AO VIVO: XIII Semana Espírita Valorizando a Família - Itumbiara - Goiás

hum obrigar i am boa tarde é eu vou fazer duas músicas que são é uma é mais relacionada a essa época de te ama ea outra ela é uma música que eu meu pai assim nós é muito especial ó tô é ae ae i é ae o o chora ó ó é é é o hum ae o espera queda estamos aqui ao vivo eu sou o leonardo do núcleo amigos da comunicação espiritual nasce tv pra você que nos acompanha em todas as redes sociais amigos da comunicação espírito nas tv bem como a web rádio fraternidade a rede amigo a espírita e também a tv mansão do caminho pelas imagens vocês estão observando aí a apresentação musical está sendo feita pra harmonizar o ambiente no dia de hoje pois teremos na parte da tarde dentro de instantes kaká resende tiago garante também simão pedro de lima o evento se encerra amanhã no domingo às 12 30 com mais palestras e demais atividades aqui semana espírita valorizando a família é realizada na cidade de itumbiara em goiás no interior de goiás o centro espírita cézaro franco ribeiro a 13ª edição este ano idealizado pela diretoria da casa dessa casa espírita que estamos presente aqui neste momento ao vivo e todo ano o evento acontece trazendo reflexões sobre a família neste momento a organização tanto pra economizar no cerimonial bota rapaz lançar o a tarde é melhor hoje bom mais uma vez sejamos todos bem-vindos né a 13ª semana espírita valorizando a família ontem nós tivemos um momento muito feliz a noite com jacobson e agora nós estamos é tendo a alegria de de assistir e poder conviver com essa música linda dessas crianças do caí que seus filhos eles vão estar tocando mais uma música para preparar o ambiente para estar recebendo a kaká que ela vai estar falando pra nós o tema jesus mestre de amor ea família a kaká já está se preparando e o cal e sim vai fazer mais uma música para nós tal e muito obrigada viu você sua irmãzinha sua família que deus abençoe vocês o vôo 11 ô ô efe hum hum fui o hum a gente tá na graça que sempre nos apoiando e som queridos irmãos a partir desse momento então nós teremos a alegria de estar

inha sua família que deus abençoe vocês o vôo 11 ô ô efe hum hum fui o hum a gente tá na graça que sempre nos apoiando e som queridos irmãos a partir desse momento então nós teremos a alegria de estar recebendo kaká e sua banda vamos voltar a repetir o tema da palestra da ka&ka equipe jesus mestre de amor é a família sejam bem vindos para cá 4 e o hum boa tarde pessoal pra quem não nos conhece nós vemos de goiânia na sua cara isso aqui é meu esposo tiago aquele ele é meu amigo irmão murilo e nós somos filhos o trabalho de evangelização espírita e temos muito gosto de cantar o evangelho de jesus a luz da doutrina espírita então a gente vai fazer uma proposta um pouco diferente porque e eles nos convidam e falam faz uma palestra musical ea gente topa então quem gosta de música que o pessoal que gosta então hoje nós vamos refletir através da canção e o evangelho de jesus especialmente homenageando esse tema que vibra tão profundamente nas cordas do nosso coração que é família muito obrigada pessoal pela oportunidade aqui com vocês ae deus protetor aqmi moya aos seus pés para lhe falar pequeno eu sou mas seu amor me deu a chance de poder começar por isso é que eu não me meu caminho de cristo eu jamais esqueçam que eu tenho nas mãos a doutrina da consolação meu criador bênção maior tesouro igual neste lugar ai meu senhor com gratidão e essa força pra fazer multiplicar no la to numa roupa onde houver algum imóvel levarei com toda minha devoção à doutrina do meu coração ai meu criador benson maior tesouro igual neste lugar ai o meu senhor com gratidão lhe peço forças pra fazer multiplicar lá a atacar passar numa rua onde o verão com e do levarei contornar a minha devoção a doutrina do meu o coração bem-vindo é o som desse amor bendita olhar de quem cuida da minha família meu bem maior o meu cantinho de ser melhor minha família meu bem maior o meu cantinho de ser melhor de lembrar a essência da vida de buscar quem somos nós e conseguir compor com toda a harmonia a mais bela canção minha

u cantinho de ser melhor minha família meu bem maior o meu cantinho de ser melhor de lembrar a essência da vida de buscar quem somos nós e conseguir compor com toda a harmonia a mais bela canção minha família i e ii mundo pequeno onde se encontra o amor o calor vá longe de viver com alguém aí acesso seguro a mestra da filha do ar e lutar é querer sempre ouvem mundo pequeno onde se encontra o amor o calor o ballon de ver com alguém alicerce qo começo da vida do lá e lutar é querer centro bem família morro bissol então faça melhor família amor vive só então vamos juntos fazer o melhor a família amorim e de sol então faça o melhor a família morava ninguém vive só então vamos juntos fazer melhor o pessoal está com sono ainda não vocês podem contar um pouquinho micro a gente for daí quem sabe entrar nessa mesma sintonia de amor pelas nossas famílias lá um mundo pequeno desencontro amor calo valor de viver com alguém alicerce seguro mola mestra da vida lá é votar é querer se promover um mundo pequeno de se encontra o amor o calor valor de viver com um alicerce seguro mal a mestra da vida boa de voltar é querer sempre bem família amor home ninguém vive só e então faça melhor família ninguém vive só então vamos justiça melhor lá família favor ninguém tente de sol então faça melhor família amor ninguém vive só então vamos juntos fazer o melhor vocês família é bom nossa briga em família e amor em mim e só então vamos juntos fazer melhor é amor família e amor ninguém vive só ó então vamos juntos fazer é aí vamos juntos fazer o melhor qual a melhor escola de preparação das almas encarnados na terra e e mano nos diz a melhor escola ainda o lar onde a criatura deve receber as bases do sentimento e do caráter os estabelecimentos de ensino propriamente do mundo podem instruir mas só o instituto da família pode educar é por essa razão que a universidade poderá fazer o cidadão mas somente o lar pode ficar o homem o berço doméstico é a primeira escola e o primeiro templo da alma à casa do homem é a legítima

de educar é por essa razão que a universidade poderá fazer o cidadão mas somente o lar pode ficar o homem o berço doméstico é a primeira escola e o primeiro templo da alma à casa do homem é a legítima exportadora de caracteres para a vida comum a paz do mundo começa sob as telhas aqui nos acolhemos se não aprendemos a viver em paz entre quatro paredes como aguardar a harmonia das nações a nossa família educandário valioso da alma um educandário especial ai ai ae ae cabecinha bem bom cantai muito espécie a morte ocorreu onze resistente a gente cabe a quem vive em cheshire nem de fogo juntos misturamos sejam a favor juntos aprendendo a conviver em paz e não ponha sendo sempre mais e da fa foi do filme é a cuidar o mundo inteiro é se jesus tem em a concer o evangelho chegou lá ai ai ai ai ae ah a travessia em local é esse a forte hora existente é a família da gente amy quem vem depois em outros misturamos em feijão barros juntos aprendendo a conviver conhecendo sempre mais e na ae pra cuidar bem o mundo inteiro messi bem vindo em melhor com seu erro gente diego com o seu erro já não chego ae jesus olá ai ai ai ai ai à la o seu evangelho a gente chega lá não chega sobre filhos uma gotinha bem pequenininha tão cheia de vida começa a nascer e eu nem sabia quanto à beleza quanta alegria eu ia receber é um amigo de outras histórias outros cenários e tempo sem fim somos ligados por tramas tragédias romances com médias duelos festins o reencontro agora nos pede o sacrifício de sonhos também outra jornada o pai oferece juntinho de cinema nem tem grávida que hoje é uma grávida que tem muito nené bom essa canção que eu vou fazer agora eu compus um momento de muita vontade de engravidar e ela se chama encontro bom e era uma dedicação para esse filho eu não sabia se viria mas que eu queria muito compartilho com vocês dedicando também boas vindas aos espíritos que se preparam para reencarnar com vocês com muita alegria encontro bom i em quanto e quando enquanto você não preparar

u queria muito compartilho com vocês dedicando também boas vindas aos espíritos que se preparam para reencarnar com vocês com muita alegria encontro bom i em quanto e quando enquanto você não preparar se chegar meu bem em co eu tô mais flores no jardim papai do céu vai impressionar você pra mim enquanto o tempo passa e foi pagina seus olhos dos meus olhos um se que encontro bom a gente não se lembra mas a gente se conhece bem a nossa olha vende muito hotel valle te desejo a alegria de voltar à leveza para os seus pés poderem caminhar te oferecer o melhor que eu venho eu te espero com a morro e não tem fim enquanto você não vem i enquanto ele não via eu cantava é essa e aí ele veio e a gente não se lembra mas a gente se conhece bem a nossa história vende muito tempo além o maior desejo é a alegria de voltar e agora a gente canta o paciente que venha pro lógica' pequena o que vem a serena e feliz que tenham uma vida doce a gente errou para aí vou ter que começar tudo de novo perdão e então a emoção de falar de filhos 9 desculpa gente que venha pro lado de cá pequeno que vem a sereno e feliz que tem uma vida dom se tem tanto amor é de esperar tensões tenho uma família vibrar avelar teu sonho e quando acordar um sol vai brilhar a luz que faltava pra casa viraram lá então vai nascer a criança tão linda queremos dever seja bem vinda e você já chegou a junto de nós foi deus que deixou o céu gitai só rir é você amor esperança também sementinha o nós o neném eu nem chega e nem também cresce né o evangelho nos dias que os cães os que encaram uma família sobretudo como parentes próximos são as mais das vezes espírito simpáticos ligados por anteriores relações que se expressam por uma feição recíproca na vida terrena mas também pode acontecer sejam completamente estranhos uns aos outros espíritos afastados entre si por antipatia se igualmente anteriores que se traduzem na terra por um minuto e um mútuo antagonismo que ele serve de provação nosso lar também é locar local de refazimento de cura de feridas de

re si por antipatia se igualmente anteriores que se traduzem na terra por um minuto e um mútuo antagonismo que ele serve de provação nosso lar também é locar local de refazimento de cura de feridas de perdão de conseguir dizer do fundo do coração perdão amigo eu também errei tentando acertar eu também fiz mal tentando ser feliz mas eu peço seu perdão para que o passado fica em seu lugar para compreender que nunca malte quis aqui meu coração você lhe bater pede o seu perdão você pode crer ouça esta canção ela pra você nela eu estendo a mão e te chamam para juntos refazer edson a pelé antes que seu coração perceba e sinta de quem já o esforço pra enxergar no inimigo o perdão a carro serena ao mar e juvenis fortalece amor vibração respira faz humor aço pede a jesus pra quê limão que desconhece a lei japan eu e respira faz o coração nada tinha acontecido em van loon estrutura face a face do perdão a caridade que consiste na esmola é mais fácil de todas porém existe uma muito mais difícil e consequentemente mais vitória e que é de perdoar aqueles que deus colocou no nosso caminho e vai colocar a nossa paciência prova o sacrifício mais agradável a deus é aquilo que fazemos no nosso ressentimento a calma e serena na alma rejuvenesce fortalece a boa vibração respirar fava o coração pede a jesus por aquele mal que desconhece a lei de ação e reação respirar é uma oração nada nos acontece vão mostra outra face a face do perdão a face do perdão perdón quando produzido um corpo a alma que nem ele encarna vêm do espaço para progredir inter airbus os vossos deveres e põe de todo o vosso amor em aproximar de deus essa alma tal a missão que vos está confiada os nossos cuidados ea educação que lhe darei auxiliar a auxiliaram o vosso aperfeiçoamento eo vosso bem estar futuro não houve diz a necessidade do cristo no cenário de amor em que se refugia se escolhe alguns minutos por semana e reúne com os laços domésticos que te possam acompanhar no cultivo da lição de jesus convite de jesus para

essidade do cristo no cenário de amor em que se refugia se escolhe alguns minutos por semana e reúne com os laços domésticos que te possam acompanhar no cultivo da lição de jesus convite de jesus para entrar o menino visitou nosso lar de surpresa de repente que os entrar sua presença tão presente é pra sempre cumpre seu presente um ka de se apagar compartilho a visita de jesus com você que meu amigo meu irmão foi entrando e com a chave do amor que um dia o menino habitou o meu coração um menino visitou o nosso mar de surpresa de repente quis entrar sua presença tão presente é pra ser sempre o seu presente e nunca de se apagar compartilho a visita de jesus com você que meu amigo meu irmão foi entrar o coxa o que o dia o menino habitou eu como o coração meu coração meu coração o evangelho no lar evangelização nos nossos lares a maneira mais segura de dizer cristo estamos aqui contigo cristo estou aqui naquela tarde azul eu pude ti sentir monte galileu ter chamado eu compreendi então eu coração de esperança mas palpitou é uma alegria imensa que invadiu milan levantou crie estou efe tão pequenininho x e e a mim a luz e sou firme tudo do evangelho de jesus naquela de azul eu pude ti sentir num monte galileu teus tomava eu o prendi então lê o coração de esperança ao picchu em uma alegria missa me invadiu lei eu tô estou aqui tão pequenino a x 2º e sou fermento do evangelho de jesus é jesus o mestre dos nossos usuários o mestre do coração a paciência do pai do amor do perdão é jesus todo o consolo de pé o roteiro de paz a gente não quer toda vez que eu penso e jesus meu coração se a cide no meu peito toda vez que eu sinto é essa luz iluminou a minha mãe tio meu corpo parece flutuar quando eu penso em jesus eu sinto pai quando penso em jesus me ama se perfuma numa doce e braço os meus pensamentos se transformam e eu sinto 15 em encontro do coração vai surgindo vai crescendo é um sentimento diferente tipo enche me levantar transcendendo todas as 1 t irá o mundo é alegria o colorido com um uma manhã de sol

