Conemat 2025

Viver por viver todos nós viver cumprimentando o sentido existencial. Qual é o sentido na minha vida? Que que eu quero? Qual meu propósito? Qual é o meu projeto? Ninguém viu aqui para cuidar muito. Ricardo para cuidar muito. Nosso de vida é conosco. Ele é pessoal e transferir. Agora é fundamental que nós busquemos nos acolher sempre nos acolh é inável que é de luz. Nosso querido Emelo. Nesse sentido somos de Deus. Nós somos de Deus. Em João ler capítulo 4 versículo 6. Não é fácil desencilhar fácilos que nos implantam aos círculos menos elevados da vida aos quais ainda pertencemos. E todos esses benfeitores passarem o que nós estamos passando. Não há religião de exceção diante da divindade. E aí vamos perceber que ele está falando aqui de uma experiência não retórica, é a vida dele que ele tá colocando aqui como exemplo para todos nós. Diz mais, olha, apesar de nossa origem divina, vios obstáculo de separação da paternidade celeste. Cea-nos um orgulho para a universalidade para vida. Quando nós nos colocamos na condição do filho que pede a herança pro pai vaiar, né, vai gastar tudo, ou nós nos prendemos ao padrão do filho que fica ao lado do pai, mas não desfruta do que o pai pode lhe oferecer, porque ele não acessa a lei de intermissão. E aí vamos perceber que quando ele vai reclamar do pai, ele não tinha um foque ele era enquanto filho de Deus, filho do universo e tendo como de Jesus que nos olhos. Deus além de nosar ele nos deu a morosa de Jesus. Pag que o da psicologia infantil ou ele diz assim: "Toda criança tem necessidade do adulto socializado para inserir social". Deus é tão bomericordioso, que além de nos criar, nos deu a terra de Jesus para conosco. Eu no livro da liberdade na lição 142, ele afirma Jesus depois de Deus, que é uma presença permanente em nossas vidas, conquistou a nossa desde o primeiro dia, não somente por amor, mas por sacrifício que Deus fala. Então, se nós chegarmos à categoria de espíritos, Jesus já nos acardava amorosamente para quear a nossa caminhada. E é o que eu

o primeiro dia, não somente por amor, mas por sacrifício que Deus fala. Então, se nós chegarmos à categoria de espíritos, Jesus já nos acardava amorosamente para quear a nossa caminhada. E é o que eu provoca. A missão inferior preciita-nos em abismo de fantasia destruidora. A revolta forma de olhos sobre as nossas cabeças. A ansiedade nos ser. Por quê? É compreensivo nós ao reencarnarmos, trazemos conosco uma série de complicações, mas também trazemos uma série de conquistas. Tá lá naqu sentido da reencarnação, expiação e próprias. Então, é compreensível que eu trago comigo ainda como resistos meus das minhas dificuldades do passado, os reflexos da maledicência, do sentimento de abandone, de rejeição, do sexo desbalhado. Para quê? para que eu possa me acolher com carinho, perdura e mear dessa mudança de lío comigo mesmo, me tornando uma pessoa melhor a cada instante. E aí, ó, na maioria das vezes demoramos do sombrio, cárcel e da separação, distraídos, enganados, sérios. Contudo, a vida continua segura e forte, semendo luz e oportunidade para que não tome fruto da experiência. Nós muitas vezes ficamos com nossa mente viciada num processo de autodescatização, agindo contrário à nossa originalidade. Nós somos de Deus e é fundamental que nós também busquemos cuidar de nós essa mesma sincronia. Deus não nos censura, não nos critica. É por isso que o espírito de adiante também. Sabe que é o anjo de hoje é o pecador repetido de ontem. Inevitavelmente todos nós está despertando em nós a nossa angelitude, a benditura espiritual. Essa diritora de nossa ela nos trae livro cânticas um livro maravilhoso em que as virtudes conversam com as novas virtudes. Ó meu irmão, há quanto tempo está escaneando por ermos numa luta em glória. E no final ela disse: "Meu irmão, o ódio eu sou a um diabo muito bonito entre as virtudes e as novas virtudes. E é para mostrar aqui essa reflexão. Então nós vamos perceber, ó, eu, espírito imortal, leis divina de Deus, entrega em ação, fé comida, imortais. Então o que

