"Convite à renovação", com Edmilson Oliveira e apresentação de Adriano Máscimo

เฮ Deus protetor, aqui me ponho aos seus pés para lhe falar. Pai, pequeno eu sou, mas seu amor me deu a chance de poder recomeçar. Por isso peço em oração que ilumine meu caminho de cristão. Que eu jamais esqueço o que eu tenho nas mãos. A doutrina da consolação. Pai meu criador, bênção maior, tesouro igual, neste lugar não há. Pai, ó meu Senhor, com gratidão lhe peço forças para fazer multiplicar no lar, na casa de oração, numa rua onde houver algum irmão, levarei com toda a minha Minha devoção, a doutrina do meu coração. Pai meu criador, bção. maior tesouro igual neste lugar não há. Pai, ó meu Senhor, com gratidão lhe peço forças para fazer multiplicar no lar, na casa de oração, numa rua onde houver algum irmão. Levarei com toda a minha devoção a doutrina do meu coração. Ah. Olá, olá. Sejam todos muito bem-vindos a mais uma live do IGS, Instituto Goiano de Estudos Espíritas. É com muito prazer que nós estamos aqui com vocês neste dia 20 de outubro de 2025 para mais uma noite aí de estudos. Hoje com um tema super especial, com um amigo super especial que eu inclusive já vou trazer aqui pro nosso palco. Vem para junto de mim, Edmilson Oliveira. Seja bem-vindo, meu irmão. Tudo tranquilo? Tudo tranquilo. Boa noite a todos. Boa noite, Adriano. >> Que bom, que bom recebê-lo mais uma vez aqui. Edmilson, que para quem não conhece, está lá em Alameda, correto? Alameda, >> né? Estados Unidos, presença internacional. >> Ele que é o o integrante aí do casal V do Jes, Edmilson e Clarissa Ferola. Clarissa, que deve tá dando o apoio técnico aí, né? >> Sempre. >> É isso aí, meu irmão. Prazer te receber mais uma vez, viu? >> Obrigado, >> beijo para todos aí, para você, paraa Clarissa, pro Baby, né? >> E a gente eh essa satisfação é muito grande quando alguém de vocês está presente aqui para conversar com a gente acerca dos temas importantes, relevantes, né, vinculados aí à doutrina dos espíritos. E antes de mais nada, deixe-me. Eu vi presenças muito ilustres aqui, pessoal que tá nos acompanhando aí pelo

gente acerca dos temas importantes, relevantes, né, vinculados aí à doutrina dos espíritos. E antes de mais nada, deixe-me. Eu vi presenças muito ilustres aqui, pessoal que tá nos acompanhando aí pelo chat. Karina, Karina Omobono está conosco. Valeu, Karina, obrigado por estar nos acompanhando. Cláudia Bernardo também conosco. Valeu demais, muito obrigado por estar aqui conosco. >> Teca Filizola. Teca que está aí nos Estados Unidos também, viu Edmilson? Está aí na nas mesmas paragens. Obrigado, Teca. Valeu demais. Presença ilustríssima aqui, minha prima Elorene. Elorene Alves. Prima, que que coisa boa. Bom demais te ver por aqui acompanhando aí a live de hoje. Valeu demais, muito, muito, muito obrigado mesmo por estar aqui. Beijos a todos aí na sua casa. Ah, Selma Denmark também está aí nos Estados Unidos. Selminha Denmark que certa feita esteve aqui, né, participando conosco e apresentando o material acerca de Heidesville. Muito bacana o programa. Valeu demais, Selma. Obrigado. Suzi Prudente do Lar de Jesus, né? Lar de Jesus, uma casa aqui de Goiânia. Valeu demais, Suzi. Obrigado. Ah, e ela tá falando aqui, Admilson. Edmilson é muito bem casado, ó. Obrigado. >> Eh, José da Costa, grande José da Costa de Goianésia, cidade aqui do interior de Goiás. Valeu demais. Obrigado, José, por estar nos acompanhando mais uma vez. Fausto Rocha deixou o seu boa noite. Eh, ele que é de Recife, Pernambuco. Olha que bacana. Valeu demais, Fausto. Muito obrigado. Eu queria deixar também um grande abraço para o meu amigo Flávio e toda a equipe da Casa Maria de Nazaré aqui de Goiânia, fica no num bairro chamado Vera Cruz. Eu estive lá ontem fazendo uma palestra, né, falando sobre eh reencarnação e reconciliação. Foi muito bacana. Então, agradecer demais a acolhida de todo o pessoal lá da Casa de Maria de Nazaré. Valeu demais, Flávio. Muito obrigado. Beijo para todo mundo aí. Vão Maria de Nazaré. Pessoal, antes de mais nada, vamos fazer a nossa prece, né? Eh, eu vou pedir que todos fechemos então os

