Arrepende, Expia, Repara - Cynthia Arruda

oi boa noite meus amigos a todos aqueles que nos assistem através das redes sociais e canais disponibilizados pela casa febre estamos aqui mais uma vez no horário nosso já bem tradicional de palestras e é uma alegria muito grande estar aqui principalmente tratando do tema que nos foi oferecido para reflexão esse tema de hoje intitulado arrepende espia e repara ele está contemplado no livro céu e inferno um dos livros das obras básicas do pensar tempo de allan kardec não é é esse livro o céu eo inferno pelo próprio nome que o nome já diz trata da justiça divina segundo o espiritismo na primeira parte desse livro nós vamos ver as teorias abordadas por kardec e as explicações segundo as as experiências que ele tem oi para o dia dos espíritos não é as orientações ele vai dissertando sobre várias coisas que fazem parte do nosso dia a dia das nossas tradições religiosas dos nossos medos não é das nossas vivências o que significa diante daquilo que nós consideramos pena premiação castigou não dentro da doutrina espírita então o tema de hoje especificamente está no capítulo 7 da primeira parte ser ido no código penal da vida futura em três itens e tem 16 17 e 18 na segunda parte desse livro céu e inferno nós vamos encontrar depoimentos de espíritos e espíritos felizes espíritos medianos espíritos sofredores espíritos maus ou perversos né todos eles fazem trazer nos seus depoimentos mensagens que foram recebidas em diversos locais na frança e na sociedade é de paris essa mensagem que nós vamos iniciar hoje ilustrando o nosso sistema está inserida entre os depoimentos de espíritos sofredores é uma mensagem de uma moça chamada lisbeth foi recebida em bordéus em treze de fevereiro de 1862 ela é uma moça que viveu na cruz ncia e em considerando a data da mensagem ela havia vivido 150 anos atrás ou seja no ano de 1710 bom então o que que ela a chega clamando da sua sorte dizendo que é muito sofredora e kardec diante das das observações que ela faz pergunta se o arrependimento não deveria dar alívio a

no ano de 1710 bom então o que que ela a chega clamando da sua sorte dizendo que é muito sofredora e kardec diante das das observações que ela faz pergunta se o arrependimento não deveria dar alívio a ela e ela responde imediatamente que não ela me responde que não dizendo que o arrependimento é inútil quando apenas produzido pelo sofrimento e o que que é um arrependimento apenas produzido pelo sofrimento antes de mais nada é o remorso esse remorso aqui nos acomete diante de algum ato que nós consideramos praticado de forma equivocada movida por nossos paixões movido por nossos sentimentos menos bons de dentro do nosso senso de justiça de certo ou errado que nós já temos na condição de espírito jamais vivido não somos mais espíritos primitivos não é nós estamos obviamente uma classe de espíritos inferiores mas é já temos essa noção do bem e do mal então esse remorso fica lá falando baixinho na nossa consciência dependendo da nossa postura ele pode nos ajudar ou não o que o verdadeiro arrependimento segundo aqui a própria lisbeth nessa mesma resposta aquele arrependimento produtivo é o que tem por base o remorso de haver ofendido a deus e o desejo ardente de uma reparação é porque o que é para que ele seja realmente produtivo e alcance a finalidade de nos retirar daquele sentimento de culpa em que nós estamos mergulhados ele precisa nos levar uma modificação de atitude arrependesse de alguma coisa é entender é a extensão daquele erro daquela atitude que nós praticamos quem diz que nunca se arrependeu de nada na vida até agora até o momento se nunca se arrependeu é porque não aprendeu nada porque eu arrependimento nós vivemos num sistema de tentativa e erro até científicamente é provável que os nossos neurônios trabalham assim eles tentam e acerta o dedão e erram e no acerto nós permanecemos todos nós erramos ele vai buscar o caminho mais correto para retificar reparar modificar aquele estado de coisas que não está muito bom então na nossa consciência esse sistema também funciona assim nas nossas vidas