to entre as virtudes e as novas virtudes. E é para mostrar aqui essa reflexão. Então nós vamos perceber, ó, eu, espírito imortal, leis divina de Deus, entrega em ação, fé comida, imortais. Então o que acontece? Eu tenho como mexer nas leis divinas? Não temos. Às vezes nós nos aproximamos ou nós nos afastamos onde nós nosso geral muita propriedade sobre isso. Então o que que acontece? Se diante das vezes eu não tenho como nada e perante tempo mudar alguma coisa, então o que que eu faço? Eu faço uma atitude de entrega e ação, conformando a questão que sempre diz no livro dos seus espíritos, aquele que se entrega nocemente à fez já vai desfutar da felicidade relativa com a e agora. E aqueles que nos revelamos sofrimento. Por isso também coloca no livro eh plenitude a todo o sofrimento só se faz presente onde o amor se fez ausente. Então, quando eu me entrego diante das leis e faço um esforço para superar os meus movimentos egoicos e a minha característica humana, instintiva, egóica na sintonia de buscar o meu aprimoramento espiritual. É por isso que o apóstolo Paulo encarta aos Romanos. Ele diz assim: "O bem que eu quero fazer isto, eu não faço. O mal que eu não quero, eu faço". O que que eu tava falando da viciação das nossas mentes. Nós nos viciamos a reclamar, nós nos viciamos a ter raiva, nós nos viciamos a nos descaracterizar. E o que que é o vício? comportamento repetitivo. Por isso que não merece censura e nenhuma, mas merece percepção ou observação para que eu possa me autoacoler, conforme está no livro Momento de Saúde. A nossa prefeitura espiritual Joana Diante coloca: "Ninguém vive sem hábitos. Nós temos hábitos saudáveis e hábitos possível". Portanto, qual é o convite? Fazer como o apóstolo Paulo fez. Ele diz assim: "Olha, já não sou eu mais quem vivo, e sim o Cristo que vive em mim. Por quê? Fruto do seu trabalho de alto acolhimento amoroso incessante e as suas mãos pagadas do trabalho do bem. Porque o trabalho do bem não tira de nós as nossas perturbações, mas através do

em mim. Por quê? Fruto do seu trabalho de alto acolhimento amoroso incessante e as suas mãos pagadas do trabalho do bem. Porque o trabalho do bem não tira de nós as nossas perturbações, mas através do trabalho do bem nós vamos além força para nos autoadministrar. Então, haja o que houver, jamais nos abandonemos o trabalho. Isso é fundamental e é importante. O irmã diz assim: "Pouco a pouco o trabalho a dor, a enfermidade e a morte com pé a reconsiderar os garitos percorridos, impedindo para as outras mais altas." Então o que ele está dizendo aqui é justamente para que nós possamos nos trabalhar amorosamente para nos ajudar. esse processo da mudança conosco. Joana deângeles, ela também nos coloca em virtude desse nossos desalentos mentais, dessas nossas viciações mentais, nós fazemos conosco das doenças e nós vamos perceber a doença ela é amiga ou inimiga. Que que vocês acham? Amiga, que é amiga. Cadê o lago? Olha, sofreu um infarto e foi levando todas suas crentes na mundo espiritual super perturbado. Cadê o corte? Olha, tá câncer. tive abençoado a câncer, né, de meu amigo. Olha, ele mudou tanto, a enfermidade acho que deve refletir tanto, é uma nova pessoa, o jeito dele, a forma está completamente diferente. Seu planiro estava câncer e nós nos visitamos e chegou um companheiro para ele, como é que você está? Estou aqui no meu salão de beleza espiritual. Aí o papai meu, mas como assim? Porque a doença é a oportunidade abençoada de você refletir para que você possa aproveitar o máximo do seu casulo, para que a populeta possa logo mais alcançar o horizonte já de Jesus. Olha que beleza. Agora é claro que nós somos todos, né? Por isso que a gente vai dizer assim das pessoas, das coisas, das situações, existem sempre o melhor lado. É verdade. Para quem? Para quem é muito olhar pelo melhor parte, isso que a doutrina espírita nos oriente. E Joana diz aqui, olha, a depressão é resultada do desequivo energético do corpo em razão da fragilidade emocional do espírito que eu

