Dançando a Doutrina | DANÇA COMENTADA COM BASE NO LIVRO "DANÇANDO COM A ALMA" (SEXTA-FEIRA CULTURAL)

Senhor estou aqui para agradecer de coração a paz dentro de mim que encontrei Boa noite gostaríamos de agradecer imensamente a presença de todos aí na internet aqui direto da Comunhão Espírita hoje com um trabalho voltado na sexta-feira cultural que é o dançando a doutrina o último trabalho do ano e hoje com o tema dança comentada Com base no livro dançando com a alma livro que eu tenho aqui em mãos Contando um breve histórico dele que foi um livro lançado dentro da amra nacional de dança Espírita e um livro que ele foi feito com o trabalho colaborativo de vários espíritas do Brasil todo na primeira mostra de dança nacional que foi em Vitória Espírito Santo em 2012 E agradecendo imensamente a Denise Lucena na qual a apresentação de hoje vai ser possível por conta da contribuição dessa pessoa que foi a principal personagem que organizou todo o trabalho em cima desse livro bom eh antes de mais nada nós gostaríamos de iniciar esses nosso trabalho com uma prece e pedir que todos nós possamos fechar os olhos e se conectar com a espiritualidade superior entendendo que nós estamos aqui Meu Senhor para que possamos entender qual o caminho que nós devemos traçar para evoluir a nossa alma no dia de hoje entender como a dança pode fazer isso agradecer todos os nossos mentores que dioturnamente se encontam ao nosso lado nos inspirando e fazendo com que nós possamos fazer falar tudo aquilo que é necessário pra nossa evolução espiritual que possamos no Encontro de hoje estar com a mente aberta receptivos e inspirados para entender a partir das nossas vivências o que faz sentido para nós e o que pode fazer sentido para o nosso próximo entendemos que nesse momento Todos nós somos abençoados com uma luz divina que essa luz agora também sai de dentro de nós e possamos desfrutar dos seus ensinamentos meu mestre Senhor Jesus que assim seja graças a Deus graças a Jesus muito bem me apresentando brevemente sou Eduardo do landivar pela divisão de dança aqui da casa nós temos várias divisões de arte

os meu mestre Senhor Jesus que assim seja graças a Deus graças a Jesus muito bem me apresentando brevemente sou Eduardo do landivar pela divisão de dança aqui da casa nós temos várias divisões de arte na sexta-feira cultural desde a divisão de teatro de cinema de pintura de poesia a de dança então cada sexta-feira nós estávamos trazendo um pouco da nossa arte a serviço da doutrina espírita e entendendo que nós tivemos vários outros trabalhos relacionados com a dança em outros anos ao longo desse ano nós trouxemos alguns recordes daquilo que foi produzido não só aqui dentro da Comunhão Espírita mas também fora dela e como eu falei amostra Nacional de dança Espírita que acontece bianualmente a comunhão também teve oportunidade de participar e de levar um pouco desse trabalho e ao longo do encontro de hoje a gente vai tá entendendo através de o trabalho que foi feito mais uma vez aí contribuição da Denise Lucena e pedindo Inclusive a permissão dela eu coloquei os slides o a partir de uma apresentação que tem do YouTube pode colocar luí o primeiro slide eh O slide um que foi da apresentação da Denise Lucena eh Na verdade o vídeo o vídeo de introdução tá que são palavras da Denise Esse é isso esse primeiro slide mas aí coloca o o o primeiro vídeo por favor o Luiz que é o vídeo da Denise Lucena dando a as boas-vindas e dando uma explicação Olá em 2012 a abrat publica o seu primeiro livro O dançando com a alma diálogos sobre a dança Espírita mas a história deste livro é bem anterior a 2012 em 2007 na oficina do espírito na mostra de dança de Araras os coreógrafos e coordenadores presentes escrevem a carta de arara que solicita a brart um curso de capacitação assim surge o curso o primeiro curso para coreógrafos espíritas a brart reúne então seis artistas espíritas profissionais da dança para produzirem material inédito e voltado para a formação na dança espírita em 2011 nós temos Então os preparativos para primeira amostra Nacional de dança Espírita nesse momento então surge a

dança para produzirem material inédito e voltado para a formação na dança espírita em 2011 nós temos Então os preparativos para primeira amostra Nacional de dança Espírita nesse momento então surge a ideia de reunir os artigos produzidos para o curso em formato de livro e assim nasce o dançando com a alma o primeiro livro editado pela brart e primeiro livro a falar especificamente da dança Espírita esse livro ele foi produzido através do msn né na na época nós não tínhamos outros dispositivos então esses artistas né reunidos trocavam e-mails falavam via MSN para produzir este material Ah nós temos então reunidos né 13 artigos neste livro que foram compostos pela Eneida naline de Franca a Daniela Soares que morava em BH o Paulo da Silva que morava em Viçosa a Paula Sales de São Paulo eu Denise que morava na época em Salvador e a Mariana Damiani que mora no Rio de Janeiro reunindo então todas essas pessoas produzimos esse material com muito carinho para auxiliar aqueles que começam ou que ainda estão no percurso né da dança Espírita e precisam de uma formação de um conhecimento maior é um prazer estar aqui um prazer contar essa história para vocês Até breve então eu pedi uma participação dela e ela gentilmente gravou esse vídeo para esse dia de hoje e esse livro de todas as pessoas tá aqui é um livro que depois ela conta que foi na época o primeiro livro que trata sobre assunto dança espírita no mundo então é uma Preciosidade acho que nós como espíritas devemos ter a obrigação de conseguir propagar essa mensagem que tem um conteúdo que nós a partir de vários estudos observamos que tem bastante A somar dentro das nossas casas informar também esses slides como falei da apresentação da Denise eu achei muito interessante colocando ali ela fez uma linha do tempo da nossa história Aqui nós temos desde 50.000 anos já algumas imagens rupestres de registros da dança e aí diz que Na verdade tem um aqui o primeiro documento uma ação de dança tem 14.000 anos que se tem registro o período histórico começa

