A Parábola do Mau Rico
Reunião Pública virtual da Casa Feego com Vicente Pessoa - Tema: A Parábola do Mau Rico.
os caras irmãos e irmãs internautas dos mais diversos locais muito boa noite e para você que já nos acompanha e para você que está chegando agora ao canal da casa Pego no YouTube sejam todos muito bem vindos a mais uma reunião pública as reuniões como essa que você acompanha acontecem rotineiramente aos domingos e às quintas feiras domingo às dezoito as quintas às 20 horas e hoje nós temos uma novidade é para matarmos um pouquinho a saudade é o nosso querido amigo Betinho nos brindará com uma música para que possamos nos organizar boa noite gatinho boa noite tudo bem Cris Tudo e você Tudo certo é Quero agradecer pelo convite aí dirigir a todos uma boa noite e desliga estou com muita saudade da nossas reuniões nós estamos todos com muitas G1 Bom vamos lá então não assim só vou pedir para vocês também acompanhando levar o pensamento a Deus absorver cada palavra dessa música e daí mesmo de onde você estiver canta comigo que a gente vai estar conectado lindo lindo lindo hein O que você acha Jesus Jesus lindo lindo lindo a glória glória eu te dou o peso 1 nós temos e eu vou você eu te amo eu quero quero temos você que os padres roupinha aqui o meu pai o que é one e eu te vejo eu percebo não esperei gente eu vi tô louca quando eu te vejo eu percebo que eu tô louca semelhante a ti o peso 1 e eu quero só que pelo meu só que pelo que meu Deus Jesus E aí é muito obrigada Vertinho fiscal da diz que saudades Nossa também eu tava torcendo torcendo para rapidamente podemos voltar lá para o nosso salão e cantar todos os jogos né Sim até lá a gente vai ficando aqui como participando mais vezes tá beijo não é todo mundo que está assistindo a gente tá então é isso é enorme brigadão viu nesse momento convidamos para ingressar na nossa reunião pública a nossa querida irmã colaboradora Christiane Lobo que fará a leitura a harmonização EA prece inicial do trabalho de hoje boa noite Cristiane Boa noite pessoal muito bom estar aqui com vocês escutando essa música maravilhosa nos conectando com a nossa
que fará a leitura a harmonização EA prece inicial do trabalho de hoje boa noite Cristiane Boa noite pessoal muito bom estar aqui com vocês escutando essa música maravilhosa nos conectando com a nossa casa e com os estudos de hoje Que bom como dar convidamos também para ingressar nessa e o palestrante de hoje o nosso querido amigo Vicente pessoas Boa noite a todos é uma alegria está aqui com você e você tomando essas palestras na casa feia muito obrigado Vicente pela sua presença viu é muito importante para nós O Vicente ele é trabalhador e palestrante Espírita sempre colaborador com a casa pego e hoje ele vai compartilhar conosco as suas reflexões sobre a parábola do Mau rico então para iniciar os trabalhos nós pedimos a Cristiane que passa a leitura do Capítulo 10 é nos momentos graves do livro agenda cristã coreografia de Francisco Cândido Xavier pelo Espírito André Luiz e também a prece Inicial Cris a os 10 ou 11 meu 10 é o descrito beijos lançamentos grátis o musical a vida pode existir um certo mas o estrago de guerra mundial será mantida como aqui não tem libere apressadamente a circunstância o signo superiores Onde ficam os a experiência de minuto-a-minuto vídeo lá na grande no controle o pranto pode complicar os enigmas ao invés de resolvidos 1 o que você errou desastrada mim não se precipite vou desistir o rendimento é a melhor medida para que ele ficar e você se você não chega a dominar você é bom que me esperando o entendimento de quem não a compreende essa questão excessivamente complexa espere mais um dia ou mais uma semana a fim de selecionar o tempo faz tempo Fazer texto que você vir alguém internet você falou para as pessoas que ele faz muito bem simples instante deixa com medirmos as resoluções e atitudes nós os instante escreve nossa realidade é mais e o que é pressão alusiva segundos da textura das pessoas integrantes em outras ocasiões outras pessoas serão chamadas a sua família você tem hora do clã dos seus méritos individuais porque ele tarde você tem muito problemático
egundos da textura das pessoas integrantes em outras ocasiões outras pessoas serão chamadas a sua família você tem hora do clã dos seus méritos individuais porque ele tarde você tem muito problemático quadro de volta aquele lembre-se de que a virtude não é uma bom que fala sem poder simpatia Jackson esperando grupo SA não vamos permitir que o nosso coração que agrupamento de abre posicionamento da Luz as palavras aqui hoje conferi das pelo nosso país grande toque no fundo do nosso coração e eu nossos filhos que passamos aí nesse momento nosso presso foi devorado não sentiram parado proteger sim e conscientes e uma folha é sem a permissão que você quiser amigos e acolhe tentativa da nossa e se alegra com a nossa alegria e o que