5º Congresso do Espiritismo.net - Bloco 6: Pesquisa - Daniel Salomão e Humberto Schubert

um certo dia um homem esteve aqui tinha o olhar mais belo que já existiu tinha no cantar uma oração e não falar a mais linda canção que já se ouviu sua voz fala só de amor todo gesto seu era de amor e paz ele trazia no coração ele pelos Campos caminhou subiu as montanhas e falou amor maior fez a luz brilhar na escuridão o sol nascer em cada coração que compreendeu que além da vida que se tem existe uma outra vida além e assim o Renascer morrer não é o fim tudo o que aqui ele deixou não passou e vai sempre existir flores nos lugares que pisou e um caminho certo para seguir eu sei que ele um dia vai voltar e nos mesmos Campos procurar o que plantou e colher o que de bom nasceu chorar pela semente que morreu sem florecer Mas ainda é tempo de plantar fazer dentro de si a flor do bem cresceu para lhe entregar quando ele aqui chegar tudo o que aqui ele deixou não passou e vai sempre existir flores nos lugar que pisou e um caminho certo para seguir eu sei que ele um dia vai voltar e nos mesmos Campos procurar o que plantou e colher o que de bom nasceu chorar pela semente que morreu sem florecer Mas ainda é tempo de plantar fazer dentro de si a flor do bem crescer para lhe entregar quando ele aqui chegar tudo o que que ele deixou não passou e vai sempre existir flores nos lugares que pisou e o caminho certo para seguir tudo o que aqui ele deixou não passou e vai sempre existir flores Boa tarde meus amigos vamos chegando sentando acalmando nós vamos começar meus amigos mais um bloco mas antes de começar vamos fazer a nossa prece só não pode desdobrar tá esse horário pós almoço espero que vocês tenham tomado um café que a coisa vai ser boa aqui todo mundo bem atento Tá bom então vamos orar nossos amigos que estão finalizando ali as compras vão chegando também fechar os nossos olhos Pai Nosso que estais nos céus na luz dos sóis infinitos pai de todos os aflitos deste mundo de escarceos santificado Senhor seja o teu nome Sublime que em todo o universo exprime Concórdia ternura e amor vem ao

que estais nos céus na luz dos sóis infinitos pai de todos os aflitos deste mundo de escarceos santificado Senhor seja o teu nome Sublime que em todo o universo exprime Concórdia ternura e amor vem ao nosso coração o teu reino de bondade de paz e de claridade na Estrada da Redenção cumpra-se o teu mandamento que não vacila e nem erra nos céus como em toda a terra de luta e de Sofrimento evita todo mal dá-nos o pão no caminho feito na luz no carinho do pão espiritual perdoa-nos meu senhor os débitos tenebrosos de passados escabrosos de iniquidade e de dor auxilia-nos também no sentimento Cristão a amar os nossos irmãos que vivem longe do bem que nós possamos meus amigos com essas palavras de José Silvério horta pela mediunidade de Chico Xavier unir os nossos pensamentos pela comunhão de propósitos deixemos os obstáculos as resistências as dificuldades e estejamos aqui presentes elevando o padrão vibratório para que os trabalhos intelectuais mas também espirituais e emocionais que precisam aqui ser feitos encontrem nos nossos corações que assim seja Graças a Deus então meus amigos para o nosso bloco seis intitulado pesquisa Nós gostaríamos de convidar os dois amigos Daniel Salomão Humberto Schubert para que a gente possa eles fiquem aqui junto comigo para que a gente possa ter a participação deles e também as falas meus amigos um pedido aqui eh o portador do carro Fiat com a placa rkc 6 e34 essa pessoa tá aqui com a gente alguém sabe dizer Fiat r kc6 e34 a gente tá pronto você fala ali com ela e para começar o nosso bloco de pesquisa com o tema Jesus e a perspectiva histórica das cristãs primitivas uma leitura de Kardec nós convidamos o nosso amigo Daniel Salomão Obrigado Daniel obg uma boa tarde todos Fico muito feliz de poder participar com vocês participar desse evento tão importante tão bem organizado e que mesmo que breve a gente tenha uma boa conversa Jesus sem sombra de dúvidas é a figura mais importante para nós espíritas a mensagem de Jesus a partir do deu os fenômenos extraordinários em

izado e que mesmo que breve a gente tenha uma boa conversa Jesus sem sombra de dúvidas é a figura mais importante para nós espíritas a mensagem de Jesus a partir do deu os fenômenos extraordinários em torno da figura de Jesus e a gente vê né claro a partir daqueles que escreveram e até hoje nós temos acesso a esses texos né a partir dos discípulos essa primeira tentativa e essa imagem eu acho muito interessante a forma como ela é organizada que vocês estão percebendo aí nós temos Jesus nós temos os 12 com ele e eles estão olhando para uma mesma direção estão olhando pro pô do sol mas cada um olha de um ponto de vista cada um olha de um canto na própria no próprio convite de Jesus a gente vê isso né Cada uns dos discípulos das poucas informações que nós temos sobre eles né vem de uma cultura Vem de um ambiente vem de uma criação de uma profissão de um grau de instrução diferentes todos Eles olham a partir de um ponto de vista mas todos Eles olham para uma mesma direção é essa direção que fundamental para nós espíritas como eles nós também temos uma perspectiva sobre Jesus sobre as comunidades cristãs primitivas Nós também temos uma ideia enquanto espíritas e é importante que a gente tenha consciência disso de como nós espíritas enxergamos tudo isso nós estamos aí também ó a partir de uma perspectiva olhando para uma mesma direção Qual que é a proposta Espírita de abordagem do texto bíblico resumidamente aqui Kardec referendado pelos espíritos em muitos momentos Deixa claro que nós temos um compromisso com a ciência nós temos um compromisso com a pesquisa acadêmica também sobre os textos bíblicos o que a época de Kardec ainda hoje né se usa essa expressão vem de uma exegese histórico-crítica ou seja de uma tentativa de se acessar cientificamente esse texto pela análise das línguas originárias da cultura se aproximar disso o melhor possível e esse tipo de análise que florescia se fortalecia a época de Kardec é também abraçada pelo codificador não que ele por si só faça

s línguas originárias da cultura se aproximar disso o melhor possível e esse tipo de análise que florescia se fortalecia a época de Kardec é também abraçada pelo codificador não que ele por si só faça esse tipo de análise de forma profunda não nem era a proposta dele mas ele se utiliza dessas ferramentas ele valoriza essas conquistas Mas além disso percebam que a bolinha e a elipse da exegese ela tá dentro de uma outra maior né ele faz isso sem deixar de lado os pressupostos espíritas como todos nós fazemos como Todo religioso faz né então a gente olha pro texto mesmo que faça críticas a ele mesmo que busca uma leitura mais madura a gente olha a partir de uma lente nós espíritas e Kardec trabalhava dessa forma olha pro texto bíblico a partir da lente Espírita isso é natural então por isso que nós conseguimos ver ali mediunidade nós conseguimos ver ali reencarnação o que não necessariamente era visto pelos primeiros cristãos e o que não é visto né Por exemplo caso da mediunidade por boa parte dos cristãos ainda hoje então Kardec submete às conquistas da pesquisa acadêmica aos princípios espíritas e com esse ferramental ele tem a pretensão Os Espíritos referendam ele aponta para essa direção encontrar o sentido verdadeiro do texto bíblico com isso ele não quer dizer que a doutrina espírita com material que nós temos até hoje e a própria codificação encerra toda a verdade do sentido bíblico não mas que a partir da análise Espírita do ferramental Espírita do Olhar Espírita nós temos condições de acessar esse sentido verdadeiro Então essa é a proposta de Kardec que a gente vê né de forma mais aí Clara na obra O Evangelho Segundo o Espiritismo uma frase Deixa claro isso olha que interessante essa frase aparece lá no capítulo 14 do Evangelho Segundo espiritismo né honrai Vosso Pai a vossa mãe numa discussão de um trecho que eu vou até apontar à frente mas olha que interessante o que Kardec Deixa claro na sua forma de olhar para Jesus pro texto bíblico para as comunidades primitivas

