Aspecto legal da cura espiritual na casa espírita - Márcia Ramos - 20/02/2016

e nós fomos procurar Santo Agostinho Doutor da igreja uma das mentes mais ilustres do cristianismo um teólogo um filósofo Santo Agostinho um dos Espíritos que assinam a codificação da doutrina espírita temos assim uma grande empatia com Santo Agostinho estudamos num Colégio Agostiniano por 8 anos E aprendemos a respeitar admirar e a venerar essa figura ímpar do cristianismo primitivo e a figura de santa porque nos foi passado que Santo Agostinho se tornou Santo Agostinho devido à orações da mãe dele Santa Mônica e ele é um intelectual escreve livros A Cidade de Deus onde ele vai falar da importância de uma cidade como deveria ser uma cidade a imaginação dele com relação à cidade que seria a Cidade de Deus e confissões que é uma autobiografia e num determinado momento da sua história ele diz a fé procura o intelecto encontra e foi procurando que nós encontramos três vertentes que são estão sendo objeto do nosso estudo nesta tarde no aspecto da fé no aspecto da ciência e no aspecto da Lei Vimos a introdução trazida pela própria Federação Espírita a abordagem da importância do trabalho na casa Espírita o trabalho da assistência da acolhimento fraterno Vimos a excepcional exposição do nosso Dr Vicente falando sobre os aspectos da ciência e coube a nós falar sobre os aspectos da legislação sabemos que a legislação ela é dinâmica porque ela acompanha o desenvolvimento da sociedade antes nos primórdios temos a lei de talião trazida por Moisés do olho por olho do do dente por dente mas talvez Essa justiça embora nós a condenem com veemência não tenha sido a pior delas porque existia a justiça ou ouve a justiça das ordálias e Essa justiça das ordálias que foi um período da idade média que ela foi bem desenvolvida bem acolhida bem praticada consistia que aquelas pessoas que imaginavam que ela elas haviam cometido algum delito essas pessoas eram colocadas à prova e se elas saíssem bem dessas provas elas eram as inocentes se saíssem mal Elas seriam consideradas culpadas e vamos ver as provas como

haviam cometido algum delito essas pessoas eram colocadas à prova e se elas saíssem bem dessas provas elas eram as inocentes se saíssem mal Elas seriam consideradas culpadas e vamos ver as provas como aconteciam pegava uma água bastante contaminada e dava para determinada pessoa beber se ela saísse bem se ela não morresse se não tivesse uma enfermidade muito grave ela era considerada inocente ou às vezes também havia um poço cheio de serpentes de animais eh perigosos colocava-se aquela pessoa naquele local e se ela também saísse viva dali ela realmente era inocente existiam outras práticas semelhantes a essa água fervendo os os as metais incadescente se mandava se segurar um material incandescente um ferro incandescente se ela não queimasse ela era inocente então a a a lei foi evoluindo foi melhorando porque a lei segue os anseios da sociedade e foi isso que Kardec o codificador da doutrina espírita nos traz na codificação nessas três vertentes que estamos falando que estamos observando os aspectos legais na questão 794 do do Livro dos Espíritos ele Kardec vai perguntar a sociedade poderia ser regida somente pelas leis naturais sem o recurso das leis humanas as leis naturais são as leis de Deus então ele tá perguntando se a sociedade poderia ser regida somente por essas leis naturais evidentemente que poderia se a sociedade fosse melhor mas no entanto Nas condições que nós estamos há necessidade de uma lei para coibir abusos ou qualquer outro tipo de Atos ilícitos e vamos ver a resposta poderia se os homens compreendessem bem e quisessem praticar então seriam suficientes mas a sociedade tem as suas exigências e precisa de leis particulares então nós sabemos que as coisas acontecem assim e ele continua Qual a causa da instabilidade das leis humanas e vem a resposta nos tempos de barbária são os mais fortes que fazem as leis e as fazem em seu favor a necessidade de modificá-las à medida que os homens vão melhor compreendendo a justiça as leis humanas são mais estáveis à medida que se aproximam da

fortes que fazem as leis e as fazem em seu favor a necessidade de modificá-las à medida que os homens vão melhor compreendendo a justiça as leis humanas são mais estáveis à medida que se aproximam da verdadeira Justiça quer dizer a medida que são feitas para todos se e se identificam com a lei natural e vem o comentário do próprio Kardec da codificação a civilização criou novas necessidades para homens e essas necessidades são relativas à posição social de cada um foi necessário regular os direitos e os deveres dessas posições através de leis humanas sob a influência de suas paixões o homem criou muitas vezes direitos e deveres imaginários condenados pela lei natural e que os povos apagam dos seus códigos a proporção que progridem a lei natural portanto a lei de Deus é sempre a mesa mesma para todos a lei humana é variável e progressiva Somente Ela pode consagrar na infância da humanidade o direito do mais forte como as nossas leis são eh efetivadas por pessoas como nós mesmos com condições limitadas de observação de evolução espiritual limitada também muitas vezes as leis são inócuas são frágeis mas temos a esperança e a certeza que à medida que a sociedade prog essas leis também progredir e ele continua a severidade das leis penais não é uma necessidade do Estado atual da sociedade Aí a gente vê a severidade das leis penais já melhorou bastante porque muitos países hoje já não existe pena de morte muitos países inclusive o Brasil não existem penas perpétuas mas nós estamos com a discussão bastante ada com relação à maioridade penal E aí a gente vai ver na sequência das respostas de Kardec que o remédio a solução é educação portanto se educar os jovens se cuidar mais da infância mais da Juventude não haverá necessidade mais da família não haverá necessidade de punir essas esses jovens porque daqui a pouquinho serão 14 anos depois 12 anos Então vai dificultando cada vez mais as condições de evolução espiritual dessas pessoas e ele vem uma sociedade depravada tem certamente necessidade de

