#15 - PARÁBOLAS NO ANTIGO E VELHO TESTAMENTO - Dennis Medeiros, Rafael e Lavarini Altino Mageste

E aí o Olá meus amigos queridos de volta para mais um encontro gostoso sobre as palavras do Evangelho sobre essas reflexões comemorativas dos 12 anos da nossa High TV e também uma comemoração especial pelo renascimento da Alma Editora que é a editora mantenedora das obras da RedeTV uma das mantenedoras um abraço fraterno amigo Rafael que o diretor-presidente da Alma editora e e também o nosso Zé Aparecido que é o grande Maestro sempre com a Batuta fraternal com coordenando todo o trabalho da Rede Amigo Espírita criando ações muito bacanas para que nós do movimento Espírita possamos trabalhar nos dedicar essa causa abençoada e nesta nesta tarde nós vamos contar com a presença de Rafael Lazarini e Altino mageste Rafael aqui e pertinho em Minas Gerais logo ali disse logo ali porque Altino magette tá um pouquinho além tá lá no Reino Unido uma alegria contar com vocês meus irmãos antes de passar a palavra para os cumprimentos iniciais de vocês Quero convidar a todos os nossos amigos internautas que nos honram participando nessa tarde de debate gostoso para uma pequena prece para roubar carros a presença de Jesus entre nós pedimos a Deus que nos Oriente esse tema tão suave Tão Profundo que é falarmos do Evangelho de Jesus das parábolas do antigo do novo testamento as histórias contadas pelos homens pelos obreiros do alto que estiveram conosco na terra trazendo mensagens de paz e Bonança de esperança fica conosco Jesus agora eu quero assistir bom então amigos Rafael e Altino gostaria que vocês se apresentasse para os nossos internautas por favor a sua cidade a sua casa Espírita o trabalho que desenvolvem aí na cidade vão uma boa tarde lutemberg boa tarde aí o Rafael Papa nosso grande amigo irmão também ao Zé Grande abraço a ele a todos vocês que estão conectados conosco Altino também que é um irmão que a vida me deu uma pessoa muito querida e na verdade eu sou mineiro de Sete Lagoas mas atualmente eu moro em Recife em Pernambuco onde a gente veio aí com um trabalho do qual a

ambém que é um irmão que a vida me deu uma pessoa muito querida e na verdade eu sou mineiro de Sete Lagoas mas atualmente eu moro em Recife em Pernambuco onde a gente veio aí com um trabalho do qual a gente tem uma simpatia muito grande que é apac Associação de Proteção e assistência aos condenados a gente veio para fundar uma primeira unidade aqui no estado e eu preciso agradecer em especial é nesse momento ao Papa porque ele sempre acreditou muito no nosso trabalho é no nosso trabalho como escritor é realmente abriu as portas e o coração da editora que Já publicou os nossos dois livros né que é centelha do Cristo e prisioneiros do Cristo aí agora a gente tem aqui na Editora alma Uma Nova tarefa que é publicar uma pesquisa que a gente já faz alguns anos sobre a vida de Estevão E aí nas próximas semanas a gente também irá lançar então a gente agradece demais porque é o valor desse livro e consegue fazer a gente levar adiante o nosso projeto de trazer Esperança aqui para Famílias Pernambucanas ele fica na construção de uma prática para quem não conhece é um tipo de presídio Aliás o primeiro presídio do mundo sem armas sem a presença da polícia penal sem a presença das Forças Armadas em os próprios recuperandos fica com as chaves né E que já há mais de 50 em funcionamento no Brasil outras 80 no processo como nós estamos já estamos a 8 outros países eu tenho alegria honra de fazer parte desse movimento há quase nove anos é da apac e acho que é uma recuperação de mais ou menos 88 por cento das pessoas que entram na Instituição independente do crime que tenham cometido Então a gente tem a disciplina o amor a gente tem a valorização humana e acima de tudo o Cristo no coração desses irmãos e o que vem contribuindo né Para que o nosso sonho seja realidade é a venda dos nossos livros e se não fosse o Rafael né E a editora alma nada disso seria realidade então muitas vezes o pessoal acha que a editora é é uma da das mantenedoras né do trabalho da Rede Amigo Espírita e é mas o trabalho da

ão fosse o Rafael né E a editora alma nada disso seria realidade então muitas vezes o pessoal acha que a editora é é uma da das mantenedoras né do trabalho da Rede Amigo Espírita e é mas o trabalho da editora ele vai além Não é ele é um trabalho que extrapola a Rede Amigo Espírita chegou no coração dessas pessoas que vivem em aflição E além disso ainda nessas obras a gente pode divulgar outros trabalhos como Refúgio 343 o trabalho que a gente lidera também é com os samaritanos né que é um tipo de servidor dessa causa é um trabalho com os refugiados venezuelanos em pouco mais de um ano aí a gente conseguiu interiorizar para o Brasil mais de 1.200 pessoas 320 famílias dando ela dignidade de um trabalho de um lar acesso à saúde à educação então o meio de toda aquela ativamente nova e tá sentindo o Vando né nesse final de semana mas que já contribuem tanto com essas obras assistenciais sem falar com essa divulgação maravilhosa que a Rede Amigo Espírita tem feito então eu peço até desculpas para ter por ter me alongado um pouco né nesse agradecimento Mas é uma obrigação moral que eu tenho e deixar registrado aqui minha gratidão a todos vocês em especial ao Papa a obra monumental meu irmão nós tivemos a grata oportunidade de trabalhar no período forma voluntária também presídios por alguns anos muito poucos anos mas a realidade que nós temos hoje no sistema prisional é algo muito triste não sabia de um projeto dessa monta é o que nos deixa esperançosos porque ali estão irmãos nossos Como diz um grande o filósofo a diferença entre nós e eles é que os crimes que nós cometemos são crimes secretos e o deles foram crimes públicos não somos todos iguais muito planeta igual e situação de igualdade e bom que o amor de Jesus toca o coração de vocês para levarem esse projeto adiante que ele cria essa muito muito parabéns não seja bem vindo meu querido fala um pouco de você para nós o Olá meu amigo boa noite com Deus gravar ninho Papa alegria grande estar aqui com vocês só e eu me interesso muito a minhas

uito parabéns não seja bem vindo meu querido fala um pouco de você para nós o Olá meu amigo boa noite com Deus gravar ninho Papa alegria grande estar aqui com vocês só e eu me interesso muito a minhas pesquisas elas são voltadas para os romances históricos de e mano a os quais eu já investigo e leio estudo e aprendo a cada dia por mais de 30 anos que estuda essas obras há alguns anos Nós criamos um grupo que chama o gato Grupo Amigos de Paulo a onde nós fazemos as pesquisas e os estudos em Campo de todas as obras citadas de Emanuel uma ênfase muito especial a Paulinha Estevão nós fazemos um trabalho de mapeamento e em todas as cidades que são citadas se a gente vai procurar a história a África costumes para enriquecer e para deixar bem claro a riqueza das obras que não é simplesmente um romance fictício mas que nós temos a ler os dados históricos nós temos ali os dados arqueológicos nós temos as histórias do povo então a gente consegue fazer um trabalho muito bonito que é um trabalho que todas as pessoas que viajam conosco sabem disso as nossas viagens não tem custo nenhum a não cedo do próprio bilhete que as pessoas compram e é mas nosso nossas viagens são muito produtivas porque quando a gente pega por exemplo a dois milanos de Ah mano o 50 anos depois nós vamos para Roma e nós investigamos a prisão onde esteve onde Públio lentulus ou onde nestório então a gente tem feito um mapeamento muito grande eu sempre fiz essas viagens já há mais de 30 anos e nos últimos 65 anos as pessoas começaram a pedir para viajar para participar como nosso intuito não é fazer turismo Espírita não vai fazer turismo religioso Nós criamos o gato para organizar esse tipo de viagem o que tem esse escopo essa essa vontade primeira de conhecer os locais e de validar de valorizar a riqueza literária histórica e evangelizadora das obras de Chico Xavier e a Manu então Esse sou eu a última uma pessoa extremamente interessada pelo aspecto religioso da doutrina espírita até o que me fascina mais