de Nazaré. Valeu demais, Flávio. Muito obrigado. Beijo para todo mundo aí. Vão Maria de Nazaré. Pessoal, antes de mais nada, vamos fazer a nossa prece, né? Eh, eu vou pedir que todos fechemos então os nossos olhos. Vamos elevar os nossos pensamentos a Jesus. pedir que o divino amigo esteja conosco neste momento, nos amparando e nos intuindo. Nós que te pedimos, Senhor, que possa derramar sobre cada um uma cachoeira de águas cristalinas a nos banhar e a retirar de nós todas as energias pesadas e deletérias que o porventura esteja nos envolvendo, tudo aquilo que nos traz sensação de cansaço, de tristeza, de amargura, de agonia. Que tudo isso possa ser dissipado por tua bondade e realizada essa limpeza. Nós te pedimos, Jesus que o Senhor possa nos fornecer energias bemfazes que nos trazem tranquilidade, paz, harmonia, mas ao mesmo tempo ânimo, coragem e vigor para o enfrentamento de todas as dificuldades que a vida terrena nos apresenta. E que todos esses benefícios sejam estendidos aos nossos lares, a aqueles que convivem conosco nos nossos lares, os nossos parentes, amigos, vizinhos, companheiros de estudo e de trabalho, companheiros de casa espírita, de movimento espírita. E que o Senhor também possa envolver com todos esses benefícios, todas essas benesses, Senhor, aqueles mais pequeninos neste momento, aqueles que estão em sofrimento, seja no campo espiritual, emocional, seja no campo físico. Muito obrigado por tudo. Graças te damos. Que assim seja. Muito bem. É isso aí, Edmilson. Então, vamos convidar a todos que estão nos acompanhando aí a renovação. >> Ótimo. >> A palavra está contigo, então, meu irmão. >> Só agora. >> Muito bem. Boa noite a todos. Momento de muita alegria, de muita satisfação, de poder mais uma vez interagir com público especial que acompanha GES as segundas-feiras. Ah, um agradecimento especial ao nosso amigo Adriano, que nos dá sempre oportunidade de estudo, de reflexão, ao qual somos muito gratos, viu, Adriano, se sempre lembrar de nós. Eh,

as segundas-feiras. Ah, um agradecimento especial ao nosso amigo Adriano, que nos dá sempre oportunidade de estudo, de reflexão, ao qual somos muito gratos, viu, Adriano, se sempre lembrar de nós. Eh, e nós, eh, escolhemos para a reflexão da noite de hoje eh um tema que todos nós já conhecemos. já ouvimos. Eh, eu particularmente toda vez que eu me deparo com esse tema, eu faço novas reflexões e de uma forma ou de outra fico quase que convocado a estabelecer um processo de renovação. Por isso que eu não coloquei o título da parábola, mas coloquei que o convite é renovação, porque todos nós somos conclamados e convidados constante, permanentemente a fazer um processo da renovação das nossas mentes. Paulo, eh, endereçando a epístola a Romanos, especialmente na no capítulo 12, versículo 2, ele nos alerta acerca: "Transformai-vos pela renovação de nossa mente, para que provês qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus". Eu acho tão interessante, né? Porque ele nos chama atenção para a renovação da nossa mente, para que a gente possa aproveitar as benécias da de Deus, da divindade, e que de uma forma ou de outra isso esteja coadunando com a vontade do Pai Celestial, que a todo nos ama. Isso foi descrito, estabelecido de uma maneira assim muito interessante na primeira epístola de João, quando fala que Deus é amor. A propósito, nossa palestra, nosso estudo, sem muitas pretensões, vai abordar, discorrer sobre este amor de Deus. Na página da página de Valdo Franco, ditado por Joana de Angângeles, no no livro Convites da Vida, ele nos faz essa essas essas lembranças que ante os frequentes insucessos que te deixam sucos vigorosos, imperioso examinar em profundidade suas causas determinantes. Ou seja, ali a Joana está nos chamando atenção para que a gente dê uma paradinha e faça assim: "Mas por que que eu estou tendo fracasso nesta área da minha vida? Por que que nessa idade já avançada eu me deparo com a situação que me traz reflexões profundas?" E aí Joana de Angelo nos chama atenção

s por que que eu estou tendo fracasso nesta área da minha vida? Por que que nessa idade já avançada eu me deparo com a situação que me traz reflexões profundas?" E aí Joana de Angelo nos chama atenção para que a gente examine em profundidade as causas determinantes. Nesse quesito, nesse patamar, a renovação é medida urgente, fácil e positivo da revisão de conceitos e atitudes aferas. Ela tá chamando atenção de que nós temos que fazer uma autoanálise, de fazer uma revisão dos conceitos que tá norteando as nossas vidas, que tá que a gente tá pautando as nossas atitudes, porque muit das vezes o insucesso está intimamente ligado a esse tipo de situação. Nós às vezes ficamos eh limitados, engessados com os nossos conceitos, que muitas das vezes nos ingressa, nos limita as nossas ações. E no final a nossa nobre prefeitora vai falar que a renovação é também dispositivos para abandonar os conceitos ultrapassados, produzindo revolução íntima a penoso esforço. Então, a renovação e em última análise é disposição. Olha como é que a Joana nos chama atenção. Disposição para abandonar os conceitos ultrapassados, que às vezes tá pontando nossa vida com coisas que efetivamente não serve. lixo mental, lixo emocional, atitudes que não alimentam mais, não não tem mais sustentação, mas às vezes fica apegado a esses conceitos e que isso no estudo da da da PNL vai falar que a gente fica assim a a ligado a aos nossos filtros, né? ligado às nossas crenças, crenças que efetivamente não mais têm sustentação, base eh fidedigna para eh nos apoiar diante dos desafios da vida. Então, eh o convite renovação é justamente essa esse patamar com essa diretriz que a nossa nobre prefeitora nos alerta. A propósito, a esse propósito, nós escolhemos uma passagem que eh pode ser considerada como f assim, como o a literatura da psicologia profunda da psicologia do Jung e Carl Gustavo Ung, vem nos falar dos arquétipos. Então eu escolhi essa passagem que é comum, né? Ela tá entrenhada na cultura. Ela faz parte,

