"A Providência Divina sob a ótica espírita", com Herivelto Carvalho e Adriano Máscimo

Pai Deus protetor, aqui me ponho aos seus pés para lhe falar, pai, pequeno eu sou, mas seu amor me deu a chance de poder recomeçar. Por isso peço em oração que ilumine meu caminho de cristão. Que eu jamais esqueço o que eu tenho nas mãos. A doutrina da consolação. Pai meu criador, bênção maior, tesouro igual neste lugar não há. Pai, ó meu Senhor, com gratidão lhe peço forças para fazer multiplicar no lar, na casa de oração, numa rua onde houver algum irmão, levarei com toda a minha Minha devoção, a doutrina do meu coração. Pai meu criador, bção. maior tesouro igual neste lugar não há. Pai, ó meu Senhor, com gratidão lhe peço forças para fazer multiplicar no lar, na casa de oração, numa rua onde houver algum irmão. Levarei com toda a minha devoção a doutrina do meu coração. Olá, olá, sejam todos muito bem-vindos a mais uma live do IG, Instituto Goiano de Estudos Espíritas. É com muito prazer que nós estamos aqui com vocês neste dia 31 de março de 2025 para mais um momento de estudos da doutrina espírita. Hoje nós vamos ver mais um tema aí vinculado à doutrina dos espíritos, né, à luz da doutrina dos espíritos. E para hoje nós temos aqui o nosso irmão, grande colaborador do GES, Erivelto Carvalho. Seja bem-vindo, meu irmão. Tudo tranquilo? Tô na paz, meu irmão. Obrigado aí por mais esse convite, essa oportunidade aqui. Como digo, né? Nós já somos sócios aqui do GES. Com certeza, meu irmão. Te agradecer primeiramente, né, a disponibilidade, a parceria, você sempre está aqui conosco e tenho certeza que quando você vem aqui, nós ficamos muito felizes, porque você traz conhecimento, agrega demais aí a todos nós. Então, muito, muito, muito obrigado, viu? Valeu demais. O Erivelto, para quem não conhece, ele é um expositor eh espírita que está lá em Ibatiba, né, no Espírito Santo. Então, eh nós vamos ter aqui momentos de aprendizado com ele, com certeza, para falar desse tema, né, a providência divina sobre a ótica espírita. Eu tenho certeza que ele vai trazer aí ensinamentos a todos nós. Antes de mais

qui momentos de aprendizado com ele, com certeza, para falar desse tema, né, a providência divina sobre a ótica espírita. Eu tenho certeza que ele vai trazer aí ensinamentos a todos nós. Antes de mais nada, como toda segunda-feira, vamos fazer a nossa prece inicial. Eu gostaria de pedir que todos fechemos os nossos olhos. Vamos elevar os nossos pensamentos a Jesus, pedindo que o divino amigo esteja conosco neste momento, nos amparando e nos intuindo. Que o Senhor permita, Jesus, que todos nós recebamos o tratamento espiritual que necessitamos. Seja permitida que uma cachoeira de águas cristalinas caia sobre nós neste momento, retirando as energias pesadas e deletéis que porventura estejam nos envolvendo, tudo aquilo que nos traz sensação de tristeza, de agonia, de amargura, que tudo isso possa ser dissipado e que feita essa limpeza, nós possamos receber de ti energias renovadoras que nos trazem tranquilidade, paz, harmonia, mas ao mesmo tempo, ânimo, vigor, coragem para o enfrentamento das dificuldades do dia a dia da vida terrena. E nós te pedimos que todos esses benefícios sejam estendidos a aqueles que são caros aos nossos corações, aqueles que convivem conosco no nosso ambiente doméstico, os nossos parentes, amigos, vizinhos, companheiros de estudo e de trabalho, companheiros de casa espírita, de movimento espírita e principalmente, Senhor, aqueles que neste momento se encontram mais pequeninos, que eles possam neste momento encontrar em ti o lenitivo que necessitam para superação de suas dificuldades. Muito obrigado por tudo. Graças te damos. Que assim seja. Graças a Deus. É isso. Eh, fizemos aí a divulgação no início, né, do 41º eh congresso espírita aqui do estado de Goiás, né, Ivana pediu para que a gente fizesse essa essa divulgação. Então, fica aí a divulgação. 4 a 6 de abril vai ser nesse final de semana, de sexta a domingo. Nós gostaríamos de pedir que todos vocês que estão nos acompanhando, que vocês possam aí se inscrever aqui no canal do Igzi aqui no YouTube. Se

abril vai ser nesse final de semana, de sexta a domingo. Nós gostaríamos de pedir que todos vocês que estão nos acompanhando, que vocês possam aí se inscrever aqui no canal do Igzi aqui no YouTube. Se inscreva no canal, ative as notificações, curta e compartilhem os nossos vídeos, inclusive este que você está assistindo. Isso é muito importante para que o nosso conteúdo tenha maior repercussão aí junto à plataforma, junto ao YouTube e possa ser indicados nossos conteúdos indicados a mais pessoas e consequentemente chegar a mais lares. e nos busquem também nas redes sociais, Instagram, Facebook, por meio dos nossos perfis você vai acompanhar aí a nossa programação e deixar também um grande abraço aos nossos parceiros, os canais que retransmitem o nosso conteúdo, Rede Amigo Espírita, Web Rádio Fraternidade, TV Secal, TV Goiás Espírita e Grupo Espírita Fonte Viva. Muitíssimo obrigado pela parceria, né, dessas equipes aí. Valeu demais. Equipe da TV CCAL, inclusive deixou aqui uma mensagem. Cadê? Cadê? De boa noite, tá aqui no no vídeo, né? Eh, muito obrigado aí, equipe da TV Secal e mandar um grande abraço paraa Suzi Prudente. Ela que é do Lar de Jesus aqui de Goiânia, né? Uma importante espírita aqui de Goiânia. Ela está fazendo um convite aqui falando que o professor Otaciro Rangel vai estar lá no Lar de Jesus dia 10. esse dia 10 de abril, então está convidando a todo mundo para estar lá conferindo lá no Lar de Jesus, Goiânia, no dia 10 de abril. Eu vou só te pedir, Suzi, você certamente está nos acompanhando, só o horário direitinho aí pro pessoal já, né, quem puder acompanhar essa palestra para poder se programar, tá bom? O horário aí da palestra do professor Otaciro Rangel no lar de Jesus. Então, sem mais delongas, já passar então a palavra pro Erivelto para o desenvolvimento do tema dessa noite, né? A providência divina sobre a ótica espírita. meu irmão, é contigo, então. Beleza, meu irmão. Bem, nós trouxemos esse esse tema da providência divina sobre a Ótica espírita, porque nós

dessa noite, né? A providência divina sobre a ótica espírita. meu irmão, é contigo, então. Beleza, meu irmão. Bem, nós trouxemos esse esse tema da providência divina sobre a Ótica espírita, porque nós sabemos que é um tema bastante complexo, é um tema que envolve perspectivas espíritas eh mescladas com conhecimento contemporâneo. E algumas coisas aqui hoje, durante esse nosso estudo, nós vamos demonstrar como que esse pensamento espírita da providência divina, né, a ótica espírita no entendimento da providência divina, como que ela casa perfeitamente com alguns conceitos modernos que são trabalhados hoje aí na física, eh em alguma coisa relativa também à filosofia e outros conhecimentos mais atuais. Mas de início é interessante sabermos então do que estamos tratando, né? Se vamos falar de providência divina, vamos entender primeiro então o que que significa a palavra providência. Bem, se nós formos recorrer a aos nossos dicionários de língua portuguesa, uma definição bem simples de providência seria que é a disposição prévia dos meios necessários para a concepção de um fim. Então, ou seja, subentende-se que providência é algo planejado, é algo pensado, é algo que que se prepara antes que aconteça. Então, se nós temos um determinado objetivo, se nós temos um determinado propósito, a providência seria aquela capacidade de planejarmos tudo o que pode acontecer na eh nas ações, né, na na na decorrência para que esse propósito ou esse objetivo seja alcançado. Então, podemos entender que um dos sentidos primordiais da palavra providência também está eh relacionada a se empenhar para que um objetivo seja cumprido, ou seja, planejar com antecipação. Então, quando nós estendemos aí, né, a noção de providência divina, entendemos, segundo o conceito da doutrina espírita, que Deus ele tem um planejamento para o universo e para nós que somos as criaturas, né? todas as criaturas espirituais que habitam aqui neste universo, em outros, né? Porque segundo teorias modernas aí da ciência,