ssa mãe numa discussão de um trecho que eu vou até apontar à frente mas olha que interessante o que Kardec Deixa claro na sua forma de olhar para Jesus pro texto bíblico para as comunidades primitivas se certas proposições de Jesus se acham em contradição com aquele princípio básico e no texto ele já havia anunciado né a lei de amor e de caridade é que as palavras que lhe atribuem foram mal reproduzidas mal compreendidas ou não são suas Olha a liberdade que Allan Kardec tem de olhar pro bíblico nós temos uma visão de Jesus aquele que cumpre a visão espírita a visão de Kardec doos espíritos que cumpre perfeitamente as leis de Deus se há algo no texto na tradição que contraria isso nós ficamos com a lei de amor e caridade e questionamos o que contraria olha que interessante pode ser um problema de reprodução de tradução de compreensão ou Jesus talvez nunca tenha falado aquilo olha que coisa fantástica Às vezes a gente lê trechos como esse e passa batido né e acaba indo para abordagens bíblicas Eh mais literalista ou mais fundamentalistas ou num Polo oposto abordagens que desprezam o texto bíblico como algo superado algo datado quando o que a gente vê na em Kardec é um caminho vou dizer assim do meio né que reconhece questões reconhece problemas mas reconhece também que há uma essência ali essa Essência que é fundamental eu vou trazer aqui alguns exemplos pra gente ver Como que o olhar Espírita pro texto bíblico três trechos vou apontar aqui né ele nos permite Ou pelo menos favorece leituras que nos leva aquilo que realmente interessa vamos ver sobre o aspecto da imortalidade algo Central não só pro espiritismo né mas para todas as tradições religiosas Olha esse trecho aqui muito conhecido ó é um trecho é um recorte do trecho maior chamado de transfiguração de Jesus né A própria a etapa da transfiguração eu nem coloquei aí no texto mas coloquei a parte que é Central para onde eu quero chegar aqui lá de Mateus 17 Olha que interessante Eis que lhes apareceram Moisés e Elias conversando com

ransfiguração eu nem coloquei aí no texto mas coloquei a parte que é Central para onde eu quero chegar aqui lá de Mateus 17 Olha que interessante Eis que lhes apareceram Moisés e Elias conversando com ele então Pedro tomando a palavra disse a Jesus Senhor é bom estarmos aqui se queres levantarei aqui três tendas uma para ti outra para Moisés e outra para Elias essa passagem é muito discutida né tanto no campo acadêmico naturalmente também no campo Espírita né no sentido de se entender será que isso aconteceu mesmo Será que foi assim será que esse detalhe é esse será que esse detalhe não é mas o olhar de Kardec ele prioriza uma questão Olha que interessante os discípulos que sobem com Jesus o Monte Tabor que presenciam esse evento né o que que eles vêm ali Jesus conversando com duas outras pessoas essas três pessoas numa situação diferente transfigures pensam Vamos tentar imaginar né eles estão olhando para Jesus conversando com duas pessoas como aquelas pessoas chegaram ali Será que elas subiram morro por um outro caminho Será que elas já estavam ali Será que elas precisam de tendas para repousar Olha que interessante muitas vezes nós estamos presenciando O que é espiritual O que é essencial mas estamos enxergando apenas o que é acessório enxergando apenas o que é material Olha que interessante os discípulos ainda Claro num processo de compreensão não sabem a condição de imortalidade não sabem que Moisés e Elias ainda olha que interessante né claro que o texto já vai dizer que em algum momento eles reconhecem isso é claro que Moisés e Elias já haviam desencarnado há séculos mas estavam ali e conversando com Jesus Qual que é o Central disso que às vezes passa batido que às vezes faz com que a gente se preocupe com a tenda e não com o que tá acontecendo ali o Central disso tudo gente na forma como o texto nos traz é a demonstração da imortalidade da Alma Nós estamos vendo Jesus conversando com pessoas que entre aspas já morreram os discípulos têm dificuldade de compreender isso aquele momento olha que

nos traz é a demonstração da imortalidade da Alma Nós estamos vendo Jesus conversando com pessoas que entre aspas já morreram os discípulos têm dificuldade de compreender isso aquele momento olha que interessante depois claro vão compreender Esse é o convite que Dr Espírita nos faz eu olho para textos como esse e eu vejo um conceito eu vejo um princípio que tem que ser Central na minha vida que se é Central na minha vida melhor dizendo muda a forma como eu enxergo as coisas se a ideia de imortalidade faz parte do meu dia a dia eu olho paraa doença com Olhar eu olho paraa alegria com Olhar eu olho pro problema familiar com o olhar se a imortalidade não faz parte do meu dia a dia a minha visão é outra a minha expectativa é outra isso é algo que a doutrina espírita reforça no texto bíblico os variados episódios em que a imortalidade da alma é demonstrada por Jesus por outros envolvidos nos Episódios naturalmente Olha que interessante e muitas vezes nós estamos preocupados em fazer as tendas Será que Moisés e o Elias precisam descansar precisam dormir não precisavam mais o que a gente tem que olhar em toda a discussão Espírita bíblica ou ou não né essencialmente uma das coisas essenciais é a ideia de mortalidade da Alma tem que mudar nossas vidas isso mas vamos para outro Episódio se refere agora a questão ética vocês lembam que eu comentei com vocês num dos slides anteriores aquele que a gente vê Kardec falando da forma de olhar né para pros episódios em torno de Jesus é a discussão que ele faz em torno dessa passagem lá no capítulo 14 do Evangelho Segundo espiritismo é muito famosa né aquela em que Jesus está conversando com a multidão né E aí de repente chega um recado para ele Ó senhor Eis que tua mãe e teus irmãos estão fora e procuram falar-te sua mãe e seus irmãos estão te chamando Jesus e ele responde assim né quem é minha mãe e quem são meus irmãos né ele olha paraa multidão E afirma olha aqueles que fazem a vontade do pai esses são minha mãe Esses são meus irmãos e muitas vezes alguns

le responde assim né quem é minha mãe e quem são meus irmãos né ele olha paraa multidão E afirma olha aqueles que fazem a vontade do pai esses são minha mãe Esses são meus irmãos e muitas vezes alguns olharam né alguns que pesquisam pesquisaram o cristianismo fora né do movimento Espírita vamos dizer assim olharam para trechos como esse e como outros e deduziram um certo talvez descaso de Jesus para com a sua família agora olha que coisa interessante a gente quando vê aquela passagem qu gente citou Anes ó vou até voltar aqui os slides ó a gente consegue a partir da nossa visão espírita de Jesus a gente consegue imaginar um Jesus que despreza sua família Olha que interessante a gente não consegue se essa atitude está em contradição com o princípio básico da lei de amor e de caridade que é o princípio básico exemplificado e exaltado por Jesus olha que interessante é que aquilo que Jesus falou foi mal reproduzido foi mal compreendido ou ele não falou Allan Kardec faz essa reflexão sobre esse texto aqui mas o mais interessante isso não tira o valor do texto porque o mais importante é o quê a proposta ética tanto que Kardec vai fazer aquele comentário mas prosseguindo na análise ele vai fazer toda uma reflexão interessantíssima sobre a parentela corporal a parentela espiritual vocês se lembram disso chamaram a atenção que sim nós temos uma parentela corporal e uma experiência fundamental né a reencarnação como essa Misericórdia Infinita Divina que sempre nos permite reencontrar aqueles com quem nós temos laços rompidos né e refazer esses laços ou claro fazer noos novos laços fortalecer novos laços sempre permite isso né Kardec faz essa reflexão fantástica a partir desse trecho Será que o mais importante para ele foi discutir se isso aconteceu mesmo ou não isso tem importância gente isso tem importância tô dizendo que não tem importância a pesquisa bíblica a pesquisa acadêmica se desdobra sobre essas coisas hoje em dia ainda mais uma direção um pouco diferente né menos

ncia gente isso tem importância tô dizendo que não tem importância a pesquisa bíblica a pesquisa acadêmica se desdobra sobre essas coisas hoje em dia ainda mais uma direção um pouco diferente né menos positivista e mais num sentido de plausibilidade de se perceber se determinado Episódio determinada fala a partir de outros materiais que nós temos outras fontes tem contexto tem probabilidade de efetivamente ter acontecido é plausível Olha que interessante e o que que a gente vê agora vamos para que é Central que próprio Kardec chama atenção lá no capítulo 14 se nós não lemos esse trecho como descaso para com a família como desprezo da família como que a gente pode ler esse texto trazendo pras nossas vidas a partir do ensinamento de Jesus a partir da experiência Cristã primitiva o convite aí não é que eu diminuo o valor da minha família não é que eu tente elevar a condição de família aqueles que não são Olha que interessante Jesus não vai atender sua mãe e seus irmãos Ele olha para aqueles que estavam ali com ele vai dizer Olha esses também são da minha família aqueles que buscam a vontade do pai olha que interessante Então é o oposto a família não tem valor não a família tem muito valor sem sombra de dúvidas né mas aqueles que não fazem parte del ela no sentido tradicional biológico corporal vamos falar assim né o grande exercício de ética o grande exercício de amor ao próximo é a elevação uns dos outros né à posição de família Esse é o tipo de perspectiva a partir dos princípios espíritas que olha para trechos como esse e vê valor e vê a importância do texto bíblico que além de tudo né gostando ou não gostando dele AC não gostando dele é algo que faz parte da história da humanidade pelo menos do ocidente e para nós espíritas Claro para Kardec claro né Há uma obra inteira para se discutir isso principalmente no que se refere ao evangelho ao Novo Testamento melhor dizendo né Para nós espíritas o texto bíblico bem compreendido com a leitura Liberal com a leitura desconfiada né no sentido de

