Dai a César o que é de César

Deus com Jesus caminha. Eu quero somente encontrar a luz para o meu coração. Errei, já não vou mais errar. Eu estou lhe pedindo perdão, Deus. Eu preciso mais tempo aqui. Meu passado não posso lembrar. De agora em diante eu quero servir. E o presente viver só para amar. Como é bom a gente ter alegria para dar. Esperança renascer e com Deus, com Jesus caminhar. Ah. Ah. Um raio de luz nascido do alto, nas mãos de Jesus, percorre o espaço e vem a terra fazer mensago que se encerra a beleza e a imagem. Ensinamento do evangelho, a mensagem deixa uma paz na gente e vai agindo igual a semente que muda o caminho onde é semeada, iluminando tudo, florindo a estrada, trazendo ao mundo mais amor mais vida. A mensagem deixa uma paz na gente e vai agindo igual a semente que muda o caminho de semeada. Iluminando tudo, florindo a estrada, trazendo ao mundo mais amor e mais vida. Ao anoitecer em Cafanaum, a casa de Pedro tão simples, casinha se enchia de paz, repleta de luz, ouvindo as palavras eternas do mestre Jesus, vou me imaginar sentado ali entre João Pedro Tiago, André e Levi, à beira do lago de Genesarel, dançando na alma para sempre, sementes de fé. E eu tão criança ainda naquele lugar. Quem sabe Jesus me levasse para passear no quintal da casa de Pedro, a luz do ar, sentindo a brisa da noite o perfume do mar dissesse para mim: "Já é hora Se você voltar, a gente se encontra de novo no seu evangelho a gente se encontra de novo no seu evangelho. A noite no céu são estrelas que brilham. Meus olhos que brilham também. Descobrem no céu mil sinais que cintilam sem ver todas elas. Porém são muitas moradas no espaço infinito. São lares distantes daqui. Sóis de energia, cercados de vida em mundos a evoluir. São tantas moradas, são outras pousadas de almas irmãs como eu. São cantários. Interplanetários, moradas do reino de Deus. São tantas moradas, outras pousadas de almas irmãs como eu. São cantandários interplanetários, moradas do reino de Deus. Olhe pro céu. Comece a crer que vale a

erplanetários, moradas do reino de Deus. São tantas moradas, outras pousadas de almas irmãs como eu. São cantandários interplanetários, moradas do reino de Deus. Olhe pro céu. Comece a crer que vale a pena a que vive. O solina a renascer. A esperança de se vencer. Se o exemplo do sol, ele é virou. É a força maior que vem de Deus. Deus é o som do coração de quem ficou na escuridão. Mais devemos para o tempo. Deus deu só amor exemplo sega o exemplo do sol. Ele é viola, é a força maior que vem de Deus. M. Vamos, Jesus passear na minha vida. Quero voltar aos lugares em que fiquei só. Quero voltar lá contigo, vendo que estavas comigo. Quero sentir teu amor a me embalar. Cura, Senhor, onde dói. Cura, Senhor, bem aqui. Cura, Senhor, onde eu não posso ir. Cura, Senhor, onde dói. Cura, Senhor, bem aqui. Cura, Senhor, onde eu não posso ir. Quando as lembranças me faz adormecer, sabes que a espada da dor entra em meu ser? Tu me carregas nos braços, leva-me com teu abraço. Sinto minha alma chorar junto de ti. Cura, Senhor, onde dói. Cura, Senhor, bem aqui. Cura, Senhor, onde eu não posso ir. Cura, Senhor, onde dói. Cura, Senhor, vem aqui. Cura, Senhor, onde eu não posso ir. Tantas lembranças eu quero esquecer. Deixo um vazio em minha alma, em meu viver. Toma, Senhor, meu espaço. Te entrego todo o cansaço. Quero acordar com a tua paz. a me aquecer. Cura, Senhor, onde dói. Cura, Senhor, bem aqui. Cura, Senhor, onde eu não posso ir. Cura, Senhor, onde dói. Cura, Senhor, bem aqui. Cura, Senhor, onde eu não posso ir. Ouço, Deus no murmúrio das águas dos rios. Ouço Deus no furor de ciclones paraos. Ouço Deus no cantar matinal dos pardais. Ouço Deus no lamento de pobres mortais. Vejo Deus nas estrelas perenes de luz. Vejo Deus no esplendor que a alvorada traduz. Vejo Deus no suave perfume da flor. Vejo Deus no adeus, companheiro da dor. Sinto Deus na saudade que evoca as lembranças. Sinto Deus no morrer de febr esperanças. Sinto Deus na tristeza de verte partir. Sinto Deus na tua volta, irmão,

