CHAMAMENTO AO AMOR - Flaviana de Souza [PALESTRA ESPÍRITA]

buscando a ti. Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. >> Senhor Estou aqui [música] para agradecer de coração a paz dentro de mim que encontrei [música] na comunhão. Foi [música] nessa casa que aprendi toda a beleza de [música] viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti. >> Senhor, mesmo tão longe de atingir a [música] perfeição, aqui eu [música] entendi qual o valor. dessa missão. Foi nessa casa [música] que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, [música] vibrando luz, [música] buscando a ti. Olá, amigos. Muito boa tarde a todos. Sejam todos bem-vindos à nossa querida comunhão espírita de Brasília. Saudamos também aqueles que estão nos acompanhando aqui, né? Nós temos algumas pessoas nos acompanhando através da TV Comunhão. Então, é sempre uma grande alegria receber cada um de vocês aqui. Meu nome é Flaviana e geralmente na quinta-feira nós temos outros palestrantes que não puderam estar, vai chegando dezembro, uns entram de férias. Então, eis que estou aqui e com muita alegria. Hoje o tema da nossa reflexão é chamamento ao amor, eh, desse livro aqui, Palavras de Vida Eterna, uma psicografia de Chico Xavier pelo espírito Emanuel, onde nós vamos ser convidados, né, a esse exercício de amor. Mas antes nós vamos convidar todos vocês que estão nos assistindo, os que estão aqui, para que nós possamos respirar fundo, tranquilizando o nosso coração, tranquilizando nossos pensamentos, nos conectando às vibrações amorosas desta casa de luz e de amor para fazermos a nossa prece. Pai amado, querido Jesus, nós agradecemos cada oportunidade que nos enseja ao a nossa autotransformação, cada reflexão que nos põe no caminho do amor, no caminho do bem. Pedimos as bênçãos a todos os irmãos que aqui se encontram, que embora o salão pareça vazio com duas, três pessoas, nós temos aqueles que nos assistem e também os irmãos que estão aqui desencarnados e que vieram para refletir conosco. E nós agradecemos mais uma vez por essa oportunidade. Senhor, que os teus ensinamentos de luz

ueles que nos assistem e também os irmãos que estão aqui desencarnados e que vieram para refletir conosco. E nós agradecemos mais uma vez por essa oportunidade. Senhor, que os teus ensinamentos de luz possa tocar nossos corações e que nós não fiquemos somente nas palavras, nos pensamentos, mas que possamos exercitar a cada dia o amor ao qual nos convidaste. E assim nós agradecemos e pedimos a inspiração dos nossos benfeitores, dos benfeitores desta casa, para que nossa reflexão seja pautada no amor dentro do evangelho e desta doutrina de consolação. Assim seja. Graças a Deus. Graças a Jesus. Meu nome é meu nome é Flaviana. Então nós vamos dar início porque às vezes as pessoas perguntam qual é o nome. Então já vou falar Flaviana. Vamos lá. Hoje o tema chamamento ao amor, Emanuel sempre nos seus livros eles nos traz uma citação do Evangelho ou de alguma carta. Aqui ele trouxe uma citação da carta, segunda carta de Pedro, né? A segunda carta de Pedro, capítulo 1, versículo 6. É bem pequenininho que ele traz. Ele diz assim: "E a ciência temperança. E a temperança paciência. E a paciência piedade eu, o Pedro quando ele escreveu essa carta, ele já estava se despedindo da comunidade e deixando algumas recomendações, né? Então ele sauda o povo já se despedindo, sabendo que em breve ele vai voltar pra pátria espiritual e ele faz, né, essa exortação, esse convite que é assim, eu vou ler na íntegra o versículo para que não fique, ele diz assim: "Por isso mesmo, aplicai toda a diligência em juntar à vossa fé a virtude, a virtude, O conhecimento, ao conhecimento, o autodomínio, ao autodomínio, a perseverança, a perseverança, a piedade. A piedade, o amor fraterno, e ao amor fraterno, a caridade. Com efeito, se possuídes essas virtudes em abundância, elas não permitirão que sejais inúteis, nem infrutíferos, no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. Então, Paulo, ele vai convidando a que nós acrescentemos a cada uma das nossas virtudes, mais alguma outra, nesse processo que nós

