De Moisés a Kardec

INSTITUTO GOIANO DE ESTUDOS ESPÍRITAS IGESE 31/01/2024 (há 2 anos) 2:00:19 540 visualizações

De Moisés a Kardec - Livro de Números – cap. 30 – com Jorge Elarrat, Álvaro Mordechai e Prof. Severino Celestino Dia: 30/01/2024 – 21h30

Transcrição

k essa entrada sempre nos comve Isso vai ser eterno não tem jeito né D aquele Nozinho aqui que a gente já entra nervoso entra nervosa de emoção estamos aqui para mais um episódio de Moisés a Kardec essa série que nos comve que nos traz tanto conhecimento e já é o nosso ponto de encontro as terças-feiras 21:30 quinzenalmente Estamos aqui hoje com o capítulo 30 né do livro de números e hoje começando como eles dizem uma nova paraar e com toda a certeza com novos conhecimentos também e sempre lembrando que essa é uma produção do inges o Instituto Goiano de estudos espíritas e também com como sempre os nossos colaboradores nessa transmissão web rádio Fraternidade a Rede Amigo Espírita A TV cal tv7 e também a Rádio Portal da Luz todos transmitindo essa série A todos vocês nossos amigos que também estão aqui participando que chegam cedinho que já tem gente que está indo pra casa de trem feito Teca Filizola que está na em filadélphia 3 graus quer dizer um frio danado e ela no trem mas tá lá ligadinha na nossa Live dessa noite e ela lá com 3° e aqui com quase 60 porque a gente tá um calor em Jaraguá do Sul que vocês não TM ideia eu estou com o ar condicionado ligado com ventilador ligado e tô suando porque não está fácil calor aqui não e a Teca lá morrendo de frio faz parte não é isso e eles também já estão aqui uns no frio outros no calor mas o coração sempre aquecido não é isso Álvaro moder Jorge elá e professor sever presente Boa noite Jorge elá Boa noite Professor Severino Celestino e boa noite Denise balou Boa noite a todos que estão nos acompanhando de seus lares vão assistir essa Live depois que vai ficar gravada todos que estão nos acompanhando uma alegria imensa mas esse dia juntinho de vocês nessa tarefa que a gente aprende tanto e Nobre a nossa vida Felicita os nossos corações boa noite Denise balou Boa noite Professor Severino Celestino Boa noite Álvaro morder Boa noite a todos os companheiros do chat sejamos todos bem-vindos para mais um episódio da nossa série de Moisés a

oa noite Denise balou Boa noite Professor Severino Celestino Boa noite Álvaro morder Boa noite a todos os companheiros do chat sejamos todos bem-vindos para mais um episódio da nossa série de Moisés a Kardec a gente tá muito feliz de mais uma vez estar aqui para a gente dar continuidade aos nossos estudos né Professor saúde e paz para os nossos internautas saúde e paz para nós esse Quarteto escolhido pelas a espiritualidade superior para uma tarefa tão nobre porém tão enriquecedora tão iluminada onde nós nos sentimos tão pequeno diante do fruto Que nós às vezes conseguimos transmitir que é sempre Graças que a gente recebe que tem ter sempre gratidão e nunca indiferença com a misericórdia divina um abraço mai ainda vou dar outra chance Boa noite outra chance mas gente olha só vocês sabem que quinta-feira passada estreou em cinemas o filme Nosso Lar os mensageiros né nosso lar dois os mensageiros e eu assisti no domingo eu não chorei não sabe gente pouco eu não chorei pouco porque foram muitas lágrimas neste filme que é Pura Emoção gente que que filme maravilhoso né E também obviamente a nossa prece Inicial hoje também vem dele fala Jorge el tá com o microfone desligado vocês estão sabendo que nós já batemos mais de meio milhão de pessoas que assistiram o v não Sim eu vi só no primeiro final de semana fo só na estreia foram 168000 pessoas e a gente já chegou a 500.000 nossa que maravil e a sugestão a a a orientação professor é fazer caravanas das casas espíritas para poder fazer um preço melhor porque a partir de um volume não tão grande 20 ingressos você já tem uma queda Então isso é uma tô falando para para nós quatro aqui para todo mundo primeira fazer a caravana do espíritas para poder baixar o preço e a gente ir e quanto mais cedo melhor para poder prolongar a permanência do filme segundo e levar alguém não espírita para assistir porque não adianta a gente só entre nós chendo molhado o objetivo não é só divulgar o filme é divulgar a mensagem do filme E isso tem que chegar

filme segundo e levar alguém não espírita para assistir porque não adianta a gente só entre nós chendo molhado o objetivo não é só divulgar o filme é divulgar a mensagem do filme E isso tem que chegar à pessoas tem um amigo depressivo cata pelo braço e leva tem uma pessoa que leva tem leve pegue alguém leve e uma terceira primeira caravana segundo levar quem não é espírito e a terceira é a gente fazer uma uma volta ao C A gente ir uma segunda vez assiste a primeira e assiste uma segunda quem puder né assiste uma segunda vez porque aí conta como mais uma uma visualização e pelo que eu estive olhando no ranking a gente bateu uma série de filmes famosos de Hollywood aí tá sim sim fil sim s filmes famos de Hollywood que estão em cartaz que tem atores conal ficaram abaixo do nosso filme Tá bom é só isso aí olha a Elsa Ross tá até colocando aqui que pessoal do Centro Espírita da do seaf de Curitiba levou 250 pessoas R 1 cada é Centro Espírita Professor tá com o microfone desligado e o ab um abraço especial na Elsa Ross e no seu filho Daniel sim o homem importantíssimo da homenagem da semana passada exatamente muito bom e a Elsa também fala que o a e CD Associação beneficiente Espírita você acho que é de Curitiba não sei levou 400 pessoas tá legal né Maravilha gente Lu Isso é ótimo se a gente for levar todo mundo nosso todo mundo do cisco de Lu já deve dar asas 10 12 pessoas a também tá falando o Centro Espírita Manuel Bento de São Paulo também fez caravana nós fomos lá no Isso é bom no Congresso Espírita de Uberlândia lotamos algumas salas né Foi muito legal três salas de 200 TRS salas de 200 pessoas foi fantástico o filme é muito bom Ah caminheiros pois bem a prece Inicial hoje como diz aqui a a como é que é CAD aqui não vai ser da vai ser dele de a nossa prece Inicial hoje bem então vamos à nossa prece inicial Senhor Jesus ensina-nos a receber as bã do servço Ainda não sabemos amado Jesus compreender a extensão do trabalho que nos confiaste permite senhor possamos formar em nossa alma

à nossa prece inicial Senhor Jesus ensina-nos a receber as bã do servço Ainda não sabemos amado Jesus compreender a extensão do trabalho que nos confiaste permite senhor possamos formar em nossa alma a convicção de que a obra do mundo te pertence Aim de que a vaidade não se insinue nosos corações com asaras do bem dá-os mestre o espírito de consagração aos nossos deveres e desapego aos resultados que pertencem ao teu amor ensina-nos a agir sem as algemas das paixões para que reconheçamos os teus santos objetivos senhor amorável ajuda-nos a ser teus Leais servidores mestre amoroso concede-nos ainda as tuas lições juiz reto conduz-nos aos caminhos direitos médico Sublime restaura-nos a saúde pastor compassivo guia-nos à frente das Águas Vivas evangelho sábio dá-nos teu roteiro administrador Generoso inspira-nos a tarefa semeador do bem ensina-nos a cultivar o campo de nossas almas Carpinteiro Divino auxilia-nos a construir nossa casa eterna Oleiro cuidadoso rnos o vaso do coração amigo desvelado sem indulgente ainda para com as nossas fraquezas príncipe da paz compadece-te de nosso espírito frágil abre nossos olhos e mostra-nos a estrada do teu reino assim seja maravilha de prece que coisa maravilhosa que que é issoa e agora eu deixo com vocês a Live de hoje capítulo 30 Nova parchar não é isso eu vou ficar aqui S ho É verdade boa noite Álvaro Boa noite Professor Severino vamos começar os nossos estudos desta noite para quem não tem o hábito de acompanhar esse nosso estudo Nós estudamos aqui quinzenalmente a Torá os cinco livros de Moisés já fizemos Gênese Êxodo Levítico estamos no livro de números hoje no capítulo 30 e após iremos estudar o devarim o livro de Deuteronômio e o Nosso propósito aqui não é fazer uma leitura literal ou uma leitura Judaica do texto mas é fazer uma leitura observando o conhecimento que o judaísmo nos empresta iluminando esses saberes com a Cabala e também evidentemente por ser uma live Espírita conectando esses conhecimentos com aquilo que a doutrina

ra observando o conhecimento que o judaísmo nos empresta iluminando esses saberes com a Cabala e também evidentemente por ser uma live Espírita conectando esses conhecimentos com aquilo que a doutrina espírita nos oferece assim portanto não é propósito nosso validar todos os versículos do texto bíblico dando a eles a o status de serem legítimas Representações daquilo que seja o pensamento Espírita mas entendendo momento histórico as condições culturais que se apresentavam a época em que esse texto foi assim produzido e compreendendo o natural processo de amadurecimento que todos nós espíritos passamos na grande cenda evolutiva a qual estamos sujeitos então em síntese o que vamos fazer é tirar a sabedoria espiritual está dentro desse texto e celebrar a majestade das Revelações que aparecem desde o princípio trazendo notícias maravilhosas para os nossos corações e aí dentro desse dessa perspectiva eu passo para você Álvaro para você falar um pouquinho sobre o contexto geral do qual é o sobrev sobre aquilo que certa maneira a gente vai trabalhar na nossa noite de hoje vamos lá mudamos de disse Denise balou vou fingir que não doeu aqui agora não eu eu eu não F assim porque eu tava achando que tinha uma sujeira Eu Vim olhar por ISO Mas tudo bem Então como disse Denise balou nós mudamos de em 52 ela tá dividida em 52 porções a gente ler cada uma dessas ah em cada uma das semanas do ano essa daqui é a penúltima do livro de números a gente tá no capítulo 30 e estamos indo aí para o final desse livro são 36 capítulos mas o que significa em hebraico para chat matot o que que é esse nome matot esse nome ele é bastante interessante e ele tem uma representação bastante importante Essa parax ela é lida três vezes por ano por nós lemos ela quando se realiza o jejum onde se tem a memória da destruição do Templo de Jerusalém Lembrando que o primeiro e segundo Templo de Jerusalém foram destruídos no mesmo dia do calendário hebraico que é no dia do mês de Av então no de Av do mês de Av

