Conociendo El Libro de los Espíritus | #repetición 108 - Mundo de Regeneración y Mundos Felices

Muy buenas tardes, muy buenas noches y bienvenidos un día más a Conociendo el libro de los espíritus. Nos encontramos en el capítulo número cuatro y esta es la semana número 108 con todos vosotros. Mi nombre es Manuel Señor y es un placer estar con vosotros. Hola a todos, yo soy Dolores Martínez y la verdad es que seguimos sorprendidos de lo mucho que nos está dando el libro de los espíritus. nos está dando muchas cosas en las que pensar, mucha filosofía. Hoy vamos a seguir profundizando, pues a través las diferentes eh preguntas eh sobre todo en el complejo mundo espiritual. O sea, cada pregunta nos trae nuevas preguntas, nuevas reflexiones. Cada pregunta nos transporta a otros temas más profundos y a seguir pensando en cómo es la vida después de la muerte y realmente sabemos que es la verdadera vida, ¿no? Vamos a continuar con un pequeño resumen del capítulo 4 del libro de los espíritus que estamos trabajando, que es la pluralidad de existencias, ya que hemos estado haciendo lo de los pases las semanas, la semana pasada y la otra. Bueno, que estamos estudiando ahora mismo y que realmente es lo que nos interesa, es lo que estamos ahora mismo, dónde empezamos a hablar de la reencarnación, de su justicia, de la reencarnación y de la reencarnación y la encarnación en los diferentes mundos. O sea, la encarnación sobre todo es donde encarnamos, ¿no? Pero hoy lo queremos hacer de una manera diferente y lo queremos hacer a través del evangelio según el espiritismo porque sabemos que el libro de los espíritus no está profundizado lo que serían los mundos. Entonces, sobre todo en el capítulo 3, cu y 5 del libro de los espíritus es donde se nos habla de las diferentes categorías de mundos habitados y de las causas anteriores, las aflicciones, entre otros variados temas. Pero, ¿qué ocurre? que las dos están muy ligadas, lo que sería lo que llaman karma o ley de causa y efecto, nuestras aflicciones, nuestras expiaciones y los mundos donde estamos. Y sobre todo lo hacemos para que veamos

que las dos están muy ligadas, lo que sería lo que llaman karma o ley de causa y efecto, nuestras aflicciones, nuestras expiaciones y los mundos donde estamos. Y sobre todo lo hacemos para que veamos que el evangelio se encuentra íntimamente ligado al libro de los espíritus, aunque muchas personas dicen, "No, hay que leerlo o quien quiera o puede ser, eh, podemos hacer otras cosas, no están íntimamente ligados los cinco títulos, pero estos dos están más todavía. en él nos amplía y toca con profundidad muchos más eh con mucho más detalle la gradación de de los mundos. Y vamos al a leer pequeños extractos para ver la complementaridad de que existen en todas las obras del codificador. Bueno, pues empecemos. Esta ha sido la presentación, ¿no? Sí, claro, porque es que a veces nos preguntéis las preguntas, ¿no? Todas las preguntas tienen eh otras subpreguntas, otras cuestiones que están ampliadas en el resto de los libros de codificación y en la revista espírita. En la antigüedad, al contrario de lo que sucede en los tiempos modernos, la palabra diamond, de la que se ha formado un término de demonio hoy en día, no se tomaba en el mal sentido, aunque hoy en día uio no. Recordemos que Platón y Sócrates la utilizaban en este sentido. ¿Porque, ¿por qué comentamos esto? Porque hemos hablado desde espíritus inferiores hasta espíritus puros. Entonces, la Diamond la la utilizaban en otro sentido diferente. Los unos los mal llamados demonios y los otros de mal llamados ángeles no se no eran lo mismo que es hoy en día. En aquel tiempo no se utilizaba exclusivamente para referirse a los seres malévolos como hacemos ahora. No, sino a todos los espíritus en general, entre los cuales se distinguían a los espíritus superiores y estos los denominaban muchas veces dioses y a los espíritus menos elevados o demonios propiamente dichos que se comunicaban directamente con los hombres. Ellos decían que estos hm espíritus se comunicaban directamente con los hombres, o sea, que estaban siempre

enos elevados o demonios propiamente dichos que se comunicaban directamente con los hombres. Ellos decían que estos hm espíritus se comunicaban directamente con los hombres, o sea, que estaban siempre metiéndose en todas nuestra nuestra vida. Fijaros que también tenían a los héroes, que eran aquellos hombres que habían conseguido una conquista de alguna manera. Ellos distinguían dentro del mundo espiritual todo esto. Entonces, la siguiente maravillosa frase forma parte de la introducción del evangelio según el espiritismo y nos ayudará a entender mucho mejor la comunicación espiritual y sobre todo la mediunidad, ¿no? Dice así: "Los espíritus pueblan el espacio y Dios solo se comunica con los hombres por intermedio de los espíritus. puros encargados de transmitir su voluntad. Los espíritus se comunican con nosotros durante la vigilia y durante el sueño. Está diciendo eso. ¿Por qué? Porque los espíritus puros, un espíritu elevado, nunca va a hablar de de hacer talismanes, nunca va a hablar de de ayudar a alguien por con la voluntad, ¿no? O sea, los espíritus puros son encargados de transmitir la voluntad de Dios. Y nos parece muy interesante que ya empieza hablando de esa comunicación y cómo debe ser y cómo debemos entenderla. Dice, "Sustituir la palabra demonio por la palabra espíritu y tendréis la doctrina espírita. Poner la palabra ángel y tendréis la la doctrina cristiana." Os dais cuenta que simplemente es una cuestión de palabras y en la en el evangelio según el espiritismo nos hable de nos habla de esa cuestión de palabras que tantas veces ha traído incluso controversia dentro del propio espiritismo. Hemos aprendido que los espíritus que encarnan en un mundo no están sujetos a él indefinidamente y tampoco cumplen allí todas las fases del progreso que deben recorrer para llegar a la perfección. Y eso hemos aprendido a través de todos estos estas diferentes clases donde no estamos atados a la tierra ni atados a diferentes a diferentes mundos, sino que están ahí