teis, nem infrutíferos, no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. Então, Paulo, ele vai convidando a que nós acrescentemos a cada uma das nossas virtudes, mais alguma outra, nesse processo que nós temos de crescimento, de progresso. Então ele vai, Pedro, né? Ele vai, eu falo Paulo, é Pedro, Pedro, ele vai nos convidar a ir acrescentando. Então, a fé, todos nós temos uma fé, todos nós temos dentro de nós as virtudes divinas, todos. E uma delas, muito importante é a fé. E aí ele fala, a fé acrescenta também todas as outras virtudes que tendes, né? E o conhecimento. O conhecimento, no caso aqui é porque tão várias traduções, né? Essa aqui tá conhecimento, mas é a ciência que é o que que é que a ciência? O que é a ciência, né? Então, nós vamos entender um pouquinho a a ciência, que é o conhecimento, que é importantíssimo na nossa jornada, no nosso, né, no nosso nosso processo evolutivo. Nós precisamos da ciência, se não fosse a ciência, né, que é o que que é a ciência, é o conhecimento demonstrado, experimentado, não é assim? E olha quantos benefícios a ciência trouxe paraa nossa vida, não é verdade? Muitos. Então, mas precisamos também acrescentar não só o conhecimento, porque o Emanuel vai discorrer sobre isso no nos parágrafos seguintes. Então, há o autodomínio, ele vai falar, acrescenta também o autodomínio. Autodomínio significa temperança, equilíbrio, né? moderação, porque tudo em nossa vida necessita de equilíbrio. Nós vamos ver adiante por qual o motivo disso. A temperança, o autodomínio, ele traduz aqui nesse nesse nessa Bíblia. E ao autodomínio, a perseverança e a piedade. O que que é a perseverança? É a paciência, é o seguir adiante, é não desistir, não desistir de nós mesmos, não desistir dos objetivos que nós tenhamos, continuar a nossa caminhada e a piedade. A piedade é o quê? Que significa piedade? Piedade é ter o olhar benevolente, compassivo com o outro, conosco também diante dos nossas nossos erros, nós olharmos para nós, saber, não, não vou ficar parado

iedade é o quê? Que significa piedade? Piedade é ter o olhar benevolente, compassivo com o outro, conosco também diante dos nossas nossos erros, nós olharmos para nós, saber, não, não vou ficar parado aqui, não, eu vou continuar tero perseverância naquilo que eu preciso fazer. Então ele nos concita a isso, concita toda aquela comunidade e nós somos também chamados a isso. Por isso Emmanuel traz aqui nesse livro e aí ele traz no primeiro parágrafo aprender sempre, instruir-nos, a brilhantar o pensamento, burilar a palavra, analisar a verdade, procurá-la, não, procurá-la são atitudes de que efetivamente não podemos pressintir se aspiramos à obtenção do conhecimento elevado. Então, olha só, todos nós somos eh estamos aqui neste planeta para aprendermos. E o conhecimento é importantíssimo, a ciência é importantíssima. Kardec vai nos falar no Evangelho Segundo Espiritismo que amai-vos e instruí-vos. Nós estamos aqui para aprender e o conhecimento ele vai nos levar a nos conhecer, conhecer a realidade à nossa volta para que nós possamos transformar. Então, a ciência ela é importante na nossa vida? Sim. Por quê? Porque olha só o quanto nós progredimos. Vamos trazer a época, a época dos pré-scráticos ainda lá na Grécia antiga, no século V antes de Cristo, eles já investigavam, eles eram foram os primeiros, né, cientistas, porque eles investigavam a, né, a vida à volta, o que acontecia, de onde vinha o mundo, de onde acontecia, de onde vinham todas as coisas. Então assim, aí foi crescendo até chegar hoje. Olha só como nós estamos num mundo com uma tecnologia, né, com muita tecnologia, um mundo com muito conhecimento, não é isso? E esse conhecimento trouxe progresso. Nós progredimos enquanto planeta, enquanto, né, seres humanos. No entanto, aqui Emanuel, né, o tanto o Emanuel como Pedro, ele vai pedindo pra gente acrescentar. E aí, Emanuel continua aqui quando ele fala, né, que nós precisamos desse desse conhecimento. Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Para nós conhecermos a verdade, nós