tenhamos uma batismo e amorosa reunião e se você é E aí E aí E aí o Olá meus amigos muito boa noite a todos é uma grande alegria estar aqui com vocês na casa pego fazendo algo que nós gostamos muito que ia conversar sobre o evangelho de Jesus e todas as mensagens e as ideias transformar duras que o evangelho nos traz aos nossos corações ainda mais desses tempos difíceis que nós estamos passando essas doses diárias de evangelho terapia tem um poder muito grande de transformação de motivação de manter o nosso equilíbrio o nosso centro e o nosso foco naquilo que realmente é importante nas nossas existências então uma grande alegria estar aqui compartilhando essas reflexões com todos vocês a respeito da parábola do Mau rico é só uma parábola muito interessante pouco estudada muito pouco conhecida não chega a ser conhecida como outras parábolas como apoio a Parábola dos Talentos a parábola do bom samaritano do filho pródigo mas é uma palavra uma palavra uma parábola da qual nós podemos estar em grandes ensinamentos que podem contribuir para o nosso equilíbrio para o nosso aprendizado o Allan Kardec inseriu essa parábola no Capítulo 16 do Evangelho Segundo o Espiritismo não se pode servir a Deus EA Mamon a palavra mamão Quando nós vamos traduzi-la ou buscar o seu significado
dizado o Allan Kardec inseriu essa parábola no Capítulo 16 do Evangelho Segundo o Espiritismo não se pode servir a Deus EA Mamon a palavra mamão Quando nós vamos traduzi-la ou buscar o seu significado ela nos remete a riqueza a dinheiro a Posses materiais então não se deve servir a Deus e ao dinheiro ao mesmo tempo é isso que Allan Kardec vai discutir nesse capítulo essa parábola está presente no Evangelho de Lucas no seu capítulo 19 capítulo 16 e ela vai então dos Versículos 19 a 31 o jogo Prudente que nós possamos fazer uma leitura inicial da parábola para que todos possam entender sobre aquilo que nós estamos falando sobre aquilo que nós vamos comentar bom então nós começaremos pela leitura breve da parábola e depois faremos os nossos apontamentos a inspirados em quatro grandes nomes do Espiritismo tem os ajudará a fazer essa reflexão na noite de hoje será o próprio Allan Kardec o benfeitor é mano O literato Humberto de Campos e o benfeitor André Luiz todos eles comentaram essas parábolas Em algum momento nas suas obras trazendo diferentes interpretações de diferentes nuances dessa passagem então é com eles que nós conversaremos na tarde de hoje e havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho e se tratava magnificamente todos os dias havia também um pobre chamado Lázaro que muito gostaria de poder saciar a fome com as migalhas que caiam da mesa do rico mas ninguém lhe dava e os cães vinham lamber-lhe as Chagas ora aconteceu que esse pobre morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão é o Chico também morreu e teve por Sepultura um inferno e quando se achava nos tormentos levantou os olhos e viu de longe Abraão e Lázaro em seu seio e esse comando disse Tais palavras pai Abraão tem piedade de mim e manda me Lázaro a fim de que molha a ponta do dedo na água para refrescar a língua pois sofro horrível tormento nessa Chamas é mas Abraão lhe respondeu meu filho lembra-te de que recebeste em Vida teus bens e de que Lázaro só teve mais por isso ele agora está na Consolação e tu
ngua pois sofro horrível tormento nessa Chamas é mas Abraão lhe respondeu meu filho lembra-te de que recebeste em Vida teus bens e de que Lázaro só teve mais por isso ele agora está na Consolação e tu os torneios Além disso existe o para sempre um grande Abismo entre nós e vos de sorte que os que queiram passar daqui para ir não o podem como também ninguém pode passar do lugar onde estás para quê eu disse o rico então eu te suplico pai Abraão que o Mandes à casa de meu pai onde tenho cinco irmãos a fim de dar nesse testemunho destas coisas para que não vem o também eles para este lugar de tormento o Abraão lhe retrucou eles têm Moisés e os profetas que os escutem É não meu pai Abraão disse o rico se algum dos Mortos for ter com eles farão Penitência respondeu-lhe Abraão se eles não ouvem a Moisés nem os profetas também não acreditaram ainda mesmo que algum dos Mortos ressuscite Então essa é a parábola do Mau rico em resumo nós vamos encontrar um pobre que morava um mendigo pobre chamava Lázaro que não é aquele ladrão da ressuscitação é outro Lázaro que lhe vinha à míngua na porta da casa do rico e tinha o corpo coberto de feridas o rico era muito rico Traz água de linho e de púrpura e se tratava muito bem todos os dias e não sobrava nada da mesa do rico para o pobre eo rico não fazia questão de ajudar aquele pobre essa cena sua fome o sonho daquele pobre Lázaro era comer as Migalhas da mesa do livro aqui ele é é do que até os cães do rico e um a lamber as feridas da sua pele a Chagas do seu c* Eis que os dois morrem e Lázaro acende então para os altos escalões do plano espiritual ao lado de pai Abraão que é a representação de Deus da divindade e o Rico quando morre vai para o inferno ele sofre começa a sofrer calor fome sede e recebe a visita então de Abraão e de Las Vem quando ele vê lá a 0 com Abraão ele ainda achando que ele tinha uma autoridade uma superioridade em relação à lazuli pede Abraão manda Lázaro molhar o dedo e pingar gotas de água na minha boca na minha língua
