entende as causas profundas de doenças como o transtorno bipolar e outras. Em caso positivo, que mudança foi essa?

você entendeu que se aplique à sua vida. O conteúdo estudado mudou a forma como você entende as causas profundas de doenças como o transtorno bipolar e outras. Em caso positivo, que mudança foi essa? Neste encontro refletimos sobre a importância dos valores espirituais. para a saúde da mente, bem como as ações egóicas, egoísticas e egocêntricas para se criar doenças como transtorno bipolar. Como você avalia essa questão em sua vida? Existe uma disposição em você para realizar os esforços morais fundamentais para o desenvolvimento das virtudes, especialmente do amor, da justiça e da caridade, libertando-se do egoísmo e consequentemente ser mais saudável mental e fisicamente. Gente, Senhor Jesus, mestre amigo, agradecemos, Senhor, pelas bênçãos recebidas nesta noite, pelos esclarecimentos oportunos que o Dr. Bezerra de Menezes nos faculta com seus ensinamentos acerca da realidade da vida, da saúde emocional, a saúde mental. Que possamos, Senhor, pelo aprendizado que temos tido, poder colocá-lo em prática em nossas vidas, tornando-nos pessoas mais amáveis. mais caridosas, mais justas, mais amorosas, de modo que possamos cumprir a lei de amor, justiça e caridade e jamais voltar a defraudá-la como já fizemos o passado. Ser conosco hoje e sempre, Senhor. Ampara-nos a todos. Que assim seja. Uma boa noite a todos e até a próxima terça. Всё.