A Lei do Uso - Márcia Maria Ramos

Senhor Salvador as mãos no ali. Eu quero você. Eu tenho você. Eu quero você. V son, Senhor, sou Deus. reunido em nome do Senhor em um só pensamento e coração desligados lá do mundo exterior, nesse tempo de fé e oração. Procuremos entrar em sintonia com os nossos mensageiros do além, pelas ondas do amor e da harmonia. Tão somente da prática do bem, elevemos ao mestre uma prece, implorando amparo e proteção por aqueles que laboram nessa M procurando a regeneração. Procuremos entreia com os nossos mensageiros do além pelas ondas. O amor e da harmonia, tão somente praticado bem, pelas longas o amor e na harmonia. Somente pela prática do bem. Olh os cristalinos azuis da cor dos céus bac. que a cova ilumina se irmã lá dentro no sofrer, no sorrir, chorar. Olhos cristalinos azuis da cor do céu. Branquinha com pap. Se os irmãos error, não chorar. Mezerra. Não, apóstolo do bem, receba as nossas preces e o coração também juntos. Bezerra tees auda luz pon as nossas doreses aos pés de Jesus. sintonizados com o Dr. de Menezes que estamos evocando por meio da música. Vamos, por intermédio dele, glorificar a Deus, louvar o seu nome e agradecer pelas bênçãos que temos recebido, pela bendita oportunidade da vida, da reencarnação, do conhecimento da doutrina espírita, a bênção do grupo espírita mensageiros da luz nas nossas vidas. Por este instante de oração, por todos que nos encontramos reunidos. Agradeçamos pela pátria, família, amigos, companheiros da Ideal, trabalho que nos dignifica a vida, saúde às vezes relativa, o dia de hoje. E ao lado do louvor e do agradecimento, com muita humildade, continuemos buscando a presença amorável de Dr. Bezerra de Menezas para suplicar a ele que por acréscimo de misericórdia interceda por nós junto ao nosso mestre Jesus, para que ele nos fortaleça na sabedoria, na humildade, na fé. concedendo-nos saúde e paz, nos fazendo espíritas, divulgadores da doutrina, pela nossa ação, pelo amor que tivermos dos nossos corações. Bênçãos pedimos para os aflitos da

doria, na humildade, na fé. concedendo-nos saúde e paz, nos fazendo espíritas, divulgadores da doutrina, pela nossa ação, pelo amor que tivermos dos nossos corações. Bênçãos pedimos para os aflitos da terra, pelas condições climáticas, por toda violência, para os enfermos, os que não conseguiram atendimento médico, medicamento, outros que, embora socorridos, passam por grandes agonias, aflições e dores para os trabalhadores da área da saúde. Nós vamos irradiar também para o Brasil, para o povo brasileiro, que somos todos nós, pedindo a Ismael que nos conceda a esperança, a dignidade da vida através do trabalho, da alimentação, da habitação, da segurança, da educação dignas. Que as nossas autoridades se fortaleçam na sabedoria, na humildade, na compaixão para com a população, o respeito às leis, a responsabilidade administrativa, a importância de darem bons exemplos. Mas vamos pedir também para o movimento espírita que Ismael conceda as nossas lideranças a sabedoria, a humildade, o sentimento de união e unificação do movimento, abençoando cada dirigente, trabalhador, frequentador de casa espírita nesse nosso imenso Brasil, amparando as nossas federativas, a Federação Espírita Brasileiro, o Conselho Espírita Internacional, a Federação Espírita do Estado de Goiás, a sua diretoria executiva, nosso grupo Espírita Mensageiros da Luz com todas as nossas unidades e frentes de trabalho, o nosso congresso de 2026, mas vamos irradiar também para os nossos lares, lares enlutados, com pessoas enfermas, cirurgiadas, hospitalizadas, aguardando para se subirem as cirurgias. vacinação, droga de são, alcoolismo, vícios morais, encarcerados, desempregados, endividados, qualquer que seja a aflição da nossa casa, nós estamos pedindo misericórdia. Boss pedimos para as nossas crianças e jovens. Deus conceda a todos eles amor à vida, preservando as suas vidas com dignidade através do estudo do trabalho da religião, livrando os vícios da preguiça, das ciladas, dos desequilíbrios, fazendo desses jovens servidores da