e daqui a pouquinho serão 14 anos depois 12 anos Então vai dificultando cada vez mais as condições de evolução espiritual dessas pessoas e ele vem uma sociedade depravada tem certamente necessidade de leis mais severas infelizmente essas leis se destinam antes a punir o mal praticado do que a cortar a raiz do mal somente a educação pode formar os homens que assim não terão mais necessidade de de leis tão rigorosas e continua como o homem poderia ser levado a reformar suas leis isso acontecerá naturalmente pela força das circunstâncias e pela influência das pessoas de bem que o guiam na senda do Progresso Há muitas que já foram reformadas e muitas outras ainda o serão espera então ele tá nos falando que pela força da exemplificação de alguns a legislação poderá ser modificada E aí a gente observa lá na Índia num período em que Mahatma gand realizou o grande trabalho da não violência ele foi contra princípios da legislação normas legais no aspecto por exemplo do sal da extração do sal que era um trabalho que deveria ser realizado tão somente a a taxação do sal aumentando o imposto com relação ao sal e ele realiza aquele trabalho de não violência para que a os os os indianos os indus tivessem condições de comprar o sal numa condição Econômica financeira mais barata da mesma maneira ele fez com relação à automatização dos tecidos a gente sabe que a Índia tem uma potencialidade de tecidos maravilhosos e muito coloridos muito bonitos e num determinado momento também a Inglaterra entendeu que que esses tecidos deveriam passar por máquinas diminuiria assim o emprego e ele então começa a fazer aquele safaris aquelas túnicas que ele usou durante muitos anos até o final da vida dele para mostrar para os ingleses que eles sim poderiam eh viver sem aqueles tecidos mas que não poderia tirar o emprego das pessoas então ele realiza um trabalho e que acabou modificando não somente a lei foi a o país foi tornou-se independente exatamente pela injunção pelo trabalho que ele realizou naquele momento ali na

pessoas então ele realiza um trabalho e que acabou modificando não somente a lei foi a o país foi tornou-se independente exatamente pela injunção pelo trabalho que ele realizou naquele momento ali na Índia e Kardec preocupado com essas questões de aspecto legal e também envolvido nos aspectos da ciência e da Fé ele nos fala que fé inabal é aquela que pode enfrentar a razão em todas as épocas e em todos os tempos da humanidade está no Evangelho Segundo espiritismo Capítulo 9 item 7 então ele está conclamando nos orientando a todos os espíritas a todos que se envolvem com a doutrina espírita observar analisar refletir porque quando a gente Analisa quando nós refletimos e para que isso aconteça a necessidade que tenhamos o cimento através das das leituras através da literatura Espírita nós temos condições de discernir o que é certo o que é errado e daí não há necessidade ou não seremos jamais fanáticos mas convictos a pessoa que estuda que se prepara ela se torna convicta com relação à doutrina espírita nós vimos o trabalho trazido pelo Dr Vicente ele é um convicto que a cura pode existir eh dependendo da combinação de determinados gens de determinadas situações próprias do organismo humano o organismo pode reagir em determinadas situações e nós começamos observando essa preocupação de Kardec com relação também à mediunidade quando ele lança O Livro dos Médiuns porque quando nós falamos em Kardec nós sempre dizemos que ele é o ificador da doutrina espírita codificador é aquele que formaliza código código é Norma de Conduta é Norma de vida é orientação para uma pessoa para uma comunidade para um país quando nós falamos numa constituição uma constituição de um país nós estamos falando que todas as pessoas devem respeitar e cumprir aqueles princípios constitucionais todos nós independente de de condição de juristas ou não nós sabemos que as coisas são assim quando nós falamos que Kardec é o codificador da doutrina espírita Portanto ele nos trouxe um código e esse código deve ser

ndente de de condição de juristas ou não nós sabemos que as coisas são assim quando nós falamos que Kardec é o codificador da doutrina espírita Portanto ele nos trouxe um código e esse código deve ser seguido por todos os espíritas e aonde tá escrito esse código de Kardec no Livro dos Espíritos 119 perguntas ou 118 dependendo porque tem às vezes uma edição que multiplica faz uma então a E aí então fica de 1018 ou 1019 normalmente a gente diz 1019 perguntas essas 1119 perguntas com as suas respectivas respostas é o código dos espíritas então muitas casas espíritas que se intitulam espíritas T determinados tipos de práticas que não são práticas de doutrina espírita resolve muitas vezes pode resolver é doutrina espírita não porque não está inserido no código da doutrina espírita que é o Livro dos Espíritos e nós temos também um manual nós espíritas temos um manual que é o Livro dos Médiuns então a pessoa para sentar a uma mesa mediúnica para realizar um trabalho mediúnico a necessidade que ela tem o estudo do Livro dos Médiuns seria mais ou menos a mesma coisa de dizer para o médico uma pessoa que não seja médica vai lá operar ele não vai dar conta el não sabe fazer então se nós temos a pretensão de sentarmos a uma mesa mediúnica de ministrarmos o passe de realizarmos um trabalho na casa espírita na área da espiritualidade é imprescindível que tenhamos o conhecimento do Livro dos Médiuns CeC Então tinha essas preocupações e nos conclama a Esse estudo e aí a gente vai lá no velho testamento porque observamos que os procedimentos mediúnicos que sempre existi iram no mundo desde que o mundo é mundo eles naquele período das Mesas girantes esses procedimentos a maneira de se realizar a mediunidade ela vai sendo alterada ela vai melhorando ela vai evoluindo porque Se nós formos lá no Condado de Nova iork em 1848 que quando inicia segundo os os literatos o espiritismo moderno a gente vai ver que lin Eles estavam trabalhando com pancadas os espíritos batiam fazzi barulho e daí então começaram a observar