rária histórica e evangelizadora das obras de Chico Xavier e a Manu então Esse sou eu a última uma pessoa extremamente interessada pelo aspecto religioso da doutrina espírita até o que me fascina mais a senhora está com vocês dois aqui Maravilha dois grandes trabalhadores estudiosos da doutrina o Rafael já falou aqui ao terreno que isso aí dá um bom livro em eu já abriu aqui as portas viu Rafael rotina também tratar de escrever o seu suas anotações e vamos mostrar esse para o povo né Vamos mostrar caso gente pesquisa aí nós vamos trazer esse volume fazer é hoje na nesse momento desse bloco nós vamos analisar alguns conversar sobre as parábolas um antigo e do Novo Testamento como tudo sabe minhas palavras são contos são histórias ricas de conhecimento ricas de Sabedoria popular e os os apóstolos os que escreveram essas parábolas os que viveram nesses momentos tanto no antigo testamento como do novo eles trazem para nós uma riqueza e comum uma riqueza capaz de transformar as as vidas Agimos durante esse final de semana vários testemunhos de pessoas que eu vim com as parábolas tiveram transformações importantes eu vou passar aqui a palavra para o nosso amigo Altino que vai começar não é falando um pouco dessa dessa bênção que Deus levou a humanidade que são os contos históricos as parábolas do antigo e do Novo Testamento que a vontade meu irmão Gutemberg muito bem você ter falado isso pessoas que ouviram a parábola e se transformaram e esse objetivo principal da parábola e eu nem tava esperando que isso já viesse aqui logo de início Mas você foi muito inspirado em muito sabe eu dizer isso o objetivo principal da parábola é a transformação é porque a parábola não tem o objetivo de ser moralista ela é moralizante e a moral nos transforma e eu sei que nesses três dias de maratona aqui de falando estudando sobre parábolas Teve muita gente maravilhosa falando assuntos assim que por um colocados aqui a palco de uma maneira muito clara muito profunda e eu não me atrasei a falar da explicação de

o estudando sobre parábolas Teve muita gente maravilhosa falando assuntos assim que por um colocados aqui a palco de uma maneira muito clara muito profunda e eu não me atrasei a falar da explicação de nenhuma parábola em especial eu gostaria de fazer aqui um apanhado sobre o que estão as parábolas porque uma coisa usando já de metáfora é nós olharmos a beleza do Jardim nos encantarmos com as flores e outra coisa a gente aprender a plantar Oi boa tarde a terra então para gente aprender a conhecer com profundidade as parábolas nós temos que ir na raiz porque a gente tem um momento da nossa vida que nós não podemos ficar na superficialidade das pétalas Nós temos que nos aprofundar e não é até onde está a raiz então eu não vou falar aqui e isso não é por falta de modéstia Não não é por falta de modéstia não é por falta de conhecimento mesmo porque o contrário do que as pessoas pensam parábola não é assunto para quem acha que sabe a parábola é para quem está querendo saber a parábola é é é uma é uma receita que a gente tem que construindo e entendendo ingrediente por ingrediente então é como nós não temos ainda a capacidade de fazer a multiplicação dos pães do conhecimento não é a gente pega capacidade de fazer o milagre da divisão gente não pode fazer o da multiplicação mas o da divisão nós podemos fazer então eu tenho que eu venho trazer aqui hoje nessa reflexão é um entendimento do que é uma parábola não é e a parábola como um objeto literário ela vai nos convidar e a uma viagem imaginária a uma a mexer com a nossa imaginação e ir quando a parábola mexe com a nossa imaginação de uma maneira didática ela desperta muita coisa e eu vou começar aqui falando com vocês uma parábola que não é é parado enquanto por ter o fator moral da história mas literariamente é uma fábula porque tem um animal e vocês vão entender o porquê então eu gostaria de provocar vocês sobre as parábolas é uma parábola que não a palavra parábola bíblica mas tem esse fundo moral diz assim dois amigos estavam numa floresta

ocês vão entender o porquê então eu gostaria de provocar vocês sobre as parábolas é uma parábola que não a palavra parábola bíblica mas tem esse fundo moral diz assim dois amigos estavam numa floresta eu encontrei esse caminhavam viram que um urso vinha para atacá-los os dois começaram a correr um caiu Ah e não pode se levantar o outro subiu na árvore deixou o amigo com isso o curso se aproxima daquele que estava caído e ele finge de morto bom então o urso chega pareja e perto do ouvido dele fala algumas palavras um Segue o seu caminho sem atacá-lo sem machucá-lo depois que aconteceu desse acontecido o o amigo que estava na árvore desce e muito assustado pergunta ao amigo que estava no chão mas o que foi que o urso eu te falou ele disse assim o urso me disse um amigo verdadeiro não deixa o amigo para trás Principalmente quando estão em perigo e agora viram como que vocês sentiram o fator moral da história o que queria dizer ali qual era a lição depois a gente volta mesmo mas ninguém parou para pensar assim o osso não fala e você chegou no ouvido então isso da parábola que é o bonito é quando ela mexe com a nossa imaginação e muda as coisas de lugar e mais a nossa nos conhecimento de parábola o que nós temos hoje como parábola Esse é um conceito aristotélico é um conceito grego Por que Aristóteles pegou esses conceitos geométricos não é e os aplicou na retórica bom então nós estamos vendo as parábolas pela Ótica helênica pela Ótica grega de alguém que fez uma transformação uma mutação que pegou os termos da geometria e os transformou transportou para a retórica tem vários elementos mas são vários eu vou citar aqui uns três mais importantes que a hipérbole e a elipse EA parábola não é que estão na verdade elementos geométricos não é em primeira em primeira ordem a mas a parábola A gente tem que entender isso eu não quero te dar aula de português não quero não é isso mas é para que entendamos com profundidade porque nós gostamos de falar assim aquela parábola de Jesus até lá parado mas nós não

ntender isso eu não quero te dar aula de português não quero não é isso mas é para que entendamos com profundidade porque nós gostamos de falar assim aquela parábola de Jesus até lá parado mas nós não sabemos o que é isso parábola é uma figura de linguagem que está sendo um contexto não é e uma figura de linguagem é uma palavra ou uma frase colocada de forma diferente forma diferente mas de forma inteligente e intencional de dentro de um texto e de um contexto não é fora daquele que se usaria a palavra por si só onde ela deveria caber por exemplo se eu disser assim o ladrão entrou na casa na boca da noite e hoje a noite não tem boca mas vocês entendem o que é na boca da noite a parábola e a Bíblia principalmente o velho testamento estão cheio está cheio dessas figuras então quando a gente lê em João né João 21 quando fala assim apascenta as minhas ovelhas a Jesus ele trabalhava na carpintaria então que eu vira são essas que ele está falando Quem somos nós bom então isso é assim emprego aí eu sou o pastor o meu rebanho apascenta as minhas ovelhas nós não estamos falando do animalzinho isso é um símbolo que nós pegamos e transformamos a figura de linguagem não é ela dá uma dimensão maior a isso então a figura de linguagem um discurso ela acrescenta por ela acrescenta vida ela chama a atenção ela fica uma ideia ela memoriza ela estimula A reflexão bom então aqui a gente já tem começar a entender que Jesus nas parábolas do Novo Testamento Jesus está usando de um recurso didático para nos ensinar e eu falei das três figuras principais vem aqui a hipérbole é elipse e claro que a gente vai falar um pouquinho das parábolas a hipérbole é como o a o prefixo de Hiper é muito grande é uma ênfase não é muito expressivo é o exagero da significação linguística Quando eu digo eu fui ao teatro e eu morri de rir eu não morri de rir eu não tive uma morte súbita porque eu estava vindo muito ou quando falo aquela comida tava tão boa que eu comi até me arrebentar e não é esse sentido parece mas é o Tina

ri de rir eu não morri de rir eu não tive uma morte súbita porque eu estava vindo muito ou quando falo aquela comida tava tão boa que eu comi até me arrebentar e não é esse sentido parece mas é o Tina o que que isso tem a ver com parábolas o que que isso tem a ver com o novo testamento é porque nós achamos lindo quando Paulo de Tarso fala assim ainda que eu falasse a língua dos homens e dos anjos e não tivesse amor seria como o metal que soa o principal Latina está dizendo para que nós conversássemos como anjos eles estão usando de hipérbole esse Impacto que ele faz é que sem a presença magnífica e magnânima do amor não adianta nada então eu falo nós temos que falar mais do que a língua dos homens EA língua dos anjos não é a em Deuteronômio também tem assim as cidades são grandes e fortificadas até o céu olha a gente sabe que o edifício daquela época não passavam de Quatro Andares Então como é que eles estavam fortificadas até o céu bom então hipérbole e Paulo de Tarso usa muito as hipérboles na sua nas suas cartas um outro elemento muito importante é a ele não é que é uma figura de linguagem que ocorre quando um termo é omitido em um contexto Isso quer dizer você já deve ter percebido que em algumas edições da Bíblia nós começamos a ler e ali tem um parênteses que não tem aquela palavra mas eles colocam só para que a gente possa entender o que está escrito Quando eu digo para vocês assim eu não vou continuar falando porque para bom entendedor o que é que vocês entendem no final da frase e meia palavra basta isso é hipérbole e a Bíblia está repleta disso Sabe aquilo que a gente aí quando a gente está lendo que a gente fala assim mas o que é que isso quer dizer tá faltando alguma coisa aqui é por isso que nós não entendemos as escrituras é por isso que nós não nos aprofundamos tanto nas parábolas de Jesus porque falta esse elemento quando em Coríntios 15 5 dias assim e ele apareceu até fofa ou as ervas e aos 12 Quem eram esses doze e os 12 seguidores dias direto então mas