a da destruição do Templo de Jerusalém Lembrando que o primeiro e segundo Templo de Jerusalém foram destruídos no mesmo dia do calendário hebraico que é no dia do mês de Av então no de Av do mês de Av dentro do calendário hebraico cai no mesmo dia e essa então para chá ela é lida nesse momento sob o intuito de fortalecer de esperançar todos nós que vivemos no exílio no exílio do plano espiritual segundo a compreensão do texto judaico e segundo também a o exílio material que esse exílio material está como uma referência da destruição do segundo templo onde ficamos no povo de Israel órfãos do terceiro templo então a gente pode trazer a referência de primeira segunda e terceira Revelação nós podemos trazer a referência e a ideia do livro de Apocalipse do evangelho que é onde o terceiro templo desce dos céus fazendo com que os homens e os corações sejam consolados por um templo não mais que poderia ser destruído pelos homens esse terceiro templo inauguraria uma nova era paraa humanidade alguns como forma de midrash como forma de parábola vão dizer que ele seria construído todinho de Aço feito com as armas dos homens que pacificaram os seus corações e não necessitam mais do atraso bélico do atraso das Guerras e dos conflitos humanos mas matot ela significa Existem duas formas de falar Ramos em hebraico Ramos ligado a uma árvore uma é shatin e a outra é matot só que tem diferença uma delas é um ramo que tá preso à árvore e ele é rígido o outro tá preso à árvore mas é flexível A ideia é nós estarmos em dois planos ou duas posições diferentes quando nós estamos no plano espiritual sem o processo da reencarnação nós temos uma visão obviamente que a depender a luz da doutrina espírita compreendemos que isso depende do nível evolutivo de cada um de nós a a visão a compreensão que obtemos do plano espiritual mas nós estamos tratando de um texto que foi escrito para espíritos que já possuem uma longa história lá em Capela e trazem uma verdade espiritual uma experiência espiritual então para espíritos mais um

s nós estamos tratando de um texto que foi escrito para espíritos que já possuem uma longa história lá em Capela e trazem uma verdade espiritual uma experiência espiritual então para espíritos mais um pouco experientes ou como do qualquer um de nós retornarmos à Nossa pátria espiritual provavelmente teremos uma visão muito mais Ampla de todo o processo vivido se nós nos recordarmos no livro do profeta Jonas ele é engolido por um peixe e esse peixe ele fica três dias significa que ele foi levado pro plano espiritual lembra três sempre o número que religa que rememora a espiritualidade ele foi levado o plano espiritual lá tá escrito que ele foi levado pro mundo dos mortos em hebraico ele foi levado pro guinon e ele foi levado pro mundo dos mortos e quando ele tá na barriga dos peixes ele olha o fundo do mar e ele enxerga tudo por ali ele enxerga e acha Belo compreende Somos Nós antes de encarnar olhando para esse mundo e compreendendo o nosso espírito Nós estamos rígidos ali naquele momento rígidos na conexão com Deus e quando a gente vê o espírito já na condição de imperfeito mas com nível de consciência alcançado ele olha o plano material e compreende as dores do mundo as dores do seu espírito os desafios entregues pelo mundo só que aí a gente encarna e quando a gente encarna porque Somos imperfeitos e por sermos imperfeitos nós trazemos essas das dificuldades e imperfeições do nosso espírito na comunhão com o mundo então aqui a gente se torna um uma um galho que ele tá ligado à árvore ele tem a flexibilidade Ou seja a gente inclina para as nossas paixões inclina para a matéria como um todo então uma to ela é o propósito ela tem o propósito da Madeira rígida rígida no sentido de estar diante da condição da solidez da presença Divina mesmo quando aqui a nossa posição e a nossa proporção É nos tornarmos flexíveis no sentido de aproximarmo-nos das nossas paixões então a ideia de matota é o seguinte nós estamos no exílio Essa parax é lida quando nós estamos num mundo onde o templo foi

o É nos tornarmos flexíveis no sentido de aproximarmo-nos das nossas paixões então a ideia de matota é o seguinte nós estamos no exílio Essa parax é lida quando nós estamos num mundo onde o templo foi destruído onde a presença de Deus muitas vezes está oculta ham significa mundo ou ocultar o Deus está oculto nesse mundo cabe a nós através da solidez da rigidez da certeza de que estamos alimentados e nutridos pela árvore Divina da vida de nós incumbir O Nosso propósito maior da Vida em espiritualizar na matéria e assim a gente entende o nome matot isso daqui é a grosso modo a mensagem central dessa para consolo Esperança estarmos fortificados diante das batalhas que iremos enfrentar e sempre nutridos pela seiva Divina de Deus para que nos desafios tenhamos a Lucidez do espírito de caminhar sempre Avante sempre à frente na nossa evolução espiritual elá e Professor Severino Celestino eu vou passar para vocês e depois à medida que quisermos começamos o capítulo 30 Professor Severino Celestino sem entrar especificamente nos conteúdos da parábola mas nessa visão assim de sobrev parábola não da para chá mas nessa questão assim de sobrep O que que você gostaria de comentar sobre esse capítulo 30 essa nova parchar que a gente está abrindo hoje Quais são as verdades adicionais que a gente poderia juntar Eh boa noite a todos os nossos queridos irmãos internautas mais uma vez é uma alegria muito grande estar dividindo com vocês Esse aprendizado mas eu vijo por trás dessa para chá desse povo unido como bem colocou álvar do deserto eh encarnado eh de uma certa forma entregue à sorte das adversidades que eles enfrentavam por trás de tudo isso a luz do Messias que é Jesus atuando na Lucidez na proteção no Amparo na condição indispensável que eles tiveram que ter para tomar decisões corretas sobre a liderança do grande enviado de Jesus que foi Moisés então nós temos aí uma realização uma uma relação Deus Moisés Jesus bva como nós vamos ver durante a leitura a influência direta que Jesus colheu

a liderança do grande enviado de Jesus que foi Moisés então nós temos aí uma realização uma uma relação Deus Moisés Jesus bva como nós vamos ver durante a leitura a influência direta que Jesus colheu dessa para chá para trazer ensinamento para nós então aí fecha o ela ou se evidencia o que você falou no início nós não estamos lendo a primeira Revelação nós estamos utilizando toda todo o conhecimento primeira Revelação para atuar e compreender a importância de Jesus de tudo isso e a evidenciação que está na solidez e na racionalidade da terceira Revelação diante de todos esses acontecimentos muito bem então Álvaro nós vamos agora entrar nas nos conteúdos específicos Desse nosso Capítulo 30 que traz muitas emoções muitas emoções para os nossos corações vamos lá vamos lá quer fazer algum comentário não pode manda a brasa eu vou deixar para fazer o meu comentário sobre o col mais para frente quando a gente avançar para dentro do yur e trabalhar essas questões mais específic a gente sempre precisa de olhar o contexto nós estamos em um mundo onde nós estamos desenvolvendo parte da Moral a partir da orientação do Cristo na primeira Revelação para que nós nos tornemos seres mais comprometidos então a gente tem de Hábito a a necessidade e tem como bom hábito nós estarmos sempre cumprindo os compromissos assumidos os votos as promessas então de uma maneira bem bem simples todo aquele que se propõe por exemplo a uma tarefa Espírita Olha você trabalhador da mediunidade eu vou ser trabalhador da casa Espírita vou ser trabalhador é necessário um compromisso só que a gente precisa de entender que os nossos compromissos eles não são edificados no espírito em um primeiro momento isso é uma conquista então aqui nós vamos falar sobre leis e votos pessoais promessas vamos assim dizer de modo geral então aqui existem leis bastante específicas sobre Por exemplo quando alguém faz um voto ou uma promessa um nder a Deus e a pessoa decide por exemplo olha el eu não vou mais falar laon hará eu já não vou mais

ui existem leis bastante específicas sobre Por exemplo quando alguém faz um voto ou uma promessa um nder a Deus e a pessoa decide por exemplo olha el eu não vou mais falar laon hará eu já não vou mais fazer a maledicência isso a maledicência é algo da Torá eu já não deveria estar fazendo isso é lei Mas algumas vezes a gente pode elencar algumas promessas a serem feitas ou desfeitas a partir de uma necessidade maior Então olha elá todas as vezes Professor Celestino que eu vou pra Paraíba eu me perco naquela Praia Linda bebendo água de coco e passo uma semana lá sem fazer nada não é verdade eu assim eu não vou mais passar por lá porque tá me prejudicando tá me trazendo questões que não são positivas Esse é o intuito de educação dentro de algo que extrapola uma necessidade da Torá mas que faz das leis mas que faz com que muitas vezes seja necessário para o propósito pessoal esses compromissos a gente vai ver que eles vão se desdobrar por exemplo para diferente um eu não vou passar por lá dois eu vou el todas as manhãs eu te prometo sem promessas eu te prometo eu vou fazer uma bela prece por você para que você que já é um grande médium tem sua mediunidade ainda mais sintonizada com os bons espíritos então eu posso fazer uma promessa essa forma mas o texto ele vai levar essa ideia para por exemplo uma mulher adolescente ou seja ela não é casada aqui a adolescência é o entremeio entre o casamento e o Bat mitv Ela já tem a responsabilidade sobre a Lei mas ela ainda está dentro de uma condição no sistema de organização da família naquele período com complexos essa família judaica cran nos dias de hoje então a a mulher jovem ainda não casada ela tem uma responsabilidade sob a sua palavra mas essa responsabilidade é uma responsabilidade assistida ou seja se uma jovem faz uma promessa por exemplo um noivado que ela não necessitaria fazer com aquela com aquela pessoa ela necessita da confirmação do pai para que ela siga com aquele compromisso enquanto ela dedica a sua palavra mas não existe uma aceitação do