Vejo Deus no adeus, companheiro da dor. Sinto Deus na saudade que evoca as lembranças. Sinto Deus no morrer de febr esperanças. Sinto Deus na tristeza de verte partir. Sinto Deus na tua volta, irmão, a sorrir. Ouço, Deus nos murmúrios das águas dos rios. Vejo Deus, o esplendor que a vorada traduz. Sinto Deus na tristeza de verte partir. Sinto Deus na tua volta, irmão, a sorrir. Uma boa noite a todos. Sejam todos bem-vindos aqui em mais uma reunião pública da Casa Espírita Estudantes do Evangelho e também uma ótima noite aos nossos irmãos internautas que nos acompanham pelo YouTube. Tradicionalmente nossa casa, ela tinha o hábito de fechar durante os feriados e fazer as transmissões das palestras ou transmitir um vídeo que o palestrante enviava. Nós estamos mudando essa essa cultura para que a gente possa ter as reuniões sempre aqui na nossa casa, né? Estamos organizando para isso. Então, hoje foi um um dia para nós muito especial poder abrir a casa nesse feriado, poder receber todos vocês aqui. A gente fica muito feliz pela quantidade de pessoas que que vieram aqui hoje. Foi muito bom para nós, sabe? Foi uma experiência muito feliz. E agradecemos a todos aí pela presença mais uma vez. Bom, nós temos poucos recados hoje. Lembramos que agora no domingo, no dia 4, nós teremos aqui mais uma edição do caldo que aquece. Então, se vocês quiserem vir aqui na reunião pública de quinta, nós teremos mais uma vez o caldo. E a comercialização desse caldo para nós será muito bom, porque irá nos auxiliar aí a empreender mais uma ação em nome aí de algumas pessoas que estão precisando de auxílio nosso, não é? Então, todo essa esse dinheiro aí que que irá ser arrecadado com o caldo será revertido em mais uma ação em prol dos nossos irmãos que são moradores de rua, que necessitam de alimentos, necessitam aí de vestimento, necessitam aí de uma série de mantimentos, então vai ser uma ação para poder auxiliá-las um pouco mais. Então o caldo ele é para isso. Então quem quiser participar, quem

, necessitam aí de vestimento, necessitam aí de uma série de mantimentos, então vai ser uma ação para poder auxiliá-las um pouco mais. Então o caldo ele é para isso. Então quem quiser participar, quem quiser vir aqui, quem quiser adquirir, pode ficar à vontade, tá? E é isso. Vamos então dar início à nossa reunião. Vamos então pegar aqui eh uma mensagem pra gente iniciar. Esse aqui é esse aqui. Ah, tá. O sorteio antes de ler é bom sortear antes, né? Então vamos lá. Olha, a Sona já sorteou alguns números ali pra gente. Número 17, que está nessa mensagem que vocês receberam logo na entrada. Quem quiser pegá-la. Primeiro número 17. Ah, olha lá, ó, o nosso sorteado da noite. Parabéns. Vai receber um evangelho segundo o Espiritismo, lacradinho e uma pomada do vovô Pedro. Muito bom. Vamos então ler aqui a nossa mensagem de abertura, nossa mensagem para nossa harmonização. Depois a nossa prece de abertura com a harmonização do Adones, nosso irmão. Adones hoje veio sozinho, não veio com a filha dele, com a Emily. Mas importante é trabalhar, né, Adon? Importante é estar firme aqui com a gente, né? Vamos então eh ler uma mensagem do livro Vinha de Luz. Daremos início ao estudo do Vinha de Luz hoje, que é um livro de Emanuel, psicografado junto com Francisco Cândido Xavier. Capítulo primeiro. Quem lê atenda. Quem lê atenda. Jesus. Mateus, capítulo 24 versículo 15. Assim como as criaturas em geral converteram as produções sagradas da Terra em objeto de perversão dos sentidos, movimento análogo se verifica no mundo com referência aos frutos do pensamento. Frequentemente, as mais santas leituras são tomadas à conta de tempero emotivo, destinado a sensações renovadas que condigam com o recreio pernicioso ou com a indiferença pelas obrigações mais justas. Raríssimos são os leitores que buscam a realidade da vida. O próprio Evangelho tem sido para os imprevidentes e levianos vasto campo de observações pouco dignas. Quantos olhos passam por ele, apressados e inquietos, anotando deficiências da

realidade da vida. O próprio Evangelho tem sido para os imprevidentes e levianos vasto campo de observações pouco dignas. Quantos olhos passam por ele, apressados e inquietos, anotando deficiências da letra ou catalogando possíveis equívocos, a fim de espalharem sensacionalismo e perturbação. Alinham com avidez as contradições aparentes e tocam a mal baratar, com enorme desprezo pelo trabalho alheio, as plantas tenras e dadivosas da fé renovadora. A recomendação de Jesus, no entanto, é infinitamente expressiva. É razoável que a leitura do homem ignorante e animalizado represente conjunto de ignominiosas brincadeiras, mas o espírito de religiosidade precisa penetrar a leitura séria, com real atitude de elevação. O problema do discípulo do Evangelho não é de ler para alcançar novidades emotivas ou conhecer a escritura para transformá-la em arena de esgrima intelectual, mas o de ler para atender a Deus, cumprindo-lhe a divina vontade. E antes de fazer a prece, quero agradecer ali a fralda que foi doada para o nosso trabalho da obra do berço, viu, gente? Foi muito bom para nós essa doação. Vamos então elevando os pensamentos. Vamos sentando em posição agradável, fechando os nossos olhos. Vamos nos preparar para esse momento em que possamos abrir os nossos corações para essa conexão maior com os nossos benfeitores amigos que nos cercam. Agradecidos a Jesus, nosso mestre amado. Muito obrigado, Senhor, por esta oportunidade que o Senhor nos concede de mais uma noite nos apresentarmos aqui, Senhor, na tua casa santa, em nome do teu evangelho, Senhor, para que possamos aprender um pouco mais. Colocamos aqui, Senhor, no teu altar as nossas dores, as nossas dificuldades, Senhor, nossas expectativas e esperanças, Senhor. Colocamos aqui porque somos seres, Senhor, que sofrem, que choram e que vem aqui em busca de consolo, Senhor. Ah, Jesus, mestre amigo, seque as nossas lágrimas, mestre, nos abraça, Senhor. aquele abraço carinhoso do qual nos lembramos de tantos séculos atrás quando o Senhor