olhar pelo melhor parte, isso que a doutrina espírita nos oriente. E Joana diz aqui, olha, a depressão é resultada do desequivo energético do corpo em razão da fragilidade emocional do espírito que eu aona. Nosso geral falou no capítulo 27 28 do Evangelho segundo espiritismo, a lenca ter fala-nos do poder do pensamento. Por quê? Conforme nós pensamos e o nosso pensamento vai est curaricamente o nosso céro, quer irá produzir as correspondentes ao equilíbrio do nosso metabolismo ou desequilíbrio. Então nós temos que perceber a importância que tem de nós estarmos buscando justamente, quem não leu vale a pena ler, capítulo 278 do Evangelho Segundo Espiritismo, que ali é que nos fala do poder do pensamento e o grande valor que tem a oração. Então nós vamos perceber aqui, olha, a gente quer tirar um print, viu? Olha aqui é o cul que acontece a doença, ó. Então o que acontece? Primeira coisa, nós vamos perceber que é um sentimento de desamor, doença espiritual. É amargo, é o ressentimento, é o ódio. Deitado, né? Aquele que guarda que que guarda ódio, ele tá destinando veneno, tá produzcendo veneno, pensando no outro, mas quem toma é ele mesmo. Porque por isso que é muito importante nunca colocar no outro a responsabilidade do que nós sentimos, pensamos, fazemos que queremos fazer. Então esse quando energético, ele vai refletir primeiro o nosso corpo espiritual com um desalinho energético do fluxo energético do corpo físico, como diz nossa prefeitura Joana de Angeles. E aí o que acontece? Como nós não tomamos uma atitude, vai refletir no corpo físico como sinal de alerta. No primeiro passo, ó, dois dados que são não agrega valor na facilidade e na reatividade. Na pacientilidade é uma energia do amor, de falso amor. A pessoa se acomoda junto à doença como se ela fosse inevitável, gerando a continuidade dessa. Independe também da nossa condição na educação formal. Tivemos oportunidade no processo de atendimento uma médica, olha, ela teve uma um câncer de mãos grande, foi, voltou, foi voltou. Na

idade dessa. Independe também da nossa condição na educação formal. Tivemos oportunidade no processo de atendimento uma médica, olha, ela teve uma um câncer de mãos grande, foi, voltou, foi voltou. Na tercidade o anologista encaminou para um atendimento. E veja como é importante nós estarmos nos dando atenção nós, porque a intenção na maioria das vezes ela é positiva, mas a direção está equivocada. Ela chegou dizendo: "Meu câncer foi bom, uniu nunca ganhei tanto carinho, tanta afetividade como no teva câncer, como estou lá embora. Até ban, meu marido que é amigo de público até ele me deu, ele cuida de mim. Ó, ali nós vamos perceber que há toda uma linguagem, por isso que todo carinho de alguém que tá carente. Então nós vamos aprender, ó, medo, insegurança, rejeição, abandono, incapacidade não é do adulto, é da nossa criança de terra, como de Jonathan de no livro amor batido, amor. Então, o que acontece no fundo? O que que ela estava dizendo? Se ela ficasse boa, o que que iria acontecer com a família? Ia descobri. E se ela ficasse boa, o que que eu voltar? para anterior. Então nós vamos perceber que muito do nosso movimento subconsciente reflete na forma como nós estamos nos conduzindo. E aí vão ver também o histórico que às vezes nós nos prendemos num padrão de vítimo e não nos lemos quantos somos vitoriosos na nossa superação dos nossos dois afos. Então ela eram três irmãs. A mais velha segunda a linguagem dela era aquele dia da mãe. A a mais nova era aquele dia do pai. Que que senou para ela? A desculpa, entre os dois. Ela dizia e aa disse olha a única coisa que escapa em você porque você é inteligente trabalhadeiro, mas se eu ficar doente não é você que vai cuidar de mim, porque você é igual uma. Aí veja, foi a que estudou e a família toda vivia em torno da sua situação econômica, porque ela uma profissionalmente dois perdedores. Então nós vamos entender de quanto que o nosso Deus tá nos ajudando para nos sentir se deus. Do outro lado, ó, a pessoa que é uma energia de desabor reativa, a pessoa se