em 1848 que quando inicia segundo os os literatos o espiritismo moderno a gente vai ver que lin Eles estavam trabalhando com pancadas os espíritos batiam fazzi barulho e daí então começaram a observar e chegou-se à conclusão que era manifestação de espíritos da mesma maneira quando Kardec chega para observar aqueles fenômenos que lá estavam acontecendo eram também pancadas eram lustres eram coisas girando as as mensagens vindas através de lápis amarrados nas cestas nas brochetas e foi evoluindo e nós temos a beleza da codificação da doutrina espírita nós temos a beleza da obra de Chico Xavier porque muitas vezes a gente não para para pensar na importância do parnaso o parnaso de Além Túmulo é o primeiro livro do Chico e o Espírito Emmanuel que é o mentor espiritual da obra literária de Chico Xavier foi de uma de uma sabedoria preciosa ele sempre sábio mas ele traz um livro que é poema poesia as pessoas que entendem da arte da poesia os que já estudaram alguma coisa com relação à poesia que fizeram cursos relacionados à poesia essas pessoas sabem que é o gênero literário mais difícil de se executar porque ele precisa de métrica rima e estilo e todos esses elementos estão no parnaso cada um daqueles poetas com a sua métrica seu a sua rima e o seu estilo próprios então nós começamos lá nas pancadas de do Condado de Nova York e vamos chegar a obra de Chico Xavier aea e depois toda a obra da trazida por André Lu e a maravilha do trabalho realizado por emu e lá no velho testamento começamos a observar como é que será que funcionava Será que tinha mediunidade como é que funcionava Será que tinha cura espiritual Eos procurar E aí achamos no velho testamento no livro de números os mordidos por serpentes muito interessante esse relato trazido em números 219 números é um dos livros do velho testamento que compõe o pentateuco mosaico as pessoas começaram a reclamar aqueles que haviam sido eh retirados do cativeiro do Egito começaram a reclamar reclamavam de Deus reclamavam de Moisés

velho testamento que compõe o pentateuco mosaico as pessoas começaram a reclamar aqueles que haviam sido eh retirados do cativeiro do Egito começaram a reclamar reclamavam de Deus reclamavam de Moisés uma coisa assim bem eh que até hoje nós sabemos que muitos ainda reclamam de tudo e de todos e eles começaram a reclamar e o senhor que era o senhor dos exércitos o Deus de Moisés era bastante diferente do Deus de Jesus esse senhor é permitiu que serpentes começassem a picar aqueles que reclamavam e as pessoas começaram a morrer e aí então Moisés eh clama ao Senhor e ele diz assim faça uma serpente de bronze Olha o simbolismo já entrando aí já existia naqueles Bezerros de ouros naquelas situações que a gente conhece da história faça uma serpente de bronze coloque em cima de uma árvore de maneira que todas as pessoas possam ver essa serpente e quando elas forem picadas elas olharão para a serpente pedirão a Deus E serão curadas e muitas Foram curadas sim mas também tem a cura de Miriã Miriã aqueles que Já assistiram os 10 mandamentos ou mesmo o filme de Moisés parece que até está passando aí deve se lembrar que aquela menina que coloca o cestinho na água e ela também nesse momento de partida da do Egito no cativeiro ela também começa a reclamar e ela é acometida de lepra e nós sabemos que a lepra era uma doença estigmatizadora que as pessoas tinham pavor só de falar o nome e nesse momento então Moisés clama ao Senhor e ela é curada vimos duas situações que tão somente pelas orações as pessoas foram curadas no Novo Testamento Jesus quantas e quantas curas foram realizadas por ele da mulher Bartimeu O Cego de Jericó o paralítico da piscina o moço da cama curas de obsessões e ainda O Despertar de mentes como é o caso de Zaqueu o caso de m de magdala da mulhera que é aquela que vertia sangue por mais de 12 anos e procura Jesus espero atroz porque ela era estigmatizada porque sangrava muito frágil porque estava com esse fluxo sanguíneo não consegue chegar próxima a Jesus coloca as mãos nas suas vestes

12 anos e procura Jesus espero atroz porque ela era estigmatizada porque sangrava muito frágil porque estava com esse fluxo sanguíneo não consegue chegar próxima a Jesus coloca as mãos nas suas vestes pelas costas e ele diz sinto que de mim saiu virtudes pergunta primeiro quem o tocou e os apóstolos certamente Pedro né ah não sei não não sei Quem tocou não e ele diz sinto que é de mim saiu de virtudes ela foi curada instantaneamente E aí vem os aspectos da gratidão essa senhora acompanha Jesus por todo o período inclusive no momento do martírio ela é a Verônica aquela que seca o rosto de Jesus e que é apresentada nas procissões da semana s esse fato é trazido pela tradição Judaica que a Verônica é Icone verdadeiro quer dizer Verônica no grego do latim e ela é a tradição Hebraica diz isso e Amélia Rodrigues a grandea do Evangelho também diz a mesma coisa seguiu Jesus um trabalho de gratidão O Cego de Jericó é aquele que clama o senhor senhor Jesus Filho de Davi e Jesus também Aquela quantidade de pessoas se aproxima e Jesus pergunta a ele o que que ele queria ele diz queria enxergar Jesus Restitui a vista a ele e diz mais uma vez a sua fé te curou e moço da cama Uma das Histórias mais lindas que tem das passagens de curas de Jesus porque esse moço da cama é aquele paralítico que estava deitado a uma cama e ele mostra quando ele sai à procura de Jesus sabendo que Jesus estava em Cafarnaum e quatro pessoas levaram essa cama quatro pessoas eh Fizeram essa caridade a esse jovem então ele tinha quatro amigos Olha que homem precioso tinha quatro amigos é muito amigo levaram e não ficaram satisfeitos de chegar lá e observar que tinha tanta gente que ele não poderia ser atendido que ele não seria atendido eles abrem uma fresta no telhado olha vencendo as dificuldades as adversidades próprias e colocam Jesus o c o paralítico de frente a Jesus e essa passagem é tão linda porque Jesus diz a ele Assim os seus pecados são perdoados a hora que ele fala os seus pecados são ados foi aquele