ra gente acrescentar. E aí, Emanuel continua aqui quando ele fala, né, que nós precisamos desse desse conhecimento. Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Para nós conhecermos a verdade, nós precisamos conhecer, ter esclarecimentos, instruir-nos para nos autoconhecer. Porque quando nós buscamos o conhecimento, nós vamos iluminando, nos iluminando. Mas será que é só esse tipo de conhecimento? Que conhecimento? Conhecimento material. Aí nós perguntamos, mas com tanto conhecimento material, por que que ainda existem tantas situações que muitas vezes nos fazem, nos trazem questionamentos? Porque será o conhecimento tá aí, a ciência tá aí, né? inteligência artificial. Mas o que que por que que o que que aconteceu? O que que acontece que ainda existe tanta gente com a inteligência artificial? Tanta gente ainda, né, moralmente em desequilíbrio. Tanta gente que usa inteligência artificial, que usa ciência em própri nos próprios interesses, né? Então são questões que nós precisamos refletir. E é por isso que Paulo, Pedro diz aqui desde o princípio que nós precisamos acrescentar a isso, né? A ciência, temperança. E a temperança paciência, a paciência piedade. A paciência, a paciência de saber agir, mas saber esperar a hora de colhermos os frutos daquilo que nós plantamos, não é? Então aí Emanuel diz assim: "Entretanto, milhões de talentosos obreiros da evolução terrestre, nos séculos que se foram, exposaram a cultura intelectual em sentido único e fomentaram opressões que culminaram em pavorosas guerras de estem. Então o conhecimento ele traz libertação, mas nós precisamos ter equilíbrio, a temperança, a moderação alto, né, o autocomedimento. Por quê? Porque senão nós nós ainda somos seres que estamos em processo de evolução. O conhecimento vai nos trazer iluminação, né, lucidez. Porém, ele precisa estar em consonância com o amor, que é o que coroa tudo aquilo que Jesus nos ensinou. Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. Nós, meus irmãos queridos, ainda não aprendemos a amar como Jesus amou.

estar em consonância com o amor, que é o que coroa tudo aquilo que Jesus nos ensinou. Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. Nós, meus irmãos queridos, ainda não aprendemos a amar como Jesus amou. Ainda estamos. Por quê? Eh, a doutrina nos fala que nós precisamos desenvolver duas asas que vai nos tornar anjos, né? As asas da da angelitude. Então, é a asa da moral, das virtudes e a asa da sabedoria. A sabedoria nós vamos adquirindo aos poucos com o conhecimento, com as nossas experiências. E por isso o conhecimento é importante para que nós possamos entender quem nós somos, o que que quem eu sou, o que que eu posso fazer. Se eu estou fazendo bem, as minhas ações estão em consonância com aquilo que Jesus ensinou. Se eu não posso ainda amar ao meu próximo como Jesus amou, eu posso amar o meu próximo como a mim mesmo? Será que eu já posso dar-lhe esse passo? Então esse é sempre o convite, amarmos. E o amor é uma construção. É uma construção quando nós nos olhamos, quando nós percebemos até onde nós podemos ir, porque nós estamos em processo, em processo de evolução. Já evoluímos bastante, né, nesses 2000 anos depois do Cristo, 2025, vamos pro 2026, mas precisamos ainda muito. tecnologia, a ciência, né, avançou muito, mas o lado moral ainda não avançou. E o a que se deve isso? A que aqueles cujas inteligências, cujo conhecimento científico eh, né, proporcionou esse progresso, muitos ainda se perderam no seus interesses pessoais. E quantas quantas vezes na história do mundo nós já vimos que o o conhecimento foi utilizado como arma de poder, não é? Então, como arma de poder, acabamos utilizando para o nosso interesse pessoal e esquecemos o quê? a fraternidade, a caridade, que é o amor colocado em ação. E Emanuel vai dizê-lo, né, que ele falou quantas guerras foram por conta do poder. Quantas guerras nós não precisamos explicar cada uma delas aqui porque faz parte da história e nós vemos até hoje no nosso momento presente, né? E o conhecimento ele vai fazendo com que a cada dia nós

