Bem aventurados os misericordiosos porque encontrarão misericórdia.

Pessoal, boa tarde. Nós vamos começar agora a nossa alegria cristã pedindo para que vocês cantem conosco. É sempre bom mais gente cantando. Te ofereço paz. Te ofereço amor. Te ofereço amizade. Ou tuas necessidades. Vejo tua beleza. dos teus sentimentos. Minha sabedoria foi de uma fonte superior e reconheço essa fonte em ti. Trabalhemos juntos. Trabalhemos juntos. Te ofereço paz. Te ofereço amor, te ofereço amizade. Ouço tuas necessidades. Vejo tua beleza. Sinto os teus sentimentos. Minha sabedoria flui de uma fonte superior e reconheço essa fonte em ti. Trabalhemos juntos. Trabalhemos juntos. Pode ser. Sorri quando a noite torturar e a saudade atormentar os teus dias trist. vazios. Sorri quando tudo terminar, quando nada mais restar do teu sonho encantador. Sorri, sorrir. Quando o sol perderá luz e sentires uma cruz nos teus ombros, cansados, doridos, sorrir, vai mentindo a tua dor. E ao notar que tu sorris, todo mundo irá supor que és feliz. Sorri, vai mentindo a tua dor. E ao notar que tu sorris, todo mundo irá supor que és feliz. A melhor oração é o amor. A melhor oração é o amor. Tu precisas orar, mas tu deves lembrar que a melhor oração é o amor. Caredade é também oração. Gentileza, auxílio e perdão são as preces sublimes do teu coração. Gentileza, auxílio e perdão. >> Vamos juntos. A melhor oração é o amor. A melhor oração é o amor. Tu precisas orar, mas tu deves lembrar que a melhor oração é o amor. >> Caridade. >> Caridade é também oração. gentileza, auxílio e perdão. São as preces, >> São as preces sublimes do teu coração, gentileza, auxílio e perdão. Deus está aqui. Aleluia. Tão certo como a que eu respiro. Aleluia. Tão certo como o amanhã que se levanta. Tão certo como eu te falo e tu podes me ouvir. Jesus, >> Jesus está aqui. Aleluia. Tão certo como o ar que eu respiro. Aleluia. Tão certo como a manhã que se levanta. tão certo como eu te falo e tu podes me ouvir. >> O amor, >> o amor está aqui. Aleluia. Tão certo como a que eu respiro, aleluia, tão certo como a manhã que se levanta.

to como a manhã que se levanta. tão certo como eu te falo e tu podes me ouvir. >> O amor, >> o amor está aqui. Aleluia. Tão certo como a que eu respiro, aleluia, tão certo como a manhã que se levanta. >> Tão certo como eu te fale podes me ouvir. >> Eu achei esse amor mais fraco. Vamos fazer um amor mais forte. Vamos lá, vocês. O amor agora, o amor tá aqui. Aleluia. >> Tão certo como a que eu respiro. Aleluia. Tão certo como a manhã que se levanta, tão certo como eu te falo e tu podes me ouvir. Cubra-me com seu manto de amor. Ada-me na paz desse olhar. Cura minhas feridas, cura minhas feridas e a dor me faz suportar. Que as pedras do meu caminho, meus peços podem pisar. Mesmo ferido de espinhos, me ajude a passar. Se ficaram mágoas em mim, mãe, tira do meu coração. E aqueles que eu fiz sofrer, peço perdão. Eu curva meu corpo na dor me alivia o peso da cruz. Interceda por mim, minha mãe, junto a Jesus. Nossa Senhora, me dê a mão. Cuida do meu coração, da minha vida, do meu destino. Nossa Senhora, me dê a mão. Cuida do meu coração, da minha vidada do meu destino, do meu caminho. Cuida de mim. Sempre que o meu pranto sempre que o meu pranto rolar, ponha sobre mim tuas mãos. Aumenta minha fé, aumenta a minha fé e acalma o meu coração. Grande aprocessão a pedir a misericórdia, o perdão, a cura do corpo e para alma a salvação. Pobres pecadores, ó mãe, tão necessitados de vós. Santa Mãe de Deus, tem piedade de nós. De joelhos aos vossos pés, estendei a nós vossas mãos. Rogai por todos nós, vossos filhos, meus irmãos. Nossa Senhora, me dê a mão. Cuida do meu coração, da minha vida, do meu destino. Nossa Senhora, me dê a mão. Cuida do meu coração, da minha vidada do meu destino, do meu caminho. Cuida de mim. Sunda Senhor e me conhece. Quebranta o meu coração. Transforma-me conforme a tua palavra e enche-me até que em mim se ache só a ti. Usa-me, Senhor. Usa-me como um farol que brilha à noite como ponte sobre as águas como abrigo num deserto como flecha que acerto álv. Quero ser usado da maneira

nche-me até que em mim se ache só a ti. Usa-me, Senhor. Usa-me como um farol que brilha à noite como ponte sobre as águas como abrigo num deserto como flecha que acerto álv. Quero ser usado da maneira que te agrada em qualquer h em qualquer lugar. Eis aqui a minha vida. Usa-me, Senhor, como um farol que brilha à noite, como ponte sobre as águas como abrigo num deserto, como flecha que acerto al quero ser usado da maneira que te agrada. Em qualquer orar, em qualquer lugar. Eis aqui a minha vida. Usa-me, Senhor. Sonda-me, quebranta-me, transforma-me, >> enche-me. Mais uma vez, sonda-me, sonda-me, >> quebranta-me, >> transforma-me, >> enche-me e usa-me, Senhor. Pode ser. Pode aumentar um pouquinho o eco. Eco, eco, eco. Só um pouquinho. Dá caká. O meu não tem solução aqui. É só no violão mesmo. Só você que chegou por último aí, é o eco. Pode pode aumentar um pouquinho e o agudo também. >> Som. Alô. Som. >> Você que chegou agora, seja muito bem-vindo. Vamos fazer quem tiver chegando agora chega a estranhar o que que tá acontecendo aqui. Falou assim: "O que que tá acontecendo que o povo tá cantando desse jeito?" Vamos ver que que a gente consegue fazer com vocês aí. Tá bem. Pai, eu quero te amar, tocar o teu coração. >> Pode ser melhor >> e me derramar aos seus pés. Mais perto, >> mais perto eu quero estar, Senhor, e te adorar com tudo que sou e te render. Glória, aleluia, aleluia, aleluia. Aleluia! Aleluia! Quando lutas vierem me derrubouar, firmado em ti eu estarei, pois tu és meu refúgio, ó Deus. E não importa E não importa onde estiver, no vale ou no monte adorarei. A ti eu canto glória, aleluia. O seu melhor. Aleluia agora. >> Aleluia. >> Sensacional. >> Aleluia. Aleluia. Aleluia. Senhor, eu preciso do teu olhar, ouvir as batidas do teu coração, >> me esconder em teus braços, ó Pai. Toda a minha alma, >> toda a minha alma deseja ti. Junto com os anjos cantarei. Tu és santo, exaltado. Aleluia. Aleluia. Aleluia. Aleluia. Aleluia. Boa noite a todos e todas aqui presentes.