mam e eu sinto 15 em encontro do coração vai surgindo vai crescendo é um sentimento diferente tipo enche me levantar transcendendo todas as 1 t irá o mundo é alegria o colorido com um uma manhã de sol quase gripo de tanta feliz idade meu sorriso não demora a desfrutar quando penso em ti só quero mamar a aie ae ai ai é a ae a apae eu é a alegria colorido com um uma manhã de sol quase grito de canta feliz idade meu sorriso não demora a disputar no tenso em jesus só quero ah ae 1 que jesus esteja sempre conosco e muito obrigada são segundo dia que eu esqueci gente mostrar pra vocês aqui nosso filho travessias com cristo quem tiver interesse em adquirir as canções que nós fazemos frutos do nosso trabalho de evangelização depois nos procure tá bom um beijo carinhoso e boa palestra para todos nós a tá olha aqui só çom gostaram kaká equipe obrigada viu que deus abençoe vocês e que desde já nós nós convidamos vocês para voltar nos eventos do ano que vem especial da semana espírita kaká nós gostaríamos de convidar érika vai estar passando a lembrancinha do encontro pra vocês bom época gilmar e gilmar esse é o seu maior passo agora é saber te o gol gastar protestar é total dentro de instantes queremos irmão pedro de lima agora estamos organizando aqui pra que ele possa subir no ponto e celebrar sua palestra em itá o chacal seu tamanho só boa tarde né novamente vamos ouvir o som do silêncio vamos a partir desse momento nós tínhamos mais uma vez que desliguem os celulares ou coloco no modo avião né queridos irmãos nós estava o teto várias alegrias neste encontro iniciar de ontem o nosso irmão já cox foi muito feliz na sua fala e vai continuar conosco hoje amanhã a graça de deus tivemos a kaká e ea banda nem muito feliz também por ela estar aqui conosco o método ter muita muita harmonia entre nós e nesse momento para completar as nossas alegrias nós estamos muito felizes porque simão pedro atendeu o convite da família espírita de itumbiara e região e veio de patrocínio para estar aqui conosco nossa

se momento para completar as nossas alegrias nós estamos muito felizes porque simão pedro atendeu o convite da família espírita de itumbiara e região e veio de patrocínio para estar aqui conosco nossa gratidão simão você não imagina a alegria em nossos corações por você ter aceitado nosso convite e de antemão eu vou ser repetitiva por favor volte se não for 2020 2021 estou dizendo repetitivo porque eu fico insistindo com ele mas é não se perde por ser insistente na nas obras de cristo na causa do bem com um simão vai estar falando pra nós em dois momentos agora das 15 às 16 ele vai estar falando sobre desafios atuais da vivência e boa convivência na família então esse é o primeiro momento os logo em seguida às 16 nós teremos um intervalo de 30 minutos exatamente 30 minutos nós não podemos perder nem um pouquinho nem de jacobson lei de catalão em simão de ninguém nós temos que aproveitar essa semana este final de semana então vamos procurar ser pontuais no momento do lanche que o simão vai estar voltando às 16 e 30 estará conosco até às 17 30 será o momento do seminário onde nós vamos nos organizar para perguntas e respostas o case mão tudo bem tão seja bem vindo vamos iniciar boa tarde que jesus nos abençoe a todos nos inspira cada um e que todos nós sejamos guardados junto dele em paz eu agradeço o convite que eliminaria mais me fez para estar aqui não foi possível atender a outra vez já coincidindo data de agenda então dessa vez foi possível com alegria porque dizia o espírito irá mês que o convite de um superior é irresistível então quando ela nos convida não tem como resistir e vem 15 alegria só se não for possível mesmo por coincidência de datas e é uma alegria conhecer a primeira vez que eu venho à itumbiara já passei por aqui pra ir a rio verde jataí mas não conhecia aí parabéns pela estrutura do centro estrutura muito boa e vamos conversar um pouquinho não é tão pouquinho assim pelo que eu vi são duas horas então não é tão pouquinho assim me desculpem mas vamos tentar ver se não

estrutura do centro estrutura muito boa e vamos conversar um pouquinho não é tão pouquinho assim pelo que eu vi são duas horas então não é tão pouquinho assim me desculpem mas vamos tentar ver se não cansa muito os ouvidos de vocês pra gente diz correr um pouco conversar um pouco sobre a vida em família a convivência a vivência a experiência que nós adquirimos em família e de certa forma os desafios da convivência por que onde estiver duas ou estiver em duas ou mais pessoas reunidas aí estará presente a diferença união e isso é o ponto da convivência perceber que nós temos maneiras diferentes de reagir a um mesmo estímulo a um mesmo fato que as pessoas não são iguais embora sejamos semelhantes nós somos pessoas por assim dizer e idiossincrático cas ou seja cada pessoa reage de maneira diferente no mesmo ambiente com as mesmas pessoas com o mesmo fato cada um tem uma maneira de perceber ea família ela é um encontro ou reencontro de pessoas de espíritos cada um tem a sua missão pessoal a sua prova pessoal e nos consorciam anos a outras pessoas ou com outras pessoas para desenvolvermos essa nossa prova por assim dizer coletiva na família então esse é um ponto fundamental se nós observarmos a questão 775 do livro dos espíritos nós veremos kardec perguntando qual seria para a sociedade o resultado do relaxamento dos laços de família e eles responderam um recrudescimento do egoísmo ou seja um aumento do egoísmo porque vivendo sozinhos nós somos egoístas personalista nós pensamos somente em nós mesmos e quando falamos então em família na visão dos espíritos se o relaxamento desses laços pressupõe o aumento do goe smo o apertar desses laços então pressupõe o altruísmo pressuponho dividir espaços pressupõe cada um contribuir para o bem coletivo quando nos consorciam ambos em família fazemos quase que um contrato de sessão cada um individualmente sede de si mesmo para que todos ganhem coletivamente uma estrutura de família não é um cabo de guerra em que cada um puxa para um lado todos convergem para o

contrato de sessão cada um individualmente sede de si mesmo para que todos ganhem coletivamente uma estrutura de família não é um cabo de guerra em que cada um puxa para um lado todos convergem para o mesmo propósito falam-nos os espíritos na questão no desculpem no capítulo 5 do evangelho segundo o espiritismo que o espírito freqüentemente renasce no meio em que já viveu para estabelecer novamente os laços anteriores e refazer os erros do passado então quando falamos em família nós estamos com as pessoas certas no lugar certo no momento certo para fazer as coisas certas essa última parte que dificulta um pouco fazer as coisas certas mas nós estamos sim na família certa faz parte a família das nossas programações encarná tória ou reencarnatória como vemos na questão 258 até 264 do livro dos espíritos quando se observa que nós escolhemos um gênero de vida material que nós queremos ter nós escolhemos os grandes acontecimentos que ocorreram na nossa existência que é a questão 259 ea família é um grande acontecimento a família é o laboratório que aqui foi muito bem falado pela ca que estão 110 no livro consolador que é o instituto do lar que pode educar tamanho diz como é a melhor escola para a preparação das almas ainda é a família dizia ele ainda é então não é um fato corriqueiro nós temos uma família é um grande acontecimento no curso da nossa existência nós não temos como chegar no mundo do encarnado tório sem uma família sem os progenitores sem pai e mãe faz parte da do nosso processo biológico de desenvolvimento e do próprio processo evolutivo está encarnado dizem os espíritos questão 132 do livro dos espíritos é para o nosso progresso diz eles dizem eles deus vos e impõe a encarnação com a finalidade de vos fazer progredir então estar aqui na terra só tem uma finalidade progresso ninguém está na terra para sofrer ninguém está aqui encarnado na terra para simplesmente estar ou ser punido estamos aqui só para um objetivo é crescer esse é o único fim objetivado com a

de progresso ninguém está na terra para sofrer ninguém está aqui encarnado na terra para simplesmente estar ou ser punido estamos aqui só para um objetivo é crescer esse é o único fim objetivado com a encarnação porque essa foi a pergunta feita aos espíritos qual a finalidade da encarnação dos espíritos não é reencarnação porque encarnar que a questão 132 e eles disseram deus vos impõe encarnação com a finalidade de vos fazer progredir então nós estamos aqui para o progresso e encarnar numa família é o nosso por assim dizer meio social mais próximo que nós temos é a questão 774 um comentário que kardec faz a essa questão dizendo que os laços sociais se apertam quando se aperta os laços de família e deus que isso que vivêssemos em família para aprendermos a viver em sociedade é um comentário que ele faz a questão 774 então percebemos que viver em família é fundamental não interessa se casal casal com filhos não interessa os arranjos familiares e família por assim dizer convencional monoparental ano a parental interessa que tipo de família não interessa qual arranjo familiar interessa que são encontros de espíritos que naquela convivência naquele naquele grupo naquele seio familiar se organizam um com o outro e também sozinhos para o seu crescimento então por isso que o relaxamento dos laços de família de dizem os espíritos recrudesce aumenta o egoísmo significa que estar em família por isso disse é um ato de cessão aprender que nós cedemos individualmente para que dividamos os espaços cada um com o seu e formemos um grande espaço um espaço coletivo que aí sim chamamos família essa é a idéia de família esse é o instituto que emane o elegeu como ainda o melhor para a educação das almas atualmente na terra e estar em família não é algo que se instala um dedo nós temos uma família que nós chamamos família nuclear que a família onde nascemos mas também temos a família que nós construímos a partir do momento que os consorciados com outra pessoa então formamos uma outra família

ia que nós chamamos família nuclear que a família onde nascemos mas também temos a família que nós construímos a partir do momento que os consorciados com outra pessoa então formamos uma outra família comparada a família nuclear a família derivada que vai ser nuclear para os filhos que chegarem depois então o processo de família uma sucessão de famílias ora nós somos filhos pais irmãos avós netos ou seja nós exercemos papéis familiares como filho um papel como pai outro papel com o irmão outro papel fazer exercemos esses papéis cada posição ocupada tem o seu porquê de ser assim ocupada tenho porquê de eu ser filho dos pais que eu tenho tenho porque diziam ser pai os filhos que eu tenho tem porquê de eu ser irmão dos irmãos e irmãs o que eu tenho por que nós exercemos na convivência familiar o por assim dizer o amor afetividade que é isso que nós construímos no laço ou no afeto da própria família esses laços acho de afetuosidade em cada papel em cada espaço que nós nos preocuparmos ea família ela não vem senão dá vontade de duas pessoas em começar uma divisão de vida em comum o que nós podemos chamar cônjuges não interessa se companheiro se convencionalmente interessa mas são duas pessoas que se aproximam se associam dentro de uma ideia que os espíritos chamaram de casamento que também não é algo que já se instala imediatamente normalmente a regra que eu chamaria natural seriam as pessoas se conhecerem e namorar em se casar em si e terem filhos embora ordem muitas vezes usual têm filhos em casa e namora esse de tempo se conhecem isso dificulta não quer dizer que não dê certo mas a ordem natural seria outra seria o inverso as pessoas se conhecem porque porque são duas pessoas que vêm de famílias diferentes vem de culturas diferentes com hábitos diferentes e que manterão as suas individualidades mas terão que se consorciar para uma vida em comum sem que um transformer o outro ou uma pessoa transforma a outra é preciso perceber naquela convivência pré-casamento essas

o as suas individualidades mas terão que se consorciar para uma vida em comum sem que um transformer o outro ou uma pessoa transforma a outra é preciso perceber naquela convivência pré-casamento essas diferenças e o objetivo comum instituição de uma família nós temos dois prismas para olharmos a idéia da família um prisma por assim dizer social sociológico e o prisma espiritual o prisma sociológico é esse que a sociedade estabelece de namoro noivado casamento instituição chamada casamento mas no prisma espiritual nós temos compromissos entre esses que aparentemente se conheceram há pouco que aparentemente se enamoraram ali há pouco tempo nós temos compromissos anteriores ou anteriormente assumidos ou intencionalmente assumidos antes da encarnação e ali nos encontramos para esse momento em que vamos dividir hindu entre duas pessoas a responsabilidade de receber outras outros espíritos é por isso então que quando perguntou se aos espíritos o casamento isto é a união permanente entre dois seres é contrária à lei natural é a questão 695 do livro dos espíritos o casamento isto é a união permanente entre dois seres é contrária é contrário melhor dizendo a lei natural e eles responderam é um progresso na marcha da humanidade vejam um progresso na marcha da humanidade e à frente à questão 696 é perguntado aos espíritos qual seria para a sociedade o resultado da abolição do casamento e eles responderam um retorno à vida animal olha que coisa interessante o que é um retorno à vida animal viver por instintos instintos de sobrevivência e perpetuação da espécie isso é a vida animal os animais se aproxima simplesmente para o aspecto da perpetuação mas o casamento não é isso o casamento é uma decisão consciente de duas pessoas um progresso na marcha da humanidade não é simplesmente juntando duas pessoas para uma vida no mesmo local é um conjunto são duas pessoas que se associam que se consorciam para uma vida em comum para uma vida em comum não só de quatro com aquela perspectiva de