e ela não necessitaria fazer com aquela com aquela pessoa ela necessita da confirmação do pai para que ela siga com aquele compromisso enquanto ela dedica a sua palavra mas não existe uma aceitação do pai estamos falando de uma família Patriarca patriarcal no sistema patriarcal ela tem aquele compromisso necessitando da confirmação se o pai no dia seguinte sabe e não intervém negativamente ele concordou falaa ra Queria falar um pouquinho antes de você falar sobre essa validação Qual é o espectro Qual é o espectro que abraça os nidrei Então quais são os aspectos desses votos seriam votos de todas as naturezas do tipo a partir de agora eu me comprometo a ser uma pessoa que ou fazer eh um um um uma relação muito mais próxima com Deus ou seja um voto no sentido mais religioso posso fazer um voto mais comportamental eu a partir de agora não vou mais fazer lachon rará não vou mais fazer mal lei de não vou falar mais mal de ninguém um voto comportamental posso fazer um voto familiar do do tipo vou cuidar da minha mãe Eh o senhor pode ficar tranquilo que eu agora vou me responsabilizar por ela que ficou doente eu vou assumir essa responsabilidade ou E também o os votos no sentido da sua vida no sentido pessoal afetivo eu não quero casar não vou casar não quero ter ninguém não não quero me aproximar de ninguém então o espectro aonde os nidrei onde os votos podem abraçar é muito largo eu posso ter qualquer voto qualquer hã como é que a gente chama resolução começa o ano a pessoa disse não eu vou fazer um regim vou começar a caminhar eu a gente toma aquelas decisões É nesse sentido e aí para quem tá eh querendo fazer conexão sim seja o Vosso falar sim sim não não tá vamos lá Álvaro Então você você começou pelo voto da da mulher solteira da mulher solteira a gente pode ir pra mulher casada a gente pode falar da mulher casada então vamos lá só para recuperar só só para recuperar se for uma menina solteira que mora na casa dos pais quando ela faz um voto quando ela se compromete com alguma coisa

pode falar da mulher casada então vamos lá só para recuperar só só para recuperar se for uma menina solteira que mora na casa dos pais quando ela faz um voto quando ela se compromete com alguma coisa quem carimba a decisão dela o pai o pai se vocês se nós nos lembrarmos lembra do violinista no telhado que a menina que o pai quer que ela case com o o açogueiro que eles estão na Ucrânia num lugar muito pobre e o pai quer que ela casa com ao para não ter fome para não passar fome e ela fica chateada porque o pai deu essa deu a a palavra segundo aqui o texto ele teria até o dia seguinte para tirar essa palavra ele teria até o dia seguinte para tirar essa palavra só que ela Ela poderia ter dado a palavra a outro como foi o caso que ela deu pro Alfaiate mas o Alfaiate era muito pobrezinho o sonho dele era juntar uma dinheiro comprar uma máquina de costura Então ela deu a palavra para ele e o pai fala mas eu não concordei essa lei Judaica certo Tá lemado disso eu eu não assisti Violin vale a pena quem não assisti vale a pena asstir mas eu tava lembrando aqui da história de a esposa Dea coisa de Aquiva que ela diz ao pai né eu vou casar com Aquiva e o pai negativo e o pai desmonta o voto dela aí ela vai e diz não mas eu vou manter Então você vai ser deserdada então também tem essas essas situações né uma mulher casada por exemplo que fala eu te interrompi per não Pode falar não pode continuar pode continuar uma mulher casada que por exemplo chega e fala assim ó Professor bate a porta você pode me ajudar falou não passa aqui todo dia que eu vou pagar a feira da sua casa então aí ele fez uma promessa ela fez uma promessa ao professor só que ela precisa do consentimento do marido porque o marido chega não ó eu comprei a terra do vizinho a gente não tem condições de realizar esse caridade então aqui existe a existe a individualidade e existe também a necessidade do consentimento Ah para alguns casos então para esses casos a gente percebe que são dentro das relações do núcleo familiar é óbvio que

existe a existe a individualidade e existe também a necessidade do consentimento Ah para alguns casos então para esses casos a gente percebe que são dentro das relações do núcleo familiar é óbvio que é algo mais patriarcal mas sem nenhum tipo de de crítica a isso né sem nenhum tipo de crítico de maneira respeitosa a gente observa eu vou passar pros professores existe uma coisa também né só quero para el só falar uma cois Rapid isso também serve como controle controle social né controle social vamos lá Professor cino traga para nós as suas impressões aí eu acho interessante esse esse capítulo porque a gente tem que analisar as coisas no se seu na sua época no seu tempo nós estamos analisando um costume judaico daquela época perdurou Ainda tem muita coisa mas muita coisa já mudou o que que a gente observa em cima de tudo isso sempre que vai prevalecer é a opinião do homem nesse contexto a mulher não tem voz a filha vai obedecer o pai aprovará ou não o voto a esposa se ela se ela segundo o próprio texto se ela casar ela tiver um voto que ela prometeu que ela assumiu e o marido aprovar aquele voto depois do casamento tudo bem mas se ele não concordar o voto cai não vai ter nenhuma força Porque que a última palavra é do homem e a gente vai observar os os comentários rabínicos e tem um aqui que eu acho muito interessante lá no no Deuteronômio 232 diz o seguinte se te habes de fazer voto não haverá nenhum erro em ti eu lendo isso me lembrei de você a gente promete coisas por exemplo den anuncia determin daqui a 15 dias nós teremos mais um prr ama com o al Professor etc etc com ela aí você tem a expressão de dizer assim se Deus assim permitir Então significa que a eu tenho observado agora eu eu quero fazer um transferir um pouco tudo isso para a religião que eu militei nela a Igreja Católica que durante muito tempo apresentou assim um aspecto uma tendência antissemita Mas Ela copiou muito do do do Judaísmo oos sacerdote a primeira coisa que ele faz é o voto de celibato essa é uma questão que todos

te muito tempo apresentou assim um aspecto uma tendência antissemita Mas Ela copiou muito do do do Judaísmo oos sacerdote a primeira coisa que ele faz é o voto de celibato essa é uma questão que todos têm que abraçar se o se se o se o sacerdote a eh além de sacerdote ele escolhe a ordem Franciscana ele além do voto de celibato ele tem que fazer voto de presa Tá certo e independente disso O leigo pode fazer promessa ele promete um é um uma uma uma fita um rário um determinado bem material ao santo que o favoreça naquela situação aí eu começo a analisar as coisas eh do nosso judeu maior a nossa concepção de seguidores de Jesus e vou trazer vocês pra gente ler um Capítulo Zinho aqui do sermão do Monte Capítulo 5 primeiro primeiro Capítulo de Mateus narrando Jesus e eu vejo Jesus falando exatamente desse Capítulo 30 do do livro de números ó o que que Jesus diz a partir do versículo 33 ouviste também O que foi dito aos antigos não perjurarás mas cumprirás os teus juramentos para com o Senhor É como diz assim é melhor não prometer mas se você prometer você tem que cumprir mas como é que você olha o que Jesus continua dizendo agora é ele falando isso aqui eram os antigos isso aqui er os rabinos era o que existia de vencimento judaico sobre esses votos na época de Jesus tá certo talmude estava formado vamos dizer assim parte oral nada escrito que sen vi que foi ser preparado depois da destruição do tempo no ano 70 foi que começou a produção do tumbur de Jerusalém e de Babilônia quando Jesus diz assim os os antigos diz não perjurarás mas cumprirás os teus juramentos que é o que a gente tá falando aqui agora dessas promessas desses votos desse juramento aí Jesus diz eu porém vos digo não jureis em hipótese nenhuma nem pelo céu porque é O Trono de Deus nem pela terra porque é os escabelo dos seus pés nem por Jerusalém porque é a cidade do grande rei nem jurei pela tua cabeça porque tu não não tens o poder de tornar um só cabelo branco ou preto você não pode prometer o que você não pode dar

eus pés nem por Jerusalém porque é a cidade do grande rei nem jurei pela tua cabeça porque tu não não tens o poder de tornar um só cabelo branco ou preto você não pode prometer o que você não pode dar Você não é capaz de assumir um compromisso que está além da sua condição então conhecemos a a promessa sim conhecemos o voto sim mas é melhor não fazer do que fazer e não cumprir e ninguém garante que você vai cumprir porque você não sabe nem você não sabe nem a mudar a cor do seu cabelo você não sabe a hora que você estará aqui para cumprir por isso que eu me lembrei de você L você diz logo assim poderá daqui a 15 dias Iná você usa essa expressão Deus é que vai determinar se acontecerá ou não então não promet se Deus permitir porque tudo está servício dele e Jesus ainda não parou por aí você não tem não Jure por tua cabeça Você não tem o poder de escolher um só cabelo branco ou preto seja o Vosso Sim sim e o vosso não não o que passa disso vem do maligno Olha que lição maravilhosa Jesus não destruiu que já existia ele colocou responsabilidade maior e consciência ao assumir você sabe que a uma das questões mais sérias que existe hoje na religião da igreja católica é o voto de celibato por quê porque muita gente que o faz não tem condições de cumprir Paulo assumiu e deu conta mas quantos Paulos de taço a gente conhece então eu achei isso eu acho isso Fantástico Como Jesus é é é sóbrio é perfeito nessas questão ele não destruiu o antigo não mas ele deu uma nova roupagem dizendo assim não é necessário esses essas promessas que são coisas humanas se você como eh mortal que é você pode prometer como alv bem colocou bate alguém na minha porta tá necessitado e eu prometo uma feira toda semana será que eu vou viver mais uma semana Tá certo então é a prudência como ele ensinou simples como as pombas prudentes como a serpente então eu faço essas colocações que eu acho importante paraa Nossa reflexão e pra gente continuar com com a leitura e entender que tudo que a gente tá falando existia naquela época é