50.000 anos já algumas imagens rupestres de registros da dança e aí diz que Na verdade tem um aqui o primeiro documento uma ação de dança tem 14.000 anos que se tem registro o período histórico começa apenas cerca de oito séculos antes da nossa era então registro histórico mesmo a gente tem uma dificuldade muito grande mas a gente tem a possibilidade de entender que a dança ela como uma lingua de comunicação ela é primária no nosso ser enquanto encarnado a linguagem falada ela vem posteriormente então na nossa essência a gente tem como a dança como parte da nossa comunicação primordial e registrada em vários momentos da nossa história pode passar o próximo slide E aí tem uma fonte ali né bucer história da dança no ocidente de 1978 já nesse livro né com o contribut s da Lucena temos aqui na medida em que a arqueologia consegue traduzir as inscrições dos povos pré-históricos ela nos indica a existência da dança como parte integrante de cerimônias religiosas nos permitindo considerar a possibilidade de que a dança tenha nascido a partir ou de forma concomitante ao nascimento da religião esse trecho ele é fundamental pra gente entender o quanto que as danças elas já faziam parte da nossa história como vários rituais que grande eh colocavam como grande a nossa natureza tudo que a gente tinha construído eh em relação à nossa convivência enquanto sociedade então ela já se fazia presente em forma de celebrações de cerimônias e isso Imaginem só a quantidade de tempo que nós temos atualmente das religiões algumas centenas de anos comparado com milhares de anos isso já sendo feito por nós seres humanos enquanto um indivíduo em constante evolução e a gente entender que mais uma vez uma linguagem da comunicação extremamente presente e registrada pode passar bom Aqui nós temos o o trecho de dizendo que desde o princípio da humanidade O Homem utiliza a dança para celebrar a vida e a morte a dor e alegria tendo esta importância social cultural e religiosa considerando que o ser humano

o de dizendo que desde o princípio da humanidade O Homem utiliza a dança para celebrar a vida e a morte a dor e alegria tendo esta importância social cultural e religiosa considerando que o ser humano é um produtor de cultura e que está e que esta é modificada ao tempo em que modifica o próprio homem pois que o forma em suas crenças valores e princípios os elementos que constituem essa cultura são a sua verdade e o seu Norte no universo da cultura humana dentre as linguagens artísticas a dança é a primeira que se apresença se apresenta tanto na história da humanidade quanto na dos indivíduos a primeira linguagem que aprendemos é a poral que continua a participar de nosso cotidiano ainda que de maneira suplementar quando a presença da oralidade se estabelece como linguagem predominante nos estudos da linguagem humana identificamos que apesar de inseridos Em uma sociedade grafocêntrica a maior parte da informação nos chega pelos sentidos da visão e da audição somos bombardeados a a todo momento por um mundo imagético sinestésico e sonoro então a gente entendendo aqui claramente esse trecho muito rico a gente entender como é que são feita as nossas aprendizagens desde o momento da nossa eh concepção desde o momento que a gente nasce e entender o quanto que nós somos influenciados no ambiente externo primordialmente por meio da questão dos nossos movimentos são os nossos movimentos que chamam a atenção Desde do início pra gente reproduzir também movimentos a gente entende e vê o quanto que as crianças elas reproduzem o que elas veem e são influenciadas pelo que elas escutam também né pode passar bom aí nós temos exemplo de uma da figura eh em Raimundo Nonato lá no Piauí E aí que mostra exatamente 50 50.000 anos essa pintura e como é que ele eles identificaram que seria algo relacionado a uma dança primeiro que não existe aqui o registro de nenhum tipo de animal são apenas seres humanos desenhados em formas de movimentações não padronizadas com as pessoas em pé mas em círculo de ponta

uma dança primeiro que não existe aqui o registro de nenhum tipo de animal são apenas seres humanos desenhados em formas de movimentações não padronizadas com as pessoas em pé mas em círculo de ponta cabeça em vários tipos de movimento e aí onde foi identificado que existia já a dança presente e sabe-se que ela estava relacionado com vários tipos de celebrações a gente entende o quanto que a nossa história ela tá muito longe de ser entendida compreendida apenas pelos registros que nós temos imagina o o que tip Que tipo de teor de espiritualidade que já não estava presente naquela época e a quantidade de tempo que nós temos sendo feito isso o quanto que a alma já não tava em constante trabalho por meio da dança aí pode passar bom eh Aqui nós temos que o espiritismo então Eh propõe a ampliação da percepção do homem matéria para o ser imortal com suas potencialidades como criatura e cocriador percebendo sua necessidade de aperfeiçoamento moral do enriquecimento de suas virtudes espirituais da percepção do instante de agora como fase de um processo anterior e de resultados posteriores a essa mesma existência assim podemos compreender que o espiritismo oferece à humanidade uma cultura própria qual seja a cultura Espírita E aí a gente entende nesse trecho principalmente a necessidade da gente entender Qual que é o caminho que nós temos com a arte e a gente entende que a cultura ela faz parte não só da nossa sociedade mas também do Espiritismo a gente entendendo como seres culturais que temos uma cultura própria e que ela é influenciada por várias outras e que aquilo que a gente faz fora da nossa casa também influencia o que nós fazemos aqui dentro por que não trabalhar aqui dentro o que pode ser levado lá para fora são coisas que existem as conexões elas são possíveis e elas na verdade já vem vem sendo feitas dentro de um âmbito espiritual da Alma muitas vezes o que falta é essa conexão que é a proposta uma das propostas que nós temos aqui com a arte dentro da comunhão assim como em

já vem vem sendo feitas dentro de um âmbito espiritual da Alma muitas vezes o que falta é essa conexão que é a proposta uma das propostas que nós temos aqui com a arte dentro da comunhão assim como em várias casas espíritas também pode passar bom nossos referenciais aí eh uma das questões primeiras que aparece quando a gente fala de dança Espírita eh os primeiros bem tranquilo eh nós temos ali a continuação daquilo que nós temos com o a trajetória da da nossa dança da nossa dança Espírita E aí a gente vai entender a partir do vídeo também o quanto que teve esse início em 2012 E aí conta-se a história de várias outras mostras nacionais E como foi como foi sendo feito a evolução dessa dessa temática Espírita ao longo de vários anos eh bom aqui no livro de Alan Kardec Livro dos Espíritos página 15 editado pela FEB em 2009 para se designarem coisas novas são precisos termos novos assim o exige a clareza da linguagem para evitar a confusão inerente à variedade de sentido das mesmas palavras e aí eh pode ir passando pra próxima a gente entende que dentro do Espiritismo que é uma coisa que eu fiquei bastante atraído é o quanto que a gente tem a capacidade de se renovar e de criar novos conceitos para que a gente Entenda como que a gente pode evoluir enquanto ser humano em vez das palavras espiritual e espiritualismo empregamos para indicar a crença a que vimos e referimos os termos Espírita é espiritismo cuja forma lembra a origem e o sentido radical e que por isso apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis deixando a cblo espiritualismo a acepção que lhe é própria diremos pois que a doutrina espírita ou espiritismo tem por princípio as relações do mundo material com os espíritos ou seres do mundo invisível os adeptos do Espiritismo serão os espíritas ou se quiserem os espiritistas de Allan Kardec Livro dos Espíritos a parte da introdução Desse nosso livro basilar e entendendo a essa questão de Espírita espiritualismo A gente entender o lugar e a nossa função enquanto