óprias e colocam Jesus o c o paralítico de frente a Jesus e essa passagem é tão linda porque Jesus diz a ele Assim os seus pecados são perdoados a hora que ele fala os seus pecados são ados foi aquele burburinho judeus censurando o comportamento de Jesus porque quem no entendimento deles poderia curar Seria somente o Deus Jeová e ele entendendo aquela censura Ele pergunta qual é mais fácil eu perdoar os pecados dele ou eu dizer a ele pega a sua cama e e ele determinou que ele pegasse a cama e andasse Então esta é a cura do moço da cama tem aquele também paralítico que tava ali próximo à piscina 38 anos e que Jesus também o curou mas poderíamos ficar aqui muito tempo ainda lembrando as curas que Jesus realizou mas não foi somente Jesus os apóstolos também realizaram muitas escuras a casa do caminho foi uma bênção no começo do cristianismo a casa do caminho foi onde abrigou Jeziel que seria o futuro Apóstolo Estevão mas existe uma passagem em Atos dos Apóstolos que fala como os apóstolos curavam as pessoas é aquela passagem onde o apóstolo Pedro e o apóstolo João se dirigindo ao templo de Jerusalém Templo de Jerusalém era algo monumental o segundo templo primeiro templo criado pelo Rei eh construído pelo Rei Salomão foi destruído pelos babilônios e o segundo templo por Herodes o grande que foi destruído nos anos 68 da era Cristã pelos imperadores romanos Vespasiano e Tito onde ali estava o nosso públ lentos que perdeu a visão exatamente naquele momento ali no templo de Jerusalém a cidade de Jerusalém foi destruída hoje quando a gente vê o arrimo do Muro que sobrou que deve ser da largura desse desse auditório todo aqui a gente fica imaginando tamanha barbária né tamanha Fúria porque destruíram tudo o templo não existe mais mas então Jesus estava os apóstolos dois Apóstolos estavam se dirigindo ao templo e tinha um corcho de nascença e esse corcho essa pessoa que não andava estende as mãos pedindo uma esmola e o apóstolo Pedro diz eu não tenho ouro nem prata mas o que eu tenho

m se dirigindo ao templo e tinha um corcho de nascença e esse corcho essa pessoa que não andava estende as mãos pedindo uma esmola e o apóstolo Pedro diz eu não tenho ouro nem prata mas o que eu tenho eu te dou fo a mesma frase que o Papa Francisco usou no Brasil quando ele chegou diante de Todas aquelas autoridades constituídas ali no palácio babara no Rio de Janeiro ele começa exatamente com essa frase eu não tenho ouro nem prata mas eu tenho amor para dar a todos foi o que o Francisco disse e o apóstolo Pedro então diz eu não tenho ouro nem prata mas o que eu tenho te dou olha nos meus olhos e em nome de Jesus levanta e anda ele levantou chuando no começo mas andou e daí paraa frente por onde os apóstolos andavam está em at Obrigada bem Está em Atos dos Apóstolos por onde os apóstolos andavam a sombra a sombra eles iam passando fazendo sombra a sombra deles curava as pessoas muitos foram curados por Apóstolos e discípulos de Jesus e e já na Idade Média nós vamos ver também curas do cristianismo porque vamos nos lembrar que até o século Tero os a religião oficial ainda não era os romanos ainda não tinham dominado o aqueles caminheiros aqueles filhos do caminho filhos do Calvário porque a palavra Cristão começa com o evangelista Lucas lá em Antioquia então a gente colocou Por uma questão didática curas do cristianismo três que Vamos citar na Idade Média Antônio de Paula aliás Santo Antônio de Pádua Santo Antônio ele tinha uma mediunidade semelhante à mediunidade de professor Eurípedes Barsanulfo o nosso querido Eurípedes lá de Sacramento saía do corpo realizava operações realizava trabalhos a gente sabe todos nós que já Vimos a biografia de professor euripid sabemos dessa mediunidade dele né de corporeidade existem a mediunidade que ele possuía também com grande destaque era a oratória grande orador que foi Antônio de Pádua na ade Ele nasceu na cidade de Lisboa Fernão de Bulhões é o nome dele mudou-se para Pádua existe hoje uma uma igreja muitíssimo frequentada na cidade

a oratória grande orador que foi Antônio de Pádua na ade Ele nasceu na cidade de Lisboa Fernão de Bulhões é o nome dele mudou-se para Pádua existe hoje uma uma igreja muitíssimo frequentada na cidade de Pádua na Itália Onde está o corpo dele e ele quando falava nessa igreja lá em Pádua toda a cidade ouvia E por que que aconteceu isso porque tinha uma senhora que o marido não permitia que ela fosse à igreja e ele resolveu Facil o problema falava todos ouviam não precisava de sair de casa a gente sabe que Professor u também com ele acontecia isso a gente sabe da bicorporeidade de professor eurípides na história de partos e outras situações mas tem um destaque importante na vida de Antônio de pgua naquela história que muitos conhecem que o pai estava sendo condenado julgado condenado seria levado à forca lá em Lisboa ele em Pádua na Itália outro na em Portugal ele sai do púlpito e vai para defender o pai só que ele chegou tão somente com a oratória foi pouco ele não convenceu aquele juiz ou corpo de jurado se é que existia quando ele percebe que não havia convencido ele convida a todos para irem ao cemitério e chegando ao cemitério ele faz a pergunta em que aquele túmulo aquele espírito que lá estava e o Espírito responde eu imagino que através do próprio Antônio de Pádua que a pessoa que o havia assassinado era outra ele foi libertado foi inocentado e a gente vem nós chegamos aqui no Brasil com uma situação semelhante a essa acontecida com Chico Xavier onde na instrução processual foi demonstrado que aquele que havia sido condenado Na verdade era inocente Então essa eh esse fo o trabalho de Antônio de Pádua e curava as pessoas por onde ele passava Catarina deena Ela viveu 33 anos é uma doutora da igreja mulher doutora da igreja é uma coisa que a gente tem que ressaltar mesmo ela falava e as pessoas curavam não havia necessidade de mais nada ela falava eles curavam e ela realizou um grande trabalho da unificação do papado porque um determinado momento existiam dois Papas no mundo um em Roma e outro

