APRENDENDO A PERDOAR - Valéria Brüggemann [GRUPO DE HARMONIZAÇÃO CHICO XAVIER]

Olá, sejam todos muito bem-vindos que da minha casa pra casa de cada um de vocês por meio da nossa casa, comunhão espírita de Brasília, que nos acalma, que nos consola, que nos conforta, que nos traz tanta harmonia e paz. E hoje eu vou conversar com vocês sobre algo que eu preciso muito, aprendendo a perdoar. Acho que foi por isso que veio para mim isso. É do Ramed, daquele livro lindo Renovando Atitudes. Então, para iniciar, eu vou fazer uma pequena leitura que já é o início, inclusive que Ramed pega do Evangelho Segundo Espiritismo, o capítulo 10, que é sede bem-aventurados aqueles que são misericordiosos. E é o item dois. Se perdoardes aos homens as faltas que eles fazem contra vós, vosso Pai celestial vos perdoará também vossos pecados. Mas se não perdoardes aos homens quando eles vos ofendem, vosso Pai também não vos perdoará os pecados. Linda. Eu preciso muito disso. Acredito que cada um de nós precise um pouquinho. Eu vou sugeri que fechemos os olhos e sentindo que Jesus está aqui ao nosso lado, que Chico Xavier, que tanto trabalhou a si mesmo, que é o nosso mentor neste trabalho lindo de amor, vamos agradecer pela oportunidade que temos de estarmos juntos aqui. Aprendendo mais um um pouquinho e mais uma vez. Amede com essa mensagem que nos traz tanto conforto, mas ao mesmo tempo puxa a nossa orelha, mas com carinho. Assim peço licença para iniciar dando graças a Deus e graças a esse mestre querido Jesus. Hoje, então, nesse tema lindo, Ramia começa dizendo: "Nosso conceito de perdão tanto pode facilitar quando quanto limitar nossa capacidade de perdoar". Por que isso? Porque nós temos realmente dificuldade de achar que o outro tá ferido de alguma forma. E quando tá ferido, acaba machucando um pouquinho. Porque nós possuímos, na realidade, é como se perdoar a gente fosse apático. Apático com os erros dos outros ou até mesmo com os nossos. É aceitar de forma passiva tranquilamente o que os outros nos fazem. E eles podem abusar da gente, eles podem nos manipular, eles podem nos desrespeitar

os erros dos outros ou até mesmo com os nossos. É aceitar de forma passiva tranquilamente o que os outros nos fazem. E eles podem abusar da gente, eles podem nos manipular, eles podem nos desrespeitar tanto os direitos quanto os nossos limites, porque todos nós temos limites, como se nada tivesse acontecido. Só que não é bem assim, porque perdoar não é apoiar em comportamentos que tragam essas dores físicas ou morais, não. Não é fingir também que tudo corre muito bem, não. Perdoar é a gente entender o limite do outro. Difícil, né? Eh, e Ramédia diz que é perdoar, não é ser conivente com as condutas inadequadas, tanto dos parentes quanto dos amigos, porque só quem nos machuca quem a gente permite que se aproxime de nós. Então, normalmente ou é parente ou é amigo. ter compaixão, ou seja, a gente entender, entender que há uma coisa muito maior e que nós todos estamos a caminho. Nós todos estamos aprendendo uma coisa muito simples, para não dizer o contrário, nós estamos aprendendo a amar. E o nosso objetivo é amar como Jesus amou. Então, por isso que é tão difícil, porque amar como Jesus amar é complicado. Então, vejam, se eu não estou sendo conivente, eu tenho o meu ato de perdoar não é negar os meus sentimentos, não é dizer que aquilo que eu não tô sentindo nada. Isso não existe. A gente sente sim, a gente fica magoado, a gente aquilo se nos machucou, se nos atingiu de alguma forma, nós primeiro temos que interiorizar para nos perguntar porquê, mas ao mesmo tempo lembrar que o outro está a caminho como nós. Nós também estamos. Ele também está aprendendo, o outro está aprendendo. E tudo é um processo. É um processo de aprendermos a amar. Porque se nós todos realmente aprendermos a a amar, nós vamos chegar no patamar de Jesus. Nós machucamos tanto Jesus, mas ele se sentiu magoado. Não, ele ainda pediu assim: "Pai, perdoa-os". Eles não sabem o que fazem. Então, uma das ferramentas para que a gente alcance o perdão real é a gente primeiro, naquele primeiro momento, a gente se afasta. Se a gente