o principalmente no que se refere ao evangelho ao Novo Testamento melhor dizendo né Para nós espíritas o texto bíblico bem compreendido com a leitura Liberal com a leitura desconfiada né no sentido de crítica ele traz muita riqueza nós não podemos perder isso de vista mas vamos pro último trecho que eu separei paraa nossa conversa de hoje aqui ó o que se refere ao sacrifício no sentido de renúncia de abnegação Olha esse texo aqui também conhecido talvez menos que os outros que os dois anteriores mas também conhecido os últimos Versículos lá do Capítulo 9 de Lucas o evangelista diz o seguinte ó enquanto prosseguiam viagem alguém lhe disse na estrada Alguém disse a Jesus meio do caminho eu te seguirei para onde quer que vás ao que Jesus respondeu as raposas têm tocas e as aves do céu ninhos mas o filho do homem não tem onde reclinar a cabeça esse trecho aí tem várias palavras vários aspectos que levantam discussões importantes né debates importantes mas esse trecho tem um convite Central que o olhar ess Espírita também nos permite observar e nesse caso também não só o olhar Espírita Tá talvez o olhar cristão Talvez o olhar religioso essa pessoa diz a Jesus que vai seguir Jesus para onde quer que ele vá a gente fala isso todo ano não sei se vocês vão concordar comigo chega no final do ano virada do ano a gente faz aquelas promessas né ano que vem eu vou fazer isso ano que vem eu vou ser mais tolerante ano que vem eu vou cuidar mais da minha alimentação eu vou estudar mais a gente não faz umas promessas O que que a gente tá falando ali para si mesmo Jesus eu vou te seguir ano que vem segunda-feira né não sei qual a gente não fala isso mas aí Jesus nos Alerta olha só os animais tem o seu conforto tem a sua habitação as raposas as aves mas o filho do homem eu nem vou me aprofundar muito na nessa expressão mas ele tá falando de si mesmo aquele a quem você quer seguir você que tá falando que quer me seguir né não tem onde reclinar a cabeça seguir Jesus é sacrifício é renúncia isso para isso a doutrina

ão mas ele tá falando de si mesmo aquele a quem você quer seguir você que tá falando que quer me seguir né não tem onde reclinar a cabeça seguir Jesus é sacrifício é renúncia isso para isso a doutrina espírita Chama Atenção para isso o evangelho segundo espiritismo chama atenção em vários momentos quando vai nos falar por exemplo no Capítulo 24 da Coragem da Fé quando vai nos falar no capítulo 20 da missão dos espíritas quando vai nos convidar a deixar de lado os nossos compromissos super e pregar e vivenciar a palavra Divina Olha que interessante tá falando aí de algo que a gente não pode deixar de lado a mensagem espírita é um convite a mensagem de Jesus Claro é um convite à ação em todos os sentidos ação do bem naturalmente dentro do lar no esforço de compreensão no esforço de auxílio mútuo na sociedade na vizinhança por aquele que está em situação de vulnerabilidade social Olha que interessante é convite a dedicação gente o símbolo da Cruz né a gente quando Espírita nem explora muito esse símbolo né mas o símbolo da cruz é o símbolo do sacrifício de Jesus de se dedicar de se entregar por uma mensagem que é a mensagem que é a mensagem fundamental para nós então quando nós olhamos para texto como esse quando nós olhamos paraa Comunidade Cristã primitiva dos seus sacrifícios muitas vezes da própria vida física quando a gente olha para sacrifício de Jesus a gente tem que olhar para para isso quando a gente lê o livro Paulo e Estevão e acha maravilhoso o sacrifício de Paulo ali no texto de Emanuel né a gente tem que olhar para tudo isso e assumir essa postura de sacrifício e se comprometer a esse sacrifício naquilo que nos incomoda No Sacrifício pelo outro Essa é essência da mensagem de Jesus também falamos de imortalidade falamos de ética é isso né é o amor ao próximo como a si mesmo é necessário o sacrifício gente no trabalho espírita trabalho do centro espírita no dia a dia isso é fundamental e encerrando volto aquele mesmo slide cada um aqui parte também de uma

como a si mesmo é necessário o sacrifício gente no trabalho espírita trabalho do centro espírita no dia a dia isso é fundamental e encerrando volto aquele mesmo slide cada um aqui parte também de uma perspectiva nós espíritas partimos de uma perspectiva e uma perspectiva que se tem a ideia de se encontrar o sentido verdadeiro não admite que já o encontrou plenamente doutrina é progressiva né apresentação anterior bateu muito nesse ponto estamos investigando ainda estamos Crescendo com tudo isso mas nós partindo de ponto de vista diferente Nós Somos convidados por Jesus a olhar nessa mesma direção essa direção que é Central A lei de amor e caridade a gente pode debater desconfiar criticar né isso também é saudável do ponto de vista Espírita quando feito com responsabilidade com caridade né mas esse sol aí ó esse Ponto Central A gente não pode deixar de lado então encerro minha apresentação muito obrigada Daniel e antes que a gente passe pro Humberto eu queria chamar o Tiago Fagundes do CR ele tem um recado importante pra gente onde que ele tá Tiago Fagundes Onde está você tá vindo minha gente povo tá procurando ali o thago pera aí deixa eu ver no ponto aqui né vai chegar o Thiago meu povo ou a gente Segue o barco acho que o thago já foi embora viu seguimos Então deixa eu ver ali os universitários pronto vai ter uma substituição importante aqui pro Tiago fica à vontade meu AM Então pessoal foi pego de surpresa ali pra gente fazer um convite sobre a confraternização Espírita que nós vamos fazer em novembro agora como eu estou já passado dos 50 eu não lembro mais os dias mas eu acho que é 28 29 mas alguém deve me salvar em algum Ah tá vindo olha vê que os bons espíritos sempre nos assistem né nesse momento já tá entregue o microfone muita paz vou dar uma boa notícia eu não passei de 50 Eu ainda tô abaixo do 50 gente duas boas notícias a primeira notícia excelente Ainda temos vaga aí eu pergunto quem ainda não se inscreveu quem não inscreveu para confraternização do C fala assim não me

ainda tô abaixo do 50 gente duas boas notícias a primeira notícia excelente Ainda temos vaga aí eu pergunto quem ainda não se inscreveu quem não inscreveu para confraternização do C fala assim não me inscrevi não inscrevi Então aproveita as últimas 50 vagas ainda está disponível tá tá no site do CRG 23 e 24 de Novembro tem toda uma programação da confraternização então é muito mais do que um convite é um chamado mesmo lembra assim do início ah um negócio bem interessante o ja falou que eu tinha 22 horas que eu pudesse ficar aqui mas vou ficar só 22 Minutos eh Ana Rosa perguntou assim todo mundo leu o evangelho aí todo mundo levantou a mão eu vou fazer uma outra pergunta quem já leu o prefácio do Evangelho quem poderia me ajudar como começa o prefácio ela vai me ajudar não é isso mas no momento no prefácio ele fala assim é uma trombeta tocando ouça os enviados do Senhor que são as virtudes lá do céu então o objetivo nosso é esse pra confraternização é tocar a trombeta é convidar mesmo para participar no crge 23 e 24 de Novembro tá no site do SG Não percam tempo são as últimas 50 vagas Tiago quando chegou chegou chegando hein meus amigos agora nós vamos convidar o Humberto Aproveitem muito que vocês estão vendo que esse povo é sabido que só tô aprendendo muito aqui e nós vamos escutá-lo falar sobre Espírito desafios da fé e da razão e lembrem-se de usar o QR code para ir fazendo as perguntas que a gente vai ter depois aquele momento lá tá bom Humberto por favor queridos muito boa tarde então em primeiro lugar Vamos agradecer a essa família toda do espiritismo.net todos os anos já H algum tempinho organiza esses eventos espetaculares pro nosso benefício bom exato Espírito O que é ser espírito o que não é ser espírito Qual é o oposto do Espírito uma das sentenças bíblicas que mais me agrada uma das noções aliás cristãs que que mais me agrada é de que Deus é a Deus dos vivos e não o Deus dos Mortos né E isso leva a uma reflexão filosófica uma reflexão existencial estou vivo ou estou

grada uma das noções aliás cristãs que que mais me agrada é de que Deus é a Deus dos vivos e não o Deus dos Mortos né E isso leva a uma reflexão filosófica uma reflexão existencial estou vivo ou estou morto que que vocês acham cada um de vocês acorda todos os dias e pergunta assim eu tô vivo ou eu tô morto É muito difícil a gente se colocar sequer a pergunta mas o discurso espiritual geralmente e quando eu digo espiritual não digo bíblico eu digo de todas as religiões de todas as filosofias Platão colocava essa questão tempo todo né questão de você está acordado ou dormindo você está vivo ou você está morto você foi chamado já a sair da caverna paraa vida paraa luz ou você dorme ou você arrasta leva e muitas vezes na nossa vida prática a gente observa que a gente leva um pouco com a barriga e a gente leva com a barriga a profissão leva com a barriga a família quem não ouviu a frase quando você já viu cresceu era pequenininho assim de repente Já cresceu Será que a gente não pisca demais nesse meio tempo será que esse processo de amadurecimento que leva uma duas décadas não passou rápido demais porque a gente não tava prestando atenção porque a gente estava muito ocupado e pior ainda porque o supremo criador do universo a inteligência Suprema causa de todas as todas as coisas nós dedicamos a origem da nossa vida uma hora por semana e olhe lá então a nossa dedicação às coisas que valem as coisas eternas as coisas que santificam que elevam a nossa vida ela é relativa e a nossa entrega muitas vezes à paixões aos comodismos é total ou é majoritária então no final das contas fica essa sensação sim de que a gente leva as coisas na barriga TZ Aisa que a gente leve mais na barriga seja a nossa vida espiritual porque a nossa vida espiritual literalmente pode ficar para depois não deveria Mas pode tanto é que fica é feito assim é assim que a gente faz primeiro pão depois as prioridades da casa depois das prioridades materiais da organização o afeto depois se sobrar tempo a vida do