m aqui em busca de consolo, Senhor. Ah, Jesus, mestre amigo, seque as nossas lágrimas, mestre, nos abraça, Senhor. aquele abraço carinhoso do qual nos lembramos de tantos séculos atrás quando o Senhor andou aqui na terra, Senhor. E é em nome dessa saudade imensa que nós estamos aqui hoje depositando aos teus pés a nossa vida, mestre, para que o Senhor possa nos restaurar, nos guiar, nos auxiliar, Senhor, no nosso crescimento espiritual, porque ainda somos quais crianças, mestre, ainda engateando os conhecimentos da vida. Muito obrigado, Senhor, por esta oportunidade que o Senhor nos concede. E rogamos, mestre, abençoa muito o nosso orador desta noite, Dr. Tomé, para que a sua palavra possa ser transferida para nós de forma limpida e clara e igualmente nós, Senhor, apreendê-la para que possamos sair daqui um pouco melhores do que quando chegamos, Senhor. Muito obrigado. Que assim seja. Bom, hoje o estudo do Evangelho Segundo Espiritismo é uma continuidade aí do capítulo 11 do Evangelho. Capítulo 11, Amaro Próximo como a si mesmo. E o tema é da César, o que é de César. E aqui na tribuna do estudante do Evangelho teremos Dr. Tomé. Dr. Tomé, ele está aposentado, mas ele foi médico e professor lá da UFG e hoje ele se considera trabalhador espírita. E é isso aí, né? Como todos nós aqui, trabalhadores espíritas. Doutor também pode subir aqui. Seja bem-vindo, obrigado. Boa noite a todos e todas, né? Que a paz do divino mestre esteja com todos nós nesta noite de um feriado, né, mas que o feriado é apenas da do trabalho humano. É é uma um problema humano, porque o os espíritos não têm feriado, né? O espírita ele trabalha qualquer dia e qualquer hora. É, enquanto estamos dormindo, estamos trabalhando também. Isto, né? A maioria dos espíritas trabalham de dia e de noite. Eles não sabem que tá trabalhando, né? Mas estão trabalhando sim, tá? de dia e de noite. Eh, é sempre uma alegria conversar sobre o evangelho. Todos nós já lemos o Evangelho várias vezes, né? E a cada vez que a gente lê o Evangelho,

o, né? Mas estão trabalhando sim, tá? de dia e de noite. Eh, é sempre uma alegria conversar sobre o evangelho. Todos nós já lemos o Evangelho várias vezes, né? E a cada vez que a gente lê o Evangelho, nós temos uma interpretação e um entendimento diferente. É um pouco mais abrangente, né? Esse tema de hoje, daí a César, o que é de César, que está eh no Evangelho, no capítulo 11, que é amar o próximo como a si mesmo. Neste capítulo foi inserido, Kardec inseriu esse tema. É muito interessante refletir bastante sobre isso, né? Sobre esse tema a que traz muita elucidação. Então, vejamos aí. Aí está a figura de Cristo, justamente naquele momento em que o o o Herodano fariseu fez a pergunta a Jesus se elisto pagar imposto e Jesus pediu: "Me mostre a moeda". Então está aí exatamente a figura de Jesus entre fariseus, esses em volta, eh falando sobre esse tema. Mas eu eu gostaria de ler porque a gente fica mais compreendido no tema quando a gente lê um pouco mais sobre aquilo que está sendo mencionado. Eh, isso está no item C do capítulo 11. Mas quando a gente vai no nos Evangelhos de Marcos e Mateus, a gente capta praticamente eh o que está escrito aí. Olha aí, os fariseus, tendo se retirado, entenderam-se entre si para enredá-lo com as suas próprias palavras. Mandaram então seus discípulos em companhia dos Herodianos, dizer-lhe: "Mestre, sabemos que és verás e que ensinas o caminho de Deus pela verdade, sem levares em conta a quem quer que seja, porque os homens não considera, nos homens não considera as pessoas Diz, dize-nos, pois, qual a tua opinião sobre isto? Énos permitido pagar ou deixar de pagar a César o tributo? Jesus, porém, que lhes conhecia a malícia, respondeu: "Hipócritas, por que me tentais? Apresentai-me uma das moedas que se dão em pagamento do tributo. E tendo-lhe eles apresentado um denário, perguntou Jesus: "De quem são estas imagens e esta inscrição?" É de César, responderam eles. Então observou-lhes Jesus, Dai, pois a César o que é de César e a Deus o que é de