ravam não havia necessidade de mais nada ela falava eles curavam e ela realizou um grande trabalho da unificação do papado porque um determinado momento existiam dois Papas no mundo um em Roma e outro na França ela conseguiu com o trabalho dela unificar o papado Isabel de Aragão a nossa veneranda da obra Nosso Lar é a mentora espiritual na área da do trabalho de Chico Xavier é a esposa de Dom Diniz que é o nosso Batuira olha as ligações que a gente tem com essa senhora com essa santa que é Santa Isabel de Aragão realizou um trabalho por onde ela passava também as pessoas curavam e em nosso lar tem a orientação a palavra a informação trazida por que naquela colônia embora ela não more em nosso lar ela espiritualmente ela está muito mais evoluída a exceção do governador ela foi a única é o único espírito que já viu Jesus manifestou-se para Chico pediu a ele para fazer o trabalho do pão ele começa a fazer o trabalho do pão e não para Jamais ela também curava é aquela que a gente conhece das Rosas que estavam e o o o manto dela estava envolvido em pão e a hora que ela abre o manto eram rosas que estavam caindo na no século X nós já temos outros médiuns porque todos esses evidentemente que são médiuns né a gente tá fazendo eh essa divisão para facilitar o entendimento século XIX nós temos Dom Bosco Dom Bosco ele a todos nós brasileir iros ele nos interessa muito porque ele disse ele tinha uma mediunidade que se chama mediunidade onírica que é mediunidade do sonho e ele disse que entre os Paralelos 15 e 20 de uma região aqui do planalto central e surgiria uma grande civilização uma civilização muito evoluída onde emaria leite e m essa civilização esse local é exatamente Brasília por isso tem hermida com Bosco muitas homenagens a ele ali na cidade de Brasília e a gente fica imaginando que depois dessa dificuldade haverá de surgir mesmo uma grande civilização muito espiritualizada na cidade de Brasília isso é a pração do joio do trigo Nós lembramos daquela parábola do joio do

inando que depois dessa dificuldade haverá de surgir mesmo uma grande civilização muito espiritualizada na cidade de Brasília isso é a pração do joio do trigo Nós lembramos daquela parábola do joio do trigo quando o joio nasceu junto com o trigo e aí fal tem que separar o joio do trigo e Jesus disse não vamos deixar crescer juntos e depois a gente separa porque se for separar Agora não vai dar certo vai misturar o a gente pode correr o risco de retirar o joio o trigo juntamente com o joio Então essa separação de joio de trigo a gente tem certeza que está acontecendo porque o Brasil é o coração do mundo será a pátria do evangelho e temos Ismael no nosso comando mas existe uma história muito interessante com relação a dombosco ele italiano foi a cidade de Paris e quando ele chega em Paris uma senhora o procura uma família e diz assim o meu filho está muito mal está em estado terminal o senhor poderia ir vê-lo e ele responde assim amanhã Diga a ele que vá assistir a missa na Igreja da madelene a madelene é uma igreja de Paris que é homenagem à miram Maria de magdala amanhã diga a ele para ir assistir a missa da madelene u mas a pessoa estava em estado terminal como é que ele ia levantar no outro dia para ir tirar missa lá na igreja e a família foi embora desolada né porque ele não foi visitar a pessoa que estava enferma e no outro dia a hora que ele entra para celebrar a missa está entrando o rapaz plenamente recuperado portanto não precisou de imposição de mãos ão somente pelo pensamento pela oração pela virtuosidade de Dom Bosco e certamente pelo crci mento da família e do próprio rapaz cadar que conhecemos também da codificação da doutrina espírita também do século X portanto esses três que nós estamos fazendo referência são contemporâneos de cardec ele também curava as pessoas tão somente com o olhar e ele quando se tornou Padre com muita dificuldade porque ele tinha uma instrução acadêmica muito curta pouca instrução acadêmica e ouviu os párocos os padres mais preparados eh dizendo que ele não

ar e ele quando se tornou Padre com muita dificuldade porque ele tinha uma instrução acadêmica muito curta pouca instrução acadêmica e ouviu os párocos os padres mais preparados eh dizendo que ele não chegaria a ser padre porque ele era muito obitos ele era muito burro a palavra exata foi essa ele é muito burro e ele voltou-se com muita humildade e disse assim ora mas se Sansão derrotou o Golias com uma Queixada de burro Imagina eu que sou um burro inteiro que eu posso fazer e fez a cidade onde ele foi trabalhar tornou-se uma de muita violência de muitas eh viciações tornou-se uma cidade muito abençoada e ele é um dos Espíritos que assinam a codificação da doutrina espírita E aí nós chegamos no Brasil e o Brasil sabemos da influência dos pagés e dos africanos o pajé nas comunidades indígenas não existia médico mas existia a figura do Pajé que era muito muito respeitada as pessoas se curavam com os pagés que faziam as ligações divinas e a América pré-colombiana ela era bastante evoluída os espanhóis que vieram destruíram muito trouxeram muita Desolação muita violência e os índios os Aztecas os incas e os maias no México e no peru e muitos também dos que aqui estavam no Brasil realizavam muitas curas e aí então começa juntamente quando chega os africanos começa esse sincretismo religioso envolveu-se com os católicos e nós sabemos da origem da Umbanda do candombl que são Seitas originárias de povos indígenas africanos misturado também com católicos e uma pontada também do espiritismo e as curas no espiritismo no espiritismo nós sempre citamos Três Fontes estamos continuamos citando Três Fontes nós vamos ter Dr Bezerra de menes trabalho AD por ele Dr bezer de Menezes era um intelectual um homem muitíssimo Preparado um político um cientista Portanto ele tinha todas as condições de entender os meandros da doutrina espírita porque a doutrina espírita ela chega no Brasil falando francês ela chega pela corte pelos intelectuais e ele assimilou entendeu muito bem a orientação trazida pela