Quantas guerras nós não precisamos explicar cada uma delas aqui porque faz parte da história e nós vemos até hoje no nosso momento presente, né? E o conhecimento ele vai fazendo com que a cada dia nós vamos nos libertando. Quando Jesus ele ensinava em parábolas, ele ensinava para um povo que ainda não tinha um conhecimento científico. Então, por isso ele explicava em parábolas, porque ali esse conhecimento de alguma forma iria entrar, né? Ficar ali com eles para que eles pudessem transformar. Então ele iam trazendo as parábolas, mas ele falou que viria o consolador prometido, que é a terceira revelação, onde nós temos aí a doutrina espírita trazendo todas as explicações de uma forma muito clara e experimentada. né? Então, a doutrina espírita, ela não, ela é religião, ela é filosofia, ela é ciência. Esse é o tripé dela. E nós, enquanto espíritas que aqui somos, o que que nós temos? Qual é o nosso nossa função? Fazer a nossa transformação e manter os estudos, o conhecimento? E esse conhecimento, ele precisa perpassar para nós mesmos através da nossa autotransformação. Então se eu estou aqui, Flaviana, falando sobre o chamamento do amor, eu ainda não amo como Jesus amou, mas eu posso fazer essa dar um passo de cada vez. Por quê? Porque eu já tenho certo, estou aprendendo um pouquinho mais, dando um passinho mais no conhecimento. Então eu preciso exercitar. E é diferente de que, né, é aqueles que ainda não têm esse conhecimento, eles não serão eh, digamos cobrados, não terão as mesmas eh os mesmos resultados do que que o daquilo que eu posso oferecer. Então, se alguém que não tem um conhecimento, mas tem um amor verdadeiro, às vezes esse consegue. Por quê? Porque ele já traz de outras vidas esse conhecimento. Às vezes a gente olha e as pessoas falam: "Ah, é simples, não estudou". Mas às vezes de uma outra vida ele já trouxe esse conhecimento e o conhecimento tá aqui. Então nós precisamos conhecimento é para nos transformar e nessa transformação estender ao outro. Por quê? Porque tudo

vezes de uma outra vida ele já trouxe esse conhecimento e o conhecimento tá aqui. Então nós precisamos conhecimento é para nos transformar e nessa transformação estender ao outro. Por quê? Porque tudo que nós fazemos, nós somos indivíduos. Mas enquanto indivíduos, todas as nossas ações repercutem no nosso próximo, naquele que está ao nosso lado, naqueles que nós convivemos, naqueles a quem a nossa, todas as nossas ações, elas podem ser transformadoras. Então, vamos ver o que que o Emmanuel traz, porque senão eu acabo falando demais, né? incapazes de controlar os apetites e paixões, desvairaram-se na corrida ao poder, encharcando a terra com sangue e pranto de quantos lhe foram vítimas das ambições desregradas. Aqui ele tá falando daqueles que adquiriram conhecimento e usaram em prol de si, esquecendo do outro. E o em prol de si, às vezes nós temos esse comportamento ainda, né? Ah, não. Primeiro eu vou cuidar dos meus, os outros, mas os outros, o outro, o outro é um outro eu. Se nós estamos dentro de um campo de amor, dentro de um planeta onde Jesus é o governante, cada um que sofre, eu também sofro. Nós ainda não entendemos essa essa ciência. Se eu prejudico o outro, eu não tô prejudicando o outro, eu tô prejudicando a mim mesma. No dia que isso fizer parte de nós, nós teremos avançado grandemente, tanto em conhecimento quanto em virtude, porque como a Terra progride, precisa que o lado moral também se desenvolva. E esse lado moral, né, essa parte da sabedoria, do amor, da caridade, ela começa em cada um de nós, em cada ação nossa. E às vezes a gente para e pensa: "Ah, mas eu não vou fazer isso não. Ah, o outro nem faz, ninguém nem agradece, eu faço ninguém não. O importante é o que nós vamos fazer, porque isso vai voltar para nós. Isso é ciência também. ação e reação, causa e consequência. Todas as minhas as minhas ações têm consequências. Então, nós precisamos trabalhar em nós, por isso ir acrescentando aos poucos. Se eu já adquiri uma ciência, eu tenho que trazer temperança,