er para llegar a la perfección. Y eso hemos aprendido a través de todos estos estas diferentes clases donde no estamos atados a la tierra ni atados a diferentes a diferentes mundos, sino que están ahí donde podemos ir de un mundo a otro cuando hemos alcanzado un grado de adelanto. y hasta y vamos a adelantar hasta el punto en que ese mundo nos permite adelantar y entonces pasaremos a otro más avanzado y así sucesivamente hasta ¿hasta dónde? Pues hasta llegar al estado de espíritus puros que estuvimos comentando, que se supone que es nuestro destino. Algún día nos dicen que todos llegaremos, pero qué difícil es, ¿no? Es muy difícil imaginar ese futuro en plenitud, alegría, felicidad y sobre todo viendo cómo estamos ahora. Es que es tan complicado entenderlo. Claro, todos estos mundos son estaciones en cada una de las cuales nos encontramos elementos de progreso que nos proporcionan para nuestro adelanto. Cada mundo nos da esos elementos de progreso. Por eso la encarnación es tan necesaria. Aunque ya lo hemos explicado, hemos de tener claro que no estamos solos en el universo y que además podemos ir de un mundo a otro. Creo que este que este tema ya lo vamos teniendo cada vez más claro y sobre todo cuando hablábamos de regresiones, ¿no?, que siempre era en la Tierra, ¿no? Hemos hablado durante este último año de la vida en otros planetas y hemos hablado de extraterrestres, de cómo es la vida, cómo se formó, como la galaxia, de la diferente gradación de los mundos, de cómo sería la vida en los mismos. Hemos ido, pues pensando, hemos ido diciendo, podría ser así, asá, hemos acudido a la revista espírita. al Génesis y a toda la codificación para poder complementar y profundizar en todos los temas que hemos tocado y que los espíritus y card nos han trasladado y por supuesto que que lo que hemos hecho nosotros pues nos hemos apoyado en la ciencia y cómo esta camina paralela a la tercera revelación hoy en día. ¿Por qué lo decimos? Porque hay muchas veces que hay controversia en ciertas cosas.

hecho nosotros pues nos hemos apoyado en la ciencia y cómo esta camina paralela a la tercera revelación hoy en día. ¿Por qué lo decimos? Porque hay muchas veces que hay controversia en ciertas cosas. Entonces, nosotros estamos intentando limpiar todo lo que podemos a través de la ciencia y de Cardc toda esa controversia dentro de lo que se puede, ya que nosotros no podemos hacer mucho más, ¿no? Sino daros esa información. Y ahora queremos sintetizar todo lo la compilación de este capítulo para que cuando sigamos profundizando en el libro de los espíritus no se nos haga cada vez más complicado y que tengamos unas buenas bases y un buen fundamento sobre cómo es la vida del espíritu tanto en nuestro mundo como en otros. Y es de suma importancia. Nos dice el evangelio que podemos pasar de un mundo de orden elevado y que eso es una bendición, una recompensa, por decirlo de alguna manera, siempre y cuando haya merecimientos. Y del mismo modo que en el caso opuesto constituye un castigo prolongar la permanencia en un mundo que sería para nosotros desdichado, pero también nos avisa que lo que nos puede pasar es que seamos alegados a otro todavía mucho más infeliz que en el que estamos ahora y que nos veremos obligados a abandonar si estamos obstinados en el mal. entre otros. Y todos esos grados que estamos hablando, que son grados inferiores, más elevados, hay, como hemos dicho cuando hablamos de la graduación de los espíritus, innumerables escalones. Entre esos espíritus puros, que son desmaterializados y los más bajos, hay una escala que no podemos decir de siete ni de 10 millones, es infinita. Y además entre los que nosotros denominamos y llamamos espíritus puros, que son los más desmaterializados y los que podríamos decir y nos dice el evangelio resplandecientes de gloria, muchas veces nos costaría conocer aquellos que animaron a los seres primitivos. De la misma manera, y nos pone el ejemplo que es muy significativo, que cuando vemos a un hombre es muy difícil reconocer aquel primer embrión, ¿no?

nocer aquellos que animaron a los seres primitivos. De la misma manera, y nos pone el ejemplo que es muy significativo, que cuando vemos a un hombre es muy difícil reconocer aquel primer embrión, ¿no? Pues lo mismo sucede con los espíritus, que es muy difícil, es lo que fueron cuando los vemos ya con tanta gloria, ¿no? En esos mundos que han llegado a ser mundos felices, mundos superiores, que tienen un grado superior al nuestro, las condiciones de vida, nos dice el Evangelio, sobre todo de la vida moral y la material, es muy distinta a la de los mundos inferiores y puede incluso diferir muchísimo de las condiciones de la propia tierra. Haz lo normal, por el amor de Dios. Es que hace muchísima calor hoy aquí en España. Está bien. Hemos de hacer hincapié en una frase que hay en el evangelio que nos ha gustado mucho y ya que nos estamos basando en el evangelio, que dice, "Si bien la forma del cuerpo es invariablemente, es como en todas partes la forma humana la que aparece." Y esta se va a encontrar, eso sí, embellecida, perfeccionada y sobre todo purificada. El problema es que desconocemos en su plenitud la mayoría de nosotros lo que significa exactamente la forma humana. Es un tema que estuvimos ya profundizando en su momento. Los que nos vais siguiendo sabéis que estuvimos varias semanas hablando de lo que es la forma humana. Creo que quedó más o menos claro, pero siempre queda esa duda de al final la forma humana, la verdadera forma humana, ¿qué es? Cardel en el evangelio nos explica que el cuerpo carece en esos mundos más elevados por completo de la materialidad terrestre. es algo que no podemos llegar a entender y que por consiguiente no está sujeto a las mismas necesidades que estamos sujetos todos nosotros, ni a las enfermedades ni al deterioro, que es lo que deriva del predominio de la materia. Ahí es todo totalmente diferente. Incluso nos habla de los sentidos, dice que son mucho más refinados, que se tienen perfecciones del exterior tan diferentes que incluso nuestros órganos se embotan.

. Ahí es todo totalmente diferente. Incluso nos habla de los sentidos, dice que son mucho más refinados, que se tienen perfecciones del exterior tan diferentes que incluso nuestros órganos se embotan. Porque no podemos llegar a entender, a comprender cómo perciben, cómo sienten, cómo ven, cómo son capaces de ver colores que nosotros no vemos, o ir sonidos que nosotros no escuchamos, ¿no? Sí. Bueno, nuestros órganos no están preparados, no están preparados para para ver ese tipo de mundo. Nos habla también de la levedad específica de los cuerpos, son mucho más ligeros, que lo que consigue con eso es que su locomoción sea más rápida, no ofrezca las dificultades que nosotros tenemos o como cuando estuvimos hablando de Marte que hay dijeron que los espíritus se arrastraban incluso. Ahí dice que es mucho más sutil. no se arrastran por el suelo, ni siquiera como nosotros con los pies, que ellos se deslizan sobre la superficie o que pueden llegar a permanecer suspendidos en la atmósfera sin otro esfuerzo simplemente que el de la voluntad. También estuvimos hablando de la voluntad y de lo que significa la inteligencia, la voluntad que ponemos en hacer las cosas y nos lo compara con lo que vemos cuando representamos a un ángel. Cuando vemos a un ángel, lo vemos elevado en el aire, lo vemos que se sustenta. Dice, pues con la voluntad los espíritus elevados consiguen hacer lo mismo. Y también dice, como lo hacían en la antigüedad los manes de los campos eliseos. Y ahora ya que me está mirando, ¿qué son los manes? Ah, bueno, que a mí me gusta mucho la lo que es la mitología romana, ¿no? Entonces, bueno, los manes era manes lares y penates eran los espíritus protectores de las casas. Ellos tenían esa h esos espíritus continuamente se estaban comunicando. Habían eh los que estaban realmente molestando, los diamon, ¿no? Y después aquellos que eran protectores, sobre todo del pater familiar o de la familia o de aquel que sustentaba la casa. Y entonces eh esos espíritus eh eran los que llamaban