le vê lá a 0 com Abraão ele ainda achando que ele tinha uma autoridade uma superioridade em relação à lazuli pede Abraão manda Lázaro molhar o dedo e pingar gotas de água na minha boca na minha língua porque eu estou com sede e Abraão fala não não é assim que as coisas funcionam você já teve as suas oportunidades durante a vida e você não soube aproveitá-los agora você precisa responder por aquilo que fez já Lázaro Foi humilde foi resignado enfrentou dificuldades com bom então ele ascendeu aos planos espirituais quando o rico percebe Essa realidade ele não lembra da sua família e fala para Abraão então vai lá e avisa os meus pais os meus irmãos para que eles não se comportam como eu porque senão eles vão sofrer como eu depois que morrerem E aí Deus diz a ao rico não eles têm Moisés e os profetas sigam aquilo lá já é suficiente ele já está tudo nas escrituras basta seguir E aí não fala não se você aparecer para eles se largura aparecer para eles vão acreditar E aí o Deus diz assim ao se eles não acreditam nas profecias e Moisés e os profetas não é em aparição de um morto que ele vai acreditar então resumindo é essa a ideia da parábola que Jesus nos traz essa palavra Ela traz dois ensinamentos principais e a respeito o primeiro deles da riqueza do bom uso do Mau uso da riqueza das Posses materiais do apego excessivo as costas materiais e um segundo aspecto que nós podemos abordar é o aspecto da justiça divina na beleza da justiça divina respeitando a cada um segundo as suas obras como nós vamos comentar um pouco desses dois aspectos e nós começaremos pelas próprias palavras de Allan Kardec quando ele vai comentar essa parábola ou essa passagem sobre a riqueza no Evangelho Segundo espiritismo Capítulo 16 não se pode servir a Deus EA Mamon Não começa o codificador em primeiro lugar dizendo que a riqueza não é algo ruim nós estamos acostumados a ver as palavras de Jesus dizendo por exemplo que é mais fácil o um rico entrar um camelo passar por um buraco de uma agulha do que um rico entrar no
a riqueza não é algo ruim nós estamos acostumados a ver as palavras de Jesus dizendo por exemplo que é mais fácil o um rico entrar um camelo passar por um buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus e nós podemos entender de maneira equivocada e é pensando que Jesus criticavam o condenava a riqueza a riqueza fosse algo que automaticamente condenasse aquele que a possui esse isso não estaria de acordo com a justiça divina a Julia riqueza nada mais é do que uma prova assim como a pobreza e talvez é uma prova muito mais difícil de enfrentar do que a pobreza é claro que a pobreza é uma prova que impõe Muitas dificuldades ao seu portador Por que exigirá daquela pessoa trabalho incessante essa pessoa não terá acesso a algumas comodidades alguns confortos que a vida material pode proporcionar mas essa pessoa ela estará concentrada é o seu trabalho para conquistar o pão de cada dia isso é muito importante sob o ponto de vista mental e psicológico porque Afasta a pessoa de determinado os pensamentos determinadas tentar o que a riqueza pode trazer é por isso que Allan Kardec vai comentar que a riqueza é uma prova muito arriscada mais perigosa do que a miséria pelas tentações que geram e pela Fascinação que exerce é o Supremo excitante do orgulho do egoísmo e da vida sensual Então veja que as pessoas que têm grandes Posses materiais elas podem tender a ser mais orgulhosas mais vaidosas mas egoístas querer em cada vez mais dinheiro queria passar por cima das outras pessoas acreditando que autoridade financeira também diz concede autoridade social autoridade moral benefícios e privilégios dentro do planeta e muitas vezes essa crença Se estende para o além-túmulo como o rico da parábola ele acreditava que ele tinha privilégio sobre Lázaro por eu tava que ele ainda era mais rico do que Lázaro quando desencarna tanto que ele pede para Abraão pede a Lázaro para molhar o dedo na água e vim saciar a minha sede na verdade naquele momento o rico tinha uma sede espiritual e não