piritistas de Allan Kardec Livro dos Espíritos a parte da introdução Desse nosso livro basilar e entendendo a essa questão de Espírita espiritualismo A gente entender o lugar e a nossa função enquanto espíritas que teve a decodificação por Allan Kardec e entendendo o que que seria a dança Espírita também trazer uma mensagem a partir da dança a gente precisa entender que aquela dança ela precisa est alinhada dentro dos estudos que fazem parte da nossa de todo nosso conhecimento que a gente vai construindo dentro das casas espíritas Então por que eu falo isso colocando os slides e o conhecimento anterior a gente entende que a dança ela já estava espiritualizada milhares de anos ela já tinha um conteúdo que ia na nossa alma ela já tava relacionado com o Divino com o mais alto mas isso pegando esse trecho ela estava sendo uma dança considerada espiritualizada Espírita é quando nós conseguimos colocar o conteúdo da religião da nossa doutrina sendo transmitida passada e aí Onde existe a diferença e o conceito que vai ser explicado já nos próximos slides pode ir passando isso é muito importante pra gente entender um dos principais motivos da gente ter eh esse livro como base eles reuniram todos esses conceitos aqui E aí diz para nos orientar no estudo do nosso objeto em questão a dança Espírita vamos começar por um conceito como a definição comum de aditivo é palavra que qualifica o substantivo podemos entender aqui que Espírita agrega qualidade à Dança assim vamos defini-la como a dança pensada e executada com ligados à doutrina espírita então a gente vê aqui claramente que nós temos a a dança Espírita ela tem inclusive até uma questão na ordem dança Espírita e Espírita dando a qualificação pra dança nós temos a intenção de colocar a qualidade da mensagem a mensagem da doutrina espírita ela é é contada e já foi contada em diversas obras que eu tive a honra de de participar como por exemplo transição planetária que foi apresentado na segunda amostra Nacional de dança Espírita então nós contamos o livro de

foi contada em diversas obras que eu tive a honra de de participar como por exemplo transição planetária que foi apresentado na segunda amostra Nacional de dança Espírita então nós contamos o livro de Valdo Franco um espetáculo com mais de uma hora o tema transição planetária que nós sabemos que nós estamos passando de um mundo de provas expiações para Regeneração e isso foi entendido por várias pessoas do público que não tinham conhecimento ainda sobre esse tema que ele é basicamente muito detalhado dentro da doutrina espírita e várias pessoas que não conheciam ou que não acompanham puderam ter a oportunidade de conhecer esse fragmento da da da história que é contado pelo espiritismo e se enriquecer com com essa informação que nós entendemos o quanto que ela está sendo colocada em prática e é super importante no nos tempos atuais eh pode passando muito mais do que dançar desejamos fazer de nossa dança o instrumento de crescimento do nosso espírito seres Imortais que somos compreendemos que trazemos em nosso perispírito As Memórias de nossas existências pregressas reconhecendo a bênção da reencarnação e o corpo como a maravilhosa máquina de construção Divina que nos permite mergulhar na escola da terra compreendemos que somos seres inacabados Como dizia o grande Educador Paulo Freire mas destino é a perfeição estamos em permanente escala ascencional Então esse início desse trecho aqui muito mais que dançar desejamos fazer de nossa dança um um instrumento de crescimento do nosso espírito a gente entende que nós recebemos esse corpo como um presente e nós temos o dever de cuidar dele da melhor forma possível nós somos um vaso a ser preenchido e com várias existências e além de cuidado esse corpo que nos foi dado ele pode ser também um instrumento de arte de inspiração não só para nós dançarinos mas também paraas pessoas que nos assistem quantas vezes que eu tenho certeza todos vocês em algum momento da vida dançaram e isso é uma coisa que eu falo até pros meus alunos de dança todos

ançarinos mas também paraas pessoas que nos assistem quantas vezes que eu tenho certeza todos vocês em algum momento da vida dançaram e isso é uma coisa que eu falo até pros meus alunos de dança todos todos os seres humanos em algum momento da vida dançou talvez não tanto quanto a gente gostaria ou que a gente acha que sabe ou não existe uma série de questões relacionadas à autoestima a vergonha frustração que é natural mas em algum momento a gente ser tomado pela emoção emo que fazem parte daquela manifestação cultural e muitas vezes a gente não ligar ou não trabalhar essas questões emocionais que fazem parte do nosso autoconhecimento se a gente tivesse a capacidade de entender o poder dessa ferramenta que é a dança para educar a nossa emoção a gente seria Com certeza pessoas que teriam uma inteligência emocional muito melhor desde cedo só que nós somos uma sociedade que infelizmente julga muito o nosso próximo e a dança não deixa de ser diferente nós nos julgamos nós julgamos a dança que nós vemos existe sim diversos tipos de caminhos que essa dança ela percorreu e que ela fez com que a gente às vezes afastasse o nosso corpo que foi dado de presente dessa manifestação cultural que faz parte do nosso ser prova disso as os registros que nós tivemos aí de várias várias pinturas Então como é que a gente pode aproveitar resgatar essa daquilo que a dança pode fazer não só pra nossa alma mas também pra educação emocional e para consequente melhora da nossa Inteligência Emocional né Nós somos seres inacabados né e estamos longe aí de atingir aquilo que a gente tem entendimento do que seria um patamar muito mais elevado a dança é só mais uma das Ferramentas que pode muito auxiliar pode passar pro próximo slide então é o a o vídeo e aí umas palavras da Denise em relação a continuação disso esse Esse daí é um spoilerzinho vai ter uma surpresa acho que já viram qual que é essa música e falando em dança só para vocês prepararem a alma de vocês porque vocês vão danar objeto de estudos

disso esse Esse daí é um spoilerzinho vai ter uma surpresa acho que já viram qual que é essa música e falando em dança só para vocês prepararem a alma de vocês porque vocês vão danar objeto de estudos que queremos para entender o objeto de estudos que Queremos nos debruçar nessa noite é importante entendermos o seguinte o espiritismo propõe a implantação da percepção a ampliação perdão da percepção do homem matéria para do ser imortal com suas potencialidades como criatura e cocriador percebendo a sua necessidade de aperfeiçoamento moral de enriquecimento de suas virtudes espirituais da percepção do instante de agora como fase de um processo anterior e de resultados posteriores a esta mesma existência assim podemos compreender que o espiritismo oferece à humanidade um uma cultura própria qual seja a cultura Espírita nós tivemos o cuidado de trazer a ideia de cultura e o papel da dança dentro das culturas nós não nos debruçamos aqui pela história toda da humanidade nós sabemos que em todas as civilizações e sociedades a dança se fez presente segundo pob C e alguns outros históricos da história da dança Ah o seu corte né o instante em que a dança deixa de fazer parte do cotidiano do dia a dia das celebrações e dos rituais da humanidade se dá durante a idade média por dois motivos um consequência do outro inclusive o primeiro motivo o papel dado à Dança pela igreja eh constituindo como representação do pecado estabelecendo uma decisão entre corpo e espírito e portanto proibindo o uso das manifestações coreográficas a dança é expulsa da igreja e dos templos deixando então de estar sob a experiência do Sagrado deixando de estar so a inspiração da religiosidade a dança é abrigada pelos salões e nestes é constituída na sua futilidade é exaltada enquanto virtuosismo transformando uma manifestação que trabalhava enquanto identidade enquanto unidade não apenas consigo e com a comunidade onde estava inserido mas principalmente com o Divino para passar a ser o gesto pelo Gesto o movimento