stando, los diamon, ¿no? Y después aquellos que eran protectores, sobre todo del pater familiar o de la familia o de aquel que sustentaba la casa. Y entonces eh esos espíritus eh eran los que llamaban manes. Bien. Bueno, normalmente era Sí, lo de los O sea, vamos a aclarar los manes es como en la antigüedad se llamaba, los espíritus, lo que llamamos ahora espíritus familiares, espíritus protectores. Y esos espíritus que estaban en las casas apoyando a las familias, inspirándolas, orientándolas, cuidándolas, a veces cuando lo hacían bien eran destinados a lo que se llamaban los campos eliseos. Por eso lo utiliza Kardec en el evangelio. Dice, "Los antiguos concebían así los manes de los campos eliseos." Por eso, porque eh no significaban que estuvieran 24 horas dentro de las casas, ¿no? Sino que tenían un lugar donde ellos podían vivir o podían estar. Si, igual que en el infierno estaba el Hades, ¿no? A ver, nos parece muy interesante la siguiente reflexión. Vamos a intentar analizarla y entenderla. dice que los hombres conservan de buen grado las facciones de las migraciones pasadas. No se pierde totalmente. Y eso lo sabemos porque cuando se aparecen a las personas que han conocido a los amigos, lo hacen tal y como ellos los conocieron, con una salvedad, con una diferencia que se les ve muchas veces iluminados por una especie de luz, transfigurados por las impresiones internas, por el bienestar. Y lo que transmiten son sensaciones siempre elevadas. Y es más, yo añadiría una cosa, a veces conservamos rasgos de otras vidas porque como está impregnado en el periespíritu, nuestra psique monta también esos rasgos. A veces eh podemos cambiarlos, pero de una vida a otra normalmente nuestra psique vuelve a a tener esos rasgos de de otras vidas. En el caso de los espíritus elevados, sin perder esas facciones, transmiten muchas más paz, más tranquilidad, aunque los rasgos sean los mismos que cuando los conocimos. Nos dice también Cardel que en vez de unos rostros deslucidos, demacrados por

r esas facciones, transmiten muchas más paz, más tranquilidad, aunque los rasgos sean los mismos que cuando los conocimos. Nos dice también Cardel que en vez de unos rostros deslucidos, demacrados por los padecimientos, por las pasiones, la inteligencia y la vida es un resplandor que dice él, que desprenden y que es lo que muchas veces los pintores han traducido en esa diadema o esa aureola de los santos, ¿vale? para darle ese esa santidad, ese no saber qué, pero ver que transmiten algo, ¿no? Pues nos dice Kardec que es eso lo que llegan a transmitir. Por eso cuando hablamos de los mundos felices, las relaciones que existen en esos pueblos son siempre amistosas, no son perturbadas por la ambición de esclavizar al vecino, como no sucede aquí. No existen guerras, porque la guerra es normalmente por intentar esclavizar a los otros, por intentar ser más que los otros. es una consecuencia de las fallas humanas. Entonces, dice que en esos planetas eso no existe porque no hay esclavos, no hay privilegiados por haber nacido en una cuna o en otra. Y eso es muy importante que lo tengamos en cuenta. Nos está hablando el evangelio según el espiritismo de esos mundos ya casi casi felices. Solo la superioridad moral es lo que ahí impera también la intelectualidad, por supuesto, y es lo que establece la diferencia de todos los que allí nacen y es lo que puede conferir o puede dar a veces que hay una supremacía, pero es por la moral y por la intelectualidad, no por nacimiento, no por haberse impuesto a los demás, no por haber esclavizado. Eso es bonito tenerlo en cuenta porque algún día llegará nuestro planeta, ¿no? No sabemos cuándo esa autoridad que se ha ganado con la moral, dicen que siempre es respetada. Y una cosa muy importante, dice Cardel, que únicamente se concede al mérito. ¿Por qué? Porque siempre es ejercida con total justicia. Ahí no hay votaciones, no hay elecciones. Cada 4 años ahí se gana por el trabajo, por el esfuerzo, por la moral. Y una cosa muy importante, ese detalle

? Porque siempre es ejercida con total justicia. Ahí no hay votaciones, no hay elecciones. Cada 4 años ahí se gana por el trabajo, por el esfuerzo, por la moral. Y una cosa muy importante, ese detalle que nos da Kardec también, que dice que el hombre no procura elevarse sobre el hombre y sobre otros hombres, sino sobre sí mismo. ¿Y cómo lo hace? perfeccionándose. Eso es lo que nos pide el espiritismo muchas veces, que nos perfeccionemos, que aprendamos, que evolucionemos moralmente, porque es lo que ya se hace en esos mundos felices. Hemos de recordar que nuestro destino es la perfección. Mientras lleguemos, por supuesto, vamos a ir pasando por las más variadas pruebas, por diferentes grados de mundos y ahí es donde nos vamos a ir puliendo poco a poco, pero al final los est los espíritus conseguiremos llegar a ese diamante que todos tenemos dentro. ¿Cuál es nuestro objetivo? Alcanzar la categoría de espíritus puros. Eso lo debemos tener muy claro. Y ese deseo para los espíritus ya más elevados no es un tormento como para nosotros que yo quiero llegar que no es una noble ambición que les hace aprender, estudiar, evolucionar con ardor para poder ser iguales a ellos, no mejores, iguales. y les hace estudiar, les hace aprender, les hace esforzarse en el trabajo, en practicar la benevolencia, la caridad, el amor. Tantas cosas que nos quedan a nosotros aún por aprender. Todos los sentimientos tiernos y elevados de la naturaleza humana en esos mundos se encuentran ya mucho más elevados, mucho más aumentados y, por supuesto, están purificados. En esos mundos no existen odios, no existen esos celos mezquinos y las bajas codicias de la envidia. Nos dice Kardec que son totalmente desconocidos. Sigo diciendo que nos queda mucho para llegar a entender lo que está diciéndonos en el Evangelio según el espiritismo Kardec. Entenderlo interiormente. Es verdad. Existe un lazo de amor entre esos espíritus, de fraternidad que consigue unir a todos los espíritus de ese planeta, de ese mundo feliz.