pediu assim: "Pai, perdoa-os". Eles não sabem o que fazem. Então, uma das ferramentas para que a gente alcance o perdão real é a gente primeiro, naquele primeiro momento, a gente se afasta. Se a gente não tá dando conta, vamos nos afastar. respirar fundo e aí parar, aliviar, pensar que o outro, tal como nós próprios, também está aprendendo, também está a caminho. parar de ficar pensando como Ramed nos ajuda a a entender que a gente não tem que ficar pensando, ah, eu deveria ter feito assim, ah, eu teria, eu teria que ter falado isso, eu teria que ter agido dessa forma. Não, gente, a gente agiu da forma que a gente deu conta naquele momento. E às vezes é deixando a lágrima cair, às vezes é ficando em silêncio. Espero que não seja aquela vez que a gente quer dar um tapa no outro. Espero que não seja, porque isso vai machucar no futuro mais a nós do que a eles. Não é nem no futuro, vou dizer no no hoje, porque a gente vai se arrepender. Então, quando a gente para de pensar nisso, porque isso é como se a gente tivesse revivendo, remoendo aquela situação que nos machucou tanto. E nós vamos adiante. Porque se a gente tiver com essas com a mente recheada dessas ideias completamente desconexas, nós vamos ter muita dificuldade para perdoar. Somente quando a gente desliga-se daquela agressão, no desrespeito que nós sofremos, é que a gente consegue pensar com mais tranquilidade, com mais clareza, com mais nitidez. a gente renova a nossa atmosfera mental, porque a gente não consegue mudar do outro, mas a gente consegue mudar a nossa mesmo. Então, primeiro ele, Ramed nos explica que é fator imprescindível separarmos-nos emocionalmente do de acontecimentos e de criaturas que estejam em desequilíbrio. O que que a gente faz? Vamos fazer uma prece. é a terapia da prece. Porque quando a gente faz a prece, a gente volta para uma sintonia de carinho, de amor, de paciência, que é a ciência da paz. É um método sempre eficaz, porque a gente para, a gente não revida, a gente para, sossega. É como a água. A água ela fica

a para uma sintonia de carinho, de amor, de paciência, que é a ciência da paz. É um método sempre eficaz, porque a gente para, a gente não revida, a gente para, sossega. É como a água. A água ela fica em ebulição quando nossas ideias estão fervendo e nós somos formados por água. Não é assim que acontece quando a água a gente põe no fogo, ela não ferve. Nós somos formados maior parte do nosso corpo por água. Então imagina quando a gente entra em ebulição, ebulição da raiva, ebulição do rancor. Então é melhor a gente voltar e pensar em paz, ficarmos mais serenos. Então a qualidade do pensamento determina a nossa mente, a as nossas ideias. Vamos ser construtivos ou vamos ser negativos. Nós vamos formar quadros mentais. os nossos quadros mentais vão ser bonitos ou vão ser de reviver aquela situação? Se a gente revive, a gente sofre de novo. Então, por nossa capacidade de gerar imagem ser fenomenal, é que essas criações fazem ou a gente ficar preso em monoideias ou nos libertarmos dela. Uma consequência. Então, se a gente se desliga, se a gente se desconecta, não é que a gente tá num processo de ser insensível, frio, distante. Não, não é isso. Como se ninguém fosse nos atingir, nos machucar. Em alguns momentos vai doer pabu, mas nós não podemos nos alimentar desse sentimento, porque senão a gente não sofre uma vez, a gente sofre cada vez. A cada vez que a gente lembra, a gente vai sofrer. E eu não sou masoquista. E acredita você também não, porque o masoquista gosta de sofrer, eu não gosto. Então a gente tem que trazer paraa gente essa sintonia de paz, tentar pelo menos pensar em outra coisa naquele momento. Fazer oração é pensar em outra coisa, lembrar, se conectar com mais alto, se conectar com o nosso mentor, que alguns chamam de anjo da guarda. Então, ninguém, alguém vai nos machucar, vai, vai nos atingir, vai, mas é não permitir que continue nos machucando. Vamos nos afastar, vamos parar e pensar no que é bom, no que é belo, no que nos dá aquela sensação gostosa dentro da