der os meandros da doutrina espírita porque a doutrina espírita ela chega no Brasil falando francês ela chega pela corte pelos intelectuais e ele assimilou entendeu muito bem a orientação trazida pela doutrina espírita mas o trabalho que ele realiza com muito vigor mesmo no trabalho da obsessão ele as pessoas chegavam aqueles enfermos chegavam amarrados e ele abraçava e todos nós sabemos que isso é um processo de espíritos que estão sendo libertados pela força moral dele de Dr Bezerra de menz esses espíritos então eram libertados e aquela pessoa evidentemente era curada tanto que no plano espiritual a gente sabe de depoimentos que foram trazidos por espíritos que reconheciam que na aquele momento em que Dr Bezerra de menees diz a eles Você é meu irmão do fundo do coração mesmo aí então naquele momento eles se se redimem eles se melhoram eles se eles voltam na sua condição espiritual e se libertam das suas aflições que foi exatamente o que o Vicente nos trouxe na importância desse acolhimento na casa Espírita e ao trabalho realizado por esta área do acolhimento fraterno na casa espírita Professor Eurípedes barsano nós já falamos que ele tem uma mediunidade semelhante a mediunidade de Antônio de Paula professor eurer tinha algumas algumas dificuldades na vida vamos assim dizer algumas questões que estavam mal resolvidas dentre as questões que estavam mal resolvidas estava a enfermidade da dona Meca que é interessante a dona Meca é a mãe de professor Eurípedes eando ela ela dava acesso ela desmaiava não podia ir à igreja porque se ela chegasse à igreja Aquela quantidade de espírito que deve ter em igreja ela desmaiava e ele então era preocupado com a mãe preocupado com as bem-aventuranças e preocupado com muitos da família que se tornaram espíritas aliás todos né que estavam ali na Fazenda Santa Maria haviam se tornado espíritas ele consegue solucionar todos esses problemas quando também se torna Espírita porque a mãe começa a dar passe E aí os espíritos foram recolhidos

ali na Fazenda Santa Maria haviam se tornado espíritas ele consegue solucionar todos esses problemas quando também se torna Espírita porque a mãe começa a dar passe E aí os espíritos foram recolhidos acolhidos amparados libertados e a situação dela acabou é a dona Meca que hoje dá nome a um remédio que é o remédio para a enfermidade do Câncer vov Meca a as bem-aventuranças ele entendeu do momento em que ele foi lá na fazenda e recebeu a orientação de João Evangelista o apóstolo foi esse mesmo que deu a mensagem por um médium que era analfabeto e por último ele se convence e se torna o grande Espírita que foi um exemplo para todos nós curava eh tinha bicorporeidade tinha como falamos a falava que todas as pessoas ouviam quer dizer ele tinha todos os tipos de mediunidade Chico Xavier que também nós conhecemos nós não vamos dizer que Dispensa comentários porque uma vez eu ouvi um uma pessoa apresentando a outra e diz assim você não pode falar que Dispensa comentários porque se alguém não souber fica Continua sem saber mas Chico Xavier é esse Manancial de paz de bênçãos de alegria nas nossas vidas e muitas curas foram efetivadas através da oração de Chico e os corações que foram acalentados pelas cartas pelo abraço pelo carinho pela dedicação dele no catolicismo nós vamos ter na década de 50 Padre Donisete então nós estamos vendo que todos esses desde o velho testamento passando pelo novo testamento Atos dos Apóstolos e Idade Média século XIX eh e agora Estamos já no século XX com Chico no espiritismo e as curas do padre doniz em Tambaú no Estado de São Paulo eram tantas curas e as pessoas muitas vezes elas ficavam com rádio ligado eh pedindo a cura pelo rádio colocavam a água e pedia a hora que Ele começava a dar a bênção um determinado horário e muitas pessoas foram curadas com Padre Donizete Padre Pelágio embora alemão mas ele morava em ade muitos devem ter conhecido o Padre Pelágio Hoje ele tá em muito Centro Espírita dando mensagem mas realizou também muitas curas ele no

Padre Donizete Padre Pelágio embora alemão mas ele morava em ade muitos devem ter conhecido o Padre Pelágio Hoje ele tá em muito Centro Espírita dando mensagem mas realizou também muitas curas ele no começo ele andava a cavalo porque não tinha outro meio de locomoção adorava atender as pessoas necessitadas e contam os biógrafos dele que às vezes chegava a atender até 300 pessoas por ano era quase que uma pessoa por dia ou às vezes até mais de uma por dia trabalho realizado por Padre Pelágio curou muita gente também somente com a oração somente com com a bênção somente com a água benta que era distribuída na igreja aqui em Goiás na década de 20 teve a a dica que muitos chamam de Santa dica que tem filmes eh livros sobre a vida dela Ela também fez muitas curas conheci algumas pessoas que foram curadas realmente curadas por ela e ela também foi uma grande líder político e daí surgiram grandes problemas porque o interventor o nosso presidente da época na cidade de Goiás ainda antiga capital entendeu que ela poderia ser uma versão de saia do Antônio Conselheiro que era aquele lá da de Canudos E aí então aconteceram Muitas perseguições com relação à dica mas ela também foi uma grande médium de cura tão somente pela imposição de de mãos ou às vezes nem isso o arigó o arigó É uma coisa muito especial porque o arigó ele cortava ele usava canivete ele usava colher ele fazia incisões e quando foi na época do Governo do então Presidente Jocelino kub e o detalha é que o presidente jelo Cub ele era médico urologista ele tinha uma filha bastante enferma e essa menina foi acometida de uma enfermidade renal Sem tratamento levou essa moça adolescente a gonhas e ela foi curada dessa enfermidade logo depois a Associação Médica eh de Minas Gerais pede a juíza um pedido de por exercício ilegal da profissão para para que ele fosse preso e realmente o o juiz expediu o mandado de prisão só que ela não chegou a ser concretizada a prisão porque o presidente o indou então ele não foi preso nesse primeiro momento mas logo na