ando duas pessoas para uma vida no mesmo local é um conjunto são duas pessoas que se associam que se consorciam para uma vida em comum para uma vida em comum não só de quatro com aquela perspectiva de perpetuação não o casamento não é somente uma comporta reencarnatória o casamento ele é o momento para que os casal o casal as aquelas duas almas se ajustem uma e outra e se preparem e se preparem para aí sim receber outras o casamento é aquele momento em que nós vamos aprender a manter a individualidade sem sermos individualistas em que cada um respeitar a outro respeitará o seu momento a sua característica mas os dois terão que ter características em comum para justamente formar a estrutura base da família o casal por isso aquela fase que antecede a fase do namoro do enamoramento que aquela fase em que todo mundo acha perfeita que não tem nada errado um casal de namorados eles conseguem desrespeitar uma lei básica da física que dizem que dois corpos não ocupam o mesmo lugar no espaço ao mesmo tempo eles conseguem você olha o casal de namorados são tão grudados que você fica em dúvida se são 2 ou se é um você fala mal são duas pessoas não parece que é uma só a meio cheia mais uma só não são duas porque andam grudados estão grudados que vocês e para depois que são dois quando escuta duas vozes porque mesmo perto visualmente a partir da impressão que é um só são incapazes de andar separados a conversa de um casal de namorados é uma aliás eles não conversas gugu não é um gol na não há uma conversa ele se entende só com monossílabos presente de casa de namorado já viram ele é pessoalíssimo é uma gargantilha é uma camisa um par de sapatos um par de brincos um relógio personalíssimo depois se casam de um certo tempo você começa a observar e fiquei em dúvida se são 2 ou se é um que estão andando aí você percebe que são 21 anda numa calçada atuando na outra o casal de namorados você identifica num restaurante porque eles sentam à mesa um por um e eles sentam lado a lado à mesa

ue estão andando aí você percebe que são 21 anda numa calçada atuando na outra o casal de namorados você identifica num restaurante porque eles sentam à mesa um por um e eles sentam lado a lado à mesa mal cabe um cento aos 2 e movimentam só as mãos porque o braço não tem espaço o casal casado senta se numa mesa de restaurante 1 de frente para o outro você começa a observar o presente que um casal casado dá um para o outro não é personalíssimo é coletivo vista a esposa diz comprar um presente para nós dois um edredom de casal o marido fala mas eu também comprei um microondas coletivo coletivo porque que essas coisas acontecem porque que aquele casal de namorados que gugu nawa quando se casa mal conversam por que por que com o tempo as coisas parece que vão se esfriando que vão as pessoas se distanciando muitos dizem que é a rotina que a convivência crie uma rotina o que é rotina o que é uma rotina fazer a mesma coisa sempre isso é uma rotina vocês almoçaram hoje almoçar ontem anteontem vamos lá amanhã vocês não gostam todo dia mas se na rotina da nada como é que vocês aguentam isso todo dia mostram dormir essa noite a noite passada a outra essa também não pretender dormir mas toda a noite você dorme como é que vocês aguentam isso é rotineiro demais a gente se sente rotina ou em rotina dormindo comendo então rotina não pode ser fazer a mesma coisa sempre então que é a rotina porque quanto mais próximos mais frios nós ficamos porque é tão comum que a gente cruza com uma pessoa na rua e por algum motivo não percebeu a pessoa ela diz assim não vai me cumprimentar nãos e dormiu comigo quem dorme junto se cumprimenta olha olha a lógica 3 se dorme junto casal então se cumprimenta não tem que complementar porque quanto mais próximo mais distante a rotina mas o que é a rotina a uma letra de música que eu nunca havia ouvido cantar que a dos anos 70 eu nem encarnado é que dizia assim todo dia ela faz tudo sempre igual e me acorda às 6 horas da manhã e me vem com sorriso pontual e me beija a boca de hortelã

ca havia ouvido cantar que a dos anos 70 eu nem encarnado é que dizia assim todo dia ela faz tudo sempre igual e me acorda às 6 horas da manhã e me vem com sorriso pontual e me beija a boca de hortelã onde está a rotina nessa música nessa letra onde está a rotina todo dia ela faz tudo sempre igual e me acorda às 6 horas da manhã e me vem com sorriso pontual e me beija a boca de hortelã onde está a rotina nessa letra no todo dia não ela faz tudo sempre igual não me acorda às 6 horas da manhã não há rotina não está nisso a rotina está nessa letra no sorriso pontual o que é um sorriso pontual sorriso de hora marcada agora é hora de sorrir ou seja o sorriso nunca será pontual o sorriso e só acontecerá quando houver a vontade para sorrir e quando eu tento criar um sorriso pontual que estou fazendo reduzindo sentimento a convencionalidade isso é rotina rotina quando reduz o sentimento quando eu transformo sentir num puro e simples agir veja então porque é que essas coisas vão acontecendo porque que esses laços e motivos emocionais apaixonados vão se desatando porque nós vamos colocando o sentimento dentro de uma convencionalidade já casamos mesmo não é assim quantos dizem dessa forma agora já casam precisa de fazer mais nada normalmente esse caso e ver um colchão amarrado né vejo porque isso porque essa convencionalidade porque esse relaxamento das emoções então é esse é o aspecto do casamento o casamento não é uma chancela para dizer agora joão já juntaram as duas pessoas não precisam mais as duas pessoas se apaixonarem não essa união de pessoas esse casamento essa marcha ou esse progresso na marcha da humanidade conforme disseram os espíritos faz parte do nosso momento encarnado tório entendendo o casamento não como uma instituição social o casamento como união entre duas pessoas união permanente de duas pessoas porque quando kardec perguntou ele faz essa forma rotativa ele diz o casamento isto é a união permanente entre dois seres ele não estava se referindo à papel passado

s união permanente de duas pessoas porque quando kardec perguntou ele faz essa forma rotativa ele diz o casamento isto é a união permanente entre dois seres ele não estava se referindo à papel passado o fato de as pessoas dividirem uma vida ou as duas vidas para formar um conjunto essa união entre dois seres é a pergunta que ele faz dois seres e disseram então que é um progresso e martin esperava no livro estudando a mediunidade ele coloca um capítulo sobre família esse livro dele na verdade é para estudar o livro de andré luis nos domínios da mediunidade e como nos domingo a mediunidade andré luis traz um lance de família martin esperava criou um capítulo sobre casamento no livro estudando a mediunidade ele nos apresenta a idéia dele ou idéias dele cinco tipos de casamento ele nos fala do casamento acidental palavras dele que aquele casamento fruto das paixões o joãozinho estava programado para se casar com a mariazinha só que reconheceu a luzinha 1º e aí caso o aluno se esqueceu o compromisso que tinha com a mariazinha e aí assume um compromisso em cartório a luluzinha e ficou digamos que diferindo o compromisso com a maria zezinha para outros momentos para outras encarnações de ele diz são casamentos frutos do livre arbítrio relativo o livre arbítrio de quando estamos aqui na terra e escolhemos mais pela paixão pelo visual pela aquela alegria momentânea que a pessoa causa se chama isso de casamentos acidentais ele chama também casamentos provar funcionais o segundo tipo que são duas almas devedoras que se acham credoras uma da outra as duas devem e as duas acham que são só credor ele diz que esse é o típico casamento do mundo de provas e expiações que é o casamento em que estamos aqui para nos unir para resgates para reajustamentos ele nos fala o terceiro tipo de casamento que ele chama casamento sacrificial que uma alma que adiantou se mais aceita voltar à terra para se casar com uma outra que não adiantou tanto mas ela aceita se casar para auxiliar essa alma do crescimento as mulheres afirmam

acrificial que uma alma que adiantou se mais aceita voltar à terra para se casar com uma outra que não adiantou tanto mas ela aceita se casar para auxiliar essa alma do crescimento as mulheres afirmam que esse é o tipo de casamento delas todas valões todas todas falam sei por que como seu marido fosse um problema mas vejam sacrificial sacrifício uma palavra que a gente dá um sentido muito errado a ela a palavra sacrifício ela vem de duas palavras latinas sacrum faquere sacro mais fire saco o fire significa tornar sagrado fazer sagrado então quando as pessoas dizem me sacrifico não é no sentido de eu me esforço sofridamente não quando eu digo eu me sacrifico estou dizendo 'eu torna o sagrado que eu estou fazendo eu sou torna relevante o que eu estou fazendo sacrificar é tornar sagrado é aquela alma então que se sacrifica para o bem de uma outra que ela ama e que percebe que precisa ser conduzida para que ela possa crescer esse é o terceiro tipo ele nos fala de um quarto tipo que é o casamento que ele chamou de a fim duas almas afins que não tem compromissos diretamente uma com a outra mas tem as duas compromissos com várias outras e por serem muito equilibradas ea finalizadas aceitam se consorciar para poder receber espíritos outros que precisariam de um de um pai e mãe altamente e harmoniosos precisaria de progenitores altamente harmoniosos então precisava de um equilíbrio ele diz são poucos esses casamentos ele apresenta um quinto tipo que ele fala que são raros os casamentos transcendentais que são almas que se associaram de tal maneira que tem um equilíbrio tão forte que se unem e adotam a humanidade inteira como família como filha normalmente não têm os seus filhos mas tem um trabalho em prol da humanidade e que uma e outra preciso estar juntos ou juntas pra que esse trabalho aconteça nós temos hoje dia 23 hoje comemora-se nascimento de amélie gabrielli poder esposa de kardec 23 de novembro esse casal revail a média e kardec adotou a humanidade inteira como filha e

rabalho aconteça nós temos hoje dia 23 hoje comemora-se nascimento de amélie gabrielli poder esposa de kardec 23 de novembro esse casal revail a média e kardec adotou a humanidade inteira como filha e precisava um do outro precisavam essas duas almas estarem juntas para poder fazer o que fizeram o que nos permitiu estarmos aqui hoje conversando sobre família sobre as hóstias da doutrina espírita e sim um casamento transcendental então vejamos que são vários tipos ea maioria de nós estamos no profissional o que significa então que é um exercício ea convivência se transforma numa escola uma escola bendita sonharmos a questão 919 do livro dos espíritos nós veremos os espíritos perguntando que eu falo que uma pergunta bem a brasileirada bem o nosso estilo porque é uma pergunta que quer o melhor resultado com o menor esforço é a pergunta 919 qual é o meio prático e eficaz para se vencer na vida e resistir o arrebatamento do mal meio prático quer dizer simples e ao mesmo tempo eficaz que dê resultado em outras palavras menor esforço maior resultado e responder um sábio da antiguidade nos disse que conhece te a ti mesmo e o professor nem preto perez ele nos fala de três formas para o autoconhecimento uma delas a que santo agostinho muito bem nos colocou na questão 919 a que é pela auto análise outra forma pelas situações adversas pelo sofrimento pela dor e uma outra forma nos fala ele pelo convívio com o semelhante ao convivermos uns com os outros nós temos uma oportunidade de nos conhecer através das reações que nós temos as ações que as pessoas praticam quando deixamos de olhar as outras pessoas e olhamos a nós mesmos nós passamos a perceber mais sobre nós mesmos por exemplo como é que nós somos em casa como é que nós somos na rua entre estranhos como é que nós somos por favor com licença muito obrigado não é de que não seja por isso me desculpe não é assim e em casa cala some quieta dá sossego não aguento mais nós somos o de casa ou somos o da rua nós somos o de casa porque em família

muito obrigado não é de que não seja por isso me desculpe não é assim e em casa cala some quieta dá sossego não aguento mais nós somos o de casa ou somos o da rua nós somos o de casa porque em família nós nos mostramos como somos entre os estranhos como nós queremos que eles nos vejam por isso a família à escola bendita a convivência a convivência na escola bendita e eu posso me conhecer através das minhas reações porque o uso com licença com o estranho e com familiares o diego sai porque porque ali eu estou mostrando como eu sou e na sociedade estou mostrando como eu quero que os outros imagine que eu seja sou a convivência por isso a escola a oportunidade nos conhecemos e esse casal que se casa cada um com um hábito diferente o marido só dorme se for na escuridão total a esposa tem que ter uma penumbra senão ela não consegue dormir tem uma luzinha algum lugar a esposa só do mis se for com três cobertores o marido mal aguenta ouvir ol o marido só dorme ou assistindo televisão a esposa detesta barulho para dormir o marido só tomar café enfiando pão na xícara a esposa faz real vejam isso precisa ser harmonizado eu estou falando das coisas mais simples é preciso perceber que um vai ter que ceder o outro também para que possa harmonizar em si então o marido que vai ver que só dorme na escuridão total ea esposa precisa de uma claridade ele aprende a dormir com o tampão de olhos a esposa que não aguento barulho para dormir com um tampão de ouvido ou marido seduc foi à televisão na sala que o lugar dela quarto para dormir descobrir uma coisa boa para resolver o problema do virou e dos três corretores um edredom e o marido continua enviando pão no café mas de costa a esposa sem que ela veja veja a harmonização agora e as outras coisas de personalidade e os gostos pessoais porque é preciso isso naquela fase que antecede lá no noivado a mãe diz para a filha assim filha do céu é uma mineira é toda filha todo filho do céu filha do céu você vai se casar com esse rapaz vocês dois brigam o dia todo ea