egún el espiritismo Kardec. Entenderlo interiormente. Es verdad. Existe un lazo de amor entre esos espíritus, de fraternidad que consigue unir a todos los espíritus de ese planeta, de ese mundo feliz. donde los más fuertes son los que ayudan a los más débiles. Eso ya nos está diciendo el tipo y la condición de los espíritus que habitan esos mundos, esos mundos felices, esos mundos que están en evolución todavía, pero que son mundos donde ya se están preparando para llegar a ser espíritus puros. ¿Cómo hacen las cosas? Pues dice que los bienes ahí se poseen. Sí. pero que en mayor o menor cantidad según se hayan adquirido mediante la inteligencia y que nadie carece de lo necesario para vivir. ¿Por qué? Muy sencillo. O sea, no es que todos compartan, no es que existan leyes donde haya que compartir con los demás, es porque en estos planetas ya no existe la expiación. Estamos hablando de mundos que están por encima del mundo de expiación y pruebas, por encima ya en la fase final de mundo de regeneración. Eso es muy importante entenderlo. Nosotros estamos en el principio de los mundos de regeneración, por decirlo como con palabras del propio Kardec, se puede decir que en esos mundos el mal no existe. Un buen debate, ¿no? Si existe el mal o no. Sí, podríamos decir es la ausencia del bien. Bueno, sí, lo que queramos, pero el mal en esos mundos como tal no existe. Esto que hemos explicado nos debería hacer flexionar un poco y pensar porque en nuestro mundo aún tenemos esa necesidad del mal para poder saber lo que es el bien de la noche para echar en falta la luz, admirar el sol, por supuesto de la enfermedad para poder apreciar la salud. O sea, estamos empezando los caminos de un planeta, de un mundo de regeneración. No estamos ni mucho menos todavía en él. En cambio, en esos mundos felices, esos contrastes que acabo de nombrar, el mal para sentir el bien, la noche para poder admirar la luz del día, la enfermedad para poder apreciar la salud, no son necesarios. Hay la luz, la belleza que se desprende

tes que acabo de nombrar, el mal para sentir el bien, la noche para poder admirar la luz del día, la enfermedad para poder apreciar la salud, no son necesarios. Hay la luz, la belleza que se desprende no solo en la naturaleza, sino las personas, la serenidad, la calma del alma es lo que proporciona esa dicha eterna. y no es perturbada por las angustias de una vida material como lo tenemos aquí, ni por el contacto con los espíritus malos, porque esos espíritus como están en escalas diferentes, allí no tienen acceso. Bueno, todo tuyo. Vemos que escuchando estas frases de los espíritus, ¿cuánto nos queda todavía por hacer y por aprender, ¿no? Entonces, son todos estos son extractos que hemos ido recogiendo y estamos un poquito del evangelio. Eh, esto lo que es todo lo que hemos dicho está basado en el evangelio sobre el espíritu y cambiado un poquitín, pero muy poco para poderlo hacer más de tú a tú. Y eso es lo que el espíritu humano tiene mayor dificultad en comprender, ¿no? Todo lo que nos queda todavía por aprender. Y sobre todo hay una cosa que que me gustó, dice que ha sido muy ingenioso para pintar los tormentos del infierno, pero nunca pudo imaginarse los voces del cielo. Claro. Entonces yo hablaba con Manuel y digo, "Bueno, ¿y por qué? Claro, o sea, ¿cómo es que hemos podido imaginarnos tantas cosas malas? Y las buenas solamente lo hemos dejado en un angelito con alas. Si vemos las películas, la literatura, las obras de arte. Sí, porque el ser inferior solo ha sufrido penas y miserias, nos dice, y jamás ha entrevisto la las claridades celestiales. Entonces, ¿qué pasa? Eso puede hablar de lo que conoce. Claro, si os fijáis lo que está diciendo Manolo, en la mayoría de la del de las películas, eh, los mundos que son otros mundos son guerreros, otros se pegan no sé qué y otros que siendo más perfectos, algunos que parecen muy idicos, siempre están llenos de problemas y luchas entre galaxias. Sí, sí, siempre están llenos de problemas, ¿no? Aunque quieran haber igualdad, siempre acaban

más perfectos, algunos que parecen muy idicos, siempre están llenos de problemas y luchas entre galaxias. Sí, sí, siempre están llenos de problemas, ¿no? Aunque quieran haber igualdad, siempre acaban siendo un poco como la Tierra o peores o un poco mejores que la Tierra, pero no mucho más. vemos documentales, vemos películas donde incluso vemos ciudades y ay podría estar basada en nuestro hogar por cómo son los cristales, por cómo son las cúpulas. Pero sin embargo existe todavía la violencia, las muchachas. Claro, incluso en nuestro hogar tiene que haber las fortificaciones, tiene que haber muchas cosas, ¿no? Claro, a medida que el espíritu se eleva y se purifica, su horizonte mental se está ampliando y entonces comprendemos el bien que está delante de nosotros. Entonces, y también comprendemos el mal que hemos dejado atrás. Y esa comprensión nos hace que entonces tengamos ese deseo de avanzar, ¿no? Que es lo que hablaba antes, que los espíritus que están queriendo avanzar ya están en ese camino. En el evangelio nos dice en el capítulo 3, en el íem 16, y quiero también leerlo porque son frases muy bonitas, dice, "Entre esas estrellas que resplandecen en la bóveda azulada del firmamento, ¿cuántos mundos habrá como el vuestro destinado por el Señor a la expiación y la prueba?" Claro, cuando miramos todas estas galaxias que no están maravillosos, hay muchos mundos parecidos al nuestro. dice, "Con todo también los hay más miserables y mejores y así como los hay transitorios y eso ya los transitorios que podemos denominar regeneradores." Entonces, ¿qué pasa? Que estamos entrando en un mundo transitorio, en el mundo de regeneración. Y esta idea es importante porque recordar que estamos entrando en ese mundo ahora mismo que está diciendo que tenemos que tener ese deseo del bien de ver todo lo que hemos de mejorar y dejar atrás el mar, el mal que hemos hecho. El mar, ¿no? El mar, ya lo he dicho. Claro, cada torbellino planetario, dice, al desplazarse en el espacio alrededor de