rico do que Lázaro quando desencarna tanto que ele pede para Abraão pede a Lázaro para molhar o dedo na água e vim saciar a minha sede na verdade naquele momento o rico tinha uma sede espiritual e não adiantava derramar a água da Consolação a água do conforto a água dos benefícios divinos no vaso do coração do rico naquele momento porque ele não estava preparado para receber aquela abundância para matar a sua sede de conhecimento espiritual Então veja que o que Alan Kardec está dizendo é que a riqueza ela tem um propósito E se ela for bem aplicada e bem utilizada aquela pessoa que é portadora dessa riqueza poderá contribuir de grande maneira de grandes forma não só para os seus semelhantes e para conquista de si mesmo Será um grande passo para dominar o próprio orgulho a própria vaidade e as próprias tendências sensuais uma vez que a riqueza permite a abertura dessas portas e dessas tentações Allan Kardec continua dizendo que pelo fato de a riqueza tornar a jornada difícil não significa que a torna impossível basta que a pessoa coloque no seu coração a necessidade de usar aquela riqueza para o bem nós vemos vários milionários no planeta Terra que dou 9095 por cento da sua fortuna para pesquisas científicas para a busca de novos medicamentos para o socorro de populações carentes em continentes como africano eo asiático e eles são Bom exemplo do uso da riqueza Além disso esses grandes ricos que compreenderam a função da riqueza no mundo com a sua e eles geram inúmeros empregos e permitem Que várias pessoas trabalhem com dignidade conquista e no sustento das suas famílias das suas vidas através do giro que esse Capital faz Allan Kardec Pondera ainda que a riqueza ela é capaz de incentivar as grandes conquistas da humanidade melhorar a agricultura melhorar a educação melhorar a saúde das pessoas e que sem a riqueza impossível grandes investimentos nessas áreas de modo que o planeta terra estagnaria e dá uma riqueza ela é a no tesouro de vinho implantado na terra para que a terra possa progredir como
em a riqueza impossível grandes investimentos nessas áreas de modo que o planeta terra estagnaria e dá uma riqueza ela é a no tesouro de vinho implantado na terra para que a terra possa progredir como planeta e os homens como indivíduos a mensagem que Jesus traz quando ele vai fazer essa crítica ao homem rico é do excesso de apego a bens materiais é a pessoa que se deixa dominar pelo dinheiro e pela riqueza aquilo passa a ser a fonte de toda a atenção daquela pessoa ela vira escrava do dinheiro é como a canção nos jeans que muitas vezes é preciso olhar para o dinheiro dizer no olho do dinheiro quem é dono de quem nós precisamos ser donos do dinheiro e não deixar que ele seja os nossos donos os nossos proprietários que nós não sejamos escravos então quando Jesus desfaçatez de todos os seus bens e segue Ele não pretendeu estabelecer como princípios o luto que Cada um deve despojar-se do que possui e a salvação só se obtém a esse preço não é isso é porque se o dinheiro fosse algo ruim se a riqueza fosse algo ruim Deus não a colocaria na terra seria um contrassenso o que ele quer dizer aqui mostrar apenas que o apego aos bens terrenos é um obstáculo a salvação e que o dinheiro pode estimular o trabalho tanto trabalho íntimo de renovação moral quanto trabalho mecânico aquele que ganha pecúnio Aquele que nos dá uma remuneração monetária a fim de que nós consigamos manter a nossa dignidade a nossa estrutura material básica para sobrevivermos ao longo do planeta terra na verdade na parábola O que Jesus nos mostra é que aquele pobre ele não acendeu ao reino de Deus porque ele era pobre e o rico não foi as profundezas do inferno porque ele era rico foi pela atitude que cada uma Doutor diante da prova que recebeu um recebeu a prova da riqueza e outro recebeu a prova da pobreza e diante e da riqueza o rico foi esnobe egoísta orgulhoso e vaidoso e ele não olhou para aqueles que sofriam ao seu lado e não conseguiam contribuir com aqueles que sofriam ao seu lado utilizando a riqueza
nte e da riqueza o rico foi esnobe egoísta orgulhoso e vaidoso e ele não olhou para aqueles que sofriam ao seu lado e não conseguiam contribuir com aqueles que sofriam ao seu lado utilizando a riqueza as facilidades que a riqueza lhe promoviam nesse sentido já o pobre ele foi resignado ele não amaldiçoava o rico porque o rico não distribui a migalha da sua mesa ele compreendia que o rico tinha suas dificuldades para lidar com aquela situação e foi levando a sua vida da maneira mais nobre e mais digna e mais humilde possível e por isso ele venceu sem revolta aquela prova e ascendeu aos cumes espirituais Humberto de Campos tem uma frase muito peculiar sobre essa comparação entre a riqueza EA pobreza que está nesse livro que já já eu vou citar o nome e o capítulo mas eu gostaria de ler essa frase porque e esse aí esse paradoxo entre riqueza e pobreza o crédito exija a virtude da ponderação com a bondade esclarecida e tão rico ele precisa ser ponderado e ter essa bondade esclarecida para fazer bom uso daquele crédito que recebeu do senhor já a pobreza ou débito reclama a virtude da paciência com o amor ao trabalho é aquela pessoa que precisa trabalhar sempre cultivando a paciência dia após dia a paciência do esforço Diário de conquistar o pão de cada