ela fase que antecede lá no noivado a mãe diz para a filha assim filha do céu é uma mineira é toda filha todo filho do céu filha do céu você vai se casar com esse rapaz vocês dois brigam o dia todo ea menina diz para a mãe pode deixar depois que nós nos casarmos e usa essa frase eu mudei ele ea mãe fala pro rapaz você vai se casar com essa moça vocês dois briga o dia todo e ele fala depois que nos casarmos eu mudo dela modelismo dela modelo dela eles conseguem ela fica como ele era ele fica como ela era diferente do mesmo jeito então é preciso perceber esses momentos a dois preparando a divisão de espaço para depois viver em 3 em 4 para a chegada dos filhos com a chegada desses espíritos que buscam no consórcio do lar o equilíbrio para a sua própria edificação para sua própria para sua própria evolução seu próprio crescimento então primeiro é preciso uma vida conjugal é preciso perceber que nessa relação o amor que nós dizemos sentir ele não pode ser fruto de exigência ou exigências o amor numa família nós podemos dizer que nós temos alguns tipos nós temos o amor de doação que aquele amor cuja natureza é sair e nunca voltar que não precisa voltar pra poder sair que é o amor de pai o amor de mãe nasceu o primeiro filho a mãe o pai ama não nasce o segundo o mam nasce o terceiro amam nasce o 28º amam do mesmo tanto nenhuma mãe é um pai diz a senhora se está chegando às perguntas chegando agora deixa eu pegar um pouco do amor que eu te dou passar pra ele não independentemente da quantidade de filhos o amor de pai o amor de mãe ele é na mesma intensidade pode não ser demonstrado do mesmo jeito mas ele tem a mesma intensidade porque porque a natureza desse amor é doação temos o amor de recepção que o amor de filhos só recebe só recebe e nunca devolve quanto mais é amado mais quer ser amado e não devolve porque não consegue entender a natureza desse amor que chega e quando os filhos se tornam pais por analogia eles entendem o amor de um pai e uma mãe e aí eles querem devolver esses amores

não devolve porque não consegue entender a natureza desse amor que chega e quando os filhos se tornam pais por analogia eles entendem o amor de um pai e uma mãe e aí eles querem devolver esses amores só que muitas vezes os pais já foram devolvidos então a natureza receber temos o amor de concorrência que não é amor de adversários concorrente adversários são diferentes adversário corre na mesma direção e em sentidos opostos concorrente correm na mesma direção e no mesmo sentido em caminhos separados mas correm na mesma direção e no mesmo sentido concorrente correm juntos o amor de irmãos os irmãos não são adversários em regra são concorrentes porque concorrentes cada um é filho e filho gosta de receber amor então cada irmão tem o seu próprio jeito de buscar o amor dos pais cada um tem o seu jeito cada um com corre corre junto mas em caminhos separados para o mesmo destino os pais para buscar o amor deles e não são adversários ama um ao outro de maneira tal que um irmão diz assim por um amigo o meu irmão é muito chato o amigo fala é mesmo ele fala porque está falando que é chato porque você falou mas ele é meu irmão não é seu eu posso falar que é chato você não porque eu gosto do meu irmão são almas que estão ali para receber amor cada um do seu jeito por isso que os pais não ama os filhos do mesmo jeito amam do mesmo tanto porque cada filho tem um jeito de receber o amor ea ordem do nascimento dos filhos têm a ver com o processo em cartório em função dos hábitos sociológicos que nós aplicamos na estrutura do filho mais velho filho do meio caçula filho único gêmeos vejam não é regra mas como que é um fofo o filho mais velho primeiro ele é o primeiro é o único filho que nasceu quando o pai e mãe nada sabiam do que era ser pai e mãe uma família de vários filhos você sabe quem é o mais velho perguntando assim quanto tempo você ficou enrolado num coqueiro o mais velho ficou um mês porque o primeiro filho há um cuidado todo especial se ele pensar em um dia vir a pisar descalço no chão frio a mãe já

ndo assim quanto tempo você ficou enrolado num coqueiro o mais velho ficou um mês porque o primeiro filho há um cuidado todo especial se ele pensar em um dia vir a pisar descalço no chão frio a mãe já fala você vai ficar doente nem pense nisso o segundo já pisa no chão frio descalço a mãe fala cuidados e vai ficar doente o terceiro fica surgindo andando no chão o quarto ela fala é tem mais um tá por aí então veja o filho mais velho ele é o filho da inexperiência aquele primeiro filho e fica num coelho que depois falam que a criança só e só descobre que tem mão depois de um mês mas é quando o tiroteio do filho mais velho aí ele falou nosso eu tenho mão porque os outros já nasce assim com camiseta los angeles lakers e chicago bulls new york nicks aquelas camisetas viajar e traficam não existe mais apagão zinha nada disso só o primeiro e normalmente o filho mais velho é o preposto o pai ou a mãe vão sair diz é assim toma conta dos seus irmãos olha filha se é mais velho cuida de seus irmãozinhos veja ele tem uma característica mais integral na relação com os pais é aquele que foi o da fala dos filhos o que viveu sozinho mais tempo com os pais porque usou quando chegaram já estava então veja há uma relação mais integral é aquele filho que se a mãe está recebendo visita na sala ele chega correndo a mãe olha com o canto de olho e vai embora caladinho pode não ser inteligente mas é dedicado se pede para fazer faz ele tenta a relação é de mais integridade o filho do meio normalmente é o filho da comparação o que o filho da comparação os pais dizem assim o seu irmão mais velho na sua idade já trabalhava o seu irmão mais velho na sua idade já tinha feito isso o seu irmão mais velho e ele ora mais velha assim jean e qual é a característica do meio o oposto do mais velho porque não se compara os diferentes só se compara os semelhantes então se o filho mais velho é aquele que entra correndo na sala quando criança com a mãe vizinho recebendo visita ea mãe olha com o canto de olho nele se

ara os diferentes só se compara os semelhantes então se o filho mais velho é aquele que entra correndo na sala quando criança com a mãe vizinho recebendo visita ea mãe olha com o canto de olho nele se cala e sai o filho do meio a mãe olha com o canto do olho e fala assim porque só o tamanho desse jeito porque ele tem uma outra forma de chamar a atenção dos pais se o mais velho é muito é introspectivo ele já não é tanto se o mais velho é um pouco mais se calado ele já é falante ele tende a ser diferente para não comparar o mais novo o caçula normalmente você identifica o caçula pelo inimigo é o único que fica com o hino nome joãozim zezinho pedrinho as chama o pedrinho chegou um homem de dois metros de altura e é o pedrinho os outros a perder o im ele não é aquele filho que não pode ver um colo de mãe vazio ele senta contudo é um filho que para conversar mas pra poder ver ele tem que tocar é aquele filho que escrever com as mãos porque porque o mais velho me integro o do meio todo jeitoso a sobra por caçula ser mais dengoso para buscar de outra forma o amor do pai da mãe e ele é um filho com paciência a mãe chega com o presente um par de tênis ele olha falou ganhar gente ela falasse isso aqui observando eu sei vou ganhar dele porque ele vai ganhar um tênis novo e vai passar o dele pra mim vejo mas também é esperto o caçulinha tá lá o irmão mais velho que sair vai dar uma passeada sozinha e ele fala só de você vai vou sair eu vou com você vê que isso te levo de jeito nenhum se é um um pirralho ainda aí ele falou assim mãe vamo vamo vamo ou seja se você me leva o ponto que eu sei se o respeito e ele leva ocupa o espaço o filho único o problema não é ser filho único problema é ser filho único de paz únicos porque pai de filho único mãe de filho único é que gera o problema não filho único porque criam conselho fosse o único no mundo quando na verdade é único na casa os gêmeos almas a finalizadas que são tão organizadas que nascem juntas no caso do univitelino a cara do outro

ilho único porque criam conselho fosse o único no mundo quando na verdade é único na casa os gêmeos almas a finalizadas que são tão organizadas que nascem juntas no caso do univitelino a cara do outro estão finalizados e de certa forma vêem juntos para viverem com as suas individualidades respeitadas separadas e aí quando nasci já começa a não separar as individualidades com o nome joélcio jadílson com todo respeito mas já parece dupla sertaneja a roupa é igual a você olha para um e outro com a mesma roupa a mesma carinha se faz assim para mesmo atento viatura eles chegaram para viverem a individualidade separada ea gente começa a criar como se fosse um só a educar como se fosse um só são dois espíritos diferentes embora muito a finalizados e chega na adolescência como essas brincadeirinhas o colega fala assim você você o seu irmão e o que ele mais quer distanciar do irmão para não ficar comparando a gente não percebe esses aspectos e aí vai o filho adotado vai várias outras formações familiares ou seja a posição o papel aliar de filho tem muito a ver com o propósito reencarnatório por isso é aquele nasceu primeiro o outro nasceu por último tem aqueles que nascem depois de dez anos nascia o outro quase que dois filhos únicos tudo isso tem um propósito na programação encarná tória por isso ele veio o primeiro aquele espírito o outro veio no meio o outro veio depois porque faz parte do planejamento daí entendemos porque são concorrentes cada um tem o seu jeito de buscar o filho mais velho você abraça ele te abraça com os braços estendidos o mais novo se você não ficar atento e enfoca de tanto que ele te abraço tem aquele que passa a mão na cabeça já faz assim tem outros e passa a mãe da balança acha ótimo cada um reage de maneira diferente então por isso os pais amam de maneira diferente muitos dizem não sei o que aconteceu tratei eles os 453 todos iguaizinhos e um ficou com diferente o problema é tratado igual aquilo que é desigual os filhos não são iguais são semelhantes mas cada um tem a sua

em não sei o que aconteceu tratei eles os 453 todos iguaizinhos e um ficou com diferente o problema é tratado igual aquilo que é desigual os filhos não são iguais são semelhantes mas cada um tem a sua personalidade que cada um é um espírito apartado do outro e é preciso perceber isso por isso a educação dos filhos ela é customizada cada um é de um jeito porque cada um vai reagir de uma maneira diferente então amamos todos com a mesma intensidade mas não do mesmo jeito porque senão não haverá ressonância essa estrutura que nós temos em casa essa estrutura da convivência com os filhos convivência entre o casal e nessa convivência familiar é preciso que nós desenvolvamos muito claramente essa percepção das diferenças é preciso que nós exercitemos a desenvolver a compreensão só na família também fora dela porque aquela pessoa que não está disposto a compreender não consegue conviver compreender o outro não significa concordar com o outro significa perceber que esse outro tem as razões pelas quais ele age ou não age de uma forma ou outra é preciso perceber compreendendo as pessoas que as pessoas são diferentes dizem que um homem estava colocando flores no túmulo de um falecido parente dele e ele olha ao lado de um chinês colocando um prato de arroz no túmulo do falecido dele e aí o homem olha pro chinesa e fala você acredita que o seu falecido virá com meu arroz eu respondi sim quando seu falecido ea cheirar as flores cada um cada um tem a sua característica e se nós tentarmos padronizar uniformizar nós diz humanizamos a convivência é preciso respeitar cada um como quer não podemos exigir reciprocidade pelo fato de oferecermos alguma coisa carlos drumond de andrade tem um poema zinho se não me engano acho que se chama ciranda se não me engano ele dizia joão amava teresa que amava raimundo que amava maria que amava joaquim que amava lili que não amava ninguém joão amava teresa que não tava nem aí pro jogo que amava raimundo que por sua vez nem olhava teresa que amava maria ea

a raimundo que amava maria que amava joaquim que amava lili que não amava ninguém joão amava teresa que não tava nem aí pro jogo que amava raimundo que por sua vez nem olhava teresa que amava maria ea maria mal lembrava se de raimundo que ela amava joaquim e joaquim pouco ligava pra maria porque amava lili ele não amava ninguém como que encerra essa história na segunda estrofe diz carlos drummond de andrade joão foi para os estados unidos tereza foi para o convento raimundo morreu de desastre maria ficou pra tirar joaquim perdeu-se no mundo ele casou-se com jota pinto fernandes que não tinha entrado na história fred como as coisas se arranjam nem sempre o que nós queremos é o que nós precisamos não está na nossa programação e nós ficamos então exigindo isso que nos leva ao quarto tipo de amor da família que é o amor de compensação o que o amor de compensação é o amor de cônjuge a esposa diz assim para o marido o meu bem hoje você não falou que me ama e ele fala se também não falou e fala que eu falo me ama ou miami que eu vou amá-lo é recíproco tem que ser compensado se eu não me sentir amada também no ano veja amor de compensação então nós temos amor de doação recepção concorrência compensação isso tudo está na estrutura da família e é preciso que esses amores aconteça nessa forma não dá pra existir amor de compensação da mãe para o filho imagina a mãe cobrando do filho o amor que ela deu dizendo assim o meu filho é ingrato eu te amo tanto você nada faz por mim veja que não é assim que funciona porque a mãe não quer saber só quer saber de amar e assim vai acontecendo é preciso perceber que o amálgama da família é o amor eo afeto cada um no seu papel familiar de irmão de filho de pai ou mãe essa estrutura da família essa escola bendita a convivência essa arte de ceder ceder espaços desenvolver a compreensão desenvolver a sensibilidade que é um tempo segundo ponto na convivência familiar o que é desenvolver a sensibilidade é ser sensível a outra pessoa é perceber que