e ver todo lo que hemos de mejorar y dejar atrás el mar, el mal que hemos hecho. El mar, ¿no? El mar, ya lo he dicho. Claro, cada torbellino planetario, dice, al desplazarse en el espacio alrededor de un centro común, lleva consigo sus mundos primitivos de destierro, de prueba, de regeneración y de felicidad. ¿Qué quiere decir? Pues que ese centro común que puede ser la Tierra, puede ser Marte, puede ser Júpiter, tiene alrededor todos esos mundos, los primitivos de destierros, de prueba, de regeneración, de felicidad. Y por eso estuvimos hablando de las galaxias, porque ahí es donde se nos comenta de alguna manera que siempre estamos en las mismas galaxias, que no nos vamos de la galaxia porque hay tantas posibilidades dentro de cada galaxia, ¿no? Continúa diciendo el evangelio, "Se os ha hablado de esos mundos en los que se sitúa el alma recién nacida cuando aún ignoran el bien y el mal, pero con la posibilidad de marchar hacia Dios dueña de sí misma en la posesión de su libre albedrío. O sea, esos mundos donde nosotros empezamos siempre tenemos libre albedrío. También hemos tocado el libro arbitrio de alguna manera, hemos estado analizando, aunque a lo largo de las siguientes clases volveremos a tocar más y más, pero ya esa ese pozo de entendimiento lo vamos a tener. Hemos tenido la primera toma de contacto durante este todo este tiempo que llevamos con la mayoría de las partes, que luego vamos a ir ampliando aún más. Se os ha dicho también, dice el evangelio, cuán amplias son las facultades de que han sido dotadas el alma para practicar el bien. ¿Y de qué os hemos hablado? delotropismo, de ese tropismo que nos lleva hacia Dios, que nos llama como un imán, donde nosotros tenemos esa chispa divina que va hacia Dios y Dios nos llama y nosotros vamos hacia él. También hemos ampliado ese tema. Sin embargo, continúa el el evangelio, por desgracia y almas que sucumben. Y dado que Dios no quiere aniquilarlas. Y es tan claro esto cuando se dicen las religiones, bueno, unos ya

ampliado ese tema. Sin embargo, continúa el el evangelio, por desgracia y almas que sucumben. Y dado que Dios no quiere aniquilarlas. Y es tan claro esto cuando se dicen las religiones, bueno, unos ya desaparecerán para siempre y otros a la gloria de Dios. y sino al infierno perpetuo, que es otro tipo de aniquilación. Los espíritus superiores nos dicen que Dios no quiere aniquilarlas. Dice, les permite ir a esos mundos en los que de encarnación en encarnación, si nosotros estamos encarnados, el proceso se llama reencarnación. Se purifican y se regeneran para regresar dignas de la gloria a las que están destinadas. O sea, que para al final llegar a espíritus puros con más o con menos sufrimientos. Dice, "Los mundos regeneradores sirven de transición entre los mundos de expiación y los mundos felices." Fijaros el recorrido cuál estamos haciendo, ese tránsito del mundo de expiación al del mundo feliz. Entonces, cuando vemos esos grados que hemos de pasar son complejos. Dice, "El alma que se arrepiente, o sea, aquel que se arrepiente, aquel que no quiere volver, encuentra en ellos la calma y el reposo mientras concluye su purificación. que somos lo suficientemente listos y entramos en un mundo de regeneración, realmente nos arrepentimos, vamos a encontrar esa calma, ese reposo que estamos viendo en momentos tan convulsos cómo no tenemos ahora ese reposo, cómo nos duele todo, no solamente el cuerpo físico, sino el alma, los suicidios, las aberraciones que vemos. Dice, "No cabe duda de que en esos mundos el hombre aún se encuentra sujeto a las leyes que rigen la materia." Ah, ¿cómo? En un mundo de regeneración, un mundo feliz, hay todavía leyes que rigen la materia. Sí, solamente los mundos eh más puros es cuando no. Cuando ya vamos a un mundo feliz o estamos al final de uno de regeneración, porque claro, hemos visto que empezamos desde el mundo de de de expiación, vamos a ir elevando hasta el mundo de al mundo de al mundo feliz. Todo ese tiempo vamos a tener los diferentes grados. Y hay un

rque claro, hemos visto que empezamos desde el mundo de de de expiación, vamos a ir elevando hasta el mundo de al mundo de al mundo feliz. Todo ese tiempo vamos a tener los diferentes grados. Y hay un proceso bastante largo donde se confunde el mundo de expiación con la generación porque están los dos conviviendo. Y después vamos a marcar también la diferencia para el mundo de feliz. Se nos dice que la que la humanidad experimenta sensaciones y deseos como los nuestros, pero está liberada de las pasiones desordenadas de las que sois esclavos. Pero, ¿cuándo? Cuando ya estamos más tirando para el mundo feliz. Porque, ¿qué quiere decir con esto el evangelio? Pues no que ya estemos sin pasiones cuando lleguemos en ese momento, sino que hay un momento en el que llegamos a ese nivel en el mundo de regeneración, a no necesitar esas pasiones para poder entrar en el en los mundos felices. Cuando este planeta ya esté plenamente en el mundo de regeneración, ¿qué dice el evangelio? Ya no existe el orgullo que hace callar al corazón, la envidia que lo tortura y el odio que lo ahoga. Y la palabra amor está escrita en todas las frentes. Eso es maravilloso. Pero no vemos tan lejos, ¿no? Maravilloso. Una utopía. Sí. Dice que una equiedad plena rige las relaciones sociales preparados para preparados para los mundos felices. O sea, cuando consigamos eso, estaremos preparados para ese mundo feliz. Pero si vemos, no vamos a necesitar cosas materiales, la medicina va adelante, la agricultura, todo va adelante, lo todos tira hacia hacia delante. ¿Quién nos está frenando? ese capitalismo salvaje del que quiere ganar más, del que quiere tener esclavos, ¿no? O sea, que prácticamente estaríamos entre regeneración y mundo feliz, como ahora estamos entre expiación y regeneración, pero entonces ya no tendremos esa esas expiaciones. Dice que en esos mundos todos reconocen a Dios y procuran dirigirse a él mediante el cumplimiento de sus leyes. O sea, no van a hablar directamente con Dios. No estaremos en el seno de Dios. No, vamos