dia isso é um mecanismo que nos torna praticamente imunes do Ócio e diz pensamentos maliciosos porque nós estamos ocupados exercendo a paciência na conquista do dia a dia da Conquista dos benefícios de cada dia então a essa mensagem que nós vamos encontrar neste e 16 do Evangelho Segundo espiritismo nesse capítulo também nós veremos a Parábola dos Talentos nos veremos Allan Kardec discutir sobre a causa da desigualdade da riqueza Por que algumas pessoas nascem com mais outros com menos e não é o escopo da nossa fala hoje porque nós temos um limite de tempo eu gostaria de passar então para um texto de Emanuel o que também comenta essa parábola do rico sob uma outra Ótica quando ele vai avaliar outros tipos de riqueza e não a riqueza material nesse
tempo eu gostaria de passar então para um texto de Emanuel o que também comenta essa parábola do rico sob uma outra Ótica quando ele vai avaliar outros tipos de riqueza e não a riqueza material nesse capítulo de Emanuel está no livro tocando o barco cujo Capítulo é ante a parábola do rico Então nesse capítulo Emanuel vai nos comentar sobre outros tipos de riqueza que algumas pessoas nascem privilegiadas e acabam esquecendo-se de compartilhar então vejam que as palavras sábias e profundas que o benfeitor nos trará ao ler essa parábola é rico não te dei tem esse somente na contemplação do quadro evangélico em que um pobre sovina encontrou ao fim da estrada apenas o azinhavre a que se reduziu o perecível tesouro tô dar um role para parábola apenas olhando sobre o rico que foi sovina e egoísta e foi orgulhoso e perdeu toda a sua fortuna espiritual é recordemos das oportunidades de semear o bem reconhecendo no próximo o degrau Vivo e nos conferirá o desejo soso acesso à comunhão para providência divina então é Manoel já transfere a ótica da parábola para o próximo reconhecendo no próximo o instrumento que Deus coloca nos nossos caminhos para que nós usamos as riquezas de que somos portadores quais riquezas que Com certeza além da riqueza material Então veja hoje você se bom que tenha no cestinho da Saúde física Você tem um corpo físico perfeito 100 doenças e enfermidades e tem oportunidade de cuidar dele mas não se esqueça então de usar essa riqueza da Saúde física para cuidar dos enfermos que sofrem nos hospitais sofre nas casas de apoio e Tem dificuldades para adquirir os medicamentos para manter a sua saúde física e nós olhamos para essas pessoas com olhar da qualidade aquela qualidade ativa daquela qualidade humilde não se sente o superior por estar praticando que você sente melhor por estar praticando é uma saúde do corpo físico é uma riqueza por toda parte nós temos pessoas que se banqueteiam na mesa da Inteligência São pessoas que estão intelecto desenvolvido e tem a
e melhor por estar praticando é uma saúde do corpo físico é uma riqueza por toda parte nós temos pessoas que se banqueteiam na mesa da Inteligência São pessoas que estão intelecto desenvolvido e tem a oportunidade de instruir e orientar os ignorantes e aqueles que ignoram que desconhecem vários conhecimentos então que essas pessoas também faça um bom uso dessa grande riqueza intelectual que possui e auxilie na colocar ignorantes no caminho da Educação no caminho da cultura no caminho da transformação moral outras pessoas estão hipertrofiadas do conforto vivem em Palácios vivem em grandes confortos e se esquecem das pessoas que vivem em grandes angústias ao léu ao relento sem ter como se proteger da chuva do vento dos frios nós possamos então socorrer essas pessoas usando do conforto rico e nos foi oferecido por Deus outras pessoas são super nutridos da fé veja a palavra que emana usa supernutri das da fé São Pessoas que cultivam a fé de maneira exuberante de maneira muito vaidosa até a maneira muito alta tá fazendo muito barulho sobre as é que possui e se esquece de injetar essa fé do coração alheio injetar esperança de injetar renovação de jantar coragem naquelas pessoas que estão deprimidas tristes e caídos pelo caminho do que adianta essa riqueza de fé de fé teórica se nós não aplicarmos como caridade em movimento como amor aos nossos semelhantes Então veja a beleza desta palavra dessas palavras de amando que muda a ótica da parábola para as riquezas não materiais que nós todos todos temos e Nós todos podemos doar não há um coração se quer na terra que não possa doar qualquer coisa nem que seja um sorriso um aperto de mão um abraço eu ficamos atentos a essas riquezas e nós temos porque o tesouro real da vida está em nossos corações Então veja Oi e essa Ótica é muito interessante Então a partir deste momento que nós abordamos dois tipos de riqueza a riqueza material EA riqueza é moral que algumas pessoas trazem e que podem compartilhar de maneira desapegada com