festação que trabalhava enquanto identidade enquanto unidade não apenas consigo e com a comunidade onde estava inserido mas principalmente com o Divino para passar a ser o gesto pelo Gesto o movimento pelo movimento e o virtuosismo sendo exaltado ao limite máximo ao ponto de romper completamente com o princípio que a dança trazia de unidade ele passa a ser um uma arte especializada para poucos com muito de técnica e nada de conteúdo demos então um grande passo aí na história pulando da idade média para o espiritismo Mas para que a gente possa compreender que essa cisão que foi feita durante a idade média é a cisão que ainda trazemos em muitas das nossas sociedades e é o que nos causa em muitos dos nossos companheiros de doutrina espírita a resistência ao trabalho com a dança é uma visão ainda medieval de que mortificando o corpo nós Exaltamos o espírito é uma visão a ainda da nossa igreja católica da época da idade média de que a o corpo é responsável pelos desvios da nossa sexualidade pelos desequilíbrios da nossa mente quando a doutrina espírita enquanto cultura que traz nos aponta outros caminhos pode ir preparando próximo vídeo mas só um uma das questões primeiras que aparece quando gente fala de dança Espírita um dos primeiros questionamentos que vem é exatamente isso aqui né tenho um grupo espírita de dança a antes de passar esse próximo vídeo que vai ser um Panorama de todo a Dana pelo Brasil até chegar nos momentos atuais essa fala da Denise Lu ela foi muito contundente e acho que nos leva e nos convida a refletir o quanto que a religião ela trouxe muita coisa boa mas infelizmente nós sabemos que ela também trouxe muitas coisas ruins e como ela coloca ali pontua a religião entendendo como uma forma também de segregar uma forma de proibir várias manifestações ideias culturas povos relacionado a uma cultura eurocentrista a gente sabe que a dança Ela também sofreu muito com isso e a gente entende enquanto indivíduo quanto que a nossa criação nós infelizmente também somos

as povos relacionado a uma cultura eurocentrista a gente sabe que a dança Ela também sofreu muito com isso e a gente entende enquanto indivíduo quanto que a nossa criação nós infelizmente também somos fruto de uma cultura que vive enaltece consome o medo de uma forma muito extensa inclusive muitas vezes dentro da própria religião Quantas coisas que dentro do próprio espiritismo as pessoas estão muito mais preocupadas preocupadas com as consequências e muitas vezes as os nossos estudos as nossas mudanças de Desvio de Conduta estão relacionados ao medo do sofrimento da pena eterna do umbral por dezenas centenas de anos e não pelo que realmente acho que é o princípio basilar do Espiritismo na caridade fora da caridade exist sal que eu gosto de sempre ressignificar essa frase dizendo que dentro da caridade é que nós encontramos a salvação a gente pensar de uma forma positiva é muitas vezes difícil porque a gente acaba dando mais atenção para aquilo que nos dá medo do que para aquilo que pode nos elevar ajudar o nosso próximo então nós temos um rompimento aí muito grande daquilo que foi a dança há milhares de anos ritualística espiritualizada e aquilo sendo de forma eh como posso dizer de preconceito mesmo sendo vista como um pecado algo errado e aí a gente tem a a a dança principalmente as clássicas no no na Europa sendo mais levadas só paraa parte do da estética do conteúdo da qualidade e aí a gente entende também enquanto sociedade o quanto que a gente dá muito mais valor pra parte estética nós jogamos muito mais aquilo que nós vemos e a gente tem dificuldade de enxergar o conteúdo mas ele precisa ser passado e uma das intenções principais é que a dança com a alma essa alma ela possa ser manifestada de várias formas mas para isso precisa haver um resgate pode colocar lá uma das questões primeiras que aparecem quando a gente fala de dança Espírita eh um dos primeiros questionamentos que vê é exatamente isso aqui né assim eu tenho um grupo espírita de dança ou eu tenho tem um grupo de

primeiras que aparecem quando a gente fala de dança Espírita eh um dos primeiros questionamentos que vê é exatamente isso aqui né assim eu tenho um grupo espírita de dança ou eu tenho tem um grupo de dança Espírita nós tem nós fizemos um texto a respeito disso tá disponível no no na internet né mas nós vamos falar aqui rapidamente sobre ele eh nós fomos buscar ajuda pro dicionário fomos buscar ajuda na gramática da língua portuguesa né e com base naquela conversa que nós tivemos há pouco de que o adjetivo qualifica o substantivo a gente eh faz a seguinte leitura né Eh se eu estou aqui com o termo Espírita e ele valor né ele vai agregar valor sempre à palavra que o antecede ou a palavra que está ligada a ele tá então se eu tenho um grupo espírita de dança eu consigo dizer com toda certeza que este grupo é espírita que as pessoas que fazem parte desse grupo são adeptos da doutrina espírita Mas eu posso ter um grupo espírita de dança folclórica eu posso ter um grupo espírita de dança russa eu posso ter um grupo espírita de danças gaúchas ou quaisquer outras danças porque nós temos uma infinidade delas Inclusive eu posso pegar Este grupo e apresentar no final do ano um quebr nozes que é uma Peça maravilhosa montada por todas as escolas de dança né porque é uma Peça natalina Eu ainda continuo tendo um grupo espírita nós entendemos que nós precisamos ter um grupo de dança Espírita e daí por isso a nossa defesa no termo dança Espírita porque eu posso até ter a possibilidade de no meu grupo ter pessoas que não sejam espíritas Eu Posso até ter católicos evangélicos ateus ou que lá fosse mas essas pessoas saberão que no meu grupo a dança que nós realizaremos necessariamente terá compromisso com a temática Espírita e com os arcabouços desta doutrina se esta pessoa não sendo espírita não se incomoda com isso eu também não me incomodo mas eu não abdicare de que a minha dança fale de espiritismo que ela tenha por referência e base a doutrina espírita por isso nós entendemos que eu poderia não ter um