eder espaços desenvolver a compreensão desenvolver a sensibilidade que é um tempo segundo ponto na convivência familiar o que é desenvolver a sensibilidade é ser sensível a outra pessoa é perceber que essa outra pessoa também como eu gosta de cuidados de ser vista ser percebida muitas pessoas dizem ah sim eu sou muito verdadeiro eu pra mim o seguinte verdade tem que ser dita o que tem que ser dita na hora está correto seja verdadeiro mas não seja agressivo na sua verdade porque a verdade tem três faces aqui eu vejo aqui o outro vê ea realidade que pode ser diferente das duas outras verdades então é preciso perceber que não somos os senhores da razão que a verdade não é sinônimo de uma autoridade imposta como dizia francis bacon a autoridade é filha da a verdade é filha do tempo e não dá autoridade quanto os casais têm essa dificuldade por falta de sensibilidade de perceber um outro tá lá esposa que tinha pensando na vida sentada num canto e chega o marido todo educado sensível e fala assim quem está pensando nem o que você está pensando que já seria uma um aviltamento de consciência quer saber o que o outro pensa mas não esse pensamento tem que ser direcionado quem em quem você está pensando a esposa toda espera diz assim você meu bem perguntas absurdas respostas evasivas falta de sensibilidade de perceber que o fato de estarmos juntos não significa que somos um só formamos um mas não somos 11 cada um continua sendo que é preciso respeitar a personalidade alheia todo mundo tem que ter o seu momento pessoal a sua a sua casinha mental para ficar ali sozinho pensando por si o fato de dividir um espaço não significa que vamos acabar com as personalidades temos lá no gênesis sim deixará o homem à sua casa o emule o seu pai sua mãe nice a mulher e os dois formaram uma só carne mas não a sua consciência continuam duas comciência separadas continuam duas formas de ver o mundo separadas continuam duas pessoas mas que têm em comum o mesmo propósito a família mas ninguém deixou de ser o que é a

nsciência continuam duas comciência separadas continuam duas formas de ver o mundo separadas continuam duas pessoas mas que têm em comum o mesmo propósito a família mas ninguém deixou de ser o que é a sensibilidade para perceber a pessoa e um terceiro ponto desenvolver o sentimento não adianta compreender sensível se não há o sentimento a amorosidade o amor nós temos o amor eros temos o amor store ge o amor filiou o amor ágape essas quatro palavras gregas todas simbolizam amor todas se traduzidas tanto são traduzidas como amor que nós só temos 11 uma palavra amor só que o amor eros é o que nós chamamos de sensação é o amor superficial é o amor da do epitélio eros da erotização é o amor do apaixonamento é aquele amor que de certa forma me permite a expressão em bobeira s é aquele amor que nos deixa assim o olhar de peixe morto aquele amor interesseiro um rabino dizia o ser humano é engraçado ele diz eu amo peixe mas mato peixe para comer então ele não amo p juliano sabor que o peixe tem e aí diz pro outro ser humano eu amo você mas na verdade ela não ama pessoa ele ama o prazer que aquela pessoa da ele esse é o amor eros é aquele amor que luís de camões escreveu no seu poema lá no século 16 o amor é o fogo que arde sem se ver é ferida que dói e não se sente é um contentamento descontente é dor que desatina sem doer vejam como camões ea descrever se escrevi esse amor é um não querer mais que bem querer um solitário andando por entre as gentes eu nunca contentasse de contente é cuidar se é cuidar que se ganha e se perder é stacy preso por vontade é servida quem vence o próprio vencedor é ter para com quem nos mata a própria lealdade como pode o amor causar no corações dos homens amizade se tão contrário assim é o próprio amor qualquer semelhança com a música monte castelo não é coincidência é control c control v uma maestria que que renato russo fez porque ele foi em dois tipos de amores ele foi lá no amor ágape e foi no amor eros e juntou os dois para dizer que quando estamos aqui nós misturamos os

control v uma maestria que que renato russo fez porque ele foi em dois tipos de amores ele foi lá no amor ágape e foi no amor eros e juntou os dois para dizer que quando estamos aqui nós misturamos os amores todos esse é o amor eros é o amor que aí sim permitir que aquele casal que desrespeitava a lei da física não se preocupe mais com a lei da física que separe um do outro porque o eros ele tem durabilidade ele tem um prazo a paixão é um ver nisso que com o tempo desbota se não tiver um móvel forte para que ela possa cobrir esse é o amor eros é aquele amor que gerou o casamento de olho no olho não é bem o olho no olho é aquele amor dia atração o amor store ge é o amor de família é o amor que caminha para a amizade amizade dizia pitágoras a amizade é uma igualdade harmoniosa o que é igualdade harmoniosa o que é a harmonia harmonia o conjunto dos desiguais você já assistiram uma viram ouviram orquestra tocando já perceberam que quando o violinista toca o violino sax on de violino quando o trompetista só para trompete saxofone de trompete o percussionista bater o tambor sites onde tambor até agora não houve um percussionista bateu tocaram tambores alisson de violino porque cada instrumento tem o seu próprio som mas se tocados ao mesmo tempo não tão só quem ouve um som só esse harmonia cada um dos instrumentos no tocando com o seu próprio som mais num só acorde isso é que é a amizade a amizade não quer transformar ninguém a amizade não que o amigo não quer que o outro fica igual a ele a amizade que é que cada amigo continue sendo do jeito que é mais convivendo com um propósito de estarem bem uns com os outros por isso o pitágora dizer a amizade é uma igualdade a harmoniosa cada um continua sendo o que é esse é o que forma isso é o amor ou esse é o amor que forma família amizade como uma letra de música que diz gosto de você assim como você é pode me amar assim como você quer quero ter você e não quero saber pois se assim não fosse como poderia ser de outro jeito abraços seus defeitos gosto dos seus

que diz gosto de você assim como você é pode me amar assim como você quer quero ter você e não quero saber pois se assim não fosse como poderia ser de outro jeito abraços seus defeitos gosto dos seus olhos do jeito que me olham seja assim tão sua mais miami sempre igual em casa ou na rua deixe que o vento penteei tentei seus cabelos mais fácil dos meus olhos para sempre o seu espelho deixe que a noite traga a canção mas deixa que te guarde no meu coração isso é amizade e gosto de você assim como você é esse é o amor stoj que organiza a família aquela amizade que o cristo nos disse já não mais vos chamo servos porque o servo não sabe o que faz o seu senhor tenho vos chamado amigos pois tudo quanto aprendi com meu pai vos tenho dado a conhecer o amigo não esconde as coisas a amizade não tens elementos sub reptícios vós sereis meus amigos diziam cristão se fizerdes o que vos ensino amizade esse é o amor store ge que traduzindo é amor mas a amizade o amor sem amizade e egoísta o marido viaja fica uma semana e só depois de sete dias liga para a esposa e ela atende o telefone e fala assim porque você está me ligando somente agora ele explica mas não justifica liga pro amigo e o amigo atende depois de sete dias e fala assim que bom que você está me ligando agora não ao egoísmo da exigência o amor store ge a amizade é a base das relações humanas o amor ágape é o amor é o telhado é o que protege as relações humanas eo amor ágape não se sustenta se não no amor stoj senão na amizade amizade o alicerce das relações que geram o amor temos o amor filé o que é o amor da caridade por isso a carta de paulo obra traduzida como amor ora traduzida como caridade porque filiou que está escrito filho daí vem a palavra filantropia é aquele amor da horizontalidade em que todos somos semelhantes e uns e outros precisam de todos e aí por fim o amor ágape que é o amor divino que é o amor que transcende que aquele amor então que coroa quaisquer relações humanas quaisquer relações entre pessoas é aquele amor que

recisam de todos e aí por fim o amor ágape que é o amor divino que é o amor que transcende que aquele amor então que coroa quaisquer relações humanas quaisquer relações entre pessoas é aquele amor que exprime a transcendência da própria existência é o amor que traduzido na expressão de joão o apóstolo ele escreve deus amou o mundo esse é o amor ágape é aquele amor que nunca exige que nunca cobra que em que não precisa ser amado para amar é o puro sentimento que nós podemos desenvolver então quando fala desenvolver o sentimento que pensemos bem quais deles estamos desenvolvendo se o eros o stoj o filho o ágape para que nós tenhamos a sense idade ea compreensão devidamente exercidas no seio familiar e é por isso então que a família é a o é o nosso melhor momento e lugar para o nosso próprio crescimento é por isso que podemos dizer que a família sem ela nós não teríamos a personalidade desenvolvida e educada evoluída sem os laços de família nós não teríamos a amorosidade enquanto os laços são desfeitos quanto tempo dura um casamento quanto tempo para responder isso nós não temos que olhar os motivos que levaram à separação nós temos que olhar os motivos que levaram à união ao casamento porque quanto tempo dura o casamento quanto tempo durará o motivo que levou a casar aquele que se casa por paixão a paixão acabando a casa acaba o casamento há pessoas que se casam por fuga há pessoas que se casam por carência a pessoas que se casam por interesses financeiros esses motivos quando acabarem o casamento acaba ea pessoas que se casam pelo sentimento do amor que não acaba por isso união permanente de dois seres dito por kardec na pergunta 695 permanente não por obrigatoriedade permanente que foi calçado no sentimento da morosidade ea morosidade não se não se encerra não acaba por isso é permanente é preciso avaliar bem essa estrutura chamada família apertando esses laços que com o tempo vão afrouxando por interesses vários mas nós vamos voltando qual laço o afeto o amor e aí

r isso é permanente é preciso avaliar bem essa estrutura chamada família apertando esses laços que com o tempo vão afrouxando por interesses vários mas nós vamos voltando qual laço o afeto o amor e aí chegamos a uma história de um pintor este pintor queria encerrar a sua carreira ele queria pintar um quadro que fosse a sua obra prima ele queria pintar um quadro que ele pudesse colocar como título a coisa mais bela do mundo e ele buscou inspiração para colocar numa tela aquilo que seria a coisa mais bela do mundo e ele não conseguiu então ele saiu de casa caminhando pela rua para espairecer se buscar uma inspiração e ele se encontra com o poeta e o poeta observa aquele homem andando ali e pc e observa a percebe que ele está ali preocupado e sensível esse poeta chega-se pintor e diz o que está acontecendo em que posso ajudá lo e o pintor diz não quero pintar um quadro que seria a minha obra prima meu último quadro eu quero pintar uma coisa que eu possa chamar de a coisa mais bela do mundo e eu não consigo entender e imaginar o que é a coisa mais bela do mundo o poeta diz pinto o amor o amor é uma coisa bela do mundo o amor é uma das coisas mais belas do mundo pitty o amor você estará pintando a melhor coisa da vida ele concordou concordou e ficou com a dúvida o que colocar numa tela que representasse o amor e continuou caminhando e encontrou se com um sacerdote esse sacerdote percebendo a preocupação daquele pintor também perguntou a ele o que estava acontecendo e ele contou que queria pintar a coisa mais bela do mundo se encontrou com o poeta o poeta disse que a coisa mais bela do mundo é o amor e ele não sabia como colocar o amor numa tela o sacerdote disse a ele pinte a fé porque a fé é a demonstração do amor que se tem a deus pinte a fé e você estará então a coisa mais bela do mundo ele concordou e ficou com duas dúvidas como materializar o amor como materializar a fé num quadro o que ele pintar ia que alguém olhar se viria a lhe o amor ea fé e ele continua e mais à frente ele se encontra com um

ficou com duas dúvidas como materializar o amor como materializar a fé num quadro o que ele pintar ia que alguém olhar se viria a lhe o amor ea fé e ele continua e mais à frente ele se encontra com um ex combatente de guerra e esse ex combatente de guerra também percebe a preocupação daquele poeta daquele pintor e se aproxima dele pergunta o que está acontecendo e ele conta que queria pintar o quadro da coisa mais bela do mundo e que o poeta pediu que ele pintasse o amor o sacerdote pediu que ele pintasse a fé e ele não sabia como materializar essas duas coisas num quadro e aí então esse ex combatente disso 20 a paz a paz é a coisa mais bela do mundo porque é a paz é a fé em deus é o amor nos homens pinte a paz ele concordou e de chiapas é uma coisa bela e ficou com três problemas como pintar o amor a fé ea paz colocar num quadro e quem olhasse o quadro perceberia que era pois as coisas mais belas do mundo ele voltou para casa e quando ele está chegando em casa a sua esposa e seu filho uma criança pequena estavam aguardando ea esposa lhe recebe com um abraço e um beijo ele encontra na esposa o amor o filho criança olha para ele que aquela segurança de filho no pai ele no olhar da criança ele percebe a fé e entram os três pra casa e dentro de casa ele encontra a paz e então ele pinta o quadro e no dia seguinte mostra aí as pessoas a coisa mais bela do mundo cujo título era minha família a nossa família o mais difícil que possa transparecer é a coisa mais bela do mundo porque é o que nós temos as pessoas com as quais convivemos são aquelas que de quem precisamos e que precisam de nós e transformamos a nossa relação em amor à nossa confiança em fé ea nossa vida familiar em paz aí se todos poderemos dizer que a coisa mais bela do mundo é a família a nossa família vamos dar um tempinho pra comer um trem e depois em rock o pessoal é 6 20 minutos ok 20 minutos muitos amigos que nos acompanha ouvido e diretamente dos créditos vieram com elas poder pode ver nas demais estádios

