A Fé Vitoriosa - Márcia Ramos

Procuremos entrar em sintonia [música] com os [música] nossos mensageiros do além, [música] pelas [canto] ondas do amor e [música] da [canto] harmonia. Tão [música] somente para [canto] a prática do bem, [música] >> elevemos ao mestre [música] uma prece [canto][música] implorando amparo e proteção >> por aqueles que laboram. [canto] nessa [música] messe procurando a regeneração. >> Procuremos entrar em sintonia [música] com [música] os nossos [canto] mensageiros do além. pelas ondas [canto][música] do amor e da harmonia, não somente [canto] para a prática [música] do bem, pelas [música] ondas [canto] o amor e da harmonia, [canto] tão somente [música] para práticar [canto] do bem. [música] Olhos cristalinos azuis na cor [música][canto] no céu. Barba [canto] tão branquinha como a [música] Pai [canto] Noel [música] ilumina [canto] seus [canto] irmãos [música] na terra sofrer. >> Um sorrir, no chorar, olhos cristalinos, [música] azuis da cor do céu. [música][canto] Barba tão branquinha, papai [música] Noel ilumina [música] seus [canto] irmãos na terra no [música][canto] sofrer, no >> No chorar, bezerra de menes, apóstolo do [canto] bem, receba as nossas [música] preces. [canto] E o coração também bezerra de menes, [música][canto] apóstolo da luz, [canto][música] depõe as nossas >> aos pés de Jesus. sintonizados com Dr. Bezerra de Menezes, que estamos evocando por meio da música, vamos por intermédio dele glorificar a Deus, louvar o seu nome e agradecer pelas bênçãos que temos recebido, pela bendita oportunidade da vida, da reencarnação, do conhecimento da doutrina espírita, a bênção do grupo espírita mensageiros da luz nas nossas [música] vidas, por este instante de oração, por todos que nos encontramos reunidos. Agradeçamos pela padre, família, [música] amigos, companheiros da Ideal, trabalho que nos dignifica a vida, saúde às vezes relativa, o dia de hoje e ao lado do louvor [música] e do agradecimento, com muita humildade, continuemos buscando a presença amorável de Dr. de Menezes para suplicar a ele

fica a vida, saúde às vezes relativa, o dia de hoje e ao lado do louvor [música] e do agradecimento, com muita humildade, continuemos buscando a presença amorável de Dr. de Menezes para suplicar a ele que por acréscimo de misericórdia interceda por nós junto [música] ao nosso mestre Jesus para que ele nos fortaleça na sabedoria, na humildade e na fé, concedendo-nos [música] saúde e paz, nos fazendo espíritas, divulgadores da doutrina pela nossa ação, pelo [música] amor que tivermos nos nossos corações. Pedimos para os aflitos da terra, pelas condições climáticas, por toda [música] a violência, para os enfermos, os que não conseguiram atendimento médico, medicamento, para os trabalhadores da área da saúde, mas vamos irradiar também para [música] o Brasil, para o povo brasileiro, que somos todos nós, pedindo a Ismael que nos conceda a esperança, a dignidade [música] da vida através do trabalho, da alimentação, da habitação, da segurança dignas, que as nossas as autoridades se fortaleçam na sabedoria, na humildade, [música] no sentimento de união povo brasileiro, concedendo também aos nossos dirigentes o respeito à lei, a responsabilidade administrativa, a importância de darem bons exemplos, a compaixão [música] para com a população. Nós vamos pedir também para o movimento [música] espírito que fortaleça as nossas lideranças na sabedoria, na humildade, [música] no sentimento de união e unificação do movimento, abençoando cada dirigente, trabalhador, frequentador de [música] casa espírita nesse nosso imenso Brasil, as nossas federativas, a Federação Espírita Brasileira, o [música] Conselho Espírita Internacional, a Federação Espírita do Estado de Goiás, a [música] sua diretoria executiva, o nosso grupo Espírito Messageiros da Luz com todas as nossas unidades [música] e frentes de trabalho, mas vamos irradiar também para os nossos lares, lares enlutados, com [música] pessoas enfermas, hospitalizadas, cirurgiadas, aguardando para se submeter às cirurgias para aquelas pessoas, pessoas [música]