issionalmente dois perdedores. Então nós vamos entender de quanto que o nosso Deus tá nos ajudando para nos sentir se deus. Do outro lado, ó, a pessoa que é uma energia de desabor reativa, a pessoa se revolta contra a doença que ele tá arrancado de si mesmo, gerando uma gravação honesta. E ali nós vamos entender como Jesus coloca a cada um conforme as suas obras. Como trabalhar com isso dentro dessa visão que o explicando nos oferece? Primeiro ver a doença como sendo uma opção de escolhas. Aí o que que acontece? Olha uma atitude proativa. O que que é proatividade? A pessoa que sabe quem ela é. É uma palavra da moderna administração, mas não quer dizer a pessoa que sabe quem ela é primeiro para si mesma e quem ela é nos seus diversos papéis e sabe também onde ela está, onde ela quer chegar, porque quem não sabe onde está, não vai chegar onde quer chegar, onde eu estou com as minhas rahas onde estou com meus medos, onde eu estou com as minhas inseguranças, como eu posso me ajudar? E mais ainda a pessoa tem um projeto de vida e muitos de nós, às vezes o nosso projeto sentado os nossos filhos para fora e quando os filhos voam a não vai existencial que perde a utilidade. Então isso que é muito importante. Então a pessoa aceita um processo de doença com o sinal de desequilíbrio, busca perceber o que gerou a doença, qual é o meu padrão mental que eu estou me levando à doença, ó. E ao mesmo tempo ela começa agora a ser liberta dessa através da identificação com os sentimentos essenciais. Ou seja, não tem como nós apresentarmos a nossa mente, mas tem como nós reprogramarmos. Por isso que a Karé coloca também no capítulo 28 do Evangelho segundo espiritismo algumas mensagens, algumas palestras, algumas orações para que nós possamos organizar o nosso pensamento. Então isso que é fundamental. ajudando eu trabalhando sentado desta forma ativa e amorosa comigo, eu vou entrar no padrão de saúde integral de escrito em corpo. É por isso que o Dr. Berlin Simão, ontologista norte-americano, ele coloca medicina que