s apresentado um denário, perguntou Jesus: "De quem são estas imagens e esta inscrição?" É de César, responderam eles. Então observou-lhes Jesus, Dai, pois a César o que é de César e a Deus o que é de Deus. Ouvindo falar assim, dessa maneira, admiraram-se eles da sua resposta e, deixando-o, se retiraram. Esse está no Evangelho de Mateus e também no Evangelho de Marcos. Eh, vamos contextualizar isso um pouco. Observe bem, eh, aqueles fariseus herudianos estavam querendo realmente eh, um motivo para colocar Jesus contra o povo. Verificaram que eles foram bem capciosos mesmo, né? Primeiro elogiaram Jesus para depois fazer a pergunta. Elogiaram para depois fazer a pergunta. Veja bem, eh os hebreus eles abominavam a pagarem tributo a César. Realmente para eles era algo eh eh que era terrível. Não gostava importa alguma disso. Aí então observem bem a o que que eles queriam. Se Jesus falasse, bom, é é lícito pagar o tributo a César. Sim, é lícito pagar o tributo. E aí os fariseus podiam dizer, tá vendo? É conivente com Roma, não é? Mas se Jesus falou assim, não, não deve pagar tributo aí ele falou: "Olha aí". Então, vamos denunciá-lo aos romanos porque eles estão, ele está urgindo o povo contra Roma. Então, Jesus estava realmente nessa situação, mas Jesus é Jesus, né? sabia muito bem o que eles estavam querendo e falou de uma maneira tal que eles não tiveram nenhum motivo para colocar Jesus nem contra a Roma, nem contra o povo. Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus. Esta é a lei, esta é a justiça, esta é a maneira digna de se fazer aquilo que o evangelho está falando. Então, vamos analisar um pouco sobre isso aí. Eh, o que será que Jesus queria dizer naquela época e que nós podemos trazer para a época atual? paraa época nossa. Dá a César. O que é de César? Essa frase eh não se limita apenas a pagar impostos. Jesus queria falar um pouco mais daquilo que ele veio trazer, que é a mensagem de Deus. Implantar o reino de Deus na terra. Era, era, é e foi, é e será sempre a tarefa do evangelho de

pagar impostos. Jesus queria falar um pouco mais daquilo que ele veio trazer, que é a mensagem de Deus. Implantar o reino de Deus na terra. Era, era, é e foi, é e será sempre a tarefa do evangelho de Jesus. Então, aquela frase não significa simplesmente se os romanos deviam pagar imposto, não. É, é, tinha que estar estendido para mais abrangência a a aquela frase. É o que e a a gente eh deduz disso aí. Ou seja, todos nós precisamos respeitar as leis, quer sejam as humanas, quer sejam as de Deus. Todos estamos inseridos em um contexto de respeito à aquilo que está à nossa volta. Todos nós somos obrigados a a obedecer as leis, porque a legislação humana disciplina ou comportamento social de todos nós. Qualquer que seja a nossa ação, precisa ser pautada na legislação vigente daquele local onde você está vivendo. Esta é a maneira correta de vivermos em sociedade. Então, aquilo que Jesus está falou, ela abrange toda a nossa vivência na sociedade, eh com as autoridades, eh, em família, eh, enfim, em qualquer lugar que estejamos. que observem se nós não obedecêssemos a legislação humana, a bagunça queria ser a sociedade. A gente vê aí por todo lado, quando se não obedece a nossa legislação, a bagunça que é estabelecida naquela situação. Por isso que todos nós analisando isso aí, vamos imaginar eh o que que eu estou fazendo aqui na sociedade, onde eu estou vivendo com a família, com com a a os meus familiares. O que que eu vou fazer ali se eu não obedecer as leis que regem o meu comportamento? Realmente seria um transtorno para todos nós e para a sociedade como um todo. Eh, César e Deus podem significar as duas coisas, o material e o espiritual, não é isso? Num sentido mais amplo do entendimento dessa frase, né? O humano e o divino, o material. César é o material e Jesus estava ali. Deus era o divino, o o espiritual. Tudo isso nos leva a pensar naquele recado que Jesus nos trouxe quando lhe foi perguntado, hã, eh, eh, como realmente eh viver eh na cristandade, quando Jesus