os, ó Pai. Toda a minha alma, >> toda a minha alma deseja ti. Junto com os anjos cantarei. Tu és santo, exaltado. Aleluia. Aleluia. Aleluia. Aleluia. Aleluia. Boa noite a todos e todas aqui presentes. Gostaria de gostaria de gostaria de agradecer o nosso querido irmão Betinho e a Kaká por essas músicas que já vão harmonizando o nosso espírito para todo o trabalho que nós temos durante a noite. Obrigado, viu Betinho? Kaká também aí é maravilhoso essas canções de vocês. >> Eu acho ele canta bem e derruba o cantor também. Eh, pessoal, queria dar as boas-vindas, então, a todos e todas aqui presentes, a também quem nos acompanha pelo pela nossa reunião pública no YouTube. Sejam todos muito bem-vindos. Aqueles que estão pela primeira vez na nossa casa espírita aqui, estudantes do Evangelho, sintam-se acolhidos pelos trabalhadores e por toda a espiritualidade maior. Tem alguém aqui que é a primeira vez aqui na nossa casa espírita? Tem, tem alguns aí. Sintam-se acolhidos e esperamos poder contar com vocês nas nossas próximas reuniões públicas aqui. Lembrando que nós temos as reuniões aos domingos e às quintas-feiras. Antes de nós iniciarmos o trabalho, eu gostaria de dar dois breves recados. A nós não teremos a saída hoje pela minha direita, tá? A saída hoje no auditório é o fim dos nossos trabalhos. Ela ocorrerá somente à esquerda para prestigiar ao brechó que alguns trabalhadores estão organizando. Todo o recurso que é captado nesse brechó, ele retorna paraa manutenção da nossa casa espírita. Também é importante destacar que em setembro de 4 e dias 4 e 7 de setembro nós teremos um trabalho muito bonito desenvolvido aqui na casa, que é a o bazar da obra do berço, aonde que trabalhadores aqui da casa eh realizam esse bazar e todo recurso que é captado com a venda eh do bazar, ele é transformado então em enxovais, que é revertido para mães carentes. Esse bazar ele ocorrerá dia 4 e 7 eh de setembro aqui na nossa casa espírita. Então, dando agora seguimento aos trabalhos, nós vamos realizar a leitura de

enxovais, que é revertido para mães carentes. Esse bazar ele ocorrerá dia 4 e 7 eh de setembro aqui na nossa casa espírita. Então, dando agora seguimento aos trabalhos, nós vamos realizar a leitura de harmonização, que é uma mensagem do livro eh Vinha de Luz, eh, do querido espírito Emmanuel, psicografia de Francisco Cândido Xavier. O título da mensagem é sublime recomendação. Jesus, porém, não lhe o permitiu, mas disse-lhe: "Vai para a tua casa, para os teus, e anuncia-lhes quão grandes coisas o Senhor te fez e como teve misericórdia de ti." Isso está em Marcos, eh, capítulo 5, versículo 19. A mensagem inicia então: sublime recomendação, eminente, expressiva a palavra de Jesus ao endemoniado que recupera o equilíbrio ao toque de seu divino amor. Aquele doente que após a cura de Jesus se sentia atormentado de incompreensão, rogava ao Senhor lhe permitisse demorar ao seu lado para gozar-lhe a sublime companhia. Jesus, porém, não lhe o permite e recomenda-lhe: Procure os seus para anunciar-lhes os benefícios recebidos. Quantos discípulos copiam a atitude desse doente que se fazia acompanhar por uma legião de gênios perversos? Olhos abertos à verdade, coração tocado de nova luz. A primeira dificuldade do caminho, pretendem fugir ao mundo, famintos de repouso ao lado do Nazareno, esquecendo-se de que o Mestre trabalha sem cessar. O problema do aprendiz do Cristo não é o de conquistar feriados celestes, mas de atender aos serviços ativos a que foi convocado em qualquer lugar, situação, idade e tempo. E recebestes a luz do Senhor Jesus, meu amigo, vai servir ao Mestre junto dos teus, dos que se prendem à tua caminhada. Se não possu a família direta, possu a família indireta. Se não contas parentela, tens vizinhos e companheiros. anuncia os benefícios do Salvador, exibindo a sua própria cura. Quem demonstra a renovação de si mesmo em Cristo habilita-se a cooperar na renovação espiritual dos outros. Quanto ao bem-estar próprio, serás chamado a ele no momento oportuno. Neste momento eu convido a todos e todas