vamos irradiar também para os nossos lares, lares enlutados, com [música] pessoas enfermas, hospitalizadas, cirurgiadas, aguardando para se submeter às cirurgias para aquelas pessoas, pessoas [música] vitimadas pela depressão, pânico, obsessão, fascinação, drogadão, [música] alcoolismo, vícios morais, encarcerados, desempregados, endividados, qualquer que seja a aflição da nossa casa, nós estamos pedindo misericórdia. Bços pedimos para as nossas crianças e jovens. Conceda a todos [música] eles amor à vida, preservando as suas vidas com dignidade através do estudo, [música] do trabalho, da religião, livrando dos vícios, dos desequilíbrios, da indolência, [música] fazendo desses jovens servidores da sociedade, [música] espíritos aflitos, enfermos, entristecidos que estiverem nas nossas casas, os [música] que aqui vieram, em qualquer lugar que estiverem, levando desassossego, a tristeza, o sentimento de solidão, que esses espíritos possam ser atendidos, esclarecidos e encaminhados às colônias espirituais. [música] Aquela pessoa que você está se lembrando dela, que Deus a abençoe, envolve muita paz, [música] que nos abençoe, nos concedendo também saúde, equilíbrio, [música] paz. Você que nos assiste pelas redes sociais, que nos honra com [música] a presença, estamos transmitindo da sede do grupo Espírita Mensageiros da Luz. Que Deus te abençoe e te [música] envolva também em muita paz. Com esses pedidos, agradecimentos, louvor, nós passamos aqui as nossas colocações à luz da doutrina espírita. E nós trouxemos o capítulo 19 do Evangelho Segundo o Espiritismo, lembrando que são 28 capítulos que tem o Evangelho. E o capítulo 19, 20 e 21, ele, Allan Kardec fala diretamente para o trabalhador espírita. Nesse capítulo 19, vai falar sobre a fé que transporta montanhas. No capítulo 20 ele vai falar sobre os trabalhadores da última hora, que somos todos nós. E no capítulo 21 haverá falsos Cristos e falsos profetas numa assertiva para termos cuidado também com relação às comunicações da doutrina

r sobre os trabalhadores da última hora, que somos todos nós. E no capítulo 21 haverá falsos Cristos e falsos profetas numa assertiva para termos cuidado também com relação às comunicações da doutrina espírita. E os trabalhadores, os, desculpa aqui, os a fé que transporta montanha é o poder da fé. E Kardec vai iniciar dizendo lá no item sete desse capítulo 19, ele vai dizer assim: "A fé raciocinada é aquela que se apoia nos fatos e na lógica. é clara, não deixa atrás de si nenhuma dúvida. Acredita-se porque se tem a clareza e só se tem a certeza quando se compreende. Eis porque não se dobra, pois somente é inabalável a fé que pode encarar a razão face a face em todas as épocas da humanidade. Isso para nós é um alento. Quando ele nos faz essa advertência que temos que observar tudo, reter o que é bom, porque aliás essa é uma colocação trazida pelo apóstolo Paulo, analise tudo, retende o que é bom. Kardec vem nesse mesmo ritmo também nos advertindo, nos orientando a respeito da fé raciocinada. que desafia a razão em toda a em todo tempo. E ele vai complementar também que se em algum momento a ciência comprovar que a doutrina espírita está equivocada, está errada, naquele ponto nós espitas devemos nos curvar a ciência. E o que tem acontecido é exatamente o contrário, é a ciência comprovando as informações trazidas pela doutrina espírita. Quando a gente vê a obra de André Luiz, nós e muitos desses, a obra de André Luiz, ela começa em 1943 com o livro Nosso Lar. Nesse livro nosso lar, 1943, e nós já falamos, trouxemos esse assunto aqui algumas vezes, ele, André Luiz, vai dizer assim que ele estando na colônia, um lugar amplo, muito grande, uma colônia espiritual, o governador falava e todas as pessoas, todos os espíritos que estavam lá viam e ouviam o governador. Isso naquela época, muitos espíritas foram conversar com o Chico e dizer a ele assim: "Olha, isso é uma ilusão, isso é uma fantasia. Como é que uma pessoa está aqui falando aqui e todo mundo tá vendo, todo mundo tá ouvindo?"