es como a serpente então eu faço essas colocações que eu acho importante paraa Nossa reflexão e pra gente continuar com com a leitura e entender que tudo que a gente tá falando existia naquela época é V Vale observar Oi Ó não po pode falar eu é é uma questão de encaminhamento aham vale a gente observar que dentro desse aspecto se eu faço um acordo um compromisso com o Professor Severino Celestino por exemplo e eu não cumpro Eu tenho dois débitos aqui um com ele e um com a lei Divina um com ele e um com então aqui é colocado esse ASO como sendo uma condição de um compromisso do homem para com Deus um nder uma promessa então assim o ele vai tratar disso e ele vai falar da seguinte forma vai falar olha a primeiro lugar não faça promessas de abstenção das paixões do mundo isolar-se do mundo porque essas são difíceis de oito do homem é elevar a matéria então aqui só pra gente entender ele tá falando assim não vai ser emita não se isola do planeta o propósito não é você se isolar da praia porque a praia lá da Paraíba como usei brincadeira o exemplo a praia da Paraíba me faz ficar sem trabalhar lá deitado no sal tomando água de foco uma semana aprenda a lidar com a sua perfeição diz o tal mudo aprenda a lidar com a necessidade que você precisa do equilíbrio para olhar aquele mar lindo e não ficar tão Encantado você fica encantado por o dia todo mas não hipnotizado para paralizar sua vida mas isso é uma um modo de expressão porque isso serve paraas nossas paixões humanas então a gente pode sim eh ter desafios e impor disciplina mas não ao ponto de retirar isso das nossas vidas jogando vamos dizer assim na sombra porque segundo que o tá querendo dizer um dia isso vem à tona E aí o tudo vai falar o seguinte você quer fazer uma promessa não é que você não deve mas é que você precisa de toda uma ponderação em torno ele aí o vai vai recomendar em torno de alguém tem uma condição de Sabedoria superior para que você analise outras facetas que muitas vezes do ângulo que você tá Você não tem condição de

ação em torno ele aí o vai vai recomendar em torno de alguém tem uma condição de Sabedoria superior para que você analise outras facetas que muitas vezes do ângulo que você tá Você não tem condição de observar Então pede ajuda para alguém mais experiente diz o Calm e se você fizer aquela promessa o ato de realizar a promessa é naquele sentido assim eu quero que Deus me auxilie eu quero que os bons espíritos me auxiliem no cumprimento dessa palavra dessa promessa que é extremamente difícil mim é isso que diz a lei Judaica em resumo e o El vai ter algo muito interessante falar porque aqui a gente tem o professor Jorge vocês são daquela geração que fala o fio do Bigode aqui o fio do Bigode Na expressão Popular onde valoriza a palavra do homem como sendo um instrumento de garantia de compromisso com Deus absoluta garantia absoluta é o que Jesus disse sim não não não precisa de documento não precisa de assinar promissória não precisa de assinar nada absolutamente nada é só por ISO que eu tiro é e eu fico pensando aqui como assumir um compromisso que vai se chocar diretamente com a mitsvá Judaica com a mitsvá da Torá por exemplo o compromisso de celibato e a Torá manda crescer e multiplicar-se como fica primeiro mandamento né primeiro mandamento é crescer e multiplicar E aí você ponderou aí que quando você faz um compromisso você tem que pedir a Deus permissão ou ajuda para você cumprir e quando você faz um compromisso que se choca diretamente com a mitsvá ou mandamento crescer e multiplicar eu não tô criticando ninguém eu estou fazendo levantamento dentro que a gente tá analisando porque eu não tenho autoridade absolutamente para condenar nada como nós trabalhamos com racionalidade razão lógica e bom senso eu trago essas colocações para simples reflexão eu vou dizer a minha opinião na medida em que a gente tenta trazer racionalidade para essas questões a gente precisa abandonar a literalidade porque se eu abraçar a literalidade eu colhido com a racionalidade Então eu preciso enxergar a lei de Deus

gente tenta trazer racionalidade para essas questões a gente precisa abandonar a literalidade porque se eu abraçar a literalidade eu colhido com a racionalidade Então eu preciso enxergar a lei de Deus no seu propósito maior para que eu tome essa decisão e assim é certo que sim a lei de Deus disse crescei e multiplicai-vos enchei a terra se é um mandamento mas ele não ordenou que Obrigatoriamente Todos deveriam fazer porque alguns assim não procederam Daniel não teve filhos O Profeta Daniel e muitos outros também não tiveram E isso não determina que Obrigatoriamente essas pessoas estejam colidindo com a lei eu penso que seja na medida em que eu me afasto da literalidade Eu Me Afasto do fundamentalismo eu tenho a liberdade para entender inclusive que eu sou um espírito transcendente e que nesta existência eu estou fazendo uma opção em virtude de uma circunstância particular que eu esteja vivendo mas que na minha história não vou falar da minha existência mas história da minha vida que seriam as múltiplas existências corporais não está fechada a porta para que eu tenha no futuro uma pessoa e viva e tenha famílias e e Construa um lar dentro de uma certa visão então na na minha visão na hora que eu me aproximo da literalidade aí eu tenho conflitos de síncrese porque tem peças que podem não encaixar mas quando eu trabalho a racionalidade como primeira peça da lógica aí eu posso trabalhar isso né Muito boa ponderação com você é até mesmo a luz da doutrina espírita a gente sabe que alguns espíritos que alcançam a condição da compreensão da família Universal escolhem devido a um caráter missionário caminhar muitas vezes a solitários né vamos assim dizer entre aspas não é que solitários mas é que reconhecem a família Joana Joana diz o solidário não é Solitário exato isso ele encontra a companhia da família em todos né porque ama procura o amor a todos Chico Xavier Madre Teresa de calá a gente enc Paulo Paulo a gente encontra uma série aí de espíritos mas é é interessante que aqui

a companhia da família em todos né porque ama procura o amor a todos Chico Xavier Madre Teresa de calá a gente enc Paulo Paulo a gente encontra uma série aí de espíritos mas é é interessante que aqui a gente tá diante da construção eh do vigor da autenticidade da do caráter diante da importância da fala quando a gente tá dizendo isso aqui em pleno 3500 anos depois vamos assim dizer de quando foi transmitido o texto não que o texto foi escrito há 3500 anos mas foi transmitido esse conhecimento é fácil mas hoje a gente sabe que as palavras têm poder por si só que elas têm uma vibração por si só que elas têm uma uma condição espiritual que conecta aquele que o profere e uma responsabilidade sobre aquilo então aqui é o vigor da responsabilidade individual porque eh não é que não é sobre o tempo do fio do Bigode é que todos os tempos deveriam ser o do fio do Bigode segundo a lógica da lei do progresso se não estig armos estacionado cada dia mais a palavra do ser vai ter uma um peso maior diante dos compromissos assumidos a um momento que a gente olha isso num curto espaço de tempo pode parecer as coisas fora do lugar se a gente fazer uma análise de 1000 anos a gente sabe que a gente evoluiu Nesse quesito elá você não quer falar pra gente do colum drey quero Quero sim agora eu quero falar do colum drey eh o Álvaro tava comentando logo no começo das festividades de tabe a que é o nove de ave das celebrações da destruição do templo então nós temos eh alguns os momentos no calendário judaico que são momentos muito introspectivos para a Comunidade Judaica e existe um em particular que acontece num outro momento do calendário Esse é no dia 9 do mês de a e o que a gente vai falar agora acontece num outro mês no dia 10 do mês de tirei tirei é o primeiro mês do primeiro mês do ano o ano abre com esse com esse mês tirei e no dia 10 do do B de shrey ocorre um um momento um dia de jejum chamado yon kipur dia do perdão e aqui uma particularidade que o judaísmo tem e que a minha mãe

o ano abre com esse com esse mês tirei e no dia 10 do do B de shrey ocorre um um momento um dia de jejum chamado yon kipur dia do perdão e aqui uma particularidade que o judaísmo tem e que a minha mãe adorava comentar deve continuar gostando até hoje mas quando eu era mais novo ela falava mais eu nunca mais vi ela falar quando adulta mas o assunto não veio ela diz assim professor o judaísmo tá muito na frente do cristianismo né porque quando chega no dia do Perdão as pessoas vão para a sinagoga para pedir perdão a tudo aquilo que fizeram a Deus mas a gente não pede a Deus perdão pelo que fez ao próximo porque Deus não perdoa o que a gente fez ao próximo quem perdoa o que a gente fez ao próximo é o próximo próximo então você tem que ligar pro próximo procurar o próximo pedir perdão pedir desculpa porque você eh acaba jogando para Deus e não pede perdão pro próximo então aí ela comparava com determinados cultos religiosos cristãos todos em que a pessoa diz assim ai eu briguei com a minha mãe eu machuquei minha mãe tá Você cometeu um pecado então passava uma série de orações paraa pessoa fazer você vai fazer tantas orações do tipo a tantas orações do tipo B E aí você estará Perdoado dos seus pecados aí a minha mãe diz assim e a mãe não vai fazer nada com a mãe não vai falar com a mãe não vai pedir desculpa a mãe não o judaísmo Não tem essa não você tem que ir lá na pessoa pedir desculpa então o dia de yon kipur você vai ter que pedir perdão para todas as pessoas que você fez alguma coisa e até aquelas que você nem imagina que você fez o Álvaro até já comentou sobre isso do hábito de ligar mesmo sem ter feito ou sabido que fez pedindo desculpa das pessoas no dia de yon pur Mas aí o que eu quero comentar é o seguinte houve um período muito difícil para o judaísmo durante uma janela larga da idade média até o próximo dos dias atuais em que em função da perseguição aos judeus muitos deles acabavam entre aspas se convertendo ao cristianismo para fugir das perseguições trocavam seus nomes né todo mundo sabe