enovação de si mesmo em Cristo habilita-se a cooperar na renovação espiritual dos outros. Quanto ao bem-estar próprio, serás chamado a ele no momento oportuno. Neste momento eu convido a todos e todas aqui presentes para que fechem os olhos, expirem profundamente, visualizando na tela mental o nosso querido mestre e modelo Jesus. E com essa bela canção de fundo, vamos visualizando o nosso mestre de braços abertos ao nosso encontro, sentindo todo aquele amor, aquela luz e a boa energia que essa espiritualidade maior que envolve a nossa querida casa espírita estudante do Evangelho. tenha nos proporcionar na noite de hoje. possamos neste momento, com amparo de Deus, nosso pai, libertar a nossa mente, os nossos pensamentos de todas aquelas energias negativas para que possamos estar receptivos ao amparo da espiritualidade maior. possamos receber as bênçãos, as energias de cura, de restabelecimento que viemos buscar nessa casa e que possamos ter a concentração, a sabedoria, a humildade para adquirir todos os ensinamentos que a nossa querida palestrante nos trará na noite de hoje. possamos manter sintonizados com o plano maior para absorver este saber e ter a humildade, a força para colocá-los em prática ao sairmos dessa nossa casa espírita. Querido mestre Jesus, obrigado pela oportunidade de cada um de nós estarmos aqui nessa noite de hoje. Que possamos aproveitar este momento, agradecer pela nossa vida, por esta encarnação e por já termos a oportunidade de conhecermos a doutrina espírita. Sigamos com o nosso pensamento elevado e que Jesus, nosso mestre, abençoe a nossa irmã para que tenhamos uma palestra iluminada. Que assim seja. Convidamos para estar conosco a nossa palestrante dessa noite, que é a Marina Horbilon. Ela trará para nós o tema: Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. Marina é trabalhadora da nossa casa espírita estudantes do evangelho. Marina, seja bem-vinda e nós te agradecemos pela oportunidade do seu tempo vir aqui compartilhar conosco, tá

ançarão misericórdia. Marina é trabalhadora da nossa casa espírita estudantes do evangelho. Marina, seja bem-vinda e nós te agradecemos pela oportunidade do seu tempo vir aqui compartilhar conosco, tá bom? Obrigado. Tipo de problema, tá bom? Boa noite a todos. Eu quem agradeço a oportunidade de estar aqui nessa casa a qual eu devo muito. Que eu possa ser fiel a Jesus e a Kardec no nosso estudo de hoje. O tema é: Bem-aventurados misericordiosos, porque alcançarão a misericórdia. É uma bem-aventurança. Jesus houver acabado de escolher os 12 discípulos. estava ali no final do primeiro ano da sua missão e reúne-os para explicar a que veio, o por que ele estava reunindo, qual era o seu objetivo, a sua missão e o que ele esperava desses discípulos. E é nesse momento que ele profere o sermão do monte, que é o núcleo do ensinamento cristão evangélico. Gand nos disse que se todas as escrituras sagradas se perdessem, mas se restasse o sermão do monte, a humanidade estaria salva. O que quer dizer isso? é um roteiro de ascensão do espírito. A doutrina espírita acredita que a finalidade da vida é o progresso. Estamos aqui para evoluirmos, para sermos melhores. Então, todo o ensinamento de Jesus, ele foi proferido sob a ótica do espírito imortal. O que quer dizer isso? Todo ensinamento a gente precisa olhar para nós enquanto espírito. Se a gente tentar interpretar com o olhar da matéria, a gente tá desperdiçando tanto ensinamento, porque o espírito é muito mais amplo do que a matéria. Então, quando ele profere o sermão do monte, ele está nos dando um guia seguro pra gente alcançar a finalidade da vida, que é o progresso, a evolução. essa felicidade que é tão almejada por nós. E as bem-aventuranças estão lá no sermão do monte, no evangelho de Mateus, o sermão do monte está nos capítulos 5, 6 e 7 e as bem-aventuranças no capítulo 5 e itens versículos 3 a 12. Então, quando ele propõe as bem-aventuranças, nós vamos pensar numa escada de oito degraus. Cada degrau é uma bemaventurança.

os 5, 6 e 7 e as bem-aventuranças no capítulo 5 e itens versículos 3 a 12. Então, quando ele propõe as bem-aventuranças, nós vamos pensar numa escada de oito degraus. Cada degrau é uma bemaventurança. A gente só consegue chegar no oitavo se passarmos de um a um degrau até chegar nesse oitavo. Cada bem-aventurança é um convite a desenvolvermos uma virtude. O que que significa bem-aventurança? Felizes. Então Jesus como conhece cada coração, ele sabe o quanto nós desejamos. e almejamos sermos felizes. Então ele fala assim: "Vocês querem ser felizes? Sejam misericordiosos, sofram aflições, sejam humildes, porque assim vocês alcançarão essa felicidade." Então, a primeira bem-aventurança é: bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus. Eu não tenho tempo para desenvolver cada bemaventurança de forma profunda, mas vou passar brevemente, porque nós só conseguiremos entender a quinta, que é o objeto do nosso estudo hoje, se a gente compreender minimamente as quatro anteriores. Então, bem-aventurados os pobres de espírito, aqui Jesus está falando dos humildes. A virtude que ele propõe desenvolvermos com a primeira bem-aventurança é a da humildade. essa humildade de quem confia na paternidade divina, de que entende que há alguém que sabe muito mais do que a gente, que está coordenando tudo e nos dando a chance de estarmos aqui exatamente aonde deveríamos, com as pessoas necessárias para o nosso progresso. Então, os pobres de espírito são os humildes de coração, os que confiam em Deus. onde o orgulho, o milindre e o ego adoecido não os governam. A segunda bem-aventurança é: bem-aventurados os que choram, os que sofrem, os que têm aflições, porque eles serão consolados. O que quer dizer isso? Todos temos aflições. Vivemos num planeta de expiação e provas, onde o mal predomina. Essa informação está em o Evangelho Segundo Espiritismo, capítulo terceiro. E o que quer dizer isso? Deus escolhe um monte de gente, põe num planeta e fala: "Aqui vocês vão sofrer. Escolhe outro