os espíritas foram conversar com o Chico e dizer a ele assim: "Olha, isso é uma ilusão, isso é uma fantasia. Como é que uma pessoa está aqui falando aqui e todo mundo tá vendo, todo mundo tá ouvindo?" E o tempo provou que hoje nós estamos transmitindo da sede do grupo Espírita Mensageiros da Luz quantas e quantas mensagens, quantas e quantas informações, notícias que são trazidas em tempo real para as pessoas. agora século XX, mas em meados do século XX, André Luiz já trazia essa informação. Por isso, a doutrina espírita sempre avança e a ciência na sequência ela comprova essa informação. Mas além dessa colocação trazida por Allan Kardec, nós temos também uma colocação trazida pelo pelo apóstolo Tiago quando ele diz que a fé sem obras é morta. E aí nós entendemos assim, a gente tem que fazer muita coisa para mostrar que temos fé. E na verdade esse ter fé é acreditar na nossa potencialidade como seres imortais, habitando o corpo físico para a nossa melhoria espiritual, para a nossa evolução espiritual. Não precisamos de fazer nada excepcional dentro das nossas condições, das nossas limitações, mas porém imaginando, pensando sempre que nós temos uma vontade e que através dessa vontade nós podemos realizar muito em nosso favor e em favor da sociedade, porque a fé sem obras é morta. Não adianta eu querer fazer alguma coisa se eu ficar sentada no banco da minha casa ou aqui no centro ou em qualquer outro lugar sem nenhuma atitude. Então o apóstolo tá dizendo que a gente tem que ter atitude para conseguirmos os nossos propósitos, os nossos objetivos. Mas também se nós voltarmos lá para os evangelistas Mateus, Marcos, Lucas e João, nós vemos vamos ver quantas e quantas informações relacionadas à fé. E Jesus, ele teve ações que não todas as curas, nem todas as as inserções que ele fez são da mesma maneira. Por exemplo, quando ele cura a distância, como é que ele cura a distância? Vamos nos lembrar que o senador Pubrulentulos, quando ele procura Jesus na ali em Cafarnaum, na calada da noite, ele foi

ira. Por exemplo, quando ele cura a distância, como é que ele cura a distância? Vamos nos lembrar que o senador Pubrulentulos, quando ele procura Jesus na ali em Cafarnaum, na calada da noite, ele foi em busca da cura da filha. A filha não foi junto com ele, foi só o senador. E ele disse que a fé da Lívia, esposa do senador, a mãe da da menina que estava enferma, a Flávia Lentúlia, em nome da fé daquela senhora, ele a menina seria curada. Mas também existe um outro momento trazido pelos evangelistas, quando aquele centurião que era uma autoridade romana vai em busca de Jesus, procura Jesus e diz a ele: "Olha, o meu servo está muito enfermo". E ele mesmo continua falando: "Eu sei que o senhor é muito ocupado, mas se o senhor disser que o meu servo será salvo, ele será salvo". E Jesus então complementa que nunca tinha visto tamanha fé. em Israel e fala para ele voltar, porque o servo realmente seria curado. E quando ele chega a casa, o servo estava curado. Portanto, foi foram curas à distância. Ele não chegou a ver essas pessoas fisicamente ele não as viu. Mas existem, existiu também outro tipo de cura que foi realizada por Jesus, aquele que ele só falava. E essa também, a exemplo de das demais curas, também entregava bastante as pessoas. Vamos nos lembrar do moço da cama, aquele que tinha quatro amigos e ficou sabendo que Jesus estava numa determinada residência ali também na região de Cafarnaum, porque Cafarnaum, o mar da Galileia, foi onde Jesus fez as o seu trabalho, cantou a mais linda canção de amor, segundo as colocações trazidas pelo por Humberto Campos, as mais linda canção de amor que a humanidade ade já conheceu. E esse moço, quando ele aproxima com os quatro carregando a cama e não consegue entrar, eles tiram a telha, colocam a cama de frente a Jesus e Jesus diz a esse rapaz: "Natanael, Ben Elias, seus pecados estão perdoados". Foi um burburim, foi um horror, porque os judeus se sentiram afrontados quem era ele para perdoar pecados. E ele entendendo essa colocação