tem um planejamento para o universo e para nós que somos as criaturas, né? todas as criaturas espirituais que habitam aqui neste universo, em outros, né? Porque segundo teorias modernas aí da ciência, principalmente da cosmologia, existe a noção de que podem existir outros universos além do nosso. Não somos apenas eh os únicos que habitam um universo material. Essa teoria do multiverso, ela entende que a quantidade de universos pode ser infinita, pode ser algo eh além da nossa compreensão limitada humana. Então, seria essa capacidade que Deus tem em relação ao nosso universo, em relação à nossa vida material, espiritual, de planejar com antecedência tudo o que é necessário para o desenvolvimento e o propósito da nossa existência aqui neste nosso universo. Kardec também ele vai dar uma definição bastante simples a respeito dessa noção de providência, mas relacionada com com a, digamos assim, a interação de Deus para com suas criaturas. Ele vai tratar disso no livro a Gênesis, lá naquele capítulo, a providência. Então, ele faz uma definição bastante simples em relação a essa interação de Deus com as suas criaturas. A providência é a solicitude de Deus. com as suas criaturas. Ele está em toda parte. Tudo vê a tudo preside, mesmo as menores coisas. E nisto que consiste a sua ação providencial. Então, que Kardec que o que seria solicitude? seria aquele empenho em estar sempre preparado para nos atender. Ou seja, Deus está sempre preparado em termos de questão de da das leis divinas e eternas que já estão prontas para nos atender. E isso é o que dá o sentido da nossa existência e o propósito da nossa existência. E como a própria definição dada por Kardec aqui esclarece, Deus a tudo vê, a tudo preside. Quando nós observamos esse verbo vê e preside, eles parecem, digamos assim, algo bastante eh antropomórfico, né, em relação a Deus. Mas sabemos que a as obras da codificação espírita, elas tinham e ainda t objetivo de promover o conhecimento espírita às massas, a toda a população geral. Elas não tinham o

co, né, em relação a Deus. Mas sabemos que a as obras da codificação espírita, elas tinham e ainda t objetivo de promover o conhecimento espírita às massas, a toda a população geral. Elas não tinham o objetivo de ser tratados eh profundos de filosofia e nem de conhecimentos científicos avançados. elas tinham que tratar, digamos assim, da língua do povo aquilo que as massas conseguiriam entender, aquilo que as pessoas mais simples e com instrução não muito eh arrojada conseguiriam ler e entender. Então, essa linguagem muito comum no meio religioso, né, a mão de Deus, o olho de Deus, aquele que tudo vê, são linguagens metafóricas, né? são metáforas, são simbologias que tornam a explicação mais razoável. Então, no momento que você diz que Deus a tudo vê, significa que Deus é o grande observador do universo. É aquele eh ser, é aquela inteligência suprema que estar a par de todos os acontecimentos do universo, mesmo as menores coisas, como diz Allan Kardec. Então essa providência divina, essa capacidade de Deus de ver, de observar, né, aqui nesse sentido figurado, nessa comparação, Deus está ciente, né, na sua infinita sabedoria, na sua infinita inteligência de tudo que acontece no interior de um simples átomo até as ações humanas realizadas por todos, às aos grandes fenômenos, por exemplo, que acontecem em todo o universo ou em todos os universos. univers possivelmente existentes. E entrando mais em relação a questão da ótica espírita, né, continuando aqui essa definição simplificada de Kardec, eh como nós poderemos entender que essa ação da providência divina ocorre? Podemos entender que sobre a ótica espírita, ela pode ser explicada através de mais ou menos cinco tipos de ações, cinco dimensões diferentes. Podemos explicar a atuação da providência divina, primeiramente pela própria causalidade, né, da criação do universo. A partir do momento que o universo é uma criação divina e Deus é a causa primária de todas as coisas, como está lá na primeira questão de O Livro dos

a própria causalidade, né, da criação do universo. A partir do momento que o universo é uma criação divina e Deus é a causa primária de todas as coisas, como está lá na primeira questão de O Livro dos Espíritos, todas as causas subsequentes são causas derivadas dessa causa inicial. Então, a partir desse momento, todas as causas derivadas se subordinam a essa causa original, a essa inteligência programadora do universo. Podemos também entender que a providência divina acontece pela instituição da lei eterna. A lei eterna é um conceito originalmente proposto eh por Tomás Jaquino, né? São Tomás Jaquino, filósofo cristão do século XI. E esse conceito também é abordado no livro dos espíritos. É um conceito de filosofia cristã adotado também pela filosofia espírita. Nós vamos depois entrar em mais detalhes o que seria a lei eterna. Mas resumindo a lei eterna, o conjunto das leis que regulamentam todo o universo e a sua existência. Podemos entender também eh pela ótica espírita que a providência divina ela também ocorre pelo próprio propósito objetivo da existência do universo e dos seres que nele habitam. Então, se nós existimos, qual o propósito da nossa existência? Existimos por quê? Por que que o universo existe e não existe o nada? Deveria existir, aliás, não deveria existir nada. Deveria apenas haver um um nada absoluto, mas não existe o universo, existe a matéria, existimos nós, seres humanos, o nosso planeta e o universo tem um sentido para essa existência. Segundo o pensamento espírita, ele tem um começo, um meio e terá também um fim. Então, podemos entender a providência divina, ou seja, esse planejamento e organização de Deus em relação ao universo pelo propósito dele, que durante esse estudo também nós vamos aprofundar um pouco mais. Podemos entender também uma quarta eh atuação segundo a ótica espírita da providência divina, que é pela atuação dos espíritos superiores. Na verdade, né, todos nós como espíritos, de certa maneira atuamos dentro da providência divina, mas vamos ver como que os

espírita da providência divina, que é pela atuação dos espíritos superiores. Na verdade, né, todos nós como espíritos, de certa maneira atuamos dentro da providência divina, mas vamos ver como que os espíritos superiores, aqueles que já estão em um alto grau de desenvolvimento espiritual, que são, digamos, espíritos mais antigos do que a grande maioria de nós aqui nesse universo, como que eles atuam para que o planejamento divino em relação ao universo e as demais mais criaturas possam ser eh eh concretizados, né? E a o quinto e última maneira ou dimensão pela qual a providência divina se executa no universo, segundo a ótica espírita, se dá também pelo aperfeiçoamento da lei natural, a lei divina ou natural. Para resumirmos o que seria essa lei natural, buscando também o conceito em Tomás Jaquino, a lei natural é a presença da lei eterna, aquela lei constante, né, programada pela razão de Deus dentro da consciência de todos nós, espíritos encarnados ou desencarnados. A partir do momento que nos tornamos espíritos, existe uma programação que é o nosso guia, que está instalada em nossa consciência. e que pode ser conhecida pela razão humana, pela experiência subjetiva e às vezes também pela pela experiência de fé. Então, a lei natural é a presença da lei divina na nossa consciência, o nosso roteiro daquilo que é o certo e daquilo que é o errado. Então, a gente vai ver aqui também nesse estudo como que o aperfeiçoamento do conhecimento da lei natural presente, né, instalado na nossa consciência também atua como uma das maneiras do desenvolvimento eh da da providência divina no universo. Vamos tratar então do primeiro aspecto que seria aquele da causalidade do universo, né? Deus como a causa primária de todas as coisas. Bem, sabemos que as primeiras perguntas de O Livro dos Espíritos, elas buscam dar uma definição da ideia de Deus, uma definição bastante racional e profunda, né, diferente das religiões que, devido a à época em que essas revelações que deram origem às