Dice que en esos mundos todos reconocen a Dios y procuran dirigirse a él mediante el cumplimiento de sus leyes. O sea, no van a hablar directamente con Dios. No estaremos en el seno de Dios. No, vamos a intentar estar. Es es que es lo más que podemos llegar a comprender ahora mismo, a estar delante de de Dios. Con todo, en estos mundos aún no existe la perfecta felicidad, m sino la aurora de la felicidad. nos está diciendo también esto un poco nos está haciendo concebir la idea que los mundos felices no está la perfecta felicidad sino ya cuando ascendemos a los mundos celestiales como los llama y pensar que nosotros estamos contentos porque estamos en la aurora del mundo de regeneración daos cuenta con cuánta sutilez hemos llegado a los mundos felices y por lo menos a poder hablar de ellos como poco a poco vamos entendiendo un poco más ahora ya probablemente podemos ver nuevas películas donde ya vislumbremos un poco de esos mundos felices, ¿no? El hombre todavía es de carne y por eso mismo está sujeto a visicitudes de las cuales solo están eximidos los seres completamente desmaterializados, o sea, los espíritus puros. ¿Y a qué nos referimos cuando decimos desmaterializados? ¿Físicamente o espiritualmente? pues espiritualmente, lógicamente, donde se han conquistado el self y no se depende psicológicamente de la materia y esta ha dejado de ser una prioridad. Por ejemplo, Jesús, la materia tenía sus limitaciones, pero no dependía de la materia, ¿no? Ahora, imaginaros en un mundo feliz o en un mundo de regeneración, ya donde ya no necesitemos eso. Pero cuando estamos ya en un mundo celestial, la diferencia no la podemos ni imaginar. No es lo que dice que no podemos llegar a imaginar. Claro, aún tiene que sufrir pruebas, o sea, que todavía tenemos que seguir, pero si las punzantes angustias, la expiación. Fíjalo qué diferente es una prueba de una expiación. O sea, que ahora ha llegado el momento de aprender y cuando nos equivocamos en vez de expiar rehacemos y aprendemos.

antes angustias, la expiación. Fíjalo qué diferente es una prueba de una expiación. O sea, que ahora ha llegado el momento de aprender y cuando nos equivocamos en vez de expiar rehacemos y aprendemos. Se nos rompe algo, rehacemos y aprendemos. sin sufrimiento, sin corte, se nos rompe un vaso, ya no nos cortamos las manos, ya no tenemos que pagarlo. Y es algo absolutamente diferente. Dice que esos mundos comparados con la tierra son muy felices, cualquiera es muy feliz y muchos de nosotros estaríamos satisfechos de quedarnos allí porque representan la calma después de la tempestad, la convalecencia después de una cruel enfermedad. Es tan bonito estas partes del evangelio donde nos da esa esperanza, ese amor, esa fuerza, ¿no? Es esa frase que hemos oído muchas veces, ¿no? Cuando alguien está mal y que virgencita, que me quede como estaba, ¿no? Pues es eso, ¿no? Ahí podremos apreciar verdaderamente cómo estamos ahora y cómo estaremos en el futuro. Estos mundos de los que estamos hablando, el hombre va a estar menos absorbido por las cosas materiales, como explicaba Loli. Va a tener una visión del porvenir totalmente diferente porque va a comprender que hay otros goces muy diferentes y que puede ser merecedor de ellos. Entonces, nos vamos a esforzar en conseguirlos, pero serán goces diferentes, goces de las que se llaman goces del alma. nos dice Kardec en una frase muy bonita que es dónde iremos cuando la muerte haya sesgado de nuevo nuestros cuerpos para poder entrar en la verdadera vida. O sea, que en algún momento cuando desencarnemos podremos entrar de verdad ahí, que no nos quedan muchas encarnaciones y encarnaciones como Loli para poder llegar a ese momento. De todas formas, cuando llegue ese momento, el alma va a estar libre de tantas ataduras, porque no vamos a tener nuestros sentidos atados a la materia, esta materia grosera que conocemos, sino que el espíritu ya será puro y será prácticamente celestial. Algo que no podemos llegar ni a imaginar ni a comprender,

r nuestros sentidos atados a la materia, esta materia grosera que conocemos, sino que el espíritu ya será puro y será prácticamente celestial. Algo que no podemos llegar ni a imaginar ni a comprender, porque incluso cuando hablamos de Jesús no podemos evitar pensar cuando estaba con nosotros en la carne. ¿Quién se imagina ese Jesús como espíritu puro? No me he dado cuenta. Sí, vamos en conjunto. Ya no tendremos ahí sentidos materiales groseros. Tendremos sentidos de un periespíritu puro celestial que va a aspirar esas emanaciones de Dios, que va a sacar lo mejor de sí mismo y donde el amor y la caridad van a brotar de nuestro propio seno. Seremos nosotros los que nos vamos a preocupar de que fluya el amor, la caridad. No miraremos lo que hacen los demás, sino seremos jueces de los que hacemos nosotros e intentaremos mejorar cada día. No obstante, en los mundos de la generación todavía somos falibles. Por decirlo de alguna manera, el espíritu del mal aún no ha perdido completamente su dominio. Y de hecho estamos ahora en ese tránsito, en ese en esa lucha por cambiar, por ser mejores, pero aún hay gente que está intentando que no demos ese paso para cambiar y no entendemos que no avanzar equivale a retroceder. Lo hemos de tener muy claro. Muchas veces pensamos, "No, no, quedémosnos como estamos, que no vayamos a peor, no, si no avanzamos, estamos retrocediendo. Que el hombre si no se mantiene firme en el camino del bien, es como quedarse sentado y esperando, no está avanzando. Y si los demás avanzan, él no se da cuenta que se va quedando cada vez más atrasado. Por eso nos dice el propio evangelio que no avanzar equivale a retroceder. Por eso también se nos está avisando que está muy bien, que estamos entrando en un mundo de regeneración, pero podemos volver a caer en mundos de expiación, de expiación plena, donde nos van a esperar nuevas y más terribles pruebas. ¿Deis por qué? Porque no hemos hecho nada por avanzar, porque nos hemos sentido cómodos, porque no hay esfuerzos.

expiación, de expiación plena, donde nos van a esperar nuevas y más terribles pruebas. ¿Deis por qué? Porque no hemos hecho nada por avanzar, porque nos hemos sentido cómodos, porque no hay esfuerzos. Y entonces perteneceremos por nuestra vibración a un mundo de expiación y pruebas. Y como este mundo cambiará dentro de x tiempo, nos tocará ir a otros lugares. Y nos avisa ya el evangelio que eso puede suceder. San Agustín en el Evangelio según el Espiritismo nos dice que contemplemos esa bóveda azulada por la noche a la hora del descanso y la oración. Es muy importante lo que nos dice a la hora del descanso y la oración. Y que entonces miremos esas innumerables esferas que brillan sobre nuestras cabezas y nos preguntemos cuáles de ellas son las que nos conducen a Dios. ¿Cuáles son esos mundos que son mejores que los nuestros y nos pueden llevar? ¿Cuáles son los que de verdad son de regeneración? ¿Dónde queremos ir? Y que entonces pidamos al propio Dios que a través de nuestro mundo de regeneración nos abra después de abandonar la expiación de la tierra. Esto lo dice San Agustín con otras palabras, pero es lo que él nos está diciendo, que intentemos llegar esos mundos que son mejores que el nuestro. A mí me hace mucha gracia porque dice, "Y rogadles, rogadles que un mundo regenerado os abra su seno." Y lo dice en 1862. sabiendo el momento de tránsito, porque el libro de los espíritus nos ayuda para ese momento de tránsito, ¿no? O sea, qué importante es el momento que estamos atravesando ahora. Creemos que este momento es importante y es un momento muy crítico en nuestra existencia, porque de aquí podemos elegir si ir a un mundo de expiación o continuar en este o incluso como nos dice San Agustín, vamos a ver si se nos abre el seno del mundo de regeneración. Las encarnaciones no tienen límites con una precisión exacta, pero la materialidad sí que poco a poco va disminuyendo a medida que nuestro espíritu se va a ir purificando, que quiere decir que cada vez será menos