mos ele vai buscar o caminho mais correto para retificar reparar modificar aquele estado de coisas que não está muito bom então na nossa consciência esse sistema também funciona assim nas nossas vidas nós não fazemos escolhas apesar de no estágio de evolução em que nós estamos termos um livre arbítrio limitado as condições em que nós vivemos não é e podemos escolher tendo as opções e essas opções que nós temos estamos limitadas ou estão a distritos ali a situação que nós vivemos nós só podemos escolher dentro da realidade em que nós vivemos então ele só vai ser produtivo se trouxeram ensinamento íntimo que nós precisamos se aquele reconhecer o erro nos levaram a mudança de postura a transformar aquilo que nós estamos fazendo para que nós nunca mais venhamos a fazer esse é o verdadeiro arrependimento conforme ela mesmo diz aqui na resposta kardec o arrependimento produtivo é aquele que tem por base um remorso de haver ofendido a deus no primeiro momento esse remorso de haver ofendido a deus é justamente o meu reconhecer o erro e em seguida o desejo ardente de uma reparação que é a nossa mudança de atitude mas ela afirma infelizmente ainda não estou aí oi e aí ela se descreve ela se apresenta ela disse que teve um nascimento de elevada a condição que possuía tudo que os homens julgam a fonte de felicidade que muitos de nós ainda achamos que seja assim não é ela era rica e por isso tornou-se egoísta era vela e ficou ele era vaidosa e sensível hipócrita por causa disso era nobre e por isso ambiciosa tá ok é o meu poderia os que não se enrolavam aos pés e oprime ainda mais que sobre ele se colocava o quê que significa isso aquelas pessoas que não atendiam a sua vaidade a sua insensibilidade ao seu egoísmo a sua ambição ela tinha poder inclusive por causa da condição em que vivia de oprimir de humilhar de colocar aquelas pessoas em situação de desvantagem e muito provavelmente entre o seu servos ela devia ser uma tirana oi gente os seus amigos ou conhecidos que uma pessoa se não tem amigos na

milhar de colocar aquelas pessoas em situação de desvantagem e muito provavelmente entre o seu servos ela devia ser uma tirana oi gente os seus amigos ou conhecidos que uma pessoa se não tem amigos na verdade mas entre os seus conhecidos as pessoas de sua relação deveria ser uma pessoa muito caprichosa e exigente voluntariosos e por causa disso cometeu muitos erros erros que ela não não entra em detalhes na conversa que tem com kardec mas que é transmitem mostra exatamente que tipo de personalidade tinha aquela moça e aí per kardec pergunta para ela e ao longo desse 150 anos não fizeste o progresso algum como espírito porque desde o seu desencarne na última encarnação em 1700 no em alguma coisa né ela não havia voltado a reencarnar e vivendo no mundo dos espíritos então kardec pergunta mas aí orientado você não fez nenhum progresso ela diz e a matéria revoltava se sempre e tu não podes avaliar a influência que ela ainda exerce sobre minha despeito da separação do corpo ou seja ela ainda vivia muito ligado aquele sentimentos que havia com que é a viu fez com que ela é raf avião fez com que ela estivesse naquele estado íntimo de sofrimento procurando uma solução para suas dores a as coisas que a vida na matéria ou que o mundo material poderia me oferecer em termos de beleza de riqueza de poder ainda exerciam certo fascínio sobre a sua personalidade e ela ainda gostava muito de viver assim ela desejava muito ter ainda essa situação que no mundo dos espíritos não era possível e vagou muito tempo na espiritualidade ainda sobre a força da revolta e da rebeldia íntima por conta dessas necessidades e ela e ela fala uma coisa o restante o orgulho agrilhoados a bronze e as cadeias o que significa isso o orgulho nos prende né a cadeias de bronze a cadeias pesadas cujos anéis mais e mais comprimem o mísero que ele hipoteca o coração ou seja aquele que vive sob o guante sobre a força do orgulho que ele não consegue controlar e faz com que ela pessoa seja egoísta vaidosa voluntariosos a desejada de