tempinho pra comer um trem e depois em rock o pessoal é 6 20 minutos ok 20 minutos muitos amigos que nos acompanha ouvido e diretamente dos créditos vieram com elas poder pode ver nas demais estádios entrando agora idéia de intervalo após o que é esse intervalo retomaremos mais uma vez uma transmissão ao vivo que do evento 13º semana o espírito valorizando a família damo sair mais uma vez com as críticas e não pinto de lima nessa palestra e muita velocidade e se mensagem final loja onde podemos observar que a família é a coisa mais bela do mundo novamente não percam o segundo tempo vim acompanhar entre os queijos pode colocar até de intervalo e assim que estiver tomando a gente vai ter uma visão exata a todos e em tomar mais uma vez de transmissão então nesse momento nós vamos preparar para receber esse som nesse momento nós já vamos nos preparando para estar recebendo novamente a segunda parte da palestra do simão pedro nós distribuímos alguns papéis e lápis para aqueles que querem fazer alguma pergunta nós ainda temos mais se alguém quiser pode não sinalizar esse é o momento do seminário o simão vai estar à disposição caso alguém queira tirar alguma dúvida então é simão pode vamos iniciar a cimal local e vai fazer uma música para nós vamos é colaborar com cal e nenê que ele vai fazer a música cativar que todos nós conhecemos ae i i ii e iii i i i i i i i e ii i ah bom vou ter que tirar o chip ou lê aqui eu tiro o que não vejo vocês partindo do princípio que nada acontece por acaso que estamos com as pessoas certas como fica o casamento acidental sendo a família é muito importante o interessante é o que eu poderei na fala essa classificação que martin esperava coloca ele prefere chama de acidental talvez a palavra acidental não seja adequada no sentido estrito da palavra porque nada é casual é causal mas existem elementos causais que de certa forma são programações que nós alteramos uma vez aqui na terra nós temos uma programação em cartório se nós observarmos a questão 258 do livro

asual é causal mas existem elementos causais que de certa forma são programações que nós alteramos uma vez aqui na terra nós temos uma programação em cartório se nós observarmos a questão 258 do livro dos espíritos lá se pergunta se o espírito tem consciência do que vai acontecer quando da sua existência corporal e eles respondem uma resposta maior mas resumidamente eles dizem que o próprio espírito escolhe o gênero de provas pelo qual quer passar considerando que ele escolhe o gênero de provas na questão seguinte a 259 kardec pergunta então tudo que nos acontece na vida corpórea foi adredemente escolhido eles respondem tudo não é a palavra escolhestes as grandes causas os gêneros aquelas que irão significa ajustes e correções na vossa existência agora eles acrescentam os atos comecinho c e outras ações são fruto do vosso livre arbítrio então vejamos que uma vez escolhendo um gênero as espécies eu aposto muitas vezes mudá las aqui na terra e posso fazer novas escolhas então quando martins peral a fala de casamento acidental ele diz aquele fruto do livre arbítrio relativo ou seja programei me um consórcio com uma determinada pessoa mas aqui na terra eu me consolo se hei com outra pessoa por motivos vários que seja de um de uma paixão fulminante a interesses diversos com o ciee me com outra pessoa fugir aspas a uma programação anterior não quer dizer que com isso quando me encontrar com essa pessoa tem que deixar outra não é isso significa que com essa outra eu criei laços que eu não teria mas a partir do momento que criamos essa esse consórcio nós então criamos laços também e ajustamos nos posteriormente com essas outras pessoas com as quais havia programado a convivência existência nós temos que perceber que nós somos seres imortais se nós somos imortais o tempo é o que menos importa porque pensamos o que é imortal não tem fim morre ou seja nós não teremos um fim em tese se eu não tenho um fim à maior parte da minha vida sempre será a que eu não vi porque eu estou sempre mais perto

orque pensamos o que é imortal não tem fim morre ou seja nós não teremos um fim em tese se eu não tenho um fim à maior parte da minha vida sempre será a que eu não vi porque eu estou sempre mais perto do início do que do 'não' fim então o tempo é algo que não se cronometra numa estrutura imortal uma encarnação outra encarnação outra encarnação não é uma contagem de tempo necessariamente então posso sim diferir compromissos que deveria ajustar aqui pra outros momentos em função de mudanças de rota que eu mesmo criei estando encarnado e criei uma outra estrutura que deferira aquela convivência que seria naquela encarnação para um outro momento para uma outra encarnação se assim ainda se fizer necessário então a gente fica muito preocupado com a questão de tempo porque uma vez encarnados tempo pra nós passa a ser quantitativo quando uma estrutura de imortalidade o tempo nunca será quantitativo ele será qualitativo e se nós observarmos bem essa questão de tempo nós não temos uma medida de tempo e se efetiva tudo que nós usamos para medir tempo médio espaço veja o que é um dia 11 dias é um tempo de 24 horas não um dia é 1 365 avos do espaço que a terra percorrem em torno do sol um dia é todo o espaço que a terra percorreu em torno do seu eixo o que é um ano é o espaço que a terra percorrem em torno do sol então o que é o tempo o desgaste do relógio isso aqui é o tempo tempo se sente se percebe vive e não se mede principalmente uma estrutura imortal então por isso é que esperava chamou de acidental como sendo uma escolha feita depois de uma escolha feita fizemos uma escolha no mundo espiritual para cá cheguei aqui fiz algumas mudanças de rotas livre arbítrio relativo mas o gênero de provas o consórcio está formando a família continua só que não necessariamente agora as mesmas pessoas por uma deliberação uma vez encarnados então é preciso perceber quando observamos essas essas questões essas duas principalmente fica muito claro esse aspecto digamos dilatado das nossas escolhas e das possibilidades de

uma vez encarnados então é preciso perceber quando observamos essas essas questões essas duas principalmente fica muito claro esse aspecto digamos dilatado das nossas escolhas e das possibilidades de reajustamento dessas escolhas pra melhor ou nem sempre para melhor uma vez encarnados isso não ele o aspecto aqui chamado a família como coisa importante sim uma coisa importantíssima mas eu pude fazer eu fiz mesmo posso fazer mudança de rota a hora de consorciar me e acabaram consorciando com alguém que eu não teria necessariamente que me consorcia mas a cabeça e sendo livre arbítrio ea partir daí criei sim um vínculo criei um laço que tem que ser desenvolvido que tem que ser vivenciado então é este o aspecto que martin esperava explica quando ele coloca na escala dos cinco tipos de casamento o que ele chamou de casamento acidental de uma ideia para quem perguntou deve ter da beleza é temos mais algum ponto a observar só tinha essa questão senão já faz a pré-final irmão é a gente fazer uma pergunta dentro dessa questão da classificação dos casamentos que o martim esperava face quando fala casamento provação não seria casamento expiatório da casa mas promocionais e avaliações respiratórios que falaria as empresas vejam só vamos chamar de prova um gênero é tudo que nós fazemos em tese é uma prova toda a situação pela qual passamos é uma prova toda expiação advém de uma prova nem toda a prova devendo uma inspiração a prova é a condição que eu vou exercer para dar certo ou não a minha proposta cumprir ou não a minha proposta o encarnar um aspecto profissional o aspecto espiatório é um resgate por assim dizer de provas não bem cumpridas que acaba gerando uma compulsoriedade de cumprimento e essa compulsoriedade essa obrigatoriedade de cumprimento ela vem uma forma que nós chamamos respiratória ou seja não há um casamento espiatório no sentido de você vai agora espiar casando porque quem está espiando é um outro também a outra pessoa né há um aspecto de necessidade de consórcio de estar juntos quando

ão há um casamento espiatório no sentido de você vai agora espiar casando porque quem está espiando é um outro também a outra pessoa né há um aspecto de necessidade de consórcio de estar juntos quando operava colocou o casamento provar se o nal ele quis dizer o seguinte duas almas devedoras não necessariamente uma para com a outra mas ambas devedoras para uma mesma prova mesmo mesmo mesmo fim e podem as duas terem compromissos com aqueles seres que estão por vir e aí então se consorciam por provas em comum um podem também ter provas um para com o outro diretamente então o que ele quer dizer é que são casamentos que almas devedoras se sentem credoras e aí acaba por ser algo que precisa de um repasse mento de conceitos das pessoas dos consortes para que faça daquela convivência daquela união algo produtivo útil ao agradável apesar dos percalços da própria personalidade em função das provas então o que ele quis colocar é que são os casamentos dentro do campo da prova de convivência a aal gênero de prova é conviver pode ser como cônjuge pode ser como filho como irmãos como pais ou seja convivência necessária como gênero ea espécie casamento ou seja cônjuge ea espécie filho ea espécie pai ea espécie irmãos de um gênero chamado convivência familiar e quando a essas provas o elemento provar se o nal ele chama então de casamentos provar se o nice o aspecto espiatório ele é aquele aspecto que eu diria coercitivos da lei de deus por perda de diversas oportunidades a conheci tividade da lei de deus já me leva a exercer nem nada do tipo de situação quase que compulsória quase que obrigatória da da minha reticência quando das minhas escolhas em não querer exercer aquele aspecto é como se me desse uma liberdade me dão assim na verdade essa liberdade mas eu não exerço a contento essa liberdade eu não dou uma utilidade que essa liberdade necessita então algumas coisas que são coercitivas ou seja obrigatória de serem vivenciadas não necessariamente colocar juntos obrigatórios porque aí já teríamos uma

u uma utilidade que essa liberdade necessita então algumas coisas que são coercitivas ou seja obrigatória de serem vivenciadas não necessariamente colocar juntos obrigatórios porque aí já teríamos uma refratária idade natural se colocar pessoas juntas de uma forma com é espiatório não a vontade dos dois em desenvolver uma convivência harmônica então essa inspiração não teria utilidade não teria o aspecto educativo a lei de deus coercitiva apple resíduo alidade eu não fiz por vontade preciso disso a conectividade da lei cria o aspecto expiatório por exemplo uma criança pequenininha 4 aninhos acometida de uma doença os pais levam ao médico o médio médico diagnóstica e prescreve uma injeção a criança de 4 anos sabe o que é uma injeção ela sabe que a injeção dói só isso que ela sabe e dói muito só isso que ela sabe e aí ela diz para o pai ou a mãe eu não vou tomar injeção o pai vai dizer vai ela fala não vou o pai vai dizer vai ela vai falar ae tomou ela foi obrigada a tomar porque ela só dimensionar a dor o pai de mencionar o resultado os pais enxergava o resultado da injeção a criança sente a dor da injeção muitas vezes nós sentimos apenas um a dor do processo não conseguimos enxergar o resultado do processo neste caso é que surge o aspecto espiatório a necessidade que geraria resultados melhores vista de um prisma mais alto do que só da própria pessoa boa então esse é o aspecto espiatório que não é punitivo é uma um aspecto o excite vivo com fins educativos isso é que seria o aspecto espiatório como último grau a última última rácio na última razão possível para a pessoa poder exercitar aquela situação necessária ela por ela por ela ter sido reticente várias vezes e aí nesse aspecto o casamento nessa idéia de pedralva não qualificaria idesp a vitória mas sim provar se o now por isso ele chama casamentos aprovasse o nice de uma idéia não serem conhecidos ordem se nós olharmos o capítulo 5 do evangelho segundo o espiritismo nós veremos lá uma forma de ver bial em que

o now por isso ele chama casamentos aprovasse o nice de uma idéia não serem conhecidos ordem se nós olharmos o capítulo 5 do evangelho segundo o espiritismo nós veremos lá uma forma de ver bial em que os espíritos dizem ou kardec diz o espírito freqüentemente renasce no meio que já viveu veja freqüentemente ele não usou o advérbio constantemente se é frequentemente em regra os conhecidos se associam em mauá vezes mas há também os desconhecidos que têm em comum provas mas não um com o outro ambos com a mesma característica de prova por isso temos um advérbio frequentemente e não constantemente então na família nós temos espírito com os quais já convivemos e espíritos que podemos estar convivendo pela primeira vez mais temos uma afinidade nas provas não necessariamente um com o outro oi háháhá o isso não vamos lá a oi não veja a idéia é o filho único a educação a instrução a questão não é ser filho único é ser filho de pai de filho único ou seja os pais muitas vezes cria uma redoma nesse filho único porque é um só então acaba criando quase que uma dependência amorosa dos pais para com o filho e isso cria uma redoma em que essa criança acaba vendo que o mundo ela que as coisas do mundo são dela e o que vai acontecer quando essa criança foi para a escola vai encontrar um monte de outros filhos únicos que também acha que o mundo é só deles então a idéia é mostrar que eles são únicos no aspecto de filiação mas não são únicos no aspecto de existência eles são seres espirituais como quaisquer outros somos e convivemos agora para os pais acabam que gera um aspecto de compensação de cuidar daquele filho e gera uma condição não é regra mas gera muitas vezes uma condição de uma retro dependência mútua dependência simbiose de dependência do filho e dos pais então aspecto é perceber é que se aquele em ré em tese se aquele espírito encarnou prass como filho único não há outros é porque tem um motivo pra isso a atenção dos pais voltadas pra ele porque demandaria uma atenção maior mas não