s tanto nas parábolas de Jesus porque falta esse elemento quando em Coríntios 15 5 dias assim e ele apareceu até fofa ou as ervas e aos 12 Quem eram esses doze e os 12 seguidores dias direto então mas não está lá mas é um elipse e depois nós temos então a parábola propriamente dita que é o tema da nossa conversa não é que vem teria uma comparação a parábola numa tradução para nós seria um paralelo E daí que vem paradigma paradoxo paralelo a parábola na matemática quando nós vemos a figura da parábola ela é um semi arco que vem de um ponto toca no outro e sobe ela faz isso como se fosse um não é então ela tem o objetivo de comparar e é por isso que Jesus muitas vezes fala dessa semelhança o reino do céu assemelha-se a é um homem que saiu aí tá então é é esse paralelo entre aquilo que é espiritual e aquilo que é se for no mundano do nosso cotidiano então e esse é definição de parábola do grego mas o que é uma parábola afinal de contas e para a gente entender o que é uma palavra nós estamos tão viciados a dizer que as coisas são que não são que nós temos que entender o que não é uma parábola e que assim nós vamos por eliminação e nos entenderemos que uma parábola primeiro de tudo que ela não é uma fantasia é uma parábola não é uma fábula e não é e ela não é uma historinha superficial de um assunto corriqueiro é um assunto simples um assunto do cotidiano mas não é uma historinha tola e não é sinônimo de simplicidade ou falta de conhecimento a parábola meus amigos não é para iniciantes Só os grandes Mestres os grandes Mestres é que conseguem fazer grandes palavras Ah e só os grandes Mestres é que consegue nem entender um profundidade as grandes palavras como uma diferença os simples nós vamos falar sobre isso aqui daqui a pouco é que entendem a parábola mais uma parábola bem contada é só um grande mestre até capaz de contá-la um gamaliel um grande Rabi Jesus da Galiléia e vocês fala assim ah mas não é tão simples assim É do jeito que você está falando olha as palavras de Jesus foram contadas a cerca

e até capaz de contá-la um gamaliel um grande Rabi Jesus da Galiléia e vocês fala assim ah mas não é tão simples assim É do jeito que você está falando olha as palavras de Jesus foram contadas a cerca de dois mil anos e se elas fossem tão simples historinha tão banais mas não estaríamos aqui hoje tô estudando parábolas Jesus porque nós já teríamos entendido então é um assunto muito complexo aquilo que são as parábolas aquilo que é preciso saber para entender as parábolas Então até aqui agora eu falei da parábola uma visão grega helênica da nossa definição ocidental de parábola mais e embora estejamos estudando em grego sobre a Parábola das parábolas que nós estudamos no Novo Testamento elas nasceram do hebraico agora mais i e Aqui nós temos um problema então nós estamos falando de duas culturas de duas línguas completamente diferentes completamente diferente transmitidas por dois meios diferentes um pelo meio da oralidade e o outro através de textos escritos não é então o que nós temos hoje foi durante séculos para piorar tudo durante os séculos tudo isso foi escrito e mantido em Segredo em latim então eu pergunto em entende parábolas aqui entre nós no nosso cotidiano que domina o aramaico o que domina o grego e quando eu falo grego não é o Globo de hoje porque esse a gente dá conta Esse é o grego clássico e de quem é que me em latim Então hoje o que nós temos é o resultado da produção de um tradutor a e agora eu vou falar como tradutor que eu sou conformação então eu vou falar com segurança isso que eu vou dizer aqui agora o bom Tradutor não é aquele que traduz o texto de uma língua para outra o bom produtor o bom Tradutor é aquele que faz uma parábola entre dois textos entre duas culturas é o que coloca uma do lado da outra ser Tradutor não é produzir um texto para o outro O que é que traduzir é transportar algo de uma cultura para alca bom e isso é muito difícil porque eu estou então línguas parábolas de Jesus que foram contadas e em aramaico que foram escritas em

utro O que é que traduzir é transportar algo de uma cultura para alca bom e isso é muito difícil porque eu estou então línguas parábolas de Jesus que foram contadas e em aramaico que foram escritas em grego traduzidas para o latim e depois sofreu uma série de transformações Até chegar na minha língua então será que estou ouvindo a Genuíno É verdade e a coisa se digo isso como tradutor que nós não conseguimos produzir a termos situações palavras e expressões que não é possível traduzir em por isso que nós somos chamados muitas vezes como ditado em italiano de tradutor e tradutores né os tradutores traidores porque a gente não tem como filme de ser por exemplo no Brasil e ele tem um coração duro o quê que isso quer dizer o que uma pessoa indiferente tem sentimentos mas no dialeto chip puno peru significa que é uma pessoa Valente Oi e aí ó e onde é que nós ficamos eu estou traduzindo um texto ou isto produzir uma cultura e muita coisa se perdeu nesse tempo e a também incoerência literária daquilo que nós temos do grego literal E por que no grego literal em Atos 2 24 por exemplo disso dores do parto da Morte e ali diz no que foi traduzido para nós algo completamente diferente hora que a morte fosse afastada Então se tem muita coisa que fica e não é por maldade não gente não estou aqui jogando pedra cada um dá o seu melhor mas eu estou falando de Cultura para que nós entendemos por exemplo quando foram evangelizar os esquimós a parábola da ovelha perdida ele que ser transformada na parábola da foca perdida como que você vai falar para um esquimó o barulho que morre para um povo que vive em temperaturas frias ou no extremo o que o senhor me refrigera não senhor para eu tomar refri gelo se vou me aquece mais lá em Israel para os pastores da época e o senhor levava eles para beira do rio para Águas ruim mansas e eles repousavam a sombra porque eles não tinham árvore então a sombra que eles tinham ali funcionava para os esquimós não como que eu vou falar de um pastor que eu não sei

rio para Águas ruim mansas e eles repousavam a sombra porque eles não tinham árvore então a sombra que eles tinham ali funcionava para os esquimós não como que eu vou falar de um pastor que eu não sei o que é um rebanho e não é olha gente não precisa ir tão longe porque assim se tratam de produção mais os nossos cartões de natal Olá tudo ano no Brasil principalmente não é não fala aqui da minha realidade na Europa mas no Brasil dezembro o termômetro quase arrebentando de tão quente os nossos cartões de natal é sempre com o bom velhinho é aquele monte de neve em cima das casas bom e nós compramos aquilo como se fizesse parte da nossa realidade e do mesmo modo nós compramos a e as palavras de Jesus então era isso que eu gostaria de começar a falar porque nós não conhecemos a cultura e principalmente por não sabermos a cultura da época de Jesus as parábolas geram nos causou mais espanto e eu espanto que elas causavam aos que ouviam naquele momento eu não sei o que é colocar uma ovelha e no meus ombros e carregar lá mas um pastor que estava ali quando Jesus falava isso para ele ele falava assim mas tem algo estranho aí porque Colocaram uma ovelha nos ombros não é assim tão simples e exige esforço exige dedicação nós ocidentais entendemos essa parábola por exemplo de uma forma poética e é linda mas que não é a realidade do Povo da época é porque nós não somos pastores Então nós vamos para aquele que nós sabemos Vamos pela literatura e literariamente a parábola é muito poética mas ela não nos causa mas espanto e o objetivo da parábola eram os transformar como diz muito bem Gutenberg no princípio da nossa conversa Então quando Jesus contava as parábolas era para chocar as pessoas para tirá-los da zona de conforto para que elas tomasse uma atitude e refletisse não é então é muito importante e nós compreendamos um pouco a questão cultural da época para entendermos as parábolas não hoje nós podemos fazer adaptação e nós vamos falar disso mais adiante mas primeiro para entender a parábola de Jesus nós