mísero que ele hipoteca o coração ou seja aquele que vive sob o guante sobre a força do orgulho que ele não consegue controlar e faz com que ela pessoa seja egoísta vaidosa voluntariosos a desejada de poder não é que não reconhece nos outros o seu próximo que quer sempre levar vantagem em todas as situações e que por isso mesmo desenvolve um sentimento de inveja muito grande é como se fosse uma corrente muito grande de anéis de bronze pesados aquelas correntes esperar como correntes de navios não é aquelas correntes grandes pesadas e o coração que está hipotecado é isso sofre muito principalmente se não consegue se libertar desse sentimento e ela ainda fala que o orgulho esse demónio multiforme que se amolda todas as aberrações do espírito que se oculta em todos os refolhos do coração que penetra as veias que absorve arrasta as trevas da eterna geena o sim eterna gn é o local de sofrimento não é é um local onde as pessoas vão seria o inferno né classificados por nosso como inferno olha só que descrição ela faz terrível e de muito sofrimento porque é daquele sofrimento que ela ainda está vivendo e ela não fala então desse sentimento que é o orgulho e quem vive com o coração hipotecado a esse sentimento essa cadeia está exatamente começa a figura nos mostra como uma pessoa que está caindo no precipício agarrado a um pequeno galho com saco muito pesado na outra mão onde ali são depositados todos os motivos que me fazem ser uma pessoa orgulhosa todos os sentimentos que fazem com que dos quais ela não consegue se libertar e a inscrição nos diz que às vezes é difícil abrir mão mas é preciso mas qual mão nós temos que abrir olha lá na na imagem nós temos uma mão estendida e nós temos que abrir a mão que está segurando o galho para pegar aquela mão que está estendida que a mão que nos socorre mas se nós abrirmos essa mão sem soltar o que está na outra nós vamos acabar de esperando nós vamos acabar no fundo desse precipício porque o peso do orgulho vai ser muito maior então para

nos socorre mas se nós abrirmos essa mão sem soltar o que está na outra nós vamos acabar de esperando nós vamos acabar no fundo desse precipício porque o peso do orgulho vai ser muito maior então para que nós possamos alcançar a ajuda que nós necessitamos para sair daquele sofrimento oriundo do remorso junto da dor oriundo da aqueles sentimentos menos bons que nós não conseguimos ainda superar o relevar nós precisamos então abrir mão e daquilo que nos prende ainda os nossos erros nós precisamos fazer com que o nosso arrependimento que começou no remorso por termos ofendido a lei de deus e esse as recentes esse arrependimento para que ele seja produtiva é preciso que a gente abra a mão desse saco pesado aí sim aquela leveza vai fazer com que nós olhemos para a mão que está estendida para nós e possamos pegar lá ainda agarrados nesse galho aí que é o galho da esperança não é que nos deixa ainda cair mais o instinto de sobrevivência que nos leva a esperança vamos deixar o orgulho estender a mão então livre agora desses sentimentos pesados para a mão que se estende querendo nos ajudar e kardec ainda considera com ela deus é muito bom para não condenar seus filhos apenas eternas confiar na sua misericórdia e ela diz dizem isso dizem que isso pode ter um termo mas onde e como há muito que eu procuro só vejo sofrimento sempre sempre e sempre olha como está nossa irmã segurando o saco pesado com a outra mão agarrada no galho da esperança enxergando talvez a mão que se dia estendida ou talvez nem enxergando porque está preocupada caindo no precipício mas incapaz intimamente de soltar aquelas amarras que aprendem e realmente fazendo aprendizado que a levará a uma mudança de atitude então enquanto ela sofre assim ela está esperando e em existências talvez retornando a vida material ela vai continuar cometendo os mesmos erros e ela vai continuar enchendo a sua consciência de pequenos remorsos que vão se transformar talvez um dia dependendo da condição e que ela viver até no processo de demência no processo