a literatura da psicologia profunda da psicologia do Jung e Carl Gustavo Ung, vem nos falar dos arquétipos. Então eu escolhi essa passagem que é comum, né? Ela tá entrenhada na cultura. Ela faz parte, como fala eh o texto, o arquétipo segundo Jung é o conceito que faz parte do inconsciente coletivo. Olha, inconsciente coletivo, todos nós em dado momento nos deparamos com uma situação como esta. Então, a parábola faz parte do nosso imaginário, das nossas condutas, da história da humanidade, faz parte do eh representando padrões universais de pensamento e experiência humana. Então nós vamos trabalhar nessa perspectiva. Isso faz parte desse desse coletivo, desse desse inconsciente coletivo, ou seja, impacta todos nós. Então é um convite e renovação feito pelo mestre através dos parágrafos das filhas. Tá joia? Muito bem. Eu vou me permitir, então, pedir licença a vocês, que eu acho que a gente poderia eh resumir eh esta parábola, mas eu acho que vale muito a pena a gente ler literalmente para que a gente entenda o conceito e as partes que são assim bastante interessantes para a nossa reflexão. Um certo homem tinha dois filhos e o mais moço disse ao Pai: "Pai, dá-me a parte dos bens que me pertencem". E ele repartiu por eles, repartiu por eles a fazenda. Eu gostaria que vocês observassem as nuances, né? os detalhes desta desta passagem. Perdão. E poucos dias depois, o filho mais novo, ajuntando tudo, partiu para uma terra longínqua. E ali desperdiçou os seus bens, vivendo dissolutamente. E havendo ele gastado tudo, houve naquela terra uma grande fome e começou a padecer necessidades. foi e chegou-se a um dos cidadões daquela terra, o qual o mandou para os seus campos a apacentar porcos e desejava encher o seu estômago com as bolotas que os porcos comiam e ninguém lhe dava absolutamente nada. E tornando para si, disse: "Quantos empregados do meu pai tem abundância de pão e eu aqui pereço de fome. Levantar-me ei! irei ter meu pai e diz-lhe: "Ei, pai, pequei contra o céu e perante a ti. Já

. E tornando para si, disse: "Quantos empregados do meu pai tem abundância de pão e eu aqui pereço de fome. Levantar-me ei! irei ter meu pai e diz-lhe: "Ei, pai, pequei contra o céu e perante a ti. Já não sou digno de ser chamado teu filho. Faz-me como um dos teus empregados." E levantando-se, foi para o seu pai. E quando ainda estava longe, viu seu pai e se moveu de íntima compaixão. E correndo, lançou-lhe o ao pescoço e beijou. É, ele lançou o pescoço e eh o beijou e o filho disse: "Pai, pequei contra o céu perante ti e já não sou digno de ser chamado teu filho." Mas o Pai disse aos seus servos: "Trazei depressa o melhor, a melhor roupa e vestio. e pondo-lhe um anel na mão e sandália nos pés, e trazei o bezerro cevado, e matai e matai, e comamos e alegramos, porque este meu filho estava morto e reviveu, tinha ele perdido e foi achado. E começaram a alegrar-se. E o seu filho mais velho estava no campo. E quando veio e chegou perto da casa, viu a música e danças. Disse ao Pai: "Eis que sirva tantos anos sem nunca transgredir o teu mandamento e nunca me deste um cabrito para alegrar-me com meus amigos." Vindo, porém, >> Uhum. Este teu filho ou desperdiçou os teus bens com as meretrizes mataste um bezerro cevado? Ele lhe disse: "Filho, tu sempre estás comigo e todas as minhas coisas são tuas. Mas era justo alegrarmos e folgarmos. Porque este teu irmão estava morto e reviveu e tinhas perdido e achou-se. Eis aí então uma mensagem, uma parábola emblemática que, como eu disse, ela está no nosso inconsciente coletivo, ela faz parte do da nossa vida. Em todas sociedades, nós podemos observar essa temática. essa situação de alguém que em dar momento eh solicita os seus bens quando não. Alguém que em dar momento sai de maneira totalmente ataboleada, atabolehada, né? eh esquecendo de alguns valores indo ao mundo. E a nós vamos analisar essa passagem a partir de um livro muito interessante que eu acredito seja conhecido de alguns, que é a parábola terapêutica do Dr. Alírio Cerqueira Filho. Obviamente

ao mundo. E a nós vamos analisar essa passagem a partir de um livro muito interessante que eu acredito seja conhecido de alguns, que é a parábola terapêutica do Dr. Alírio Cerqueira Filho. Obviamente que ele faz uma análise profunda e a gente não tem tempo para fazer essa análise. Ele dedica um livro de 300 e poucas páginas para analisar todas as situações envolvendo as passagens de Jesus, especialmente um capítulo que ele dedica mais ou menos 40 páginas para analisar essa passagem em específico. Ele fala, eh, Dr. alírio que o objetivo da palavra dos dois dos dois filhos é chamar atenção para diferentes tipos de caráter de pessoas. Olha só que interessante. Tipos de caráter de pessoas, já que envolve eh dois personagens ou três personagens, né? O homem representa Deus e os dois filhos à humanidade. Olha que destaque interessante. Essa é uma análise, é um é um um aspecto que Dr. Larido tá trazendo que eu considero muito interessante. O homem representa Deus, né? E os dois filhos a humanidade. As características desses dois filhos existem na humanidade inteira. A usar, ó, o inconsciente coletivo aí, né? existe na humanidade inteira. Isso é o ponto de reflexão para a gente. Temos tantas características do filho mais novo quanto do filho mais velho. Basta a gente então fazer uma análise. Existe pessoas mais próximas do filho mais novo em sua primeira fase e outras se identificam mais com ele na segunda fase e outras ainda tem característica que se aproxima mais do filho mais velho. Então, eis aí é uma uma um posicionamento, Dr. Larío, Dr. Alírio, muito interessante pra gente refletir, que nós temos características que que pode se aproximar tanto de um quanto de outro. E aí continua a análise. Jesus aborda o enfoque transpessoal da psicologia transpessoal, a trajetória da evolução do ser humano. Vejamos os princípios dos principais símbolos utilizados dessa temática. filho pródigo, né, representa as negatividades do ego, né, nosso ego. Filho mais velho representa as máscaras