o próximo dos dias atuais em que em função da perseguição aos judeus muitos deles acabavam entre aspas se convertendo ao cristianismo para fugir das perseguições trocavam seus nomes né todo mundo sabe essa história que nomes substantivados T segundo a tradição a ideia de que sejam oriundos de famílias cristãs né então famílias que têm o sobrenome de árvores de animais seriam famílias eh que seriam de origem Judaica e em função disso o cara falou em verdades ele disse não eu sou cristão não sou judeu Não não eu me convertir eu não tenho mais prática judaica só que tudo isso que ele está dizendo não é verdade Ele está dizendo Professor Severino Celestino para não ser p seguido ele Verte umaa de Cristão mas a alma continua Judaica mas para que ele possa sobreviv num ambiente da Inquisição de persegui de tantos olares Perseguidores se apresenta PR sociedade Denise Bal com umaa de cristianismo no âmbito doméstico dele a Torá continuava sendo estudada mas ele de maneira muito Secreta só que ele fazia votos tinha nedar porque ele disse professor não Não Sou Negou ele negou ele negou a fé ele negou as crenças que ele tem ele jurou que ele não era judeu como que fica um homem desse Que jurou contra a sua religião considerando todas as responsabilidades ele teria na medida em que ele foi fraco e ele se apresentou com um rosto que ele não tem exatamente por conta das promessas que foram feitas e que não são verdadeiras das promessas que eu fiz e que eu não consegui cumprir das promessas que eu acreditei que eu fosse capaz de fazer mas eu não pude fazer quando chega no dia deur existe uma reza particular com a qual se abre o o dia de YP e é o col nidrei col é tudo tudoo tudo éi aquilo que eu prometi todas as promessas prome todas as promessas o col nidrei ele é um parece um canto gregoriano que ele é executado na sinagoga na abertura do do do o YP e ele como se fosse um pedido a Deus para que quebrassem todas as promessas que todas as juras que tudo aquilo que ele fez inclusive essas que ele se

é executado na sinagoga na abertura do do do o YP e ele como se fosse um pedido a Deus para que quebrassem todas as promessas que todas as juras que tudo aquilo que ele fez inclusive essas que ele se apresentou como Cristão sem ser todas as coisas que ele não foi capaz de fazer então senhor revoga as minhas promessas revoga os meus votos revoga tudo aquo que eu disse que eu faria por Misericódia tem misericórdia de mim que não fui capaz de executar aquilo que pensei que faria revoga todos os votos que eu tive que fazer em função das circunstâncias que a vida me impôs usa da tua misericórdia e limpa minha alma para que eu recomece a partir de hoje re inscrito no livro da da vida para o ano que está se iniciando para que eu seja uma alma limpa para que eu não tenha as feridas que eu devo trazer em função das promessas que eu não cumpri executa-se o cedre dá o reset espiritual o Senhor receta todas as promessas e aí começa o Ofício do dia todo já com a alma recetada das promessas que fez e agora ele vai entrar num processo de Penitência para que ele consiga verdadeiramente fazer a sua reconexão ao Divino para o próximo ano está aí o cuidado de Jesus de não jurar por nada se você não tiver condições de cumprir preocupação dele do se ensina ou não a autenticidade com Deus né eu estou lendo o livro que o alv me prestou de um médico e pedagogo que abraçou a causa da educação a Polônia na época do agora no começo do nazismo e ele com as crianças do seu orfanato que ele fundou orfanato maravilhoso lá na Polônia ele não negou que era judeu seguiu todas as crianças do seu Educandário e foi para os fornos de crematório com ela com elas deu a vida por elas Embora tenha tido condições de ser liberto embora terha tido condições de deixar as crianças morrerem e ele não mas ele deu a vida por elas um grande exemplo de se ensina ou não E aí dentro do que você falou que às vezes a gente eh pede perdão a Deus e não pede perdão a quem a gente ofendeu Jesus também tem recomendação para isso tá lá em Mateus

de exemplo de se ensina ou não E aí dentro do que você falou que às vezes a gente eh pede perdão a Deus e não pede perdão a quem a gente ofendeu Jesus também tem recomendação para isso tá lá em Mateus 5:25 apressa-te em te reconciliar com teu adversário enquanto estás a caminho com ele n é então então também é isso que ele recomenda que a gente não peça perdão a Deus vá buscar Reconciliação com aquele que você ofendeu Jesus tem remédio saída e ensinamento para tudo é tá certo mas a minha mãe quando falava eu tinha que dizer para ela é verdade você tem razão tá certo é é né Essa essa prece eu não tenho ela aqui em em português mas eu vou tentar assim bem por alto falar todos os votos eh tudo que foi proibido para nós tudo que nós consagramos no templo todas as expressões as falas tudo a todos os votos abreviados todos os votos ah dados todos tudo que nós fizemos tudo que nós dedicamos tudo que nós Ô ávore desculpa está no sidu é essa esse esse mar Marz ah Marz eu tenho eu tenho do do dia de yon kipur até o próximo yon kipur a que nós tenhamos um um um bom momento nós nos arrependemos de ter feito elas ah elas podem ter sido permitidas mas nós pedimos perdão que elas sejam anuladas elas sejam nulificador a que elas não sejam válidas que elas não mais existam a que os nossas promessas não sejam mais promessas e que as proibições das promessas não sejam mais proibidas e depois do mundo diz eh com com eh eh perdoe toda a congregação dos filhos de Israel com a força maior com todos os pecados que nós possamos ter realizado nesse intuito eh sem intenção perdoa todos os pecados que foram dados foram foram feitos a pela por todo o povo de Israel que em acordo né em compreensão com a grandeza da e a bondade Divina que todos sejam ah perdoados Desde o tempo em que saímos do Egito até os dias de hoje e que nós possamos pedir perdão do nosso coração com a nossa sinceridade e assim vai seguindo a prece então é um momento mágico os judeus mesmo que são observantes costumam ir no

o até os dias de hoje e que nós possamos pedir perdão do nosso coração com a nossa sinceridade e assim vai seguindo a prece então é um momento mágico os judeus mesmo que são observantes costumam ir no dia essa prece eu fiz ela bem assim n não nada certinho bem literal não não tá D aquela maada que ela realmente tem eu queria só fazer uma observação aí com que Jor falou quando Ele preparou a o mês dei é o mês de setro corresponde a noss mês de e tem uma coisa curiosa tem geralmente o meio de setembro é antecedido pelo meio de elul aonde a a os rabinos contam a lenda que nesse nesse período os reis os dirigentes eles não tinham acesso as pessoas humildes que estavam que viviam os proletários os trabalhadores mais humilde não tinham condições de chegar perto do Rei Então nesse período de que estava para haver a mudança o ano roch rachon ano novo oom Kip e o rei descia do seu trono armava sua tenda no campo e todos diziam O Rei Está no campo e aí as pessoas humildes poderiam se aproximar do Rei Eu Acho interessante a coincidência do mês de el lúlio para o o mês de setembro que é o rost ranar que el lúlio antecede ao ano novo judaico e nós temos no no ocidente o mês de dezembro que antecede um ano novo que é Janeiro e no mês de dezembro nós temos o nosso rei Messias que é Jesus descendo a manjedoura parodiando e metaforicamente o que acontece na lenda Judaica acontece com a chegada de Jesus entre nós que ele humilde no manjedoura também a partir do dia 25 de dezembro nós ocidentais seguidores de Jesus dizemos o nosso rei Astro Rei a o rei da luz está no campo Jesus desceu Como di João no Prólogo do seu Evangelho se revestiu de carne e habitou entre nós então nós temos uma coisa muito interessante que é a mesma metáfora que ocorre no judaísmo que eles também disse que é nessa época que o Messias vai chegar nós temos no cristianismo o mesmo acontecimento antecedendo o ano novo que é Janeiro no mês de dezembro com a descida do nosso rei no campo Jesus na manur o grande o grande intento como um

vai chegar nós temos no cristianismo o mesmo acontecimento antecedendo o ano novo que é Janeiro no mês de dezembro com a descida do nosso rei no campo Jesus na manur o grande o grande intento como um todo assim de maneira bem resumida bem é nós teros responsabilidade com as nossos compromissos assumidos Isso é uma necessidade de implantação e uma preocupação desde o princípio aqui a gente tá vendo lá na primeira Revelação então eu vou trazer isso bem pra prática você assumiu um compromisso com sua casa Espírita cumpra-o coloque isso como prioridade eu fico pensando às vezes eu converso com com médiuns a gente faz seminários sobre mediunidade palestras sobre mediunidade e eu digo assim imagina no dia em que com por quase 200 ou 50 ou 100 ou 30 ou 20 ou 10 anos ou 5 anos uma mãe trabalhou para que o filho pudesse ser assistido pelo médium específico do qual ele recebeu do qual ele obtém afinidade fluídica ou seja um espírito sofredor está no processo de vinculação a um médium para que ele seja assistido numa reunião medí não imagina o coração daquela mãe no intento de que ele seja assistido imagina nesse dia o médium fal coloque-se na posição da mãe você é a mãe e você aguardava o compromisso daquele médium que assumiu a tarefa e quantas vezes por quantas vezes nós recebemos espíritos estão a 50 80 100 200 300 400 anos padecendo nas regiões de sofrimento e a responsabilidade do médium do dirigente do dialog a responsabilidade do da sustentação eu tive a possibilidade de em determinada reunião mediúnica há duas semanas atrás de recebendo um espírito de um suicida em extremo desespero e desdobrado eu pude enxergar o corpo de um dos Médiuns de sustentação médiuns no sentido de latens não estrit cens no sentido genérico do médium de sustentação todinho absolutamente todas as células brilhando na luz mais branca e límpida possível oferecendo Aquela aquele processo de sustentação a condição de que não existia diálogo mas de que a vibração com a cooperação de todos pudessem oferecer o socorro aquele