a ali. Deus era o divino, o o espiritual. Tudo isso nos leva a pensar naquele recado que Jesus nos trouxe quando lhe foi perguntado, hã, eh, eh, como realmente eh viver eh na cristandade, quando Jesus afirma categoricamente amar a Deus sobre todas as coisas, é o primeiro mandamento. O segundo, que é semelhante a este, amar o próximo como a si mesmo. Ele estabeleceu aí um triângulo, um triângulo de amor que todos nós estamos nele em curso na nossa vivência como cristãos. Primeiro, amor a Deus. Segundo, amor ao próximo. Terceiro, amor a mim mesmo. Eu, o próximo e Deus. É um triângulo em que tudo se encerra na vivência deste triângulo. Amar a Deus é o primeiro lugar, é o mais importante. Amar o próximo e amar a mim mesmo. Veja bem que amar o próximo, como diz Emânuel, é o caminho pra gente fazer o amor até Deus. Porque a mim eu amo, né? A gente ama a nós mesmos, né? Se não am Se nós não amamos a nós mesmos, como é que nós vamos amar os outros? Então, esse triângulo de amor aí se estabelece como uma ação contínua, constante em nossa vida. Porque tudo que nós vamos fazer está relacionado com o próximo. Tudo na nossa ação está relacionado com o nosso próximo sempre. E esta ação para o próximo representa aquilo que eu quero em relação a Deus. João Batista, João Evangelista falou isso. Hã, se a você afirma que ama a Deus, mas não ama ao próximo, você está mentindo. Isso porque quem não ama ao próximo, como é que vai amar a Deus? O próximo você está vendo. Deus você não vê. Então você não ama também a Deus. Por isso que ele disse: "Amai-vos". Jesus falou isso. Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. Por isso, todos nós devemos meditar nisso aí. Meditar em como eh vivenciar esse daia César. O que que o César está representando? a sociedade, os meus negócios, a minha família, eh o os os meus minhas ações diáreas do trabalho, das da da da onde eu estou eh trabalhando, enfim, tudo aquilo que relaciona ao mundo. Ao mundo. Eu tenho que viver no mundo com as coisas do mundo, mas sem pertencer ao mundo.

ões diáreas do trabalho, das da da da onde eu estou eh trabalhando, enfim, tudo aquilo que relaciona ao mundo. Ao mundo. Eu tenho que viver no mundo com as coisas do mundo, mas sem pertencer ao mundo. diferenciar aquilo que é do mundo e aquilo que é de Deus. E todos os cristãos, todos nós que abraçamos o cristianismo na vertente espírita, sabemos disso. Sabemos que nossa ação deve ser prioritariamente uma ação espiritual. Uma ação espiritual. se realiza em toda a ação material e humana que nós realizamos. Por exemplo, eu tenho que obedecer as leis de trânsito onde eu estou trafegando. Essa é uma lei é humana, mas a lei divina fala que eu tenho que amar ao próximo, então eu tenho que respeitar aquele condutor outro, mesmo que ele não respeita o o o direito, o o as leis do trânsito, mas eu tenho que respeitá-lo como um irmão que está ali atravessando a a minha ao meu lado, à minha frente. É algo aí é de Deus ou espiritual. Portanto, a ação humana e ação espiritual, todas elas são juntas, porque nós somos uma só pessoa. Nós vivemos os dois mundos, o mundo e material e o mundo espiritual. E precisamos do mundo material para conseguir o espiritual. É um trabalho que todos nós precisa realizar a nós mesmos, porque ninguém irá fazer isso por nós. Então, em qualquer circunstância que nós vamos agir, estamos agindo dentro da legislação humana e dentro das leis e de Deus. Analise, você está no trânsito querendo estacionar seu carro, não acha nenhuma vaga. Ah, mas ali tem uma vaga que está escrito lá idoso ou então uma cadeira de roda. Ah, mas não tem lugar da onde estacionar. Eu preciso parar aqui. O que que você faz? Estaciona naquela vaga ou vai procurar outra? Então é decisão humana, mas estará infringindo uma legislação, estará realmente infringindo algo, fazendo com que você incorra em um um uma ação eh eh eh contra as legislações. Ao mesmo tempo, se você está ali as a a ocupando em naquela vaga, é, mas chega um idoso ou um a pessoa com necessidades especiais, aí você não tá fazendo o

um uma ação eh eh eh contra as legislações. Ao mesmo tempo, se você está ali as a a ocupando em naquela vaga, é, mas chega um idoso ou um a pessoa com necessidades especiais, aí você não tá fazendo o trabalho de amor ao próximo como a si mesmo, né? Então, todos nós estamos em curso nessa legislação que todos sabemos pertence a Deus e pertence aos homens. Por isso, dar a César quer dizer, trabalhe com as coisas de César, com as coisas da terra. Use tudo que for possível, mas sempre coloque em como prioridade, como prioridade a ação espiritual, ação que nos leva a Deus. É um trabalho que ninguém faz por nós. Jesus usou como sempre fez aquele momento para ensinar a todos a respeitar os direitos dos outros como querem que os seus sejam respeitados, né? Fazer aos outros o que eu gostaria que os outros fizessem para mim. Eh, em qualquer circunstância que estamos vivendo, sempre vai aparecer esta possibilidade de você agir, porque sabemos muito bem que nós temos o livre arbítrio de realizar ou não realizar as ações eh a favor ou contra a legislação naquele momento, ou a favor ou contra a legislação divina, ou seja, as leis divinas. Porém, quando a gente analisa bem a questão, nós vamos eh entender que a lei divina é uma lei simples, simples, coerente, não é tão complicada de de se viver, mas é preciso ter vontade de fazer isso, porque qual é a lei de Deus que nós precisamos obedecer? Jesus estabeleceu para nós o qual qual é essa lei, né? Amar a Deus e amar ao próximo. Tudo bem, essa é a lei máxima. Pode pode-se dizer que é uma lei de ouro, a lei áurea para a nossa vivência espiritual. Mas lá no Evangelho de João, no capítulo 16, ele fala, no capítulo 14, ele fala um um um algo interessante. Ele ampliou esses dois, essas duas leis, esses dois mandamentos que ele disse, né, por aquele rapaz. Eh, eh, dois mandamentos ele deixou, amar a Deus e amar ao próximo. Mas ele ampliou isso aí com a seguinte frase: "Eu vos deixo mais um ensinamento". Tá lá no Evangelho João. Amai-vos uns aos outros como eu