le fosse preso e realmente o o juiz expediu o mandado de prisão só que ela não chegou a ser concretizada a prisão porque o presidente o indou então ele não foi preso nesse primeiro momento mas logo na sequência daí uns 10 anos já no período da revolução novamente outra ação e ele procurou saber porque ele era de pouca pouca instrução procurou saber o que que que era indulto E aí falara para ele ol quando a pessoa comete algum delito algum crime ela é indultada quer dizer perdoada o presidente da repúblico perdoa ele falou não não quero eu não quero isso porque eu não cometi nenhum crime eu não sou criminoso eu quero ser preso e aí foi preso mesmo e ficou sete meses na cadeia o detalhe é que as pessoas faziam fila os os detentos os soldados as pessoas que estavam envolvidas ali naquela carceragem começaram a ser curadas e Outros tantos que chegavam ali em Congonhas também iam ali pra cadeia e eram curadas então ele muitas e muitas pessoas ele curou nesse período em que estava preso o arigó médicos cientistas do dos Estados Unidos vieram para fazer uma uma observação com relação àquele tipo de trabalho que ele eh realizava e concluíram realmente que ele evidentemente que não usara a palavra médium mas que ele era um grande médium E hoje nós temos mais um médium curador que é João de Deus esses últimos que nós estamos falando eles não são espíritas eh falamos do padre Donisete falamos do Padre Pelágio católicos e esses três últimos que foi a dica o arigon e o João de Deus eles não são espíritas embora lá em Abadiânia tem uma casa que se chama Centro Espírita Inácio de Loiola Oi Ah sim então a Ivana tá corrigindo ali não mais centro espírito então ele não é espírita porque nós falamos no começo que Espírita é aquele que segue a codificação e tudo aquilo que não está inserido na codificação quer dizer nos livros da doutrina espírita não pode ser considerado espiriti E aí nós observamos então os aspectos da ciência muitíssimo bem discorrido pelo Dr Vicente que nós não vamos trazer

ficação quer dizer nos livros da doutrina espírita não pode ser considerado espiriti E aí nós observamos então os aspectos da ciência muitíssimo bem discorrido pelo Dr Vicente que nós não vamos trazer nenhuma informação a respeito e aí vem vamos ver o que que a lei vai falar agora né Vimos que existe mediunidade de todo tipo e em todos os segmentos religiosos ou fora de segmento religioso também existe mediunidade será que é ilegal curar dentro do Centro Espírita é ou não é gente depende muito boa resposta Adolfo tá aí assinado pelo presidente Getúlio Vargas decreto lei 3688 de 1941 que também é chamado a lei das contravenções penais aplicam-se as contravenções penais as regras gerais do Código Penal sempre que a presente lei não disponha de modo diverso 47 exercer profissão ou atividade econômica ou anunciar que a exerce sem preencher as condições que por lei está subordinado o seu exercício pena prisão simples de 15 dias a 3 meses ou multa então aqui tá falando que é crime exercer qualquer profissão que não esteja habilitado para ela uma pessoa que não é registrada no Conselho Regional de Medicina não pode exercer a medicina da mesma maneira aquela pessoa que não tenha o registro da Ordem dos Advogados no caso são de Goiás também não pode exercer a advocacia e qualquer pessoa que se propuser a realizar alguma atividade ela tem que ser capacitada qualificada para tal e aí nós vamos chegar como é que nós vamos ficar nessa história né vamos ver a constituição a nossa lei maior que que fala a constituição o artigo 5to a nossa Constituição considerada constituição cidadã diferente da constituição dos Estados Unidos a constituição dos Estados Unidos tem sete artigos e 27 emendas e a nossa é bastante eh virtuosa nossa Constituição constituinte quis um período em que estávamos saindo de uma fase de exceção quis nos assegurar todos os direitos cercar de todas as maneiras para que nós tivéssemos uma liberdade mais assegurada mesmo então esse Artigo 5 eh fala o seguinte todos são iguais

uma fase de exceção quis nos assegurar todos os direitos cercar de todas as maneiras para que nós tivéssemos uma liberdade mais assegurada mesmo então esse Artigo 5 eh fala o seguinte todos são iguais perante a lei sem institução de qualquer natureza garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no país a inviolabilidade do direito à vida à Liberdade à igualdade a segurança e a propriedade nos seguintes termos nos termos seguintes sexto item sexto é Inviolável portanto não se pode violar a liberdade de consciência e de crenças sendo assegurado o livre arbítrio livre exercício dos cultos religiosos e garantia na forma da lei a proteção aos locais de culto e as suas liturgias aí então falou que todo mundo é livre né para realizar seus cultos tem mais declaração universal dos direitos humanos firmada em Paris diz o seguinte todo homem tem direito à liberdade de pensamento consciência e religião estes direitos incluem a liberdade de mudar de religião ou crença e liberdade de manifestar essa religião ou crença pelo ensino pela prática pelo culto pela observância isolada ou coletivamente em público ou em particular Então essa declaração universal dos direitos humanos do qual Brasil é signatário tá falando que pode ter culto uma coisa é ter culto né gente outra coisa é a prática de determinadas situações dentro da casa Espírita aí a gente volta lá marig lembra quando ele foi preso os espíritos iam faz os tratamentos eles eram curados as pessoas eram curadas tá aqui João o espírito Sopra onde quer você escuta o seu sopro mas não sabe de onde vem nem para onde vai assim ocorre com todos os nascidos do Espírito sopro no sentido de espírito Então não temos como segurar a manifestação dos Espíritos eles vão soprar onde quiserem portanto pode haver a cura dentro do Centro Espírita dentro da igreja católica da igreja evangé na floresta dentro da nossa casa porque os espíritos estão em todos os lugares questão 459 do Livro dos Espíritos quando CeC pergunta os espíritos se eles influenciavam nas

