Conversando Sobre Espiritismo - Divaldo Franco e Daniel Assisi (1)

Oh. ฮ Senhor e Mestre Jesus. Nosso divino, a cada momento podes recomeçar uma tarefa edificante que ficou interrompida. Nunca é tarde para fazê-lo. Todavia, é muito danoso não lhe dar prosseguimento. Parar uma atividade por motivos superiores às forças é fenômeno natural. Deixá-la ao abandono é falência moral. A vida é constituída de desafios constantes. Sai-se de um para outro em escalas ascendentes de valores e conquistas intelectomorais. Sempre há que se começar a viver de novo. Uma decepção que parece matar as aspirações superiores. Um insucesso que se afigura como desastre total. Um ser querido que morreu e deixou uma lacuna impreenchível, uma enfermidade cruel que esfacelou as resistências. Um vício que por pouco não conduziu à loucura. Um prejuízo financeiro que anulou todas as futuras aparentes possibilidades. Uma traição que poderia ter te levado ao suicídio. São apenas motivos para recomeçar de novo e nunca para se deixar de lutar. Não houvessem esses fenômenos negativos na convivência humana, no atual estágio de desenvolvimento das criaturas e os estímulos para o progresso e a libertação seriam menores. Colhido nas malhas de qualquer imprevisto, o já esperado problema aterrador tem calma e medita. Ao invés de te deixares arrastar pela convulsão que se irá estabelecer, refugia-te na oração, a fim de ganhares força e inspiração divina. Como tudo passa, isto também passará. E quando tal acontecer, faz teu recomeço, a princípio, com cautela, passimonioso, até que te reintegres novamente na ação plenificadora. Teu recomeço é síndrome de próxima felicidade. Boa noite, a todos. Hoje, terça-feira, excepcionalmente o nosso Conversando sobre o Espiritismo das quintas-feiras será realizado no dia de hoje. Temos muito a aprender e pediríamos que as perguntas já fossem enviadas para que nós no transcurso dos próximos minutos possamos escolher aquelas para as respostas de Divaldo Franco de nosso amigo Daniel. Neste momento iremos convidar a nossa irmã Solang Seixas para proferir a prece de

o transcurso dos próximos minutos possamos escolher aquelas para as respostas de Divaldo Franco de nosso amigo Daniel. Neste momento iremos convidar a nossa irmã Solang Seixas para proferir a prece de abertura dos trabalhos desta noite. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino pastor. Vós os transfugas da lei, hoje transvestidos em novos corpos, queremos caminhar firmes e seguros por termos abraçado o ideal que nos conduz a ti. Ainda sentimos tanta fragilidade. Só a tua misericórdia, Senhor, pode nos estimular o coração a prosseguir, perseguindo os ideais crísticos, para que nos renovemos em ideal, cada vez mais altruísta, mais abnegado, mais humilde, simples. de coração, para que tu possas vir, Senhor, e habitar as nossas almas, a fim de que sejamos a tua voz, as tuas mãos, o teu olhar misericordioso para com os nossos companheiros, para com os amigos e também para com aqueles que nos querem mal. Dá-nos a coragem da fé. Fortalece-nos, Senhor, nos momentos de desafio, para que assim, restando mais amenizadas as nossas dores, tenhamos a coragem de superar todos os sofrimentos e abraçarmos cada vez mais o amor. como o ideal maior para servir e passar. Vem ter conosco, Senhor. Fica conosco. Fica em nossos corações, hoje e sempre. Que assim seja. O nosso Conversando sobre o Espiritismo desta noite está sendo realizado de três locais diferentes. Eu estou aqui no estúdio, é um estúdio improvisado, é a sala que o tio Nilson utilizava. O nosso estúdio definitivo está em reforma. O Divaldo está no gabinete dele e o nosso amigo Daniel está em San Diego, na Califórnia, nos Estados Unidos. Então, conversando sobre o espiritismo de hoje, nessa data especial, 14 de julho, estará enriquecido com a apresentação agora do nosso amigo Daniel. Por favor, Daniel, diga-nos uma saudação inicial. Boa tarde. Eu diria boa noite a todos os amigos do Brasil. Recebam um abraço caloroso do verão californiano. Estamos muito felizes de estarmos aqui com vocês e com o nosso grande Edivaldo que tanto nos traz em nossas vidas. Agradeço