, dois mandamentos ele deixou, amar a Deus e amar ao próximo. Mas ele ampliou isso aí com a seguinte frase: "Eu vos deixo mais um ensinamento". Tá lá no Evangelho João. Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. Olha que interessante. Amai-vos uns aos outros. é um pouco superior àilo de amar ao próximo. Porque olha, se eu amo o meu próximo, pode ser que o meu próximo não me ama. Amar ao próximo, eu amo. Eu amo, mas pode ser que ele não me ama. Mas quando nós vivenciamos o ensino, eu coloco isso como o terceiro mandamento de Jesus, como ensino. Amai-vos uns aos outros. Quer dizer, eu amo o próximo e o próximo também me ama. Observem que isso é uma extensão do amar ao próximo e que confere a nós uma vivência de harmonia e de paz. Eu amo o meu próximo e o próximo também me ama. Então, só podemos viver em paz. Se todos conseguissem vivenciar isso, nós já estaríamos no mundo de regenerado já há muito tempo, não é isso? Já há muito tempo vivendo no mundo regenerado. Amar ao próximo e o próximo também me ama. Amai-vos uns aos outros. Ele eh parece que resumiu eh eh no neste terceiro mandamento um um ensino mais completo, né? Depois no no no na na codificação, o espírito da verdade resumiu os ensinos de Jesus em duas palavras. Porque vamos lembrar quando Jesus disse aquele jovem que perguntou qual a a as leis para alcançar a salvação. Amar a Deus e amar ao próximo. Amar a Deus sobre todas as coisas e o segundo que é semelhante ao primeiro. Amai-vos uns aos outros como eh eh amar ao próximo como a si mesmo. Aí está colocado todo o ensino dos profetas. Que que se entende? Entendemos que ali estava contido nesses dois mandamentos o que o Antigo Testamento fez nos tempos de Moisés até ele e aquele incido que ele veio trazer, como ele falou, para implantar o reino de Deus na terra. Tudo. Amar a Deus e amar ao próximo significa isso. O ensino completo dele é que a gente que precisa de destrinchar isso. Mas quando e na codificação o o o espírito da verdade que o próprio Kardec afirma que é

r a Deus e amar ao próximo significa isso. O ensino completo dele é que a gente que precisa de destrinchar isso. Mas quando e na codificação o o o espírito da verdade que o próprio Kardec afirma que é Jesus, eh resumiu todo o ensino que Jesus trouxe em duas palavras. Amai-vos é o primeiro ensino. Acrescentou um segundo ensino que antigamente não tinha não tinha sido acrescentado e instruí-vos. Esse foi agora. Ou seja, para o o tempo presente do tempo de Jesus. Ele não falou isso. Mas agora era imprescindível isso, porque daquele tempo ninguém estudava o o povo não sabia ler nem escrever. Não adiantava Jesus falar isso, mas agora ele eh preconizou: "Amai-vos e instruí-vos. Amai-vos é o conjunto de tudo que a gente precisa de fazer no mundo. Porque quando a gente ama, realmente é só ler aquele capítulo 13 da epístola aos Coríntios, né? Paulo aos Coríntios, capítulo 13. É isso? Se eh se eu falar que amo, mas se se eu não colocar esse amor em evidência, em atividade, né, não adianta nada, né? Então é preciso que nós sejamos esta esta eh entidade encarnada agora, mas que seja é aqui representando o ensino de amor a tudo que fazemos, né? E instruir-vos. O instruir é importante porque a instrução tira a gente da ignorância. A ignorância nos transforma em pessoas fanáticas e o fanatismo impede qualquer progresso humano. Sabemos isso, né? Sabemos isso. Por isso, é eh é importante que a gente faça uma retrospectiva de nossos ações, nossos estudos, tanto no tempo passado lá de de Jesus, quanto no tempo que Kardec nos trouxe a a obra da codificação, que vai colocar em nós, em nossas mãos, todo o trabalho de evolução do ser humano. Cada um de nós é um ser que precisa evoluir e que só nós, ninguém mais, consegue fazer essa evolução. É evolução nossa a cada passo. As pessoas podem ajudar, mas a minha evolução só eu posso fazer. Eu posso ajudar os outros? Sim, posso, mas a minha eu tenho que realizá-la. E como é o que realizo? a realização está naquela afirmação afirmativa de Kardec, né?