e rapaz: "Natanael, Ben Elias, seus pecados estão perdoados". Foi um burburim, foi um horror, porque os judeus se sentiram afrontados quem era ele para perdoar pecados. E ele entendendo essa colocação somente com a palavra, ele vai dizer: "Pega tua cama e anda". E o paralítico pegou a cama e andou. De igual maneira também foi com aquele paralítico lá da piscina, quando ele tinha 27 anos que estava ali naquela beirada daquela piscina esperando a água se movimentar, porque tinha uma tradição que quando a água movimentava da piscina, a primeira pessoa que chegasse ali era curada. E ele, esses anos todos, ele, quando Jesus disse perto se ele queria ser curado, ele disse, ninguém me levou até a piscina. E Jesus então da mesma maneira fala com ele: "Pega tua cama e anda". E aí foi mais grave do que o Natanael Ben Elias, porque era um sábado e sábado o judeu não faz absolutamente nada até hoje. O judeu ortodoxo, ele não pode cozinhar, ele não pode fazer absolutamente nada no sábado, da sexta-feira à noite até o sábado, que eles chamam o xabá. Mas existe uma outra situação também que Jesus curou. Ele tocou num leproso. Isso era assim e tava infringindo a lei. Não podia eh se manifestar, encostar no leproso. O leproso quando ele saía para caminhar, ele tinha que colocar um guiso no pescoço para dizer que era um leproso. Então ele não podia encostar. Jesus tocou no leproso. Aliás, Jesus de uma vez só ele curou 10 leprosos. E o texto do Evangelho diz assim: "Somente um voltou para agradecer. Este um era samaritano". [limpando a garganta] Para contar assim, porque o judeu e o samaritano, eles são inimigos fidagais até hoje. Essa briga lá tem 5000 anos. E Jesus queria dizer o Silvio: "Saritano também tem gente boa." Tanto é assim que ele conta a parábola do mon samaritano. Então ele tocou no leproso e o leproso curou. Mas o mais complicado dessas dess de todas essas curas, de todos esses momentos de fé dessas pessoas é a mulher hemorroíça. Porque a pessoa quando vestia sangue, a mulher quando vestia

leproso curou. Mas o mais complicado dessas dess de todas essas curas, de todos esses momentos de fé dessas pessoas é a mulher hemorroíça. Porque a pessoa quando vestia sangue, a mulher quando vestia sangue, ela é ficava impura. Então, se ela pegasse num livro, o livro precisava ser incinerado, rasgado, porque ele tornava assim impuro. Se ela pegasse numa vasilha, aquela vasilha também não servia mais, porque ficava impura. Ela não podia encostar em nada, em ninguém. Só que essa mulher foi, foram 12 anos nessa situação. E quando ela aproxima-se de Jesus, era aquela quantidade de gente, ele ela o toca pelas vestes. E aí ele diz: "Quem me tocou? Sinto que de mim saiu virtudes e ela se ajoelha para pedir perdão a ele, porque no entendimento dela ele havia se tornado impuro. E aí então ele diz para ela ir, porque a fé dela a havia curado. E se nós seguirmos aí, nós vamos ver o cristianismo primitivo, a quantidade de pessoas que foram emoladas nos circos, comida pelas feras. queimada nos azeites, queimada nas fogueiras, quantidade de pessoas, todas elas em nome da fé. E de igual maneira também quando nós começamos a codificação, quando Allan Kardec inicia a codificação da doutrina espírita, foi baseado numa fé sólida, numa fé raciocinada, porque ele começa analisando tudo que já viu anotado. aquelas primeiras pessoas, Messi Budan, as as filhas do Messi Budan, que eram a Caroline e a Julie, que eram dos grandes médiuns, eles foram anotando e Kardec incrições, as perguntas para os espíritos. E quem quiser saber mais sobre essas informações, o espírito verdade, o Zfiro Zéfero em português, trazendo as informações que vão trazer a obra da codificação da doutrina espírita. É um livro que se chama Obras Póstumas, que é considerado o diário do codificador de Allan Kardec, que é um livro fácil de ler, um livro muito interessante de ser lido e que ele vai dizer: "Hoje eu conversei isso com o Zéfero, amanhã aconteceu isso, aí bateram a porta, eu fui ver quem era e o Zéfero falou isso ou falou aquilo."