ão do ser humano. Vejamos os princípios dos principais símbolos utilizados dessa temática. filho pródigo, né, representa as negatividades do ego, né, nosso ego. Filho mais velho representa as máscaras do ego, casa do pai, essência divina que todos nós somos. Pai, Deus, nosso pai criador. Em nosso processo de desenvolvimento, ora nos identificamos com as negatividade do ego, do desamor, que caracteriza muito bem o filho eh egóico, do filho que dá momento indisciplinado, altamente eh eh movido por uma pulsão de querer ver a vida, de querer se descobrir. O objetivo da vida é nos identificarmos com as nossas própria essência, desidentificando com o nosso ego. Então, a a o Dr. Ele vai ali cerqueira, ele vai nos chamar atenção pra gente fazer uma reflexão a partir do do do das nossas da nossa representação, da representatividade das nossas ações, das do mote das nossas ações, do que nós estamos buscando, né, de como nós estamos pautando do filho mais velho. A questão do das máscaras a gente veste para vestir. A gente às vezes tá pautando nossa conduta na base do ciúme, na base da da inveja, do despeito. Isso tudo a gente vê nessas características de apresentada por Jesus nessa parábola. Ainda nessa análise, ainda na dentro da perspectiva da análise dessa parábola, o ego é uma energia densa formada por ignorância que envolve a nossa essência de vida. Olha aí, o ego, ele precisa ser disciplinado porque é uma energia que está muito na pulsão, sem disciplina, agindo às vezes muit das vezes pelos próprios instintos, semeçar, sem medir, sem considerar consequências das opções, das atitudes. Origina-se na simplicidade e ignorância, na essência do saber que caracteriza o ser e seu princípio, né? a simplicidade eh que pauta o indivíduo, que é característica do indivíduo na sua eternidade, eh, da sua trajetória espiritual. Segundo a mentora Jonas deângeles, o ego é herança do primarismo animal a ser direcionado. Então, quer dizer, nós temos eh a nossa conduta ainda de espírito que precisa ser

sua trajetória espiritual. Segundo a mentora Jonas deângeles, o ego é herança do primarismo animal a ser direcionado. Então, quer dizer, nós temos eh a nossa conduta ainda de espírito que precisa ser trabalhado, ela ela precisa nós precisamos olhar para essa nossa conduta, nossa atitude e ver o que pode ser melhorado e redirecionado para o que tem que fazer e que deve fazer. E aí, Dr. Larilo nos chama mais uma vez a atenção. O grande problema da relação ao ego é que muita das vezes eh ao invés de transformá-lo, né, eh no processo evolutivo natural, escolhemos através do livre arbítrio cultivar as nossas irreatividade em suas máscaras. Olha aí o que aconteceu efetivamente com o jovem, né? Eh, olha aqui, quando vai pedir a sua herança, o pai fala assim: "Olha aqui, eu dou". Não fala que eu vou dar para você deixar o outro sério. Eu vou dividir, né, toda essa esses bens para vocês dois, em partes iguais. E ele se refere a fazenda. É o que Deus nos dá, é o que Deus nos possibilita. tá fazendo aí tem um setor, uma uma uma sentido altamente simbólico, fazendo o que nós recebemos da vida. É, são as condições, é o nosso corpo, são as condições de vida, são a nossa a nossa inteligência, tudo que nós precisamos para garantir que a gente alcance a nossa perfeição, que a gente alcance a plenitude, que a gente trafegue, eh, ande por esse mundo que que é caracterizado por provas, expiações de uma maneira segura. Eis aí, nós temos os nossos bens que efetivamente vai nos assegurar. Eh, quando nós identificamos com as negatividades do ego, agimos como um filho pródigo, esquecemos temporariamente a nossa condição divina, né? Agimos, deixa a vida me levar, né? a gente vai indo, vai levando sem muito questionamento, sem muito posicionamento crítico, sem muita reflexão em torno o que nós estamos fazendo, como nós estamos fazendo. Isso é muito importante, essa essa atitude que a gente ao sair afastamos da casa do pai, afastamos dessa benéce quando na verdade a gente poderia conviver bem com a nossa

do, como nós estamos fazendo. Isso é muito importante, essa essa atitude que a gente ao sair afastamos da casa do pai, afastamos dessa benéce quando na verdade a gente poderia conviver bem com a nossa essência, eh conviver bem eh pautando nossa conduta com equilíbrio, fazendo reflexão profunda sobre a necessidade da gente estar sempre em sintonia com o pai, né? agindo de maneira ponderada, refletindo sobre nossa atitude, vendo que mote nós devemos pautar a nossa conduta. Nesse movimento, nós queremos gozar do eh os chamados prazeres da vida, né? É como se a vida fosse assim um sítio picapó amarelo. Na verdade, a vida compromisso, o tempo, a energia vital, a vitalidade que nós temos. Eh, a gente submete a um planejamento estratégico reencarnatório. Quantos anos vamos permanecer aqui em função do compromisso que temos para nossa evolução? Por isso que a encarnação na visão espírita, colocar o nível dos espíritos, é que a gente tem que cumprir. Nós temos um papel na criação. Encarnação é pra gente cumprir o nosso papel que cabe na criação. Todos nós temos um compromisso, um dever a cumprir. Todos nós podemos contribuir, devemos contribuir para a obra da criação. Deus conta conosco, sim, né? que nada é o acaso. Estamos sim aqui reencarnado para dar nossa cota de contribuição de alguma forma. Mas quando nós que temos o livbro eh achamos que não temos um compromisso com a vida, a vida se encarrega de e dado bobeto de colocar daquela forma que nem sempre é bom. a o espírito da benfeitora, eh, Rosângela, que conhecemos em vida, né, que frequentamos o mesmo na instituição que ela frequentava e que hoje ela eh se corresponde mediunicamente com Raul Teixeira. Ela escreve uma mensagem muito interessante dita uma mensagem para o Raul que fala que eh sobre o amor. Ele fala que nós somos geridos pela lei de amor. E essa lei de amor ela pauta com nossa conduta, ela ela desperta em nós, ela está em eh incita em nós. É, e quando nós estamos afastado desta lei, né, a gente, a vida, a lei de