equência. Todas as minhas as minhas ações têm consequências. Então, nós precisamos trabalhar em nós, por isso ir acrescentando aos poucos. Se eu já adquiri uma ciência, eu tenho que trazer temperança, que eu seja, equilíbrio. Se eu tenho eh já a a o equilíbrio, eu tenho que trazer a paciência, porque nem todos vão corresponder aquilo que eu estou transformando e trazendo. Mas uma na hora a semente foi plantada, vamos esperar que ela cresça. E é no tempo dela a temperança, piedade, compaixão. Olhar o outro, entender que ele tá no tempo dele. Eu não posso cobrar de uma criança de 3 ano, anos, eh, que ela faça equações de de segundo grau, porque ela só vai fazer isso lá, né, no ensino médio, num ensino fundamental dois. Mas eu posso estar com ela e levar com que ela, enquanto educação, adquira habilidades para desenvolver as equações de segundo grau mais tarde. Tudo tem um tempo, tem o tempo certo, o tempo que vai levando cada espírito ao seu desabrochar. Porque o objetivo é que nós desenvolvemos desenvolvamos as duas asas, a do conhecimento e a do amor. E que e nós vamos desenvolver. Por isso nós precisamos desse auto olhar, né? Como eu estou desenvolvendo? Eu tô fazendo isso só no meu interesse pessoal. Eu tô desenvolvendo a caridade, porque aqui Pedro também fala, nós precisamos desenvolver a caridade. Quando eu, enquanto inteligência, digamos, né, um cientista, uma cientista, esse conhecimento, ele vai chegar ao outro, ele vai ajudar ao outro, porque a ciência ela é importantíssima pra nossa, né, pro nosso crescimento intelectual, né, o conhecimento que nós precisamos para que o mundo avance. Mas aquele que está, né, habilitado, que desenvolveu esses conhecimentos, como é o lado moral dele? Ele está fazendo isso em prol do outro ou só utilizando seus interesses pessoais? Durante a história da humanidade, nós já vimos quantos caíram, quantos, né, quantos espíritos trouxeram tanta luminosidade de conhecimento, porém caíram porque esquecem do lado da caridade, do amor, daquilo

e a história da humanidade, nós já vimos quantos caíram, quantos, né, quantos espíritos trouxeram tanta luminosidade de conhecimento, porém caíram porque esquecem do lado da caridade, do amor, daquilo que Jesus ensinou no seu evangelho. De que adianta eu estar no auge se meu irmão está caído? né? De que adianta eu ter todo o conhecimento? Paulo vai trazer isso aí. É Paulo na carta. Depois nós vamos ler ao final do do nosso da nossa palestra. Então vamos lá. Aí ele diz assim, Emanuel, toda grandeza de inteligência exige moderação e equilíbrio para não desbordar-se em devastidão e loucura. Porque ao nos depararmos com os nossos erros no sentido de, poxa, eu poderia ter feito mais, isso vai nos levar à consciência de culpa aqueles que já adquiriram, né, um certo, a certa virtude da piedade. Então, por que não olhar agora e já nos perguntar o que eu faço? Ajuda, tá? vai ajudar a maioria ou vai prejudicar o meu conhecimento? Eu compartilho e utilizo no meu dia a dia. Se aqui eu falo de piedade, né? Por como que eu ajo com piedade para com o outro? Como que eu ajo com piedade diante do meu irmão caído, do meu irmão que está em sofrimento? Qual é o meu papel nisso? Se eu adquiro um certo conhecimento de algo, como que eu tenho utilizado esse conhecimento em prol do outro? E isso aí vocês podem até pensar: "Eu vou, o mundo vai mudar por conta disso, a gente precisa da paciência". Lembra que o Paul Pedro fala da paciência? a paciência, porque os frutos, se a semente for plantada, os frutos uma hora eles vão ter, né, vão aparecer, vão crescer e poderem ser colhidos. Mas o mais importante é nós fazermos a nossa parte enquanto, né, espíritas, enquanto cristãos que somos. Bom, aí Emanuel diz assim, ainda assim, ele vai dizendo cada uma, né? Ainda assim a temperança, a moderação, né, o equilíbrio e a paciência por si só não chegam para enaltecer o lustre do cérebro. a própria, aí ele vai falar que a diplomacia, aliás, sempre venerável, a diplomacia é aquela que trata das relações, que pondera, mas muitas vezes

si só não chegam para enaltecer o lustre do cérebro. a própria, aí ele vai falar que a diplomacia, aliás, sempre venerável, a diplomacia é aquela que trata das relações, que pondera, mas muitas vezes eh trazem dentro de si ainda o seu pensamento de querer o lado da qual você defende, sem parcialidade. Nós ainda somos parciais e os diplomatas também são parciais. Eles vão utilizar a ciência para trazer o equilíbrio num determinado momento, mas mesmo assim, né, tem um interesse ali por trás. E o que que o Emmanuel nos traz? O apontamento do evangelho, no entanto, é claro e preciso. Não vale a ciência sem temperança. E toda temperança pede paciência para ser proveitosa. Mas para que esse trio de força se levante no campo da alma, descerrando-lhe o suspiro, o suspirado acesso aos mundos superiores, é necessário que o amor esteja presente a enobrecer-lhes o impulso de cada vez que só o amor dispõe de luz bastante para clarear o presente e santificar o porvi. Então, se todas as nossas ações forem pautadas no amor, na caridade, mesmo que não todas, mas porque nós estamos em em processo de aperfeiçoamento, mas comecemos, comecemos hoje, não deixemos para depois. Pautemos todas as nossas ações, tudo aquilo que nós temos para a nossa autotransformação e para o exercício da caridade que nos levará ao amor. A caridade é o quê? O amor em movimento, é o amor em ação. O amor é uma construção diária. E o a caridade, segundo a doutrina espírita, né? Segundo o Evangelho, perdão, segundo o livro dos espíritos, lá no livro dos espíritos tem uma pergunta que fala: "O que é a caridade segundo Jesus?" É ser benevolente com todos, indulgente com as imperfeições e perdoar as ofensas. Então esse é um processo que nós precisamos desenvolver em nós essa caridade. E já chegando nos nossos momentos finais, nós temos aqui a carta de Paulo aos Coríntios, que é, né, para terminar e fazermos a nossa prece, que é o hino A Caridade, que diz que é lindo, né? e que fala assim: "Ainda que eu falasse a língua dos