se aquele em ré em tese se aquele espírito encarnou prass como filho único não há outros é porque tem um motivo pra isso a atenção dos pais voltadas pra ele porque demandaria uma atenção maior mas não unicamente para esse fim ou seja para ele é pra ele aprender a educar desenvolver se sabendo que embora seja um único filho veja único filho ele não é filho único porque tem vários outros filhos de outros pais ou seja não é uma pessoa única pessoa no mundo ele é uma pessoa que ocupa o seu lugar no mundo como as outras pessoas também ocupam o seu lugar no mundo e isso também se aplica para quaisquer quantidade de filhos ou seja se um se 234 interessa que interessa que o aspecto educativo é para uma formação de uma personalidade para viver em sociedade e não viver numa redoma quando observamos a questão 110 do livro consolador semana vai dizer que o lar é a melhor escola ele vai dizer os estabelecimentos de ensino propriamente do mundo podem instruir mas só o instituto da família pode educar nas escolas nas faculdades ele forma se a base do conhecimento na família base do caráter não vejo como ele trabalha essa questão 110 na cuja pergunta é qual a melhor escola existente no mundo para a preparação das almas chegadas à terra ele vai dizer ainda é o lar então a idéia de formar o lar os filhos a educação dos filhos é para que eles vivam numa estrutura social por isso quando se trata de família na questão 785 está dentro do contexto de lei de sociedade está no conjunto das leis morais lei de sociedade porque é a célula mater é a célula mãe se você olhar uma sociedade conservadora porque as famílias que a compõem são conservadoras uma sociedade liberal às famílias que as compõem que a compõe também são liberais é um processo reflexivo então se observa chegada dos filhos das almas dos espíritos para um processo educativo para convivência social é muito comum as mães dizerem assim isso é muito fala de mãe eu crio meus filhos para o mundo aí pergunta para a mãe o que é mundo é

as dos espíritos para um processo educativo para convivência social é muito comum as mães dizerem assim isso é muito fala de mãe eu crio meus filhos para o mundo aí pergunta para a mãe o que é mundo é falar a minha casa então o aspecto é perceber que o mundo é mais do que as paredes de uma casa é perceber que a relação consangüínea relação digamos biológica não cria espíritos é perceber que eu eu como pai a mãe como mãe contribuímos para a formação de um corpo não para a formação de um espírito como dizia khalil gibran cunha no livro profeta quando pediram a ele fale no dos filhos ele escreveu vossos filhos não são vossos filhos são os filhos e as filhas da ânsia da vida por si mesma vem através de voz mas não de voz e embora vivam convosco não vos pertencem e ele acrescenta avós pais os arcos vossos filhos são flechas quanto mais se dobra um arco mais longe se arremessa uma flecha do braille os pais como arcos vivos que são e arremessar vossos filhos rumo à eternidade então veja a lógica que ele utiliza eu desconfio que ele andou estudando reencarnação mas a lógica que ele usa é justamente essa vem através de voz mas não de voz e embora vivam convosco não vos pertencem então esse é o aspecto final do processo educativo e se diz pertencimento pessoal para um senso de pertencimento coletivo formando vá às pessoas uma família e não formando uma só pessoa e é preciso estabelecer esse aspecto as mães entendem muito bem isso eu falo que mãe tem três momentos significativos de ruptura desse poder sobre os filhos o primeiro é o corte do cordão umbilical há uma sensação de agora está fora do mundo está aqui no mundo fora de mim antes estava aqui dentro protegido desde então tem uma aspas perda a segunda a desarmamento ação não precisa mais de mim não precisa mais não precisa mais ea terceira quando aquela uma vem casar com o meu filho tá tirando de mim pediu poder materno então vejam porque a gente tem que perceber essa estrutura ea independes é filho único se são mais é perceber esse

ira quando aquela uma vem casar com o meu filho tá tirando de mim pediu poder materno então vejam porque a gente tem que perceber essa estrutura ea independes é filho único se são mais é perceber esse aspecto que nós somos contribuintes obviamente educadores como pais mas contribuintes por processo de educação e crescimento daqueles que aqui chamamos filhos mas que são espíritos individualizados e apartados de nós mesmos em termos de descendência de uma idéia é oi eu vou fazer uma pergunta que pedir pra fazer tranqüilo é um casal se conhece está namora um pouco tempo ela fica grávida e nasce uma criança os pais o casal não se dão bem não combinam tá não consegue viver junto à pergunta por que essa criança veio é para unir a família ou foi um acidente de percurso não é minha pergunta é problema vejam não existe acidente de percurso acidente nesse sentido que se dá seria como que jogar por terra a equanimidade das leis de deus a une ciência que deus traz pressupõe que há uma ordem de conhecimento de tudo essa onisciência ela leva a perenidade à eternidade a eternidade leva a imutabilidade então as leis de deus conforme a questão 615 do livro dos espíritos são eternas e imutáveis como o próprio criador sem isso não teríamos estabilidade na existência então não existe acidentes na estabilidade o acidente seria como que tirar de deus a onisciência então não haveria como ser um ato de acidente podemos dizer um ato inconseqüente dos dois que geraram aspas geraram um filho em uma inconseqüência de duas pessoas que não se dão bem e ainda assim abre as comportas reencarnatória para o espírito mas por não haver não haver acidentes na lei e ter havido um processo fecunda ativo um espírito que precisa passar por provas desse gênero se encarna ligado a um ou a outro ligado aos dois ou ligado à circunstância a situação pela qual ele precisa passar mas não um acidente não um caso fortuito não descuido de deus tudo dentro das regras da lei de deus o que precisa se avaliar é que esses

ligado à circunstância a situação pela qual ele precisa passar mas não um acidente não um caso fortuito não descuido de deus tudo dentro das regras da lei de deus o que precisa se avaliar é que esses dois agora pai e mãe agiram de maneira inconseqüente não medir as conseqüências do ato o espírito ivan de albuquerque no livro cântico da juventude pela psicografia do alto e cheira ele fala com relação aos jovens e à sexualidade o exercício da sexualidade ele diz aos jovens que a questão do exercício da sexualidade do ato sexual ela ao é algo que diz respeito apenas aos dois mas devem os dois estarem cientes e preparados para as consequências biológicas e psicológicas que advirão do ato a consequência biológica gravidez psicológica é a responsabilidade nesse processo então a questão de maturidade mesmo em casais casados é uma questão de maturidade tem um momento pra isso o momento em que há uma maturidade para o exercício de maternidade e paternidade responsáveis então muitas vezes esse tipo de situação pura e simplesmente por atração física e não por uma questão de de afinidade emocional psicológica que seja muitas vezes esse processo leva a fecundação ea uma encarnação de espírito que precisa desse tipo de prova não quer dizer que o espírito criou a situação quer dizer que a situação propiciou para aquele espírito exercer a prova mas não criou se uma situação para isso aspas aproveitou se a situação pra isso as pazes e aproveitou-se porque tudo é admite ajustado de uma idéia o irmão na pergunta 695 é tem dois aspectos que me chamou a atenção eu queria que vocês entendessem sobre eles o primeiro diz respeito à questão de permanente em relação à a doutrina espírita com a indissolubilidade do casamento ea segunda dentro da mesma pergunta porque é que alan kardec colocou dois seres e não homem e mulher o prefeito essa questão ela fala do casamento ele pergunta o casamento isto é a união permanente entre dois seres é contrária à lei natural veja ele vota a lei natural

dois seres e não homem e mulher o prefeito essa questão ela fala do casamento ele pergunta o casamento isto é a união permanente entre dois seres é contrária à lei natural veja ele vota a lei natural ele não traz as leis humanas e não traz é contrária às convenções sociais não ele traz a lei natural e o que é a lei natural é a questão 600 hoje do livro dos espíritos o que se entende por lei natural é um é a única e verdadeira lei criada por deus para a felicidade do homem ela indica o que deve ou não deve fazer e o homem só é infeliz quando dessa lei se afasta então quando ele coloca o casamento no rol das leis naturais se ele quando ele pergunta é contrário à lei natural a resposta dada pelos espíritos coloca como dentro da lei natural é um progresso na marcha da humanidade é a resposta mostrando então que essa idéia do casamento ela faz parte da lei natural aí dá para entender o que é permanente porque a lei natural é a questão 615 é eterna e imutável por quê pergunta a 615 a lei de deus é eterna e responder terna e imutável quanto o próprio criador então veja a imutabilidade da lei da idéia do permanente agora o que é o permanente o casamento instituição civil ou a união entre duas almas porque quando ele coloca forma vocativa isto é veja o casamento isto é a união permanente ele não está se referindo a convence a 9 convencionalidade da instituição civil chamada casamento ele está se referindo ao motivo pelo qual a união se dá e qual o único motivo perene amor quais são os motivos que levam a pessoa a se casar quais beleza física leva se casar neva eleva-se descasar tão logo vira um colchão amarrado mesmo motivo beleza física carência leva casamento no sentido institucional institucional leva leva carente o ombro amigo vejo fuga leva casamento não aguento mais ficar em casa meus pais de interesse financeiro leva casamento mesmo amor leva casamento desses cinco qual é perene e aí foi o que eu disse antes quanto tempo dura um casamento quanto tempo durará o motivo que levou o

s pais de interesse financeiro leva casamento mesmo amor leva casamento desses cinco qual é perene e aí foi o que eu disse antes quanto tempo dura um casamento quanto tempo durará o motivo que levou o casamento o motivo era necessidade e interesse financeiro agora já tem dinheiro preciso continuar casado o interesse era beleza física ficaram feios vai continuar casado o motivo era a fuga já tô equilibrado que se ficar casado era carência jazz o dono de mim mesmo preciso continuar casada não vejo motivo que leva o casamento é o motivo que leva o término do casamento quando este motivo termina e o amor quando termina então isso é a união permanente é essa essa forma vocativa de kardec foi colocar o casamento em outras palavras não instituição o casamento união entre dois seres união permanente entre dois seres ou seja a união cujo amálgama é o sentimento do amor e se não acaba agora paixão acabou difícil que a gente muitas vezes confunde amor compaixão o adolescente então nunca vi ele encontra o maior amor da vida dele uma vez por semana porque confunde e muitas vezes nós confundimos carência com amor confundimos a a apaixonamento com amor e achamos que o amor acabou o amor materno paterno-filial acaba o amor entre irmãos acaba então o amor entre pessoas não acaba porque o amor ele é eterno agora eu crio muitas confusões achando que é amor e aí muitas vezes eu digo ah o amor acabou não ele nunca existiu eu achei que era mas era um apaixonado mento porque o amor ele não tem diariamente o fogo da paixão eternamente as pessoas que este ano tem lá os seus momentos de maior ou menor apaixonamento mas no menor apaixonamento amor tá lá no maior apaixonamento abortá la agora quando é só apaixonamento no maior apaixonamento as pessoas ficam menor cai fora porque não tenho amor então essa é esse é o sentido do permanente é o que advém da própria lei natural ea idéia de dois seres é interessante esse ponto é muito interessante que cazé poderia ter perguntado o casamento é a união entre

é esse é o sentido do permanente é o que advém da própria lei natural ea idéia de dois seres é interessante esse ponto é muito interessante que cazé poderia ter perguntado o casamento é a união entre homem e mulher mas ele disse união permanente entre dois seres porque o que une os seres é o que o sentimento amor independentemente da indumentária física o que é o que vai fazer com que essas pessoas se consorciarem do sentido de permanente serys é o afeto que eles trazem e aí não não independe de indumentária vejam só kardec já ponderava isso no século 19 em que ele chama a atenção para a afetuosidade e não para o aspecto só por simples biológico ele já chamava atenção para o aspecto mental emocional com uma simples pergunta união permanente entre dois seres porque o que está sendo unidos são dois espíritos duas almas que trazem a energia da sexualidade mas não necessariamente a questão e heterogéneo do sexo no sentido de estrutura anatômica é preciso a gente observar esse aspecto muito boa sua observação porque isso realmente kardec deixou aberto dois seres não significa no aspecto de permissividade não é isso está chamando a atenção para o aspecto da afetuosidade e é o afeto o afeto amor a fachada física não é o ponto fundamental é assimilar a similaridade de sentimento entre dois seres que podem estar encarnados numa mesma estrutura homem mulher ou nem estrutura homem sobre a mulher toda uma estrutura homens futura mulher instrutor da mulher são dois seres encarnados conforme observamos a questão 200 201 202 do livro dos espíritos tem certos espíritos não da forma que imaginasse a entre eles o afeto veja como eles com constrói a resposta não da forma que imagináveis há entre eles o afeto de já afetuosidade pode um espírito encarnar a hora no corpo mas de homens como de mulheres que estão de jejum sim resumidamente 202 faz diferença para o espírito encarnado nuno e isso independe vai depender da sua condição de cumprir a sua prova mas o ponto que é comum é um afeto e é o