ridos pela lei de amor. E essa lei de amor ela pauta com nossa conduta, ela ela desperta em nós, ela está em eh incita em nós. É, e quando nós estamos afastado desta lei, né, a gente, a vida, a lei de amor, ela é tão, ela é tão interessante, é que ela se encarrega de, de, de ajustar rumos. Es aí às vezes situações de provas, as situações em que as pessoas passam por dificuldades, não é pela dificuldade, pela dificuldade, é para fazer com que a gente dado bubento volte a ter contato com o ser íntimo, com a nossa consciência íntima, contato com Deus. Quantas e quantas pessoas depois de alguns insucessos, quantas e quantas pessoas depois de passar por algumas dificuldades, elas chamam para ser responsabilidade de ser diferente, de pautar a conduta de maneira diferente. Esse esse jovem, o jovem estava lá vivendo, viveu, curtiu, né? esqueceu, viveu os prazeres da vida, como ele achava que tinha direito efetivamente de fazê-lo, mas ele não pautou a conduta com responsabilidade. Viveu sem pensar no dia de amanhã, na sua, num planejamento estratégico de vida, sem consciência alguma. Eis que a vida, a consciência dado o momento nos chama atenção. Olha, não é esse caminho. E toda vez que a gente não segue a nossa intuição, a gente se estrepa, como diz o teatro popular, a gente se dá mal. E para que se dá mal sucessivamente? A vida manda recados através do nosso corpo, de algumas situações de doença. A doença se instaura lentrativamente para que a gente dado momento tem uma bússa, olha, alguma coisa não está bem, alguma coisa. E a gente tem isso de várias formas. A gente recebe essas intuições, recebe esses avisos. O corpo é o instrumento de fala. constante, permanentemente, nós estamos podemos ficar atento para ver como é que nós estamos pautando a nossa conduta. E o jovem teve isso, né? Ignorou possivelmente e se deparou numa situação difícil, aprovação. Mas a vida é assim, despertou, alguma coisa chamou atenção. Olha, vê consciência, vê à tona, né? O indivíduo ele tem um senso, né, moral já

possivelmente e se deparou numa situação difícil, aprovação. Mas a vida é assim, despertou, alguma coisa chamou atenção. Olha, vê consciência, vê à tona, né? O indivíduo ele tem um senso, né, moral já discernido, capacidade de fazer juízos, se é ruim, se é bom. E ali lá lembrou que tinha um pai e esse pai é Deus. Esse que é soberanamente bom e justo, é um pai que perdoa, é um pai que possibilita situações pra gente. Tão bonito a situação dessa parábola que o pai e aí a gente volta pra parábola em ser. A parábola muito interessante quando nos chama atenção que o pai dado momento vê aquele indivíduo, percebe aquele indivíduo totalmente em situação lamentável. E aí eu coloco, volto ao texto inicial quando fala assim: "Olha, essa tela, o texto inicial aqui da tela inicial é o retorno filho pródigo Humberron. Ram foi um pintor famoso, eh, um dos principais pintores da Holanda, holandês, eh, que pintou essa tela, Retorno do Filho Pródigo em 19 1669. Essa foi a última tela tida como a última tela que ele pintou. Já tava no cúmulo da sua perfeição. Obviamente que antes dessa tela ele pintou uma tela que é tão famosa quanto essa, que é aula de anatomia, que é uma tela formidável que está no museu da Holanda, que é uma obra, uma o trabalho de jogo de cor, né? a face, a expressão das faces dos personagens fantástica. Mas essa tela, eh, como é que essa que é interessante como a eh eh Jesus eh verdadeiro antropólogo, terapeuta, eh visionário, ele percebeu que ao contar essa parábola, ele não estava contando apenas uma situação circunstancial. tava falando que essa parábola ela seria ela teria assim um um peso, um apelo eh universal e varar todas as épocas. Tanto é que a manifestação dessa parábola, ela está insertar em vários campos da vida da arte, como essa tela de Rambran que fala do retorno do filo pródigo. Ele ao ele teve uma vida altamente complicada. sofrida, uma vez que ele teve dos seus quatro filhos todos desencarnados em função das doenças da época, tuberculose, peste, a esposa também

ilo pródigo. Ele ao ele teve uma vida altamente complicada. sofrida, uma vez que ele teve dos seus quatro filhos todos desencarnados em função das doenças da época, tuberculose, peste, a esposa também sofrera uma primeira esposa dele, desencarnou com uma situação médica muito complicada, que trouxe um de certo desespero. mesmo mesmo assim ele tinha uma vida de luxo, de gastância, de vaidade e que ignorou todos os avisos e as oportunidades que ele teve e ao final de vida ele já com com uma vida muito complicada, porque se complicou muito financeiramente, perdeu todos os seus bens, tela que hoje são, na época já era valiosa, hoje muito mais. Ele pinta um autorretrato que é a própria vida dele, que ele fala como retorno do filho pródigo. Essa tela é altamente interessante porque traz o filho aqui eh numa situação deplorável, né, totalmente eh em situação em roupas eh decioso, eh pés descalços, mas o pai sereno colocando as mãos em suas costas de maneira suave, gentil, acolhedor. colocando a cabeça na na no peito do pai, sentindo ali afago, colo, carinho, uma atitude de arrependimento, de querer recomeçar, de querer interagir novamente com o Pai Celestial. Ali ao lado, do outro lado está o seu irmão totalmente diferente ali, demonstrando uma atitude não mais serena, mas de desconfiança, por voltou. E isso é muito irretado na parábola e descrito através da pintura da arte eh de Hambram. eh desta forma, de maneira que eh quando nós eh trazemos, trouxemos essa essa mensagem eh da para do do filho pródigo, é justamente para eh perceber eh o quão isso eh é importante para nós, eh a necessidade da gente fazer reflexão profunda e colocar o Pai Celestial enquanto alguém muito muito importante para nós, para nos balizar, para nos ajudar, para nos amparar e para que a gente não perca a nossa sintonia com ele. Há pessoas que dizem que Deus se afastou de nós por determinados acontecimentos trágicos em nossas vidas. Deus nunca se afasta de nós. Somos nós pela nossa incúria. Somos nós pelas nossas atitudes