hando sentado desta forma ativa e amorosa comigo, eu vou entrar no padrão de saúde integral de escrito em corpo. É por isso que o Dr. Berlin Simão, ontologista norte-americano, ele coloca medicina que dá. Tem pessoas que têm a doença e a com a saúde. E tem pessoas que têm a muitas vezes a saúde e age como doente. E tem o doente que cria a doença da doença, cria a doença da reforma de tomar um remédio, conseguir prescrição médica, de revoltar contra o outro. Neste livro A cura espiritual da depressão, faz bastante colocações também interessante porque a doença, a principalmente a depressão, por ser uma doença das emulções não tem sinais físicos ou neoquísmos evitem por causa disso é uma doença muito cometido. Por quê? Porque na verdade você vai, você faz tomografia, faz tudo. E por que que não percebe? Porque no fundo a pessoa, né, ela tá com a conhecimento de espiritual. A outra questão é a ansiedade. Na ansiedade, tem dentro também deste livro a causa, o que que nós podemos fazer? Dentre elas, a pessoa tem sintomas físicos, flores ou cassê, insônia, pesadelo, segurança, ocupação, pessimismo. De onde vem a questão da ansiedade? Então tem sua segurança aí Jesus comando, não o vosso coração crede em Deus e crente também. Salvar 10 mundo. E a nossa benfeitora Joan diante desse vida feliz, olha o que que ela diz. Ela parte do princípio que coloca Jesus como maior terapeuta da humanidade. Não se o teu coração ensinando que a calma e a confiança em Deus devem ser o lema de toda criatura que dese encontrar a felicidade. A confiança é entrega as leis a Deus e o nosso esforço incessante de agirmos na sintonia com essas orientações amorosas, sem crítica, sem censura, porque toda mudança ela se dá com carinho. Nós ouvimos muito movimento respeito. Quem não muda por amor, muda pela dor. Muda ou não muda, gente? Isso aqui é isso aqui não muda ou não muda? Não muda. Se Deus é amor, qual que é a metagia agogia de Deus? Quem de nós já tivemos raiva da mãe do pai que a gente apanhava,

or. Muda ou não muda, gente? Isso aqui é isso aqui não muda ou não muda? Não muda. Se Deus é amor, qual que é a metagia agogia de Deus? Quem de nós já tivemos raiva da mãe do pai que a gente apanhava, né? Eu olhava pra minha mãe e falava assim que lá em casa era tipo de cicó de trás da porta marinha de marmela, de goiabeira, né? De que não ia mais, a gente até escondia a unça. E a gente ficava por quê? Aa mais quantos falavam assim fala, fala o Deus é para falar, não é para falar fala que você vai apoiar, mas não é para falar. Então nós vamos perceber que raiva, medo, sei quant sentimento, não há sentimento certo ou errado. Sentimento é o convite para que nós possamos para que nós possamos estar nos acolhendo. Agora veja, não é problema ter raiva, medo insegurança. Que que eu quero fazer com essa raiva? O que que eu quero fazer com essa insegurança? Então, justamente quando ela diz, ela diz assim, ó, nunca faltam motivos para preocupações, inquietando o coração, perturbando a vida. Préocupação. Que que é pré? Antes da situação. E como a mente não distingue o que você está pensando e o que que está acontecendo, o que que acontece? Você fica numa relação pendular passado, fora pro futuro. Se colocas a tua ansiedade em Deus, ele confia na tua vida, tudo transforma normalmente esse almoador. acontece a serenidade assim o controle da situação que age com acerca. Tudo aquilo que nós ouvimos está também no próprio livro dos respeitos que se diz respeito a Deus como que Deus se manifesta e atua diante da sua criação, das criaturas através da frente divina. É ou não é? Então, se nós colocarmos se coloca as tuas ansiedades dentro das leis divinas, que o que você está passando é o efeito de alguma atitude que você te veja e você respeita essas leis, o que que acontece? Você vai estar percebendo que diante de algo perturbador a serenidade, porque vem também você acessando a serenidade, a confiança. Por quê? Você está na sintonia que colocou Jesus. Quem é Deus? Este pai de amor, de