dos Espíritos, elas buscam dar uma definição da ideia de Deus, uma definição bastante racional e profunda, né, diferente das religiões que, devido a à época em que essas revelações que deram origem às grandes religiões da Terra eh aconteceram, elas tinham limitações de conhecimento, de visão de mundo. Então elas se tornaram, elas criaram uma visão de mundo, eh, de um Deus mais antropomórfico. Deus é tratado como espécie de rei do universo. É um personagem, é uma pessoa, é um ser com características mais ou menos humanas, né? A humanidade empresta para Deus algumas de suas características. Então, o livro dos espíritos, ele já começa a desmistificar e modificar isso. Daí ele já coloca Deus como uma superinteligência, como um grande observador do universo, como a causa geral de toda a existência e de todas as criaturas que existem no universo. Então, é uma ideia muito mais racional, impessoal de Deus. E não só busca dar essa definição moderna e racional de Deus, mas também de falar qual é a relação de Deus com o universo, sua criação e também com os seres humanos. Nós espíritos encarnados ou desencarnados, que somos aqui também criaturas divinas. Então, a primeira pergunta, quando diz que Deus é a causa primária de todas as coisas, ali já fica entendido que por ele ser a causa primária, todas as reações, todas as ações que depois eh entram na sequência do desenvolvimento do universo são também causas, são ao mesmo tempo causas e efeitos dessa causa primária, dessa causa primordial que é Deus. Então, ou seja, sendo Deus essa causa primária e inicial, ela tem ascensão sobre todas as outras. Todas as outras causas e todos os outros efeitos acabam sendo então derivações dessa causa inicial e estão subordinadas a ela. Então, no momento em que Deus cria o universo e posteriormente cria eh os seres que vão habitar esse universo, todas essas ações estão dentro desse planejamento divino. Há então um planejamento divino subordinado a essa causa inicial que é a finalidade da existência daquele universo. Então,

itar esse universo, todas essas ações estão dentro desse planejamento divino. Há então um planejamento divino subordinado a essa causa inicial que é a finalidade da existência daquele universo. Então, nesse momento, nós observamos que quando o universo surge nos seus primeiros segundos em que começam a constituir a matéria, surgiram os primeiros átomos, depois constituem-se as primeiras galáxias, vão surgindo os planetas, alguns planetas vão constituindo vida. Essa vida depois se desenvolve em algo inteligente, em algo capaz de criar civilização, de modificar o ambiente, de criar seres que são capazes de entender a existência do próprio universo e de até de intuir a existência desse próprio criador que tornou possível a existência delas. E todos os fatos históricos dessa civilização, desses seres inteligentes, do seu desenvolvimento, tudo mais o que acontece, todas essas situações, por mais que nós a entendamos como efeitos ou derivações, elas são causas secundárias também. Tudo o que nelas ocorre são causas derivadas dessa causa inicial. Então, se essa causa inicial ela é um planejamento, ela tem uma ideia de onde toda essa criação deve chegar, todas elas estão subordinadas. Então, não há nenhuma situação eh possível de acaso no universo. Quando o espiritismo vem e definir que o acaso não existe, a ideia da concepção espírita seria essa, porque toda aquela situação que pareça ser um acaso, que parece que não teve eh, digamos assim, um planejamento prévio para que aquilo acontecesse, que algo aconteceu de maneira totalmente aleatória, é apenas uma ilusão. É a nossa mente que está iludida com essa noção de acaso. Na verdade, tudo aquilo que parece ser aleatório, não causal, aquilo que parece ter sido ocasionado por uma uma situação não planejada, de maneira eh pela ótica espírita, como essa causa, como esse acontecimento ainda assim está subordinado à causa original, a causa inicial de tudo que é Deus, então não há o acaso. Ela simplesmente ocorre ainda assim dentro de um planejamento

sa causa, como esse acontecimento ainda assim está subordinado à causa original, a causa inicial de tudo que é Deus, então não há o acaso. Ela simplesmente ocorre ainda assim dentro de um planejamento prévio. Como toda a noção de tempo no universo, o tempo, passado, presente e futuro, já são do conhecimento divino. Então, aquilo que ainda vai acontecer, aquilo que ainda não se materializou, mesmo essa situação já é prevista por Deus na sua inteligência e na sua capacidade de prever todas as possibilidades que ainda vão eh se materializar, que ainda vão ocorrer. Então, por isso que não há nenhum acaso, porque tudo aquilo que parece ser fruto do acaso, uma aleatoriedade, acontece ainda subordinada a essa causa inicial, está dentro dela, está dentro de uma condicionalidade que nós ainda não conseguimos entender. Ainda dentro dessa questão, há um trecho muito interessante que é a pergunta 27 de O livro dos Espíritos. Ah, então dois elementos gerais do universo, a matéria e o espírito. E aí os espíritos superiores responderam no seu conceito. Sim, é acima de tudo Deus. Então, ou seja, Deus acima de tudo nessa constituição do universo, além do espírito, a parte inteligente do universo e a matéria, a parte constitutiva, a parte eh eh substancial do universo. Deus, espírito, matéria, constitui o princípio de tudo que existe, a trindade universal. Mas ao elemento material tem que se juntar o fluido universal que desempenha o papel de intermediário entre o espírito e a matéria propriamente dita. Por demais grosseira para que o espírito possa exercer sobre ela. Embora de certo ponto de vista seja listo classificá-lo como o elemento material, ele se distingue por propriedades especiais. Se o fluído universal fosse positivamente matéria, razão não haveria para que também o espírito não o fosse. Está colocado entre o espírito e a matéria. Ele é fluido, como a matéria é matéria e suscetível pelas suas inumeráveis combinações, com que esta e sob a ação do espírito de produzir a infinita variedade das coisas de que

o espírito e a matéria. Ele é fluido, como a matéria é matéria e suscetível pelas suas inumeráveis combinações, com que esta e sob a ação do espírito de produzir a infinita variedade das coisas de que apenas conhecer uma parte mínima. Esse fluído universal ou primitivo ou elementar, sendo o agente de que o espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e nunca adquiriria as propriedades que a gravidade lhe dá. Então aqui a gente observa eh nesse trecho do item 27, porque entendemos que ele é um dos trechos, por exemplo, que nos traz uma definição de como que atua a providência divina. Como a providência divina é um planejamento prévio para a existência do universo, a gente observa que se é necessário para a existência do universo a união do princípio espiritual e do princípio material. E aqui os espíritos falam que há um agente que é uma espécie de matériapra anterior à matéria como nós conhecemos aqui no nosso universo. E no nosso universo, a matéria também é constituída de dois tipos. a matéria bariônica, que equivale a 15% de todo o universo. A matéria bariônica essa que nós somos aqui constituídos, essa aqui do nosso mundo material e também a matéria escura ou não bariônica, que equivale a 85% da constituição do universo. E é uma matéria que nós sabemos da existência dela por eh equações físicas, por constantes, por experiências, por observações do comportamento das galáxias e de outros fenômenos cosmológicos. Mas ela não pode ser medida nem vista, ou seja, não é ainda uma matéria observável, mas ela pode ser teorizada pela física e sabemos então hoje da sua existência. Então, podemos entender que esse fluido universal falado pelos espíritos, ele ainda é um grande mistério. Não sabemos ainda exatamente o que ele é e como ele se constitui. Mas segundo a opinião dos espíritos, entendemos que é algo anterior à existência da nossa matéria bruta, da nossa matéria bariônica, anterior também a à energia e a constituição eh dessa

se constitui. Mas segundo a opinião dos espíritos, entendemos que é algo anterior à existência da nossa matéria bruta, da nossa matéria bariônica, anterior também a à energia e a constituição eh dessa matéria não bariônica, da matéria escura, essa matéria invisível aí que forma o universo. Mas o ponto interessante aqui é que são dois pontos, na verdade, na resposta dessa questão 27. Uma que é necessário que o princípio inteligente se ligue ao princípio material. Então, ou seja, para que o universo exista, é preciso que a matéria tenha, de certa forma eh algum tipo de inteligência, mesmo que seja uma inteligência rudimentar. E o outro ponto também interessante é que esse fluido universal é a substância primal, é a substância primitiva que torna possível a existência da matéria. Os espíritos aqui falam que se não fosse esse fluído universal, esse conceito que nós ainda não entendemos, que a física também ainda não o entende, mas que afirma, por exemplo, que sem esse princípio a matéria estaria em constante eh forma de degradação. Ela nunca estaria eh constituída, como diz aqui os próprios espíritos, né? Eh, sendo o agente de que o espírito se utiliza e é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de visão. Ou seja, os átomos nunca estariam juntos, jamais formariam moléculas e talvez prótons, nêutrons e elétrons jamais estariam juntos formando a matéria propriamente dita. Talvez nem os átomos existiriam. E isso mostra que para a existência da matéria e do universo, esse tipo de princípio teve que ter um planejamento. Então, ou seja, essa causa primária de todas as coisas, que é Deus, institui então o princípio espiritual e o princípio material e constitui a fórmula, a maneira em que esses princípios vão todos eh se constituir para que o universo se materialize e se forma e tenha uma existência. Então eles são, digamos, essa interação entre esses princípios são causas secundárias derivadas dessa causa original. E é uma situação bastante interessante, né? Eh,