les amor à vida, preservando as suas vidas com dignidade através do estudo do trabalho da religião, livrando os vícios da preguiça, das ciladas, dos desequilíbrios, fazendo desses jovens servidores da sociedade, espíritos aflitos, enfermos, entristecidos, equivocados, que estiverem nas nossas casas, levando o sentimento de solidão, a tristeza, a desarmonia, os desequilíbrios, os que aqui vieram. em qualquer lugar que estiverem, que a graça de Deus possa alcançar esses espíritos, que eles sejam esclarecidos, acolhidos e encaminhados às colônias espirituais. Aquilo que viemos buscar nesta manhã, nesta noite, possamos receber. Que a bção de Deus nos envolva a todos, nos concedendo saúde e paz. Você que nos honra com a presença, assistindo pelas redes sociais, estamos transmitindo da sede do Grupo Espírita Mensageiros da Luz. Que Deus te abençoe, te envolva em muita paz também. Com esses pedidos, agradecimentos, louvor, nós passamos aqui as nossas colocações à luz da doutrina espírito, evangelho de Jesus. Esse livro é estudo aprofundado da doutrina espírita. O subtítulo é Ensinos e Parábolos de Jesus, editado pela Federação Espírita Brasileira. Portanto, esse aqui já é o segundo, a segunda parte tem uma outra, um outro livro que traz as parábolas de Jesus, os ensinamentos dele. E nós vimos aqui nesse texto a primeira multiplicação de pães e peixes. Portanto, se tem a primeira porque existe a segunda também. E vamos ver como é que ocorreu essa multiplicação, essa primeira multiplicação de pães e peixes. Os apóstolos chegaram perto de Jesus e disseram a ele assim: "Olha, mestre, deve ter por volta de 5.000 pessoas aqui e elas estão sem alimentação. manda esse pessoal todo embora, dispensa eles, porque nós não temos comida para essa quantidade de gente. É uma, parece que é uma solução simples, fácil, não tenho, vocês vão embora e tá resolvido o problema. E ele então dizendo exatamente assim. Então, chegando a ele, os 12, portanto todos eles disseram: "Despede a multidão". E Jesus falou assim: "Não, dá

tenho, vocês vão embora e tá resolvido o problema. E ele então dizendo exatamente assim. Então, chegando a ele, os 12, portanto todos eles disseram: "Despede a multidão". E Jesus falou assim: "Não, dá comida para eles". Mas eles não tinham como dar comida, porque não existia comida. E aí ele não pergunta também quanto de comida precisava organizar para aquela quantidade de pessoas. Ele pergunta assim: "Quantos pães e quantos peixes vocês vocês têm?" E aí eles vão dizer que tem eh cinco pães e dois peixes. Dois peixes e cinco pães. Isso que eles dizem. E ele multiplica esses pães porque fala que tinha cerca de 5.000 homens. Mulher não conta e criança também não. Então além dos homens ainda havia as mulheres e as crianças. Esta foi a primeira primeira pesca, primeira multiplicação de peixes e pães. Então, nesse momento, ele faz a multiplicação dos peixes e dos pães. E o detalhe interessantíssimo nessa história aqui é que sobrou, e o texto fala que sobrou cerca de 12 cestas de pães e peixes. Sobrou bastante. E aí vem Emanuel e vai nos dizer assim: "E como estavam fartos, esse livro já é outro, aqui Emanuel, evangelho segundo João. Lembrando que são quatro os evangelistas: Mateus, Marcos, Lucas e João. E Emanuel interpreta os quatro evangelistas pela psicografia iluminada de Francisco Cândido Xavier, assim como ele interpreta Atos dos Apóstolos e as cartas de Paulo. além de livros que ele traz nos momentos de centenário da obra da codificação, que são cinco os livros da codificação. Esse momento da da multiplicação de pães e peixes, quem quiser também saber mais, está no livro A Gênese, que é uma obra de Allan Kardec, no capítulo 15, quando ele vai falar sobre os milagres. E ele começa dizendo, e todos nós respeitas sabemos que não existem milagres. Esses são fenômenos psíquicos, ou melhor dizendo, são procedimentos mediúnicos. Lembrando que Jesus é governador espiritual do planeta. Quem nos traz essa informação é Emanuel, no livro A caminho da Luz. E no nesse livro Caminho