le. Há pessoas que dizem que Deus se afastou de nós por determinados acontecimentos trágicos em nossas vidas. Deus nunca se afasta de nós. Somos nós pela nossa incúria. Somos nós pelas nossas atitudes impensadas que nos afastamos energeticamente, psicamente de Deus e consequentemente da espiritualidade amiga que quer nos ajudar, nos amparar. Temos os anjos da guarda que estão sempre conosco, nos amparando, nos ajudando, nos intuindo, bom, mas não fazendo o que cabe a nós fazer. Espírito nenhum faz o que que que cabe a nós fazer, a nossa responsabilidade. Eles estão sempre ao nosso lado, nos intuindo, nos dando força, nos dando estímulo. Só que muit das vezes vivendo os prazeres da vida ouvindo uma vida assim afastada de princípios do bem, afastado assim de uma atitude caridosa, benevolente. Nós às vezes assumimos compromissos eh que vai trazer que trazem com certeza consequências nefastes para nós. Quando nos identificamos pelas máscaras do do ego, né? Eh, agimos como um filho mais velho, que a que eh dê dedicação só da aparência, né? O indivíduo às vezes tá ali, mas não está ali, tá vestindo uma máscara. Percebemos que nessa parábola ao retor ao retorno do irmão, ele o renega e as negatividades, como egoísmo, o orgulho, a vaidade, o ciúme, a inveja, a revolta, a cobiça, estão presentes, né? Por isso que essa essa essa essa passagem ela é ela tem assim uma uma uma coisa do inconsciente coletivo. Ela tá presente em todas as sociedades, e todas as eras, né? Eh, e permaneceu o pai, né? Eh, ele permaneceu com o pai por obrigação e não por uma escolha, conforme fez mais tarde o filho arrependido. ainda dentro dessa perspectiva de análise e poucos dias depois o filho mais novo, juntando tudo, partiu para a terra longica e ali desperdiçou a sua fazenda, seus bens, os recursos que a vida lhe deu, vivendo dissolutamente. O filho mais novo apropia de todos os bens e parte para uma terra longa. Qual o significado de uma terra longa? significa o afastamento da casa do Pai, afastamento de Deus, afastamento da

solutamente. O filho mais novo apropia de todos os bens e parte para uma terra longa. Qual o significado de uma terra longa? significa o afastamento da casa do Pai, afastamento de Deus, afastamento da nossa essência. A gente fica desconfigurado, despersonalizado. Nós perdemos um pouco daquele daquela essência ou encobrimos ou não estamos vendo mais de maneira clara. significa o afastamento da casa do pai, isto é, dos ideais da espiritualidade, da religiosidade. A casa do Pai representa a nossa essência divina. Estar em casa significa estar em comunhão conosco mesmo, em essência e com Deus. Isso é tão, tão bonito nos dias de hoje, numa sociedade tão complexa que vivemos, nas relações tão líquidas, tão eh inconsequentes, por vezes, eh falta de humanidade, eh uma sociedade egóica como a nossa, indiferente por vezes. É tão bonito ver isso, é tão interessante a gente analisar, eh, e parar para pensar que a gente se afasta eh da casa do Pai ou da nossa essência divina por puro egoísmo em muitas situações. E aí, por fim, eh, Dr. Lírio vai falar, é claro que agir assim gera muito sofrimento. Eh, após experimentar o sofrimento proporcionado pelo distanciamento do amor, aqui e que nos colocamos voluntariamente em razão da nossa ignorância. Mais cedo, mais tarde, mais tarde, nós vamos nos tornar conscientes de que a vida é muito mais do que prazeres grosseiros ligado ao nosso ego. Lembremos que a nossa destinação é o amor. É, é o amor e a felicidade que existe uma essência divina amorosa a ser cultivada, trabalhada em nós mesmos e que somos filhos de Deus. Momento no qual o ser cai em si e busca o autoencontro, o retorno à casa paterna, ao amor do qual se distanciou. Isso aí traduz um pouco das nossas vidas. Isso aí traduz um pouquinho ou fala de uma forma direta ou indiretamente clara ou muito clara para cada um de nós, dependendo do momento que nós estamos vivendo. E para enaltecer esta mensagem do dia de hoje, nós escolhemos também uma mensagem de Emanuel, que ilustra de maneira bastante clara