to interessante Então a partir deste momento que nós abordamos dois tipos de riqueza a riqueza material EA riqueza é moral que algumas pessoas trazem e que podem compartilhar de maneira desapegada com os nossos semelhantes eu gostaria então de desviar o foco da parábola para uma outra parte que é aquela parte entre Lázaro chega até o inferno junto com Abraão encontra o rico e então rico é expõe o seu sofrimento e pede que Abraão ir Lázaro vão até a sua residência para socorrer os seus familiares o seu pai e os seus irmãos para que ele se comporta Então como bons Ricos para que eles façam bom uso da Fortuna e não sofre um aquilo que ele está sofrendo né mas veja aqui nenhum momento Lázaro e Abraão bom então o resgatar o rico naquele local de Sofrimento eles permitem que o rico ali fique naquele local onde ele está sentindo muita sede e muito sofrimento mas por que por que que eles não fizeram uma Candida di e socorreram o rico naquele momento difícil então nós vamos encontrar uma passagem muito bonita nesse livro de Humberto de Campos que eu citei no começo que chama-se pontos e contos no Capítulo 28 que Humberto de Campos em titular a a parábola do rico e nesse capítulo Humberto de Campos encontra-se no plano espiritual em um grupo de pessoas estudiosos que estão estudando o evangelho de Jesus e eles tem como orientador nesse dia um grande Espírita que viveu na terra no século 19 nem sempre os espiritas na Cidade do Rio de Janeiro do interior do Rio de Janeiro teve contato com Dr Bezerra de Menezes e com outras pessoas aquela época e construiu uma obra de caridade muito grande aquela época chamado Pedro Richard então a Pedro Richard que está a orientar Humberto de Campos e aqueles estudantes do Evangelho neste capítulo sobre a parábola do Mau rico desculpa e depois de dizer que o dinheiro não é algo ruim ou algo mal quando indagado por um dos Estudantes é um desses estudantes ele acaba dizendo assim é perguntando para Pedro Richard é afirmando da seguinte forma eu sempre
que o dinheiro não é algo ruim ou algo mal quando indagado por um dos Estudantes é um desses estudantes ele acaba dizendo assim é perguntando para Pedro Richard é afirmando da seguinte forma eu sempre encontrei no capital um fantasma para felicidade humana o e Pedro Richard responde Mas quem que afirmou que o capital no mundo é um erro e aí ele vai discorrer sobre as belezas e importância do Capital no mundo para gerar 15 para gerar elementos para desenvolver a Ciência Tecnologia para aumentar a qualidade o conforto de vida de toda a humanidade de maneira igual basta que se Faça bom uso desse capital então ele faz uma preleção sobre isso e não sim então o outro estudante faz a seguinte pergunta muito interessante a Pedro Richard Ele vai dizer o seguinte é como esclarecer esse problema que nos induz a supor certa insensibilidade nas almas gloriosas que já se redimiram das vicissitudes da existência material tem que ele tá querendo dizer aqui e chamando os benfeitores vinho sensíveis Por que visitaram o rico e não tomaram providência para resgatar Lu daquele lugar de trevas de sede e de fome e de Sofrimento então ele coleciona né Porque motivo o santificador espírito de Abraão personificando a própria providência divina junto de Lázaro não atendeu às súplicas do rico desventurado não era Este também o filho de Deus e o rico também não era filho de Deus não não merecia da A misericórdia divina então Pedro Richard responde com uma pergunta diz pagamento a insensibilidade dos mensageiros de Deus insensibilidade dos mensageiros do bem é isso mesmo que você está pensando esse é talvez você não tenha compreendido de forma alguma o conceito de justiça divina e esse conceito nasce da nossa deficiência de verdadeira compreensão o nós somos deficientes na com prensa né então lazuli Abrahão vira o sofrimento do rico e compreenderão que seria Contrariar os desígnios divinos levaram o irmão torturado uma água mentirosa que não mataria a sede espiritual porque o vaso estava repleto de buracos e
o sofrimento do rico e compreenderão que seria Contrariar os desígnios divinos levaram o irmão torturado uma água mentirosa que não mataria a sede espiritual porque o vaso estava repleto de buracos e rachaduras EA água que caísse naquele vasaro representado pelo rio vasaria vazou fora e não seria retida em proveito próprio e quanto ao mais o que é que o rico pediu o Abraão EA Lázaro pediu que eles fossem ao celular e socorrense a sua família os seus familiares veja te pedindo mais uma vez egoísta Porque que o rico não pediu que toda a humanidade fosse sua corrida e todos os pobres e sofredores fossem socorridos por que que ele pede exclusivamente pelos seus parentes consanguíneos para que eles fossem beneficiados pela misericórdia de Abraão e de Lázaro então Pedro Richard faz esses questionamentos e diz que essa solicitação do rico é muito semelhante a maioria das súplicas de todos nós aqui na terra que percorremos que percorremos caminhos escuros E essas súplicas mau cheiro nos Céus