eres que estão de jejum sim resumidamente 202 faz diferença para o espírito encarnado nuno e isso independe vai depender da sua condição de cumprir a sua prova mas o ponto que é comum é um afeto e é o que precisamos observar o afeto a respeitabilidade ao sentimento ao afeto é é algo muito importante muito significativa essa sua observação porque realmente cada que deixou esse espaço na pergunta feita união permanente entre dois seres uma idéia legal é eu quero saber porque andam existindo tantos relacionamentos abusivos em si são provas ou a pessoa deve buscar sair diz perfeito veja o termo relacionamento abusivo nada abusivo está de acordo com a lei natural porque o abusivo significa que alguém está prejudicando alguém alguém está submetendo um outro alguém é uma situação que ele não gostaria de estar está criando estados de por assim dizer aviltamento dos valores próprio está diminuindo a outra pessoa então é preciso observar que isso não é uma questão de prova só questão de caráter ninguém tem por prova se submeter a ninguém relacionamentos difíceis é normal acontecer mas é preciso a pessoa observar qual nível dessa dificuldade se somos pessoas subjugados a outra que integridade moral eu tenho sendo subjugado e que integridade moral tem aquele que se julga então a gente precisa ter um pouco de cuidado e na relação entre pessoas é preciso haver a respeitabilidade o bem estar bem estar de ambos bem estar da convivência a então devo me separar ou não isso é outra questão mas dona tereza de brito o espírito do livro vereda familiar psicografia de raul teixeira no capítulo 16 ela tem ela dá um título consciência e separação e ela faz uma análise do estado de consciência e faz uma análise da separação e vai dizer a ela que aí vai dizer que a separação não é o primeiro ponto a ser evocado quando há dificuldades no relacionamento e deve ser trazida à baila quando a relação diz camba ela usa esse verbo descambar descambou para agressão física ou moral aí tem que se pensar uma questão de

quando há dificuldades no relacionamento e deve ser trazida à baila quando a relação diz camba ela usa esse verbo descambar descambou para agressão física ou moral aí tem que se pensar uma questão de consciência então ninguém é obrigado a se a ficar com ninguém mas se não eu tenho uma relação de dependência financeira veja várias situações que precisam ser avaliadas mas a que preço quanto está sendo pago por essa dependência financeira pra ser subjugado emocionalmente para ser aviltado nos seus valores será que esse preço não é muito alto então é preciso nós observamos isso porque ninguém está na terra para ser subjugado a ninguém ninguém está na terra para sofrer estamos aqui para crescer e uma relação que não permite o crescimento que utilidade teria qual a utilidade de uma relação perniciosa aviltante continuidade disso o crescimento do espírito mas lógico que cada caso é um caso cada momento é um momento há pessoas que não têm a força de personalidade para romper a pessoas que não têm um suporte para poder se apoiar e aí acaba levando uma relação ao yuan tipo tempos mas é preciso buscar apoio para esse fim que seja apoio psicológico apoio é de amizade e apoio espiritual que seja mas é preciso a pessoa avaliar é uma questão de consciência vale a pena estou crescendo com isso tudo nós temos que pensar o que isso contribui para o meu crescimento em termos de crescimento que eu digo no sentido de aprimoramento da do nosso próprio processo evolutivo em que estou educando nisso a está educando a paciência paciência ou simplesmente o amor letramento a subjugação então pensamos muito nisso eu não posso falar isso de forma genérica que serve o possível pra todo mundo cada caso é um caso o que eu posso sugerir caso haja uma relação adulta ante procure ajuda especializada procure alguém que possa orientar para uma melhor convivência procure pessoas que esteja que tenham condições de orientar e auxiliar nessa situação porque cada caso é um caso e eu tenho meus filhos não posso deixá-los

e possa orientar para uma melhor convivência procure pessoas que esteja que tenham condições de orientar e auxiliar nessa situação porque cada caso é um caso e eu tenho meus filhos não posso deixá-los criancinhas eu tenho são muitos e mães que precisam ser considerados e precisam ser trabalhados ea melhor forma é buscar pessoas que tenham condições de auxiliar aquela que passa por situação semelhante tá certo que dá pra todo mundo simão eu fico imaginando a família do cristo e falar um pouquinho da família biológica do cristo é meu amigo veja essa é uma questão que se enquadra naquelas quatro questões que kardec observa na introdução do evangelho segundo o espiritismo ele escreve no primeiro parar com o seguinte as matérias contidas nos evangelhos podem ser divididas em cinco partes os atos comuns na vida do cristo dos milagres as palavras que se viram o estabelecimento dos dogmas as predições de ensino moral dessas cinco as quatro primeiras sempre foram motivo de controvérsias e a questão de família biológica está lá no ato comum da vida do cristo ou seja são questões controversas porque eu posso dizer que ele teve irmãos baseado na palavra era maika em mateus ou mesmo grega dos outros que significa irmão irmão e também significa irmão como parente então se eu quiser tomar a palavra como irmão consangüíneo falo que ele teve mão se eu quiser tomar a palavra como parente parentela eu vou dizer que não podia ser primo veja controvérsia então são situações que nós entramos numa discussão que nunca sairemos porque ela não tem começo e fim posso dizer que ele teve irmãos depois que ele nasceu em tese sim porque depois que ele nasceu porque o texto diz que ele era o primogênito se ele era o primogênito é o primeiro de uma geni tura e não unigênito o unigente seria único mas foi primogênito é o primeiro da genitora então teve outros agora quais não o evangelho diz que os seus irmãos era maria tiago judas está por seu irmão mas pode ser os seus primos porque a palavra é a mesma

rimogênito é o primeiro da genitora então teve outros agora quais não o evangelho diz que os seus irmãos era maria tiago judas está por seu irmão mas pode ser os seus primos porque a palavra é a mesma lá primo parentes sobre o irmão é a mesma palavra então isso gera controvérsias o importante não é saber se ele tinha irmãos é saber que ele trouxe a família universal como família consangüínea naquela passagem e que ele está em casa de pedro e chegam até ele as pessoas dizendo sua mãe seus irmãos estão lá ora ele diz quem é minha mãe quem são meus irmãos e ele mesmo responde olhando para as pessoas todos aqueles que fazem a vontade do meu pai que está nos céus é minha mãe são meus irmãos em outras palavras ele não rebaixou a família o nível dos estranhos e levou os estranhos ao nível da sua família em vez de chamar a sua família de estranhos ele chamou os estranhos de família e isso é muito mais belo do que ficar discutindo se era biológicos não era biológico os atos comuns jesus nasceu em belém não nasceu em nazaré quem diz que nasceu em belém prova pelo evangelho de lucas quem diz que nasceu em nazaré prova pelo evangelho de lucas controverso o importante não é onde ele nasceu é que ele nasceu eo nascimento muito mais belo porque a forma que foi contado nascimento de jesus é uma forma incomum senhor nós observámos o evangelho de lucas veremos que os pastores estavam dormindo ao relento e aparecem anjos dizendo eis que vos trago novas de grandes alegrias eis que hoje na cidade de davi vos nasceu o senhor jesus o salvador veja vos nasceu o verbo nascer é um verbo intransitivo é um verbo que não se conjuga colocando o complemento diferente dos verbos transitivos que precisa de um complemento verbal por exemplo o verbo gostar se eu disser eu gosto vocês entenderam vamos perguntar o que é de que porque o verbo gostar é transitivo e preciso de complemento quem gosta gosta de alguma coisa ou de alguém o verbo nascer é intransitivo eu não preciso de complementos o diz é luís

untar o que é de que porque o verbo gostar é transitivo e preciso de complemento quem gosta gosta de alguma coisa ou de alguém o verbo nascer é intransitivo eu não preciso de complementos o diz é luís simão nasceu deu pra entender se eu disser eu nasci deu pra entender mas jesus não quando ele nasceu o verbo e intransitivo nascer foi dado uma transitividade foi dito vos nasceu ninguém nasce para os outros só nasci pra si mesmo ele foi o único que nasceu para os outros quando eu nasci meu pai de ter falado a senhora o simão nasceu meu pai me disse assim vos na seu e ninguém diz que ninguém nasceu pra ninguém mas quando os anjos foram dizer que jesus nasceu eles não disseram isso que hoje na cidade de davi nasceu o salvador disseram vos nasceu mais do que saber se foi belém se foi nazaré é saber que foi pra nós isso é sair da controversa prisão por kardec foi muito preciso quando eles e para isso lá na introdução do século 20 segundo o espiritismo colocando que os atos comuns os milagres as predições e as palavras que se viram para estabelecimento de dogmas são controversas e não cabe trazer para o nosso dia a dia mas ele diz mas a última a moral essa inatacável e é sobre essa árvore que buscaremos a sombra para usá-lo já ou seja moral do cristo o ensino ele trouxe é muito mais importante do que esses elementos que eu chamaria de adjacentes que em nada contribui para a mensagem que lhe trouxe diferentemente da mensagem que contribui para a nossa vida o nosso crescimento então por isso é que entrar por esse caminho é tentar fazer aquilo que jesus pediu para não fazer fermento dos fariseus fuja do ferimento os fariseus ou seja fuja das discussões estéreis das discussões que avoluma mas que não traz nenhuma consistência nenhum conteúdo porque o fermento e nunca da massa e só aumenta a massa que já existe o fermento e dá volume a uma massa mas ele não dá consistência uma massa ou seja ferramenta os fariseus discussões que avolumam os ânimos e não faz nem nada de é de crescer de aumentar

a que já existe o fermento e dá volume a uma massa mas ele não dá consistência uma massa ou seja ferramenta os fariseus discussões que avolumam os ânimos e não faz nem nada de é de crescer de aumentar então por isso é que é a questão da família biológica ficaria num segundo plano desnecessário porque dá pra falar que tinha dá pra falar que não tinha irmãos dependendo do conceito ou da da base epistemológica que a gente busca de uma idéia ganhou acho que terminamos é que passamos ali assim que meia quer horário né agradeço a vocês pela sua cordialidade esse carinho nos receber essa forma tão tão amável de me receber aqui agradeço de coração e como mineiro que só nós temos uma maneira de agradecer lá deus lhes pague deus lhes pague por essa atenção deus lhes pague por esse carinho muito obrigado o som é essa foi uma forma carinhosa simão de agradecer a você em nome de todos nós da família espírita de itumbiara de toda a região porque aqui nós não temos só itumbiára nós temos é por favor levanta quem não é de tumbira por favor olha né por favor goiatuba cachoeira dourada centralina e palmer e goiatuba belo horizonte cachorro a balada eu disse bom jesus então é temos vários irmãos de várias cidades aqui nesse momento se mão em sinal da nossa gratidão nós gostaríamos de convidar a soraia ea dona sarah de centralina a dona sarah representando as outras cidades irmãs que estão aqui né ea soraia como uma das organizadoras deste evento ela vai entregar pra você elas vão entregar uma lembrança pra você e para sua esposa certo ea camiseta que você use né gente agora vocês são nossos de muito vou fazer uma pergunta o simao cima 22 só agora só então eu não me convidou pra você só já está tomada então foi para 21 c a data disponível aqui com a certeza o lance prezados irmãos pesadas e irmãs é com grande emoção que estamos aqui hoje congregando sem nome de jesus aí que o mestre de bondade possa abençoar todos nós abençoar este evento maravilhoso os organizadores as crianças e organizou nosso ambiente

emoção que estamos aqui hoje congregando sem nome de jesus aí que o mestre de bondade possa abençoar todos nós abençoar este evento maravilhoso os organizadores as crianças e organizou nosso ambiente os artistas que cantará a menina que encantou maravilhosamente bem e jesus possa abençoar a todos e particularmente os palestrantes que vem de longe com esse carinho todo trazer para nós a palavra de jesus então neste momento nos resta agradecer a deus nosso pai amoroso e bom jesus o nosso irmão maior ea espiritualidade que está aqui em massa assistindo auxiliando incluindo os nossos irmãos que vieram trazer a as palavras do evangelho e mostrar para nós como jesus é o nosso guia o nosso modelo de perfeição nosso irmão maior não vamos agradecer a ele e suplicando a ele que possa abençoar cada um dos irmãos que estão aqui unidos e deixar para nós a sua paz mestre bom permita que os espíritos consoladores os seus anjos dos seus enviados bosco continuar conosco nos guiando nos amparando e nos auxiliando sempre hoje e amanhã e sempre que jesus acompanhe a todos principalmente os irmão que mora mais longe que ele possa receber as bênçãos do nosso mestre jesus como todos nós que adentramos a essas portas com o mesmo ideal com o mesmo intuito de aprender um pouco mais obrigada senhor obrigado amigos encarnados e desencarnados que estão aqui conosco e em nome de jesus vamos encerrar este horário da tarde e assim seja queridos amigos e amigas que nos acompanha ao vivo e com esta imagem que encerramos aqui esse período da tarde retornaremos às 20 horas mas uma palestra com jacobson santo trovão da cidade de goiânia fiquem ligados e não percam a programação da parte da noite amanhã também teremos a programação da parte da manhã com finalização do evento a 10 com antecedência maior espírito valorizando família cujo tema deste ano superando as dificuldades da convivência agradecemos a todos que estiveram conosco aos que estão vindo pelo canal 2 da web rádio fraternidade e aos que

espírito valorizando família cujo tema deste ano superando as dificuldades da convivência agradecemos a todos que estiveram conosco aos que estão vindo pelo canal 2 da web rádio fraternidade e aos que acompanharam através do facebook e no youtube o nosso tv etv mansão do caminho da rede amigo espírita que dan e também da web rádio foi um garnde desampare a todos e protejam normalmente agradecemos a todos pela audiência e pela atenção para todos nós