om isso eu também não me incomodo mas eu não abdicare de que a minha dança fale de espiritismo que ela tenha por referência e base a doutrina espírita por isso nós entendemos que eu poderia não ter um grupo espírita mas eu não poderia deixar de ter uma dança Espírita esse arcabouço é importante esse conceito é importante pra gente entender alguma coisa da nossa história 1995 o Instituto de difusão Espírita que ainda hoje faz anualmente durante o carnaval um curso para evangelizadores espíritas o nosso querido amigo educador Walter Oliveira Alves é responsável por este curso dentro do Instituto de difusão Espírita ID em 95 preparando esse curso o tema seria evolução o Walter por uma inspiração Divina juntou os jovens e propôs que eles montassem um espetáculo de dança para este tema evolução esse espetáculo foi montado foi apresentado e ou no Que nós conhecemos como o grupo de dança grupo espírita de dança evolução ou conhecido como GD de Araras esse grupo Manteve as suas atividades até 2001 quando em intercâmbio com outros grupos de Outras casas também na sua grande maioria nascidos de processos da evangelização resolveram montar o que eles chamaram de oficina do Espírito primeira amra de dança essa primeira amostra de dança Oficina do Espírito aconteceu em 2011 e foi então uma primeira referência de reunir pessoas para se pensar esse objeto da dança Espírita nessa mesma época em Belém a mocidade Espírita legião do bem Que nós conhecemos por melb iniciava na mesma década de 1990 o projeto Lucia esperança que hoje dá atenção a quase 400 crian crianas e jovens da comunidade do Jurunas uma comunidade próxima a melb trabalhando com a dança no caso delas lá especificamente com o balé clássico para que essas crianças e jovens possam ter e não apenas o aporte da doutrina espírita em suas vidas em suas famílias mas possam ter a dignidade e a alegria de reconhecer-se eh como espíritos e reconhecer o seu corpo a possibilidade do trabalho da dança de maneira a se considerar dignos de estarem

as em suas famílias mas possam ter a dignidade e a alegria de reconhecer-se eh como espíritos e reconhecer o seu corpo a possibilidade do trabalho da dança de maneira a se considerar dignos de estarem participando deste grupo em 2007 é formado o grupo de e-mail sapatilha que eh funciona até hoje deste grupo começou a surgir com intercâmbios entre as pessoas de vários estados o que gerou nas mostras Estaduais de Minas Gerais e do Rio de Janeiro ao iniciar esse processo de mostras regionais alguns coordenadores presentes na primeira amostra novos horizontes em Bel Horizonte entendemos que a se cada se as mostras continuassem aparecendo regionalmente Em algum momento nós perderíamos a unidade nós entendíamos que vivíamos num país diverso e que a dança reflexo desse país também era diversa mas a unidade que era a doutrina espírita não podia ser perdida Então a partir desse processo nós iniciamos pela brart o curso de coreógrafos espíritas que foi feito em 2008 e 2009 no ID uma parceria do ID com a brart esse trabalho lá gerou também junto com as mostras regionais a primeira amostra Nacional de dança espírita em 2012 foi feito e em Vitória no Espírito Santo e na mesma amostra a abrar lança o livro dançando com a alma que é hoje o único livro no mundo que fala de dança espírita nós seguimos então para a segunda amostra Nacional em 2014 essa amostra acontece no Rio de Janeiro ela passou a ser bianual então nos anos pares nós temos mostras nacionais e nos anos ímpares mostras regionais para que os grupos possam fortalecer-se nas suas localidades e manter a unidade da doutrina eh nos anos pares em 2014 também é criado o gped grupo de estudos e pesquisas em dança Espírita funciona pelo pelo Facebook a sua página e durante a algum tempo nós realizamos alguns estudos como este que estamos fazendo agora na época nós iniciamos pelo Skype depois nós fizemos alguns pelos pelo Hangout que estão gravados que podem ser acessados pelo Youtube em 2016 então a terceira amostra Nacional de dança Espírita realizada em

a nós iniciamos pelo Skype depois nós fizemos alguns pelos pelo Hangout que estão gravados que podem ser acessados pelo Youtube em 2016 então a terceira amostra Nacional de dança Espírita realizada em parceria com o segundo enar com o 13º fórum Nacional de arte espírita em São Paulo reunindo também várias pessoas vários artistas grupos e coreógrafos e no próximo ano seguindo o calendário em 2018 acontecerá a quarta amostra Nacional de dança espírita em Florianópolis de 15 a 18 de novembro existe um site um blog da amostra nacional onde você pode ter todas as informações do calendário de inscrição de como se inscrever dos grupos eh de onde vai acontecer o evento e conforme Ah vai se aproximando do evento todas as demais informações importantes eh constam desse desse blog bom vocês viram que o o vídeo ele é de 2017 e teve tanto é que ela se refere aí como passado e 2018 teve e 2020 nós teríamos mas só que veio a pandemia em 2020 nós decidimos manter a amostra e nós fizemos ela de forma totalmente virtual em 2022 no ano passado nós realizamos em Belém do eh do Pará e muito Provavelmente depois da nossa próxima eh mostra que vai ser nossos referenciais que vai ser Espírita naade a palavra dança o vocábulo dança nós vai ser no ano que vem essa sim na verdade em Belém do Pará no no ano passado foi em Florianópolis Santa Catarina a gente teve presente lá também a Comunhão Espírita eh em 2024 no ano que vem vai ser em Belém do Pará e muito provavelmente já tá cogitado aqui em Brasília ser eh a próxima subsequente que vai ser em Belém do Pará então em 2026 provável que Inclusive a comunhão seja eh a que vai est fazendo aí a amostra Nacional de dança Espírita bom acho muito interessante só reforçar a questão do início da explicação ali dança Espírita o grupo de dança Espírita o grupo de espíritas de dança então basicamente a gente entende que seria mais importante o de dança Espírita por a gente conseguir colocar o conteúdo do Espiritismo neste formato a gente tem a possibilidade sim de ter um grupo por

ntão basicamente a gente entende que seria mais importante o de dança Espírita por a gente conseguir colocar o conteúdo do Espiritismo neste formato a gente tem a possibilidade sim de ter um grupo por exemplo grupo de passe vamos dar o exemplo e pode existir um grupo de passe tem um monte de gente que dança lá vamos fazer um um grupo aqui de dança então aí vai ser um grupo espírita de dança do passe que eles têm digamos uma preferência por danças gaúchas e eles fazem não necessariamente eles vão dançar colocando o conteúdo Pode até ser que sim ou não mas quando se entende a dança Espírita necessariamente a gente vai tá se preocupando com o conteúdo e quais são as formas da gente poder tá evoluindo dentro da da dessa manifestação cultural da dança e o que eu acho mais interessante é que isso pode também abranger outras pessoas que não são do próprio meio Espírita como nós fizemos várias vezes em vários momentos a gente estava precisando de pessoas de outras estéticas especialistas coreógrafos E aí a gente Eles não eram espíritas mas a gente precisava desse suporte a gente avisava eles ó nós vamos trabalhar o transição planetária e a gente precisa passar nessa coreografia um momento que tá tendo um terremoto Então e o porquê disso a gente explicava e não tudo bem então a gente entende também que é uma forma de abranger de agregar pessoas para est tendo essa troca bom pode passar o próximo vídeo nossos referenciais se nós busc Espírita a palavra dança o vocábulo dança nós vamos encontrá-los em alguns espaços vivos nós vamos encontrá-lo por exemplo na Revista Espírita quando Kardec cita duas danças uma primeira dança ele cita em relação à força a possibilidade que a dança tinha de mobilizar a energia das pessoas e ele vai dar como exemplo uma dança militar ele vai descrever uma história de alguns soldados ali no Durante a Guerra abatidos depois de de de perderem uma batalha e alguém dentre o grupo deles começa pega um tambor e começa a a a puxar uma dança folclórica uma música folclórica deles e eles então