eendamos um pouco a questão cultural da época para entendermos as parábolas não hoje nós podemos fazer adaptação e nós vamos falar disso mais adiante mas primeiro para entender a parábola de Jesus nós temos que entender lá no contexto em que foi contada e em qual situação eu deixo agora a palavra para Gutemberg para lavar ele falar um pouco é um pouco sobre as parábolas também que eu gostaria também de ouvir vocês um pouco com essa questão da dificuldade que nós temos entender as palavras então eu deixei agora com meu filho e antes de ir passar para o meu amigo la farine estava aqui lembrando que Jesus tinha esse cuidado né o Tino ele tinha parábolas que ele falava para multidão E tinha a palavra parábolas que ele falava só para o seu pequeno grupo às vezes na beira do rio subia no barco falava para o povo ali na praia porque o ambiente devia tá mais ajustado eu queria dizer às vezes ia para o clube do monte para falar né então sempre buscando essa de passam Excelente excelente que você disse meu amigo e aí Rafael vamos lá tá contigo meu irmão é bom apesar de não ter sido a intenção do Altino né a gente teve uma aula aqui sobre os cuidados que a gente precisa tomar não apenas quando a gente vai tratar das parábolas do Evangelho mas quando a gente vai tratar desse livro sagrado a gente tem que ter realmente um cuidado muito grande a gente não sei que voltar nessas interpretações não é o trabalho que o próprio Altino vem desenvolvendo aí no grupo amigos de Paulo que eu tenho também um prazer EA honra de fazer parte né um trabalho de Pesquisas Profundas e nesses locais que os apóstolos de Jesus passaram e o preço passou e ele buscar compreender as questões culturais históricas extremamente importante para o nosso crescimento o nosso fortalecimento espiritual e obviamente para que a gente tem uma fé raciocinada na verdade a fé raciocinada é uma proposta de Allan Kardec e enquanto o Altino a nova por exemplo a dificuldade da própria tradução das coisas eu me lembrei aqui que eu mando eu ele indicou

aciocinada na verdade a fé raciocinada é uma proposta de Allan Kardec e enquanto o Altino a nova por exemplo a dificuldade da própria tradução das coisas eu me lembrei aqui que eu mando eu ele indicou no trabalho em que ele fez o Chico uma tradução específica da Bíblia e são detalhes que as vezes vai passar no batido né porque Imagine só o trabalho que Emanuel fez por meio da psicografia de Chico Xavier para resgatar e restaurar e passagens do novo testamento em livros como caminho Verdade e Vida fonte viva Vinha de Luz livro da Esperança pão nosso que pegava ali uma frase do novo testamento e aquela frase ela explicado em seis sete oito parágrafos eles têm essas obras maravilhosas né o próprio Paulo Estêvão há dois mil anos que trazem ali com um aspecto muito atual essas histórias do cristianismo e eu fico imaginando né é com tradução Chico Xavier usou é porque a obra do ponto de vista espiritual e Emanuel coordenava a obra com permissão do Cristo nós não temos dúvida disso Emanuel era um representante de espíritos maiores que sempre trabalharam em como Kardec com a permissão do nosso senhor Jesus Cristo e um trabalho tão sério dirigido pelo mestre certamente certamente havia uma orientação para buscar uma tradução específica que fosse um pouco mais segura que as outras que a gente conseguisse entender de uma maneira mais assertiva a proposta da passagem é óbvio que devemos também procurar os aspectos históricos culturais para entender melhor mas a partir do momento que mano eu recomendo uma tradução a gente também precisa Estar atento a isso não é eu vou deixar aqui como dica Emanuel orientava Chico Xavier a utilizar as tradições de João Ferreira Almeida E isso não foi por obra do acaso houve um consenso espiritual a espiritualidade certamente compreendeu esse Labor de João Ferreira Almeida e assim orientou e aqui a gente não tá fazendo crítica outros tradutores mas a gente precisa dar um valor diferenciado porque afinal de contas foi instruído por E mano eu que Chico Xavier assim

lmeida e assim orientou e aqui a gente não tá fazendo crítica outros tradutores mas a gente precisa dar um valor diferenciado porque afinal de contas foi instruído por E mano eu que Chico Xavier assim procurava essa tradição traduções Então esse é um ponto em que eu gostaria de mencionar além da necessidade de buscarmos né o entendimento cultural histórico Qual é a importância de trabalhos como dialtino Talvez hoje a gente não tem a capacidade para o motivo outro né é deslocar até aqueles locais em que Jesus passou seja difícil mas a gente tem hoje em dia a tecnologia que pode ser uma aliada que pode contribuir muito com essas nossas pesquisas então a gente precisa tempo E aí Eu acho que o nosso querido Rafael teve um um pico de energia né uma coisa aconteceu lá e aí Oi Caio tá pegando carona isso que ele dizia Gutemberg é realmente isso sabe a recorrer que dizia né que as as parábolas já não nos nos espantam mais e esse é o grande problema porque a parábola para nós nós não pensamos assim tá escrito ali e eu vou ler e aquilo que quer dizer e aquilo sem pensar sem refletir Por exemplo quando Jesus contava a parábola do semeador por exemplo que a clássica né você é meio o Semeador saiu jogando sementes bom e nós achamos isso tudo normal e assim o Semeador e eu lembro que eu sou eu fui criado no campo eu sou do campo eu sou da roça da terra não é De Chão Batido de lamparina de fogão a lenha então eu conheço a realidade do campo e se tem uma coisa que o Semeador não faz e jogar as sementes dele em qualquer lugar e ele vai guardar lá no celeiro e as melhores sementes ele vai ter um cuidado gigantesco com elas porque é dali que vai vir a próxima safra E aí do nada esse semeador pega e joga se à Beira do Caminho joga no Pedregulho e já fez isso para nós não faz diferença Aí nós damos mil interpretações Porque nós não gente eu tô dizendo damos meu interpretações todas elas corretas Estou trazendo aqui a questão cultural da época no tô a fim de julgar ninguém o mar tem que ser mais uma coisa uma

ações Porque nós não gente eu tô dizendo damos meu interpretações todas elas corretas Estou trazendo aqui a questão cultural da época no tô a fim de julgar ninguém o mar tem que ser mais uma coisa uma sociedade agrícola e onde a questão da água era extremamente difícil né o juiz Rafael é maravilhoso com a questão da delegação em e tudo naquela época Galileia também era um celeiro mas mesmo assim muito árido vocês acham não acham que tem algo estranho quando Jesus fala que aquele semeador saiu jogando a semente assim o povo na época quando escutava a palavra assim o que é que ele está querendo dizer com essa semente que semente é essa porque não é uma semente qualquer porque ele está jogando Ela ali e aqui em todo lado então essa semente não é a semente que eu conheço eu quero a semente da vida nova da vida nova vai abundar em todo lado mas hoje nós não pensamos assim sabe as a questão do Grão de Mostarda ai e cresce vira uma árvore e que as aves do céu fazem seu ninho não faz um grão de mostarda um suporta então na época eles pensavam mas que árvore é esta que semente é essa que ele tá falando e deve ser algo muito especial para os então isso mechia esse elemento estranho chocavam as pessoas da época e não não choca mais se Jesus fosse hoje por exemplo contar essa parábola do Diálogo pequeno que tem uma capacidade gigantesca para que as nossas crianças que os meus filhos entendessem isso a nossa a geração dos nossos filhos entender fiz ele falar de um pen drive ele pegar um pen drive do computador e fala Olha esse grãozinho essa pecinha cabe aqui mais de mil livros Oi e aí o meu filho ia pensar assim Mas será que cabe mil livros aí eu acho que a memória desse desse pen drive não sabe isso tudo isso mexia com ele e fui a mexer com os nossos filhos porque a realidade dele mas se eu for falar isso para o meu amor que hoje eu tenho um pen drive que ele dentro eu consigo ler e ter armazenado mais de 1000 livros ele não entendi porque aqui não choca o meu avô não faz parte da realidade dele mas

so para o meu amor que hoje eu tenho um pen drive que ele dentro eu consigo ler e ter armazenado mais de 1000 livros ele não entendi porque aqui não choca o meu avô não faz parte da realidade dele mas por meu filho faz bom então e o grande problema em relação as parábolas é que nós achamos que sabemos demais principalmente os espíritas e eu moro na cidade que eu moro não existe Imigrantes não tem um brasileiro não tem grupo espírita e eu para ter aula presenciais de Bíblia e de evangelho eu frequenta as igrejas e já tem costais igreja Americana e eu tenho lições ali que eu que falo que eu no movimento Espírita e as pessoas Pereira em aprender e independente da informação que nós temos tem informação maravilhoso se informar a completamente diferente então nós por sermos espíritos por temos uma literatura riquíssima e não faz de nós melhores leitores porque nós ficamos a superficialidade o livro ele existe para ser lido Oi e a partir dali é o primeiro passo de uma caminhada mas nós damos o primeiro passo lemos o livro colocamos na estante então o grande problema da ignorância é achar que sabe demais eu vou contar aqui um caso muito engraçado isso aconteceu comigo que eu guardo essa lição em relação ao entendimento das sagradas escrituras sejam de quais religiões forem de Cultura for eu na época é eu já tinha estudado bastante da Bíblia não é e eu estava me preparando para fazer o meu mestrado em Oxford e nós começamos a estudar a os mitos da criação na Bíblia e éramos um grupo de alunos de 23 nacionalidade éramos quase todos europeus Mas tinha uma aluna uma colega no caso do Nepal o que ela ficou encantada com a história da criação do mundo do Gênesis e a história da Criação de Adão e Eva é um eu com conhecimento que eu achei que eu tivesse que era maravilhoso grande amplo imagina bem um Espírita Eu conheço a Gênese de de Kardec Eu já li a Bíblia no original e aí eu falei assim agora eu vou mostrar para esse povo aqui para que é que eu vim né Por querer fazer meu nome falei assim agora essa