eria Mas pode tanto é que fica é feito assim é assim que a gente faz primeiro pão depois as prioridades da casa depois das prioridades materiais da organização o afeto depois se sobrar tempo a vida do espírito e lá atrás com zoroastro com laut com Platão com Jesus com Buda a gente vai observar que os céus enviam abundantes mensageiros né que no grego se chama anjos né os mensageiros dos céus para dizer exatamente isso acordem dispert venham pra vida saiam do nada saiam da indiferença da Escuridão pra luz e a gente resiste a gente é preguiçoso a gente deixa para depois concordo ten um pouquinho de ouvido de ouvir não discordo não luto contra mas daí a fazer força também esa lá né Não é para tanto deixa para um pouco depois o tempo é infinito e a doutrina espírita onde que entra nesse esquema das coisas nesse esquema demasiadamente humano do planeta terra da preguiça crônica bom a doutrina espírita ela vem dizer coisas não muito novas coisas espirituais que vem sendo dito ditas por todos os grandes espiritualistas por todos os mestres das religiões das Seitas cultos filosofias espirituais vem dizer por exemplo que nós somos eternos e se alguma coisa ou em algum momento ou majoritariamente até para alguns coitados né se as coisas parecem chatas ou parecem excessivas ou a gente já tá começando a desanimar Isso é uma péssima notícia a eternidade não vem como Boa Nova se as coisas vão mal pra gente se a gente interpreta a vida como um fardo como uma origem do cansaço né a gente olha pra mensagem da vida eterna e fala fala nossa mas não tem solução então só tem mais mais mais outras ideias espíritas podem parecer absurdas para nós né quer dizer as coisas são difíceis e o convite que o espiritismo faz não nos parece Generoso quando ele diz que a gente vai reencarnar várias vezes Renascer várias vezes para na linguagem de alguns pagar pelo que faltou pagar nessa existência isso pode inclusive parecer é alguma coisa um pouco apavorante porque no sentido materialista que a gente

Renascer várias vezes para na linguagem de alguns pagar pelo que faltou pagar nessa existência isso pode inclusive parecer é alguma coisa um pouco apavorante porque no sentido materialista que a gente interpreta as coisas voltar para essa apagada sem sentido dentro da caverna Pode parecer até uma tortura uma maldade de um criador que a gente começa a questionar e assim interpretando as coisas que é que as pessoas fazem elas dão à costas à mensagens espirituais a mensagem espiritual materialmente pouco interesse ela tem resta muito pouco atratividade nela a gente precisa então despertar nas pessoas para que elas queiram ouvir a mensagem sequer o senso espiritual isso é mais importante às vezes do que a mensagem com senso espiritual a pessoa aprende com o cachorro dela ela aprende dando um passeio no parque ela aprende olhando as ondas no mar ela aprende ouvindo as intuições dela no silêncio da noite no seu quarto então com o olhar espiritual com o senso espiritual todos os acontecimento todas as ocorrências da vida são fonte de aprendizado transcendente de Sabedoria são sagrados né O que tá em jogo talvez na nossa prática enquanto cantes do Espiritismo gosto muito dessa palavra né a gente às vezes fala assim estudioso do Espiritismo O que é muito Digno e muito bom mas às vezes a gente esquece de enfatizar que ser Espírita é praticar os princípios espíritas é agir como Espírita se comportar como tal né proporcionalmente a um conjunto de princípios que eu estudei e entendi discuti com os meus pares e adamente divulguei porque se eu acredito que é bom se eu acredito que é verdade seria imoral da minha parte esconder essa luz desfrutar dela dos benefícios dela e pro outro pensar Ah não isso é meio chato né meio inconveniente fazer pregação religiosa Então esse é o ponto da nossa fala de hoje pregação religiosa é isso que a gente tá fazendo Quando a gente divulga o espiritismo porque nós degener a mensagem espírita numa pregação religiosa nós mesmos nos envergonhamos muitas vezes de apresentá-la de fazê-la

a é isso que a gente tá fazendo Quando a gente divulga o espiritismo porque nós degener a mensagem espírita numa pregação religiosa nós mesmos nos envergonhamos muitas vezes de apresentá-la de fazê-la de pregar nós nos envergonhamos e temos dúvidas sobre a pertinência ou não de falar pras pessoas sobre realidades fenomênicas da sua capacidade in de perceber de entrar em contato com o mundo invisível a gente diz não mas é é a minha crença eu não sei se é do outro dá dois passos atrás né tirou a foto dos apóstolos né mas essa foto é muito relevante né Essa essa imagem dos Apóstolos é muito relevante porque lembra o seguinte essa quantidade de gente que tá aqui nós estamos vendo aqui não é tão grande é mais que suficiente para mudar o o planeta inteiro e não houve reforma no planeta Terra que contou no primeiro momento com mais do que essa quantidade de pessoas nenhuma aliás Jesus chama 12 seguidores e considera e está certo em considerar que 12 é o suficiente para mudar o mundo a história de um planeta para para sempre outros sábios tiveram menos seguidores como Sócrates por exemplo que tinha muitos ali ouvintes ao redor dele mas esses ouvintes divergiam não tinham Harmonia não eram um discordavam tanto uns dos outros intelectualistas que eram a maioria que não conseguiam levar à frente o que o Mestre ensinava restam dois três que vamos dizer que levam com razoável fidelidade adiante O que Sócrates fez que que acontece com esses dois três discípulos mudam o mundo se ilumina a humanidade porque dois três ouviram Sócrates e reproduzem com alguma fidelidade o que ele disse e o que ele exemplificou é o suficiente filon de Alexandria que entre outras várias coisas escreve até sobre como diferenciar um espírito de outro comunicante né Mais ou menos 100 200 depois de Cristo Ele vai dizer o seguinte na verdade um só um que se ilumina ilumina a humanidade um que se ilumina dá exemplo e desperta toda a humanidade toda a humanidade através do exemplo de um conhece a luz Então volta a

izer o seguinte na verdade um só um que se ilumina ilumina a humanidade um que se ilumina dá exemplo e desperta toda a humanidade toda a humanidade através do exemplo de um conhece a luz Então volta a questão estamos vivos ou estamos mortos porque se vivos estivéssemos vivos em Deus o fogo se alastrar pelo planeta sabe se lá contaminaria outros se basta um que maravilha não é cinco que maravilha não seria 100 que maravilha não seria 1000 contaminados por essa chama do Espírito Mas vocês já entenderam onde eu quero chegar fato é que nós dormimos precisamos ouvir o chamado Precisamos sair desesperadamente agora sair pra vida eu vou usar um exemplo clássico de um carro que tenha todos os aparelhos cinco computadores embutidos o volante você vai para onde você quiser ele só não tem o combustível que que vai acontecer tem combustível é a fé fé é uma força que te move e que move segundo sábio espiritual de outro mundo as montanhas né você dis para uma montanha pula na água e ela pula se atira no mar ela se atira não há nada que se oponha a essa força interminável e infinita porém existe outro caso do sujeito que tá com tanque cheio combustível sobrando mas ele não tem volante que que vai acontecer ele não vai pra frente do mesmo jeito porque energia e boa vontade de sobra fé sem razão sem direcionamento sem discernimento de para onde eu vou com cuidado é uma coisa Explosiva e danosa acelere para ver sem o volante e você vai ver os resultados catastróficos de alta motivação sem direção sem controle então o equilíbrio do Espírito jas no equilíbrio exato na complementariedade exata desses dois poderes muito diferentes mais totalmente harmônicos e complementares e o mal da nossa cultura é que nós não conseguimos planificar o nosso espírito porque nós fomos convencidos culturalmente de que só é possível ser uma dessas coisas ou você é pessoa de fé e sentimental e Cândida ou você é racional frio e rigoroso os dois juntos não acontece e nós temos até razões históricas para isso né eu vou levantar aqui alguns