m livro muito interessante de ser lido e que ele vai dizer: "Hoje eu conversei isso com o Zéfero, amanhã aconteceu isso, aí bateram a porta, eu fui ver quem era e o Zéfero falou isso ou falou aquilo." Então, quer dizer, eh, a são as informações muito preciosas trazidos trazidos nesse livro que se chama Obras Póstumas. E quando ele traz a codificação, nós vamos imaginar, vamos nos colocar naquela posição de Allan Kardec, uma pessoa de muito preparo intelectual, um homem muito estudado, um professor, a esposa professora e ele vai traz essas todas essas informações e tinham dois, vamos dizer, antagonistas, que era o próprio administração pública da França com um rei e também a Igreja Católica que naquele primeiro momento também e combateu, não tão somente naquele momento, mas por muitos e muitos anos, a doutrina espírita foi muito combatida pela Igreja Católica. Isso não é um demérito, é fato histórico que aconteceu. Tanto que em Barcelona, na Espanha, 300 livros encaminhados, enviados por Allan Kardec para a Espanha, com os impostos pagos, quer dizer, legalmente adentraram ao país. Esses livros foram incinerados e é o que é considerado hoje o auto de fé de Barcelona. E também não foi diferente quando a doutrina chega no Brasil, porque ela chega no período do império e logo depois vem a República e o Código Penal da República proibia a manifestação, as casas espíritas de funcionarem. E Dr. Bezerra de Menezes, alicerçado na fé, na convicção da fé, ele escreve um artigo no jornal, quer dizer, uma coisa assim muito muito grave. a gente não tem ideia do que do que seria isso numa época em que estavam um regime de exceção e ele escreve então pedindo ao governo provisório que revisse aquela norma, aquela lei para permitir que os centros espíritas também pudessem ter as suas se seus trabalhos normais. Tudo isso a gente vai caminhando para chegarmos nas condições que estamos hoje e vemos a beleza que é a codificação da doutrina espírita, o trabalho que os espíritas realizam e devemos muito a

ormais. Tudo isso a gente vai caminhando para chegarmos nas condições que estamos hoje e vemos a beleza que é a codificação da doutrina espírita, o trabalho que os espíritas realizam e devemos muito a todos esses que nós fizemos referência agora, mas também a professora Eurípeda, no dia 1eo de maio foi aniversário dele, teve um grupo de Goiânia que foi para comemorar o aniversário lá em Sacramento e depois conversando com esses que foram, eles nos disseram assim: "Foi uma experiência espiritual única que nós tivemos. Não tivemos a oportunidade de saber os detalhes, mas já sabemos que foi uma experiência maravilhosa realizada ali em Sacramento com professor Eurípedes Barçanufo. Professor Eurípedes também era de uma fé sólida. E como que ele chegou a essa fé? Porque ele era irmão do santíssimo, católico, muito católico. Ele assistia a missa no altar. Isso era uma prerrogativa para pouquíssimas pessoas, somente aqueles que tinham uma função dentro da igreja. E ele se torna espírita depois que ele lê um livro que se chama Depois da Morte, que é um livro de Leon que é um francês também, eh, discípulo de Allan Kardec. Ele lê esse livro e ele se torna convicto, porque a doutrina espírita é uma doutrina de convictos. E essa convicção nós a temos exatamente pelo conhecimento que liberta. E quando o professor Eurípedes, então, ele lê o livro, ele passa a noite toda lendo, ele decide ir até onde estava ali na fazenda Santa Maria, onde era o centro espírita e é até hoje ainda tem o centro espírita lá. Quem dirigia o centro espírita era um tio dele, o senhor Mariano. O senhor Mariano é o espírito que deu a forma do xarope. Não é isso, João? Não é isso, Wagner? deu a fórmula do xarope e que esse xarope até hoje ele é produzido em muitos e muitos lugares. E nessa nesse momento em que professor Eurípedes chega lá em Sacr em na fazenda, o centro estava lotado e ele tinha um problema muito triste até então, porque todos os parentes dele eram espíritas, já eram espíritas, então ele ficava