ta Eu conheço a Gênese de de Kardec Eu já li a Bíblia no original e aí eu falei assim agora eu vou mostrar para esse povo aqui para que é que eu vim né Por querer fazer meu nome falei assim agora essa oportunidade eu não perco e eu virei para ele falei assim me desculpa você Vem estudar aqui em Oxford você não sabe da história 12 vezes você não conhece a história de Adão e Eva e ela com muita seriedade falou assim Altino Você conhece a história da criação do mundo pela Ótica do meu povo e olha eu só não entrei assim debaixo da carteira porque não dava Então a nossa ignorância ela nos limita com que os outros o que os outros sabem tem que ser aquilo que eu sei e eu não sabia Eu não conheço a cultura do povo dela porque é que eu tenho que exigir que os outros conheçam a minha cultura e fazer que isso seja uma verdade que o meu entendimento da Bíblia seja o único e seja um verdadeiro então é por isso que eu disse que a função da parábola não é ser moralista é ser moralizante é desculpa essa semana alisante sabe é nos dar material moral e não ficar criando ali tirando dali sermões Como diz no Bom brasileiro ficar passando sabão os outros esse exemplo da palavra quer dizer isso esse quer dizer isso primeira coisa a parábola é para quem é escuta e eu estou lendo Ouvindo uma parábola é porque a mensagem antes de tudo para mim e eu tenho que ter muito respeito pela cultura do outro para ele entender é porque como é que eu poderia exigir daquela colega de turma te conhecesse a cultura do meu povo do Ocidente que nem a minha cultura comecemos por aí de uma cultura do Oriente Médio não é a cultura Nossa ocidental mas que nós adaptamos como nosso por causa da presença da religião bom então eu tenho que ter essa humildade para entender as parábolas O que foi falado num contexto para um ovo o que não faz parte da minha realidade então nós temos que ter muito cuidado Antes de sairmos pensando que nos conhecemos as parábolas de Jesus e que era tudo muito simples e muito banal e muito superficial porque o mesmo

a minha realidade então nós temos que ter muito cuidado Antes de sairmos pensando que nos conhecemos as parábolas de Jesus e que era tudo muito simples e muito banal e muito superficial porque o mesmo contador de parábola do Evangelho dos Evangélicos que é Jesus aquele mesmo homem que falava de coisas complexas com muita simplicidade uma simplicidade quase que desconcertante Esse é o mesmo homem e estruturou molécula a molécula a criação do nosso planeta bom então qualquer parábola de Jesus Qualquer gesto qualquer piscar de olhos qualquer passo qualquer respirar de Jesus é muito profundo e muito complexo e ter a pretensão de que conhecemos as parábolas porque Lemos e é a maior das armadilhas para não deixar no lugar comum então é preciso ter antes de mais nada a essa sensibilidade essa receptibilidade para o elemento estranho da parábola e sempre perguntar o que é que esta parábola quer dizer ir e tem uma coisa que eu tenho aprendido muito com com grandes estudiosos é que estudiosos religiosos é que sempre eles sempre sempre eles pedem as bênçãos de Deus para que iluminam atendimento deles e nós muitas vezes nós vamos com a nossa soberba eu vou ler esse texto para entender achando que o que eu sei é matéria suficiente tem ferramentas suficientes para entender as escrituras não sabe nem a gente é raro quando a gente faz uma prece Antes de ler um livro para ter 20 a estranha da minha aquilo que é mais importante não é então eu não quero dizer com isso que que seja necessário termos conhecimento do ponto de vista sermos inteligentes academica mentes para entender as parábolas não é preciso esse tipo de conhecimento não nós precisamos ter conhecimento e precisamos muito mais de Sabedoria não é é preciso ter sensibilidade porque a parábola ela não toca o intelecto a palavra toca o coração e aí tia para a borragem porque quando Jesus conta a parábola do bom samaritano ele tá falando ali com o doutor da lei E como foi seu uma pessoa te conhecia e o assunto que eles falavam tá lá e

oração e aí tia para a borragem porque quando Jesus conta a parábola do bom samaritano ele tá falando ali com o doutor da lei E como foi seu uma pessoa te conhecia e o assunto que eles falavam tá lá e Levítico mas Jesus Quem é o próximo a Ju vai falando no final da parábola no final da parábola Jesus inverte a pergunta dele e aí ele tem aquele elemento estranho que eu falei que tem que haver na parábola O que é justamente quando Jesus Pergunta para ele qual desses 3 e ágil de Misericórdia e olha olha o Samaritano e Jesus falou e quem foi o próximo ele queria saber quem é o próximo e Jesus falou para ele isso passa despercebido e Jesus falou para ele quem foi o próximo nós achamos que o próximo é o homem que estava caído que o outro foi lá ajudar não e o próximo da história em como elemento de ação foi um bom samaritano porque ele se aproximou do outro Oi e aí o doutor da Lei fariseu pelo intelecto ele já conhecia o que Jesus estava dizendo por que que eu estava Levítico não é então Jesus Pergunta para ele você entendeu Entendi então vai lá e faz a mesma coisa a parábola civil é porque saiu do ponto de vista intelectual e foi para o ponto de vista prático e isso que é o principal papel da parábola trocar sabe fazer com que o outro saia do ponto de conhecimento dele eu gostaria Rafael que você me desse só mais um minutinho porque eu prefiro essa sequência eu falar de uma parábola muito interessante nós gelatina Fica tranquilo que nós espíritas deixamos passar assim despercebidos e eu vou estudar a frase a frase de Paulo Estêvão palavra por palavra até nenhuma varinos sabe disso é uma parábola que Estevão conta vocês agora vão vocês agora vão perceber que eu disse que só os grandes e é que contam parábolas vocês vão entender o que eu tô falando aqui quando Saulo de Tarso chega na casa do caminho que ele quer desmontar e a oratória de Estevão o Jesiel no caso não Gere Estevão é sensível ele vira e fala o seguinte ver mais e esse Galileu não era um simples Carpinteiro esse Messias não era um

ho que ele quer desmontar e a oratória de Estevão o Jesiel no caso não Gere Estevão é sensível ele vira e fala o seguinte ver mais e esse Galileu não era um simples Carpinteiro esse Messias não era um simples Carpinteiro E aí Estevão cria uma parábola e parábola aqui que eu falei como Jesus bem na hora depende no momento Oi e aí Estevão queria essa parábola e diz assim ainda bem que o Messias por a Carpinteiro porque nesse caso a humanidade já não ficaria sem-abrigo e ele era de fato o abrigo da Paz e da Esperança nunca mais Andaremos além dessa tempestades na esteira dos raciocínios quiméricos de quantos vivem pelo cálculo sem a claridade do sentimento Olha a aula e se teve o estado aqui tem raciocínios quiméricos que vivem pelo cálculo o intelecto E ele disse sem a qualidade do sentimento ele está falando isso para Saulo Ana você vive aí os seus raciocínios pelo cálculo que a lei tudo mas onde está a claridade do teu sentimento e é meu deixa isso bem claro que saúde Tarso quando eu eu uso ele morria por dia nesse sentido assim os lábios nem um gesto muito característico dele mas isso é mais profundo o que quando Estevão diz assim ainda bem que o Mestre foram Carpinteiro porque nesse caso a humanidade já não ficaria sem abrigo e o povo hebreu eu tinha caminhado por 40 anos a gente estava simbologia né no deserto mas com Jesus nós teríamos um abrigo e nós Não nascemos nós vamos ficar mais vivendo sobre tendas em lugar porque nós temos um Abrigo Seguro Bom dia mano quando escreve depois disso nós temos o abrigo da Paz e da esperança e essa palavra abrigo é com a maiúsculo e o anterior não então assim quando Saulo de Tarso escuta isso porque ali Estevão mexeu com algo que ele sabia mexeu com a história do Povo com aquilo que ele também saía que ele também sabia e ele não teve saída a fica lá e falar esses Galileus simplórios pagaram caro pelo que estão fazendo porque porque ele entendeu a parábola é uma mesmo que ele entendeu a parábola ele tinha aqui tomar outras medidas e na maioria das vezes