mina. Essa informação está em o Evangelho Segundo Espiritismo, capítulo terceiro. E o que quer dizer isso? Deus escolhe um monte de gente, põe num planeta e fala: "Aqui vocês vão sofrer. Escolhe outro tanto de gente, aqui vocês vão ser felizes." Vocês acham que Deus faria assim? Que pai que faz isso? Não é assim. Por meio da nossa condição vibratória, do nosso modo de pensar, sentir e agir, por afinidade, por vibração, reencarnamos no planeta Terra, que é uma grande escola, um grande hospital. Quem está em hospital? Os doentes. Então, somos todos doentes da alma. O mal ainda predomina em nós. Prova disso é ainda sentimos inveja. ira, vontade de bater, de matar. A gente já se educa a maioria de nós, mas há quem faça. Ainda mentimos, ainda sentimos prazer com a tristeza do outro. Então, somos espíritos adoecidos moralmente falando. Habitamos esse planeta de expiação e provas. Estamos aqui para aprendermos por meio ainda da dor. Felizes os que choram, os que sofrem, os que têm aflições, porque eles serão consolados. Quando estamos sofrendo, já estamos resgatando, nos reparando perante as leis divinas. E isso não é castigo, não é imposição, é a nossa consciência que exige esse reajuste. As leis de Deus, conforme a questão número 601 de o livro dos 621, 601 de o livro dos espíritos, está na nossa consciência. Então, a gente sabe o que que é certo e o que que é errado. A nossa consciência nos cobra esse reajuste. Não é Deus, somos nós mesmos. Mas o consolo chega para todo mundo. Por quê? Nós nunca estamos a sós. Há sempre bons espíritos, anjos de guarda, amigos incansáveis que estão nos sustentando diante da dor para que ela, com esse caráter pedagógico, seja um trampolim de avanço. Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra. A segunda bem-aventurança, a virtude a da resignação, da resiliência. Então, a primeira bem-aventurança, humildade. A segunda resignação, resiliência, a terceira, bem-aventurados os mansos, porque eles herdaram a terra, é a virtude da mansuetude.

gnação, da resiliência. Então, a primeira bem-aventurança, humildade. A segunda resignação, resiliência, a terceira, bem-aventurados os mansos, porque eles herdaram a terra, é a virtude da mansuetude. E aqui mansuetude é qualquer ato contrário à violência. E aqui nós vamos falar de violência verbal, violência física, violência ideológica, que é mascarada com o nome de intolerância. A intolerância é uma forma de violência. Então, se a gente tem dificuldade de conviver com quem pensa diferente, com quem tem comportamento, que segundo o nosso olhar adoecido, porque somos todos, é inadequado. Estamos sendo intolerantes, portanto, violentos. não mansos. Quando a gente amplia o olhar, a mansuetude é esse convite, a brandura, a compreensão e a grande oportunidade que Deus nos dá de convivermos com os diferentes de todos os tipos, para que por meio dessa diferença a gente desenvolva a tolerância, a capacidade de convivermos, de nos relacionarmos. Por isso é tão difícil nos relacionarmos em família, nos locais de trabalho, na casa espírita, onde fazemos um trabalho voluntário, ainda temos tanto conflitos, porque temos dificuldade em convivermos, em relacionarmos, em lidarmos com quem pensa diferente de nós. E aqui vale um parêntese, porque é importante para a misericórdia. É tão curioso porque quando a gente se autoconhece e a gente entende o nosso lugar diante do todo e a gente se reconhece miserável em virtudes morais, a gente fica pensando como é que a gente quer ditar um parâmetro do que é ideal. Então, eu sou a certa e quem tá do meu lado é errado. Qual é a minha autoridade moral para isso? Vale a pena a reflexão. A quarta bem-aventurança. Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos. E aqui essa fome e sede de justiça é a justiça onde tem a igualdade para todos, onde a gente deseja de forma sincera que todos tenham as mesmas oportunidades, onde não haja tanta desigualdade material, moral. Um mundo onde há tantos bilionários e outros vivendo em plena miséria, total

a gente deseja de forma sincera que todos tenham as mesmas oportunidades, onde não haja tanta desigualdade material, moral. Um mundo onde há tantos bilionários e outros vivendo em plena miséria, total miséria, onde muitos conhecem e tem algo que o transcende, que faz querer seu ser melhor, que te governa na vida e outros vivem em plena descrença. Não acreditam em nada. O quanto deve ser sofrido lidar com a dor que está para todos, sem ter em quem confiar, em quem crer, em quem sustentar. Então é essa fome e sede de justiça, onde todos tenham o que tem de melhor nesse mundo, tanto material como moralmente falando. Por fim, chegamos na nossa bem-aventurança. Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão a misericórdia. A palavra misericórdia significa concórdia para com as misérias. O que que é isso? compreensão para com as nossas misérias morais. Somos miseráveis em virtudes. A nossa capacidade de amar ainda é muito limitada. Não conseguimos, não conseguimos sentir o amor incondicional por ninguém, nem pelos filhos. A prova disso é, seja na idade que for, a gente sempre espera algo deles em troca. Seja o mesmo amor, a mesma atenção, o mesmo carinho, o mesmo cuidado, a companhia. O nosso amor é muito limitado, extremamente. Então, quando somos convidados a Jesus a desenvolver essas virtudes, é para que nós, primeiramente olhemos para nós mesmos, porque a gente não é capaz de mudar a ninguém, mas por meio do nosso autoconhecimento, a gente vai identificar em nós as nossas virtudes para potencializá-las. os nossos vícios para educá-los e assim darmos um salto de qualidade nessa encarnação, que é saímos daqui melhores do que aqui chegamos ao reencarnarmos. Então, a gente desenvolve a humildade, a resignação, a mansuetude, a fraternidade e a concórdia para com as misérias nossas e dos outros. Porque à medida que nós vamos nos reconhecendo miseráveis e virtudes, o nosso rigor diminui, o nosso julgamento também. E a gente consegue ser então indulgentes, que é a virtude