mais branca e límpida possível oferecendo Aquela aquele processo de sustentação a condição de que não existia diálogo mas de que a vibração com a cooperação de todos pudessem oferecer o socorro aquele espírito então todas as posições mas eu vou tirar da reunião mediúnica né Eh mas eu vou levar isso para condição do passe onde ou da conversa fraterna ou do estudo do evangelho que muitas vezes as pessoas procuram a casa Espírita e eu já tive isso por diversas vezes fando eu VM a até aqui porque eu ia porque eu vou me suicidar e eu queria vir até hoje a casa Espírita pela última vez e falta o palestrante e Falta aquele que oferece o estudo do Evangelho aquele que realiza o passe aquele que oferece a água magnetizada hoje conversando com dois amigos que fazem um trabalho integral de caridade eles falaram quando a gente não tem Vovô Pedro a gente pensa bom tá bom a gente tem água fluidificada e a gente enche um monte de garrafa e Eles assistem pessoas de extrema pobreza ele falou e cada um pega aquela água e faz de um jeito ele falou e quantas vezes a gente viu a água magnetizada a água fluidificada resolver problemas grandiosos e eles me falaram a gente pegou um um caso de uma mãe que falou eu peguei essa água aqui eu vou levar pro meu filho meu filho tá ele tava em coma ela falou eu dei a água pro meu filho bebê e passei na testa dele ele voltou do coma eu queria dizer que essa água na expressão simples é uma água santa então às vezes fala ah não mas eu só tô no processo de magnetização de fluidificação da água a responsabilidade de nós Trabalhadores espíritas para com a Ceara Ah mas eu ainda não sou trabalhador Mas e o compromisso que nós Assumimos antes de encarnar quando nós falamos eu quero ser Espírita eu quero trabalhar no Recanto da prece intuitiva com toda uma equipe inclusive os mais difíceis e problemáticos eu quero trabalhar porque com os mais difíceis e problemáticos eu quero restaurar o meu passado de atritos então eu vou para esse para assumir esse compromisso e a gente se envolve na no

problemáticos eu quero trabalhar porque com os mais difíceis e problemáticos eu quero restaurar o meu passado de atritos então eu vou para esse para assumir esse compromisso e a gente se envolve na no estudo na casa Espírita e resolve no ir nesse dia tendo um compromisso eu não tô dizendo que em hipótese alguma mas que seja o nosso compromisso Espírita não tem férias Espírita não tem feriado o nosso compromisso é com o consolar dos corações sofredores o nosso compromisso é com os espíritos somos nós que precisamos dos Espíritos não são eles que precisam ah de nós então aqui eu trazendo isso bastante à luz da doutrina espírita e pro nosso compromisso para nosso voto a gente não tem voto de pobreza não tem voto de castidade não tem voto de obediência mas nós temos voto de compromisso com a Regeneração do nosso planeta Nós escolhemos vir no momento mais aturdido no momento onde tudo tá fora do lugar e o que não tá tá saindo e o que tá saindo e o que já saiu precisa voltar ao ingressar ao local correto e fomos nós que Assumimos esse compromisso então sem sombra de dúvidas o que eu poderia dizer é que todos esses compromissos para nós trabalhadores espíritas extrapolam já a ideia de que eu tenho que eh manter os meus compromissos dentro da vida afetiva da vida financeira dentro da minha vida moral dentro do compromisso que eu tenho com o meu trabalho com o meu cliente em todos os aspectos da vida isso a gente já sabe isso é a obrigação do homem de bem mas também é a obrigação nós levarmos esses compromissos que nós Assumimos no plano espiritual com toda a seriedade com toda a devoção que o nosso coração e o nosso espírito pede é o seguinte nós estamos com o nosso horário super avançado nós temos que amar Denise balou mas eu quero só fazer um comentário rápido a gente voltar para lá três escolas gregas existiam a escola hedonista que dizia que felicidade é ter quanto mais se tem mais feliz se é a escola dos sádicos dos cínicos que dizia que quanto menos se tem mais feliz se é

lá três escolas gregas existiam a escola hedonista que dizia que felicidade é ter quanto mais se tem mais feliz se é a escola dos sádicos dos cínicos que dizia que quanto menos se tem mais feliz se é se não tiver nada você é plenamente feliz porque quando você tem você depende sua felicidade daquilo que você possui E aí foram perguntar a Sócrates quem tá certo os hedonistas que dizem que felicidade é ter ou os cínicos que dizem felicidade é não ter e o Sócrates respondeu felicidade é ser não é ter o que que é ser é assumir os votos quando o Professor Severino Celestino se formou em em dentista ano passado isso eu acho E aí na hora da formatura na hora da formatura o pessoal estende a mão não é assim professor isso faz a jura hipóc faz juramento a hipócrita os professores os médicos advogados Engenheiros toda as profissões ao ser irem para sua celebração matura fazem um juramento quando nós casamos nós fazemos votos nós fazemos isso o tempo todo quando nós temos é quando nós temos a possibilidade de termos um filho você vai fazer certidão de nascimento você tá assumo compromisso então o que que é ser feliz é ser então assim você é professor Então seja mas seja de cabeça você é o quê Ah eu sou gemólogo Então seja de cabeça ah eu sou advogada Então mas seja por inteiro você é mãe seja Mãe você é filho seja porque se você for aquilo que a vida pede que você seja não haverá infelicidade a infelicidade decorre de você não ser ou não executar os papéis que a vida pede de você nós temos que voltar nós temos Cadê Denise balou meu Deus Denise balou dormiu aqui tô aqui já cheguei ó tá esfregando o olho você vê ela deve ter colocado de despertador olho pecado eu tava aqui assim ó prestando atenção para não perder nada entendeu para não perder nada e e eu tava vendo Ach que não tem perguntas hoje né Hoje temos 10 só 10 só 10 perguntinhas ó mais 20 minutos não mais que 20 minutos hein gente é nós temos que ser o mais curto possível nas respostas certo porque as pessoas têm que dormir tem as pessoas do chat tem

só 10 só 10 perguntinhas ó mais 20 minutos não mais que 20 minutos hein gente é nós temos que ser o mais curto possível nas respostas certo porque as pessoas têm que dormir tem as pessoas do chat tem marido tem esposa elas precisam descansar não é a gente precisa marem é até 10:0 já Então vamos lá vamos lá vamos ser objetivos pra gente poder alcançar essa meta Vamos à primeira que é da Rosana que ela diz assim boa noite amigos elá você participa de algum estudo recente sobre a obra memória de suicida essa o professor Celestino responde tô brincando não recentemente não eu lembro não próximo boa noite por favor podem falar sobre melquizedec melquizedec a gente trou quando estudou o livro do Gênesis Eu sugiro para você que a gente procure n na playlist Denise depois publica o link da playlist aqui e aí você procura lá Gênesis Capítulo lá pel próximo do 12 por ali é que deve estar o al mais trabalhando ele issoo foi lá com pertinho de Abraão isso a Raquel diz assim seríamos então Aqueles Galhos da videira dito por Jesus porque fazemos parte da Árvore da Vida que espetáculo Professor Severino Celestino faça o gol professor pegue a palavra de João vós sois a videira eu sou a videira verdadeira da qual vós sois os Ramos estão ligados na videira vá Professor faça o gol Você já fez já colocou a bola no ponto do pênalti é exatamente isso nós estamos ligados diretamente ao Cristo que é a verdadeira Videira somos os seus Galhos nos aliment coma das suas palavras das suas obras dos seus ensinamentos e da sua luz sem ele não somos ninguém eu vim para fazer a vontade do meu pai que está no céu eu e meu pai somos um e a vontade dele é que vocês se Amem uns aos outros eu só diria para complementar vai que é tua tafar eu eu quero fazer um complemento Zinho rapidinho Por que que ele não é a Oliveira Verdadeira porque que ele não é a Tamareira verdadeira ele é a videira porque a videira dá os frutos em Caio O que que a gente faz com uma uva pelo amor de Deus nada só tem sentido o grupo