percebendo que diante de algo perturbador a serenidade, porque vem também você acessando a serenidade, a confiança. Por quê? Você está na sintonia que colocou Jesus. Quem é Deus? Este pai de amor, de perdura, de bondade? Se o filho pede um pão, o pai dá uma pedra. Se o filho pede um peixe, o pai d uma cent que não fará Deus por todos nós? Então coloquei, ó, pode tirar o print agora pra gente entender o nosso mapa mental que nos leva ao padrão da ansiedade que nossa colocou. Primeiro, ó, é a póscupação. Ó, eu não podia ter errado. Podia ou não? Tá dentro de qual lei? Lei de liberdade. Então estou querendo me proibir algo que Deus proibentão aqui presumo que eu tenho um padrão de quê? Do perfeccionismo. Qual que é a crença que alimenta o perfeccionismo? Você não pode errar. E as coisas mais importantes que nós estamos dizendo hoje, nós erramos muito. Andar é importante. Alguém lembra o dono que levou quando tá andando? Aliás, é mantos dizimos. O que Deus anota na nossa vida não são os nossos erros, e sim aquilo que nós aprendemos com ele. Então, olha lá, eu não podia ter errado, não deveria ter feito, eu deveria ter agido de forma diferente. Ah, mas você tinha a cabeça que você tem hoje? E às vezes a gente, ah, se eu tivesse a cabeça que eu tenho hoje, eu faria tudo de faria as mesmas terceira de antes. Por quê? Eu só tenho hoje uma cabeça melhor de estruturada em virtude das experiências que eu passei a dizão. Nesse movimento a pessoa fica num autoexigência, ó, fica remoendo o erro de forma incessante com par de autocobrância. O que que sugera? Olha a síndoles, culpa, ansiedade, angústia e pessimismo. Nesse movimento da pós ocupação, eu vou para a preocupação. Na preocupação, olha lá, eu tenho que manter tudo sob o controle do tempo. Você consegue, você consegue controlar o trânsito, o filho, o marido, a esposa? Pior, aí a gente vai perceber o quê? Eu fico focado para fora. Não, não me dou conta que eu tô num poder, aquele pseudo no poder de onipotência. Aí o que que acontece? Eu tenho que

o marido, a esposa? Pior, aí a gente vai perceber o quê? Eu fico focado para fora. Não, não me dou conta que eu tô num poder, aquele pseudo no poder de onipotência. Aí o que que acontece? Eu tenho que manter tudo sob controle. E se der errado como da outra vez? E se acontecer de novo? Então eu estou focado no que eu quero ou no porque eu não quero? No que eu não quero. Pronto. Eu não quero ficar nervoso ao telefone. Que jeito que vocês estão me vendo? Eu quero me manter mais calma no telefone. Jesus por excelência sempre trabalhou focado no que nós queremos, no positivo, nos estimulando a crenças essenciais que brigue a vossa saúde. Tudo que eu faço vós podes fazer e muito mais. Sempre nos levando a essa leitura pro artigo. Por quê? Voltando a questão da mudança que ninguém muda pelas ruas. Porque eu posso estar sofrendo, mas eu tô meu pai e a minha mãe. Então, o sofrimento, ele vem como um carteiro para que eu possa refletir. Três perguntas conscienciais. Por que estou nessa situação? O que essa situação quer me dizer e como é que eu posso agir? Então, por isso eu passo a perceber que quando eu entro na lei na preocupação, eu entro na ansiedade, no medo, no futuro, no pessimismo, na insegurança, da angústia, no medo. Aí o que que acontece? Eu sou convidado e para ocupação, préocupação e pós ocupação, eu fico numa relação pendular. Não tem aquele saber, não sei se eu vou, eu não sei se eu fico, se eu fico aqui ou se eu fico lá, se eu fico lá, tenho que voltar. Quando que tinha uma mão, o padre sempre percebi que uma senhora saía no meio do sermão. Aí ele foi perguntou pra senhora: "Ecuta, por que que todas vezes você sai no meio do sermão? Eu vejo que você tá toda semelizada, de repente você sai." Sabe o que é, seu pai? Eu sou passadiro de roupa. E chega um momento que eu fico pensando, será que eu desliguei o ferro ou eu não desliguei o ferro? E aí eu fico preocupado, ele ter desligado, ter desligado, eu vou lá ver se eu desliguei. Aí passado um tempo, ele percebeu que a