para cada um de nós, dependendo do momento que nós estamos vivendo. E para enaltecer esta mensagem do dia de hoje, nós escolhemos também uma mensagem de Emanuel, que ilustra de maneira bastante clara essa passagem. Nessa página que tá no livro Paulo Nosso, capítulo 24, eh, o título é Filhos pródigos. Olha aí que interessante. Aí mais uma vez eu coloco, nós colocamos a tela do Humberram. Olha, olha o detalhe dessa, desse slide aqui. Eh, um pé, o pé totalmente ferido. Olha o detalhe desse artista. A roupa totalmente rasgada, uma rapilha, o calçado rasgado, furado, né? Ele possivelmente doente. Hum. E aqui está o filho em pé, olhando de maneira distante, mas o pai ali está de uma forma carinhosa, humilde, maternal, paternal, acolhendo seu filho. E aí o Rambran, ele faz uma autoanálise que se foi o último quadro da vida dele, em que ele muito arrependido, possivelmente, eh, questionando o que fez, o que fê-lo da vida, o que fez da vida dele, eh, que a vida dele é uma é uma tragédia em cima de tragédia, mas de uma genialidade que foi considerada e é considerada dos maiores, as uma das maiores expressões da pintura holandesa. Assim, Emanuel nos diz: "Os filhos pródigos não respiram somente onde se encontra o dinheiro e abundância." Aí nos chama atenção. Acomodam-se em todos os campos da atividade humana, resvalando de posições diversas. Aí não precisa nem explicação. Encontra-se, acomoda-se em todos os campos da atividade humana, em todas as áreas, em todas as posições. Grandes cientistas da Terra. E aí a Clarissa falou assim: "Meu Deus, a Clarissa é cientista, minha esposa". Ela falou assim: "Meu Deus, olha que página, tem que olhar para isso aí. Grandes cientistas da terra são perdulados a inteligência, destilando venenos intelectuais, indignos das concessões de que foram aquiados. Olha aí, indignos das concessões de que foram aquilo artistas preciosos, ó o quadro do nosso Rambrama. Artistas preciosos gastam por vezes unitemente a imaginação e a sensibilidade através de aventuras

lha aí, indignos das concessões de que foram aquilo artistas preciosos, ó o quadro do nosso Rambrama. Artistas preciosos gastam por vezes unitemente a imaginação e a sensibilidade através de aventuras mesquinhas, caindo afinal nos desvões do relaxamento do crime. Em toda parte, os dissipadores de bens, de saber e de tempo, de saúde, de oportunidades estão presentes. Nossa, eu achei essa página aqui de manuel e altamente sintomática, altamente e oportuna para nossas reflexões da noite de hoje. Ainda eh, ele vai falar no capítulo de Paulo Nosso, capítulo 157, o ensinamento velado do mestre demonstra dois extremos de ingratidão filial. Um reside no esbanjamento, o outro na avareza. São duas extremidades que fecham o círculo da incompreensão humana. Duas extremidades que fecha o círculo da incompreensão humana, sofrimento humano, contrarição de amor renante no ambiente doméstico, alega como autêntico preguiçoso, os anos de serviço em família, invoca na posição do crente vaidoso a suposta observância da lei divina e desrespeito ao genitor, incapaz de partilhar o justo. contentamento. Eis aí uma uma ilustração eh bem fidedigna da passada do filho egoísta. E aí para partindo para o nosso eh a nossa finalização, esse tipo de homem egoísta é muito fulgado nos quadros da vida, ante o bem-estar e alegria dos outros, revolta-se e sofre através da secura que o aniquila e do ciúme que envenena. E aí nós lançamos uma pergunta para vocês como reflexão final da nossa mensagem. Qual dos filhos é o mais infortunado? O o pródigo ou egoísta? Essa reflexão para nós. Cada um pode pensar em 30 em menos de 30 segundos. Eu não vou me atrever a falar, mas Emanuel fala: "Atrevemos a crer na imensa infelicidade do segundo, porque o primeiro já possui a bênção do remorço a seu favor." Eu vou repetir. Atrevem-nos a crer na imensa infelicidade do segundo, porque o primeiro já possui a bênção do remorço a seu favor. Gente, isso aí é forte para todos nós, viu? Ver em que momento, em que situação nós nos estamos

s a crer na imensa infelicidade do segundo, porque o primeiro já possui a bênção do remorço a seu favor. Gente, isso aí é forte para todos nós, viu? Ver em que momento, em que situação nós nos estamos posicionados. E ainda Emanuel no Fonte Viva, capítulo 88 vai falar que eh é uma página que eu que aí Emanuel analisando ainda essa passagem de do filho pródigo fala e caindo em si momento que ele tá ali numa num momento de dor, de dificuldade extrema, né? aquele conflito interno fundo do poço, aquele aquela aquele momento que o ser humano em algum momento passa em sua vida e ele cai em si, ele cai em si. Opa, alguma coisa tá errada. Eu não tenho que estar nesse lugar. Esse lugar é meu. Eu não nasci para acolher, comer comida dos porcos. Não, ninguém. Eis aí a consciência que bate a nossa porta. Judas sonhou com o domínio político do evangelho, interessado da transformação compulsória das criaturas. Contudo, quando caiu em si, era demasiadamente tarde, porque o divino amigo for entregue aos juízes cruéis. Outros personagens da boa nova, porém, tornar tornarem si a tempo de realizar a salvadora reedificação. Maria de Magdala, Pedro, quando Pedro estava ali altamente aflito em função da perseguição de Roma, ele sai, ele tenta fugir. Eis que Jesus se aproxima dele e fala assim: "Olha, você quer que eu seja crucificado pela segunda vez? E aí tem um filme muito interessante, covardes. Covarde. Domine, Pedro, para onde você está indo, Pedro? Cai com tudo em ti mesmo, sob a bênção de Jesus. E transferindo então da inércia para o trabalho cessante pela tua redenção, observarás surpreendido como a vida é diferente. Paz e luz a todos. É isso aí, meu irmão. A exposição fez com que todos refletísssemos, né? O Fausto até colocou aqui, ó, essa palestra de hoje eh está fazendo ele refletir acerca, né, de uma de uma situação pessoal dele aí. É isso aí, Fausto. Eh, aliás, sua mensagem, Fausto, faz com que a gente entenda que todo o trabalho que é feito, né, aqui pelo Ig, eh, o o Edmilson como expositor,