a dessas coisas ou você é pessoa de fé e sentimental e Cândida ou você é racional frio e rigoroso os dois juntos não acontece e nós temos até razões históricas para isso né eu vou levantar aqui alguns exemplos eu acabei de ler um livro de introdução ao budismo muito interessante mas que num determinado trecho diz a as palavras desse livro são as palavras da Verdade todas as palavras que estão em contradição com esse livro são falsas Então isso é um exemplo de dogmatismo tá eu achei nesse livro mas poderia ser ouvido isso de um discurso de um Espírita ou de um católico ou de um islâmico sem dificuldade não é difícil achar isso então é altamente motivado Fé Esperança naquelas palavras mas uma falta de juízo crítico né de senso de responsabilidade pelo que eu tô pregando porque eu não posso dizer que no estado de ignorância que nós estamos nós detemos toda a verdade nós flertamos com a verdade mas deter não por outro lado existe o caso também oposto o sujeito que leva em consideração todas as possibilidades ele está muito bem informado sobre as coisas e ele não tem motivação uma ele não tem o fogo ele não tem o combustível que movimenta o carro é como é que é aquele maravilhoso Cyber Truck né com sensores para todo lado mil computadores embutidos no carro e o carro tá descarregado ele não vai a lugar nenhum então e a humanidade no seu amor por extremismos a gente bem conhece os extremismos né estamos voltando a conhecer na Esfera política atualmente e tal no seu amor pelos Extrem a humanidade quer escolher qual faculdade do Espírito desenvolver e esquece as recomendações dos verdadeiros sábios como Aristóteles como Confúcio Como Jesus que vão dizer o seguinte não existe esse negócio de desenvolver duas virtudes e suprimir outras duas virtude ou a gente tem de uma maneira plena e completa ou não tem ou a gente é honesto e gosta da Verdade ou a gente não gosta da Verdade e é des esto Claro as duas coisas elas são gêmeas quase elas são aparentadas então é preciso mover

a plena e completa ou não tem ou a gente é honesto e gosta da Verdade ou a gente não gosta da Verdade e é des esto Claro as duas coisas elas são gêmeas quase elas são aparentadas então é preciso mover adiante dessa fase Cultural de dicotomia né do por exemplo do antiintelectualismo típico da cultura brasileira a gente tem horror ao intelectualismo então a gente quer uma vida parecida com aqueles ideais monásticos lá do Brasil colonial né de eh pura contemplação pur oração puro sentimento e eh considera Às vezes o intelectualismo um tipo de produto da pura vaidade né um tipo de arrogância e há culturas na contramão da cultura brasileira que é anti-intelectual e sentimental há culturas que são extremamente intelectuais e que são antir religiosas ou antis sentimentais Ah mas isso não é profissional você não pode falar isso você não pode ser assim tem tem que separar o que é pessoal do que é né isso também é artificial isso é um Delírio né da organização cultural e social humana para transcender esse estado de alienação que causa tantas mazelas na sociedade hoje nós precisamos no nos reintegrar precisamos nos recompor internamente como conciliando a Fé e a Razão sendo de novo espíritos e não fragmentos de espíritos numa vida majoritariamente física numa vida majoritariamente Adormecida bom então vou falar muito rapidamente sobre o meu mais recente esforço que é explicar através de duas escolas filosóficas como reconstituir o reino do Espírito o idealismo e o romantismo a gente poderia resumir de uma maneira assim muito muito primária mas não errada que eh o idealismo seria mais ou menos o intelecto produzindo a fé parece bastante com as coisas que a gente acredita né e prega e o romantismo a gente poderia dizer mais ou menos assim que é o sentimento produzindo a fé também parece bastante com coisas que a gente diz por aí né na nossa cultura Espírita ou até mesmo no espiritualismo genérico então Eh são dois grandes movimentos que que enfatizam lados diferentes um a razão e o outro o

te com coisas que a gente diz por aí né na nossa cultura Espírita ou até mesmo no espiritualismo genérico então Eh são dois grandes movimentos que que enfatizam lados diferentes um a razão e o outro o sentimento mas que conduzem ambos a um redespertar da fé e eh os dois sistemas eles fazem uma análise lógica dos Pensamentos de Jesus por exemplo e vão elencar por exemplo a noção de causa efeito proporcionalidade justiça divina né O que que cada um efetivamente deve a a responsabilidade né diante do uso de cada faculdade que cada pensamento até cada intenção será eh cobrada e no final das contas essas escolas filosóficas elas vão concluir o seguinte se não existe Justiça sem Deus tá vamos dar uma uma uma parada e fazer uma rápida digressão sobre isso porque na cultura moderna também entre outras coisas a gente acredita que é possível você perfeitamente bom não sendo religioso né a gente tem essa ideia num sentido social de um sujeito que tem a carteirinha de uma igreja isso pode ser verdade isso não faz tanta diferença mas no sentido fundamental de acreditar ou não de em Deus se nós dissemos que acreditar ou não em Deus não faz diferença nós estamos incorrendo numa ignorância gravíssima sobre as consequências do que é Deus e do que que significa entender ou não entender uma ordem Divina Platão na República que não é um livro religioso é um livro de filosofia ele vai debater com um materialista trasímaco um outro também chamado Glauco e eles vão defender o seguinte que não existe Justiça o que existe é a força Cada um faz aquilo que pode obedece quem tem juízo né e Platão vai dizer bom o Império da força ele primeiro em primeiro lugar ele vai deixar alguns eternamente sem voz eternamente subjulgar de força de momento para momento num momento um é mais rico outro é mais pobre um é mais forte outro é mais fraco um tá dormindo um tá de costas e a a força ela é caótica porque ela é física ela alterna muito rapidamente de mãos então nós precisamos de um conceito Divino de Justiça Sem

is forte outro é mais fraco um tá dormindo um tá de costas e a a força ela é caótica porque ela é física ela alterna muito rapidamente de mãos então nós precisamos de um conceito Divino de Justiça Sem esse conceito Divino de Justiça não podemos medir o certo e errado o bem e o mal logo a única possibilidade racional de organizar a sociedade e de termos senso de justiça para constituir o direito relações harmônicas entre nós é pressupor que justiça direito e igualdade são verdades não são teorias da nossa cabeça são verdades transcendentes ou seja eternas e como é que a gente prega hoje em dia que não que não são verdades que é verdade né pergunta de pilatos é a pergunta que a gente repete nas universidades hoje verdade para mim não é a verdade para você quem pode dizer o que é verdade né E nessa brincadeira Nós concluímos também obviamente que não existe certo e errado nem bem e nem mal acrescentando aind um grau de niilismo a gente vira pros nossos próprios filhos pros nossos amigos diz eh se alguém pergunta por exemplo meu menino de 10 anos pode virar e perguntar que é certo e errado como viver a vida e as pessoas se sentindo super modernas hoje diz faça o que você quiser Viva do jeito que você quiser bom se tudo tanto faz se eu posso fazer literalmente o que eu quiser que não há diferença nenhuma não há reg nem balança nem princípio de orientação nenhum por que é que o mal deveria ser uma opção fora da mesa por é que qualquer coisa deveria ser porque é que me matar deveria ser uma opção fora da mesa e os nossos jovens que de bobo não tem nada que são muito espertos eles aprendem a doutrina materialista que a gente ensina para eles a doutrina niilista que a gente ensina para eles tiram as conclusões totalmente certas de que não há limites não há régua não há balança na vida que seria moralismo dizer que existe o certo e errado então na contramão desse niilismo que é mais uma vez viver na sombra e viver na escuridão a gente tem que redescobrir a noção de que o Divino é a

que seria moralismo dizer que existe o certo e errado então na contramão desse niilismo que é mais uma vez viver na sombra e viver na escuridão a gente tem que redescobrir a noção de que o Divino é a luz que ilumina a verdade o bem a beleza objetivos que dão senso de de certo e errado que orientam a vida e que portanto com orientação a vida ela pode alcançar até a felicidade um estado objetivo e não aleatório não pessoal não psicológico de gosto de satisfação que vão ser materiais e momentâneos relativos em última análise evanescentes bom o convite então é para que a gente volte a essa filosofia espiritualista que já tava muito boa em Confúcio em zoroastro e Platão os espíritos superiores que encarnam com frequência por aqui nas nossas tristes terras eles vêm dizer sempre quase a mesma coisa e a gente insistentemente precisa rees quecer tudo isso reinterpretar de uma forma doentia e preguiçosa aquilo que nos é dito para que a gente possa continuar levando a vida com a barriga e não nos inflam armos de uma fé sustentada por uma meditação racional então o convite aqui é para que nós sejamos espíritos ser espírito é pensar com a sua própria cabeça sim mas pensar com a sua própria cabeça buscando a verdade não buscando inventar uma capa para substituir criar um filtro para realidade né é buscar com as suas forças de todo seu coração de todo o seu espírito a verdade e nessa busca se inflamar de um ânimo de um otimismo de uma vontade de ser feliz que a gente chama na linguagem religiosa de fé mas que a gente pode chamar em outras Chaves filosóficas de outra coisa e e fundamentalmente é o móvel existencial que nos leva a levantar da cama nos leva a sair de casa e buscar alguma coisa um pouco diferente que a gente aqui po pode não encontrar a gente pode continuar não encontrando por alguns anos mas eventualmente vai aparecer para nós como uma opção não apenas possível né mas uma opção de de verdade de de caminho de vida de preenchimento Muito obrigado amigos muito obrigada Humberto e eu

