Aula 2 - Meu pequeno Evangelho - Grupo da Família

o olá pessoal boa tarde mais uma vez nós estamos aqui para dar sequência ao estudo que está sendo feito aqui na evangelização da casa pego nós estamos usando o livrinho lá meu pequeno evangelho é um livro que traz as histórias né é os ensinamentos de jesus com base aí não literatura infantil mas obviamente com a figura né da turma da mônica a nos trazer um acréscimo aí muito desejo muito carinho por parte das nossas crianças e hoje nós vamos estudar o capítulo que trata a verdade do reino dos céus na sequência né daquela história da semana passada agora o primo andré vai junto com a turma da mônica falar um pouquinho sobre o reino dos céus e ele ele fala primeiramente né eles estão brincando numa praia e no momento que estão na praia eles vão montando ali castelos de areia com toda a pompa com tudo aquilo que tem na verdade um reino o rei ea rainha todos os adereços em pertinência uma grandes muralhas e no final das contas o cartão que brinca pedindo para que não bem perto da água vem realmente a água derruba tudo joga tudo abaixo e aí o primo andré aproveita então para poder falar um pouco sobre esses reinos do mundo e aí claro tomando como referência o capítulo 2 do evangelho segundo o espiritismo e trata exatamente da mensagem que os que jesus deixa claro que meu reino não é deste mundo vale a menção que utiliza esse a referência da conversa que ele teve com pilates pilates pergunta se ele é rei dos judeus ele responde que não meu reino não é deste mundo se eu fosse aqueles que estavam o reino pediam e salvar mas eu reino não é daqui então pergunta de novo ser rei e jesus fala que ele que assim diz que na prática essa ideia que jesus quer deixar é de mostrar aqui efetivamente o objetivo de um mundo diferente em que os reinos não se fazem por coroas e obviamente castelos e palácios essa ideia que sempre remete ao futuro é que justifica toda a base moral do ensino deixado por jesus convém ressaltar nesse momento que todo o nosso trabalho de esforço reforma íntima termos melhores

essa ideia que sempre remete ao futuro é que justifica toda a base moral do ensino deixado por jesus convém ressaltar nesse momento que todo o nosso trabalho de esforço reforma íntima termos melhores educarmos nossos filhos para serem melhores só tem sentido só tem sentido se nós pensarmos nessa vida futura porque se a vida for apenas essa momentaneamente todo tipo de excesso estaria justificado porque logo ali tudo se encerra para quem foi bom ou para quem não foi então esse conceito de vida futura de imortalidade da alma é o ponto central e consolador que jesus traz para todos os equipamentos todos eles estão baseados nisso tanto que a aceitação que se tem quando se imagina isso é da justiça divina é pura e plena quando se essa busca na verdade entender porque tanta diferenças porque uns mais outros menos porque os grandes outros pequenos porque toda essa forma como se organiza se não tiver exatamente alicerçado nesse conceito de que a um outro reino a na verdade o crescimento para construção e jesus assemelha o deixa claro para as pessoas que se rei não ele não poderia simplesmente explicares como seria os judeus da época mal compreendiam a noção de evolução do próprio ser humano vio assim como diz o evangelho os anjos guardiães que eram criados puros e prontos mas não conseguiram visualizar a quantidade de alguém um ser normal se tornar um ser puro então jesus precisou na verdade mostrar que essa esse mundo que se espera que de repente apareça o esteja em algum lugar no final das a eterna construção esse reino que não é meu reino não é deste mundo mostra que existe um outro só que esse outro mundo obviamente ele vai sendo construído ele não aparece ele não vem de fora para dentro ele desperta tanto que jesus usa em toda a literatura bíblica vários exemplos de similitude ele assemelha o reino dos céus por exemplo a ao tesouro escondido que há de ser procurado ele assemelha a semente de mostarda que na verdade é a menor das sementes e vai crescendo eles assemelha a rede lançada