a Oliveira Verdadeira porque que ele não é a Tamareira verdadeira ele é a videira porque a videira dá os frutos em Caio O que que a gente faz com uma uva pelo amor de Deus nada só tem sentido o grupo reunido por isso que o símbolo que foi apresentado a Kardec não foi de um pé de co Açu foi o uma Idea mostrando um cacho de uva porque o Centro Espírita é a reunião das Almas em torno de um ideal comum e se a gente perceber o caixo de Uva tem o formato do coração então nós só conseguiremos dar o vinho da Alegria oferecer o consolador prometido o consolo do vinho se as Uvas estiverem juntas D uma uva em cada lugar as Uvas não darão vinho elas só dão vinho se elas fizerem O caixo que são as instituições espíritas Alberto Almeida há de concordar comigo que também é porque Allan Kardec não conhecia o açaizeiro é só que o açaí não D em forma de coração masem é brincadeira viu gente brincadeira o Vittor Afonso pergunta por favor qual o endereço do Recanto da prece el em Curitiba Recanto da prece Rua ar José Vale Santa Felicidade no extremo da cidade finalzinho dela você coloca Recanto da prece Curitiba no Google que você vai ver é no bairro Santa Felicidade seu vor pode perguntar para mim ou PR G que a gente passa pergunta Jesus disse seja o seu Sim sim e o seu não não por favor me ajude a entender o que Jesus quis nos ensinar ele quis nos ensinar compromisso autenticidade fidelidade e verdade podemos dizer uma coisa e não cumprir ou fazer outra o compromisso assumido é para ser cumprido é isso que ele quer dizer e a masé pergunta essas promessas feitas pelos nossos irmãos seriam adivindas das Ofertas ou sacrifícios que se fazia no templo não mas você poderia fazer uma promessa de sacrifício poderia ser algo nesse sentido poderia falar não eu vou levar um sacrifício no tempo por conta disso e algo que não estivesse dentro da sua obrigatoriedade então poderia ser feito nesse dessa forma mas não que seja única e exclusivamente como a gente acho que deve ter respondido no transcorrer da

sso e algo que não estivesse dentro da sua obrigatoriedade então poderia ser feito nesse dessa forma mas não que seja única e exclusivamente como a gente acho que deve ter respondido no transcorrer da passagem né uma questão mais ligada a outras promessas mas é E a Vânia a Vânia pergunta Vocês poderiam dar uma ideia da relação entre os meses do nosso calendário com os do calendário judaico por exemplo esse dia 9 não sei escrever o mês corresponde a qual mês do nosso calendário esse daí mês seria o mês de agosto mais ou menos mais ou menos missam seria o mês de março abril a Páscoa Judaica iar abril maio sivan maio junho tamus junho julho Av Julho Agosto aproximadamente julho agosto elul agosto setembro trre setembro outubro outubro novembro agora vale a pena a gente observar que dá dois meses porque a gente tem um mês a mais a cada um certo número de anos que a gente chama de ano B sexto então no nosso calendário e no calendário judaico Você tem o mês de hadar Alf e hadar beit você tem também uma época do calendário que você tem dois meses de adar o adar é o mês que eu nasci eu nasci no ros R adar no primeiro dia do mês de adar se comemora a festa de p Então essas são as festas Então esse ano vai cair em agosto Ah mas mas mas não é difícil achar na internet você coloca calendário judaico que você vai encontrar e a festa de tabe ave Você pode escrever nove nove ave é letra a e letra v a de a de a e v e e v de vaga Av de vida avve o mês de avve Alf date então é esse é o mês de ave você coloca nove ou pich de ave vai aparecer lá 2024 vai aparecer a data é tranquilo de na internet é um dia de luto é um dia de jejum é um dia de prece é um dia de recolhimento essa F acrescentando que essa diferença do calendário é porque o calendário judaico é lunar o mês lunar tem 28 dias o mês do calendário o nosso ocidental a gente Segue o calendário babilônico que é solá aí tem 30 30 31 e por isso que essa diferença de instante Às vezes tem que acomodar ter um mês a mais no calendário judaico para poder

nosso ocidental a gente Segue o calendário babilônico que é solá aí tem 30 30 31 e por isso que essa diferença de instante Às vezes tem que acomodar ter um mês a mais no calendário judaico para poder fechar a a diferença do Cal da do calendário babilônico que é o calendário solar e Vale lembrar que esse calendário solar ele se encontra no livro de livro apócrifo Professor esqueci o nome e encontrado nos pergaminhos do Mar Morto que conta dos Gigantes é Eno não livro de Enoque isso mesmo é a o livro de eno tem o calendário solar ali então eu já comentei isso a os filhos da luz deos eles seguiam segundo consta alguns estudos o calendário solar e eles traziam isso do livro de Enoque que segundo o judaísmo rabínico como o professor disse instaurado aí no final do século ieo começo do século i a partir do momento que a gente escreve a n escreve o talmud nesse momento a gente passa uma nova era do Judaísmo Judaísmo rabínico e eles colocam esse livro Como apócrifo Mas se a gente for lá nos pergaminhos do Mar Morto a gente encontra várias cópias desse livro Como sendo livros de estudo dos essênios então filhos da noite segundo os segundo alguns estudiosas é uma referência dos essênios para os judeus do Templo de Jerusalém que estavam seguindo o calendário lunar que segundo os esenios deveria ser o correto solar o que a gente segue então se você perguntar isso para um Rabino ele não vai te falar isso mas se você for procurar nos estudos Acadêmicos da Universidade Hebraica de Jerusalém para os estudiosos você vai encontrar esses escritos Esse é baseado no próprio berechit que fala das trevas que chamado noite e o dia que H dia e trevas noite então como a lua é Rainha da Noite o calendário a noite predomina a escuridão por isso que ele cham que os judeus que não segue o calendário como eles é sendo são filhos das trevas e a grande batalha final segundo o próprio manuscrito do mamoto será os filhos das trevas contra os fos da luz que falaremos disso se Deus quiser daqui 15 dias

como eles é sendo são filhos das trevas e a grande batalha final segundo o próprio manuscrito do mamoto será os filhos das trevas contra os fos da luz que falaremos disso se Deus quiser daqui 15 dias a continuidade dessa para-vento Sim Sim Não Não a Flávia comentou aqui olha seja quente ou frio e não morno é isso exatamente como está na carta psicografada por João ditada por Jesus a laud Sens porque Lud Ela recebia água quente de erpol e a água fria do Rio hixon que fica ali perto então quando as duas águas chegavam em L de se elas chegavam mord e quem tomasse dela passava mal chegava a vomitar por isso que Jesus disse você tem que ser quente ou frio ter uma posição sim sim não não porque morno eu os vomitarei como acontecia quando misturava as duas águas e alguém utilizava delas e dentro do nos caráter a gente vê por exemplo Saulo ou Paulo Saulo e Paulo é só forma grega de falar né o nome então a a gente vê Saulo e Paulo o mesmo personagem ele sendo quente e frio mas ele mudando o vetor de direção da Condução do seu espírito ele usa a mesma condição do quente que ele era vamos dizer a paz igual seu coração Então vale a gente se lembrar que também é muito ruim ser assim ah elá Que livro você gosta Ah não sei gosta de qualquer livro você gosta de estudar lá não sei tudo não sei não se vigor na vida falar eu gosto disso aqui eu gosto de esar eu não gosto né eu não gosto ou eu não gosto é melhor às vezes não gostar do que a gente não d o devido valor pras coisas sou foi Aé Pergunta o o yur que ela diz que não sei escrever é no primeiro dia do ano 10º 10º dia do ano e escreve y o m yom espaço letra k letra i duas letras P letra u e letra r yom espaço queur queur com dois p dia do Perdão tudo bem Cosme pergunta o protestante diz que não faz promessa e sim votos de acordo com a Torá qual a diferença Eu acho que o professor poderia responder teologicamente melhor que eu mas como eu vou dar um Pitaco aqui é só uma condição de acredito de tradução onde talvez a promessa fica num

orá qual a diferença Eu acho que o professor poderia responder teologicamente melhor que eu mas como eu vou dar um Pitaco aqui é só uma condição de acredito de tradução onde talvez a promessa fica num sentido mais Laico do dia a dia e o voto fica num sentido mais teológico mas é Pitaco eu vou passar proess eu não vejo diferença nenhuma não deixa de ser um compromisso com Deus não importa a possível que aí essa essa essa diferença fala Jorge é porque a promessa é um termo mais católico isso Hum católico faz então para fazer a diferença protestante disse assim o católico faz reza o outro faz prece então para distanciar uma coisa da outra na promessa existe sempre é um reza outro ora um faz promessa outro faz voto a ela m relada a você fazer algo e envolve assim porque eu juro por Deus que eu vou fazer isso então envolve essa questão e os protestantes eles não não se aproximam muito desse juro por Deus é como a gente que não vai para realmente mais próximo daquilo que estava é mais realmente mais um det é é semântica é também questão de diferença religiosa Jorge porque a promessa que o católico faz é sempre a Santo a imagem e o protestante literalmente não tem imagem ele não segue imagem é mais uma forma de separar catolicismo de protestantismo mas no fundo no fundo o compromisso é com Deus então tem que ser um só não há diferença e é como o Espírita que não a gente não vai se for deportado desse mundo né na transmigração ent entre a gente não vai para outro mundo a gente vai para outro orb é isso então é a diferença da tradução segundo a teologia expressa dentro do catolicismo e dentro do uma uma forma mais fácil de entender isso e Álvaro a gente não morre a gente desencarna não morre é exato você vê que só nós usamos o termo prece é exato eles falam exatamente oração or é É verdade quem vai fazer a prece esp todo mundo Olha para baixo essa hora né uma outra coisa que identifica bem os espíritas é quando di assim porque o Cristo a esse é espírita quando a pessoa diz porque Cristo Quando nasceu não é ah