s nossas e dos outros. Porque à medida que nós vamos nos reconhecendo miseráveis e virtudes, o nosso rigor diminui, o nosso julgamento também. E a gente consegue ser então indulgentes, que é a virtude dessa bem-aventurança, a indulgência, doçura interna. Eu preciso me analisar, ver onde eu posso melhorar para que por meio desse autoconhecimento que Joana de Angeles vai nos convidar ao autodescobrimento, eu chegue à autoiluminação, que é o grande objetivo. E assim eu consigo, por meio do exemplo a contribuir com esse olhar mais desperto com quem estar ao meu lado e não termos qualquer pretensão de transformarmos a outrem ou aos outros ou de querermos salvar alguém, porque com muito esforço, com muita vontade, com muita coragem, a gente consegue a nós mesmos. E olha lá, então, o olhar da doutrina espírita para o estudo das bem-aventuranças é esse olhar de cultivar virtudes, porque é uma fé raciocinada. é trazermos os ensinamentos de Jesus pro nosso dia a dia, internalizá-los no nosso modo de ser e isso ser suficiente para mudar a nossa forma de viver e assim a gente ir se autorregenerando, saindo desse planeta de expiação em provas onde o mal predomina e irmos caminhando para esse planeta regenerado, que nada mais é do que os espíritos que conseguiram se regenerar, se reeducar, domar esse mal que nos domina para que ele fique menor e as virtudes se sobressaltam. E aí o Evangelho Segundo o Espiritismo é o livro da codificação responsável pela parte moral da doutrina dos espíritos. Nele a gente encontra todo o sermão do monte. E é no capítulo 10º que está essa quinta bem-aventurança. Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. Como Kardec é a terceira revelação e vem complementar os ensinos de Jesus, a gente encontra aqui um ponto de coincidência. Kardec pergunta em o livro dos espíritos, na questão de número 866, como é a caridade sob a ótica de Jesus? Como é que Jesus entendia a caridade? E os espíritos da codificação sob a de Jesus respondem:

ardec pergunta em o livro dos espíritos, na questão de número 866, como é a caridade sob a ótica de Jesus? Como é que Jesus entendia a caridade? E os espíritos da codificação sob a de Jesus respondem: "A palavra caridade significa benevolência para com todos, vontade de fazer o bem. indulgência para com as imperfeições alheias, doçura interna para que eu tenha doçura com as imperfeições dos outros. Perdão das ofensas. Ainda em o livro dos espíritos, Kardec pergunta: "Qual é a mais meritória de todas as virtudes?" E os espíritos respondem: "A caridade de forma desinteressada. Fora da caridade não há salvação. O que que é salvação? É sermos felizes, entrarmos no reino dos céus. Jesus profere as bem-aventuranças, um roteiro para felicidade. Os espíritos falam para Kardec: "Querem ser felizes, façam a caridade." Mas o que que é a caridade? É perdão das ofensas, fazer o bem e ter indulgência, coincidindo com as virtudes trazidas nas bemaventuranças. O capítulo 10º é todo falando sobre o perdão. Então, se a gente quer ser feliz, a gente precisa cultivar a virtude da misericórdia, que é a concórdia para com as imperfeições todas nossas e dos outros. Se a gente quer ser feliz, a gente precisa fazer a caridade. E o que que é caridade? É também perdoar. A palavra perdão significa doar de si. É um ato unilateral, não depende de concordância do outro. Perdoar é doar de si, é eu me libertar do que me aprisiona. E o que que me aprisiona? A mágoa, o ressentimento, a frustração. Normalmente, quando a gente se magoa com alguém, a gente frustrou em algum lugar ou alguém se comportou como eu achei que não devia. Ou foi leviano segundo a minha ótica, foi desonesto também segundo a minha ótica. Muitas vezes me ofendeu. Jesus já não tinha o que se perdoar porque ele já não se ofendia. Conhecendo a nossa capacidade evolutiva, ele nos ensina a perdoar. E é quando Simão Pedro pergunta para ele, mas eu tenho que perdoar quantas vezes? E Jesus metaforicamente fala 70 vezes, sete vezes. O que isso quer

ssa capacidade evolutiva, ele nos ensina a perdoar. E é quando Simão Pedro pergunta para ele, mas eu tenho que perdoar quantas vezes? E Jesus metaforicamente fala 70 vezes, sete vezes. O que isso quer dizer? Ilimitadamente. Perdoe quantas vezes forem necessárias, porque você também é carecedor de perdão ilimitadamente. Quantas vezes a gente não erra em um dia? Quantas vezes Jesus tem misericórdia de nós numa existência, ao longo das existências? E o que que passa na nossa cabeça que nos dá o direito de negarmos o perdão a alguém? Nós temos condição moral para isso. Esse capítulo todo Jesus nos convida a esse perdão que é doar de si. tentarmos. Jonas de Angeles traz uma orientação que é um balizador na existência. A lei de Deus tá na nossa consciência. A nossa relação com Deus, com o que é certo, ela é vertical. Ela não tem curva. O que é certo é certo. Aqui moralmente falando, OK? moralmente virtudes. O que é certo é certo. A nossa condição evolutiva quer tentar mexer nisso. Então a gente arruma justificativa pro comportamento do outro. A gente tem justificativa para tudo. Isso mostra ainda a nossa condição, eh, a consciência ainda muito infantil, pouco desperta e fica igual a criança que quer justificar pro pai porque que ela tá fazendo errado. Mamãe, mas eu fiz isso porque o outro fez isso. A metáfora da criança é perfeita aqui. Nós somos essas crianças diante de Deus querendo justificar o porquê da nossa rebeldia. Então a gente, ah, mas eu tenho que olhar pro meu sentimento. Eu tenho que olhar pro meu sentimento, eu não posso passar por cima do meu sentimento. E a Joana de Angeles nos adverte assim: "A gente precisa educar o sentimento em direção ao que é certo", porque o que é certo perante as leis divinas é inegociável. Nós é que precisamos educar o nosso sentimento para o que é certo. Então, o que o outro faz é problema do outro. Ela mesma, essa benfeitora amada, vai nos dizer ao outro direito de ser como quiser. A mim o dever de ser todo dia melhor. Então, o que o outro faz é problema do