e se forma e tenha uma existência. Então eles são, digamos, essa interação entre esses princípios são causas secundárias derivadas dessa causa original. E é uma situação bastante interessante, né? Eh, há pouco mais de uma semana, o nosso confrade espírita Alexandre Fontes da Fonseca, que também é físico de formação, ele eh postou na na sua no seu perfil no Facebook comentário a respeito dessa resposta dada na questão 27 de O Livro dos Espíritos, onde ele fala, por exemplo, que na física existe um problema que chama o problema da constante cosmológica, também chamado de catástrofe do vácuo. O que seria isso? Eu vou até ler aqui o trecho em que o Alexandre escreveu lá na sua página no Facebook a respeito desse problema. Em resumo, é a física não entende ainda porque a matéria não se dissolve, vamos dizer assim, numa linguagem bem figurada. Por que que a matéria existe? Por que que ela ela se condensa, ela se forma da maneira que nós aqui articulamos, né? e ela simplesmente não está numa determinada situação de separação. Ou seja, por que que o universo material existe de fato? Por que que a matéria tem essa propriedade de se agregar e se constituir como matéria? Então, existe, segundo a física, segundo aquilo que o Alexandre eh escreveu no seu perfil, um problema físico de que, segundo as leis da física, esse essa situação não deveria existir. A matéria deveria estar sempre se separando e não se constituindo. O Alexandre escreveu no seu perfil: "Lá na década de 1940, com o desenvolvimento da teoria quântica de campos, previu-se que o vácuo contém energia e que essa quantidade de energia seria enorme e que o efeito dessa dessa energia seria o de causar uma expansão no espaço tão intensa que a matéria não conseguiria se formar. Nem mesmo a força forte conseguiria atuar mantendo duas partículas nucleares próximas, parafraseando os espíritos, o efeito da energia do vácuo seria o de causar um perpétuo estado de separação da matéria. Então, ou seja, a ação dessa dessa da intenção dessa energia iria

eares próximas, parafraseando os espíritos, o efeito da energia do vácuo seria o de causar um perpétuo estado de separação da matéria. Então, ou seja, a ação dessa dessa da intenção dessa energia iria impedir com que a matéria propriamente dita se formasse. Isso ficou posteriormente conhecido como uma das maiores discrepâncias da história da física entre uma previsão teórica e evidência factual. Então, esse problema que a física ainda não tem uma solução definitiva, apesar de várias teorias propostas, os espíritos, através da segunda edição de O Livro dos Espíritos, nos dão uma espécie de pista. Eles falam que essa substância primordial do universo anterior à matéria e à energia conhecida como fluido universal seria o atuante para que a matéria não sofra essa influência enorme dessa energia existente no vácuo e ela se agrega, se forma e aí o universo possa ser constituído como nós conhecemos. E até sobre a parte dessa questão 27, que trata dessa questão, por exemplo, da união da do princípio inteligente com princípio material. Nós vemos também que hoje a filosofia moderna apoiada na física tem pensamentos semelhantes a esse defendido pelos espíritos. O exemplo disso é um professor de filosofia da Danhan University, no Reino Unido, que é o professor Philip Goff. Felipe Gof, ele é conhecido por criar eh ideias dentro da da filosofia moderna amparadas em conceitos hoje da moderna cosmologia e da física. Ele escreveu um livro no ano de 2019 que ainda não foi, se eu não me engano, ainda não foi traduzido para o português, mas o livro, né, o título do livro já traduzido seria O erro de Galileu, fundamentos para uma nova ciência da consciência. Nesse livro de 2019, o Philip Goff, amparado nessas modernas questões de cosmologia e de física, ele fala, por exemplo, que os elétrons e os quarks, partículas fundamentais que constituem um átomo, t consciência. baseado em inúmeras pesquisas modernas, ele faz essa evidência, ele cria essa teoria eh eh filosófica da existência de

rons e os quarks, partículas fundamentais que constituem um átomo, t consciência. baseado em inúmeras pesquisas modernas, ele faz essa evidência, ele cria essa teoria eh eh filosófica da existência de consciência dentro de partículas que compõem o átomo. Por extensão, o próprio átomo também teria a sua consciência. ele, digamos assim, teria sua consciência própria e teria a influência de consciências menores presentes nos elétrons e nos quarts. Ou seja, o que seria essa consciência? Seria que essas partículas têm então uma espécie de inteligência rudimentar que faz com que eles tenham determinados comportamentos, que eles tenham, digamos assim, um princípio eh primitivo de escolha. Então, vejam que fantástica essa conclusão do professor Philip Gof, que é um dos sustentadores dessa teoria, mas além dele existem outros físicos e outros filósofos que têm teorias semelhantes e que defendem isso. Então, se quartes, elétrons, átomos, né, nêutrons, partículas fundamentais da matéria, possuem consciência, significa que eles têm então ali uma ligação com o princípio inteligente, tal como teorizado, né, nessa resposta da questão 27 de O livro dos Espíritos, o que demonstra então um planejamento eh articulado pela pela razão divina. Então, se Deus cria eh essas constantes que vão produzir essas interações e esses fenômenos como causas derivadas da causa primordial, nós entendemos então que isso é uma das formas de compreendermos aqui, né, a uma das atuações da providência divina, o plano divino para o funcionamento da matéria, da energia, do universo, de tudo. Vamos entender agora também a questão da providência divina pela instituição da lei eterna. Bem, a partir do momento que o universo é criado por Deus, o universo ele precisa funcionar. Já explicamos aqui que alguma das causas derivadas, elas têm constantes, matemáticas, situações e combinações que parecem eh, digamos assim, atender a um propósito. Ou seja, existe, segundo os espíritos, uma substância primordial que faz com que a matéria se mantenha

ntes, matemáticas, situações e combinações que parecem eh, digamos assim, atender a um propósito. Ou seja, existe, segundo os espíritos, uma substância primordial que faz com que a matéria se mantenha estável e exista, mesmo que a energia do vácuo vá contra. Então, ou seja, foi-se criado ali um determinado propósito, há ali uma determinada constante, há ali um determinado agente oculto que foi planejado para que a matéria existisse. Então, para que o universo funcione como um todo, não só nesse microcosmos, mas também no macrocosmos, né, a a a existência das galáxias para que o universo tenha a sua constante expansão e que tudo funcione, né? constantes universais, como a gravidade, a força fraca, né, a a a todas a a os fenômenos que que compõem a existência do universo possam funcionar, elas têm que funcionar como leis instituídas. E aqui dentro da filosofia e da ciência, lei é entendido como um princípio racional, um princípio que a nossa razão pode entender, que funciona como uma constante, que funciona como uma regra geral de funcionamento, uma regra geral que, digamos, atuaria como um mecanismo invisível dentro de uma máquina. peças de uma máquina em funcionamento seria então as leis que colocam o funcionamento de todo o universo. O conjunto geral dessas leis, nós pegando aqui um conceito de Tomás Jaquino, seria a lei eterna. Resumindo o conceito de Tomás Jaquino, a lei eterna é aquela criada pela razão divina e que serve para ordenar toda a criação, para que toda criação tenha ordem. o universo e os seres inteligentes que nele habitam. Na questão 617 é que Kardec vai entrar no mérito dessa questão da lei eterna e ele pergunta então aos espíritos: "Quais objetivos as leis divinas visam? Elas se referem a alguma outra coisa além da conduta moral?" Aí os espíritos respondem: "Todas as leis da natureza são leis divinas, pois Deus é o autor de todas as coisas. O sábio estuda as leis da matéria e o homem de bem estuda as da alma e as pratica. Depois nós vamos ver também que