anos mas eventualmente vai aparecer para nós como uma opção não apenas possível né mas uma opção de de verdade de de caminho de vida de preenchimento Muito obrigado amigos muito obrigada Humberto e eu queria convidar agora dais e Silvia do espiritismo P net para nos dar um recado Daisy e Silvia aqui elas eh Boa tarde a todos tanto eu como a Silvia somos trabalhadoras do espiritismo.net e como vocês devem saber o nosso início ele foi todo pela internet tanto que nós estamos no quinto Congresso mas o primeiro e o segundo Eles foram virtuais tanto em virtude da pandemia como por nosso trabalho ser virtual a partir desse trabalho veio a ideia da gente fazer os congressos presenciais e a gente tá aqui hoje né trazendo discussões trazendo palestras para vocês e além essa nossa eh dessa nossa atividade a nossa atividade na internet ela envolve alguns trabalhos que atingem pessoas tanto do Brasil inteiro como até do exterior uma das nossas atividades é o atendimento por correspondência vamos dizer assim né que seria por eh a pessoa preenche um formulário e nós respondemos por e-mail esse formulário ele tem duas atividades principais que é o atendimento fraterno e a dúvida sobre doutrina espírita como vocês aqui no Rio tem muito acesso a casas espíritas talvez vocês não sintam a mesma necessidade que alguns sentem ontem ouvindo os depoimentos de como iniciaram na doutrina espírita como chegaram ao espiritismo eu fiquei lembrando da minha realidade porque eu sou de Mato Grosso do Sul de Uma cidadezinha que na época quando eu comecei no espiritismo.net isso há mais de 20 anos com a internet descada e tudo mais a minha cidade tinha menos de 30.000 habitantes Hoje nós estamos com uns 40 e poucos né Eh um Centro Espírita e nós fazíamos o estudo da doutrina espírita mas era uma coisa assim a gente não tinha como tirar dúvidas aí eu comecei a frequentar o irc espiritismo que era uma sala de bate-papo e o trabalho foi se desenvolvendo desenvolvendo e no nosso site O que que acontecia pessoas

ente não tinha como tirar dúvidas aí eu comecei a frequentar o irc espiritismo que era uma sala de bate-papo e o trabalho foi se desenvolvendo desenvolvendo e no nosso site O que que acontecia pessoas mandavam perguntas e nós respondíamos isso de uma forma assim informal mas como o trabalho foi crescendo as perguntas foram aumentando nós começamos a nos profissionalizar vamos dizer assim com cursos de atendimento fraterno e de respostas para dúvidas doutrinárias eh como eu falei vocês aqui talvez com várias casas espíritas com acesso fácil não tenho noção de como é para uma pessoa que tá com problemas sexuais com problemas de depressão com problemas de família ou mesmo com uma dúvida que a família não aceita que a pessoa vá até um Centro Espírita eh ou que o Centro Espírita é muito pequeno então vocês Imaginem numa cidade como a minha com menos de 30.000 habitantes você chegar no atendente fraterno que te conhece Às vezes você não vai se sentir confortável para chegar lá e tirar sua dúvida Então as pessoas elas entram na internet e com essa ideia assim de de que não ninguém vai saber quem é elas se abrem e conseguem fazer as suas perguntas dentre o atendimento fraterno nós temos muito atendimento em relação à violência doméstica a suicídio a enfim várias questões sociais que envolvem as pessoas nas dúvidas doutrinárias a gente tem desde as mais básicas o espiritismo acredita em Deus chega esse tipo de pergunta para nós então nós temos jovens nós temos pessoas de meia idade pessoas adultas que através dessa possibilidade de se comunicar com a doutrina espírita através da internet tem um caminho ali para agir e além de nós fazermos o atendimento fraterno pela internet hoje em dia nós também temos o atendimento fraterno onine e temos um serviço que é o serviço de vibração que aí a Silvia vai comentar conosco Boa tarde eh o nosso trabalho é interessante que ele começou praticamente junto com atendimento fraterno lá no irk e começaram a fazer esse trabalho de vibração digital Olha só

ia vai comentar conosco Boa tarde eh o nosso trabalho é interessante que ele começou praticamente junto com atendimento fraterno lá no irk e começaram a fazer esse trabalho de vibração digital Olha só digitando hoje já não fazemos mais isso há um tempo atrás fazíamos por um programa chamado Paul que era só de voz graças a Deus hoje nós estamos no YouTube e agradecemos a visita de vocês todo domingo às 22 horas estamos lá prontos para receber cada um em dois sentidos naqueles que precisam de vibração não estão se sentindo bem estão precisando ouvir palavras esclarecedoras palavras envolventes estaremos lá às 22 horas até às 22:30 nós temos um colega que diz assim é um culto do Evangelho no Lar online vá lá participe e receba e também um meio de você ir lá participar e doar também então nós doamos para aqueles que precisam se você tiver condições entre Participe conosco como fazer você entra em nosso site lá nós temos todos os horários dos nossas tarefas e temos duas maneiras uma preciso de ajuda entra no formulário fazendo o pedido de prece e a gente já fala quando você entrar nesse formulário aproveite e já vai sintonizando com os mentores amigos e dizendo Por que que você tá colocando o seu nome ou o nome de quem você gostaria de colocar eu vi que a Ana Teresa falou sobre isso ontem que alguém pede eh prece para ela não é para ser colocado Então quem precisar entra em nosso site digita lá no preciso de ajuda preenche o formulário esses nomes serão encaminhados por nosso grupo e faremos oração por todos se a pessoa puder participar seria ótimo mas se não puder Com certeza eles serão atendidos pela espiritualidade amiga e por último queremos que vocês também para saber os horários de nossas atividades participem de nossa comunidade entrem no site lá tem comunidade participar da comunidade Vocês participam é uma comunidade onde Vocês recebem os avisos de todas as nossas atividades sempre um pouco antes aguardamos vocês com muito carinho e serão todo muito bem-vindos

icipar da comunidade Vocês participam é uma comunidade onde Vocês recebem os avisos de todas as nossas atividades sempre um pouco antes aguardamos vocês com muito carinho e serão todo muito bem-vindos obrigada meus amigos antes a gente tem aqui algumas perguntas mas eu já queria fazer aqui a propaganda nós temos alguns livros alguns exemplares disponíveis os autores estão aqui então aproveitem não é sempre que a gente consegue comprar o livro com autor por perto né então nós temos aqui alguns exemplares depois depois desse nosso momento virar o intervalo então é o momento da gente pegar aquele café porque ainda não acabou e quero todo mundo sabe que eu sou a vigilante aqui né T de olho em vocês e também passem lá para conferir os livros são obras maravilhosas tá as perguntas que vieram não estão endereçadas especificamente a um ou a outro então eu vou fazer e quem ficar à vontade para responder pode se colocar essa primeira pergunta diz assim olá estou participando do congresso do espiritismo.net Então me parece que alguém tá virtualmente nos acompanhando e gostaria de fazer uma pergunta qual a definição de mente e qual a definição de ser Varia muito né Por como não são conceitos eh ligados a objetos que a gente vê toca lambe cheira e tal né como copo por exemplo essas definições elas são abstratas E altamente variáveis então se a pessoa tentar dar uma definição de mente ou de consciência ou de realidade né ou de natureza ou de universo que seja uma definição muito específica isso sempre é arbitrário e uma invencionice né são conceitos pelo contrário filosóficos quer dizer conceitos guarda-chuva que significam uma série de coisas e consequentemente de uma Interpretação para outra uma escola para outra vai variar Bastante e é normal que isso aconteça a gente só precisa como aparece frequentemente no Livro dos Espíritos né criar um acordo entre nós para sabermos como é que a gente vai significar aquela palavra quando é uma coisa super abstrata tipo espírito mente o ser né Que que é isso

temente no Livro dos Espíritos né criar um acordo entre nós para sabermos como é que a gente vai significar aquela palavra quando é uma coisa super abstrata tipo espírito mente o ser né Que que é isso vamos criar aqui uma convenção entre nós estabelecer um dicionar né uma definição de uma linha que seja e vamos seguir essa convenção estabelecida por nós que não quer dizer que é completamente aleatório Quando você pensa em mente é claro que você não pensa num cavalo você não pensa numa árvore você não pensa numa piscina você pensa numa certa faculdade Eh mais ou menos e espiritual intelectiva né uma capacidade de armazenar memórias que tem uma personalidade uma coisa assim então é vago mas não é aleatório é numa direção específica né E se eu posso dar uma pequena contribuição pra pergunta eh é só fundamental destacar que essa nossa capacidade de abstração né de imaginar entes como esse na verdade aponta pro fato de que nós somos algo além da matéria né além do que é o do Físico né então pensar sobre isso de forma coerente racional é fortalecer esse pensamento e isso é fundamental né discutir mente discutir a essência do ser né Isso é fundamental a próxima pergunta também é de alguém que está nos acompanhando virtualmente então a gente deixa também o agradecimento para essas participações e diz o seguinte gostaria de fazer uma pergunta o texto bíblico diz claramente que o Espírito Samuel dialogou com Saul em Primeiro Samuel 28:7 segundo o sentido verdadeiro a essência é possível negar a comunicabilidade dos Espíritos eu senti que pendeu para aqui Daniel esse texto né no antigo testamento é o texto mais emblemático né pra gente falar de de mediunidade ele não não deixa dúvidas recentemente teve uma novela evangélica se não engando da Rede Record que trazia esse episódio do Rei Saul que é o Rei Saul né que é envolvido nessa evocação do profeta Samuel né que já tinha morrido e o interessante que quando chegou até mim da a cena dessa novela eu fiquei um pouco assim né como é será que