o que o outro faz é problema do outro. Ela mesma, essa benfeitora amada, vai nos dizer ao outro direito de ser como quiser. A mim o dever de ser todo dia melhor. Então, o que o outro faz é problema do outro. A mim eu preciso me reeducar. Eu tô aqui para isso, senão nós estamos prolongando, prolongando. Nós vamos ser repetente até quando? Essa é a advertência. Então, o ato de perdoar nos chama atenção para vários aspectos. Primeiro, o que que tá nos levando a estar ofendido? é o melindre, é o orgulho, é o ego, é a vaidade, é a preocupação com opinião alheia. O que que nos move? A quem a gente presta contas? A nossa consciência, somente a ela, a Deus. Então, o que Jesus vem nos ensinar? E ele fala: "Ninguém chegar ao Pai senão por mim. Eu sou a luz da vida. Eu sou o sal da terra. Ele veio nos ensinar sobre o perdão, sobre o amor. Ele veio nos falar: "Quem estiver sem pecado que atire a primeira pedra". Quem é que não erra? Quem é que não é carcedor de perdão? Ele não tá pedindo a reconciliação. Reconciliação é um ato bilateral. É estar em harmonia, em concórdia com alguém que já nos magoou, nos fez mal. Isso é ótimo. Se a gente conseguir dar esse salto a mais, é um plus. Mas o que ele nos pede é o perdão, esse ato unilateral. E aqui no item 15 de o Evangelho Segundo o Espiritismo, os espíritos nos dizem assim: "Perdoar aos inimigos é pedir perdão para si próprio. Perdoar aos amigos é dar-lhes uma prova de amizade. Perdoar as ofensas é mostrar-se melhor do que era. Perdoai, pois, meus amigos, a fim de que Deus vos perdoe. Quanto se fordes duros, exigentes, inflexíveis, se usardes de rigor, até por uma ofensa leve, como querereis que Deus esqueça de que cada dia maior necessidade tendes de indulgência e perdão? Esse é o convite. Quando a gente vai ler a série André Luiz, os livros do Manuel Filomeno de Miranda, quem tem oportunidade de trabalhar em reunião mediúnica, a gente vê o quanto o perdão é necessário, o quanto o ódio, a vingança nos aprisiona. Normalmente a gente só se ofende, só se

omeno de Miranda, quem tem oportunidade de trabalhar em reunião mediúnica, a gente vê o quanto o perdão é necessário, o quanto o ódio, a vingança nos aprisiona. Normalmente a gente só se ofende, só se magoa com quem a gente já amou. O ódio é o amor adoecido. E paraa nossa condição evolutiva é muito doído ainda a gente lidar com essa frustração, com essa traição, com essa dor de alguém que a gente já amou e confiou tanto e que de um dia pro outro parece que nos dilacera a alma. Todos nós, ao longo da nossa vida, passamos por episódios assim e provavelmente já ofertamos isso também a alguém, mesmo que às vezes inconscientemente. Isso é muito doído. O que nos consola é entendermos que cada um tá num lugar, tá numa condição evolutiva e cada um oferta o que dá conta, cada um faz o que consegue. Joana fala que quem faz o que pode faz tudo. Será que nós estamos fazendo tudo que a gente pode? Porque esse vínculo o amor liberta. E o que que nos aprisiona? O ódio, a mágoa, o ressentimento, a vingança. Isso nos aprisiona por milênios. Isso nos adoece física e moralmente falando. Quando a gente lê Manuel Flomeno de Miranda, todos os livros voltados para obsessão e desobsessão, a gente percebe a gravidade da falta do diálogo, da comunicação. Porque muitas vezes o ódio, o ressentimento, esses sentimentos que ocasionam a ao perdão, a falta dele, é por falta de comunicação. A escuta cuidadosa, o diálogo, escutar o outro, ouvir o outro falar do sentimento dele sem julgar. O diálogo é o grande entrave para que a gente nem precise do perdão futuramente. Mas nós temos tantas dores, tantas dores que quando algo acontece a gente não consegue pensar na dor do outro. egoístas que ainda somos, a gente só olha paraa nossa dor. E aí é preciso ir ao infortúnio, ir atrás, sair do ego em direção ao outro, porque a gente só chega a Deus por meio do próximo. O criador ajuda a criatura por meio de outra criatura. Então, a gente só se aproxima do divino, do ideal, do self, do criador por meio do outro. E quem que é esse outro? é o

Deus por meio do próximo. O criador ajuda a criatura por meio de outra criatura. Então, a gente só se aproxima do divino, do ideal, do self, do criador por meio do outro. E quem que é esse outro? é o próximo, mais próximo de nós. Por isso é onde nós temos as maiores desavenças, os maiores conflitos e as maiores dificuldades. E aqui já caminhando pro encerramento em razão do meu tempo, eu gostaria rapidamente de lembrar de Emanuel, o grande benfeitor do nosso querido Chico, onde ele relata que uma das suas encarnações, ele foi um senador romano de nome Públulentolos e ele era muito rigoroso, muito orgulhoso, muito vaidoso e por causa de uma calúnia ele afasta Asta Lívia, a sua esposa do leito conjugal por 25 anos, se manteve indiferente. Ela nunca o hostilizou, nunca perguntou o porquê. Cristã, porque havia conhecido Jesus por meio de Ana, a sua escrava. Essa história está narrada no livro Há 2000 anos. Chico Xavier Emana. Ela já era cristã, manteve a dignidade, sofreu muito a doença de uma filha. o sequestro de um filho. A filha teve lepra e ela um dia aí nas catacumbas escondidos, na época que a gente não podia professar a religião que que gostava, ela foi presa. Os soldados perceberam a sua veste e falaram que iam soltá-la logo ao amanhecer, a sua veste de Patrícia. Ela troca de roupa com Ana, a escrava. Ana foi liberta e Lívia vai paraa arena para os circos testemunhar Jesus naquela época. Testemunhar Jesus era dar a vida por ele, era se assumir cristã. Emanuel está nesse estádio, nesse circo, ao lado do imperador. Quando ela está no circo, olha para ele, ele a reconhece. Era tarde demais, as feras a devoraram. Emanuel tem a chance de conhecer Jesus nessa encarnação, mas ele escolhe conhecê-lo depois de alguns séculos, depois de mais de 1000 anos, para depois assumir essa tarefa grandiosa de trazer o evangelho para nós. por causa de uma calúnia, por falta do diálogo, por falta do perdão. Ele demora mais de 1000 anos para reencontrar Lívia, que nunca mais precisou