achucar, vai, vai nos atingir, vai, mas é não permitir que continue nos machucando. Vamos nos afastar, vamos parar e pensar no que é bom, no que é belo, no que nos dá aquela sensação gostosa dentro da gente. Então, ao soltar-nos vibracionalmente desses contextos que são complexos, nós acabamos nos liberando desses conflitos, dessas crises existenciais. E aí nós podemos enxergar formas diferentes de resolver aquela situação, aquela dificuldade que nós estamos tendo, porque a nossa visão muda. Então, passamos até a ver que talvez tenhamos outros instrumentos que nem tínhamos pensado. Ou então, de uma forma muito simples, dizia assim: "Gente, ele tá muito machucado. Porque quando se está muito machucado, a gente quer machucar também. Então é ter eh eh respeito pela aquela dor, a dor daquela criatura, porque se ele está machucando é porque ele tá machucado, mas eu não me permiti me machucar. Então, se eu não tô dando conta naquele momento, me afasto. Quando acreditarmos que cada ser humano é capaz de resolver os seus dramas e cada um é responsável por pelo que faz, nós vamos conseguir fazer isso. Nós vamos conseguir nos distanciar. Agora, viver impondo certa distância psicológica a pessoas e coisas problemáticas, pode ser até de entes queridos que são difíceis ou companheiros complicados. Nós não significa que a gente deixe de se importar. A gente só não quer que nos machuque. Então, a gente não precisa conviver tão perto assim. A gente pode orar para que ele compreenda. A gente pode até, a gente vai continuar amando, sem problema e perdoando, mas eu não preciso estar ao lado sofrendo aquelas agressões. Me afasto um pouco, dou um tempo para que a própria pessoa pare e pense aí quando a gente se desliga disso, nós estamos promovendo uma desconexão psicológica. Aí nós teremos muito mais facilidade e habilidade, disponibilidade para perceber que atrás daquele comportamento agressivo ele está sendo muito machucado ou ele foi muito machucado. E uma das mais eficientes técnicas de

o mais facilidade e habilidade, disponibilidade para perceber que atrás daquele comportamento agressivo ele está sendo muito machucado ou ele foi muito machucado. E uma das mais eficientes técnicas de perdoar é o quê? é retomar esse contato conosco. Nós vamos nos desligar daquelas situações, aquelas intromissões que entram na nossa mente para logo em seguida buscarmos uma real empatia com as pessoas. Mas para isso a gente precisa até se distanciar um pouco. Deixamos de ser vítimas para nos transformarmos em pessoas que criam a sua própria realidade. E vamos, nós não vamos nos basear nas críticas, nas ofensas do mundo, mas na percepção da verdade, da vontade própria. e lembrar que Jesus deixou dois ensinamentos, amar ao próximo como a si mesmo. Então eu tenho que aprender a meu meo de verdade, eu passo a ter capacidade de amar o outro, porque ali eu vejo o outro, eu entendo o outro. E na própria Bíblia você tem tanto lá em Mateus, Mateus tem dois momentos que ele fala que ele pede para que perdoemos as ofensas, que o Pai irá nos perdoar. Que isso tá enfatizando que pra gente receber o perdão de Deus, é necessário que a gente demonstre que já está capaz de perdoar também. E em outro momento Jesus, João, o Pedro perguntou quantas vezes ele tinha que perdoar. Aí para não dizer que era para o resto da vida, ele fala: "Você vai perdoar até sete vezes 7 vezes sete vezes, gente." E isso naquela época, então era coisa para dar com pau. Nós temos que perdoar sem limites. Não é permitir que o outro continue nos machucando, é não permitir que aquela ofensa continue nos machucando. É diferente, né? E Paulo traz isso também, tanto na carta aos Efésios quanto na carta aos Colossenses. Ele pede que nós temos que aprender a não dar tanta queixa do outro. Vamos entender que o outro tá num caminho diferente do meu e que ele ainda não tá dando conta de fazer algumas coisas. E por isso que em alguns momentos ele fica chateado. Nós temos que aprender isso, refletir na misericórdia divina.