s, ou melhor dizendo, são procedimentos mediúnicos. Lembrando que Jesus é governador espiritual do planeta. Quem nos traz essa informação é Emanuel, no livro A caminho da Luz. E no nesse livro Caminho da Luz, ele vai dizer assim que quando da formação do planeta, portanto não existia planeta ainda, Jesus com uma cororte, quer dizer com uma reunião de espíritos puros sob o comando dele, deliberaram so para a formação do planeta Terra, reuniram esse grupo de espíritos e deliberaram que eles iam criar esse planeta Terra. Muito tempo depois, séculos depois, eles novamente reuniram esses espíritos puros sob o comando de Jesus e deliberaram que ele viria à terra. E aí nós conhecemos todos os os profetas do Velho Testamento ou da Primeira Revelação, como é trazido pela doutrina espírita, todos eles falam da vinda do Messias, sobretudo o profeta Isaías, que é considerado o profeta messiânico. E aí Jesus chega na região da Judeia com os judeus. E por que ele chega lá nessa região? Vamos lembrar que todos os povos eram politeístas, acreditavam em muitos deuses e o único povo monoteísta que existia e o Deus deles era Jeová, era exatamente o povo judeu. E daí ficou mais fácil ele chegar para trazer a figura do Deus único. que ele nos exemplifica muito bem quando ele trazem toda a sua trajetória de 3 anos de vida pública, mas em especial quando ele fala do Pai Nosso, que ele tá falando que o Pai é pai de todos, de todas as pessoas. Aquele momento foi um momento muito delicado, porque vamos imaginar Jesus dizendo assim: "Ó, pai é pai de todos, de samaritano com judeu, que são eram inimigos." A gente brinca e diz que era igual palestino com judeu. Então eles eram inimigos. Os romanos que imaginavam que eram melhores que as demais pessoas, os servos, os escravos, os nobres, os homens, as mulheres, todos iguais. Essa informação que ele traz para todas as pessoas. Então, eh, Allan Kardec, no capítulo 15 do da Gênese, ele vai dizer que não existem milagres. são fenômenos psíquicos e a

as mulheres, todos iguais. Essa informação que ele traz para todas as pessoas. Então, eh, Allan Kardec, no capítulo 15 do da Gênese, ele vai dizer que não existem milagres. são fenômenos psíquicos e a gente pode interpretar como sendo mediunidade e Jesus o médium dos médiuns. O maior de todos tinha as condições da manipulação das energias e dos fluidos. Por isso que levantava os mortos, sarava os leprosos, os endemoniados, todos os cegos, os surdos, os paralíticos, essas palavras nem existem mais. Politicamente não se pode dizer assim, mas os textos dos evangelistas trazem essas palavras. E aí Emmanuel vai interpretar exatamente essa passagem. Ele diz assim: "E como estavam fartos, quer dizer aqueles 5.000 pessoas, mais as mulheres, mais as crianças, e como estavam fartos, diz aos seus discípulos: recolhei os pedaços de pães e peixes que sobraram para que nada se perca." Olha essa lição, a palavra que nada se perca. A gente sempre fala que quando estamos estudando, como estando estamos lendo, efetivando algum trabalho da literatura, a gente tem que observar os pontos, as vírgulas e o que quer dizer cada palavra, porque um não vai fazer uma diferença enorme em qualquer situação de uma frase. E também às vezes palavras simples que soltas, elas não representam muita coisa, mas quando estão num contexto, e é esse cada caso aqui, nada se perca. Então quer dizer, não pode haver desperdício. É isso que ele tá falando. E aí a gente imagina que o desperdício é relacionado com a alimentação, com as coisas de ordem material também. Mas quantas e quantas pessoas desperdiçam o conhecimento? tem tanta oportunidade de ajudar outras pessoas e não procedem assim. não procedem às vezes por desídia, quer dizer, por preguiça, por questões outras e elas não cooperam com a sociedade, não cooperam com a comunidade em que elas estão vivendo. Mas se nós observarmos também aqueles detentores de poder, quer dizer, quantos experdícios existem para face a essas pessoas detentoras de poder, de fama, que poderiam influenciar tantas