"Todas as leis da natureza são leis divinas, pois Deus é o autor de todas as coisas. O sábio estuda as leis da matéria e o homem de bem estuda as da alma e as pratica. Depois nós vamos ver também que essas leis da alma são também derivações dessa lei eterna dentro da consciência humana, conhecido como lei natural. E na própria no próprio eh eh na própria obra A Gênese, aquele capítulo da providência, nós citamos aqui no nosso início do estudo um trecho, né, que Kardec simplifica o conceito de providência divina. Nós temos também um desenvolvimento eh dessa questão quando Kardec vai falar a respeito de como que essa lei eterna, como que o conjunto dessas leis divinas que regulam o universo atuam como mecanismos da presença da providência divina em nosso mundo. Como Deus tão grande, tão poderoso, tão superior a tudo? Eh, como pode Deus tão grande, tão poderoso, tão superior a tudo emiscuir sem por menores ínfimos, preocupar-se com os menores atos e os menores pensamentos de cada indivíduo? Essa interrogação que a si mesmo dirige o incrédulo, incluindo por dizer que admitida à existência de Deus, só se pode admitir quanto a ação que ela se exerce sobre as leis gerais do universo. que este funcione de toda a eternidade em virtude dessas leis, as quais toda criatura se arce submetida na esfera de suas atividades, sem que haja mistério a intervenção incessante da providência. E aqui é um caráter bastante interessante em que Kardec fecha com a seguinte frase: "Sem que haja misté a intervenção incessante da providência". Ou seja, qual a diferença da questão da providência divina em relação às leis que regem o universo sobre a ótica espírita? Eh, em relação à ótica de demais religiões, de demais pensamentos espiritualistas? Segundo, por exemplo, a teologia judaico-cristã, também o pensamento teológico do Islã e outros conhecimentos espiritualistas, as leis divinas são derrogadas por vontade de Deus. é aquilo que se chama de milagre, intervenções. Então, ou seja, para que a vontade de

ento teológico do Islã e outros conhecimentos espiritualistas, as leis divinas são derrogadas por vontade de Deus. é aquilo que se chama de milagre, intervenções. Então, ou seja, para que a vontade de Deus aconteça, para que determinado propósito segundo o pensamento de Deus possa ser alcançado, Deus age de maneira inesperada sobre determinado fenômeno, derroga as leis. Vamos pegar aqui, por exemplo, como é a crença eh bíblica de Moisés abrindo o Mar Vermelho. Então, no momento em que a gravidade, por exemplo, ela é suspensa para que aquelas águas se separem, para que o princípio que constitui eh a junção daquelas águas seja também desfeito, para que elas se abram e aquela situação ocorra dentro de um princípio milagroso, é preciso que determinado fenômeno da natureza seja quebrado, que determinadas leis que regem os fenômenos físicos do universo sejam quebrados. Então, quando esse tipo de situação acontece, segundo a ideia das religiões tradicionais, Deus de maneira inesperada, ele quebra as regras que ele mesmo instituiu sobre as leis do universo físico e ele atua para chegar a um determinado propósito. Mas segundo o pensamento espírita, esse tipo de situação não ocorre. Por quê? Porque nada, segundo a a vontade de Deus ou a inteligência divina acontece de maneira inesperada, não acontece por acaso. Todas as ações que acontecem ou que irão acontecer estão dentro do planejamento divino, são do conhecimento prévio da divindade. Então, no momento em que são do conhecimento prévio da divindade, elas já estão previstas, elas já podem ser eh observadas antes que qualquer coisa aconteça, já há leis divinas que já vão atender a determinadas necessidades sem que haja uma derrogação dessas leis. Então, por isso que para o espiritismo não existe o maravilhoso, nem existe o sobrenatural. aqueles fenômenos que parecem eh um milagre, que não podem ainda ser explicados, que parecem algo sobrenatural, na verdade, como diz a doutrina espírita, são situações em que a nossa causa, que a

ral. aqueles fenômenos que parecem eh um milagre, que não podem ainda ser explicados, que parecem algo sobrenatural, na verdade, como diz a doutrina espírita, são situações em que a nossa causa, que a sua causa ainda não é conhecida. Então, a diferença primordial é essa. Nada acontece por acaso e tudo está dentro do conhecimento prévio das leis de Deus, do conhecimento prévio da razão divina. Então, antes que aconteça, já existe uma lei estabelecida para agir em qualquer situação. Podemos entender também que sobre a ótica espírita, a providência divina, ela acontece então pelo propósito que é a existência do universo e dos seres que nele habitam. De tudo que nós já falamos aqui hoje nesse estudo, ficou bem claro que se nós como espíritos existimos, estamos encarnados aqui neste mundo, o universo todo existe, ele tem uma finalidade. Deus tem uma finalidade para a nossa criação e para a existência do próprio universo. E ao longo eh do desenvolvimento da própria ciência e da filosofia humana, muitos pensadores foram chegando a essa conclusão. independentemente de revelação divina, de princípios espirituais, mas simplesmente pela pelo uso da razão. É o caso, por exemplo, do físico Paul Davis, que é um físico australiano bastante famoso, que, se eu não me engano, entre a década de 80 e 90, ele escreveu o livro Deus e a Nova Física. Então ele chegou a essa conclusão com base no seu eh trabalho científico. Ele chegou à conclusão de que o universo tem uma finalidade. Ele chega, por exemplo, a defender a ideia de que se o planeta Terra eh desenvolveu vida, todo um arranjo aconteceu no sistema solar, no nosso planeta, para que a vida viesse a desenvolver justamente no terceiro planeta do sistema solar, todas as condições, né, a temperatura, a a distância da Terra em relação ao Sol, tudo foi de certa forma planejado para que essa vida aqui se desenvolvesse. E se essa vida se desenvolveu, porque também acabou se desenvolvendo um tipo de vida inteligente, capaz de fazer reflexão

l, tudo foi de certa forma planejado para que essa vida aqui se desenvolvesse. E se essa vida se desenvolveu, porque também acabou se desenvolvendo um tipo de vida inteligente, capaz de fazer reflexão sobre a sua própria existência e chegar ao ponto de também descobrir a existência desse universo onde ela habita, as regras desse universo e também ainda especular sobre a existência de uma causa primária para tudo isso em que ela tá inserida, né, a essa questão de Deus. Mas o Paul Davis fala inclusive nesse livro, aliás, não nesse livro, mas numa entrevista, meu trabalho científico levou-me a acreditar que a constituição do universo físico atesta um engenho tão assombroso que não posso aceitá-lo apenas como um fato bruto. Parece-me que deve haver um nível mais profundo de explicação. Querer chamar esse nível mais profundo de Deus é uma questão de gosto e de definição. Então, para ele, se queremos chamar de Deus ou de inteligência suprema, tanto faz, né? Ainda no livro A Gênese, no nesse capítulo A Providência, Kardec, no item 24 também traz algo muito interessante que está de acordo com esse pensamento eh atribuído ao Paul Davis. Seja ou não assim no que concerne o pensamento de Deus, isto é, quer o pensamento de Deus atue diretamente, quer por intermédio de um fluido, para facilitarmos a compreensão à nossa inteligência, figuremo-nos sobre a forma concreta de um fluido inteligente que enche o universo finito e penetra todas as partes da criação, a natureza inteira mergulhada no fluido divino. Ora, em virtude do princípio de que as partes de um todo são da mesma natureza e tem as mesmas propriedades que ele, cada átomo desse fluido, se assim nos podemos exprimir, possuindo o pensamento, isto é, os atributos essenciais da dividade e estando mesmo fluido em toda parte, tudo está submetido à ação inteligente e a sua previdência e a sua solicitude. Então aqui Kardec ele vem esclarecer que o pensamento divino ele é algo então que está eh agindo como um fluido que envolve todo o

submetido à ação inteligente e a sua previdência e a sua solicitude. Então aqui Kardec ele vem esclarecer que o pensamento divino ele é algo então que está eh agindo como um fluido que envolve todo o universo através de todas as leis divinas. Então todas as ações e reações constantes nesse universo estão sobre a atuação direta da inteligência suprema, que é Deus. Então, o pensamento de Deus, aqui a gente quando fala pensamento de Deus também é um conceito para simplificar eh essa atuação. O pensamento de Deus, então, está constantemente dentro do universo por trás da execução de toda essa lei eterna, de todas essas leis. Então, cada fenômeno que ocorre no universo, o pensamento divino está praticamente dentro dele. Então, seja um fenômeno simples que ocorre dentro de um átomo, seja um evento histórico, seja um evento social, seja um evento cosmológico de grande escala, o pensamento divino está embuído dentro dele. está acontecendo dentro do pensamento divino. E isso é tão incrível que até aqueles fenômenos que ainda vão acontecer, as probabilidades do seu acontecimento estão dentro desse suporte também do pensamento divino. E a gente vê, por exemplo, que alguns físicos, como o próprio Paul Davis e outros mais, o próprio Philip Grof, que nós citamos aqui há pouco, ele também já chegou a uma conclusão eh dentro de uma teoria filosófico e dentro da física teórica que é chamada teoria do ajuste fino, de que o universo e a vida humana, elas sofreram determinados ajustes para que ela pudesse acontecer. A gente pode definir o seguinte, que a teoria do ajuste fino, ela postula que todas as leis da física e todas as constantes fundamentais do universo, elas parecem estar incrivelmente ajustadas para permitir a existência da vida e, em particular, da vida complexa como a nossa. Então, a existência dos planetas, dos sistemas, do universo, tudo foi, digamos assim, matematicamente arranjado para existir. Então, ou seja, o pensamento de Deus está ali atrás de tudo isso. Esse argumento, por exemplo,