as a minha evolução só eu posso fazer. Eu posso ajudar os outros? Sim, posso, mas a minha eu tenho que realizá-la. E como é o que realizo? a realização está naquela afirmação afirmativa de Kardec, né? Reconheça-se o verdadeiro espírita eh pelo esforço que ele faz em dobbar as suas más tendências. Então, é um trabalho nosso de domar as nossas más inclinações que já trazemos de muitos séculos e séculos de reencarnação na prática do mal. Todos nós estamos vindo de encarnações em que praticamos iniquidades, praticamos o desamor consciente dessa dessa ação. Agora retornamos para mudar isso, modificar isso que trazemos, né? Por isso que é muito mais difícil para nós esse exercício do amor, porque nós fizemos o desamor essas vidas passadas inteiras. Então, nós nos acostumávamos com essa atitude de desamor e agora estamos tentando corrigir isto. Como diz Emanuel, nós agora estamos reencarnados para fazer ajustes, ajustes em nosso sentimento corrompido. fazer ajustes em nosso sentimento corrompido. Nós corrompemos o amor. Corrupção de todos os jeitos, né? Agora estamos aqui reencarnados para corrigir isso e todos nós somos capazes de fazer. Todos somos capazes. Ninguém reencarda para para para fazer o mal. Ninguém reencarda para a derrota. todos nós reencarnamos com objetivo e que se nós aplicarmos realmente a nossa vontade de solucionar as nossas desavenças, nós iremos conseguir realizar o programa que viemos traçar aqui eh enquanto encarnado. Então, vamos ver se tem mais alguma coisa aqui. A ideia de dar ao homem o que é do homem e a Deus o que é de Deus, que deve essa ideia deve se transformar em ação. Não é só palavras bonitas, não. Em ação. Nossa, implica na observância de todos os deveres materiais e espirituais dos homens. Então, aí a gente faz a pergunta: Qual é o meu dever? Eh, os meus deveres materiais, os deveres humanos, quais são? Cada um responde por si mesmo. Quais são os seus deveres humanos? Ninguém vai responder você, não. Você mesmo que responde. Na sua mente, na sua

meus deveres materiais, os deveres humanos, quais são? Cada um responde por si mesmo. Quais são os seus deveres humanos? Ninguém vai responder você, não. Você mesmo que responde. Na sua mente, na sua consciência, quais os deveres humanos que eu preciso realmente eh respeitar e observar depois? respondido essa questão, vamos. Quais os deveres espirituais que eu preciso observar aqui? São respostas que só nós podemos dar para nós mesmos. Se eu perguntar isso à minha esposa ou meu filho ou meu amigo, ele vai dizer eh aquilo que ele eh realmente vive, ou seja, ele projeta em nós aquilo que ele devia ser. Não é na realidade aquilo que precisamos fazer nós. Por isso, por isso quando o Kardec perguntou aos espíritos qual é a melhor maneira de realmente fazer a o progresso humano, ele disse: "Um sábio já disse para vocês há muito tempo, né? Qual que é? Vocês lembram dessa pergunta de 919, né? Conhece-te a ti mesmo, analise a você, faça análise, análise real e verdadeira. Quais os deveres materiais que eu preciso respeitar enquanto estou encarnado? Quais os deveres espirituais que eu preciso realizar aqui enquanto estou encarnado? Porque é aqui encarnado que nós vamos resolver os nossos problemas. Nós desencarnamos lá e a gente descobre quanta coisa que eu fiz de errado e aí vamos preparar para a noa encarnação, corrigir aquilo. Então é aqui o grande laboratório de realizar e resolver todos os nossos problemas de vivência, de vivência uns com os outros. Aqui do evangelho tem um um capítulo que fala sobre o homem no mundo. O homem no mundo eh realmente precisa de encontrar as pessoas pelas quais ele vai evoluir se ele conviver bem. Então, se a gente tem medo do mundo e vamos esconder dentro de uma gruta, eu vou isolar-me do mundo porque eu não vou errar de jeito nenhum. Não quero errar. Eu vou isolar, ficar dentro de uma caverna sozinho lá dentro. Ninguém vai viver comigo. Ele está sendo um egoísta. Ele está sendo egoísta. tá pensando só nele. Então, ele precisa desse relacionamento com o mundo. Nós