o pensando, será que eu desliguei o ferro ou eu não desliguei o ferro? E aí eu fico preocupado, ele ter desligado, ter desligado, eu vou lá ver se eu desliguei. Aí passado um tempo, ele percebeu que a mulher já não sabia mais do sermão. Ele foi perguntou para ela, escuta, agora você tá participando sempre no sermão, o que que você faz? Ah, seu pai, eu trouxe aqui o meu motivo de preocupação. Abreu a bolsa lá no ferro dentro. Então para garantir que ela fez, ela entrou na uma mudança. Olha lá, o que posso fazer agora para resolver o meu problema? O que posso fazer para aprender conhecimento o qual a qual a melhor forma de atuar nessa atividade futura? O que posso fazer agora? Com isso, ela entra, nós entramos numa atitude responsável, autorresponsável, serena e flexível, a utilização da energia para superar o substante quando ele surge, aprendendo com o passado e planejando o futuro. Serenidade, otimismo e realismo. E aí nós vamos buscar Jesus quando ele diz o quê? A cada dia passa o próprio fardo. E aí tem esse garoto aqui. Ele chegou na escola, chamou, rezem comigo que eu tô numa parada federal. Vamos rezar comigo. E foi. E a mãe foi percebeu: "Meu filho, você chegou era 4 horas faz 8 horas. Você não sa qu junto. Mãe, eu estou aqui rezando de maior horário. Rezando para quê? para que Goiânia possa ser a capital de Minas Gerais. Fiquei isso é capital de Faltou essa assessoria e de de Minas Gerais. É, pois é. Ele foi di Toiar capital é Minas Gerais. É Vões. Pois é, mãe. Mas não foi assim que eu coloquei na prova. Então, todos nós estamos buscando Deus para fazer o quê? É da nossa obrigação. Deus, a gente olha, muda meu marido, quem escolheu o marido? Deus muda minha esposa. Quem escolheu a esposa? Muda meu filho. Que que não filho. Então daí a importância quando Jesus coloca: "Vigiai e orai para que não entreis em tentação". Tá que todos nós temos tentação ou não? Temos a todo momento. Agora entrar é opção. E qual o trânsito? Pode tá agitado. Eu posso até me incomodar com o trânsito agitado, mas

não entreis em tentação". Tá que todos nós temos tentação ou não? Temos a todo momento. Agora entrar é opção. E qual o trânsito? Pode tá agitado. Eu posso até me incomodar com o trânsito agitado, mas sem me perturbar. A perturbação já é eu me sintonizando com a situação de desafio pelo lado do desespero, da ansiedade, da ocupação, da preocupação, não é? Então, o que que é fundamental? E é isso que a doutrina espírita nos ajuda na questão 979 livro dos espíritos quando a pergunta Santa Cutina qual a forma o leio prazo para que possamos resistir o mal desenvolver o tempo? Então si te ele coloca que é fundamental que nós queiramos realizar os nossos objetivos e saber também o que realizar um processo de vigilância amorosa com recursos à oração e buscar sentir que se devem realizar. Isso é importante para mim. Por que que é importante para você? Se eu não sinto que é importante, eu não vou reaborar autossabotar, eu vou procrastinar. Mas quando eu sinto o porquê, o como eu vou me virar e vou dar um jeito. Então justamente buscar agora efetivação da mudança através da força da vontade. E aí nós encontramos essa alma tão querida que perto de Campos na Liva nova Joana de Russa, aquela mulher que ela era além do seu tempo e possivelmente ela estava num profundo estado de ansiedade e de depressão. E como dizem, ajuda sempre chega na frente. E naquele momento aquela que auxiliava nos afastentes do México foi disse: "Dona Joana, passa por cafar um homem palha, um homem que fala de pão, do peixe, ele diz que há a casa do nosso pai, há várias moradas. Ele diz que todos aqueles que temos fome e sede de justiça, nele encontraremos o aconchego. Vamos ouvi-lo. E Joana de Ca disfarçadamente, que era o Adame na sua cedária, se misturou o povo e quando ela ouve Jesus, vinde a mim todos vós que achais sobrecarregados e opidos, eu vos aliviarei. E aprendei comigo que sou mais humilde de coração. Aquelas palavras do Cristo eram mais lutas de ampar no deserto, na cor de Jonat de Cant. E naquele momento