dos planetas, dos sistemas, do universo, tudo foi, digamos assim, matematicamente arranjado para existir. Então, ou seja, o pensamento de Deus está ali atrás de tudo isso. Esse argumento, por exemplo, ele procura afirmar que o universo ele foi assim finamente ajustado. Por isso que ele chama teoria do ajuste fino. alguém fez uma um ajustamento de uma engenharia tão complexa que ele passou a existir. Então esse fino significa de bem feito, de um arranjo complexo, de algo muito bem pensado. Até mesmo o Richard Daques, que que é, por exemplo, um ateu, no livro dele, o Relojoeiro cego, mesmo ele não admitindo a existência desse princípio como Deus, ele cita lá nesse livro que tem muita coisa no universo que parece que tem a aparência de ter sido projetado. Então, ele não admite a existência de Deus, mas tem hora que ele para e pensa: "É, isso realmente tem aparência de ter sido projetado". Parece que algo ou um tipo de engenheiro sideral estava atrás desse fenômeno, dessa situação, para que isso aconteça. Então, situações como a força da gravidade, né, a carga do elétron, a velocidade da luz, né, a aqueles fenômenos como chamados como a constante de plank, tudo isso que são os tijolos, né, que vão formar essa parede do universo, elas estão então embuídas, conforme eh citado ali na na nessa comparação que Kardec faz nesse capítulo da providência divina, estão embuídas desse pensamento divino. E aí é que essas leis funcionam, que essas constantes eh acontecem. Para se ter uma ideia, se qualquer eh variação aconte acontecesse nos valores matemáticos que estão por trás dessas leis e dessas constantes, já não seria possível existir nem a matéria, muito menos universo, planetas, vida, qualquer coisa, né? Isaac Newton, por exemplo, lá no seu princípio matemática, escrito em 1687, ele falava, né, esse belíssimo sistema no qual estão só os planetas e os cometas, somente poderia proceder do desígno e do poder absoluto de um ser inteligente e poderoso. E nós falamos também, né, do Philip Grof, citamos

belíssimo sistema no qual estão só os planetas e os cometas, somente poderia proceder do desígno e do poder absoluto de um ser inteligente e poderoso. E nós falamos também, né, do Philip Grof, citamos agora a pouco o outro livro dele, né, o Erro de Galileu, mas ele tem um livro mais recente que é de 2023, que é que se chama Por quê? O propósito do universo. Esse livro foi publicado em 2023, ainda também não tem tradução para a língua portuguesa, mas nesse livro ele desenvolveu uma teoria chamada cosmopsiquismo e ele já fala, né, que que átomos, quarquos, elétrons possuem consciência, possuem uma espécie de inteligência rudimentar. Aqui ele fala que não só existe essa consciência rudimentar, como essa consciência rudimentar é uma inteligência que vai atender a um planejamento maior ainda. Então, ou seja, se o átomo tem consciência, essa consciência do átomo existe para facilitar um arranjo que seria formar a matéria, essa matéria constituir o universo e tudo aquilo que nele existe. Então, esse propósito, esse objetivo que esse universo tem, ele chama esse conhecimento geral, essa esse arranjo eh essa esse arranjo fino, né, que existe por trás do universo, essa engenharia, ele chama todo o conhecimento por trás disso de cosmopsiquismo. Ele fala que todas essas consciências unidas, todo esse princípio inteligente e agregado do microcosmo ao macrocosmo, ele forma o cosmopsiquismo, ou seja, uma mente do universo. O universo ele é autoconsciente, é como se o universo tivesse uma espécie de alma. os antigos, né? Filosofia antiga, vai dizer que isso é o logos, o logos divino, que é todo aquele conjunto inteligente que foi formado. E esse conjunto inteligente, ele forma então o universo material. Podemos entender também dessa forma, né, pegando alguns princípios da eh filosofia clássica. Também entendemos que a providência divina se dá também pela atuação dos espíritos, em especial pelos espíritos superiores. Na questão 87, Kardec pergunta aos espíritos: "Ocupam os espíritos uma região determinada

emos que a providência divina se dá também pela atuação dos espíritos, em especial pelos espíritos superiores. Na questão 87, Kardec pergunta aos espíritos: "Ocupam os espíritos uma região determinada incircunscrita no espaço?" Eles respondem: "Estão por toda parte, povoam infinitamente os espaços infinitos". Então, até mesmo em estrelas, planetas desabitados, em tese, os espíritos estão lá. Eles estão por toda parte, habitando praticamente todas as direções do universo e realizando as mais diferentes tarefas. Vós tendes de contínuo a vosso lado. Vós os tendes de contínuo a vosso lado, observando-os e sobre vós atuando, sem o perceberdes. Pois que os espíritos são uma das potências da natureza e os instrumentos de que Deus se serve para a execução de seus desígnos providenciais. Então aqui os espíritos respondem que os espíritos atuam por toda parte e são uma das potências da natureza. para que eh determinados fenômenos possam ocorrer e que Deus se serve da execução desses espíritos para que alguns desígnios providenciais possam acontecer. Então, pegando a existência, por exemplo, dos espíritos em mais alto grau de evolução, muitos dos fenômenos, por exemplo, como citamos agora há pouco, um determinado planeta em algum sistema, de repente ele desenvolve as condições necessárias para a vida. Essa vida tem o seu desenvolvimento, em determinado momento surge ali seres inteligentes e racionais. Toda a atuação desse acontecimento tem, digamos assim, cocriadores. Existem aquilo que o autor espírita Carlos de Briten Bassaí chamava em uma das suas obras de arquitetos do universo. São seres inteligentes que atuam para o desenvolvimento desse tipo de fenômeno. Eles atuam de certa maneira para que essa vida se desenvolva. para que todo aquele fenômeno chegue a um determinado propósito e não só, mas atuam também para que depois que se desenvolvam seres inteligentes e racionais dentro desse planeta habitado, que esses seres inteligentes e racionais também cumpram os seus desígnios.

o e não só, mas atuam também para que depois que se desenvolvam seres inteligentes e racionais dentro desse planeta habitado, que esses seres inteligentes e racionais também cumpram os seus desígnios. E esses seres mais inteligentes, esses espíritos superiores ou puros, atuam não somente no desenvolvimento e na condução desses seres quando eles estão encarnados, mas também no mundo espiritual, quando estão desencarnados. Muitas das situações do plano espiritual são governadas, são presididas por espíritos superiores em alto grau de evolução. determinados espíritos, por exemplo, saem de determinado planeta e passam a habitar outros, como eh a literatura espírita afirma que acontece, esse tipo de situação é presidido, é coordenado e são espíritos em mais alto grau de evolução que são responsáveis por coordenar esse tipo de fenômeno. Então, os próprios espíritos nos falam que a os fenômenos do mundo material, os fenômenos inteligentes e morais do mundo espiritual e do mundo material tem, digamos assim, o suporte, a assistência e a governança desses espíritos superiores, mesmo que nós não possamos ainda, de certa maneira, compreendê-las e entendê-las de uma maneira mais absoluta. lá no no próprio livro dos espíritos, né, quando vai falar dos espíritos puros de primeira ordem, Kardec, eles são os mensageiros e ministros de Deus, cujas ordens executam para a manutenção da harmonia universal, comandam a todos os espíritos que lhes são inferiores, auxiliam-nos na obra de seu aperfeiçoamento e lhes designam as suas missões. Então, eles agem de maneira também hierárquica. Essa governança, essa atuação, ela se dá também por uma hierarquia moral e intelectual. De certa forma, eles então atuam para o desenvolvimento dos espíritos que estão sob a sua atuação. E por último, nós podemos falar que a providência divina acontece pelo aperfeiçoamento da lei natural. A lei natural, segundo esse conceito Tomás Jaquino, ele é ela é a participação da lei eterna dentro do ser humano. É a