todos os amigos do Brasil. Recebam um abraço caloroso do verão californiano. Estamos muito felizes de estarmos aqui com vocês e com o nosso grande Edivaldo que tanto nos traz em nossas vidas. Agradeço também ao time todo da mansão que faz essas excelentes programações possíveis virtualmente que tanto gostamos. Então, muito obrigado também a todos aqueles que não estão na frente das câmeras, mas que tornam essa possibilidade de nos encontrarmos uma realidade. Muito bom estar com vocês. Muito obrigado, Daniel. O Daniel eh mora na Califórnia, como eu disse, é educador e palestrante espírita. Agora nós iremos passar, então a palavra para Divaldo Franco. Sim. Senhoras e senhores, queridas irmãs, queridos irmãos espiritistas, caras amigas, caros amigos que nos acompanham pela web TV Manão do Caminho e por diversos órgãos virtuais neste grave da humanidade. É uma data evocativa o dia 14 de julho, porquanto no ano de 1789 teve início em Paris a célebre revolução francesa. Aquele momento em que os ideais de igualdade, de liberdade, de fraternidade deveriam substituir a velha tradição do absolutismo e o direito divino dos reis, que comandavam praticamente o mundo com leis arbitrárias, hereditariamente elegidos pela divindade para conduzir o mundo de maneira absolutamente amente infeliz como na maioria das vezes. Nessa oportunidade no Café de Paris, ao lado da ópera, os filósofos, na sua mesa habitual dialogavam sobre a grande problemática do comportamento de Luís X da corte que dominava a França. E rapidamente os idealistas capitaneados pelo pensamento de Rousseau, o admirável filósofo educador e de outros, resolviam esse grupo avançar na direção da grande praça, onde estava a maior fortaleza de pólvora de toda a Europa. era algo audacioso, porque aquela fortaleza guardava os melhores depósitos que se poderiam necessitar a respeito de toda a valentia e poderes absolutos e absurdos governamentais. E então, segurando varaus, aquele pequeno grupo saiu direto à Praça da Bastilha.

hores depósitos que se poderiam necessitar a respeito de toda a valentia e poderes absolutos e absurdos governamentais. E então, segurando varaus, aquele pequeno grupo saiu direto à Praça da Bastilha. A imensa fortaleza medieval, nesse momento, por uma determinação transcendente, estava quase vazia. Segundo alguns dados históricos, apenas 15 guardas policiavam o tremendo edifício. E naquele momento em que os libertadores chegavam apaixonados pelos ideias de verdade, invadiram a grande fortaleza e começaram o movimento de destruição. Logo, as notícias correram pelas ruas de Paris e a revolução deveria durar até posteriormente, quando os dias do terror, que foram celebrizados pelos verdadeiros carrascos, Maá, Danton e outros estabeleceram a morte indiscriminada do que eles denominavam os inimigos do estado. Sempre me recordo, toda vez que abordo essa questão de uma extraordinária mulher, Madame Ret. Ela tinha viido do interior e se vinculara ao partido do populaço, do povo, e foi considerada pelos adversários que logo se estabeleceram como dominantes dos ideais de liberdade como sendo inimiga do Estado. E no julgamento arbitrário e absurdo, ela foi condenada à morte. E essa mulher extraordinária, a querida Manon, foi levada ao cara falso. Mas antes de ter a cabeça dessa arma de José Lutan, olhou a multidão, a massa informe dos apaixonados e gritou esta frase maravilhosa: "Liberdade, liberdade, quantos crimes se cometem em teu nome!" teve a cabeça decepada, mas deixou uma herança extraordinária para a posteridade. Os direitos humanos, pela primeira vez havia sido estabelecida a programação dos direitos humanos em 1792. O ser humano não tinha qualquer valor ante a prepotência governamental e religiosa. E ela teve a coragem de trabalhar na defesa dos direitos da mulher. Então, naqueles dias de devastação, a França e o mundo acompanhavam os deores imensos, sofridos pela nova história, que se escrevia com o sangue nas praças abarrotadas do populacho. e a arma de José Ilotã, ceifando centenas de