essor Eurípedes chega lá em Sacr em na fazenda, o centro estava lotado e ele tinha um problema muito triste até então, porque todos os parentes dele eram espíritas, já eram espíritas, então ele ficava muito preocupado com isso. E chegando ao centro tinha tão somente dois lugares vagos, que era exatamente o dele e do acompanhante, uma pessoa que estava junto com eles, foram a cavalo para assistir essa sessão mediúnica lá na fazenda Santa Maria. Terminando a sessão, ele disse pro senhor Mariana assim: "Nós precisamos visitar o Carlos e ele, o senhor Mariana, era tio dele mais velho, fal: "Mas isso agora, tarde da noite é muito difícil, tem muito perigoso, tem animal silvestre era no meio da mata." E ele falou: "Mas nós temos que ir lá agora, porque o Carlos precisa da nossa ajuda agora". Selaram os cavalos e foram madrugada dentro, chegaram e naquele momento eles descem do cavalo, os carros abre a porta. Era um leproso. Tinha três dias, três noites que não comia absolutamente nada, não tinha nada ali perto. E professor Eurípedes dá um abraço nele, envolvendo-o na fé, na fé raciocinada, na fé cristã. e ele é curado naquele exato momento. Muitas e muitas histórias semelhantes são trazidas pelos biógrafos pela obra de professor Eurípedes Barsanufo, o a fé raciocinada que ele possuía e adquiriu essa fé exatamente pelo conhecimento que é liberta. Mas um dos momentos mais lindos que a gente conhece da biografia de professor Euripe dizendo um determinado momento em que ele estava repousando e na emancipação da alma, como diz Allan Kardec, quando o espírito sai do corpo, fica ligado pelos laços do perespírito, é a questão 400 seguinte do livro dos espíritos, podem conferir lá. Ele vê o espírito dele vê uma luz muito intensa, numa distância bem grande. E ele teve a intuição que aquela luz seria Jesus. Ele caminha até aquele local muito emocionado [limpando a garganta] e chegando lá era espírito para espírito. Chegando lá ele vê que Jesus chorava e ele pergunta por que Jesus estava

luz seria Jesus. Ele caminha até aquele local muito emocionado [limpando a garganta] e chegando lá era espírito para espírito. Chegando lá ele vê que Jesus chorava e ele pergunta por que Jesus estava chorando. Jesus não responde. E ele então entera a pergunta e diz pergunta a ele se ele chorava pelos que não conheci o evangelho. E Jesus aí responde e diz que aqueles que não conheciam o evangelho mereciam a nossa compaixão. E complementa: "Eu choro pelos que conhecem o evangelho e não praticam". E aí nos traz a reflexão a importância de nós que já conhecemos o evangelho e que temos o dever de exercer a nossa fé. raciocinada e trabalharmos para nós mesmos, trabalharmos para a sociedade, trabalharmos para a nossa família, trabalharmos para a divulgação da nossa abençoada doutrina. E como é esse trabalhar? Vamos lá na 919 do livro dos espíritos, conhece-te a ti mesmo. Quando Kardec pergunta aos imortais: "O que que a gente tem que fazer para ser feliz?" E ele então vai se reportar ao oráculo de Delfos lá na Grécia, que era um um médium, porque a palavra médium vai surgir com Allan Kardec. Antes nós temos cibilas, pitonisas, magos, profetas, oráculos e outros nomes, mas tudo direcionando, afunilando para a mesma e comunicabilidade dos espíritos, que sempre os espíritos comunicaram, e que Allan Kardec então vai dar o nome de médiuns e vai dividir a catalogar vários tipos de mediunidade que existem, que está lá no livro dos médiuns. Então, nesse momento, que o Carec vai perguntar: "Conhece-te a ti mesmo?" É a pergunta que nós precisamos fazer para nós mesmos. Que que eu posso fazer para melhorar a minha vida? Não, eu tô triste. Eu tô triste por as situações que nós passamos por elas, nós já passamos por muitas e muitas dificuldades e experiências. Perdemos entes queridos. Hoje mesmo nós acordamos e lembramos que há 30 anos, no dia de hoje, 4 de maio, nosso querido Dr. Euler retornava ao plano espiritual, 30 anos completando hoje. Quantos e quantos companheiros nossos foram, quantos e