nós temos aqui a carta de Paulo aos Coríntios, que é, né, para terminar e fazermos a nossa prece, que é o hino A Caridade, que diz que é lindo, né? e que fala assim: "Ainda que eu falasse a língua dos homens e dos anjos, se eu não tivesse a caridade, seria como um bronze que soa ou como um símbolo que tine. Ainda que eu tivesse o dom da profecia, o conhecimento dos de todos os mistérios e de toda a ciência, e ainda que eu tivesse toda a fé a ponto de transportar as montanhas, se eu não tivera caridade, eu nada seria. Ainda que eu distribuísse todos os meus bens aos famintos, ainda que entregasse meu corpo à chamas, se eu não tiver a caridade, isso nada me adiantaria. Então, meus irmãos, o convite é para que nós exercitamos a nossa caridade. O conhecimento ele vai nos alicar, vai nos trazer lucidez. Nós precisamos desenvolver essas duas asas, a do conhecimento da ciência e a da sabedoria do amor, que é através do exercício da caridade, olhando o outro, entendendo que esse cada um aqui é um outro eu. E e olhar e seguir a regra áurea de Jesus, né? fazer ao teu próprio. Se a gente ainda não ama como Jesus nos amou, que nós possamos fazer a esse outro, ao nosso próximo, aquilo que nós gostaríamos que fosse feito a nós mesmos. Então, esse é o convite, né, a que nós reflitamos. De nada me adianta saber tudo, ter uma sabedoria infinita, um intelecto maravilhoso, ser um grande cientista, um grande eh orador, um grande atendente fraterno, se eu não tenho amor no meu coração, se eu não pratico, não exercito a caridade, porque serei só como um símbolo que retime ou como um bronze que soa. Então, que nós possamos a cada dia olhar para nós mesmos e exercitarmos em nós essa luz que tá dentro de nós, que é o que Jesus nos convida. Estamos entrando no mês de dezembro. Mês de dezembro é o mês onde a civilização ocidental comemora o nascimento de Jesus. E e o que mais Jesus nos quer não são os festejos, os Isso é bom, faz parte congratular-se, mas é que nossa luz brilhe dentro de nós

o mês onde a civilização ocidental comemora o nascimento de Jesus. E e o que mais Jesus nos quer não são os festejos, os Isso é bom, faz parte congratular-se, mas é que nossa luz brilhe dentro de nós através do amor, através do nosso conhecimento que vai agregando, mas principalmente do exercício na caridade. Muito obrigada e vamos encerrar com a prece. Pai amado, querido Jesus, nós agradecemos imensamente por cada oportunidade que nos chega, pela chuva que cai, pelo sol que nos aquece, pelos pelos alimentos que chegam até nós, pelo trabalho que nos transforma, pela ciência que nos traz conhecimento e que nós possamos aplicar cada conhecimento. em prol do nosso próximo. Assim seja. Graças a Deus. Graças a Jesus. Agora fiquemos com passe virtual. >> Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar [música] a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos [música] deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio [música] dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando [música] sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de [música] forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso [música] mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental [música] e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade.

tares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental [música] e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária [música] para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar [música] os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo [música] a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos [música] ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, [música] a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam [música] para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. >> a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais [música] de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais [música] no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. [música] O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa [música] as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas [música] ofensas, assim como perdoamos aos que nos [música] ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, [música] vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos [música] ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta [música] casa, damos graças [música] a Deus, graças a Jesus e assim seja.