no Durante a Guerra abatidos depois de de de perderem uma batalha e alguém dentre o grupo deles começa pega um tambor e começa a a a puxar uma dança folclórica uma música folclórica deles e eles então se revigoram e começam a cantar e a marchar com força e com vigor e ganham a próxima batalha nós temos por exemplo o exemplo da dança chamado raka que é uma dança dos povos polinésios que é feito com tanta propriedade que hoje apesar da evolução apesar da sociedade ter crescido eles eh utilizam essa dança inclusive em funerais e casamentos hoje essa dança ela é iniciada em todos os jogos de ã rugby rugby né quem quiser procurar aí na pela internet raka né dança raka vocês vão encontrar é muito interessante e isso mantém a unidade é o que você vai ver se você pesquisar sobre isso manté a unidade desse povo em voltando paraa questão doutrinária ele vai falar também de um espírito bailarino que é muito interessante porque ele está ligado a uma médium mas ele só consegue se manifestar por um outro médium que é de efeitos físicos Kardec vai falar três quatro vezes desse espírito bailarino na Revista Espírita e vai dizer que ele se negava a falar ele apenas dançava entre aspas através das Mesas mas batendo a mesa eh em ritmos de danças da época como mazurcas como pocas né e ele vai relatar essa essa esses esse ess fato desse espírito o desse espírito bailarino é vai ser conhecido por outros espíritos que vão dar algumas informações sobre ele então são dois instantes dentro da Revista Espírita que Kardec vai falar explicitamente da questão da dança ah indo para as nossas obras basilares nós vamos encontrar em Memórias de um suicida de Ivone do Amaral Pereira uma obra prima exemplar da nossa doutrina a o a figura de Camilo suicida ao final do livro quase ali nas últimas anotações ele relata os festejos em Cidade Esperança e vai dentre os festejos com muitas atividades artísticas ele vai dizer de uma comissão de um de um grupo de bailarinas que vindos de uma esfera superior vem dar a eles um lenitivo

em Cidade Esperança e vai dentre os festejos com muitas atividades artísticas ele vai dizer de uma comissão de um de um grupo de bailarinas que vindos de uma esfera superior vem dar a eles um lenitivo alegrá-lo eh trazendo uma dança Sublime uma dança tão encantadora que toca al nos mais profundos da Alma ele vai dizer que elas se apresentam como em suas encarnações como em referências de suas encarnações como bailarinas na Grécia no Egito ah em Roma eem outras civilizações né E vai relatar então a presença delas e a beleza do espetáculo da coreografia por elas trazido em benefício deles sofredores essa mesma informação nós vamos encontrar em alguns outros livros da doutrina nem todos necessariamente livros dentro do arcabouo doutrinário daquilo que compreendemos como arcabouo doutrinário mas respeitando a informação de Kardec da universalidade do pensamento dos Espíritos nós entendemos que se essa informação se reproduz em livros que não são indicados dentro da literatura Espírita de qualquer forma ela continua dando essa informação como correta neste livro materializações luminosas que é um livro que descreve os processos de materialização e feitos eh por pichotinho eh em uma em um dos dos seus capítulos ele vai falar sobre a dança de Maria Lúcia Maria Lúcia é uma bailarina ele fala de sapateadora a gente fica na dúvida se ele tá falando de sapateado mesmo se ele tá falando de um Flamenco de alguma coisa assim não é da habilidade dele a descrição mas ele relata que uma certa noite eles começaram a ouvir o bater do sapato o sapateado e depois ela se materializa e ela passa quase 2 horas dançando ele relata que após a ida dela ah o espírito de Zé Grosso aparece e relata ele fica né eles ficam ali Apesar de adorarem o espetáculo que foi apresentado ficam sismos porque que ela ficou ali dançando duas horas e o Espírito de Zé Grosso explica que enquanto ela dançava como que alguns tubos alguns equipamentos foram conectados neles e Ah eles forneceram então uma energia um plasma uma uma né

çando duas horas e o Espírito de Zé Grosso explica que enquanto ela dançava como que alguns tubos alguns equipamentos foram conectados neles e Ah eles forneceram então uma energia um plasma uma uma né uma um material para ser utilizado no na assistência no auxílio de doentes em uma região em que eles estavam trabalhando então é uma informação que nos chega somando essas informações de que o trabalho com a dança é um trabalho de manipulação fluídica Ah nós temos alguns livros de Emmanuel onde ele vai tratar do corpo e aí nós entendemos que se o corpo é objeto de estudo da dança tudo o que a doutrina espírita fala a respeito do corpo é objeto de estudo de interesse da dança Espírita evolução em Dois Mundos é um fabuloso onde ele vai tá inúmeras eh relações ao corpo em o consolador em roteiro ele vai falar do corpo como vaso Sublime como o elemento do Espírito como santuário do espírito e inúmeros outros outras pagens e que nos são muito importantes no estudo das grupos na compreensão do Walter Oliveira Alves os livros voltados a evangelização porque esse é o foco dele ah como introdução a estudo da pedagogia Espírita PR na pedagogia na evangelização 1 2 e 3 ele relata instantes da dança dentro do id né inclusive com algumas fotos e algumas referências do trabalho feito pelo GD pelo grupo evolução que é de lá nós temos recentemente o dançando com a alma Como eu disse é o único livro explicitamente que fala sobre dança espírita com todo o seu viés e todo o seu compromisso arte no centro espírita lançado também pela abrar é onde ela aborda não só a dança mais outras linguagens mas há ali algumas indicações para quem quer começar um trabalho de dança dentro da casa Espírita isso só pra gente ficar eh em algumas referências dentro da doutrina espírita evidentemente tudo que diz respeito ao universo da dança como por exemplo que eu os livros que eu utilizei do Paul bossier e tantos outros eh são importantíssimos para aqueles que se debruçam sobre a arte da dança a gente não pode querer ser um grupo de dança e