vastação, a França e o mundo acompanhavam os deores imensos, sofridos pela nova história, que se escrevia com o sangue nas praças abarrotadas do populacho. e a arma de José Ilotã, ceifando centenas de vidas impunha pela força aquilo que um dia foi os foram os ideais dos grandes pensadores da liberdade. A Revolução Francesa vem trazer para a humanidade grandes benefícios. Graças a ela, o Brasil também é estimulado a pensar na sua própria liberdade. Conspiração mineira levanta-se e logo depois as consequências lamentáveis, graças à loucura de dona Maria Iolam Tiradentes na forca, no esquartejamento, para servir de lição a aqueles que desejavam a libertação do país jovem nas garras prepotentes de Portugal. também outros países da América, como os Estados Unidos da América e outras nações, quando seus idealistas levantaram-se com os grandes direitos de liberdade, cantaram a canção gloriosa de ser livre. O ser humano nasce livre. As injunções políticas preconceituosas da inferioridade humana, da aparente supremacia de uns sobre os outros, é que faz o indivíduo e ila, que o torna inferior e rebelde, desventurado e assinalado pela escravidão. E aquela doutrina apresentada pelos revolucionários deveria esculpir na alma do mundo os ideais que um dia serão defendidos pela doutrina espírita. era necessária a Revolução Francesa, porque o país deveria receber em breve os grandes missionários do mundo novo. E no momento enquanto o terror dominava a França de uma ilha, veio o corso, o jovem conquistador que se instala em París e Napoleão Bonaparte começa as suas vitórias. E em nome da liberdade, ele vai colocando uma sobre outra batalha vitoriosa. Até que no dia em que 2 dezembro de 1804, ele é coroado imperador dos franceses da catedral de Notredame, as forças espirituais. Dois meses antes fizeram reencarnar-se na cidade de Lon emérito professor Hipolite Lon Denisar Rivalo, que posteriormente será conhecido como Allan Kardec, por haver trazido o ideal do Cristo na denominada sua segunda

fizeram reencarnar-se na cidade de Lon emérito professor Hipolite Lon Denisar Rivalo, que posteriormente será conhecido como Allan Kardec, por haver trazido o ideal do Cristo na denominada sua segunda vinda para criar na terra as liberdades do espírito. os direitos de ir e vir, acabar com as diferenças, todas elas preconceituosas e dignas da cultura, da civilização e da ética. E o menino Hipolite Denis Vaio que nasce na madrugada do período napoleônico cresce, desenvolve-se, vai estudar na cidade de Iverdum, na Suíça, sob as luminosas explanações de belezas do inesquecível estalose, dando uma nova ordem à humanidade com contato com espírit. espiritual, as comunicações dos imortais e a chegada do Espiritismo a 18 de abril, debido 1857, quando raia o sol da era do espírito mortal. Desde então, a doutrina dos espíritos começa a iluminar a terra e a fazer que o pensamento de Cristo, que estava destruído nos dogmas, na intolerância, no poder temporal ter desse lugar a verdadeira religião. E Allan Kardec irá inscrever nas páginas serenas da filosofia: "Fé verdadeira somente o é aquela que pode enfrentar a razão face a face em todas as épocas da humanidade. É o período em que nós, tocados pelo espírito de verdade sonhamos com o mundo melhor que se nos avizinha. Estamos saindo de uma era de provas e de expiações. Estamos enfrentando uma pandemia perversa, mas necessária ao nosso desenvolvimento ético moral, para que dos escombros da velha cultura, da civilização do terror, nasça o mundo de regeneração e a bandeira da fraternidade. A mensagem do amor empunhadas a mensagem e a bandeira pelos devotados servidores do mundo novo possa dar à criatura a dignidade que merece através do amor de nosso Senhor Jesus Cristo, o excelente filho de Deus que veio para libertar a criatura humana nas suas dificuldades. Fazemos uma ligeira pausa e logo voltamos. Olá, amigos. Eu quero te convidar para que você possa acessar ao espiritismo numa perspectiva de poder olhar os aspectos históricos e atuais,

s dificuldades. Fazemos uma ligeira pausa e logo voltamos. Olá, amigos. Eu quero te convidar para que você possa acessar ao espiritismo numa perspectiva de poder olhar os aspectos históricos e atuais, capitaneado naturalmente peligura emblemática, significativa, um ícone do nosso movimento espírita de Valdo Pereira Franco. Espiritismo Play é essa plataforma através da qual você mergulha em conteúdos inéditos e em conteúdos históricos. E tu tens essa possibilidade de poder viver o espiritismo através das reflexões desse que é o nosso maior divulgador do espiritismo nos últimos tempos, cuja palavra sempre nos encanta. Eu te convido para que tu possas fazer parte dessa plataforma, fazendo uma assinatura e também contribuindo desse modo com a mansão do caminho. Um abraço. Hoje é data desencarnação de Manuel Filomeno de Miranda e nós convidamos a todos para no sábado uma palestra monumental de Divaldo Franco sobre o livro Sexo e obsessão de autoria desse benfeitor, Manuel Filomeno de Miranda. Nós iremos conversar agora com o nosso amigo Daniel, diretamente lá de San Diego e fazendo a ele a primeira pergunta da noite de hoje de Cristiane Rosse. Qual o conselho para uma pessoa que deseja ingressar no espiritismo, mas enfrenta o preconceito da família? Oi, Cristiane. Que excelente pergunta e que maravilha que nós estamos já desejos de aprender algo novo, seja lá o que for. É normal que toda vez que nós procuremos nos modificar, haja sempre uma força agindo de maneira oposta. É quase que uma lei da física, não é verdade? para toda ação existe uma reação em sentido contrário. É natural que muitas vezes aqueles que gostam de nós desejem nós não mudemos, que nós não nós procuremos algo novo. Mas felizmente o a o ato de se autoiluminar e o ato de se educar é um ato individual, ou seja, você pode continuar seguramente seguindo nos seus estudos, procurando se aprofundar nessa fé raciocinada que Divaldo nos comentou já há pouquinho, na calma de sua própria tranquilidade, no seu próprio íntimo. você pode estudar