e é o Rei Saul né que é envolvido nessa evocação do profeta Samuel né que já tinha morrido e o interessante que quando chegou até mim da a cena dessa novela eu fiquei um pouco assim né como é será que eles vão representar isso depois fica até uma um desafio para vocês procurem as ações artísticas desse Episódio no Google que vocês vão ver as coisas mais diversas das mais esdrúxulas as que mais se aproximam do espiritismo e o mais interessante é que nessa novela que era evangélica a representação é era é belíssima no sentido assim harmônica é suave ela não tem o caráter diabólico que muitas vezes a gente vai ver em outras representações artísticas dessa cena Olha que interessante Então é verdade não tem como a gente negar o que aconteceu ali eu tenho alguém que tinha morrido que é o profeta Samuel o Rei Saul tá desesperado com a situação política ali naquele momento ele tenta outros métodos de adivinhação da cultura Judaica não obtém resposta e ele vai até a pitonisa de andor e também outra coisa fantástica que a gente vê tradução de tudo quanto é jeito dessa palavra você vê médium de andor Espírita de andor Feiticeira de andor né a gente vê várias palavras mas o que que interessa ele vai até essa mulher e Ali há esse esse processo de Evocação Samuel aparece né e é e o comentário é um pouco trágico um pouco cômico né porque o Samuel Ele fica um pouco bravo de ter sido chamado ali ele ainda fala assim Saul digo mais você e seus filhos daqui a pouco estarão aqui comigo né E aí que o saú entra em desespero e é o que realmente acontece então o que que a gente vê ali alguém que tá morto mas que tá vivo né E que tá desencarnados ali então realmente ó não sei como negar o caráter mediúnico dessa passagem o que a gente vê muitas vezes né em outras tradições religiosas é o entendimento disso como algo logo como uma exceção uma outra coisa fantástica também no próprio texto bíblico a gente vê uma releitura dessa desse Episódio no livro de crônicas não sei se é no primeiro ou no segundo livro

mo algo logo como uma exceção uma outra coisa fantástica também no próprio texto bíblico a gente vê uma releitura dessa desse Episódio no livro de crônicas não sei se é no primeiro ou no segundo livro de crônicas e ali você já vê uma visão teológica diferente a gente vê o autor dizendo que o Rei Saul ente foi derrotado porque fez muita besteira uma delas foi buscar a orientação dos Mortos Quer comentar alguma coisa essa próxima pergunta acredito que tá mais direcionada a Humberto eu acho que tem a ver com o final ali da sua Fala Humberto certo ou errado sendo relativo não existência de verdades universais seria uma visão Cristã sobre isso cristianismo geralmente retrata isso como o inferno tanto que eh as retratações do do inferno elas são eh sempre feitas com muita diversidade de opiniões né Cada um ali tá certo e tenta relativizar as coisas para defender a sua posição vendo que o outro que tá ali do lado ele também tem uma uma uma posição que não tem nada a ver com eh a sua e e mas essa é uma retratação poética porque as visões que a gente tem justamente da da maldade extrema né da da falta de racionalidade extrema que acaba redundando na maldade extrema elas são visões como a de de Dante algieri na Divina Comédia de Virgílio ou de Homero também que fazem ambos né viagens ao mundo dos mortos e aí no mundo dos mortos encontram uma situação que não existe na terra que é um exagero que é uma abstração e que o espiritismo também nega né que é um local só para as almas do do mais extremo eh teor de maldade e locais específicos também só para almas com mais extremo teor de bondade e a doutrina espírita ela na verdade ela faz o contrário ela relativiza os lugares dos bons e dos maus e consolida uma visão mais filosófica da ética né então a verdade ao certo errado a o bem e o mal que que é relativo às condições das pessoas que não estão presas a lugares mas que tão ali gravitando de um lugar para outro de acordo com a sua mentalidade com a sua consciência porque essa sim é relativa é oscilante aquilo

ndições das pessoas que não estão presas a lugares mas que tão ali gravitando de um lugar para outro de acordo com a sua mentalidade com a sua consciência porque essa sim é relativa é oscilante aquilo que nós fazemos é fato empírico tudo que é empírico tudo que é material é relativo é transitório O que é verdadeiro fixo né que seria a verdadeira lei moral para além dos nossos conceitos humanos de moralidade que são materiais e relativos é transcendente é puro espírito é eh Deus né a gente pode chamar de Deus às vezes né ou dizer que a lei de Deus a gente não sabe como é como é que é isso na realidade Suprema das coisas mas a gente precisa pressupor todos os filósofos vão dizer isso sem nenhuma exceção de todas as culturas tá de nagarjuna até schopenhauer schopenhauer é o filósofo ateu que vai dizer Exatamente isso se como o Platão disse não existe o bem Supremo não existe tábua ética logo Cada um faz o que quiser cada um vive a vida do jeito que quiser e não existe como julgar certo e errado eu acho isso eu acho que não existe Deus logo não existe tábua de valores morais então vejam que não é uma ideia religiosa O Pensador ateu ele concorda que há uma ponte lógica entre não haver bem Supremo e não haver bem particular não tem bem e mal aqui no no varejo próxima pergunta essa próxima pergunta eu acho interessante que até os nossos amigos que estão ali né o Carlos 7 ada talvez eles até que pudessem responder mas eu vou deixar aqui para vocês também como Allan Kardec Lia os Evangelhos Ah sim então até um pouco do que a gente comentou né O que a gente vê principalmente a parte da obra Evangelho Segundo espiritismo mas também lá do capítulo 15 da Gênese ali é muito legal para ver isso né que vai tratar dos Milagres do Evangelho é que Allan Kardec Faz uma leitura alinhada às leituras liberais do século XIX que são leituras que se permitiam o quê fugir da ortodoxia né questionar fugir daquele pensamento majoritário dogmático padrão né então Kardec vai nessa direção e é claro que são leituras que discordam

ue são leituras que se permitiam o quê fugir da ortodoxia né questionar fugir daquele pensamento majoritário dogmático padrão né então Kardec vai nessa direção e é claro que são leituras que discordam entre si também então o que a gente vê basicamente expandindo um pouco do que cheguei a começar a falar ali Allan Kardec ele reconhece a pesquisa acadêmica sobre o texto bíblico reconhece que ela é fundamental Inclusive tem um texto muito interessante no livro obras póstumas que é que deriva da Leitura que Kardec faz de uma obra publicada a época dele do erneste Renan que se chama vida de Jesus nessa obra O Ernesto renant tem uma postura muito alinhada né a esse tipo de leitura que tava comentando com vocês em que ele tenta encontrar a verdade Olha só né do que o que realmente aconteceu com Jesus e aí ele vai usar Claro as conquistas desses métodos histórico críticos da época né e o que que ele vai concluir vai concluir pela extraordinariedade de Jesus mas que toda aquela questão espiritual em torno da figura de Jesus é falsa Olha que interessante é uma invenção é uma ignorância dos discípulos nada daquilo aconteceu Allan Kardec vai ler esse trecho e vai que questionar os espíritos se eu não me engano é é o espírito Erasto que responde né e o que que o Erasto vai dizer para ele que olha só esse o Renan ainda que ele tenha ideias diferentes das nossas né pelo fato de não considerar a espiritualidade da história né Ele é um desses Espíritos demolidores ele tem uma função ele tem um papel importante como outros justamente de aplainar o terreno para outras ideias que viam depois a própria ideia Espírita de realmente abalar os pilares desse tipo de entendimento Então esse tipo de resposta né ou seja esse endosso que os espíritos dão acredito que Kardec talvez tenha se basado nele justamente para Se permitir essa leitura científica que questiona as palavras questiona as traduções a gente vê tem dois capítulos fundamentais para ver isso no Evangelho é Capítulo 4 né o é necessário nascer de novo ele faz várias