elha o reino dos céus por exemplo a ao tesouro escondido que há de ser procurado ele assemelha a semente de mostarda que na verdade é a menor das sementes e vai crescendo eles assemelha a rede lançada ao mar no sentido de mostrar que o reino do céu joga para capturar todo tipo de peixe vivente todo tipo de serviço gente mas obviamente alguns escapam outros vem mas aos poucos são trazidos ele compara o reino dos céus ao fermento que lêveda a massa toda e de alguma forma jesus usou analogias e exemplos nas suas parábolas para mostrar que a construção do reino de deus ela definitivamente não parte ideal que vai vir mas já o que vai despertar o espiritismo tornou isso real à medida que foi mostrando por meio dos próprios relatos dos espíritos ea dimensões diferentes que a ambientes diferentes em cada um em cada quanto mais evoluído é maior respeito à as leis morais a maior adequação dos seres a essas leis morais fazendo então a diferença e o primo andré tenta fazer aqui mostrando né para a turma da mônica a diferença entre a realeza terrestre essa que o tempo a história e os fatores materiais e a morte encerra ea realeza moral ou realeza espiritual que transcende o que não tem nenhum tipo de competição para ver qual é melhor porque obviamente já vivem num mundo em que a fraternidade impera e essa esse chamado império da fraternidade novamente até cai de como esquisita mas na prática é onde essa atividade tem uma firma estrutura um alicerce montado não sobre a areia mas sobre a rocha do evangelho nesse sentido se percebe que esse reinado não tem fim esse reinado ele sim é perpétua é per ele porque ele vem sempre ao encontro das leis de deus está em consonância com elas não isso não é a mais aí egoísmos vaidades buscas por bens materiais que vão logo ali se deteriorar a grande questão é como está a nossa relação com esse tipo de reino como estamos implantando dentro de nossa casa essas transformações estão valorizando os bens que não temos os bens materiais é só ou damos muito mais valor ou

tá a nossa relação com esse tipo de reino como estamos implantando dentro de nossa casa essas transformações estão valorizando os bens que não temos os bens materiais é só ou damos muito mais valor ou procuramos ressaltar com os nossos filhos o aspecto moral dos valores que vão permanecer já sabemos que o ter é menos importante que você mas como estamos transformando isso na prática dentro de nossas casas é o grande recado nessa historinha que o primo andré veio trazer para o para turma da mônica perguntando dos se estamos e somos capazes de efetivamente vivermos o reino dos céus ou pelo menos aos pouquinhos como um grão de mostarda como colocou um pouco de fermento implantar o agora guilherme vai seguir agora nossa conta nosso o nosso estudo fazendo um pouco mais de elementos do nosso evangelho o grande abraço e sou o guilherme da casa feego continuar as reflexões do rômulo acerca do meu reino não é deste mundo a propósito da do nosso projeto né do livro meu pequeno evangelho eu gostaria de fazer para vocês a história história de judas o que ele pensava porque que ele agiu onde que tá o seu ponto de vista sobre a realeza de jesus e o reino de deus ele efetivamente não compreendeu a proposta de jesus e seus atos todos foram marcados por essa incompreensão e até que ponto nós somos iguais nós fazemos iguais nós julgamos o reino de deus da mesma forma a realeza de jesus a história de judas ela é contada por exemplo lisboa nova lá no capítulo 24 através discografia de chico xavier humberto de campos vai nos trazer em alguns momentos de judas uma conversação que ele tem que o tiago maior acerca de não concordar com que comprou servir de jesus que ele achava que jesus deveria pregar a ricos e poderosos deveria converter os grandes do mundo através de injunções políticas implantar o reino de deus o tiago vai devolver juntas disso porque esse judas queria jesus um revolucionário tiago vai falar uma história de israel já teve muitos revolucionários e que jesus veio sim para fazer uma revolução juros tchau vai

volver juntas disso porque esse judas queria jesus um revolucionário tiago vai falar uma história de israel já teve muitos revolucionários e que jesus veio sim para fazer uma revolução juros tchau vai falar e aqui eu acho que o ponto central da nossa reflexão essa fala do tiago é que o messias vem efetuar a verdadeira revolução edificando o seu reino sobre os corações nas almas que judas não entendeu o judas conviveu com jesus aqueles três anos judas conversa com tiago e não entende e vai no executar o seu plano ajuda as ele tinha um plano de através de injunções políticas entregar jesus manter jesus preso se nomeado como líder espiritual e através de injunções políticas chegar o poder executar e exercer toda a violência necessária a tomar um poder de jerusalém e libertar jesus é nas palavras de humberto de campos o mestre a se ouvir era demasiadamente humilde e generoso para vencer sozinho por entra maldade a violência e ele se dispõe a executar e exercer toda maldade e violência necessária para implantar o reino de deus para jesus então libertar jesus vi a jesus na conversão daqueles amigos dele poderosos e assumir o poder é efetivamente o coronel da ser né não sabe onde fica competências judas em desespero pela pressão que ele teve que e fazio demais amigos dele se suicida nós vamos ver a continuação da história de judas no livro crônicas de além-túmulo também de humberto de campos lá no capítulo quinto sobre judas uma entrevista com humberto de campos faz ele recomendo demais a leitura e vai mostrar sobre a volta de judas em outras reencarnações eu gosto muito de um pedacinho que tem lá no livro paulo estevão uma conversa que pedro vai ter com saldo saldo de grande perseguidor do cristianismo ele se converte ao cristianismo para sair de faz tá lá no vale demais a pena leitura e vai conversar com pedro que ele achava que a pregação dos apóstolos deveria ser mais incisiva eles deveriam ir para o templo deveria enfrentar os doutores da lei e pedro vai conversar com saulo que esse