r esses Galileus simplórios pagaram caro pelo que estão fazendo porque porque ele entendeu a parábola é uma mesmo que ele entendeu a parábola ele tinha aqui tomar outras medidas e na maioria das vezes como eu disse quando nós achamos que sabemos demais a ignorância toma conta que foi o que aconteceu com Sauro naquela noite não é que foi a primeira parte do grande discurso a de Estevam não então tem tem essas questões que estão ali mas a gente nem sempre percebe né e lavar e se quiserem Se quiserem falar sério só um comentário dentro dessa história que você na rua Sobre Estevão né é impossível uma alma que não já atingiu um certo grau de evolução espiritual é consegui de bate-pronto trazer uma reflexão tão profunda de uma parábola no momento que era tenso no próprio é mano de escreve é Estevão ele tava nervoso com a mente o sal e não deixou de ter medo assim como aqueles que estavam presentes ali Pedro Tiago João eles viram que poderia ter algo de grave com aquela visita de Saulo sabendo lavar embaixo rápido por Moisés lavarini é mano nesse nesse parágrafo Thiago estava lívido e e fala branco né vende mesmo Estevão ainda que ele tivesse estivesse né Eh também com algum sentimento além de receio porque não adianta a gente achar que esses caras iam ser apedrejados e um ser decapitado que eles viam sorrindo achava tudo lindo e maravilhoso o recurso por exemplo do canto é tão chorando eles tinham medo ele sentiam dores o próprio Paulo é mano eu falo ele escreve que ele sente dores E à medida que ele vai subindo para as esferas mais altas da vida depois ter sido decapitado aquela dor vai ser Sandro Danny tinha medo da dor da Morte ele não tinha medo do que iria encontrar após a vida o que carregavam na maior parte a consciência tranquila mas no chão medo daquele momento eles tinham medo da perseguição isso é natural né nossa a gente nos emoções a diferença que eles compram lavo os processos emocionais com a inteligência ou a fé raciocinada né E aí o ponto alto e que eu me lembrei da

da perseguição isso é natural né nossa a gente nos emoções a diferença que eles compram lavo os processos emocionais com a inteligência ou a fé raciocinada né E aí o ponto alto e que eu me lembrei da Enquanto você falava é que tinha um em poucas semanas que Estevão tinha conhecido o evangelho aqui na terra Eu acredito que ele já conhecia o Evangelho no mundo espiritual ele conhecia as leis uma pessoa próxima Jesus o próprio Chico Xavier vem de escrever Quatro personagens como evolução espiritual Acima da Média que vieram escolhidos assim ardendo por Jesus Isabel que soube também se apagar não é como Maria de Nazaré o João Batista Estevão então Estevão tava nesse grupo aí ó e com essas pessoas que tinha um nível acima ele conhecer Jesus antes de encarnar a Estevão que era tão afeiçoado e o profeta Isaías inclusive nos delírios da febre dele ele recitava o Isaías né talvez ali por estudar muito Isaías ou até por um processo de animismo e a gente pode estar falando de um processo encarnatória e aqui a gente até dá uma história das pesquisas nossas sobre o próximo livro de Estevão mas pode ser um processo reencarnatório Existem várias evidências E aí quando você fala que esse cara que havia conhecido o evangelho de Mateus aliás história de Jesus a pouco tempo e quando iam narrando para ele como o Pedro na rua primeira vez ele já fazia conexão com que havia no velho testamento porque entendia profundamente a repetindo as profecias e as coisas encaixar esse cara que conheceu Jesus há pouco tempo que de cara já meti uma parábola no momento penso por uma outra grande inteligência sem temer o que poderia vir a partir dali não é talvez ali ele sentia a emoção mais ao ponto de não perder coragem ele mantinha-se corajoso não é e coragem gente não é contrário de medo é agir com coerência e consentimento com coração cor agir coragem e aí esse cara era coerente o sentimento quanto é que quando ele vai responder saula primeira vez e Mano eu faço questão de citar sem lhe trair a

coerência e consentimento com coração cor agir coragem e aí esse cara era coerente o sentimento quanto é que quando ele vai responder saula primeira vez e Mano eu faço questão de citar sem lhe trair a bondade que vinha do seu coração Estevão respondeu então tinha sentimento também mas vamos faltava com a verdade e aí a gente fazendo uma pesquisa o velho testamento nós vamos encontrar Isaías narrando uma parábola agora o que me chama atenção dessa parábola de Isaías é porque dentro dos aspectos também Moraes né é que são capazes de nos transformar de nos propor a transformação como Altino bem explicou a gente percebe que está descrita no capítulo 15 a partir do primeiro item vai até o final do capítulo quinto os comentários essa parábola no livro de Isaías é inclusive um livro curioso né O Livro de Isaías tem 66 capítulos e a Bíblia tem 66 Livros há 66 News os primeiros 39 é velho testamento os primeiros 39 Capítulos do livro de Isaías fala de justiça depois começa a falar mais no Salvador mais de uma mensagem de esperança de amor último capítulo por exemplo uma grande profecia relacionando aí o apocalipse de João Então os estudiosos falam que é um pequeno resumo de tudo aquilo que a gente tem na Bíblia esse livro de Isaías a gente veio com profundo É essa obra e o quanto que a gente não pode desconsiderar Velho Testamento também para entender melhor o Cristo inclusive na pergunta 1009 do Livro dos Espíritos quando Kardec dali preocupado e trocando ideia com a espiritualidade só me sobre penas eternas né Sofrimentos eternos e ali responde Platão Santo Agostinho é Paulo de Tarso Paulo dá uma resposta de duas páginas eu quero incomum por um espírito muito evoluído escrever tanto a característica de um espírito quando atingir certo grau e consegue com poucas palavras para descrever o que quer mas algumas circunstâncias precisa de um desenvolvimento maior e assim ou ela uma pergunta do Livro dos Espíritos 1009 ela que depois quiser perceber aí na íntegra não só resposta de Paulo mas de Platão

s algumas circunstâncias precisa de um desenvolvimento maior e assim ou ela uma pergunta do Livro dos Espíritos 1009 ela que depois quiser perceber aí na íntegra não só resposta de Paulo mas de Platão Santo Agostinho sobre esse tema mas o que me chama atenção é a primeira frase da resposta de Paulo que nos fala o seguinte para caminhar os na unidade de Deus isso é muito profundo a caminhar mos na unidade de Deus e que essa unidade de Deus senão a gente consegui fazer com que não haja mais fronteiras para as nossas relações a ela que a nossa religião Como o próprio Kardec vem falar em a génese seja A fraternidade e as bases dessa religião o amor e o que Kardec vem trazer isso em agendas e dizendo que no futuro a religião da humanidade EA Fraternidade que terá como base o amor bom então Paulo traz olha para caminhar nos nessa unidade de Deus para estarmos em sintonia com o alto para atingirmos esse entendimento profundo sobre a vida e não ficar preocupando com pena eterna infelicidade eterna entender realmente o propósito em viver esse propósito três coisas são necessárias em São Paulo fala para caminharmos na unidade de Deus três coisas são necessárias a justiça o amor EA ciência o que Paulo quis falar com a justiça se você não falando da própria primeira Revelação que nos convida a ser justos acima de tudo e o segundo aspecto o amor de sua vida de Jesus por excelência e no terceiro. A ciência que a proposta da doutrina espírita e que não é só proposta da doutrina espírita a gente não pode esquecer de outras pequenas revelações que vão acontecendo e como a último bem disso é verdade não tá só na doutrina espírita e a gente não pode desconsiderar o trabalho que Lutero teve na reforma nós não podemos desconsiderar e achar que não é uma grande revelação a postura do Papa Francisco tô indo lá onde ele tá indo hoje depois de quanto tempo quantos anos e o cristão não consegue tá dentro do Iraque por exemplo e ele buscando classificar isso é o evangelho viu isso é o Cristo Vivo isso