esp todo mundo Olha para baixo essa hora né uma outra coisa que identifica bem os espíritas é quando di assim porque o Cristo a esse é espírita quando a pessoa diz porque Cristo Quando nasceu não é ah que é É como diz assim João Batista quando fala a palavra Cristo dá um sentido de ser o nome da pessoa é é João o Batista Jesus ou Cristo que aí é sua por quê Porque Cristo é um título não é nome então ele é assim e quando e quando Moisés falou com Faraó não fala falou com o faraó então é um título a por isso el se chama o Cristo aí é uma linguagem bem típica de Espírita exato e olha só a próxima pergunta de quem é Pedro de Paiva nos encontramos no céu eu tô lembrado do rosto dele compromissos espíritas teriam o mesmo peso das Alianças Com Deus feita pelo povo Judeu lá no passado eu vou dizer assim sabe na carta aos romanos na carta aos romanos Paulo usa uma expressão que está na prece do ano novo judaico e do dia do perdão e lá tá escrito assim circuncisa o nosso coração o sentido do quals quos dos compromissos espíritas É no sentido de nós internalizarmos isso a um nível de consciência onde reconhecemos a nossa pequenez quando servindo mas o tamanho conjunto da obra quando nos unimos para a assistência do trabalho espírita eu não diria que seria no mesmo sentido da aliança com Deus mas eu diria que é no sentido de nós CMOS o nosso compromisso para com a espiritualidade para nós termos como dis Paulo não circuncisado na carne que pode se esquecer que pode se ignorar mas circuncisado marcado gravado de onde bombeia o sangue a todo o nosso corpo então quando a gente raciocina raciocina nosso cérebro funciona a gente se dá pelo sangue enviado pelo coração então se ali está a marca o nosso pensamento o nosso cérebro ele vibra em função daquela marca registrada se os Meus Olhos enxergam é porque ele é irrigado pelo sangue proveniente desse DNA da consciência espiritual que nós almejamos todos os dias galgar um novo passo um novo nível de entendimento então é reconhecer realmente o papel de que nós

irrigado pelo sangue proveniente desse DNA da consciência espiritual que nós almejamos todos os dias galgar um novo passo um novo nível de entendimento então é reconhecer realmente o papel de que nós somos os trabalhadores da última hora e que o nosso papel de trabalho é fundamental trabalhadores espíritas de todos os matizes não faltem ao seu compromisso isso é o sinal de que verdadeiramente nós estamos prontos prontos a receber o que nós requisitamos por algumas vezes eu vou dizer para vocês que a gente tem alguns trabalhos mediúnicos que exigem assim uma pacificação do pensamento durante inúmeros dias e já tiveram dias e até uma condição de saúde física e já tiveram dias de eu falar aos espíritos aoos nossos mentores falar eu em condição falou Realmente você não tá mas você vai pela disciplina e eu me dirigir ao trabalho mesmo sentindo que eu não estava na condição naquele dia mas no intuito do aprendizado da disciplina e depois compreender porque nós estávamos ali eu diria que é muito mais nesse sentido mas se você não é trabalhador Espírita você ligou nessa live por porque você quer uma resposta do Consolador prometido a sua vida você vamos dizer está na condição de assistido o seu compromisso é tão importante quanto do trabalhador Porque o seu compromisso é com a sua cura espiritual é com o seu processo de renovar-se de buscar a superação de uma depressão de uma síndrome do pânico de Uma Obsessão de um processo ah de luto de entendimento o seu compromisso também é o que traz o resultado daquilo que você procura na doutrina espírita seja uma resposta ou seja uma Consolação ou seja um processo de entendimento de si mesmo tá teu som teu som agora Me tira uma dúvida no nosso planejamento reencarnatório a gente faz uma promessa é um voto ou é um compromisso promisso Promessa é uma coisa muito um compromisso é um compromisso assume-se o compromisso promessa também é você não pode prometer não você assume o compromisso que vai realizar todo mundo gosta do Elai do

o Promessa é uma coisa muito um compromisso é um compromisso assume-se o compromisso promessa também é você não pode prometer não você assume o compromisso que vai realizar todo mundo gosta do Elai do professor Celestino fato ou quase todo mundo grande parte dos espíritas adoram esses dois Então imagina não é só que a gente assume um compromisso é que a gente tem um ou dois carinhas que nem esses dois que fala assim tá bom eu vou ficar no outro plano só te auxiliando Eu assino aqui ó Álvaro mord deay você tem condição de cumprir com o seu trabalho mediúnico com a resistência das suas fragilidades para com as suas paixões Você tem condição de realizar estudos você tem condição de realizar assistência de tantos mil Espíritos no diálogo fraterno e etc e etc e etc se a gente gosta desses dois aqui encarnado falando imagina o quanto a gente deve gostar e ter afinidade com os nossos mentores espirituais aqueles que assinaram deram a a rúbrica ali dera a rúbrica ali no plano espiritual falando avalizar né avalizar E a gente vai ter que chegar e encontrar o Jorge lá não no céu o professor Celestino não no a gente vai ter que encontrar os nossos mentores no plano espiritual e eles vão falar você sabia da sua fragilidade você faz sabia do seu compromisso o Chico tinha uma fala para os trabalhadores da mediunidade que é o seguinte médium É Espírito Rebelde médium é difícil litar não todo mas muitos médium segundo Emanuel no livro Emanuel são espíritos que vem com grandes reajustes não todos mas a maior parte então Chico dizia assim toda vez e aqui eu vou diz usar Médium no mais uma vez no lato sensos não escrito sensos da palavra médiuns como todos somos todas as vezes que a gente se afasta de um trabalho de um compromisso Espírita é mais difícil retornar e o Chico dizia quando retorna retorna com mais problema com mais dificuldade isso era uma fala que o Chico gostava de dizer aos dirigentes das reuniões mediúnicas e aos trabalh espíritas então se você é um trabalhador Espírita e você não vai essa

problema com mais dificuldade isso era uma fala que o Chico gostava de dizer aos dirigentes das reuniões mediúnicas e aos trabalh espíritas então se você é um trabalhador Espírita e você não vai essa semana por uma justa razão informe o seu coordenador do trabalho porque a equipe conta com você informe aos espíritos naquele momento faça uma prece ao mínimo ao mínimo e fala queridos espíritos mentores Hoje eu tive esse problema se você não tem certeza que vai conseguir cumprir pensa duas vezes se assumir mas lembre-se o nosso compromisso trabalhador Espírita é para que nós tenhamos compromisso podemos maté fala eu amo você Álvaro não é só o professor Celestino e a fala Álvaro hoje você está demais assando nos dois né É porque eu fiquei uma semana lá com o professor Celestino depois encontrei o El eu tô com o meu coração vibrando e aliás eu queria dizer uma coisa para vocês dois Denise balou e Professor Celestino eu sou incapaz de traduzir quantas vezes eu me emocionei quantos abraços eu recebi quantos elogios quantas vezes vocês dois receberam foram perguntados para eu vou dizer para vocês tava uma delícia andar naquele congresso porque a gente não conseguia dar um passo que as pessoas vinham na nossa direção para falar da série de Moisés a Kardec a Mazé foi uma delas tanta gente tanta gente vocês não podem imaginar eu eu eu não posso jurar por causa do texo de hoje mas euo para vocês de todo meu coração sou incapaz de traduzir se eu falar que perguntaram 100 vezes do Senhor professor e Denise eu tô mentindo porque foi mais foi muito mais se eu falar que eu fui parado 200 300 vezes eu tô mentindo porque foi mais então recebam um amor desse de todos esses eu saí comovido comovido Obrigado a todos eu eu eu o que eu posso dizer a você que isso para nós representa uma imensa gratidão e uma grande responsabilidade diante daquilo que nós somos instrumentos hoje instrumento da espiritualidade sintonizando com a responsabilidade e que nenhum de nós quatro aqui está juntos por acaso e aí a

a grande responsabilidade diante daquilo que nós somos instrumentos hoje instrumento da espiritualidade sintonizando com a responsabilidade e que nenhum de nós quatro aqui está juntos por acaso e aí a gente tem que entender que os espíritos precisam de nós e que a gente que for convocado deve procurar corresponder essa é a nossa responsabilidade essa é a nossa tarefa ser útil ser instrumento com toda disponibilidade e submissão à vontade do alto porque Sem ele nós não somos ninguém agradeço demais aos irmãos queridos que elevam o nosso grupo e comungo com a responsabilidade que temos cada um de nós e agradeço a Deus estar com vocês porque eu aprendo muito com vocês ó meu Deus Imagina eu professor Como eu aprendo com vocês mas olha só nós já chegamos no final da nossa do nosso Episódio dessa noite mas eu quero terminar com as palavras de hot Day Olha que bonito que ele diz Hot Day começa assim Deus nos deu Moisés e os profetas e isso já seria suficiente mas em sua bondade infinita nos prometeu e enviou o Cristo da humanidade terrestre nosso Divino pastor isso seria muito mais do que o suficiente mas nosso senhor prometeu e enviou o consolador para quebrar os selos e nos revelar o que ainda não podia ser essa misericórdia é demasiadamente suficiente pois já recebemos muito mais do que o homem rico que pediu ao pai Abraão que mandassem Lázaro à sua casa para avisar os seus familiares no entanto mesmo após receber todas essas três revelações conhecimentos universalmente suficiente para nossa evolução o consolador nos oportuna acompanhar o estudo de Moisés a Kardec Denise balor Jorge L Álvaro moder e Professor Severino cestino Muitíssimo obrigado Que benção esse Pareto não é de se não é de emocionar gente olha que coisa linda que ele escreveu aí a gente se emociona Fazer o quê né que coisa linda Que coisa linda olha a gente agradece muito emocionada pelas suas palavras que realmente nos tocou lindo isso E assim a gente encerra mais esse episódio mas estaremos de volta no dia

é que coisa linda Que coisa linda olha a gente agradece muito emocionada pelas suas palavras que realmente nos tocou lindo isso E assim a gente encerra mais esse episódio mas estaremos de volta no dia 13 de Fevereiro já marquem no calendário 13 de Fevereiro nós retornaremos e para encerrar a nossa prece final será qual Jorge lará a nossa prece final será um vídeo mostrando Colon Day Vamos então à nossa prece final gente obrigada a todos Obrigada aos nossos parceiros de transmissão ao jz e a vocês do chat que estão sempre aqui conosco compartilhando e principalmente participando dessa desse de cada episódio que a gente tá aqui com esse conhecimento maravilhoso até dia 13 se Deus assim permitir con V ve ve V odde medna s miom k k aben Abel allelu i na k onje h í betum vin la n laar l u la laev

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