essa tarefa grandiosa de trazer o evangelho para nós. por causa de uma calúnia, por falta do diálogo, por falta do perdão. Ele demora mais de 1000 anos para reencontrar Lívia, que nunca mais precisou reencarnar. E é ele quem no livro do Arnaldo Rocha, Instruções Psicofônicas traz uma mensagem que eu peço licença para ler. A mensagem chama: "Divino amigo, vem chamando Jesus para dentro de nós". E ele fala assim: "Senhor, tu que nos deste no tempo, ele falando dele mesmo, tu que nos deste no tempo o sábio condutor de nossos destinos, fazem-nos entender a bênção dos minutos, a fim de não perdermos o tesouro dos séculos." Ele perdeu a chance em um minuto as nossas decisões diárias. Um minuto pode nos comprometer por séculos ou pode também nos soergos. O sábio condutor de nossos destinos faz-nos entender a bênção dos minutos, a fim de não perdermos o tesouro dos séculos. Porque o tempo, Senhor, guarda-nos a alma nos braços das horas incessantes. Embora nos amadureça o entendimento, não nos ergue da terra. Por ele temos a hora do berço e a hora do túmulo, a hora de semear e a hora de colher, a hora de rir e a hora de chorar. Com ele temos a experiência da dor e da alegria, da ilusão e da realidade, do conforto e da angústia, que te rogamos, Senhor, assistência e socorro. Ajuda-nos a cooperar com os dias. Ajuda-nos a cooperar com os dias. Ninguém vai fazer por nós. Somos nós que precisamos fazer. Ajuda-nos a cooperar com os dias para que os dias colaborem conosco. Ensina-nos a buscar a hora de buscar-te no respeito aos teus desígnios, no trabalho bem vivido, no estudo das tuas leis, no serviço aos semelhantes. Livra-nos da inércia, porque sem a tua bênção a ronda dos milênios é só repetição. Prova e monotonia. Divino amigo, venha e ampara-nos acenda, porque sem ti o tempo, embora sendo luz e embora sendo vida, sem que te procuremos, Senhor, deixar nos aclamando nos abismos da sombra, da aflição e da morte. Então, que Jesus esteja vivo em nossos corações por meio das nossas atitudes,

luz e embora sendo vida, sem que te procuremos, Senhor, deixar nos aclamando nos abismos da sombra, da aflição e da morte. Então, que Jesus esteja vivo em nossos corações por meio das nossas atitudes, da nossa flexibilização em domar o orgulho e o egoísmo que nos enseguece, que nos enrijece, que nos limita. Que sejamos nós os primeiros a darmos o passo, a doarmos de nós o que nós temos de nós de verdade, que é essa capacidade de perdoar, de amar. Então, que ele, o nosso o nosso divino amigo, esteja presente em cada coração, no nosso dia a dia, em cada convite que nós temos, em fazermos o melhor, em sermos melhores, porque é ele de braços apertos que está a nos clamar, a nos convidar a retornarmos para sua casa, filho pródigos que somos. Muito obrigada a todos. Boa noite, Agradecemos a nossa querida irmã Marina pela abençoada palestra, por todas as reflexões e conhecimentos que nos foram transmitidos. E que Jesus, nosso mestre, nos ampare, que possamos colocar isso em prática no nosso cotidiano. Neste momento, então, a gente passa pro nosso tradicional sorteio dos livros. E os livros de hoje, então nós temos como de prache duas obras que estão sendo ofertadas, doadas pela nossa casa espírita estudantes do Evangelho. São dois evangelhos e mais eh os o livro que tá sendo ofertado pela FEGO, tá? Esse livro é um oferecimento então da livraria da FEGO e o título do livro é A arte de educar bebês e crianças na evangelização. É uma obra que é editada pela própria Federação Espírita do Estado de Goiás e também pela nossa palestrante de hoje. Então, ao lado da cadeira de cada um de vocês tem uma numeração e a gente vai então para o sorteio dessas obras. Relembrando que o Betinho falou a acho que final de semana passada e retrasado também para retirar o livro, no próximo domingo a pessoa tem que subir aqui em cima e já fazer um resumo do livro, né, Betinho? Senão tem que pagar o valor da obra, tá? Então, os dois números que foram sorteados é o 16. Pode vir aqui. E o outro número é o 362.

que subir aqui em cima e já fazer um resumo do livro, né, Betinho? Senão tem que pagar o valor da obra, tá? Então, os dois números que foram sorteados é o 16. Pode vir aqui. E o outro número é o 362. Nós gostaríamos de relembrar que em fevereiro do ano que vem, do dia 14 ao dia 16 de fevereiro, nós teremos o nosso 42º congresso. E na livraria, né, todos vocês passam em frente ao sair aqui da nossa casa espírita, tem uma equipe trabalhando na venda dos ingressos do 42º Congresso Espírita de 2000, que ocorrerá em 2026, de 14 a 16 de fevereiro. E o privilégio, o benefício de comprar antecipado, que está com valor bastante atrativo e vocês podem comprar então as cadeiras numeradas já pro Congresso do ano que vem. a gente conta com a participação de todos vocês. Em 2026, o Congresso retornará, então, à data do carnaval, tá? Então, estão todos convidados e existe uma equipe trabalhando aqui na livraria na venda então dos ingressos. Gostaria de aproveitar a oportunidade também já para divulgar a palestra do próximo domingo que vai ser então no do dia 10 de agosto, né? Eh, e o título da palestra é Pais jardineiros da alma será com o nosso querido irmão José Alberto. Eh, relembrando, não teremos a saída por este lado, só aqui pelo lado esquerdo, para que possamos então prestigiar o trabalho do brechoque da nossa casa espírita estudantes do evangelho. Neste momento eu convido a todos os irmãos médiuns paraa harmonização do momento do passe e que possamos seguir todos então com o pensamento elevado para recebermos toda os benefícios do nosso passe coletivo. Que Jesus, nosso mestre, Deus, nosso pai, estejam conosco hoje e sempre. Que assim seja. Quando todos os meus medos já não cabem mais em mim, quando o céu está de bronze e parece que é o fim. Quando o vento está revolto e o mar não quer se acalmar, quando as horas do relógio se demoram a passar, muitas vezes não consigo os teus planos compreender, mas prefiro confiar sem entender. Eu creio em ti. Eu creio em ti. Olho para ti