porque elas são envolvidas por sentimentos de egoísmo e de vaidade então que ele pedisse por toda a Humanidade para mostrar e aprendeu a lição ele compreendeu e fez mau uso da riqueza Eita riqueza pode ser distribuído a todas as pessoas Nós também não podemos esquecer que em se tratando de riqueza a vida nos prega muitas peças hoje em dia nós somos possuidores de grande posse material mas amanhã quem sabe a vida é muito sábia e nos derrubar em transferir riquezas de mão a mão nós vamos isso diariamente cotidianamente na história da humanidade riquezas que passaram de uma família outra de uma pessoa outra e foram se perdendo ao longo das Gerações então ser rico financeiramente hoje não é uma garantia de que nós seremos ricos financeiramente amanhã então que nós façamos bom uso essa riqueza antes que a vida nos a tome antes que Deus como piscar de olhos Como estalar de dedos possa retirá-las de nós Oi e para encerrar essa nossa fala eu gostaria também de trazer uma mensagem do grande benfeitor André Luiz essa
tome antes que Deus como piscar de olhos Como estalar de dedos possa retirá-las de nós Oi e para encerrar essa nossa fala eu gostaria também de trazer uma mensagem do grande benfeitor André Luiz essa mensagem está no grande livro do belíssimo livro obreiros da vida eterna em que André Luiz e os seus guias os seus amigos descem de Nosso Lar para a terra para socorrer 5 pessoas que estão prestes a desencarnar então ele vai narrar nesse livro os mecanismos relacionados a fisiologia da desencarnação Como que o espírito se desliga do corpo Quais são os fatores que influenciam esses desligamentos só que essas desencarnações são relatados na segunda metade do livro Porque na primeira metade André Luiz traça relatos da sua viagem de Nosso Lar até a terra até conhecer essas cinco pessoas e nesse caminho muita coisa acontece que é a primeira metade do mesmo uma dessas coisas e a um encontro com a irmã zenóbia na casa Fabiano de Cristo que é uma casa de apoio próxima crosta terrena próxima umbral cercada de sombras e de sofrimento por todos os lados e eles estão fazendo então não excursão fora dos muros da casa Fabiano de Cristo André Luiz Gerônimo se aumentou o padre Hipólito que era um amigo de André Luiz e alguns colaboradores da casa Fabiano de Cristo incluindo a própria irmã zenóbia e em determinado momento 19 é pede que em luzes fossem acesas para que eles pudessem enxergar a paisagem ao redor E quando essas luzes são acesas o cenário de Sofrimento de espíritos em situações lamentáveis de dor lamentáveis de Sofrimento mental e sofrimento físico sensibilizar aqueles corações e todos eles então sofrem bastante mas 19 é pede que o padre pode a posse uma mensagem de conforto aquele sofredores e eles então que o padre Hipólito abre o evangelho de Jesus no Capítulo 16 do Evangelho de Lucas dos Versículos 2931 que trata exatamente da parábola do Mau rico e ele começa então a ler a parábola como nós fizemos no começo dessa nossa conversa Versículo A Versículo começa a ouvir xingamentos e
dos Versículos 2931 que trata exatamente da parábola do Mau rico e ele começa então a ler a parábola como nós fizemos no começo dessa nossa conversa Versículo A Versículo começa a ouvir xingamentos e palavras de baixo calão dos líderes daquele movimento que subjugavam espíritos sofredores dizendo que eles não tinham necessidade daquelas palavras que eram palavras vazia e etc mas o padre Hipólito não cedeu ele não desanimou e continuou fazendo seus comentários junto com a irmã zenóbia sobre aquela passagem e diz a irmã zenóbia nessa passagem é após a leitura do padre Hipólito os padecimentos que nós sentimos se e não se verificam a revelia da proteção divina tô aquelas pessoas que estavam ali sofrendo assim como rico sofrendo no umbral no inferno não estavam à revelia da proteção divina incansáveis trabalhadores da verdade do bem visitam seguidamente esse sítios convocando os prisioneiros da rebeldia a necessária renovação espiritual Então veja né É A negação deles em relação a verdade em relação ao nosso atendimento ao nosso socorro não é motivo para qualquer vedação de nossa parte nós devemos continuar tentando socorrer as pessoas que necessitam do Socorro muito embora elas não aceitem no socorro não reconheça um socorro não estejam Preparadas para o socorro é preciso que nós continuamos a tentar a salvar essa essas pessoas e o padre Hipólito se com é especialmente no Versículo 25 da parábola que aquela passagem lembra-te de que recebeste os seus bens em tua vida diante da Revolta daquelas pessoas que reclamavam contra a justiça divina que estava naquele sabe vos o padre Hipólito dirá não é por falta de amor da Providência Celeste Mas pela própria em previdência no descaso que recebestes na terra todas as oportunidades de ascensão a esfera superior do Espírito eterno e que não fez bom uso exibimos todos nós na terra a roupa Vistosa e Brilhante do eu egoístico o ele faz uma referência ao rico que vestir a roupa púrpura e de linho então todos nós assistimos essa roupa Vistosa e brilhante