acordamos e lembramos que há 30 anos, no dia de hoje, 4 de maio, nosso querido Dr. Euler retornava ao plano espiritual, 30 anos completando hoje. Quantos e quantos companheiros nossos foram, quantos e quantos familiares foram? E a gente continua caminhando, porque a nossa proposta, o nosso objetivo é caminhar para a luz mesmo. Essa é a orientação trazida pela doutrina espírita. Então, se nós perguntarmos cada um dos que aqui se encontram as aflições, as dificuldades, os problemas que já tiveram, todos nós temos, muitos mesmos, mas nós estamos caminhando para a luz. E por isso Emmanuel, no livro Fonte Viva vai nos dar uma orientação sobre isso, ele falando sobre os obreiros sem fé. E às vezes até a gente fala que tem fé, mas é uma fé vacilante, uma fé sem obras e nas colocações trazidas pelo apóstolo é uma fé morta. Livro Fonte Viva e ele interpretando. E eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. A citação do apóstolo Tiago. E Emanuel vai trazer algumas colocações. Separamos algumas, destacamos algumas que vamos ler. Em todos os lugares vemos o obreiro sem fé espalhando a inquietação e desânimo. É aquela conversa que não produz nada, que não rende nada, que reclama de tudo e de todos, de pessimismo, de tristeza, de desastre, de aflição. E a gente tem que ter o cuidado, a vigilância para termos a conversa agradável. Tem tanta coisa boa pra gente falar, tantas, tantos assuntos edificantes pra gente falar. Só pegar o Evangelho, o livro dos espíritos, o livro dos médiuns, a obra de Allan Kardec, a obra de de Emanuel, André Luiz, Humberto Campos, a beleza de Humberto de Campos, a gente tem muito, muito assunto bom para conversar, conversar. Então ele diz: "Em todos os lugares vemos o obreiro sem fé, espalhando a inquietação e desânimo. Devota-se a determinado empreendimento de caridade e abandona-o de início." Muitos acontece isso mesmo. Não te concentres na fé sem obra, que constitui embriaguez perigosa da alma. Todavia, não te consagres à ação sem fé no poder divino e em teu próprio

abandona-o de início." Muitos acontece isso mesmo. Não te concentres na fé sem obra, que constitui embriaguez perigosa da alma. Todavia, não te consagres à ação sem fé no poder divino e em teu próprio esforço. Quer dizer, tudo tem que ter equilíbrio. Você tem que ter fé, mas você tem que raciocinar e a fé tem que eh valer nas na proporção do equilíbrio, do raciocínio. Revelemos a nossa fé através das nossas obras na felicidade comum. Felicidade comum. O que que eu tô fazendo para minha família estar mais coesa, mais feliz? O meu colega de trabalho, a a comunidade espírita na qual eu participo, a minha vizinhança, o meu bairro, enfim, as pessoas que eu convivo com elas, o que que eu estou fazendo para que realmente tenha essa felicidade? E vamos reler aqui. Relevemos nossa, revelemos nossa fé através das nossas obras na felicidade comum. E o Senhor conferirá à nossa vida um indefinível acréscimo de amor e sabedoria, de beleza e poder. Olha essa palavra aqui, sabedoria, que é uma palavra que a gente sempre fala a importância dela. Porque quando nós temos sabedoria, e vamos repetir, foi a única coisa que o rei Salomão pediu ao Senhor foi sabedoria. E o Senhor diz a ele, já que você pediu só a sabedoria, eu vou te dar mais poder, mais dinheiro e mais glórias, porque ele já tinha sabedoria. Ele daria conta da administração dele. Quando nós temos a sabedoria, nós administramos quaisquer que sejam as aflições e as dificuldades e por consequência alicerçamos e fortalecemos a nossa fé. Que Jesus nos abençoe, nos envolva em muita paz. Nós estamos convidando os nossos companheiros médios em condição de passe para se posicionarem para transmissão. Você que está nos assistindo, que Deus te abençoe, te envolve em muita paz, está recebendo passe também e coloca a sua água aí para fluidificar. Que Deus te abençoe. Liga assim aqui, ó. Pelo amor de Deus. >> Se emanação [música] de luz, bênção de [canto] nosso Jesus, gesto tão puro de amor de nossas [música][canto] mãos para outras mãos.

icar. Que Deus te abençoe. Liga assim aqui, ó. Pelo amor de Deus. >> Se emanação [música] de luz, bênção de [canto] nosso Jesus, gesto tão puro de amor de nossas [música][canto] mãos para outras mãos. >> Em nome de nosso Senhor. Fortalece no caminho. Aeniza [música] por alma. [canto] Alegria [música] [canto] e reconforta como balcha. Face emanação de luz. Bênção [canto] de nosso Jesus. [música] Gesto tão puro [música][canto] de amor de nossas mãos [música] para outras [canto] mãos. Em nome de nosso Senhor. Fortalece no caminho a [canto] [música] cura o mar. alivia [música][canto] e reconforta como balsamonador. [música][canto] [música] Fortalece [canto] no caminho, ameniza, [música] cura a [canto] alma, alegria [música] e reconforta. Como balonador [música][canto] Jesus os envolva em muita paz. No.