stão vivendo. Mas se nós observarmos também aqueles detentores de poder, quer dizer, quantos experdícios existem para face a essas pessoas detentoras de poder, de fama, que poderiam influenciar tantas e tantas outras pessoas no sentido do bem. trabalho realizado por muitos daqueles que estavam ali nos 500 da Galileia, que a gente pode conferir no livro que se chama Boa Nova, Humberto de Campos, com Francisco Cândido Xavier, quando Jesus já havia sofrido o martírio e ele fica por 40 dias na terra, num determinado momento ele se manifesta, o espírito de Jesus se manifesta para 500 pessoas. os 500 da Galileia, Humberto Campos, Boa Nova, podem conferir lá, claro que estão também nos textos sagrados. E naquele momento em que ele se manifesta, ele se dirige a aquelas pessoas, eles, os 500, eles se comprometeram com Jesus que em todas as épocas e em todos os tempos da humanidade eles estariam presentes na terra, reencarnados na terra para nos ajudar aqueles que ainda eram e ainda são refratários à orientação trazida pelos Evangelhos de Jesus. Além dos 500 da Galileia, nós temos na na trajetória da história da humanidade tantos tantos espíritos abnegados que fizeram em fase a beleza através das suas virtudes, das suas condições morais. Se nós reportarmos lá ao período do cristianismo nascente, existe um livro que se chama Esquina de Pedra, que vai contar a história dos primeiros momentos dos cristãos ali na região da Capadócia. hoje na Turquia, portanto, distante do local onde inicia o trabalho do cristianismo primitivo, que ele começa ali na cercanias de Jerusalém, na casa do caminho, e depois Paulo de Tarso vai disseminando, abrindo as portas, os caminhos através das igrejas que ele vai fundando até chegar a Roma. E a chegada de Paulo a Roma faz um diferencial em toda a história do cristianismo. Porque muito tempos depois o imperador Constantino, filho da Elena, que é considerada santa pela Igreja Católica, Santa Helena, ele estava numa batalha e ele vê a cruz do Cristo. E uma voz diz a ele que através

to tempos depois o imperador Constantino, filho da Elena, que é considerada santa pela Igreja Católica, Santa Helena, ele estava numa batalha e ele vê a cruz do Cristo. E uma voz diz a ele que através daquela cruz ele se libertaria. Ele entendeu que era uma batalha física e os cristãos estavam sendo muito perseguidos. Também podemos verificar isso em dois livros que se chamam há 2000 anos, Emanuel com Francisco Cândido Xavier, 50 anos depois, Emanuel com Francisco Cândido Xavier, que vai nos contar os as dificuldades, os sofrimentos, os martírios dos cristãos do primeiro momento. E sabemos de muitas e muitas documentários e outras obras também, livros, filmes que trazem o sofrimento dos cristãos naquele naquele momento da história. E esse imperador Constantino, então, vendo tudo isso e ouvindo essa voz, ele deixa de perseguir os cristãos. é um momento muito importante da história do do do cristianismo primitivo. E ao longo de toda a história da humanidade, a Idade Média, muitos e muitos eh são considerados santos pela Igreja Católica. E vamos ter Santo Antônio, Santo Agostinho, que vai trazer também assinar a codificação da doutrina espírita São Francisco, Clara de Assis, as aparições de Nossa Senhora que aparece em Lourdes, aparece em Paris, aparece em Fátima, aparece no México. Então, as aparições de Nossa Senhora vai fortalecendo também a as condições de fé de todas aquelas pessoas devotas do cristianismo. Até que nós chegamos em 1857 com a doutrina espírita restabelecendo o evangelho de Jesus na sua singeleza e na sua simplicidade. Portanto, muitas vezes a gente imagina que tem que a palavra aqui observada a lei do uso. Ah, sim. Seguindo aqui a as colocações trazidas por Emanuel, que a ementa é essa. E muitos estavam fartos. diz aos seus discípulos, recolher os pedaços que sobraram para que nada se perca. Então isso aí foi o que nós acabamos de fazer, as nossas colocações. E aí veio Emmanuel numa lei que ele se chama a lei do uso. Tudo na vida é regido por norma. a norma