obrecarregados e opidos, eu vos aliviarei. E aprendei comigo que sou mais humilde de coração. Aquelas palavras do Cristo eram mais lutas de ampar no deserto, na cor de Jonat de Cant. E naquele momento de se transporta nas dimensões do amor, de ter carinho por aquele homem, palavras inesquecíveis, o seu gesto, o seu olhar de ter ela logo depois ficou sabendo que ele está ali na casa de Pedro pela força da vontade. Meu universo é pródigo, me ajuda. Ela bate a porta a casa de Pedro. Quando ela louve aquela voz terna, amiga, canora, sonora, baderna, entrea. E quando ela olha, é ele, é Jesus. Emocionada, ela então diz: "Mas, Senhor, o senhor me conhece? E Jesus naquele momento, olhando nos olhos e João de alma, tocando suavemente as mãos, como eu faço com todos nós. E é como escova Joana, minha filha, eu sou o bom pastor. Bom pastor, conhece todas as suas ovelhas nominalmente o teu nome, o meu nome, o nome dos nossos queridos que foram sem ir, porque a morte não é o fim, como o nascimento não é o começo. Estamos todos no coração de Jesus. Então não é na casa. que nós estaremos, onde estaremos, onde que estaremos é com Jesus. Nós sonhos de Deus que nos abre de irmãos, gostaríamos de frisar queem iremos retornar às 14:15, de modo que é muito importante que todos estejam aqui neste horário para continuarmos os nossos trabalhos. Avisar também que no jantar que será servido não haverão copos descartáveis, almoço, perdão. No almoço que será servido, não haverão copos descartáveis. De modo que é muito importante que todos levem as suas canecas. O nosso Thaago vai colocar um Qcode. Colocando aí. E este Qcode será encaminhado também no grupo da CONEMAT para que vocês façam perguntas para o painel que acontecerá à tarde. Aqueles que não estiverem no grupo poderão procurar a nós aqui na lateral e nos entregar as suas perguntas. A prece, traduzindo aspiração ardente de subida espiritual através do conhecimento e da virtude. É a força que ilumina o ideal e santifica o trabalho. Emanuel, em Fonte Viva, psicografia de

perguntas. A prece, traduzindo aspiração ardente de subida espiritual através do conhecimento e da virtude. É a força que ilumina o ideal e santifica o trabalho. Emanuel, em Fonte Viva, psicografia de Francisco Cândido Xavier. Para nos conduzir na prece momento convidamos o trabalhador Maurício, presidente do Centro Espírita Lar das Orfías. Vamos orar. Querido mestre Jesus, te rendemos graças, Senhor, e a Deus, fontes de todas as virtudes, de toda alegria e de tudo aquilo que são as nossas aspirações. Te agradecemos, Senhor, por nos propiciar esses momentos verdadeiro espiritual para as nossas almas celentes, família, Senhor, muito obrigado pela oportunidade de estarmos aqui todos reunidos. pela presença de amigos que vieram dos mais diferentes do nosso estado, bem como aqueles que vieram de outros estados. Também, Senhor, agradecemos pela presença de nobres irmãos do plano espiritual, amigos, companheiros saudosos que já se foram, que estão aqui ao nosso lado, convivendo conosco esses dias memoráveis. Pedimos, Senhor, pela paz. Pedimos humildemente, Senhor, que a energia amorosa e de gratidão, que hora estamos todos aqui possa servir para aliviar a dor e sofrimento de todos aqueles que soem nas queras, no abandono, na fome, frio. que possamos, Senhor, com a nossa humilde do nos ajudar alivar a Deus os nossos esteja conosco. Gratidão por tudo, que essa região maravilhosa do Noroeste, do norte de Mato Grosso possa se transformar num grande casas espíritas do nosso estado em de todo o nosso Brasil. Muito obrigado. sempre. Mais uma coisa amanhã. Até amanhã. Obrigado, viu? Vai com Deus. Bora. Você encerrou aqui. Encerrar lá.