iones no tienen límites con una precisión exacta, pero la materialidad sí que poco a poco va disminuyendo a medida que nuestro espíritu se va a ir purificando, que quiere decir que cada vez será menos material. Por eso, en algunos mundos que están más adelantados que nuestro planeta, que la Tierra, ese cuerpo puede llegar a ser menos compacto, menos pesado, menos denso y por consiguiente va a estar menos sujeto a las vicisitudes. ¿Por qué? Porque, o sea, el perespíritu se purifica, pero también lo que es la materia tampoco es tan densa, ¿no? Y lo sabemos que puede llegar que tenemos estado líquido, gaseoso, ¿no? Sin necesidad de que sea el periespíritu, por ejemplo, no es un gas. Entonces, por eso nos falta todavía mucha comprensión a nivel científico de cómo nuestro cuerpo puede ir variando en los diferentes mundos. nos falta mucho para llegar a comprender la profundidad de de lo que es el periespíritu, de cómo está formado. Pero bueno, y el cuerpo físico también nos falta porque claro, ¿qué ocurre? Que cuando tú vas a un mundo diferente, tu cuerpo coge los elementos de ese claro, puede ser casi tan fluídico como como el periespíritu. Lo que está claro es que cuanto mayor es el grado de de elevación de un espíritu, superespíritu va a ser más diáfano y puede llegar incluso a ser casi fluídico. Poco a poco, de grado en grado, se va a ir desmaterializando y va a poder incluso llegar a confundirse con el periespíritu. Estamos hablando del cuerpo material. Puede llegar a ser tan fluídico que se puede llegar a confundir con el periespíritu. Por eso estoy diciendo yo que puede un gas. Un gas no es un el periespíritu. Pero es muy complejo para poder entenderlo, pero nos estamos haciendo ya una idea a través de la ciencia, ¿no? Nos está diciendo poco a poco que nuestro cuerpo material, porque aquí nos habla el evangelio según el espiritismo del cuerpo material, que en los mundos que son mucho más avanzados, ese cuerpo material puede llegar a confundirse con el periespíritu

material, porque aquí nos habla el evangelio según el espiritismo del cuerpo material, que en los mundos que son mucho más avanzados, ese cuerpo material puede llegar a confundirse con el periespíritu porque su grado fluídico y su grado de desmaterialización es tan grande. Vosotros imaginaros que tuviésemos que vivir en un mundo gaseoso. Si el espíritu que tiene que vivir allí ha de para su encarnación o su encarnación, si es la primera vez, los fluidos, la materia de ese planeta, ¿de qué va a ser el cuerpo material? muy gaseoso. Por eso hemos de recordar que el periespíritu es la condensación de un fluido más o menos materializado en torno de un foco, o sea, de un espíritu, o sea, de nuestro propio espíritu, o sea, nuestra chispa divina tiene un fluido alrededor que es el periespíritu y a su vez ese espíritu es el principio inteligente del universo. Eso dicen de nosotros, ¿no? Que somos el principio inteligente del universo, los espíritus muy principio. Yo lo de inteligente aquí lo cogería con mucho cuidado. Digamos que somos el principio del universo. El perespíritu es una sustancia muy vaporosa a nuestros ojos, pero para los espíritus más elevados es bastante grosero, aunque a nosotros nos puede parecer muy vaporoso. Claro, lo que a nosotros nos parece que es el culmen, los espíritus superiores, el periespíritu. Esto, ¿qué es nuestro perespíritu? Madre mía, qué grosero no es todavía. nosotros presumiendo de qué sutiles que somos y ellos diciendo, "Ay, no nos queda nada." Llega a ser tan sutil, hablamos del cuerpo material, depende de los planetas y de la evolución en la que estemos, que el cuerpo material puede llegar a elevarse en la atmósfera, puede llegar a transportarse, como hemos dicho, que hacía hace un momento los espíritus y lo va a hacer solo a través de la voluntad. Lo estamos hablando, por supuesto, cuando se ha alcanzado cierto grado de evolución. O sea, que habrá mundos donde haya espíritus que puedan volar y otros no, por ejemplo, o deslizarse y entonces

tad. Lo estamos hablando, por supuesto, cuando se ha alcanzado cierto grado de evolución. O sea, que habrá mundos donde haya espíritus que puedan volar y otros no, por ejemplo, o deslizarse y entonces tengan que andar. Y esto ya en en lo que sería eh la película de nuestro hogar o el libro de nuestro hogar, esto ya se puede ver. Vemos, se entrevée. Se entre. Sí. Podemos decir que es el, como hemos explicado hace un momento, con el periespíritu que se desplazaba, que podía estar, pues el cuerpo físico cuando se llega a mundos mucho más elevados puede hacer lo mismo. Por eso nos dice el evangelio que se llega a confundir con el periespíritu. Tiene las mismas propiedades, ¿vale? Según el mundo en el que se deba vivir, ese periespíritu, como hemos dicho, toma la envoltura de la naturaleza de ese mundo. Por lo tanto, si ese mundo es un mundo feliz, es un mundo de generación, pero ya está en un proceso muy muy avanzado, esa energía material, entre comillado que necesita para encarnar va a ser mucho más sutil. Incluso el perespíritu va a sufrir las transformaciones sucesivas, pero dentro de los límites de ese planeta. y se va a ir volviendo cada vez más etéreo hasta que llegue al espíritu puro, al estado de purificación, que es lo que va a caracterizar nuestro destino final y el de los espíritus puros que ya han llegado allí. Podríamos decir que hay mundos especiales y lo estuvimos tocando también en su momento, destinados a la estancia de los espíritus muy adelantados, los llamados espíritus puros. Y estos no se encuentran sujetos a ese mundo, como suceden en los mundos inferiores. Estamos en un planeta y podemos ir a otro con la misma vibración, pero no podemos deambular de uno para otro. El estado de desprendimiento en que se encuentran estos espíritus mucho más elevados, mucho más adelantados, sí les permite trasladarse a otros lugares, incluso a otros planetas donde se les convoca o donde a veces van como misión, ¿vale? Jesús, de hecho, siendo un espíritu mucho más elevado, pudo