obraram para que nada se perca. Então isso aí foi o que nós acabamos de fazer, as nossas colocações. E aí veio Emmanuel numa lei que ele se chama a lei do uso. Tudo na vida é regido por norma. a norma da nossa casa, a norma da casa espírita, do trânsito. Existem leis maiores num país, a lei maior é a constituição do país. Existem tantas outras leis, porque as pessoas precisam de ter normas para cumprirem para eh para que haja paz na sociedade. Lembrando que a lei ela acompanha também a própria evolução da sociedade, mas essa lei do uso é uma uma é trazida exatamente por Emanuel. não existe essa lei do uso. E ele nos traz e vamos ver o que que ele vai dizer com relação a essa lei do uso. E ele começa assim: Observada a lei do uso, aé a miséria fugirá do caminho humano. Portanto, se as pessoas usarem com parcsimônia a palavra, o antídoto dessa seria, o antônimo dessa seria a parcsimônia. E em tudo na vida a gente tem que ter parciimônia no que a gente fala, no que a gente comenta, tudo a gente tem que ter parciimônia. Isso chama-se equilíbrio, isso chama-se sabedoria. Pessoa fala demais, expõe demais e depois às vezes traz complicações muito graves paraa sua própria vida. Nós tiramos algumas frases e o livro é este Emanuel Evangelho segundo João. Mas também quem não tiver esse livro no pão nosso, no capítulo 171, 171, também está lá essa mesma mensagem. E ele vai dizer assim: "A caridade reclama entusiasmo, quer dizer, para você ir fazer sopa, para você ir pra rua levar comida para quem tiver necessitado, para fazer o o kit de alimento, a a cesta básica, o enxovalzinho, porque esse é o começo do trabalho da caridade, porque a caridade é muito mais ampla, muito maior do que isso. Isso é só pra gente treinando. idade nas colocações da codificação da doutrina espírita, segundo Kardec, segundo os imortais disseram a ele, é a benevolência, a indulgência e o perdão das ofensas. E no capítulo 15 do Evangelho, nós aprendemos que fora da caridade não há salvação. Essa caridade,

o Kardec, segundo os imortais disseram a ele, é a benevolência, a indulgência e o perdão das ofensas. E no capítulo 15 do Evangelho, nós aprendemos que fora da caridade não há salvação. Essa caridade, benevolência, indulgência e perdão das ofensas. Como a gente não dá conta ainda de fazer tudo isso, nós começamos aqui com a cesta básica, com a sopinha, com chavalzinho e daqui 500 anos, 1000 anos, a gente vai dar conta de cumprir. Não tô querendo assim desanimá-los, não, mas é a realidade. Nesse nessa nessa batida aqui que nós estamos indo, é uns 500 anos mesmo pra gente chegar nesse ponto. E ele diz: "A caridade reclama entusiasmo. Entretanto, vai pro outro lado. Agora, exige também discernimento generoso que não incline o coração à secura. Quer dizer, não vou ajudar ninguém. pouco tempo nós conversáamos com uma grande liderança que tem um trabalho muito eh relevante aí no contexto social e ele nos dizia assim: "Olha, não ajudo mesmo, porque quem nasce nessa condição é porque merece ficar desse jeito mesmo. Nós ficamos segurando o queixo, horrorizados com a conversa, mas tinha que seguir avante a a prosa não ajudo mesmo." No final das contas, como existiam mais pessoas, a gente começou a ponderar com muito com muito tato, com muito cuidado, que muitos realmente não têm condições de manter, de ter a sua própria subsistência. E nesse caso a necessidade sim do auxílio do governo e também das pessoas de boa vontade. Mas ele vai seguir, Emanuel, vai seguir aqui na grande assembleia de necessitados do monte. Portanto, aqueles que estavam lá, que eram 5.000, por certo, não faltariam preguiçosos e perdulários, prontos a inutilizar a parte restante de pão sem necessidade justa. Quer dizer, muitos ali eram aproveitadores. Emanuel está dizendo isso. E lembrando de um fato trazido por Francisco Cândido Xavier naquelas filas enormes que faziam ali debaixo do pé de abacate. E alguém chegou e disse a ele: "Olha, Chico, aquela senhora que tá lá no fundo da fila chovendo, mulher com uma sombria