exibimos todos nós na terra a roupa Vistosa e Brilhante do eu egoístico o ele faz uma referência ao rico que vestir a roupa púrpura e de linho então todos nós assistimos essa roupa Vistosa e brilhante o egoísmo todos nós King redor mendigos de afeto e socorro espiritual mostrando-nos em vão as Chagas da sua necessidade quem são essas pessoas quem são esses mendigos espirituais que mostravam as Chagas das suas necessidades ao nosso redor durante a nossa existência no plano terrestre chamavam-se eles familiares parentes e companheiros de luta irmãos remotos em humanidade trazendo o padre Hipólito a referência a família como um verdadeiro tesouro como o nosso verdadeiro instrumento de transformação onde nós devemos aplicar a nossa riqueza financeira ajudando os nossos semelhantes nas dificuldades onde nós devemos aplicar a nossa riqueza intelectual orientando educando tiram e familiares da riqueza da pobreza moral da pobreza de conhecimento onde nós devemos usar a nossa saúde física para cuidar dos doentes da parentela consanguínea que nos acompanham onde nós devemos usar a nossa hiperexcitação da fé para plantar nesses corações de nossos familiares a esperança à vontade de viver EA vontade de vencer o mundo assim como Jesus venceu Então veja que esses ensinamentos são importantíssimos como rico e feliz da parábola todavia sabemos que muitas de nossas vítimas de outro tempo escalaram altas posições no campo hierárquico da eternidade olhemos para aqueles que nós julgamos serem inferiores ou menores que nós principalmente em condição financeira essas pessoas o super não tem condição moral e no plano espiritual tudo isso desaparece a riqueza não nos acompanha para o túmulo e lá só os nossos valores contaram a nosso favor eu não nos esqueçamos de tratar bem a todas as pessoas que estão ao nosso redor especialmente os nossos familiares aqueles para quem nós podemos distribuir todas essas riquezas porque nós devemos muito a eles nós devemos devido a erros de um passado Tenebroso
estão ao nosso redor especialmente os nossos familiares aqueles para quem nós podemos distribuir todas essas riquezas porque nós devemos muito a eles nós devemos devido a erros de um passado Tenebroso de equívocos sucessivos em reencarnações sucessivas era nossa família que nós encontraremos então esses recursos sejamos bons ricos bons ricos de matéria bom ricos de Finanças e bom ricos de moral de saúde de inteligência de fé e saibamos distribuir essa riqueza Lembrando que Deus nos alimentará as aspirações materiais e as aspirações o segundo as nossas necessidades que Jesus nos abençoe a todos e nos lembre desses ensinamentos ao longo de toda a nossa resistência um grande abraço a todos fiquem com Deus e uma ótima noite e agradecemos Vicente a inspirada palestra as orientações tão profundos e tão importantes né que a doutrina espírita nos traz já mudou Jesus e continue iluminando você e que você possa estar outras vezes trazendo mensagens para nós muito obrigada gratidão passamos a palavra agora para Cristiane que vai fazer a prece de encerramento por favor crer e vamos fechar os nossos olhos o sushi nas palavras que hoje foram preferidas e Vamos agradecer pelo nosso corpo físico pela oportunidade de estarmos aqui Olá neste planeta para aprender um pouco mais sobre o evangelho de Jesus é o que possamos o país desta reunião É sim modelos o símbolo da presença daquele que está sempre ao nosso lado nos amparando os protegendo o que possamos ter uma semana abençoada linda tipo oportunidade de praticar o evangelho de aprender a nossa família sejam parado e protegida a luz da espiritualidade maior e vamos irradiar luz saúde em nossa cidade o estado de nosso país e o nosso planeta e esses momentos atribulados seja momentos de aprendizagem em que possamos olhar o nosso próximo e o mais carinho com mais compaixão com mais empatia e o que essa doença Ou seja a oportunidade para olharmos para nós mesmos os nossos sentimentos do nosso coração e aprender sempre o que nós possamos está sempre
nho com mais compaixão com mais empatia e o que essa doença Ou seja a oportunidade para olharmos para nós mesmos os nossos sentimentos do nosso coração e aprender sempre o que nós possamos está sempre tô sentindo a presença do nosso pai maior e sob tua proteção sobre a proteção da espiritualidade maior pedimos permissão para encerrar os trabalhos da noite de hoje a francês francês Obrigada Cris agradecemos a presença de todos que compartilharam esses momentos são preciosos conosco e se Deus quiser nos veremos nas próximas reunião nas próximas reuniões públicas da casa pega um abraço excelente semana fiquem com Deus tchau gratidão é E aí E aí
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