não quer se acalmar, quando as horas do relógio se demoram a passar, muitas vezes não consigo os teus planos compreender, mas prefiro confiar sem entender. Eu creio em ti. Eu creio em ti. Olho para ti >> e espero em ti. E Deus responde assim essa oração. Quando você sente medo, do teu lado eu estou. E é bom que você saiba que eu sinto a sua dor. Nunca, nunca se esqueça que o mal posso acalmar e que eu sei o tempo certo da vitória te entregar. Este tempo é necessário para te amadurecer e depois tem novidades para você. Eu de ti. de ti. em mim comece a sorrir. O que eu tenho é bem melhor, pois só eu sei tu amanhã. Então, recebe o abraço meu, pois da tua vida cuido eu. >> Eu cuido de ti. Eu cuido de ti. Descansça em mim. come a sorrir. Queridos irmãos, vamos acalmar os corações, nossas mentes, respirando fundo, sentando confortavelmente em nossas cadeiras e vamos mentalizar a luz do Mestre Jesus sobre nós, sobre nossos corações, nos fortalecendo, trazendo a paz. o amor, o perdão para todos nós. Nesse instante, com esse olhar de cura do nosso mestre querido sobre nós, que possa também aliviar os nossos corações de todos aqui presentes, sejam encarnados e desencarnados. E pedimos em especial, Senhor, para o nosso Brasil querido, para o nosso planeta, enfim, Senhor, para toda a humanidade. Que o amor, a paz, o perdão, a verdade, a honestidade prevaleça em todos nós nesse instante. Que o teu amor, Senhor, possa nos curar. das mazelas, do corpo, da alma, que nos trazem tantos malefícios, transformando, Senhor, em benefícios para todos nós. Onde houver, Senhor, um leito de dor, alguém necessitado em todos os sentidos, que o Senhor possa estar presente amparando e protegendo hoje e sempre e dizendo, Senhor, que no silêncio desta prece pedir-te a paz, sabedoria e a força. Quero hoje olhar o mundo com os olhos cheios de amor. Quero ser paciente, compreensivo, manso e prudente. Quero ver, além das aparências humanas seus filhos como tu mesmo vês. E assim, Senhor, vê somente o bem em cada um

undo com os olhos cheios de amor. Quero ser paciente, compreensivo, manso e prudente. Quero ver, além das aparências humanas seus filhos como tu mesmo vês. E assim, Senhor, vê somente o bem em cada um deles. Fecha meus ouvidos a todas as calunhas. Guarda-me a língua de todas as maldades, para que só de bênção se encha meu espírito. Que eu seja tão bom, tão alegre, que todos quantos se aproximem de mim sintam sua presença. Rebeste-me de tua graça, Senhor, e que no decurso desta noite eu não te ofenda e te revele a todos. Que assim seja. Graças a Deus e a Jesus. Vamos em paz. Mesmo sem entender, mesmo sem entender, eu confio em ti, mesmo sem entender, eu sei que é o melhor para mim. Mesmo sem entender, Deus, mesmo que eu não consiga entender e queira tudo do meu jeito, eu até choro e às vezes até chego a dizer que é que tem que ser tão difícil para mim. Parece que é difícil só para mim. Eu sei, seus pensamentos são mais altos que os meus. O teu caminho é melhor do que o meu. Tua visão vai além do que eu vejo. O Senhor sabe exatamente o que é melhor para mim. Mesmo que eu não entenda o teu caminho, eu confio. Me deu porque sou tão pequenino assim. Vou ficar quietinho aqui no teu colo, esperando o tempo certo de tudo. O que eu sei que vais, cuida de mim. O teu melhor está por vir. Eu sei que é o melhor para mim. Mesmo sem entender. Mesmo sem entender. Mesmo sem entender. Eu confio em ti, meu sem entender. Eu sei que é o melhor para mim, mesmo sem entender. Como que eu quero subir? O mais alto que eu puder, só para te ver e olhar para ti e chamar sua atenção para mim. Eu preciso de ti, Senhor. >> Eu preciso de ti, ó Pai. >> Sou pequeno demais. Me dá tua paz. Largo tudo para te seguir. Entra na minha casa, entra na minha vida, mexe com minha estrutura, sara todas as feridas. Me ensina a ter santidade. Quero amar somente a ti, porque o Senhor é meu bem maior. Faz um milagre em mim. Como que eu quero subir o mais alto que eu puder, só para te ver e olhar para ti e chamar sua atenção

a ter santidade. Quero amar somente a ti, porque o Senhor é meu bem maior. Faz um milagre em mim. Como que eu quero subir o mais alto que eu puder, só para te ver e olhar para ti e chamar sua atenção para mim. Eu preciso de ti, Senhor. >> Eu preciso de ti, ó Pai. >> Sou pequeno demais. Me dá a tua paz. Largo tudo para te seguir. Entra na minha casa, >> entra na minha vida, mexe com minha estrutura, sara todas as feridas. Me ensina a ter santidade. Quero amar somente a ti, porque o Senhor é meu bem maior. Faz um milagre aqui. Lindo, lindo, lindo és. Glória, glória eu te dou, Jesus. Jesus, lindo, lindo, lindo és. Glória, glória eu te dou, Jesus. Jesus. Só quero, só quero ver você. Só quero, só quero ver você. Só quero, só quero ver você. >> Só quero, só quero ver você. Só quero, só quero ver você. Eu só quero, só quero ver você. O que é que os anjos vêm que os fazem se prostrar? Porque é que os anjos vêm que os fazem cantar santo? >> O que é que os anjos vem que os fazem se prostrar? O que é que os anjos vem que os fazem cantar santo? >> Quando eu te vejo, eu percebo algo diferente em mim. Quando eu te contemplo, eu me torno cada vez mais semelhante a ti. Quando eu te vejo, eu percebo algo diferente. >> Quando eu te contemplo, eu me torno cada vez mais semelhante a ti, Jesus. Só quero, só quero ver você. Só quero, só quero ver você. Só quero, só quero ver você. >> Só quero, só quero ver você. Só quero, só quero ver você. Só quero, só quero ver você. >> Jesus. Jesus. Pessoal, boa semana. Muito obrigado você som hoje tava meio >> Obrigado vocês. Ótima semana. >> Obrigada, gente. Boa semana.