os mesmos erros e ela vai continuar enchendo a sua consciência de pequenos remorsos que vão se transformar talvez um dia dependendo da condição e que ela viver até no processo de demência no processo obsessivo por causa dos desafios conquistados ali e essa inspiração vai se tornando cada vez mais difícil para ela lá no capítulo 7 numa dessas questões que falam do do código penal da vida futura a kardec diz então que o meio de evitar ou atenuar as consequências dos defeitos na vida futura é dele se desfazer e ainda fala que que é e continuando então ele fala que que uma condição inerente a inferioridade dos espíritos ea de não ver o termo de sua situação e de crer que sofreram sempre é para eles um castigo que eles parecem será eterno não é a condição da nossa irmã mas porque o que estando a duração do castigo subordinado ao melhoramento disso resulta que o espírito culpado que não se melhora nunca sofrerá sempre e que ele para ele apenas seria eterna então é uma dificuldade muito grande porque porque essa eternidade dos castigos é deus que está castigando não deus não castiga ninguém aliás naquela imagem que nós colocamos aqui do precipício na mão estendida exatamente o socorro que pode não chegar mas para que nós possamos alcançar esse socorro é preciso que nós nos libertemos daquilo que nos prende ao sofrimento não basta a gente reconhecer que errou a nossa e não fazer nada para mudar a situação porque então não há aprendizado e se não aprendizado arrependimento nunca vai ser produtivo e o processo expiatório tanto no mundo espiritual quanto no mundo corporal em uma nova oportunidade serão eternos porque nós seremos sempre aquelas pessoas que carregam consigo seus defeitos maiores sem coragem dele nos libertar então uma condição inerente a inferioridade dos espíritos como nós descemos ele não obrigarem os termos aprovação acreditando a eterna como eterno eles parece deva acesa então castigo ah e ainda até que os últimos vestígios da falta desapareçam a expiação consiste

ós descemos ele não obrigarem os termos aprovação acreditando a eterna como eterno eles parece deva acesa então castigo ah e ainda até que os últimos vestígios da falta desapareçam a expiação consiste nos sofrimentos físicos e morais que eles estão consequentes seja na vida atual seja na vida espiritual após a morte ou ainda é uma nova existência corporal que é o que nós descemos enquanto a pessoa não transformar aquele remorso no arrependimento produtivo nada ela poderá fazer por si mesmo porque ninguém pode fazer por nós se nós mesmos não fazemos deus faz a sua parte os espíritos benfeitores que nos ocorrem em nome de deus fazem a sua parte mas desde que nós permitamos e para permitir uma transformação é preciso que nós mudemos o nosso comportamento até que nós nos decidamos a fazer essa mudança nós estaremos em completa a vida de expiação como disse aqui na vida espiritual a boa sorte na vida atual ou ainda é uma nova existência corporal porque nós vamos carregar conosco exatamente no nossos defeitos e as nossas qualidades nós vamos deixar de ser quem somos e vamos continuar errando e recalcitrando nos mesmos erros não é e aumentando a pena que nós mesmos estamos em quando a nossa existência por não observar vamos os detalhes que a lei de deus que é uma lei natural principalmente a lei de ação e reação que a cada atitude corresponde uma reação consequente ah pois estamos todos submetidos a esta lei se não compreendermos isso nós não vamos conseguir nos liberar desses sentimentos que ainda nos prendem que são aquelas cadeias pesadas que a lisbeth não nos falou aqui no início do seu depoimento verdade a kardec nos dizem então concluir então que arrependimento expiação e reparação constituem as três condições necessárias para apagar os traços de uma falta e suas consequências falamos do arrependimento não é verdade que o arrependimento sua a visa os travos da inspiração abrindo pela esperança o caminho da reabilitação olha lá vamos voltar na figura do nosso bonequinho lá

s falamos do arrependimento não é verdade que o arrependimento sua a visa os travos da inspiração abrindo pela esperança o caminho da reabilitação olha lá vamos voltar na figura do nosso bonequinho lá caindo no precipício nós estamos em plena expiação à beira dos abismos os morais e emocionais e que nós mesmos nos jogamos presos aquelas correntes que aqueles aqui apresentados naquele saco de orgulho que está ali então quando nós nos arrependemos realmente e fazemos o aprendizado daquela experiência difícil esse arrependimento vai suavizar essa inspiração porque nós vamos jogar fora aquele saco pesado vamos nos tornar mais leves e vamos pela esperança que é o galhos e relação dos agarrado à esperança que o caminho da reabilitação vai nos levar mas kardec ainda faz uma observação só a reparação com tudo pode anular o efeito destruindo lhe a causa hora eu já me arrependi passei tanto tempo espiando ainda preciso reparar é porque reparar é o segredo é colocar-se no lugar do outro cuidado talvez doa então o processo de reparação então é a inversão das nossas posições da posição de vítima da posição de uma um algoz que se acha vítima na posição de alguém que fez o mal nós vamos pular para o outro lado e vamos passar então a tentar entender como sente aquele que foi atingido por nós como sempre tem como estão como pensam aquelas pessoas porque estaremos justamente nos colocando no lugar daquela pessoa e porque vai doer o que a gente vai entender o significado do fazer ao próximo aquilo que nós gostaríamos que o próximo dos fizesse o que nós vamos entender o significado daquela atitude na vida daquela pessoa e vamos ver que nós nunca desejaríamos que o mesmo tive o conosco então o desejo de reparar aquele mal realizado o que é grande dentro do nosso coração e é por isso que nós fazemos às vezes determinadas escolhas nas nossas vidas em próximas existências em experiências através do processo reencarnatório para nos levar a esse processo de reparação eu ia reparação então consiste em fazer