emos falar que a providência divina acontece pelo aperfeiçoamento da lei natural. A lei natural, segundo esse conceito Tomás Jaquino, ele é ela é a participação da lei eterna dentro do ser humano. É a responsável por guiar as rações morais do ser humano e foi impressa por Deus na razão humana, segundo Tomás Jaquino, ou segundo os espíritos ali no livro dos espíritos, impressa na consciência humana. Então, a a noção de lei natural no espiritismo é ainda mais profunda. Não é só na razão humana que ela está eh impressa, ela está na própria consciência. Então, ou seja, mesmo um ser dotado ainda de quase que puro instinto, ele ainda seria capaz de intuir essa lei natural presente dentro de si por estar no seu ponto mais íntimo, na sua existência espiritual mais intrínseca que é a sua consciência. E aí na questão 614 pergunta-se, né, o que que ser o que se deve entender por lei natural? Então os espíritos respondem: "A lei natural é a lei de Deus, é a única verdadeira para a felicidade do homem". Então, na medida que o homem desenvolve o conhecimento dessa lei natural, ele vai desenvolvendo a sua felicidade e a partir do momento que ele vai tornando a sua vida mais próxima e mais eh entendido do funcionamento dessa lei natural, é que ele vai tendo o seu progresso intelecto, moral e asendo. Nessa chamada escala espírita. Indica-lhe o que deve fazer ou deixar de fazer. Ele só é infeliz quando dela se afasta. Onde está escrita a lei de Deus? E os espíritos respondem: "Na consciência". Na 621a: "Já que o homem traz em sua consciência a lei de Deus, que necessidade haveria de ela lhe ser revelada?" E aí entra na questão o seguinte: por que que existem revelações espirituais? Por que que existe aquilo que Tomás aquilo chama de lei eh divina positiva? Ou seja, por que que mesmo a lei natural estando presente na nossa consciência, a gente não acerta, a gente sempre erra? Porque na verdade, segundo os espíritos, ele a esqueceu e desprezou. Deus quis que ela lhe fosse lembrada. Então, nós temos, digamos, uma

na nossa consciência, a gente não acerta, a gente sempre erra? Porque na verdade, segundo os espíritos, ele a esqueceu e desprezou. Deus quis que ela lhe fosse lembrada. Então, nós temos, digamos, uma ferramenta que precisa de uma assessoria para que ela seja desenvolvida. A nossa inteligência ainda é muito rudimentar para acessarmos e desenvolvermos essa lei natural instalada na nossa consciência. Então, as revelações espirituais, as revelações científicas, tudo aquilo que desenvolve o conhecimento moral e intelectual no nosso mundo, são, de certa forma, ações da providência divina, ações coordenadas pelos espíritos que intuem qual é o objetivo de Deus para o universo e os seres criados. E no momento em que eles intuem esse planejamento divino, eles o colocam em execução. E aí eles coordenam as revelações espirituais, eles coordenam o desenvolvimento que aqui na Terra se transforma também nas grandes revelações científicas, nas grandes descobertas e invenções que modernizam e que tornam cada vez melhores o nosso estilo de vida e o desenvolvimento moral, intelectual da vivência aqui no nosso mundo, né, no planeta Terra. Então, a gente observa que pegando, por exemplo, uma obra do Ernesto Botsano em animismo ou espiritismo, ele tem uma frase bastante interessante que o ser humano ele não tem nenhum livre arbítrio absoluto e nem estamos vivendo sobre uma providência divina eh que nos controla o tempo todo. Nós temos sim o nosso livre arbítrio, só que esse livre arbítrio ele está condicionado pela inteligência divina, pelas leis instituídas por Deus para a execução do universo. Então, nós temos uma liberdade, nós temos um desenvolvimento, mas ao mesmo tempo estamos condicionados a essa lei. Então, o Botisano, ele diz nessa obra: "Animismo ou espiritismo, nem livre arbítrio e nem fatalismo absolutos governam a existência encarnada do espírito. não só encarnada, mas existência puramente espiritual também, mas liberdade condicionada. Então, podemos agir, podemos tomar as nossas

fatalismo absolutos governam a existência encarnada do espírito. não só encarnada, mas existência puramente espiritual também, mas liberdade condicionada. Então, podemos agir, podemos tomar as nossas decisões, mas essas nossas decisões estão em um em uma dimensão mais ampla, num nível mais macro, estão condicionadas pelo pensamento divino, estão previstas dentro desse planejamento de Deus. Então, no final das contas, quando nós pensamos, por exemplo, se estamos abandonados à nossa própria sorte, a resposta da providência divina é que não. Por mais que as escolhas humanas possam levar a uma tragédia pessoal, por mais que o sofrimento foi uma escolha daquilo que eu mesmo produzi, ou que a humanidade hoje esteja passando por situações negativas, situações que amecem a sua própria existência, foi fruto da sua escolha e desse desenvolvimento. Porém, a pensamentos como, por exemplo, futuros distópicos, pensamentos apocalípticos de que a raça humana pode, por exemplo, promover a sua própria extinção, elas são, digamos assim, racionais, elas são plausíveis pela nossa perspectiva. Mas segundo a perspectiva divina, segundo essa condicionante que nos dá um propósito, ela não poderia acontecer. Então, ou seja, quando nós vivemos aqui nesse planeta, o conhecimento espírita, ele vem nos dizer, nós não estamos desamparados. Existe toda uma sequência de leis no universo que num determinado momento preciso esses conhecimentos, essas ações vão atuar e vão modificar o nosso pensamento e vão impedir a nossa destruição. Podemos ver que em vários momentos a humanidade já esteve à beira da extinção e ela acaba de certa forma sobrevivendo, resgatando e ela continua. Então, a providência divina, ela sempre vai desenvolver uma forma de que o universo vai intervir e vai atuar, mesmo provocando situações graves e sequelas, eh, inexprimíveis em relação à humanidade. Mas o planejamento divino, ele pode anteceder qualquer possibilidade que a raça humana teria de se autodestruir. E aí o universo vai

ações graves e sequelas, eh, inexprimíveis em relação à humanidade. Mas o planejamento divino, ele pode anteceder qualquer possibilidade que a raça humana teria de se autodestruir. E aí o universo vai sempre atuar e ele vai corrigir esses rumos. Sempre há uma maneira. De qualquer maneira, de qualquer forma, a humanidade sempre vai ser culpada e sempre vai ter que se reinventar, se constituir e também arcar com as consequências de suas escolhas. Mas como diz o próprio Osan, vivemos uma espécie de liberdade condicionada. Teríamos mais algumas explanações, mas esse tema é muito rico, ele é muito detalhado. Eu já vou encerrar por aqui. Talvez, Adriano, em outro momento a gente pode entrar em mais detalhes desse estudo a respeito da providência divina. como o tempo já tá eh avançado, né? Então eu já faço a minha conclusão por aqui. Não, eu vou já fica o convite no ar para que a gente eh quando for fechar a próxima data, então, né, dentro dessa dessa ideia aí da continuidade desse estudo aí, o tema já definido, então, né, vamos fazer essa continuidade. Perfeito. Eu tenho certeza que quem está nos assistindo gostou muito da exposição, né? muito esclarecedora e não vai perder a próxima, com certeza. Meu irmão, te agradecer imensamente a a sua participação aqui, a exposição nessa noite que trouxe muita coisa, assim, exposição riquíssima. Muitíssimo obrigado. Eh, deixa eu aqui agradecer, né, o pessoal que que deixou mensagem aqui para pra gente. Ah, Suzi do Lar de Jesus aqui de Goianes, que é a palestra do professor Otaciro Rangel. do dia 10 de abril vai ser às 19:30. Quem estiver aqui por Goiânia, né, passeando por aqui, fica então aí a o convite para que possa prestigiar a palestra do professor Otaciro Rangel. Eh, eu a SUS colocou aqui física e religião, não sei se vai ser esse o tema da palestra do professor Otaciro. Você falou de um de um físico, Erivelto. O professor Otacírio também, né? Ele é formado em, aliás, eu acho que se eu não me engano, ele tem doutorado na área aí