o Cândido Xavier naquelas filas enormes que faziam ali debaixo do pé de abacate. E alguém chegou e disse a ele: "Olha, Chico, aquela senhora que tá lá no fundo da fila chovendo, mulher com uma sombria na mão. E aquela mulher, ela não precisa da cesta, porque a gente tem essa ideia, a gente acha que o outro não precisa e sai falando que o outro não precisa. A gente não foi na casa dele, não sabe como é que ele tá, não conhece a realidade da pessoa. E aí a gente decide por nossa conta mesmo que o fulano não precisa. Ela não precisa. E o Chico com a sabedoria que ele era própria, diz assim: "Mas ela tá exercitando a humildade". Quer dizer, dá cesta paraa mulher, ela tá precisando. Sim. Em outras palavras, foi isso que ele disse mesmo, né? Jesus, porém, antes que os levianos se manifestassem, recomendou claramente: "Recolhei os pedaços que sobraram para que nada se perca na vida. nada se perca no nos aspectos materiais, nos aspectos sentimentais, porque de repente a gente põe a vida na vida de outra pessoa, aí a outra pessoa some e aquele fica num desespero tão grande que não sabe mais o que que faz da vida. Então, quer dizer, também nessa situação a gente tem que ter mais prudência e sabedoria e amor próprio. E em todas as coisas, o homem deverá reconhecer que o uso é é compreensível na lei, desprezando o abuso que é o veneno mortal nas fontes da vida. Então, quer dizer, qualquer tipo de abuso é veneno mortal nas fontes da vida. Isso serve inclusive para os aspectos da religiosidade. E o apóstolo Paulo diz assim: "Analise tudo, retende o que é bom". Então, a gente tem que observar onde que a gente vai, com quem que a gente tá conversando, quais as propostas das pessoas para que a gente não seja envolvido em uma situação que fala assim: "Nossa, mas eu não esperava por essa". Lembrando também que o Chico dizia que a desilusão, a decepção é a visita da verdade. E muitas vezes a gente observa que confiamos numa pessoa e de repente essa pessoa não é aquilo que a gente imaginava. E a gente diz

que o Chico dizia que a desilusão, a decepção é a visita da verdade. E muitas vezes a gente observa que confiamos numa pessoa e de repente essa pessoa não é aquilo que a gente imaginava. E a gente diz assim: "Nossa, mudou tanto?" Não, não mudou. Ela era daquele jeito mesmo. A gente que não havia percebido que era daquela maneira. Mas o importante de toda essa história de da multiplicação de de pães e peixes, porque são duas, nós falamos sobre a primeira, porque ainda há uma outra também, multiplicação de pães e peixes, que o quantitativo de pessoas era mais ou menos semelhante, só que na segunda multiplicação os apóstolos já não falaram para mandar os as pessoas irem embora. Jesus que chegou e disse assim, olha eles estão com fome, vamos arrumar comida para todo mundo e eram 4.000 pessoas, 4.000 homens mais as mulheres que são trazidos aqui pelos evangelistas. No caso, a gente está interpretando, a interpretação é trazida por no pelo evangelho de João. Em todas as nossas situações, há necessidade que a gente tenha equilíbrio e ponderação. E essa é a proposta da doutrina espírita. E quando nós estudamos a doutrina espírita, lembro de muitos e muitos anos o nosso companheiro lá de Belo Horizonte, o Cláudio, que vinha fazer pomada conosco aqui em Goiânia, fal: "Não existe, vamos observar, não existe espírita fanático, existe espírita convicto e a convicção vai surgir através do conhecimento que liberta". Quando nós temos a convicção, a gente acorda cedo, né? Espírita vai de novo, viaja, faz isso, aquilo. A gente tem a convicção e também a convicção que o tempo é curto e a necessidade que que esforcemos o máximo para realizar o nosso trabalho nessa encarnação de agora. Há poucos dias nós estávamos numa reunião restrita com eram umas 10 pessoas, talvez até menos. E um companheiro nosso disse assim: "Eu, a hora que nós chegamos, ele disse assim: "Eu sonhei com Divaldo". E daí a pouquinho ele começa tremer e a ficar muito emocionado e disse: "O senor Divaldo tá aqui". E eu disse: "Vamos