es determinadas escolhas nas nossas vidas em próximas existências em experiências através do processo reencarnatório para nos levar a esse processo de reparação eu ia reparação então consiste em fazer o bem àqueles a quem se havia feito mal que mais jesus nos disse reconciliai-vos o mais depressa possível com o vosso adversário enquanto estás a caminho com ele para que ele não vos entregue ao juiz o juiz não vos entregue ao ministro da justiça e não sejais metidos em prisão quem são os juízes o ministro da justiça e essa prisão a nossa consciência e o que esse remorso e se arrependimento e nos colocar no lugar do outro vai fazer com que o desejo de apagar aquilo que talvez só vem consigamos apagar não é porque aquilo que foi feito foi feito nós podemos é retomar as nossas vidas sobre uma nova diretriz sobre o novo influxo sobre um novo objetivo com um novo foco não é jesus ainda desde que você em verdade que daí não saireis enquanto não houver diz pago o último seu time e essa fase aqui já não é mais a da expiação pagar o último ceitil é fazer o quê reparar é fazer o bem aquele a quem se fez mal a necessidade da reparação então é um princípio de rigorosa justiça que se pode considerar verdadeira lei de reabilitação moral dos espíritos nós temos hoje a consciência de que não sou os espíritos primitivos ignorantes da dos mecanismos da lei nós sabemos muito bem estarmos vivendo dentro desses mecanismos vai trazer para nós sempre o resultado das nossas ações nós somos os legítimos construtores das nossas vidas nós somos aqueles que fazemos o bem para nós mesmos nós somos aqueles que fazemos que propicie amos o crescimento e evolução para nós mesmos da mesma forma que nós somos aqueles que fazemos o mal para nós mesmos e que negamos a nosso direito de evoluir de crescer e de ser feliz se todos nós nas nossas vidas desejamos alcançar essa libertação que a felicidade o que o resultado é a felicidade que vai nos proporcionar nós precisamos lembrar que qualquer atitude menos boa que nós tivemos precisa ser

as vidas desejamos alcançar essa libertação que a felicidade o que o resultado é a felicidade que vai nos proporcionar nós precisamos lembrar que qualquer atitude menos boa que nós tivemos precisa ser e aí é aprendida e reparar ada para que entre o arrependimento ea reparação o sofrimento seja o menor possível que é o período de expiação nós precisamos nos comprometer com este processo de crescimento e aprender com as nossas atitudes tu mandou nos diz no livro intitulado e confia e segue na mensagem chamada reparação que o sol renascente a cada manhã ensina-nos em silêncio que a vida começa todos os dias e quem todos os dias é possível refazer o destino pela reparação voluntária de nossos próprios erros e reparando incessantemente o mal que outrem provoque estarás restaurando o próprio caminho que limpo e renovável deixará passar em teu socorro a luz do bem eterno de que ninguém precise na sessão para deus ou seja fazendo bem ao nosso próximo reparando os males praticados nós vamos abrir um caminho para essa felicidade para viver se a a plenitude do entendimento que esse crescimento essa evolução vai nos dar nós vamos estar acendendo na nossa escala evolutiva deixando para trás todas aquelas e elas que nos prende ainda os grilhões das nossas imperfeições não é é esse sol que abre todas as manhãs está nos lembrando que cada dia é uma oportunidade nova assim como cada vida mas nós vamos esperar ter muitas vidas para reparar nós não vamos nos colocar no desculpismo que o nosso comodismo nos dá de te dar eu vou deixar isso para a próxima encarnação até a próxima encarnação nós vamos continuar respirando por que a nossa consciência não vai nos deixar em paz essa consciência que nos lembra que para nós alcançarmos o estágio de felicidade que nós desejamos nosso vaso precisa estar limpo limpo de todos aqueles sentimentos que estão nos atirando ao precipício das nossas emoções descontroladas nas nossas paixões dos nossos sentimentos menos bons então nós vamos lembrar dessa lição