uma de uma situação pessoal dele aí. É isso aí, Fausto. Eh, aliás, sua mensagem, Fausto, faz com que a gente entenda que todo o trabalho que é feito, né, aqui pelo Ig, eh, o o Edmilson como expositor, eh isso nos mostra que vale a pena. nos mostra que vale a pena, porque se a gente fizer com que uma pessoa só reflita, que uma pessoa só eh eh eh busque eh eh eh se melhorar, né, eh se reconciliar, enfim, já vai ter valido a pena. Muito obrigado pela sua mensagem, viu, Fausto? Valeu demais. Mandar um grande abraço aqui também paraa Dayane Pinheiro, ela que é do Jardim do Serrado, né, onde o grupo Espírito da Fonte Viva realiza o trabalho. Valeu demais, Daiane. Obrigado por estar mais uma vez aqui nos acompanhando. E a a mocinha que é a responsável pelos meus cabelos brancos, Mônica Leal, minha patroa também está nos acompanhando aqui. Beijo, Mônica. Ah, a Daane me perguntando aqui se eu gostei dos vídeos que ela mandou. Gostei. Eu vi sim. Gostei sim, viu, Dayane? Obrigado, tá? Eh, deixa eu já mandar aqui um grande abraço para todas as equipes dos canais que retransmitem o nosso conteúdo, né? Ã, TV Goiás Espírita, Rede Amigo Espírita, Grupo Espírita Fonte Viva, Conecta Espiritismo, TV Secal, Web Rádio Fraternidade. Valeu demais. Muito obrigado a todos esses canais parceiros, né? Beijo nos corações aí de todos os componentes das equipes. Eh, nós ficamos muito felizes aí com essa parceria com todos vocês e pedir que vocês possam estar com a gente aqui no no YouTube. Não se esqueçam, IGz, Instituto Grande de Saúde Espírita. Se inscrevam no canal, ative as notificações, curtam e compartilhem os nossos vídeos, inclusive e que você está assistindo. Isso é importante para que o nosso conteúdo tenha maior engajamento aí junto à plataforma e possa ser indicado a mais pessoas e consequentemente adentrar em mais lares, tá bom? Então fica esse pedido encarecido aí de vocês. Não custa nada, deixem um like. A gente pede isso para que o o conteúdo espírita que a gente tenta promover aqui possa ser

dentrar em mais lares, tá bom? Então fica esse pedido encarecido aí de vocês. Não custa nada, deixem um like. A gente pede isso para que o o conteúdo espírita que a gente tenta promover aqui possa ser amplamente divulgado. É esse o nosso intuito, pessoal. Então, reta final do trabalho de hoje. Agradecer imensamente a todos vocês que estiveram nos acompanhando, tanto vocês que se manifestaram através do chat, quanto vocês que estiveram aí ouvindo ou ouvindo e assistindo. Muitíssimo obrigado e agradecer Edmilson Oliveira. Ilso, muitíssimo obrigado mais uma vez. Obrigado pela disponibilidade, pela parceria, agradecer a você, a Clarissa, que o G está sempre de portas abertas para vocês, viu? Valeu demais. Obrigado. >> Obrigado, Adriano. >> E eu vou pedir a prece de encerramento. Vai, vai ser você ou vai ser a Clarissa? Clarissa, ela tá preparada aqui. Tá aqui do lado. >> Você vai colocar ela, você vai colocar ela para participar, né? >> Isso. Ela tava fugindo aqui. >> Não vai fugir não. Pelo menos a prece final. >> Tem que trabalhar, né, Adriana? >> Então, tá bom. Então, vamos orar, né? Vamos, >> vamos fechar os nossos olhos, serenar os nossos corações, pensar agora na figura do nosso Senhor Jesus Cristo, elevar nossos pensamentos ao nosso anjo guardião, aos nossos espíritos guias protetores, aos nossos entes queridos que nos protegem já do outro lado, pensando sobretudo no amor desse pai, do nosso pai celestial, agradecendo, Senhor, a ti pela bênção que nós temos, Pai, nesse mundo de tanta ignorância, de tanto sofrimento, de ter, Senhor, a tua palavra, o evangelho de Jesus, a doutrina espírita como uma bússola, como um farol abençoado, para conduzir, Senhor, as nossas almas no caminho certeiro, da tua vontade para todos nós. Ajuda-nos, Senhor, a cada um de nós, pois todos nós, Senhor, somos filhos pródigos e filhos egoístas em algum momento ou em muitos momentos das nossas vidas. Pedimos a ti que ilumine cada um de nós que aqui estamos encarnados e desencarnados. E que os bons amigos espirituais possam

e filhos egoístas em algum momento ou em muitos momentos das nossas vidas. Pedimos a ti que ilumine cada um de nós que aqui estamos encarnados e desencarnados. E que os bons amigos espirituais possam estar visitando nossos lares, nossos corações, abençoando, protegendo, intuindo e ajudando a cada um de nós, Senhor, para que possamos nos melhorar a cada dia um pouco mais. Muito obrigada, Senhor. Guarda-nos na tua paz. Que assim seja. >> Que assim seja. Graças a Deus. Graças a Deus, pessoal. Então é isso. Valeu demais, Clarissa. Obrigado. Beijo a vocês aí. Eh, e a gente então vai encerrando o estudo dessa noite, dizendo que todo esse trabalho é feito com muito amor, com muito carinho para vocês, por vocês. Beijo nos corações. Lembrando que amanhã nós vamos ter mais um episódio da série de estudos de Moisés a Kardec. Estarei com Álvaro Morderai, Jorge Elará e professor Severino Celestino a partir das 21:30 aqui no canal do Jés com esta série, né, que está fazendo aí muito sucesso nas redes de Moisés da Kardec, tá? Então, até amanhã, se Deus quiser. Beijo.