caminho diferente do meu e que ele ainda não tá dando conta de fazer algumas coisas. E por isso que em alguns momentos ele fica chateado. Nós temos que aprender isso, refletir na misericórdia divina. E quando a gente perdoa, a gente não liberta o outro, a gente liberta a nós próprios. Nós encontramos paz dentro de nós. E Kardec traz isso de uma forma muito clara, dizendo que nós, o perdão é uma necessidade, porque o outro é quando a gente tem indulgência para com o outro, outros terão para conosco. Pode até não ser aquele outro, mas outros terão para conosco. Porque todos nós estamos aqui a caminho, cada um no seu patamar, cada um no seu estágio. E às vezes ele tá machucando porque ele ainda tá no estágio mais baixo. E eu tenho que dar exemplo, eu tenho que aprender a perdoar, inclusive a mim, inclusive a mim mesma. E Emanuel explica que o perdão é um processo de autolibertação. O o perdão ele liberta aquele que dá o perdão e aquele que o recebe, porque quebra aquelas correntes de rancor, de ódio. Agora perdoar é esquecer. Você tá de amnesia? Eu não, eu não tenho alguim, pelo menos não ainda. Uma das dúvidas mais comuns acerca do perdão é se ele implica em esquecer o que foi feito. Não. O perdão verdadeiro não exige o esquecimento, mas a ausência de ressentimento é não sentir de novo outra vez. Então, quando não se trata de justificar o erro do outro, mas de entender que todos estamos em processo de aprendizado e também de evolução, e os outros erram, mas nós também erramos. Então, muitas vezes o que nos impede de perdoar os outros são as nossas limitações e traumas. Quando nós conhecermos as nossas fraquezas, nós vamos compreender os nossos sentimentos e vamos conseguir desenvolver a nossa capacidade de perdoar, porque nós vamos nos enxergar. E ao compreender as razões que levaram outra pessoa a agir de determinada maneira, a gente diminui, diminui o peso, porque o erro faz parte do processo de aprendizado. Então, o perdão não significa permitir que as pessoas continuem nos ferindo.

pessoa a agir de determinada maneira, a gente diminui, diminui o peso, porque o erro faz parte do processo de aprendizado. Então, o perdão não significa permitir que as pessoas continuem nos ferindo. Isso não é verdade. O perdão é um processo aqui dentro interno. E se a pessoa continuar me ferindo eu me afasto. É simples assim, às vezes muito difícil, porque às vezes a pessoa nos é muito cara ao coração, mas a gente se afasta só por um tempinho. Então, meus amigos, eu quero muito, muito, muito aprender a perdoar. Para isso, eu tenho que começar perdoando a mim mesmo. E assim eu vou sugerir que fechemos os olhos e vamos sentir toda essa energia de amor, toda essa energia de carinho, compreensão. E vamos pedir ao Pai que nos ajude a nos perdoarmos. que nos ajude a amarmos a nós mesmos um pouquinho mais, porque só assim, Senhor, terei o parâmetro para amar e para perdoar o meu irmão Hamen. Muito obrigada a todos e tenham uma excelente, excelente semana, um excelente dia. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos

sericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.