i conversar com pedro que ele achava que a pregação dos apóstolos deveria ser mais incisiva eles deveriam ir para o templo deveria enfrentar os doutores da lei e pedro vai conversar com saulo que esse oi gurias empate era o mesmo equívoco de judas mas que ele pedro já tinha e compreendido o erro de judas e que já não julgava mais comprei dor pedro naquele momento conversando com saulo ele vai falar judas foi mais infeliz do que perverso e ele não acreditava na validade das obras sem dinheiro não aceitava o outro poder que não fosse dos príncipes do mundo estava sempre inquieto pelo triunfo imediato das ideias do cristo muitas vezes vimos alterar e pacientemente e pela construção do reino de jesus a distrito aos princípios políticos do mundo o mestre sorria e finja não entender as insinuações com quem estava senhor do seu divino programa o pedro já curtiu compreendido esse aquivo de judas e tava levando isso para saulo como grande pregador que não tenta converter não tenta implantar o evangelho de jesus do reino de jesus porém um suas políticas e poder político é uma construção íntima no coração de cada um hoje eu vou trazer para vocês agora o que que o evangelho segundo espiritismo vamos falar o que ficar bem que vai nos falar sobre essa construção do reino de deus perdendo vamos colocar de modo muito claro sobre ponto de vista qual que é o ponto de vista que nós devemos ter para compreender o reino de deus oi cadê tu vai falar sobre a vida futura ele vai refletir que a certeza da vida futura vai alterar o nosso ponto de vista ou pelo menos deveria alterar né a gente repetindo até agora sobre como a gente encarar a vida atual a certeza na vida futura nos faz você no futuro é o modo que a gente ficar nessa vida terrena em vida corporal passa a ser como de algo temporário não definitivo e deveria trazer o menor preocupação com os bens terrenos ea vida atrás a menor preocupação com a situação material nossa e cadê que vai refletir de um modo muito interessante que quem não tem certeza na

everia trazer o menor preocupação com os bens terrenos ea vida atrás a menor preocupação com a situação material nossa e cadê que vai refletir de um modo muito interessante que quem não tem certeza na vida futuro quem não tem fé não reflete sobre isso depositou seus esforços na cumulação dos bens terrestres e nesse momento vocês bem espaço até e adquirir proporções gigantescas e ele vai refletir que deus não condena o gozo dos bens terrestres mas condena assim o abuso dos meios terrestres ah ah eu queria trazer como avisa de finalizar não é um item que o rômulo já trouxe outro estudo e tem 922 do dos espíritos e que kardec foi perguntar para os espíritos a a felicidade terrestre relativo a posição de cada um o que basta para felicidade de um constitui desgraça para de outro não é felicidade para outro tempo tudo uma soma de felicidade fica com uma todos os homens se entregar um tanto a felicidade isso aqui torna todo mundo feliz o que que é isso esse os espelhos são responder com relação à vida material é a posse do necessário o relação à vida material o que passa do necessário já não nos faz mais felicidade veja que interessante que é um limitador de felicidade ea posse do necessário e continuo os espíritos porque não é só em relação à vida material porque em relação a vida moral nós temos 22 itens a consciência tranquila e a fé no futuro voltando na fé no futuro que kardec trabalhou lá no evangelho segundo espiritismo a temos a consciência tranquila dos nossos atos passados nosso proceder no presente e fé no futuro e as agruras que nós passamos o que nós passamos nessa vida nessa encarnação a um reflexo na vida futura ea vida futura vai nos trazer as consolações necessárias porque a gente passa agora é muito obrigado a todos para essas reflexões que vocês proveitosas fique com deus excelente semana