sse assim: "Eu, a hora que nós chegamos, ele disse assim: "Eu sonhei com Divaldo". E daí a pouquinho ele começa tremer e a ficar muito emocionado e disse: "O senor Divaldo tá aqui". E eu disse: "Vamos receber o Divaldo." E aí recebe o Divaldo numa mensagem eh psicofônica, quer dizer falada. E o Divaldo diz assim: "Olha, eu dediquei muito tempo à mansão do caminho e hoje no plano espiritual, eu entendo que foi muito bom eu ter dedicado à mansão do caminho, mas eu reconheço a importância do contexto da do movimento espírita para todas as pessoas." Por que que ele diz isso? Porque o movimento espírita ele envolve bairros, cidades, estados, envolve o país, o Brasil, que é o coração do mundo, a pátria do evangelho. Quem assistiu a peça anteontem no ginásio Emanuel viu Ismael descendo das alturas para trazer a informação que Dr. de Menezes estava prestes a reencarnar para unir o movimento espírita do Brasil e daqui nós estamos expindo as luzes para o mundo. Cada um de nós somos responsáveis em multiplicar a orientação os ensinamentos trazidos pela doutrina espírita. Qual que é esse ensinamento? amar a Deus sobre todas as coisas, ao próximo como a nós mesmos, que foi orientação trazida pelo próprio Senhor, cada um de nós multiplicando. Aí eu disse há pouco que seria 500, 800, 1000 anos, podemos diminuir por uns 300 anos. Daqui umas três ou quatro encarnações, a gente já está numa condição muito mais eh favorável no nosso processo de evolução espiritual. depende de cada um de nós o esforço, lembrando que essa encarnação é um divisor de águas nas nossas vidas. Nós estamos tendo a bênção de conhecer a doutrina espírita, doutrina que consola e por consequência liberta. Que Jesus nos abençoe a todos, nos envolva em muita paz. Você que nos honra com a presença, que Deus te abençoe também. Nós estamos convidando os nossos companheiros médios para se posicionarem para a transmissão dos passes. Todos estarão recebendo, inclusive você coloca a sua água para fluidificar. Que Deus te abençoe, te envolve muita

ando os nossos companheiros médios para se posicionarem para a transmissão dos passes. Todos estarão recebendo, inclusive você coloca a sua água para fluidificar. Que Deus te abençoe, te envolve muita paz e nos abençoe a todos que aqui nos encontramos. Pass emanação de luz. Bênção de nosso Jesus, gesto tão puro de amor de nossas mãos para outras mãos. Nome de nosso Senhor. Fortalece no caminho. Ameniza com calma. Aiv reconforta como balsaador. Face emanação de luz. Bênção de nosso Jesus. Gesto tão puro de amor, de nossas mãos para outras mãos. Em nome de nosso Senhor. Fortalece caminho. Ameniza a alma. Alivia e reconforta. Toma o barro saado. Fortalece no caminho. Aeniza por a alma. Avia e reconforta. com samorado. Jesus nos abençoe, nos envolva todos em muita paz. os nossos médiuns na cabine.