a leitura científica que questiona as palavras questiona as traduções a gente vê tem dois capítulos fundamentais para ver isso no Evangelho é Capítulo 4 né o é necessário nascer de novo ele faz várias comparações ali inclusive de texto da antigo testamento e o Moral estranha Esse é o clássico né que é o 23 aquele que vai falar da recomendação de de odiar pai e mãe já viram Kardec comentando nisso é muito interessante que o que que ele tá vendo ali um questionamento histórico crítico porém Olha que interessante nós falamos ali acima desse questionamento histórico crítico eu vou botar paralelo a Ele estão os preceitos espíritas então eu tô olhando para uma análise exergética ali eu tô vendo a conclusão sobre a ressurreição de Jesus olha que interessante fenômeno clímax aí da tradição Cristã ressurreição de Jesus Jesus então eu vou olhar PR os métodos históric críticos e vou ver o que que significa aquela palavra será que pode significar isso você pode será que pode significar aquilo será que indica uma ressurreição da Carne como toda a tradição cristana não Espírita admite Será que há possibilidad para uma ressurreição como nós entendemos ponto de vista Espírita então o método histórico crítico ele vai te dar abertura para isso mas o que que vai bater o martelo o princípio Espírita princípio Espírita né que nega a ressurreição da carne então Kardec vai priorizar essa conclusão Olha que coisa interessante Então essa é a forma como Kardec lê de forma crítica mas reconhecendo isso aí a introdução do Evangelho Segundo espiso Deixa claro né reconhecendo que tem algo de Essencial ali que é inquestionável que é a proposta ética cristã a moral Cristã como ele prefere dizer né então isso é inquestionável Há questões em torno dessa que são importantes mas que são acessórias né o o e outra coisa importante também olha que interessante muitas vezes as pessoas pensam que isso é um problema porque elas pensam que o espiritismo é derivado do texto bíblico só que não é as conclusões

e outra coisa importante também olha que interessante muitas vezes as pessoas pensam que isso é um problema porque elas pensam que o espiritismo é derivado do texto bíblico só que não é as conclusões espíritos elas são derivadas da revelação dos Espíritos da própria análise que Kardec faz que logo no seu início aponta pro texto bíblico como algo importante então não é lendo o texto bíblico que se você deriva o entendimento de reencarnação não é partindo dessa informação dos Espíritos que você olha pro texto bíblico e vê Poxa isso aqui tá falando de reencarnação isso aqui tá falando de mediunidade percebe quando a gente passa a quando a gente se lembra disso que a doutrina espírita não é filha do texto bíblico mas da revelação dos espíritos e do trabalho do do ser humano né como o Adair apontou isso fica mais fácil de entender ah então eu posso fazer isso né ao mesmo tempo se há a contribuição Divina vamos dizer assim né o aspecto Divino da Revelação a algo essencial de verdade Kardec trabalha nessa direção né no Capítulo 1 da Gênese então o que que eu tenho de essencial é essa verdade o resto é important é important mas é secundário posso rinho e o próprio título já diz Evangelho Segundo espiritismo ou seja não estou fazendo a leitura religiosa está que a verdade acredite é a leitura filosófica é o evangelho à luz de outro conjunto de princípios lendo o evangelho Portanto o evangelho está subordinado ao espiritismo exatamente que o Daniel falou Evangelho Segundo de acordo com o espiritismo e Kardec confirma isso no prefácio ao não fazer referência a nenhum teólogo nenhum exegeta bíblico e sim a Sócrates e Platão eu vou chamar aqui os dois filósofos nem leram o evangelho né é a partir deles que eu vou fazer a minha leitura do Evangelho última pergunta eu deixo pros dois fiquem à vontade na sua opinião o espírito de verdade é ou não é Jesus tem um texto me corrija um nome aqui um texto que ele parou de ser editado por Kardec depois da publicação do Livro dos Médiuns

s fiquem à vontade na sua opinião o espírito de verdade é ou não é Jesus tem um texto me corrija um nome aqui um texto que ele parou de ser editado por Kardec depois da publicação do Livro dos Médiuns que é o instrução prática Me ajuda aí sobre as manifestações espíritas é esse é o nome é ou é parecido com isso ali tem um texto que se eu não me engano o próprio Allan Kardec pergunta né E aí um dos dos Espíritos que responde ele vai dizer que o espírito da Verdade é um sábio da antiguidade se vocês já viram isso né então eu eu quando a gente quando eu olho para isso eu fico pensando será que a referência a Jesus seria feito dessa forma né então é claro que a resposta minha é não sei tá essa que é a resposta mas esse essa reflexão Kardec traz eu acho que que é importante a gente considerar tá eu eu prefiro pensar porque a gente tem muita a gente tem aquelas mensagens né tem aquela que ela aparece no Evangelho Segundo espiritismo e se eu não me engano ela está no livro dos médios também de forma muito semelhante só que no Livro dos Médiuns ele é assinada a Jesus me corrijam não é isso E aí você fala assim ou é o contrário no evangelho assina espírito da Verdade e e tem uma nota isso mesmo isso isso exatamente e a gente tem aquelas mensagens lá no capítulo 6 do Evangelho Cristo Consolador que tem uma linguagem muito semelhante a de Jesus né então a gente tende a fazer essa Associação porque eu na revista Espírito O que Eu me permito pensar é que quando isso acontece eh a gente pode ter algum espírito aí esse espírito da Verdade que faz essa intermediação né do que Jesus poderia dizer mas mais uma vez a resposta definitiva minha é não sei eu diria que a leitura Espírita de qualquer mensagem ela inverte o ônus da autoridade ao invés de levar a sério a mensagem porque ela é assinada por Jesus é o exato oposto eu aceito a assinatura de Jesus se a mensagem parecer magnífica então no fundo no fundo a própria assinatura Segundo o Espiritismo ela tem a sua importância muito reduzida em Face

sus é o exato oposto eu aceito a assinatura de Jesus se a mensagem parecer magnífica então no fundo no fundo a própria assinatura Segundo o Espiritismo ela tem a sua importância muito reduzida em Face da importância da mensagem né Se o Espírito comunicante é Kardec ou é Emmanuel ou é Jesus usou Joana De Angeles ou é o espírito do Marco da Aninha isso é quase irrelevante diante da qualidade da relevância da dignidade da mensagem a partir da mensagem a gente vai dizer eu creio que seja uma mensagem de Joana De Angeles porque essa mensagem ela é proporcional ao que se sabe sobre a seriedade a dignidade de Joana De Angeles não é porque a mensagem veio com a assinatura de Joana De Angeles que ela tem nenhuma relevância porque ela pode inclusive ser falsa e eu não sei de nada mas desconfio de muita coisa Guimarães Rosa meus amigos muito obrigada viu muito obrigada mesmo e eu queria Então compartilhar com vocês antes do nosso intervalo uma mensagem mediúnica que chegou durante o nosso congresso aqui 29 de setembro de 2024 foi aqui recebida aqui no Congresso uma longa jornada em sua longa jornada o homem busca as respostas para os mistérios dos mistérios Há um Deus é inato o sentido que há uma força Suprema que nos dirige e de todos os fenômenos da natureza no horizonte mágico e mítico no albor das civilizações primevas nasce o culto das forças da natureza e mais adiante o politeísmo antropomórfico dos Deuses nos mistérios dos eleuses e órficos na Grécia na margem do rio Ganges e nas florestas da velha índia ou ainda nos templos da caldeia e do Egito foram assentadas à bases do culto das deidades Abraão saído da caldeia e viajando em uma longa jornada até a terra de Canaã lança as bases do monoteísmo Sócrates na Grécia aquenaton no Egito os druidas entre os celtas igualmente vão disseminar a ideia monoteísta com o Cristo vamos alcançar o ápice dessa sabedoria na ananha o pelas ruas da antiga Palestina ele cantou o aba o paizinho de amor e justiça não mais um tirano vingativo ou muito menos

deia monoteísta com o Cristo vamos alcançar o ápice dessa sabedoria na ananha o pelas ruas da antiga Palestina ele cantou o aba o paizinho de amor e justiça não mais um tirano vingativo ou muito menos um Deus dos exércitos e não somente um Deus Criador mas um pai justo bom e amoroso e Hoje após 2000 anos da voz do Mestre dos Mestres Eis que o espiritismo filho das luzes dos século X apresenta-nos Deus como princípio de toda inteligência causa das causas e fonte de todo amor mas muito embora essa longa jornada há os que Em Nome de Deus promovem guerras e misérias erguendo templos a Deus travestido de Baal e Marte e aqui novamente cabe a pergunta Há um Deus sim ó homens sois irmãos sois filhos do altíssimo a suprema potência que a tudo fecunda com as sementes da Verdade da Luz vos governa e vos inspira para o mais alto e para o amor Deus Eis o nosso pai e para encontrá-lo lançai o olhar para toda a criação deixai embalar pelo murmúrio misterioso da Floresta estasia com o brilho das estrelas encanta com o contínuo das ondas marítimas subi ao monte e vedes quão grande é a vida embala o rebento frágil em seus braços ó homens aprendei a ler no livro da natureza e ide aos Campos de dor e luto que o culto mais sagrado a Deus seja o da caridade que o hino mais belo sobre Deus seja o da Fraternidade se há sofrimento mitiga deixai se nebar pela eterna virtude da caridade consolai os aflitos visitai os hospitais e o cárcere alimentai Os Famintos de toda a sorte cantai aos quatro cantos do mundo A fraternidade pois sois irmãos e assim por certo a adentrar os mistérios do Sagrado e do Divino e encontrareis Deus dentro de vóz Gaston lce muito obrigada meus amigos e vamos ao intervalo