limpo limpo de todos aqueles sentimentos que estão nos atirando ao precipício das nossas emoções descontroladas nas nossas paixões dos nossos sentimentos menos bons então nós vamos lembrar dessa lição de um dia e de oportunidades se renova no próximo dia então vamos refletir vamos lembrar da mensagem lá do capítulo 17 do evangelho que está lá no item 3 o homem de bem vamos nos fazer aquelas perguntas será que hoje eu fui melhor do que ontem será que eu fiz água alguém que se alguém possa ter se sentido prejudicado será que alguma palavra é minha feriu a sensibilidade de alguém será que isso que eu fiz eu gostaria que fosse feito comigo mesmo vamos voltar lá nesse item 3 do capítulo 17 vamos relê-lo vamos lá na questão 919 o livro dos espíritos e lembrar com santo agostinho que todos os dias antes de dormir ele se fazia essas perguntas não é tinha o costume de fazer essa reflexão vamos nos lembrar desse vamos aproveitar a oportunidade que essa vida está nos concedendo e olha a observação interessante que mano eu faço essa mensagem e parando incessantemente inclusive o mal que outrem provoque porque nós estamos vendo muitas vezes pessoas aí nenhuma condição de ignorância em que nós já estivemos mas em lugar de julgar o apontar o dedo vamos socorrer aquele que foi prejudicar havia assim como exemplo que arrasta quem sabe nós vamos transformar aquele coração que ainda vive na ignorância dos próprios sentimentos desencontrados então arrepender esfriar reparar fazem parte são oportunidades que nos são concedidas para esse crescimento para o alcance dessa felicidade e se nos lembrarmos conscientemente de tudo isso todas aquelas vidas que nós já deixamos para trás que foram mal aproveitados todos aqueles sentimentos que estão guardados naquele saco pesado e está nos puxando para baixo nós vamos jogar no fundo do precipício vamos a nossa mão para quem se dirige a nós vamos procurar a mudança vamos enfim sentir o que a lisbeth sentiu aqui quando kardec perguntou para ela é como

baixo nós vamos jogar no fundo do precipício vamos a nossa mão para quem se dirige a nós vamos procurar a mudança vamos enfim sentir o que a lisbeth sentiu aqui quando kardec perguntou para ela é como vieste aqui hoje ela diz um espírito que me segue com frequência para cá me conduziu e ela diz e ele pergunta desde quando ver dizer se espírito não faz muito tempo e desde quando vou usar esse conta das faltas que cometestes aí ela faz uma pausa e pensa é sim tens razão foi então que eu ouvi ou seja quando ela largou o saco no fundo do precipício ela pode enxergar finalmente o socorro que chegava para ela na forma daquele benfeitor espiritual que acompanha e que levava para suas novas experiências vamos nos lembrar sempre disso meus irmãos e agradecer a deus as inúmeras oportunidades que nós temos nas nossas vidas vamos lembrar aquele dito de que o sofrimento muitas vezes é obrigatório porque é o fruto da colheita que nós fizemos da plantio que nós fizemos é a colheita não é esse sofrimento é mas ele pode ser prolongado ou não de acordo com a postura que nossos nos permitirmos ter daquela postura de proativa em relação a nós mesmos de mudança de adaptação a circunstância de humildade de pedir desculpa de reconhecer o erro e de parar de sofrer por conta daquele erro e aí sim poder reparar a nossa própria vida levando ao coração das outras pessoas só o bem que nós formos capazes de praticar que deus nos abençoe e nos ilumine esteja sempre conosco todos os dias da nossa vida que assim seja