icar dentro de uma caverna sozinho lá dentro. Ninguém vai viver comigo. Ele está sendo um egoísta. Ele está sendo egoísta. tá pensando só nele. Então, ele precisa desse relacionamento com o mundo. Nós precisamos nos relacionar com o mundo. Naquele, nesse capítulo do homem no mundo, eh, o espírito protetor fala isso. Você vai encontrar onde você estiver espíritos que lhe ajudam, espíritos que lhe são amigos e espíritos que lhe são inimigos. Conviva com todos eles com amor no coração que você supera tudo. Novamente o amor, esse sentimento que nos relaciona com as pessoas. Em cada vez que a gente realmente vai eh relacionar com alguém, seja um um superior, um nosso chefe, ou um um inferior, nosso subalterno ou o nosso irmão, o nosso vizinho, quem for esse relacionamento, vamos pensar, vou a ação que eu vou fazer ali com essa pessoa é bom para mim, é bom para ele, é bom. para o mundo. Isso é só nós que precisamos fazer, né? Por isso que temos o chamado livre arbítrio, fazer ou não fazer a ação que está à nossa frente. Se ação for respaldada pelos ensinos de Jesus, ela será feita. Pode ser feita sem nenhum problema, né? Vamos ver se tem mais alguma coisa aqui. Ah, sim, já falamos sobre isso, né? Viver no mundo com as coisas do mundo, sem ser do mundo. Isso aí é fundamental eh paraa nossa convivência e a nossas as nossas ações, não é isso? Tá certo? Vamos fazer isso, minha gente, analisar a nós mesmos. A todas vezes que a gente for agir no mundo, aí vamos colocar a nossa consciência eh eh cristã. Estou fazendo algo correto, obedecendo a César, obedecendo a Deus. Eu obedeço os dois, não é isso? Alguém me perguntou uma uma vez aí, se Jesus tivesse hoje aqui e perguntasse, é isso aí, né? Pagar imposto ou não pagar imposto? Que que a gente iria responder? Que que será que Jesus iria responder? Aqui não tem César, né? Né? César é, mas tem um símbolo dele aqui, né? Acho que acho que César, acho que Jesus iria falar assim: "Ah, filho, você está num país, obedeça a constituição do seu

esponder? Aqui não tem César, né? Né? César é, mas tem um símbolo dele aqui, né? Acho que acho que César, acho que Jesus iria falar assim: "Ah, filho, você está num país, obedeça a constituição do seu país. Obedeça a constituição do seu país e obedeça aos ensinos de Deus". Simplesmente isso. Sem mais nem menos. Viva o momento do agora. aí com vistas à vida espiritual que nos é a vida verdadeira, né? Então o que possamos refletir nesses ensinos sobre o a nossa convivência com as pessoas, que é primordial para nossa evolução. Que Jesus nos ampare. Maravilha de ensinamentos, né, gente? Agradecemos ao Dr. Tomé, que Jesus abençoe o nosso irmão. A partir de agora, nós vamos nos preparar para o momento do nosso passe, ouvindo uma música. Vamos acalmando. Unidos em nome do Senhor em um só pensamento e coração, desligados lá do mundo exterior. Neste tempo de fé e oração, procuremos entrar em sintonia com os nossos mensageiros do além, pelas ondas do amor e da harmonia, não somente para a prática do bem. Elevemos ao mestre uma prece implorando ampar e proteção. Por aqueles que laboram nesta messe procurando a regeneração. Procuremos entrar em sintonia com os nossos mensageiros do além, pelas ondas do amor e da harmonia, tão somente para a prática do bem. Então eu peço aos nossos companheiros médiuns que se posicionem e os nossos irmãos, aqueles que se sentirem confortáveis, vamos fechando os nossos olhos nesse momento e buscando a figura do nosso amigo Jesus. Vamos imaginando os seus olhos amorosos sobre nós. Querido mestre Jesus, te agradecemos, Senhor, pela noite de hoje, pela oportunidade de estar aqui na tua casa, uma casa de amor, de oração e de trabalho. Agradecemos, Senhor, pelo nosso irmão que fez a palestra tão esclarecedora, nos ensinando da importância do amor. Rogamos, Senhor, nesse momento, aos bons espíritos que nos cercam, que derram nós os fluidos de cura, de paz e de harmonia. Façamos uma prece rogando a Jesus do fundo do nosso coração, aquilo que mais necessitamos.

r, nesse momento, aos bons espíritos que nos cercam, que derram nós os fluidos de cura, de paz e de harmonia. Façamos uma prece rogando a Jesus do fundo do nosso coração, aquilo que mais necessitamos. Obrigado. Senhor, por tudo que recebemos aqui na noite de hoje. Rogamos ainda que nos abençoe de retorno aos vossos lares. Abençoe, Senhor, os nossos familiares que lá ficaram, a nossa casa, a nossa rua, o nosso bairro. Rogamos também, Senhor, as bênçãos para nossa casa de oração. Que ela possa ser sempre esse local de aconchego, de paz e de amor. Abençoe, Senhor, o nosso país, os nossos governantes. Que todos, Senhor, possam se lembrar de ti e dos teus ensinamentos, onde nos deixa bem claro que o mais importante é o amor ao próximo. E assim, Senhor, felizes por mais um dia, encerramos a nossa reunião da noite de hoje, dizendo graças a Deus, graças a Jesus e que assim seja. Voltemos em paz, meus irmãos, para os nossos lares, levando conosco daqui as melhores energias que aqui recebemos. Vamos com Deus. Agradecemos, Senhor, estes momentos de paz, que te sentimos aqui em vibra. fraternais a estrada da vida conduzos ao bem na alegria ou na dor seja o amor nossa bandeira de luz. Amado mestre Jesus, seja o amor, nossa bandeira de luz, a alma do mestre Jesus.