mente seguindo nos seus estudos, procurando se aprofundar nessa fé raciocinada que Divaldo nos comentou já há pouquinho, na calma de sua própria tranquilidade, no seu próprio íntimo. você pode estudar muito bem lendo os excelentes livros que temos. Você pode procurar vários materiais na internet para continuar os seus estudos e sabendo muito bem que isso não vai necessariamente eh causar nenhum problema a ninguém. Mas mais cedo ou mais tarde, sem dúvida nenhuma, é natural que aqueles que estão ao nosso redor se perguntem também por nós estamos nos modificando. Mas com muita paciência, Cristiane, conversando com as pessoas, explicando que realmente se acreditamos em Deus, todos os caminhos a divindade são válidos, você pode, sem dúvida nenhuma, contornar o preconceito que muitas vezes muitos de nós sentimos quando ingressamos num caminho novo. Tenha muita tranquilidade no seu coração e lembre-se que essa escolha ela é individual, que todo aquele que passa por um momento de transformação individual vai sempre sentir uma pressão externa para que não se modifique. No entanto, ao invés de não ficarmos focados nas dificuldades que vamos encontrar pelo caminho, é também muito bom a gente lembrar que muita muito auxílio e muito conhecimento novo que vem a nós quando nós começamos a cada vez mais estudar as coisas de Deus vão abrir os nossos caminhos e vão trazer grande felicidade. Então, saiba que esses momentos de dificuldades, de não aceitação, são parte do caminho. Todo aquele que se transforma encontra uma série de percalços que são naturais, mas se você perseverar até o fim, como diria Jesus, sem dúvida nenhuma, vai continuar encontrando a felicidade da autoiluminação. Então não se preocupe muito com aqueles que estão do lado de fora. Preocupe-se mais com a sua transformação do lado de dentro, porque afinal de contas quem está do lado de fora não pode viver a sua vida por você, não é verdade? Então, cada um de nós tem que tomar a sua própria decisão daquilo que nos apetece, daquilo que vai nos

que afinal de contas quem está do lado de fora não pode viver a sua vida por você, não é verdade? Então, cada um de nós tem que tomar a sua própria decisão daquilo que nos apetece, daquilo que vai nos fazer melhor. Então, siga no seu caminho de autoiluminação, seja e eh seja onde for, de que maneira, continue estudando a a se melhorando, sem se preocupar muito com com as com as pressões externas. Tá bom, querida? A vida é sua. Vai adiante. Muito bem. Agora Divaldo conosco. Divaldo é de Éder Mira. Somos um grupo de estudo mediúnico na Austrália há mais de um ano. Não temos médiuns experimentados. Qual a orientação para iniciarmos o trabalho de forma segura e eficiente? fazer o estudo da doutrina espírita. Nesse estudo pode simultaneamente fazer a trilogia O livro dos Espíritos, o Evangelho Segundo o Espiritismo, o livro dos médiuns. E esse estudo, naturalmente, fundado em interesse e seriedade poderá permitir que, depois de um período inicial, permitam-se algumas experiências mediúnicas ao fim do próprio estudo. Isto é, vamos dizer que o estudo seja de 1 hora, 1 hora30, reservem-se entre 15 e 30 minutos na parte final para concentrar, para vibrar em favor do bem e para aguardar qualquer sintomatologia de mediunidade através das pessoas presentes. Todos nós somos médiuns. Allan Kardec demonstra que essa infinidade de médiuns é nada mais do que o resultado das criaturas humanas, das suas diversas expressões evolutivas. Irão surgindo alguns que sentirão determinados fenômenos que são perfeitamente naturais. poderão expor as ideias que lhe chegam à cabeça, uma inspiração. Poderão escrever também por inspiração e à medida que vá passando o tempo e adestrando-se, surgirão os médiuns colaboradores, mas sem abandonar os estudos. M.