ô indo lá onde ele tá indo hoje depois de quanto tempo quantos anos e o cristão não consegue tá dentro do Iraque por exemplo e ele buscando classificar isso é o evangelho viu isso é o Cristo Vivo isso é o Cristo atual trazendo mensagem espirituais para gente não é e isso é ser científico é acompanhar a evolução das coisas sem perder o que há de mais sofisticado na vida que a simplicidade do amor que Jesus nos legou sem perder o que há de mais sofisticado então quando a gente começa a analisar o velho testamento é para gente aprender pelo menos a sermos justos há uns com os outros EA Justiça não percebe o amor é por isso que Emanuel com dor e tá Chico Xavier fala três vezes na disciplina é porque não tem como a gente buscar ser Virtuoso se a gente não disciplina lá a gente não for justo se a gente não for correto nas nossas relações e como educar os filhos só não tem fidelidade como esposa como esperar que meu filho vai me amar só não existe nele o respeito bom então no primeiro momento a justiça por isso que a gente precisa trazer também alguns elementos e que eu acho lindo nesse processo e aqui voltando ao livro de Isaías é que a gente vai falar aqui rapidamente dar uma pincelada nessa palavra que ele conta no capítulo quinto Mas acontece um fato interessante Altino Gutemberg que no capítulo sexto ele recebe a visita de Jesus e ele vai ao templo como ele costumava ir e ele aparece seis ele chama de anjo' né serafins seis espíritos de Luz como O Gabriel apareceu ali durante muitas partes do novo testamento e dá uma descrição de contato de encarnado com os encarnado e eles começam então a falar da missão Isaías teria é um daqueles espíritos presentes e pega um fogo e aí a gente não tem que a materialização eles não tinham uma palavra não é entre o que é o time também nos explicou última parábola uma palavra para falar sobre luz uma materialização luminosa o Isaías começa enxergar tudo em fumaçado característica de quando tá acontecendo mediunidade efeito físico e ele aqueles espíritos materializam uma

ra para falar sobre luz uma materialização luminosa o Isaías começa enxergar tudo em fumaçado característica de quando tá acontecendo mediunidade efeito físico e ele aqueles espíritos materializam uma luz literalmente e coloca na região da fala de Isaías dizendo que ele foi o escolhido para proclamar as verdades em Salvador para aquele povo ele fala mais eu sou híbrido eu vivo com pessoas que estão cheio de defeito assim como eu não consigo nesse momento que aparece naquela experiência mediúnica o senhor Jesus tem como fala que o senhor apareceu para Isaías é o Cristo e aí Jesus orienta Isaías tá no capítulo 6 Mas o que eu acho lindo é que no capítulo quinto antes de receber o contato é a visita desses seres espirituais como evolução muito grande receber a visita do próprio Jesus do próprio Jesus o que Isaías era um médium do Cristo a gente vê o Capítulo 53 do livro dele é uma carta aberta sobre a vida de Jesus Então antes dele dessa experiência e o cara conta uma parábola cantada ele fala assim eu vou cantar uma história para vocês ele canta uma parábola ele não só propunha uma parábola mas ele canta essa parábola Oi e a gente começa a entender né a última porque que ele conseguiu de bate-pronto Como Estevão aprontou uma parábola ali na casa do caminho de uma forma muito rápida verdade se acostume acostume Vejam Só como que começa e o capítulo 5 do Livro de Isaías agora cantarei ao meu amado bom então ele faz um louvor a Deus o meu amado agora cantarei ao meu amado o cântico do meu querido a respeito da sua vida da sua vinha bom então ele fala que cantaria o amado renderia glórias e ao nosso criador a Deus a respeito do meu querido é esse querido se não próprio Cristo e não é ele se dirige à Deus dando glória a respeito de Jesus acerca de Jesus Isaías conhecia missão do mestre entendia também aquilo que ele iria sumir e o meu amado tem uma vinha num Outeiro fértil e aquele usa a palavra linha na esse termo é o áudio não pode até explicar melhor para a gente é porque

mestre entendia também aquilo que ele iria sumir e o meu amado tem uma vinha num Outeiro fértil e aquele usa a palavra linha na esse termo é o áudio não pode até explicar melhor para a gente é porque havia naquela época significava também prosperidade o senhor da Vinha aquele que possuía uma vinha agora poderoso Próspero então utiliza essa linguagem da linha dentro de várias outras do outros entendimentos que a gente pode ter mas também para falar dessa prosperidade mas aquele traz uma prosperidade espiritual e ele traz uma parábola sobre a vinha bom e o que eu acho mais impressionante ele cantava a parábola já imaginaram contar uma parábola uma parábola cantando Oi pode falar rotina é o lavarini essa questão da parábola cantada e voltando aqui para o aspecto cultural do povo sem querer te interromper Mas é porque vem mesmo a calhar que tá falando e tem toda a importância eu já eu também já tinha estudado sobre isso e eu gostaria de pegar essa deixa é muito importante a gente entender a questão do que é cantado dentro da Bíblia não é tem um Cântico dos Cânticos né que tem o Salmos uma série de coisas que realmente eram música e a gente pergunta porque é que Jesus ensinava por parábolas porque as parábolas ela tinha aquele elemento estranho e fazia com que as pessoas memorizassem quando Jesiel e Abigail estavam nos seus momentos de maior tormento e lá em Corinto naquela prisão né lavarini Que Nós visitamos que nós tivemos no local ele pede para Abigail Kant é o canto que mamãe nos ensinava a primeira ele recita o Salmo 23 duas vezes nem Paulo Estevão e depois ele pede para que ela cantasse então a memorização era feita através do que era cantado Então assim Jesus tinha esse material didático riquíssimo riquíssimo e que como nós hoje é nós temos Spotify e nós temos Google nós temos e o tio que nós temos mil ferramentas que nos relembram as coisas naquela época as pessoas não sabiam ler não tinha Onde escrever bom Então como que aquilo passava de geração para geração é por isso que na

io que nós temos mil ferramentas que nos relembram as coisas naquela época as pessoas não sabiam ler não tinha Onde escrever bom Então como que aquilo passava de geração para geração é por isso que na Bíblia fala assim cantarei louvores ao meu senhor cantarei louvores ao meu amado porque essa era a maneira deles se lembrar de quando Jesus está sendo crucificado ele está recitando um Salmo porque eles memorizavam então esse fator de memorização que existe tanto no Salmos quanto nas parábolas no caso das parábolas é por causa da estrutura da parábola que é um texto muito direto e não é muito muito reto é a parábola não tem floreio ela conta aquilo que tem que dizer no menor espaço de tempo para que justamente para que as pessoas memorizassem e não é uma história longa nada disso não é E aí isso que lavarini também falou do conhecimento que Isaías já tinha ele podia criar cantar essas parábolas e é algo que a gente vê que cada um retira da parábola aquilo que ele está apto a retirar né porque cada um cada um só retira e só pode apreciar a vista da montanha de acordo com a altura que ele sumir aquele que só tá no seu pele só vai ver uma beleza do Vale aquele que está no meio consegue ver mais aquele que está ao cimo da montanha e ele consegue ver o vale todo e todo de redor então é mais amplo tem uma parábola bíblica que está no nome Drive é que fala justamente isso da parábola do valor da parábola que uma criança um pai dá uma pedra para uma criança e me fala para ela você vai o mercado vender essa pedra mas você não fale e o valor com ninguém você só passa 2 se te perguntarem o preço você só levante o dedo e sai esse jovem Oi para o mercado ele vai primeiro no mercado muito pobre Oi e a pessoa eu vou traduzir isso aqui para o nosso cotidiano para vocês entenderem Tá bom meus amigos e ele chegou no mercado muito simplório e alguém ver aquela pedra e fala assim quanto que custa essa pedra e ele faz assim levanta dois dedos e a pessoa diz r$ 2 um patim de vidro desse eu não vou

gos e ele chegou no mercado muito simplório e alguém ver aquela pedra e fala assim quanto que custa essa pedra e ele faz assim levanta dois dedos e a pessoa diz r$ 2 um patim de vidro desse eu não vou comprar isso não pode ir embora aí ele vai para uma feira melhorzinha e eu pergunto quanto que custa e levanta dois dedos e a 20reais não não vale ele vai para um lugar melhor para mostrar a pedra quanto que custa e a r$ 200 e é uma palmeira essa pedra não fale esse valor e tal pois aí ele tomou uma outra decisão e falou assim eu vou para um lugar onde realmente as pessoas entendem de pedra e ele chega nesse lugar em uma pessoa bate o olho naquela pedra fica Encantado e pergunta quanto custa ele levanta dois deles dois milhões realmente essa pedra vale dois milhões porque essa pedra é maravilhosa isso que eu tô contando aqui é uma parábola por isso que cada um entende das parábolas de Jesus aquilo que ele está apto a entender então quando a gente pega um Estevão quando a gente pega o Isaías né que não no caso das palavras de Jesus mas no mesmo contexto ele conseguia entender como uma amplitude é tão grande é porque ele já não estava mais no campo do intelecto apenas ele tava no campo da sentimentalidade e onde que ele poderia colocar aquilo na vida dele no sistema prático né E claro que com esses com essas ferramentas que que nos temos de aprender de ler claro que a gente vai melhorando aí que a gente vai aprendendo cada vez mais então a gente tem que ter muito respeito é é aquilo que nós não sabemos muito mais do que por aquilo que sabemos o que não sabemos é tão pouco viu que nós não sabemos é tão grande que nós deveríamos respeitar a nossa ignorância e em relação as escrituras sagradas na verdade em tudo na vida mas as parábolas de Jesus Elas têm muito para nos ensinar e de maneira que toda vez que a gente ler uma parábola A gente tem que pedir a Jesus para que nos inspiram o coração sabe a nossa sentimentalidade para que a gente realmente possa colocar aquele em