tema da palestra do professor Otaciro. Você falou de um de um físico, Erivelto. O professor Otacírio também, né? Ele é formado em, aliás, eu acho que se eu não me engano, ele tem doutorado na área aí da física, muitíssimo estudioso. Eh, você tem aqui no estudo o Alexandre Fones da Fonseca, né, que é um físico conhecido e um grande pesquisador espírita também, né? Isso aí, isso aí é isso aí. Valeu, SUS. Obrigado. Eh, e mandar um grande abraço também pro José da Costa, que é de Goianésia, cidade aqui do interior de Goiás. José, que tá sempre conosco também, sempre nos acompanhando. Muitíssimo obrigado, José. Valeu demais. E nós vamos, então, chegando à reta final aí da live dessa noite. Eh, eu quero agradecer muito a todos vocês que estiveram nos acompanhando, lembrando sempre, né, que a gente fica aquele pedido de sempre. Se inscrevam no canal, ative as notificações, curtam e compartilhem os nossos vídeos, inclusive este que você está assistindo. Lembrando que fica gravado na plataforma e quem não pôde assistir ao vivo vai poder assistir posteriormente. Então compartilhe aí com seus amigos, né, para que todos possam ter acesso a esse excelente conteúdo, tá bom? Eh, nos busquem também nas nossas redes sociais para que você acompanhe a nossa programação. E deixar novamente aqui um grande abraço ah aos canais parceiros do Iges, Rede Amigo Espírita, Web Rádio Fraternidade, TV SECAL, TV Goiás Espírita e Grupo Espírita Fonte Viva. Muitíssimo obrigado a esses parceiros eh por eh retransmitir o nosso conteúdo. SUS tá falando aqui que é para o que a o comentário que ela fez em relação à física e religião foi eh direcionado ao Erivelta aí, pelo que eu entendi, né, que tem a ver com com o que ele mencionou. É isso aí. Valeu demais, Suz. que o o como o o professor Otac também é físico, eu fiquei, será que é também, né, algo nesse sentido. Mas é isso aí, meu irmão, muitíssimo obrigado novamente. Devolvo para você aí para você fazer as suas considerações finais e eu vou pedir para que você, por favor,

ue é também, né, algo nesse sentido. Mas é isso aí, meu irmão, muitíssimo obrigado novamente. Devolvo para você aí para você fazer as suas considerações finais e eu vou pedir para que você, por favor, faça a nossa prece encerramento. Perfeito, Adriano. Só mais uma vez agradecer por essa oportunidade. o IGES, né, tem se mostrado um projeto que vem divulgando, né, muita dinâmica do conhecimento espírita. É um projeto que traz assim sempre grandes convidados, eu sempre assisto bastante aqui os outros entrevistados também. Então, que a espiritualidade possa estar sempre te inspirando a continuar nesse projeto. Então, mais uma vez agradecendo aqui a oportunidade e mantendo firme esse projeto do Iges, que com certeza colabora muito pela divulgação do espiritismo. E ele serve até, né, não só para quem é espírita, mas pessoas, por exemplo, que são interessadas em descobrir como que o Espiritismo pensa. Projetos, por exemplo, de divulgação da doutrina espírita. Eu hoje mesmo passei os links aqui desse nosso estudo para algumas pessoas que eu conheço, que não são espíritas, mas tem interesse de saber que o espiritismo pensa o quê? A respeito de Deus, a respeito da existência humana. Mandei para eles lá também. É uma forma deles se interarem. Recomendei, né, ó, cinta também as outras palestras ou estudos que estão gravados. Então essa importância do ig, não só para servir de um momento de estudo, de reflexão para nós que somos espíritas e que queremos aprender ainda mais dessa doutrina que nós estamos inseridos, mas serve também para aquele que quer conhecer o que que é o verdadeiro pensamento espírita. Ainda mais hoje numa época que às vezes se distorcem as coisas, né? Faz-se acusações para cima do espiritismo daquilo que ele não é, eh acusações infundadas. Então, às vezes, a pessoa cair aqui, digamos, nesse canal e ver esses estudos, a pessoa percebe, não, o espiritismo é um estudo realmente bastante aprofundado, é um estudo racional, é algo que às vezes pode casar com aquela maneira que eu tenho de

esse canal e ver esses estudos, a pessoa percebe, não, o espiritismo é um estudo realmente bastante aprofundado, é um estudo racional, é algo que às vezes pode casar com aquela maneira que eu tenho de pensar, responde às minhas dúvidas mais essenciais. Então, eu parabenizo na existência do Igalhador dessa tarefa e que essa tarefa deve continuar. né? Por falar nisso, por falar nisso. E aquele projeto por vai já já vai divulgar? Ah, sim, eu já. Pode divulgar. Você tá falando do canal, né? Vamos divulgar. Vamos, vamos divulgar iso. Já assim, eu já gravei alguns vídeos aí. Agora nós estamos fazendo a parte da edição. O canal já tá disponível lá. Se alguém tiver interesse de acessar o YouTube e já começar a seguir, já fica lá, digamos, de plantão. Mas vai ser o canal no YouTube, o Espiritismo Analisado. Então lá eu vou gravar vídeos, né? O o canal não vai ser de lives, ele vai ser de vídeos gravados, aonde nós vamos fazer eh estudos, tipo esse que foi realizado aqui hoje, mas são vídeos já gravados, né, e editados e tudo mais. Então agora eles estão em fase de edição para lançamento do canal em breve. Ou vai ser nesse final de semana ou no início da semana que vem. O canal com certeza vai estar no ar. Mas é só procurar lá pelo título do canal que é o espiritismo analisado e em breve vocês já vão ter novidades lá. É isso aí. Então pessoal, busquem aí no na no YouTube o espiritismo analisado, tá? o espiritismo analisado. E aí vocês vão encontrar então esse canal que vai ser gerido aí pelo Erivelto e tenho certeza absoluta que vai trazer um excelente conteúdo. Não percam, não percam, não percam. Meus irmãos, passando então agora pro nosso momento de reflexão e de oração, nós queremos elevar nosso pensamento a Deus, refletindo sempre no grande exemplo do mestre Jesus, que nos concedeu a sabedoria do evangelho como uma forma de entendermos a busca da nossa felicidade constante, de tornar mais clara o discernimento na nossa vida ética, da nossa vida moral, de compreendermos o

oncedeu a sabedoria do evangelho como uma forma de entendermos a busca da nossa felicidade constante, de tornar mais clara o discernimento na nossa vida ética, da nossa vida moral, de compreendermos o certo e do errado, e que possamos então buscar a inspiração do alto para que essa nossa noção fique cada dia mais nítida, que essas bênçãos, que essa grande energia da espiritualidade possa se fazer presente em nós a cada dia, melhorando a nossa reflexão, abençoando esse projeto tão necessário e dinâmico, que é o projeto do Gese. abençoe a todos nós que estamos aqui presentes, nos dê o discernimento correto nas nossas vidas, um começo de semana cheio de realizações e capacidade de enfrentarmos os desafios que virão. E que possamos, com a graça de Deus e a permissão dos espíritos superiores, mantermos sempre viva essa chama, esse projeto e continuarmos aqui com o nosso constante aprendizado. Que todos nós possamos ter uma vida salutar, uma vida cada vez mais espiritualizada, em busca desse nosso grande objetivo de entender o propósito da providência divina em nossas vidas. Que assim seja. Que assim seja. É isso aí, pessoal. Então, fica aí a dica, né? Fica a nossa recomendação para que vocês sigam o canal O Espiritismo Analisado, né? Eh, canal esse então que eh vai ser gerido pelo Erivelto. Então, não percam, tá? Busquem aí o espiritismo analisado. Antes de encerrar definitivamente, deixa eu divulgar aqui que amanhã estarei na condução da live da série de estudos. Eh, afinal, somos um espírito no tempo, eh, que vai ao ar de 15 em 15 dias aqui pelo Ige. Ah, e quem apresenta, apresentadora oficial dessa série, né, desse programa é a Beníise Balô, que está passando aí por problemas pessoais e precisou tirar um períodozinho aí sabático, né, para organizar algumas questões pessoais. a a Ivana Heisk vinha apresentando e como ela está muito muito muito assoberbada em relação ao trabalho que ela está tendo aí com com o Congresso Píto de Goiás, ela me pediu que amanhã eu a substitua. Então amanhã eu estarei

resentando e como ela está muito muito muito assoberbada em relação ao trabalho que ela está tendo aí com com o Congresso Píto de Goiás, ela me pediu que amanhã eu a substitua. Então amanhã eu estarei substituindo a Ivana na apresentação do Afinal, somos um espírito no tempo com Jorge Elará e Cris Drux. Tá bom? Então 21:30 amanhã. Afinal, somos o espírito no tempo. Então, nós vamos dar seguimento aí a essa série de estudos. É isso aí, pessoal. Nós agradecemos então todos vocês que estiveram aqui nos acompanhando. Lembrando que todo esse trabalho é feito com muito amor, com muito carinho para vocês, por vocês. Beijo nos corações, fiquem com Deus e até a próxima, se Deus quiser. Ciao. Ciao.