elantados, sí les permite trasladarse a otros lugares, incluso a otros planetas donde se les convoca o donde a veces van como misión, ¿vale? Jesús, de hecho, siendo un espíritu mucho más elevado, pudo encarnar en nuestro planeta con mucho sacrificio, mucho esfuerzo. Es preciso considerar que en el estado ante, es decir, ese intervalo que hay entre existencias corporales, la situación del espíritu guarda relación con la naturaleza del mundo al que lo liga su grado de adelanto. De modo que en la aticidad el espíritu va a ser más o menos feliz, va a ser más o menos libre, va a ser más o menos ilustrado, según se hale más o menos desmaterializado. Esto nos lo dice el Espíritu San Luis en 1859 y lo hemos de tener muy en cuenta porque dependiendo de nuestro adelanto seremos más felices, estaremos más libres o podemos manifestar mucho más nuestra inteligencia. Bueno, los espíritus solo pueden aspirar a la perfecta felicidad cuando son puros. Toda mancha, como dicen los espíritus, o sea, todo aquello que tenemos que pagar les impide el ingreso en los mundos dichosos. O sea, por eso tenemos espíritus que nos parecen muy adelantados, que ya tienen un grado muy evolucionado para nosotros, pero todavía les queda cosas por eh sacarse de la carga. Y dice que son como los pasajeros de una nave afectada por la peste, a los que les está prohibido entrar en una ciudad hasta que se haya curado. Y eso pasa con determinados estadios donde tenemos que que subir. Mientras tengamos manchas en nuestro perespírit no podemos acceder a ellos. Los espíritus se despojan poco a poco de sus imperfecciones en las diversas existencias corporales. Creo que esa comprensión ya la hemos tenido después de todas estas clases, de todo este tiempo, ¿no? Vamos entendiendo mucho mejor. dice que las pruebas de la vida contribuyen a su adelanto cuando se sobrellevan bien, cuando las sobrellevamos mal y ay, pobre de mí, no puedo y qué mal me va. Pues no vamos a adelantar porque no estamos aprendiendo. Entonces dice que en calidad de

adelanto cuando se sobrellevan bien, cuando las sobrellevamos mal y ay, pobre de mí, no puedo y qué mal me va. Pues no vamos a adelantar porque no estamos aprendiendo. Entonces dice que en calidad de expiaciones borra las faltas y purifican cada vez que nosotros espiamos y como nos lo tomemos vamos a aprender o no. Claro, una vamos a borrar las faltas, pero en las otras vamos a aprender para no volver a equivocarnos. son como el remedio que limpia las llagas y cura al enfermo. Dice que cuanto más grave es el mal, tanto más enérgico debe ser el remedio. Pues imaginaros aquellos que están sufriendo muchísimo o aquellos que que están muy perdidos. realmente es que necesitan necesitan limpiar todo eso. No podemos decirlo así a veces cuando la gente viene sufriendo, pero tenemos que entenderlo para nosotros, que cuando estamos sufriendo mucho es porque no es que no los merezcamos, es que lo necesitamos más que merecerlo. Y hay otra parte que va vinculada aquí, que es que cuando expiamos es cuando estamos preparados para hacerlo. Por lo tanto, por muchos sufrimientos, por muchas expiaciones que tengamos, por mucho que alguien nos venga con muchísimos problemas, sí que es verdad que le vamos a decir que se lo merece, ¿no? Le vamos a decir que está preparado para superarlo, que es totalmente diferente. Sí, pero pero más que se lo merece o o cualquier cosa es que necesitamos, ¿no?, de ese de todo esto. Bueno, por consiguiente, el que sufre mucho, pues debe reconocer que tiene que pagar mucho y que tenía mucho que espiarse y hemos de alegrarnos de que pronto estemos curados. Nos lo dice el evangelio. Entonces, no se nos choca, nos choca en el inconsciente, ¿no? Esto, pero realmente es así. Cada vez que pasamos una prueba importante que espiamos algo, debemos alegrarnos de que lo hemos superado, nos hemos quitado una mochila, una carga de las cosas, aunque nos duela, ¿no? Es como aquel que hace una carrera, una carrera, ¿no? Entonces depende de nosotros por medio de nuestra resignación hacer que ese

os quitado una mochila, una carga de las cosas, aunque nos duela, ¿no? Es como aquel que hace una carrera, una carrera, ¿no? Entonces depende de nosotros por medio de nuestra resignación hacer que ese sufrimiento sea productivo y no perder el fruto con nuestras quejas, o sea, ese fruto de aprendizaje. Pues lo contrario, tendremos que volver a empezar porque no habemos aprendido nada. Volveremos a equivocarnos y volveremos a espiar. Entraremos en un círculo del que no vamos a acabar. Bueno, con este resumen creemos haber contestado y aclarado las cuestiones del capítulo 4, en concreto de la cuestión 188, pero hay un punto, el punto 42, que es muy controvertido, que lo tocaremos la semana que viene, que es un punto que realmente ha traído mucha discordia, que es que es una nota del autor de Allan Kardec y vamos a entrar en eso, que para eso nos hemos estado preparando, ¿no? Solo quiero daros las gracias por por todo lo que nos vais acompañando cada semana. Ahora llega el el veranito, estamos en otra fase, en la otra parte del mundo estáis en invierno. Entonces realmente eh son momentos, bueno, pues que fluctúan mucho nuestros horarios, pero queremos daros las gracias por esa fidelidad a lo largo de todo este tiempo que nos parece prácticamente increíble, ¿no? Muchas gracias por vuestro apoyo, por los comentarios, por todo lo que nos vais poniendo, lo que nos decís, esos emails que nos enviáis a veces haciendo cuestiones que nos obligan a buscar, a plantearlas luego cuando vemos que es interesante en nuestras charlas, o sea, que todos vosotros de alguna manera estáis involucrados en lo que hacemos nosotros cada semana. Es por eso que os agradecemos y os damos las gracias una semana más. Sí. y que no se nos ha olvidado lo de la grabación que tenemos pendiente, pero cuando toquemos medi unidad haremos esa esa pequeña grabación de los pases. Muchas gracias ejemplo y hasta la semana que viene. Muchas gracias y nos vemos la semana que viene. Un saludo a todos.