ar e de maneira que toda vez que a gente ler uma parábola A gente tem que pedir a Jesus para que nos inspiram o coração sabe a nossa sentimentalidade para que a gente realmente possa colocar aquele em prática para nós e não usar a parábola para lições moralistas porque é aí onde o Cristão tem falhado pegar aquilo que Jesus deixou para ele se transformar o que levar para os outros não é isso é uma perda muito grande não foi para isso que Jesus contou as parábolas e eu lembro eu tô falando aqui que a gente tem que sempre que aprender eu tenho a minha as minhas fontes de aprendizado eu sei que hoje em dia todo mundo vai ao Google não é a gente vai lá e pergunta mas eu tenho três gols da minha vida e para esse estudo aqui eu recorri a eles eu posso falar para você o primeiro Google que eu recorri foi o Aroldo Aroldo me fala uma coisa Paulo de Tarso ensinado a metáforas a ensinava por parábolas Oi e ele disse não da maneira que nós entendemos Altino e ele usava uma chave aí sim aí entra em contato com os Maguila check-in o qual ensinava por parábolas ela fala não não sentido que nós entendemos a parábola e aí eu fui conversar com um ao outro com outro amigo Pede o telefone vou ligar para o Nícolas tá online né que é o maior estudioso do mundo de Paulo de tárcio é a humanidade é um o seu cérebro é um cheiro sábio enfim E eu perguntei para ele e ele me falou assim olha Paulo usava a a imagem como referência não a parábola mas Paulo todas as cartas dele eram cheias de imagens ilustrativas que tinham essa função justamente pela universalidade de Paulo eu achei isso muito bonito porque três grandes estudiosos né as pessoas assim que eu confio muito e que todas as dúvidas que eu tenho as primeiras pessoas perguntam a eles me falaram a mesma coisa então Paulo sendo imitador de Cristo porque é que ele não ensinar o comentar o parábolas E é porque Paulo sendo judeu o fariseu para ele o sentido de parábola era muito mais amplo do que o que nós conhecem tinham somente a parábola do ponto de

é que ele não ensinar o comentar o parábolas E é porque Paulo sendo judeu o fariseu para ele o sentido de parábola era muito mais amplo do que o que nós conhecem tinham somente a parábola do ponto de vista grego que é o que nós temos então para ele muitas coisas e era um parábola não é e a parábola mais linda de todas em relação à Paulo eu fiquei Maravilhado quando eu consegui descobrir isso era o que Jesus queria dizer em relação à Paulo Jesus define Paulo de Tarso com uma parábola E olha que coisa linda olha a capacidade de Jesus de comprar parábolas e depois o que eu falar aqui com vocês vocês vão ver Paulo de Tarso e vou ler a obra com outros olhos eu espero porque a palavra que Jesus conta para ilustrar o papel de Paulo de Tarso do nosso amigo Paulo desse tecelão e amizades é que ele fala Ananias Não tenha medo vá até a Rua Direita porque lá está o meu Vaso Escolhido e olha Do que Jesus a metáfora que Jesus usa a parábola que Jesus conta vaso não era um vaso comum Era Um Vaso Escolhido Então meus amigos o nosso tempo já finja de suas palavras finais para obter Berg lavarini mas eu gostaria muito de fazer um convite a cada um de vocês ao lerem as parábolas Todos Nós Somos vasos escolhidos de Deus Nós não somos depositários do Evangelho de Jesus da Boa Nova como vaso nós temos que cumprir o nosso papel é a nossa vida também seja esta parábola eu sou um vaso na mão do oleiro Muito obrigado a todos vocês pela gentileza pela caridade a gente poderia que virar a noite falando do assunto mas não nos faltarão oportunidades Muito obrigado a Rede Amigo Espírita a editora Alma Nova que tá nova aí com muita coisa boa e que a gente se renove por quê parábola também quanto mais velho mais novo fica o evangelho de Jesus porque a Boa Nova é sempre boa e a cada vez mais nova Muito obrigado a todos vocês tá ligado à você ao tio querido foi ótimo uns passagem então para as despedidas do Rafael Porque infelizmente já estamos aí no finalzinho né a gente quando começa eu elaborei aqui várias

a todos vocês tá ligado à você ao tio querido foi ótimo uns passagem então para as despedidas do Rafael Porque infelizmente já estamos aí no finalzinho né a gente quando começa eu elaborei aqui várias perguntas vários vídeos para a gente discutir os internautas andaram fazendo mais Iguaçu que foi fluindo fluindo e o bate-bola entre vocês dois foi maravilhoso então não tinha como fazer qualquer interrupção porque tava frio muito gostoso né Então Rafael suas considerações finais do meu amigo sim na verdade agradecer né é aula que o Altinho aí no seu é o carimbo temberg de você de todo mundo da Rede Amigo Espírita agradecer mais uma vez ao Papa a todos vocês que estiveram conectados conosco ao Zé também deixar aqui um abraço carinhoso especial a ele parabenizar por esse trabalho Fantástico de divulgação por meio das redes sociais que iniciou muito antes né desse processo pandêmico já era uma preocupação em um trabalho lindo que a Rede Amigo Espírita é fã a todos nós e para quem ficou curioso sobre a parábola de Isaías não é um pouco mais sobre Isaías em breve nós vamos ter aí o lançamento do nosso novo livro Estevão um amigo de Jesus e nessa obra A gente tem muito aí o que falar sobre Isaías muito que estudar sobre ele sobre o próprio Estevão sobre Jezabel não é é porque são parte a gente tudo diferente aquele que ainda não tinha contato com o evangelho depois que teve o que mudou e fica aqui um convite todos os sábados às 17horas no meu canal Rafael Lazarini a gente tem um estudo aí profundo da obra Paulo Estêvão a gente iniciou esse profundo esse profundo estudo na verdade ontem e a gente vai dar sequência aí de forma minuciosa para que ele se quiser estudar o livro Paulo Estevão todo sábado às vezes é sete horas um abraço para todos que Jesus continue nos fortalecendo nos abençoado e muito obrigado é uma ótima pedida essa obra ela tem é uma fonte de saber inesgotável né estudar Paulo C Paulo Estêvão em beber numa fonte segura de informações de rede e vira o evangelho né então fica aí o

obrigado é uma ótima pedida essa obra ela tem é uma fonte de saber inesgotável né estudar Paulo C Paulo Estêvão em beber numa fonte segura de informações de rede e vira o evangelho né então fica aí o convite maravilhoso muito obrigado Altino Muito obrigado Rafael a varinha e a você Internauta ele não se cresce de debruçar-se nas obras e nessa obra fantástica que são as parábolas de Jesus as parábolas do antigo do novo testamento são reflexões Como já foi muito Bendita aqui que vão transformar as nossas vidas não são meras histórias ali tem a profundidade do ensino de Jesus para os nossos corações muita paz a todos daqui a pouquinho como a gente já colocou aqui para girar né logo após a nossa Live daqui é mais 15 minutinhos vocês vão ter oportunidade de tu vai estudando dessa vez com o nosso querido Geraldo campetti a Cris Mascarenhas e o Rafael Papa estudando a parábola do joio e do Tribo tribo então fiquem conosco que Jesus nos abençoe que ele possa estar aí do seu ladinho como está contigo na sua casa te envolvendo te levando cura paz e benção Muito obrigado a todos vocês que nos acompanharam até agora e até a próxima é um milhão de amigos é o que a Rede Amigo Espírita desejar conquistarem seu canal no YouTube e Você Amigo Espírita pode ajudar com vídeos 5 amigos para se inscrever em nosso canal e ligarem o senhor de alerta além de atingir a meta de 1 milhão de amigos todos serão sempre avisado de novos vídeos e transmissões ao vivo no YouTube acesse agora ai tv.com.br Rio de Amigo Espírita divulgando instruindo e unificando