por exemplo que eu os livros que eu utilizei do Paul bossier e tantos outros eh são importantíssimos para aqueles que se debruçam sobre a arte da dança a gente não pode querer ser um grupo de dança e não conhecer nada das técnicas dos teóricos do estudo da história da dança do conhecimento da trajetória da dança dentro da humanidade D da importância que essa arte tem em todos os povos em todas as civilizações bom muito bem muito bem ilustrou de uma forma que trouxe todo o panorama da dança Espírita e eu acho interessante parafrasear aqui eh André Luiz com seu mentor caldeiro quando ele diz a partir do livro do Mundo Maior Que dançar pode ser um ato tão sagrado quanto ato de uma oração e aí os exemplos que ela traz em relação a quanto que a dança ela tá presente registrado em várias obras a gente entender realmente que ela tá presente e ela está registrada a Denise Luciana também coloca um dos os exemplos de uma dança já antiga Polinésia que é a raca e eu tive a oportunidade de est eh pesquisando e eu acredito que vários de vocês já devam ter visto ela e ela uma a dança raka maori ela tem quando você vê uma energia que eu imagino assim fantástica bom vou colocar ela aqui para vocês elas por si só vão dizer isso homenagem ura mat POA Ô C Papa oa po vai você po entenderem a importância vocês verem e eu imagino aqui o quanto que talvez vocês não tenham sentido a energia disso e imagina a importância isso sendo feito como uma homenagem a um professor Olha o quanto de coisa que a gente não tá falando relacionado a uma energia que dentro do Espiritismo também a gente considerou como um tripé que ela pode ter tanto uma um um lado voltado PR educação quanto para estética que é o mais conhecido mas também pra terapia e a gente entender como a dança poder servir como uma cura eu fico imaginando hoje o um dos maus do século maior a depressão ansiedade uma pessoa fazendo parte de um grupo desse o quanto que ela não seria ajud só dela tá ali presente vocês devem ter sentido ali só

co imaginando hoje o um dos maus do século maior a depressão ansiedade uma pessoa fazendo parte de um grupo desse o quanto que ela não seria ajud só dela tá ali presente vocês devem ter sentido ali só de ver um vídeo Imagina estar presente num grupo desse com uma tamanha energia disciplina que é uma coisa que se trabalha muito na dança e o quanto que ela não pode auxiliar Com todas essas características também fazer uma coisa belíssima que foi uma homenagem para um professor assim como a Denise Luciana também Colocou também utilizado em casamentos em funerais então entender que a dança ela pode tá sublimando aquilo que é o campo da estética mas também ela entrar na parte da terapia e uma que eu gosto muito que é a Parte Educacional mas que ela ainda Precisa caminhar vários passos para ela tá sendo entendida como uma forma da gente aprender a ser uma pessoa mais disciplinada focada responsável entre várias outras que lidam com nós enquanto artistas quando entra em contato com a estética e a gente cai pro lado da vaidade do orgulho e isso é altamente pedagógico quando ela tem uma intencionalidade de trabalhar isso e isso geralmente é feito dentro dos grupos né atualmente a gente tá trabalhando muito com a parte estética que é muito importante também bom eh e aí convidando vocês também para ter um olhar que eu considero importantíssimo dentro da dança Não só para quem produz a dança nós aqui enquanto artistas devemos nos preocupar com vários elementos ados que conteúdo que vai ser passado mas a gente entende também Principalmente nesse lado Educacional que devemos informar E aí eu eu enquanto Professor inclusive entro num processo de também ajudar auxiliar a como o público pode perceber isso de uma forma melhor e ter um melhor aproveitamento exemplo que eu gosto de utilizar muito e que a gente pode pegar paralelo a oração né a oração geralmente a gente pede para quê vamos fazer a nossa oração vamos nos conectar é isso muitos de nós quando vamos apreciar uma arte e aí

zar muito e que a gente pode pegar paralelo a oração né a oração geralmente a gente pede para quê vamos fazer a nossa oração vamos nos conectar é isso muitos de nós quando vamos apreciar uma arte e aí falando especificamente de uma dança que tem muito visual a gente acaba dificultando a nossa conexão para aquilo que pode nos preencher nos melhorar e às vezes a gente vai muito para aquele olhar da criticidade do julgamento E aí é quando a gente começa a se desviar daquilo que a gente pode est se aproveitando esse vídeo que acabou de passar aqui para muitas pessoas pessas pode ser visto como Nossa senhora mas que exagero muito forte parece que o pessoal tá meio doido Sim pode ser mas quem tem que se educar Será que são as pessoas que estão produzindo ali aquilo que tá vindo da alma deles eu não tenho nenhuma dúvida que é o carinho que eles têm pro professor deles ou quem tá assistindo então nós temos um papel fundamental para ter um alinhamento e uma contribuição pro que tá sendo apresentado porque o pensamento como uma forma de energia que materializa inclusive E aí falando de espiritismo materializa vários fenômenos a gente entende que também vai influenciar no artista que tá apresentando a a força do pensamento é indiscutivelmente uma forma que a gente sabe que influencia várias questões não só da nossa alma mas até do nosso corpo então a gente basicamente entender Qual o melhor olhar que pode ser oferecido paraa arte que tá sendo apresentada de cada um de vocês e esse é minha fala convite para próxima apresentação de dança feita pelo Paulo que é um dos autores deste livro Paulo César um bailarino que foge um pouco da curva de vários artistas mas para mim um artista e um Espírita excepcional che probleminhas técnicos que a gente sabe que sempre acontece eh ele apresentou na esse na segunda mostra de Dança Nacional O Paulo e eu tive a oportunidade de conviver com ele nos Bastidores e me chamou muita atenção uma coisa que ele falou para mim Eduardo atualmente não faço mais

esse na segunda mostra de Dança Nacional O Paulo e eu tive a oportunidade de conviver com ele nos Bastidores e me chamou muita atenção uma coisa que ele falou para mim Eduardo atualmente não faço mais arte para o público encarnado o meu foco é fazer arte para o público que está desencarnado e isso eu achei um pouco radical mas depois ao longo dos anos começou a fazer muito sentido para minha arte também tanta gente se arria quando perde um Notei quando é fim da folia e os Abrolhos não cessam quando AC calos na alma quando os olhos se vch nessa hora agonia é mais forte que a fome e essa fome sacia a ilusão a consome e se o momento é de raça a fraqueza é peralta faz maldade com graça e a tristeza não falta deixa o barco correr deixa o pranto rolar a esperança é um instante e o que a gente sobrar será forte o bastante para vencer agonia e os futuros torneios tanta coisa fazer vamos lá D um sorriso D tua mão vamos juntos nada mais é preciso só a vontade de amarmos porque a tristeza em sua graça dói bem fundo mas passa E se o momento é de raça a fraqueza é peralta faz maldade com graça e a tristeza não falta deixa o barco correr deixa o pranto rolar a esperança é um instante e o que a gente sobrar será forte o bastante para vencer agonia e os futuros torneios tanta coisa fazer vamos lá dá um sorriso D tua mão vamos juntos nada mais é preciso só vontade de amarmos porque a tristeza em sua graça dói bem fundo mas passa dói bem fundo mas passa dói bem fundo mas passa bem fundo mais passa dói bem fundo mais passa dói bem fundo mais passa eh quando eu assisti essa apresentação eu fiquei sem em em lágrimas principalmente na parte que e toda vez que eu assisto eu fico muito emocionado deixa o pranto rolar Então você escuta isso e se você se permite vivenciar Uma emoção que muitas vezes por nós homens é tão julgada como uma ação que enfraquece e que causa e que traz tantos outros julgamentos eu me vi ali sendo uma pessoa beneficiada pela dança do Paulo no final ali ele interage com o