a católica da igreja evangé na floresta dentro da nossa casa porque os espíritos estão em todos os lugares questão 459 do Livro dos Espíritos quando CeC pergunta os espíritos se eles influenciavam nas nossas vidas e eles respondem muito mais do que imagin de ordinário são eles os espíritos que vos dirigem os espíritos estão em todos os lugares agora existem cuidados toda a casa Espírita deve ter é o cuidado por exemplo com a cura com o exercício ilegal da profissão quer dizer no caso do instrumento do aparelho e hoje a gente observa se existem tantas e tantas práticas médicas que são não são eh que são bem tênues que não são evasivas Por que que espírito tem que cortar com canivete com colher com faca com não sei o quê não precisa Não há necessidade de nenhuma dessas desses instrumentos para se realizar mesmo porque a cirurgia ela é feita no perispírito a cirurgia não é feita no corpo ela vai refletir no espírito no no corpo mas ela é feita no perispírito então não há necessidade que se tenha essas esses cortes essa colocar-se o médium o dirigente da casa Espírita O a própria doutrina espírita em numa situação negativa Não há necessidade agora o espírito pode curar onde ele quiser mesmo agora casa Espírita hoje nós temos uma legislação que nos nos remete a mais cuidados com relação ao lugares onde as pessoas se juntam aglomerado de pessoas tem esse livro que é da Federação Espírita gestão da casa Espírita deve ser de 2014 por aí assim ente logo teremos novos novas edições dele mas aqui nesse livro A gente vai ver quais as as necessidades Quais as exigências com relação a uma casa Espírita instalação de uma casa Espírita e a gente fala isso e as pessoas falam não mas a minha casa tá tudo resolvido nós sabemos que não é assim porque um tempo atrás nós tivemos o cuidado de observar Algumas casas espíritas que não tinha o registro do móvel tinha Centro Espírita eh eh construída em praça sentro Espírita construída em rua então o Centro Espírita é uma entidade ele tem que ter

ervar Algumas casas espíritas que não tinha o registro do móvel tinha Centro Espírita eh eh construída em praça sentro Espírita construída em rua então o Centro Espírita é uma entidade ele tem que ter um CNPJ ele tem que ter toda uma documentação própria com relação a estatuto com relação à ata a registros nos órgãos competentes há necessidade de um de um contador na casa Espírita porque o as exigências também da receita são muito eh destacadas com relação aos aspectos de de patrimônio da casa Espírita bens da casa Espírita economicamente e nós vamos trazer um seminário Salv melhor juíz no mês de de outubro nós já fizemos isso 2014 trouxemos o seminário para falar sobre legislação específica para a instalação de uma casa aspita hoje nós estamos falando com relação ao atendimento médico na casa Espírita mês de outubro nós vamos voltar falando Quais as documentações Quais as exigências da Lei com relação à casa Espírita Então são essas exigências esses essas situações que precisam ser observadas outro dia uma pessoa me perguntou assim e se no caso tiver uma um atendimento o médium tá lá atendendo um paciente e de repente esse médium Pegou a chave da porta ou uma uma colher ou qualquer chaveiro qualquer coisa e enfiou no olho da pessoa o que que o dirigente da casa Espírita deve fazer Bom primeiramente o dirigente da casa Espírita não quer sair preso juntamente com o médium né Porque dependendo da situação poderá sair preso juntamente com o médium Então o que ele tem que fazer primeiramente chamar o médium porque o médium é o dono da sua mediunidade ele é responsável pela sua mediunidade que ele tem que fazer chamar o mé ó ó bem você não faz desse jeito não porque assim não pode né Leia lá o O Livro dos Médiuns leia a codificação você não vai ter em lugar nenhum falando que você tem que enfiar canivete ou faco ou qual queer o objeto nas pessoas mas se o o médium disser assim não mas não fui eu foi o espírito tem que conversar com o espírito também porque a gente tem uma ideia nós temos

fiar canivete ou faco ou qual queer o objeto nas pessoas mas se o o médium disser assim não mas não fui eu foi o espírito tem que conversar com o espírito também porque a gente tem uma ideia nós temos uma impressão e sobretudo quando a gente chega no espiritismo e manifestou espírito de luz e não é assim espírito de luz quando manifesta é muito pouco eles manifestaram na codificação eles manifestaram pro Chico manifestam pro Divaldo e para os outros nós pessoas assim muito normais mesmo para usar uma palavra bem suave espírito de luz não tá se manifestando perto de nós assim não porque nós não atraímos esses espíritos pelos nossos pensamentos a gente tá pensando assim nossa mas Fulano fez isso comigo e eu fiquei melindrado porque é a mediunidade mais ostensiva da casa Espírita é o melindra mesmo né então a gente não tem chama os Pita Olha você não pode fazer desse jeito e se continuar suspende o trabalho suspende o trabalho pede permissão para mentor da casa porque tem que ter uma disciplina tem que ter uma orientação e aqui na Constituição tá falando que todos são iguais perante as a lei então o espírito também é igual perante a lei todos são iguais perante a lei então não pode ter esse tipo de procedimento em casa Espírita e a gente lembra também com relação à direção da casa Espírita isso aí a gente já parte um pouco e vamos falar muito rapidamente porque não é tema do da nossa palestra de hoje com relação às obras assistenciais das casas espíritas nós ficamos muito felizes com colocação que o Divaldo fez no Congresso agora con clamando os espíritos a terem cuidado com a legislação legislação fiscal legislação trabalhista porque a gente imagina não mas tá din é bonzinho demais vai ficando aí vai ficando aí ele vai prestando trabalho vai prestando vai prestando daí a pouquinho você sabe onde que é a justiça trabalho ali na t29 com t51 é lá que a gente vai resolver a questão do do bozinho então a necessidade desse cuidado e a necessidade também do Cuidado Com com a legislação específica

de que é a justiça trabalho ali na t29 com t51 é lá que a gente vai resolver a questão do do bozinho então a necessidade desse cuidado e a necessidade também do Cuidado Com com a legislação específica na área do do da Receita Federal tributária há necessidade que a gente Observe isso e por quê porque existem muitas igrejas que são muito Poderosas e aí conhece aquele ditado que o justo paga pelos pecadores foi isso que aconteceu né então todo mundo foi envolvido e temos que ter esses cuidados sim então minha parte era isso muito obrigada que Jesus abençoe a todos Muita paz