por nós homens é tão julgada como uma ação que enfraquece e que causa e que traz tantos outros julgamentos eu me vi ali sendo uma pessoa beneficiada pela dança do Paulo no final ali ele interage com o público não deu para ouvir direito né o áudio não permitiu mas ele repete o refrão que a tristeza ela dói bem fundo e ele fala a tristeza dói bem fundo mas passa e ele faz a plateia repetir isso dói bem fundo dói bem fundo a tristeza dói bem fundo Olha que poderoso isso a gente entender que uma apresentação de dança pode estar trazendo uma mensagem e quando ele disse para mim nos Bastidores que ele dança principalmente pra espiritualidade a gente entende que todos os dias diariamente em diversos tipos de atendimento serviço os espíritos estão vindo em sofrimento estão com dor na alma e essa espiritualidade que muitas vezes tá lotada poder apreciar isso e Em algum momento ela ter essa mensagem de que passa olha o quanto que isso não pode auxiliar e curar e não só quem tá produzindo a arte ser a pessoa ou as pessoas que vão est contribuindo com isso mas também Quem tá assistindo encarnado fazer essa conexão E aí onde eu entro com a questão da do tripé da dança enquanto uma arte que também tá alinhada com a parte pedagógica nós enquanto públicos infelizmente na nossa cultura e no Brasil especificamente falando Temos uma dificuldade muito grande de apreciar com um olhar mais qualificado voltado para aquilo que pode nos ajudar o que que é belo de ser visto a gente contribui não só para quem tá aqui paraa Pria pessoa que tá assistindo mas pra espiritualidade gerando uma energia que quem é médium vidente ou outras pode perceber sentir e falando da mediunidade que é um foi um dos nossos encontros da dança que a gente falou sobre dança e mediunidade por não também falar e retomar que a dança também não poderia ser considerado uma forma de mediunidade afinal de contas o artista para quem dança ele escuta ele se inspira e quando ele muitas vezes sendo espírita ou não ele consegue sentir aquela

bém não poderia ser considerado uma forma de mediunidade afinal de contas o artista para quem dança ele escuta ele se inspira e quando ele muitas vezes sendo espírita ou não ele consegue sentir aquela emoção e reproduzir através do corpo algo que vai mexer com ele ele também vai conseguir traduzir isso para mexer com outras pessoas Então para mim é uma clara forma de mediunidade e que precisa ser estudada para além daquilo que são os possíveis desvios que também levam para um campo que não é algo que evolui mas algo que deprecia e a dança e a música Ela tem sofrido e também progredido de diversas formas nas últimas décadas e centenas de anos e o que que a gente pode aproveitar de melhor que tem nela Esse é um dos nossos propósitos huh tempinho para conseguir recompor aqui muito obrigado a todos vocês a energia e o presente que eu acabei de receber agora foi algo incrível como eu tenho experimentado em vários momentos nesse palco costumo falar que quando a gente trabalha nós somos maiores beneficiados e acho que vocês conseguem perceber o quanto que eu fui e isso veio muito de vocês essa mensagem que eu deixo o quanto que todos vocês são extremamente importantes para todos nós que trabalhamos aqui e o convite para que todos possam se beneficiar aqui também para quem ainda não trabalha Tá feito o convite trabalhem para o nosso próximo acho que esse é um princípio Básico como nós podemos servir ao nosso próximo da nossa melhor forma eu enquanto artista da dança que entendo que eu tenho a dança dentro de mim eu busco a cada dia ver o quanto que essa dança pode servir da melhor forma mas tem várias outras Essa é só mais uma delas mas eu sei também que dentro de cada um de vocês eu tenho certeza que existe uma dança muito viva seja ela embrionária em relação à sua capacidade psicomotora mas em relação à sua capacidade de uma centelha Divina é uma dança que ela é enorme dentro de cada um então fica convite aí para vocês dançarem serem felizes gostaria de eh nesse momento final e direcionando

relação à sua capacidade de uma centelha Divina é uma dança que ela é enorme dentro de cada um então fica convite aí para vocês dançarem serem felizes gostaria de eh nesse momento final e direcionando então pro passe para vocês terem aí o complemento da noite maravilhosa de hoje e agradecer a toda a equipe do GTV pessoal da luz do som Luiz Haroldo tá aqui presente Quantas vezes a gente a gente não fez parceria eh esse ano Haroldo queria agradecer muito você porque você realizou um sonho meu de conseguir unir a arte da dança e da música em específico o coral e eu consegui fazer com que a dança tivesse presente não só com a dança mas também com outros artistas e eu junto com todos os voluntários da dança nos sentimos presenteados agraciados com essa unção a gente entende que a arte ela é multidisciplinar Ela tá presente em forma de mídia não é à toa que a gente ten a divisão de cinema que nos ajuda tanto a tá levando mensagens e eu até pensei assim hoje poxa será que levaria uma dança EH ao vivo bom esse aqui foi digamos uma dança ao vivo mas não como a do Paulo e aí e dar esse destaque para essas outras Artes que elas podem também nos beneficiar e multiplicar diversas pessoas ao redor do mundo né que essa mensagem ela possa ser propagada difundida e ela possa trazer uma reflexão e uma abertura nos corações de cada pessoa em relação a essa arte que é a dança dentro da comunhão eh Germana diretora que nos coordena de maneira geral uma gratidão muito profunda também de levar a arte ano que vem nós temos novidades aí em relação a à nossa divisão de arte mas aí eu não vou contar não porque vocês terão várias surpresas aí mas meio que em tom de despedida dizendo que esse projeto em si ele não acontecerá mais desta forma eh a única coisa que eu posso adiantar para você também vai acontecer não semanalmente Mas quinzenalmente tá bom eh pessoal do passe pode tomar aí as suas posições e nos vemos todos aí nos corredores todos um excelente Natal e um feliz ano novo sejam B vindos à nossa sala de

emanalmente Mas quinzenalmente tá bom eh pessoal do passe pode tomar aí as suas posições e nos vemos todos aí nos corredores todos um excelente Natal e um feliz ano novo sejam B vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre amigo de todas as e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluid se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo o conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que estais no céu santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dvidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como

o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dvidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues a tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja