04) SEMINÁRIO - Livro: Renúncia - Saulo Cesar (30/05/20) 10h às 12h

e aí e aí e aí se você ouvir a web rádio fraternidade o nosso trabalho não visa fins lucrativos é feito voluntariamente nosso interesse é divulgar a doutrina espírita caso alguém se sinta prejudicado pelo uso de alguma imagem texto ou áudio por favor entre em contato pelo e-mail fale conosco arroba radiofraternidade.com.br web rádio fraternidade a emissora do bem na internet ajudando a construir um mundo melhor há 10 horas a peça é uma transmissão ao vivo o youtube pelo facebook pelo twitter pelos nossos companheiros parceiros das várias emissoras que estão aí conectadas conosco é uma alegria ter vocês aqui com a gente nesta manhã em que a gente vai estudar o livro renúncia mais um dos romances de emmanuel e vai ser muito bacana tenho certeza que a gente vai juntos aprender bastante deixa eu ver se meu amigo saulo césar já tá tudo bem aí bom dia bom dia rubens tudo bem meu irmão bom dia eu já tive que ir para um boné que tá fazendo frio aqui rapaz nossa senhora você sabe que tem dentro da goiano né adentrar goiano como elas 17° pois é por aí rapaz que alegria ter você aqui mais uma vez para a gente estudar juntos viu é muito bom tá aqui com você rubens os nossos amigos que estão nos acompanhando né já ficou tão tradicional né parece que o coração da gente palpitam mais forte quando tá chegando sábado para gente ir a um pouquinho dois farmácia e chamada lá isso eu vou fazer a nossa prece para gente começar o trabalho que convidar os nossos amigos estão em outro lado de um acompanhante têm uma rádio estão acompanhando pelo youtube pelo facebook pelos nossos amigos parceiros que são uma infinidade de amigos que estão retransmitindo também a cada um de vocês nossa gratidão a gratidão a deus pela oportunidade que nós temos de nos encontrarmos aqui reunidos para mais um dia de estudo irrita senhor que o nosso querido amigo saulo seja até um instrumento falando aos nossos corações relembrando esses livros esses romances para que a gente possa a partir disso dentro da nossa

e estudo irrita senhor que o nosso querido amigo saulo seja até um instrumento falando aos nossos corações relembrando esses livros esses romances para que a gente possa a partir disso dentro da nossa caminhada evolutiva lutar dia a dia para colocar em prática esses conceitos esses ensinamentos essas experiências de vida em teu nome a tua proteção nós iniciamos esse nosso sábado de estudo assim seja a divina tá aqui para te mandar um abraço sabe governar legal retirar tudo bem querida olha ele tá aqui com vocês viu palavra sua sala vamos estudar esse livro vamos lá meus amigos hoje o nosso livro em foco é um romance renúncia e o máximo eu não sei dar um salto no tempo né porque ele vai lá para o século 17 e começa uma história um pouco diferente né o fio condutor na que conecta essa obra é a presença de ah mano embora o personagem central aqui não seja o nosso querido bem-feitor nós estamos falando aqui de um personagem do casal na verdade estamos lá oi simone e cirilo davenport que estão vinculados aí afetivamente e o que é muito bonito desse romance é como ele nos coloca diante da possibilidade de entender a natureza dos afectos a natureza das nossas relações aqui que a gente vai construindo que é o mais precioso bem na que só as nossas aflições e como elas sobrevivem a morte elas farão o tempo ela se estruturam de uma maneira que a gente às vezes não pensa porque as a gente limita a nossa compreensão dos estreitos limites entre o berço eo youtube e esse romance vai nos levar para um deslocamento não só temporal mas geográfico também o que nós vamos começar aqui falando um pouquinho dando uma ideia inicial das personagens aqui estão vinculadas a essa obra que são os personagens que merecem a nossa atenção e nós temos aqui um tema principal desse desse romance a gente vai comentar um pouquinho daqui a pouco nós temos aí alcione que a personagem central pollux que é carlos renan que é o o espírito vinculado afetivamente alcione nós temos também o outro casal madalena vilamil e cirilo davenport e

i a pouco nós temos aí alcione que a personagem central pollux que é carlos renan que é o o espírito vinculado afetivamente alcione nós temos também o outro casal madalena vilamil e cirilo davenport e são os pais de alcione temos um outro casal aqui vai se imiscuir nessa trama que a suzana e o até do vinhedo oi e o padre damiana que é mano nós temos outros personagens mas esses seis personagens desses sete personagens principais eles estão envolvidos em quase toda a trama do romance e o tema central deste romance são as nossas relações afetivas são os nossos afetos eles não se perdem com o esquecimento das reencarnações os nossos corações se buscam mas existe uma feição correta existe uma atenção doentia não existe uma afeição salutar existe mas que constrói que elabora que faz as pessoas sempre na de serem existe uma aflição que ela fez são que destrói que corrói e que gera aí aridez das relações este romance ele vai tratar muito disso dessa de como essas relações sobretudo relações afetivas relações entre os casais elas vão se estrutural a personagem central que alcione ela demonstra em todos os seus aspectos né em todas as suas atuações essa forma de construção das aflições sejam elas as afeições amorosos que carlos que o espiritual ela tem uma vinculação mais profunda seja com a mana que seja com pai seja com aqueles que estão à sua volta mas tema desse romance e se destaca as dimensões eu gosto de começar a fazendo manipulação com a doutrina espírita porque os romances germano eles tem a pretensão de extrapolar o campo da simples literatura dos simples entretenimento e nos levar para uma outra dimensão com que a dimensão da reflexão mas não é qualquer reflexão é uma reflexão à luz da doutrina espírita o que que significa que o olhar para esses romances eles der ele deve ser um olhar aqui se distancia das circunstâncias meramente materiais para abarcar as dimensões do espírito imortal em todas as suas feições esses são mais do eu mando eles buscam contribuir para aquilo que é o cerne

i se distancia das circunstâncias meramente materiais para abarcar as dimensões do espírito imortal em todas as suas feições esses são mais do eu mando eles buscam contribuir para aquilo que é o cerne a doutrina espírita da contribuição da doutrina espírita é o desenvolvimento de uma consciência espiritual de uma entendimento que nós não somos seres circunscritos a essa experiência reencarnatória que nós trazemos as nossas heranças do passado que nós temos o futuro que nos aguarda mesmo após o túmulo e que nesse processo nós estamos em constante interação com o mundo espiritual allan kardec vai tratar dessa questão no item 132 do livro dos espíritos quando o codificador pergunta qual o objetivo da encarnação dos espíritos aquela kardec não está perguntando qual objetivo da reencarnação mas qual é o objetivo do espírito tem que se vincular a matéria e para que isso já que ele é o princípio inteligente e que o mundo natural dos espíritos não é o mundo material qual é o objetivo para que diva linguagem mais que a gente vende esse mundo que tem sofrimento tem prova se tem desafios é a melhor de casa mundo espiritual a melhor a gente permanecer lá onde a gente pode se deslocaram de quiser onde a gente não tem as necessidades e os espíritos vão dar uma resposta que merece a nossa atenção eles nos dizem deus lhe impõe a encarnação então não é uma opção que encarnação no ar questão de pesquisa de ibope para que acredita que não acredita a gente é obrigado pelas leis universais a passar pelo processo de contato com a matéria e com o fim de fazê-lo chegar à perfeição e é por essa razão que a gente começa a entender a partir do desenvolvimento de uma consciência e uma psicologia que a psicologia do espírito que as nossas experiências materiais todas elas tem um propósito fazer com que nós progridamos que a gente cresça que a gente se desenvolva e para uns processos espírito é inspiração porque a respiração caracteriza aquele rompimento definitivo com os nossos débitos do passado mas

ós progridamos que a gente cresça que a gente se desenvolva e para uns processos espírito é inspiração porque a respiração caracteriza aquele rompimento definitivo com os nossos débitos do passado mas para outros é missão é mas para alcançar nessa perfeição tem que sofrer todas as vicissitudes da existência corporal nisso é que está a inspiração diz ainda outro fim a encarnação ou seja além da respiração e da missão que nós vamos é isso muito no romance que a gente analisar hoje a postura de alcinha não é respiratória ela pede para realizar um trabalho e nós temos ainda um outro propósito que eu te por um espírito em condições de suportar a parte que lhe toca na obra da criação para executá-la em que cada um tom em cada mundo toma o espírito um instrumento de harmonia com a matéria essencial desse mundo a fim de aí cumpri daquele ponto de vista as ordens de deus é assim que com correndo para obra geral ele próprio se reta essa resposta é muito rica e a gente poderia seguir vários minutos aqui discorrendo sobre ela mas eu queria destacar os pontos que são mais importantes para nossa reflexão de hoje sempre me lugar é que as vicissitudes do mundo tem a tarefa de fortalecer o nosso espírito e esse é o ponto fundamental a gente tá aqui para fortalecer a nossa musculatura espiritual a nossa capacidade de produzir bem a nossa capacidade de interagir de maneira adequada a nossa capacidade de se conectar com deus em todas as circunstâncias e não é só no nosso essa lei vigora nos planos para além da terra eles estão quando eles colocam no mundo e desse ponto de vista é que o universo ele está sujeito na essa lei e em cada planeta em cada circunstância em cada situação nós temos uma vontade de deus que pode ser reconhecida naquele ponto específico eu quando a gente olhar para o universo quando a gente olhar para as estrelas e a gente vai perceber que toda essa obra da criação do ponto de vista material ela é uma grande escola e aqui é uma coisa que é importante a gente lembrar é um dado que os cientistas

para as estrelas e a gente vai perceber que toda essa obra da criação do ponto de vista material ela é uma grande escola e aqui é uma coisa que é importante a gente lembrar é um dado que os cientistas estão eu vou falar um pouquinho de ciência no começo porque esse livro ele começa de uma maneira muito peculiar os entes na atualidade afirmam que toda matéria que nós conhecemos que nós temos contato com ela que constitui a matéria visível só existr elas planetas meteoros aglomerados nebulosas tudo que a gente consegue enxergar com os nossos instrumentos com os telescópios mais avançados constitui algo em torno de cinco a dez porcento de toda de tudo que existe no universo o restante noventa porcento é absolutamente inapreensível ao nosso atual estágio tecnológico existe muito mais coisa é do que o que a gente consegue captar com os nossos instrumentos assim esse avanço ser dotado a gente vai acabar descobrindo mais coisas mas quando a gente descobrir provavelmente outros horizontes de conhecimento vão se abrir para que a gente tenha uma dimensão da grandiosidade da obra do criador daquilo que representa o palco do nosso desenvolvimento que vai muito além daquilo que está circunscrito ao nosso planeta e o que que limita a nossa evolução espiritual porque se deus é senhor desse universo infinito ele tem possibilidades infinitas de recursos infinitos mas o que limita a nossa evolução espiritual não está nas possibilidades externas mas nas nossas disposições internas porque não faltam recursos para o desenvolvimento do ser humano é o que ocorre às vezes é a nossa rebeldia e a gente se tornar impermeável aos apelos e os convites da divindade para que a gente progride essas são as duas grandes dificuldades quando a gente optou pela rebeldia ou quando a gente se torna impermeável eu queria que a gente guardasse um pouco essa temática porque ela vai estar muito presente na vida dos personagens deste romance essa questão de 132 litros espírito ela nos dá um pano de fundo para que a gente possa

gente guardasse um pouco essa temática porque ela vai estar muito presente na vida dos personagens deste romance essa questão de 132 litros espírito ela nos dá um pano de fundo para que a gente possa aprofundar o entendimento dessa obra e essa obra ela se dar em alguns locais e datas ela começa lá no século 17 e ela se ela ambientada na frança na espanha e na américa do norte mas existe uma outra localidade também logo no começo que é cílios o connect peça nesse romance para os estudiosos e ainda estudiosos e tem uma afeição também pela astronomia sobra muito peculiar existe aqueles companheiros que fazem estudos sobre o livro romance o anúncio do ponto de vista histórico das descrições que emanuel trás da velha paris do século 17 são descrições muito precisas e algumas impressionam porque às vezes nos trazem informações que ao longo da história se perderam do que são de difícil acesso e que ele resgata em relação à o exame aspectos das ruas de paris ele é muito rico do ponto de vista histórico e mano tem gosto ele tem uma predileção por trazer para o seu somar esses essas informações históricas que ajuda muitas pessoas que se fascinam pela história a a estudar seus romances então é uma perspectiva que vale a pena a gente adotar agora a gente aqui tá mais preocupado com a questão moral que é o enfoque que a gente vai dar mas não dá para gente ir destacar uma coisa interessante é e mas não começa falando que a narrativa começa em cílios eu queria que fazer uma pequena introdução sobre o que é que é cílios os cílios é a estrela mais brilhante no céu então seguinte se a gente hoje a noite né terminando o gente vai terminar o estudo aqui meio-dia meio-dia e pouquinho a gente hoje à noite quiser saber onde é que esse romance começa dá para gente olhar para o céu noturno e cílios é a estrela mais brilhante que a gente vai encontrar ela fica na constelação de cannes maior o nome deriva do latim que se eles do grego sair os que é brilhante né lembra é isso né ela tem o tamanho de duas vezes do

s brilhante que a gente vai encontrar ela fica na constelação de cannes maior o nome deriva do latim que se eles do grego sair os que é brilhante né lembra é isso né ela tem o tamanho de duas vezes do nosso sol é uma estrela bem maior do que o nosso sol e tá distanciado 8,5 anos-luz de distância da terra ou seja se a gente é mente se um facho de luz agora ele levaria 8,5 anos para chegar até cílios a não existe algumas curiosidades acerca de cílios o que é mano começa a falar de sistemas ternários no livro e sirius é um sistema que ele também tem características que não são são relativamente comuns mas não são comuns para gente que tá aqui na terra né é um sistema binário desde 1844 já se tem suspeitas sobre isso né começaram a observar algumas irregularidades gravitacionais d1894 e amadeu descreve até isso no seu romance descreve essas características do sistema que só começaram a ser observadas em círculos restritos da astronomia aí a partir do século 19 não é mano ele é preciso não sobra nas descrições geográficas do nosso planeta mas também naqueles elementos astronômicos que envolvem este universo infinito é um romance em queimada nos é pensável maneira mais rápido porque começa retratando o encontro de espíritos em outro sistema distanciado 8,5 anos luz de distância de uma dimensões e características diferentes do nosso para que a gente começa a pensar realmente sobre a grandiosidade do universo e aí fica aqui o nosso convite hoje à noite e se alguém tiver disposição olha para o céu noturno a estrela mais brilhante que aparece a estrela de cílios da constelação ficar ismael nós temos ali e no planeta que gira em torno de si só o que a gente vai ver a noite é o sol não é o planeta onde o diálogo ocorre nós temos um diálogo um diálogo que dá início ao vivo desse diálogo nós separamos um trecho a gente vai trazer vários trechos desse livro aqui para a gente poder analisar com o olhar do evangelho e da doutrina esp a gente vai do seguinte a providência misericordiosa

o nós separamos um trecho a gente vai trazer vários trechos desse livro aqui para a gente poder analisar com o olhar do evangelho e da doutrina esp a gente vai do seguinte a providência misericordiosa do todo-poderoso nos conseguem sanches de novas experiências na terra meditemos em nossas quedas dolorosos no redemoinho das paixões do mundo e firmamo-nos santos propósitos de triunfo quantos anos temos perdido em amaríssimo sofrimentos no plano dos remorsos devastadores e e esse diálogo que é travado no grupo de sacerdotes no além ele nos convida a uma reflexão muito profunda em relação a gente deixar para trás o nosso remorso a gente não permite e o remorso que a culpa dreno e as nossas energias eles estão lá estão meditando sobre os erros do passado sobre os problemas que tiveram sobre os fracassos e sobre as quedas sim mas estão planejando novas reencarnações com o objetivo de progredir essa reflexão é importante porque todo livro ele vai tratar dessa tentativa do cirilo davi importa o pollux vai ser denominado ao mesmo de buscar esse crescimento o meu primeiro passo para que a gente busque o progresso ea gente abandonar o passado porque se a gente ficar preso nosso passado seja ele de sombra seja de conquistas a gente não consegue caminhar para frente se a gente dirigir um carro olhando mais para o retrovisor do que pro parabrisa uma hora a gente vai ter um problema de uma hora vai ter um acidente e o nosso olhar deve estar direcionado para o futuro o ontem está indelevelmente marcado na história gente não tem condição de mudar o que aconteceu isso desperdiçar as energias do presente lamentando-se em relação aos equívocos do ontem é nos acorrentar a situação de ontem e não nos permite caminhar para o amanhã que pode ser melhor mas só vai ser se a gente de fato se predispuser a fazer alguma coisa a primeira reflexão importante abandonemos essa postura e ficar preocupado muito com passado com que foi acordou hoje tem o dia de hoje pela frente aproveitemos a oportunidade

ser a fazer alguma coisa a primeira reflexão importante abandonemos essa postura e ficar preocupado muito com passado com que foi acordou hoje tem o dia de hoje pela frente aproveitemos a oportunidade aproveitemos as circunstâncias que nós temos não deixemos que o desânimo que o remorso que a culpa drennen eles destruam as nossas energias procuramos melhorar o que for possível no dia de hoje na sem deixar que culpa e remorso nos afeta e nós temos também aí um uma questão panorâmica mais profunda em relação à reflexão ao esquecimento e isso vai surgir nesse nesse diálogo porque uma um dos personagens vai dizer o seguinte o que mais me impressiona proclamavam companheiro é o fantasma do esquecimento que nos obscurecem o espírito lá na terra e aí nós temos uma resposta sem a paz do esquecimento transitório talvez a terra deixasse de ser escola abençoada para ser nenhum abominável de olhos perfeitos e nós temos aqui uma reflexão importante que é uma pergunta que às vezes muitos de nós fazemos escuta mais porque eu não posso lembrado por passado porque eu não posso lembrar de quem eu fui e na grande esmagadora maioria das vezes e isso é algo absolutamente inútil e prejudicial porque por algumas razões a primeira delas é o seguinte a lei de progresso se a lei de progresso significa o seguinte a melhor pessoa que você é então toda a sua trajetória evolutiva é a presente é que você é hoje porque se a lei de progresso olhar para trás significa o seguinte é desse ponto de vista aqui para menos um mendigo encontrar no passado atitudes melhores posturas mais responsáveis comprometimentos espirituais que foram cumpridos e uma maneira melhor do que o que a gente compre hoje então não adianta a gente achar que vai olhar para o passado e a gente vai encontrar ali é posições de destaque do ponto de vista espiritual pode até ter uma posição de destaque do ponto de vista material mas que às vezes não foi bem aproveita então é daqui para menos e o esquecimento ele nos proporcionam isso a gente olvidar temporariamente

de até ter uma posição de destaque do ponto de vista material mas que às vezes não foi bem aproveita então é daqui para menos e o esquecimento ele nos proporcionam isso a gente olvidar temporariamente aqueles equívocos do ontem as nossas posições descuido de descaso para que a gente se concentre no presente para que a gente aproveite a oportunidade e o outro ponto que favorece o esquecimento que a nossa dificuldade de lidar com as relações que as vezes não são boas às vezes a gente tem desafetos em pessoas que nós prejudicamos o que nos prejudicaram esse já imaginou encontrar com uma pessoa que que nos prejudicou dentro dos 100 doméstico é como é que a gente reagiria com isso só que a gente tem maturidade para olhar para um antigo adversário hoje na condição de um filho de um pai de um parente próximo e desenvolver o amor por ele tendo em mente aquilo que foi o motivo de conflito no passado será que ele já tem a solução espiritual para isso a maioria de nós e aí falo por mim também com certeza não é porque às vezes a gente pensa na nossa vida e a gente tem dificuldade de esquecer aqueles pequenos que elas controvérsias os pequenos problemas que a gente teve uma vida imagina se encontrar com alguém que nos prejudicou profundamente outro existência como é que a gente agir então esquecimento ele tem esse duplo sentido de nos possibilitar concentrar no presente e não reagir em relação àquelas relações menos aceto após aquelas relações conflituosas do nosso passado o esquecimento portanto é uma benção bom e nós devemos entender que se não passado nós erramos hoje o presente nos convida age se no passado o outro errou no presente nós somos convidados a perdoar entendendo que a lógica é agir e perdoar concentremos no momento presente para que ele não seja desmontado o desperdiçado em relação a pensamentos questões que não tem nada a ver com aquilo que representa o nosso desafio do momento eu tô trazendo esse livro uma pessoa pega um pano no último seminário que a gente coloca o número da página e

entos questões que não tem nada a ver com aquilo que representa o nosso desafio do momento eu tô trazendo esse livro uma pessoa pega um pano no último seminário que a gente coloca o número da página e é difícil porque as edições são muito diferentes elas trazem diagramações que que às vezes são complicadas você precisa ser uma página mas tradição menor tá maior diferença de tamanho de fonte então eu trouxe aqui e a localização que é a localização do livro eletrônico de boot o que essa nossa altera então e quem não tem o livro ainda pode rapidamente entrar numa loja dessas e obter o livro e as suas localizações aqui vão dar precisamente a onde as frases estão especificadas no livro eletrônico e aí depois querendo recorrer ao dito físico também é possível localizar a a gente vai utilizar que a localização do livro eletrônico e qual era o problema desse sacerdotes o que que era a dificuldade deles o desafio principal de pólux eram desafio da concorrência porque quando a gente olha a descrição que mandou faz dessa figura ele vai nos dizer o seguinte em palestra com os amigos pollux encontrava sempre poderosos argumentos para convencer os mais rebeldes ou com solados mais tristes suas vastas reservas de conhecimento conferir ali recursos espirituais recursos espirituais que os demais não possuiu o walle quisera esclarecido não conseguia discernir o problema não estava no entendimento não é esse o desafio desse espírito isso eu já consegui entender já consegui discernir e conseguia explicar trazendo para os nossos dias é assim que é o orador espírita de visitar é aquela figura está ali que consegue explicar que consegue convencer e consegue articular que a gente senta para conversar com ele e aquele momento de conversa o refrigério na nossa alma isso é bom isso é uma conquista mas o grande desafio aqui o desafio da conhece porque é muito fácil e eu falei isso de cadeira é muito fácil a gente falar mas às vezes é difícil a gente agir de maneira coerente com que a gente sabe sobretudo quem consegue

ui o desafio da conhece porque é muito fácil e eu falei isso de cadeira é muito fácil a gente falar mas às vezes é difícil a gente agir de maneira coerente com que a gente sabe sobretudo quem consegue discernir um pouco mais porque aí em face da carência ele se torna um pouco maior quanto mais a gente sabe maior é o nosso desafio em relação a ação ajustar aquilo que já é o nosso conhecimento do que é certo o que é errado com as nossas escolhas com as nossas posturas os nossos pensamentos os nossos sentimentos por isso eu sempre penso que quando a gente tenha a tarefa aí da oratória de falar é que a gente está sendo convidado um desafio da cueca porque o passo seguinte é a gente ajustar na nossa vida que nós fazemos aquilo que a gente já consegue articular com os nossos lábios a nossa boca e que já está dentro da nossa cabeça a conta de informação esse é o grande desafio desses a senhora desafio da e a coerência em relação que já se sabia e aquilo que ele fazia ele tinha medo porque já tinha fracassado várias vezes é conseguir ensinar mas na hora que era o momento dele testemunhar ele fracassava ele te to be a vá ele era em constante e esse é o grande desafio é ele conseguir vencer essas situações que levavam age de uma maneira diferente em coerente em relação aquilo que ele já sabia acho que ele às vezes não tinha forças ou disposição para mudança e aí naquele momento que o diálogo vai terminado né polo que você ficamos sozinho oi e aí aparece auxilie pai e é curiosa essa aparição nesse momento porque essas relações de afeto no mundo espiritual elas servem exatamente para aqueles momentos em que a gente mais precisa o que não falta espaço nem recurso de amparo para a providência divina ea providência divina se manifesta na nossa vida através dessas relação à o quindim loja não passou pela situação das está vivendo o resto de dificuldade de angústia e durante a noite durante uma oração sentir uma presença que nos traz aquele calmante que nos traz um pouco de conforto pouco de páscoa são os

uação das está vivendo o resto de dificuldade de angústia e durante a noite durante uma oração sentir uma presença que nos traz aquele calmante que nos traz um pouco de conforto pouco de páscoa são os nossos os nossos afetos na espiritualidade que atendem às nossas necessidades o e pólux ele começa a pensar em alcinha e assim não vem a presença dele a necessidade é o fio que conecta as bençãos divinas aquilo que nós precisamos quando a gente reconhece que a gente precisa de alguma coisa a gente busca em deus aquela fonte para nos mostrar e essa essas dez seus bens sem dúvida na borra e aí o que que acontece quando ele pede para alcione aparece eles começam a conversar e ele programando a encarnação faz um pedido a alcione precisava para isso né para voltar à terra para ter sucesso naquela encarnação é da tua constante assistência sei que preciso recorrer a provas difíceis de abnegação e de ascetismo mas se pudesse ao menos 20 na terra seria para mim aparece essa a radiosa estrela dalva e à noite quando fluisem do céu as bençãos da paz lembrar meia de ti e encontraria nessa recordação o manancial de coragem e dos estilos dani pede auxílio para que reencarnam com ele para servir de uma o apoio de um sustentáculo de alguém que tá dele dando para ele essa confiança essa certeza de que tinha algo bom de que aquela fez e é bonito isso porque fazer corrente pensa no afeto não dispensa uma pessoa que a gente gosta a gente que você sente mais animado mais fortalecido isso acontece até nas manifestações mais cool de metades e eu não sei se vocês têm se lembro né e quando foi adolescente ou tem filhos adolescentes mas quando você vê uma adolescente assim acordar na hora se arrumar direitinho começar a se preocupar com o cabelo né pode ir atrás que aí tem um afeto nascendo uma feição alguém do colégio alguém num círculo social na velocidade porque a feição o amor ela é uma energia também que todos com vida assim a esse estímulo a gente tá mais fortalecido sobretudo às vezes diante das dificuldades também então ver

lo social na velocidade porque a feição o amor ela é uma energia também que todos com vida assim a esse estímulo a gente tá mais fortalecido sobretudo às vezes diante das dificuldades também então ver tá pedindo esse esse amparo de auxilie na que esteja com ele esse processo de reencarnação e ela ela concorda mostrando de novo que não existe a falta de recursos da espiritualidade de deus nosso pai para que a gente possa de fato vencer os nossos próprios o problema não está na ausência de recursos de oportunidades e de apoio a dificuldade está no ponto da correia e auxilie diz a ele que sim concordo que vá mas faz um alerta o que obedece ao pai e toma jesus por cirineu de todas as horas a porta estreita ainda e sempre é o maravilhoso símbolo para divino iluminação com esta frase de alcione ela nos lembra o seguinte jesus não deve serviço simplesmente por uma base de legislação moralista ou como a figura do governador espiritual do hobbit vier mais antes de tudo ele é um modelo ele é um dia é na figura do cristo que nós devemos buscar a referência eu te deve buscar espelhar a aquilo que é o nosso comportamento do cotidiano ela tem a senhora que eu vou só que não me tome por essa figura e você tá colocando como sendo que vai te orientar se esse primeiro apegue-se primeiro a imagem e aos ensinamentos de jesus e aí ela sinta a porta estreita e a porta estreita lá fala que é um maravilhoso simples para divina iluminação eu queria que aprofundar um pouquinho não é nosso objetivo aqui fazer interpretação do texto o pagamento só que essa aqui eu gostaria de pelo menos dar uma algumas pinceladas porque ela remete àquela fala de jesus né entrai pela porta estreita porque larga é a porta que conduz à perdição e quando a gente pensa numa porta o que que é uma porta a porta ela tá fixada no aparelho no burro alguma coisa ela tá sempre estruturado em ao e às vezes ela é uma porta mais estreita na porta mais lá mas uma porta ela tá sempre na posição de dar acesso a algo não tem porta assim que não esteja fixada nada e

a ela tá sempre estruturado em ao e às vezes ela é uma porta mais estreita na porta mais lá mas uma porta ela tá sempre na posição de dar acesso a algo não tem porta assim que não esteja fixada nada e que dá acesso a coisa o google a porta serve prato e possibilitado entrar em algum local ea porta estreita a gente pensa na porta estreita como a dificuldade mas não é isso sentido do texto do novo testamento a gente pensar na porta estreita como a dificuldade porque aí não tem graça ah ah eu vou entrar pela porta estreita porque ela me traz dificuldade não não é por isso né o evangelho ele não preconiza o sofrimento ele não está prestes ele aponta para o que está no horizonte mais amplo a porta estreita ela nos dá acesso a um cômodo melhor ela nos dá acesso a possibilidade melhor e ela está fixada na parede do tempo porque no tempo e no tempo presente nas nossas decisões hoje agora é que nós vamos optar por passar pela porta estreita que nos dá acesso à toa são melhor ou pela porta larga que também nos dá acesso alguma coisa nos às vezes não é aquilo que nós gostaríamos então auxilie desde o começo do livro demonstra um profundo conhecimento do evangelho é o espírito que está no nível evolutivo mais adiantado mas que traz como referência porque quando ela fala assim obedece ao pai toma jesus os por cima e deu de todas as horas mas a toma jesus por modelo ela estudou era sábado que ela tá fabiana faz uma referência a um ensino de jesus que é uma em cima da porta estreita mostrando exatamente isso que a porta que é estreita que às vezes caracteriza a dificuldade ela dá acesso a uma outra situação a uma outra possibilidade e nós temos então o pedido de pollux que foi feito a calcinha reencarnasse com ele ela lembra ele da reencarnação de tomar jesus como modelo e guia fala da porta estreita e com a porta a gente pode tomar aqui reencarnação começa a porta e o tempo é curto no mecanização mas que uma vez é sendo superado adequadamente a gente ela disposição de realmente cruzar pouco estranho vai nos

ta a gente pode tomar aqui reencarnação começa a porta e o tempo é curto no mecanização mas que uma vez é sendo superado adequadamente a gente ela disposição de realmente cruzar pouco estranho vai nos dá acesso a uma posição melhor oi e aí ela vai procurar o perto dela para comunicar que ela teria o interesse de voltar à terra e aí ela vai buscar esse retorno ao campo de provas em aumentou vai dar um alerta recorda que as leis planetárias não afetam somente os espíritos em aprendizado ou reparação mas também dos missionários da mais elevada este experimentar as igualmente o ouvido transitório e embora não tanto agravados em virtude das tuas conquistas sentirás o mesmo desejo de compreensão e a mesma sede de afeto que palpitam nos outros mortais e esse alerta do benfeitor nos mostra que quando nós voltamos a experiência material nós estamos sujeitos a essas letras e ele faz uma distinção e que é muito importante que eu aguardar daqui a pouquinho que é essa ação das circunstâncias materiais que afetam aqueles espíritos que estão em inspiração em prova mas também os missionários não é porque a pessoa tem uma tarefa que foi dado aquela foi comissionado a realizar determinada ação que ela tá livre daquelas tentações dos desejos das necessidades e isso às vezes pode fazer com que a pessoa se desvie do caminho oi e esse é o grande desafio de alcina nós temos então o personagem de pollux que reencarna como prova e alcione que busca uma missão que auxiliar o companheiro as superar aquele momento e conseguir adentrar a um novo patamar de evolução espiritual e aí nesse mesmo o trecho nós vamos ter uma frase que merece a nossa reflexão e que a doutrina espírita nos ajuda a pensar com mais profundidade e o homem comum nos seus interesses mesquinhos não considera a dor senão como resgate e pagamento desde se conhecendo o gozo de parecer por cooperar sinceramente na edificação do reino do cristo um adulto me espírita amplie a nossa concepção de dores sofrimento para três níveis distintos gostaria que aprofundar

cendo o gozo de parecer por cooperar sinceramente na edificação do reino do cristo um adulto me espírita amplie a nossa concepção de dores sofrimento para três níveis distintos gostaria que aprofundar um pouquinho essa questão a gente às vezes exagera questão da expiação como sendo a única causa de dores sofrimento e isso não é verdade sobretudo no momento na sociedade atual de um planeta que é um planeta de provas e expiações adentrando começando a transição para o planeta de regeneração a expiação não é mais o processo predominante nas nossas experiências a expiação não é o processo predominante nas nossas experiências o processo predominante nas nossas experiências ao de prova e a inspiração ela surge quando a gente comete o arquivo e a gente passa por um processo primeiro de mudança mental aquilo que a bíblia denomina de arrependimento quando estiver uma tradução em português mas o arrependimento ele não não dá bem na nossa língua o sentido que é nem do texto grego nem do texto hebraico porque arrependimento às vezes lembra a gente se lamentar sentar chorar não era tô muito arrependido e no às vezes o choro é é só lágrima de crocodilo que chora agora para repetir o erro depois porque não ocorre a mudança em é né não ocorre aquela transformação da nossa maneira de pensar a gente entender assim não aquilo que eu fiz não é o menor existe coisa melhor do que aquilo que eu fiz isso é esse o arrependimento no grego a palavra metanoia mudança de mente e no hebraico a palavra teshuvá que é retorno à deus então é só a partir desse processo que ocorre primeiramente internamente é que a gente tem esse processo de retorno e aí caracteriza pela experiência da expiação caderno trata disso lá no livro o céu eo inferno quando ele fala do processo respiratório e ele fala que é necessário a gente passar por várias fases não é simplesmente pagar o que a gente deve porque se a gente for exposto a uma circunstância que a gente não tá preparado ainda que não houve a transformação enterra o que gera não

r por várias fases não é simplesmente pagar o que a gente deve porque se a gente for exposto a uma circunstância que a gente não tá preparado ainda que não houve a transformação enterra o que gera não divido é revolta e conflito oi e aí ele vai não vai aproveitar a experiência a inspiração está na caracterizada por esse processo de mudança interna e aí de reajustamento a prova é diferente a prova é a conquista já estabelecida no campo interno e que precisa ser testemunha errada você provado a prova de final de bimestre na prova de final de ano em que a gente vai ali de fato no colégio está analisar para saber se a gente aprendeu aquela de som adão dentro das limitadas possibilidades da escola a vida é uma escola a gente vai testemunhar na vida se a gente aprender ou não e isso às vezes é a conta de sofrimento mas a gente nasci numa família que não nos compreende para que os nossos valores de fraternidade tolerância de caridade perdão seja de fato colocada à prova e a certeza das nossas relações afetivas nós temos dificuldades em compreensão descaso quando a gente tem uma situação da que a pessoa dos menores press aquela não valoriza o que a gente é também é uma prova e aqui nós vamos ver nesse romance essas provas em relações as relações afetivas e essas provas uma maneira talhada descrito de uma forma muito bonita mas que chama nossa reflexão e sobretudo para as nossas relações afetivas que é um dos temas centrais desse romance e depois da prova nós temos a missão que a missão também e se caracteriza pelo sofrimento pela dor porque já abri mão de alguma coisa mas a diferença da expiação e da prova para missão é que no caso da missão existe uma alegria de servir uma alegria o auxiliar uma alegria de cooperar com jesus na edificação do reino de deus e eu me lembro que uma vez eu tava fazendo uma palestra sobre isso a senhora me procurou no final e disse assim sal depois dessa explicação fiquei de alma lavada nossa eu tô muito feliz eu achei interessante pergunta é nossa

ez eu tava fazendo uma palestra sobre isso a senhora me procurou no final e disse assim sal depois dessa explicação fiquei de alma lavada nossa eu tô muito feliz eu achei interessante pergunta é nossa que bom porque não porque eu achei que lá na pecador e agora descobri que eu sofro mas é porque eu sou uma missionária deixar missionária deve ter uma missão muito importante eu achei interessante continuar conversando ela para tu e como é que a gente sabe solo qual que é a missão da gente a gente tem consciência disso por olha eu não tenho condição de responder primeiro que eu não me sinto um espírito na condição de missionário mas o que a gente sabe é que o missionário ele se alegra diante da possibilidade de servir ainda que exige o sacrifício essa alegria interna se disposição de servir mesmo quando a gente tem que abrir mão de alguma coisa caracteriza um e ela baixou a cabeça lucy nossa essa prova tá tão difícil porque a gente precisa compreender esse sofrimento nessas três minha sorte é que a gente não corro equívoco de olhar para os problemas e pensar assim ah mas está sofrendo é porque tá espinhando e esse romance ele traz em sua maneira muito patente porque a vida de alcione não é a vida fácil mas ela não estava ali nem um processo de inspiração nem o processo de prova ela estavam a encarnação com o propósito de atender uma necessidade de auxiliar o que estava em missão mas se a gente olha a vida de alcino depois de ler um livro como é que a gente pode dizer assim que que ela fez na outra encarnação para merecer tudo isso que ela passou é porque tá passou por tanta dificuldade ser aquela apagando alguma coisa e esse livro é desmonta essa visão aqui gente esteja muito cauteloso em usar essa avaliação de que as pessoas estão passando por inspiração sejam indivíduos sejam coletividades do que a gente às vezes aplica o nosso entendimento para as coletividade achando que determinado grupo determinado contexto social determinada situação tá limpo que está espiando tá pagando e às vezes não tá no

ente às vezes aplica o nosso entendimento para as coletividade achando que determinado grupo determinado contexto social determinada situação tá limpo que está espiando tá pagando e às vezes não tá no processo de prova ou às vezes demissão quando um povo é convidado a representar do ponto de vista da divindade um exemplo para os outros que ela tarefa que foi dado para o bebeu lá na tipo testamento quando deus faz aquela aliança com abraão que é eu seria o teu deus tu serás o meu povo e tu e faz uma bem em nossa para as nações o exemplo daquela coletividade dos judeus também obedece essa mesma lei porque enquanto indivíduos enquanto agrupamento nós passamos pelos mesmos processos de inspeção de prova e demissão acontece que nem sempre a gente consegue discernir olhamos simplesmente a superficialidade dos acontecimentos oi e aí nós temos o começo do livro que a encarnação e os personagens já começaram a se encontrar aí já no ambiente da terra no dia sete de junho de 1.662 paris em peso não comentava outro assunto senão as esplêndidas festas populares do carrossel e luís 14 havia improvisada na frente enfrente as três dias dizia-se que o rei estava perdidamente apaixonado por luise de lavar ler e a festividade não obedecer a outro motivo senão homenagear a favorita não obstante a reserva com que ambos se integraram ao culto das relações afetivas e se liga vai tratar das relações afetivas e interessante que até nas descrições do contexto em que é mano é tão preciso é falando de uma festa motivo da festa local as relações de afeto que tava ali entre o rei há 14 eloise que é uma coisa que a história suspeita também mas ele é tão detalhista nessas referências ele vai olhar também para essas questões passado que é a tônica desse desse romance e aí passando aqui para um breve esclarecimento boa parte da história se desenrola narra a experiência do cirilo davenport da madalena sua esposa da suzana que estava interessada cirilo deixa a velocidade e antero que nutre os mesmos sentimentos por madalena vale nós

ia se desenrola narra a experiência do cirilo davenport da madalena sua esposa da suzana que estava interessada cirilo deixa a velocidade e antero que nutre os mesmos sentimentos por madalena vale nós temos um quarteto que vai se caracterizar no caso de cirilo davenport e de madalena convidou as almas afins e suzana tenta também interferir na atenção porque ela achava que gostava do cirilo e o antero que também buscava a feição da madalena para ver nós temos um quarteto que vá o enredo dado nesses laços laços afetivos também alguns ah com laços afetivos correto ou com as quais são doentia cirino se encontra com madalena ea sintonia entre os dois faz com que se aproxime parecer uma profunda afinidade que existem entre alguns isso causou apoio de um lado a revolta do outro de susana porque a suzana apresenta os dois bom e mas ela não acha que vai surgir nada dali mas o que acontece aqui no momento em que seriam se aproxima de madalena existe aquela química que ela energia que ela afinidade o gosto de estar juntos e aí quando o cirilo pede para conversar com madalena separadamente da suzana que tinha suas esperanças em relação à cirilo começa a ver a frustração no seu caminho começa a ver antiga amiga madalena como adversária e a gente começa a entender esses desdobramentos é desses afetos que às vezes ficam na superficialidade e de afetos que são reais a história prossegue e apesar dos interesses frustrações de suzano e até cirilo eu madalena nesse caso e suzano e antero são contidos em relação aos seus límpidos e umas recomendações sobretudo as recomendações paternas ou de amigos próximos em relação à não diz ouvi não atrapalhar aquela união estava se construindo entre cirilo e madalena nas bases legítimas do afeto o que a gente pode tirar dessa lição são duas coisas que merece a nossa reflexão aqui no ponto de vista da análise dos aspectos antero de oviedo achava que nutre por madalena o amor sincero e verdadeiro e suzana considerava-se ligar da cirino por laços muito fortes e nobres mas do

aqui no ponto de vista da análise dos aspectos antero de oviedo achava que nutre por madalena o amor sincero e verdadeiro e suzana considerava-se ligar da cirino por laços muito fortes e nobres mas do fundo a camada do aparente amor cobrir um vasto campo de egoísmo cujos frutos amargos floresciam maquinações doentias gostando dor e sofrimento conflitos e discórdias entre todos e aqui nós precisamos pensar que sempre que a gente tá nessas questões de afeto existe às vezes uma ilusão e nos leva a considerar a nossa afeição o que nós queremos como sendo uma coisa bonita nobre justa mas às vezes a gente esquece de que nós podemos estar movidos pelo egoísmo pelo apego ao outro e a gente pode estar construindo debaixo de uma casca de um aparente sentimento nobre e se sentimentos ruins que podem nos levar a condutas às vezes bastante complicadas e aí eu gostaria de passar aqui para por um retrato da afetividade doentia e esses dois por um momento eles tiveram pessoas que ele dá do cosseno e é importante a gente ouvindo as outras pessoas outras vezes quando a gente está enredado nos laços afetivos a gente se torna em ela assim quando o coração tá empolgado às vezes os ouvidos né ficam menos aqui os olhos também e a gente deixa de perceber algumas coisas por isso escutar as outras pessoas é útil não significa que a gente deva seguir aquilo que as outras pessoas estão determinadas por causa de coração sempre nossos mas houve pode nos precaver de cometer sérios deslizes é o retrato da afetividade doentia da atividade que ela não é ela tem essa aparência pessoa acha que está buscando alta muito importante mas ela tem alguns sinais que apontam claramente para o desvio do sentimento e quando a gente analisar a figura dessas duas pessoas de suzana e dianteira a gente vai perceber isso a criatura ainda incapaz de amar se encontrar dentro de si mesmo as fontes de venturi alegria transferir a o outro seus ideais tão qual que é o primeiro ponto aqui e esse talvez seja um dos pontos mais difíceis

ainda incapaz de amar se encontrar dentro de si mesmo as fontes de venturi alegria transferir a o outro seus ideais tão qual que é o primeiro ponto aqui e esse talvez seja um dos pontos mais difíceis e aí quando a gente acha que a nossa felicidade depende de estar junto alguém e quando a gente acha aqui porque a gente ser feliz é preciso que o outro nos ame e isso é um risco muito grande porque se a gente não é capaz de se amar encontra dentro de nós mesmos a fonte de felicidade viatura nas nossas relações nós vamos sobrecarregar o outro com peso que não lhe pertence e eu acho muito curioso quando eu encontro pessoas que dizem assim não eu vou casar porque eu quero que o outro me faça feliz e se a pessoa vai ser a pessoa que vai me trazer felicidade seja o esposo seja esposa sempre companheiro acompanharam qualquer relação afetiva e a pessoa vai nessa ilusão de que a sua felicidade vai ser entregue pela presença pelas ações boa e isso é um risco muito grande porque o amor maduro ele encontra primeiro dentro de si mesmo as fontes de alegria a alegria não é porque o outro me ama é porque eu meu amor alegria não é porque o outro tá fazendo alguma coisa que eu gostaria mas porque eu estou fazendo alguma coisa que é útil ai e quando eu faço isso no processo de barganha e eu eu sei que aqui na audiência não tem ninguém assim mas lime de onde eu vim as pessoas às vezes fazem isso eu faço isso mas eu quero uma retribuição não faço isso mas é porque lá na frente eu tô esperando um retorno aquelas minhas ações esses são sinais e retrato de um afetividade doentia quando a gente começa a converter pessoas circunstâncias e recursos em objetos do nosso desejo e a gente coexiste com o outro sabe aquela coisa que às vezes a gente tem eu acho que todo mundo passou por essa situação na minha época de uma expressão que é muito feia mas era o que a gente usava né a gente ficava na fossa quando tinha um rompimento afetivo quando a gente tinha um problema e quando a gente começa a pensar isso aqui

de uma expressão que é muito feia mas era o que a gente usava né a gente ficava na fossa quando tinha um rompimento afetivo quando a gente tinha um problema e quando a gente começa a pensar isso aqui eu só vou sair dessa situação se o outro tiver do meu lado eu não vou conseguir serviço isso é reduzir o outro a uma coisa a um objeto que vai tampar essa esse vazio o essa dificuldade que a gente tem menino se trata de afetividade mentia porque quando a gente se rende a esse tipo de sentimento nós estamos é buscando uma solução aonde não existe é como aquela velha piadinha né uma pessoa que está debaixo de um poste olhando assim para todo lá batalhar e aí chegar alguém perguntar aí você tá fazendo aí eu não tô procurando a chave de casa aqui eu não consegui achar você perdeu ela aqui não não eu perder a lá dentro de casa mesmo mas por que você não tá procurando lá né porque lá tá escuro acabou a energia eu vim aqui procurando lugar que tá mais claro ou seja né e a gente procurar a felicidade aonde ela não pode ser encontrada o que se a gente busca a felicidade condicionando a ao afeto ou a presença de outras pessoas nós não estamos procurando aonde ela de fato pode ser encontrada em rede o acidente grave cantina honrada né cega porque ela cria a ilusão de que a gente está buscando o que é certo e que a gente está querendo bem do outro quando na verdade a gente está agindo em prol do próprio egoísmo porque a gente esquece que o amor verdadeiro ele liberta aquele que ama e liberta o ser amado também se você ama profundamente alguém o sinal que que você realmente ama essa pessoa é que no momento em que essa pessoa pedi assim eu quero sair você liberta e isso é um sinal do amor porque o amor não a correta o amor não prende o amor não diminui o outro e às vezes a gente esquece isso nas nossas relações afetivas tem caso que aconteceu comigo permita lembrar aqui que é um caso de um amigo nosso e uma vez tava viajando de carro já eram casados há 14 anos ea esposa dirigindo ele no banco do

sas relações afetivas tem caso que aconteceu comigo permita lembrar aqui que é um caso de um amigo nosso e uma vez tava viajando de carro já eram casados há 14 anos ea esposa dirigindo ele no banco do passageiro e esposa vira para ele diz o seguinte meu bem eu acho que o nosso casamento já não faz mais sentido e a gente se dá bem nós temos algumas coisas em comum estão os nossos filhos mas eu não sinto mais a mesma coisa não sei que ele está afinado eu não sei o que a gente está sintonizado com um casal não nossa naquelas questões que às vezes as pessoas viram irmãos dentro do mesmo lar e não é esse o propósito da relação conjugal e ela disse a senhora eu acho que que a única saída para gente o correto para gente agora a gente se separar não vejo mais razão por que a gente continua junto esse amigo meu me disse assim sal eu dei graças a deus não tá dirigindo e se eu tivesse dirigindo teria capotado eu sou foi tão grande que eu fiquei assim sem chão naquela hora a única coisa que me ocorreu foi fazer uma prece pedir inspiração oi e aí eu parei um pouquinho sintonizei e a única coisa que vem na minha cabeça foi o sentimento de gratidão eu te dou um para aquela pessoa que tá esteve ao meu lado do 14 anos e eu quis internalizar ali eu virei para ela e disse assim querida você é minha companheira você teve junto comigo esse tempo todo você é a mãe dos meus filhos nós passamos por dificuldades minha sendo os desafios educamos os nossos filhos de uma maneira que eu acho que eu não poderia pensar em outra pessoa melhor junto comigo e você foi tão importante para mim e eu te amo tanto que se você tem realmente quer ser feliz para você ser feliz você precisa romper essa relação eu só posso te dizer que vá é o que eu tenho tanto amor por você eu respeito tanto o que você é o que você significa para mim que se você precisa sair eu só posso te libertar eu não tenho outra forma né de demonstrar minha gratidão meu amor que não seja essa forma de se libertar e aí ela começou a chorar e me relatou que ela começou a

ê precisa sair eu só posso te libertar eu não tenho outra forma né de demonstrar minha gratidão meu amor que não seja essa forma de se libertar e aí ela começou a chorar e me relatou que ela começou a chorar e virou para ele diz assim eu achei que isso já não existisse mais a gente se perdeu tanto nas coisas do dia-a-dia eu achei que esse amor que esse afeto já havia se perdido mas agora que você demonstrou ele dessa forma me dando o direito de fazer uma escolha que não é uma escolha que me a correta que me prende eu vou pensar os dois estão juntos até hoje e essa relação da afetividade a gente precisa pega essa muito nela porque esse livro nos convida a pensaram maneira profunda sobre como é que nós estamos conduzindo os nossa fé a gente quer casar das relações conjugais se perpetue por que a gente ama o outro ou porque a gente quer submeter o a nossa vontade a gente quer que dá tendo as nossas necessidades e afetividade doentia ela não produz frutos adequados a semente não vai negar o fruto que vai produzir mais tarde se o amor não é legítimo as consequências podem ser desastrosas oi e o romance vai demonstrar isso porque outras circunstâncias começam a acontecer se o constance as que fazem com que a família de cirilo busque na américa uma nova oportunidade de construir a vida madalena não pode seguir cirilo e porque ela tá com a mãe doente e a certa dificuldade e a família começa a passar por muitas dificuldades ver mais os dois apesar de casados são forçados a uma separação e nós temos um momento ali que chama muita atenção nesse livro então momento aqui a família da madalena está numa situação de precariedade financeira oi e ela vai buscar emprego e aí ela paga a porta de uma antiga amiga da mãe e amiga e diz uma frase assim a recordo-me sim você é madalena pois não para servir a minha senhora ela responde com humildade e se você já leu porventura uns versos do senhor la fontaine sobre a cigarra ea formiga madalena estranhou a pergunta mas da ingenuidade de quem repousa com

a minha senhora ela responde com humildade e se você já leu porventura uns versos do senhor la fontaine sobre a cigarra ea formiga madalena estranhou a pergunta mas da ingenuidade de quem repousa com boa-fé guardando o coração sincero sinceridade cristalina retrucou sem a menor preocupação sim mas que desejo dizer com isso pois diga ana margarida a mãe dela continua a senhora dessa medalha com profunda ironia que ela e do inácio muito cantaram granada e que é justo dançar em agora em paris e o que que acontece acontece o ponto interessante que é nós temos a impressionar os que estão passando por dificuldade amido de madalena passando contigo lá e ela busca ajuda e aí ela encontra aí essa ironia e essa falsa justificativa de que se a pessoa abusou dos bens materiais agora é justo que ela sofra ela passa o problema a essa concepção de justiça que muitas vezes ela é cultuada era cultivada pela gente é uma noção incoerente com os propósitos da misericórdia divina misericórdia que ela começa a se manifestar inicial vídeo nas possibilidades materiais aqui nós temos uma pessoa que tem recursos materiais que tem a possibilidade de auxílio e que julga o outro nossa marca no passado abusaram né não cuidaram agora vem bater na minha porta não tá pagando o que deve tá sofrendo que merece oi e a gente esquece que do plano da misericórdia divina nós temos o convite atuação constante em favor do semelhante às riquezas materiais elas são esse convite a um campo de provas mais complicado do que o campo da pobreza que o campo do uso que nós fazemos e esse uso que nós fazemos a gente teve ontem eu estudo no neto emanuel que a gente tava falando sobre a questão da misericórdia e aprofundando um pouquinho a questão é óbvio que a gente não vai conseguir aqui tratar de todos os aspectos mas aqui eu queria destacar esse uso das riquezas materiais como o primeiro campo do exercício da misericórdia do alce não significa a gente jogar e mesmo distribuição em consideração sentar jamento porque isso

u queria destacar esse uso das riquezas materiais como o primeiro campo do exercício da misericórdia do alce não significa a gente jogar e mesmo distribuição em consideração sentar jamento porque isso é a gente e de fato desperdiçar mas é no momento que a necessidade de se apresenta que ela é meio vítima a gente utilizar os bens materiais para minimizar o sofrimento ainda que o sofrimento derive de uma situação justa ainda que aquela ausência seja o resultado da in previdência da dissipação dos bens materiais nós temos possibilidade de ajudar e aquela ajuda vai se constitui em algo útil aquela pessoa temos a obrigação misericordiosa de fazer allan kardec quando estruturou a doutrina espírita ele vai falar da questão das riquezas materiais ele vai tirar o seguinte a prova da riqueza não raro a prova mais a seba mais difícil do que a prova a prova da pobreza e pensamos um pouquinho só um pouquinho você tem uma prova que é mais difícil e qual é e outra que é mais fácil claro que vem primeiro se você da prova da pessoa que tá lá no ensino médio para alguém que está no 1º ano do fundamental não há prova mais fácil né primeiro porque ela se ajusta ali o grau de conhecimento temperatura e a prova mais difícil vem depois se a prova da riqueza é mais difícil do que a prova da pobreza nós estamos diante de uma situação que quando a gente passar pela prova da falta das coisas a gente vai ser convidado ao próximo estágio que é o do uso das coisas materiais porque às vezes a gente inventa as coisas pensa assim não porque a pessoa ela tem uma situação de pobreza ela está no a processo de evolução espiritual maior do que aquele tem recurso nem sempre nem sempre às vezes a pessoa que está passando por situação de privação para passar por ou problemas de inspiração colher do fruto do seu passar é aquela fase de expiação ou ela tá passando pelas primeiras provas porque eu não tenho ter curso e aquela que dispõe do recurso aguardado da possibilidade ela tá passando por uma prova mais difícil então não confundamos

iação ou ela tá passando pelas primeiras provas porque eu não tenho ter curso e aquela que dispõe do recurso aguardado da possibilidade ela tá passando por uma prova mais difícil então não confundamos humildade com as manifestações exteriores de presença ou não de riqueza material o que a gente pode ter pessoas em palácios que são exemplos de humildade e pessoas na sarjeta e são poços de orgulho a prova da riqueza é uma prova desafiadora e aqui nós temos uma pessoa fracassando nesse processo é porque ela tendo a possibilidade de ajudar a tela para uma pseudo justiça e esquiva-se a obrigação perante a misericórdia e a história prossegue nós temos aí o surto de varíola que começa acertar o romance é narrado exatamente naquela período muito negro da história na europa o que vai trazer um desafio enorme para as coletividades a mãe de madalena já vi desencarnado pai estava muito doente acaba desencadeando nesse surto de varíola antero permanece na casa e aí a gente vê uma situação que pode ser escrita como uma imensa vaga de provações coletivas que abrangeu a residência de santo honorato num véu de tristeza e preocupações infinitas mal se madalena mal se refizeram do golpe sofrido com a perda de sua mãe mantinha-se atitude quase diferente em capaz de ponderar a gravidade do perigo que os ameaçaram mas dona inácia ampere estavam afiadíssimos e aí começa a surgir na cabeça é de madalena o pensamento suicida eu queria aproveitar a maneira como o romance descreve esse passo para a gente poder refletir um pouquinho sobre ele a intenção sinistra avolumar você nos avoluma vacina no cérebro recordou o vídeo minúsculo no qual país sempre guardado um tóxico fulminante bastariam algumas gotas em um cálice de água se não fosse possível arrastar se alguns passos pediria dolores que no processo e como simples calmante para conciliar o som dessarte não seria pesado a ninguém não precisar de atender a um pulo esse esse nível de antero nem suplicar a piedade dos davenport oi e aí a gente começa a refletir sobre

lmante para conciliar o som dessarte não seria pesado a ninguém não precisar de atender a um pulo esse esse nível de antero nem suplicar a piedade dos davenport oi e aí a gente começa a refletir sobre esses momentos aqui infelizmente muitas pessoas na atualidade acabam se encontrando que é o momento de ter uma profunda dificuldade de lidar com as dores concretas na vida ausência do afeto a investida de uma pessoa que ela não gostava a dificuldade financeira a exposição pública e diante daquele aquela circunstância tão desafiadora ela começa a cogitar a ideia do suicídio como sendo uma rota de libertação daqueles sofrimento quando o bem mais precioso que nós temos e aquele que ninguém pode nos tirar a não ser nós mesmos é a oportunidade da encarnação a doutrina espírita como doutrina eminentemente consoladora nos convida e aqueles momentos de maior dificuldade a gente é neve o pensamento ao alto e reconsidere a nossa situação como espíritos imortais que o suicídio ele não a branda o nosso sofrimento ele não é uma solução colocada nas nossas mãos ele não abre é uma gravante para as nossas dores e é uma perda da oportunidade da gente de fato passar por aquela porta estreita que tem tempo e adentrar uma porta mais larga o sentido uma compra do mais lá e felicidade e quando a gente pensa nessa nesse pensamento é bonito como a irmã meu retrato é isso porque manda é muito visceral as suas narrativas ele é muito mano o sentido disso pressa realmente as dificuldades as duas aquele tá trazendo o caso de uma das personagens principais que cogitam suicídios primeiro pet a gente desmistifique esse tema para que a gente não deixe de conversar sobre isso mesmo nas nossas mocidades mesmo a evangelização nos nossos grupo já foi porque esse é um tema passa pelas cabeças da cabeça das pessoas que às vezes perde o sentido da vida tô passando por dificuldade e isso acaba surgindo tá com demônio coloca essa temática dessa forma dentro do romance ele está nos convidando a refletir a discutir

s que às vezes perde o sentido da vida tô passando por dificuldade e isso acaba surgindo tá com demônio coloca essa temática dessa forma dentro do romance ele está nos convidando a refletir a discutir abrir espaço para o diálogo sou então desse tema depois a gente possa trazer a força da doutrina espírita para que a gente possa superar esse impulso e que a gente possa de fato obter forças para vencer esses desafios que não são simples nossa ea força para madalena vem de uma coisa pequena porque o bebê a alcione bebezinha h rafael oi e esse bebê agarrando sua mãe mostra para ela que a libertação do pensamento suicida não vem pela retirada das dificuldades mas a gente reconhecer as nossas responsabilidades do que que eu posso cuidar o que que depende de mim o sentimento de sentido a vida da da vida não vem daquelas coisas que a vida está nos oferecendo mais do que que eu posso oferecer a vida o que que eu posso cuidar eu posso cuidar de um jardim eu tenho uma tarefa no trabalho eu tenho alguém da família eu tenho alguém que depende de o sentido da nossa vida venho desse reconhecimento daquilo que a gente pode fazer e de ampliar os nossos horizontes para pessoas que às vezes estão em situações piores que a nossa e quando madalena ver aquele bebê frágil que depende dela ela tem um novo impulso novo sopro e ela encontra na filha o sentido para própria existência e nós temos aí o romance que vai se desenrolar a gente vai dar uma acelerada um pouquinho aqui para a gente poder conversar no final pra gente poder responder às perguntas por gente quer deixar o tempo para isso e a gente tem ali uma uma narração que ela mostra o principal crime do principal plot twist como desaminar a filha não é grande virada ali de contextos que vai mudar durante vários anos a relação daqueles personagens procurar susanoo é procurar ardentemente uma forma sutil que somente agora ele parecia por inspiração de susana ali junto dos sepulcros onde não havia olhos nem ouvidos humanos capazes de recolher o segredo terrível antero

curar ardentemente uma forma sutil que somente agora ele parecia por inspiração de susana ali junto dos sepulcros onde não havia olhos nem ouvidos humanos capazes de recolher o segredo terrível antero mal esconde a grande surpresa a jovem arrazoava tão claro e naturalmente suzana né falando do crime que as providências mais se assemelhavam a velho projeto apenas de p a oportuna aplicação e o que eu quero destacar duas coisas primeiro que nós estamos gesto a seguinte situação né suzana começa a perceber que ela poderia dizer para madalena que cirilo havia morrido na viagem e depois ela poderia forjar a morte de madalena dizendo que uma outra pessoa que havia ali com o nome semelhante poderia ser tomada como madalena e poderia avisar a cirilo que madalena haviam morrido madalena ficarem para os cuidados né dianteiro e suzana poderia ir dar notícia e aí se aproximaria de cirilo só que aqui existe um programa que a gente vai identificar lá na frente ainda que os olhos humanos não contemple as nossas ações a nossa consciência tudo observa não existe crime o que fique alheio a nossa consciência não é a punição de deus tá gente às vezes a gente pensa assim não deus está vendo deus deus está buscando a fazer com que a gente não cometeu crime mas o que vai nos colocar na posição de reparação de remorso futuro de ter que ser reajustar perante a própria consciência é aquilo que nós trazemos a nossa consciência do equipo e esses personagens mais tá aí eles vão de fato recordar esses momentos depois dessa situação é o plano da história se desloca para chácara simples na espanha onde madalena vai criar a filha no ambiente que é um ambiente simples de singeleza e ali as investidas de até vão ficar maiores madalena mantém a convicção até que o rapaz vai para a capital de madrid e começa a vincular sua indústria de escravidão de negros oi e aí a gente começa a perceber que esse afeto que ele julgava né nutre por madalena na verdade era um afeto superficial que ele busca na boemia nos

a vincular sua indústria de escravidão de negros oi e aí a gente começa a perceber que esse afeto que ele julgava né nutre por madalena na verdade era um afeto superficial que ele busca na boemia nos bailes nos bordéis aquela satisfação dos seus impulsos inferiores e manda vai dizer o seguinte somente depois de três meses de boemia e aventuras em massa dele na perniciosa com passaria e frederico isaza voltou até a casa completamente modificado em seus hábitos e atitudes e aí é a gente começa a perceber que o nosso íntimo aqui nós trazemos dentro da alma às vezes sternalis em situações que são favoráveis a gente às vezes tá e ruído de uma ideia positiva mas é porque as circunstâncias nos no chá mões mas quando a gente é retirado daquele contexto se tiver uma transformação que a gente pode estar analisar tudo que a gente é por dentro por isso o grande desafio é a gente fazer essa autoanálise para que a gente não caia nas ilusões de que nós já temos conquistas que ainda não são nossas e a gente ore e vigie ir diante dessas situações é dentro dessa chácara simples que nós vamos ter a educação de auxilia e mano vai dizer o seguinte além disso ela preferia criar a filhinha sem caprichos satisfeitos aquele sítio avaro devia ser a sua primeira escola mais tarde então pedido e as freiras carmelitas e sim cumbe-se na sua educação intelectual porém como mãe estava resolvido a tudo fazer para que auxilie nesse habitua-se mais cedo aos deveres laboriosos e eu acho esse parágrafo muito bonito o que ele fala sobre a responsabilidade da educação dentro do contexto do lar nada nenhuma instituição nenhuma escola nenhum professor por mais talhado que seja vai subir substituir as experiências que o espírito tem dentro do ambiente doméstico e aí a responsabilidade de pais de mães avós cuidadores quem tiver sobre aquela responsabilidade lá de estabelecer dentro daquele ambiente a primeira e mais importante escola da criatura uma escola que não deve se preocupar bem de maneira mais assim abrangente de madeira

e aquela responsabilidade lá de estabelecer dentro daquele ambiente a primeira e mais importante escola da criatura uma escola que não deve se preocupar bem de maneira mais assim abrangente de madeira mais importante com as facilidades mas com o desenvolvimento da responsabilidade e dos valores que aqueles espíritos que estão reencarnando vão necessitar quando entrarem nas suas obrigações como é porque às vezes a gente tenta proteger os nossos filhos das dificuldades dos problemas e a gente não fortalece esses espíritos daquilo que aquilo que eles vão enfrentar na vida e a melhor maneira de fortalecer a gente compartilhar as nossas experiências a gente compartilhar aquele que a gente viveu as nossas vitórias e as nossas derrotas os nossos desafios as nossas dificuldades eu encontrei uma mãe uma vez já narrei se algum lugar que ela tinha uma filha com a 7 16 17 anos que havia se suicidado a filha havia se envolvido em uma relação afetiva e ela namorado abandonou ela ela não conseguiu lidar com aquilo e abriu mão da própria vida e uma das coisas que mais chocava né que mais desesperava mãe foi não ter percebido isso uma vez a conversa com a sua mãe e eu perguntei como é que tinha sido a vida dela não fosse na sala minha vida foi assim eu meu marido me abandonou aí eu ele se envolveu com outra pessoa me traiu e depois seguiu adiante mas outra pessoa e eu tentei criar a minha filha longe de todos esses problemas de ascensão é eu nunca me envolvi com mais ninguém e também não comentei sobre essas coisas com o pai do pai dela deixa ela protegido em relação a essa experiência que foi tão amarga na minha vida o ituran mas você nunca comentou com a sua filha sobre as dificuldades que você teve quando você foi abandonada quando o marido te deixou o afeto que você tinha desilusão a falar não saulo eu queria proteger a minha filha e a gente ficou pensando assim olha que interessante a espiritualidade conecta alguém passa por uma experiência dolorosa de ter sido abandonada naquela pudesse compartilhar

eria proteger a minha filha e a gente ficou pensando assim olha que interessante a espiritualidade conecta alguém passa por uma experiência dolorosa de ter sido abandonada naquela pudesse compartilhar pastilha aqueles momentos de dor pra cá fila que tivesse uma é representação ela tivesse uma possibilidade uma referência de uma situação que ela passaria mais tarde mas a mãe do falso tudo proteger a filha das experiências dolorosas pelas quais ela havia passado priva aquela jovem de uma referência que talvez pudesse ter auxiliado talvez pudesse ter auxiliado o que a gente não deixe de compartilhar dentro do lar ea escola o mais importante esses desafios que nós tivemos bom dia dentro desse contexto nesse local nessa fazenda simples que aparece o nosso e mano padre damiano era um homem do seu 50 anos e pela expressão no olhar como pelas crianças prematuras né os cabelos brancos lava a conta de suas pernas as lutas esse é um padre peculiar o teu padre que acreditava na reencarnação em uma concepção diferente da dogmática em relação as maiores do cristo e separava uma coisa que é muito importante a igreja da conduta de alguns dos seus líderes bom então isso aqui nos mostra uma coisa importante que a gente não julgar a igreja quando pelo comportamento de alguns dos seus membros tanto a igreja católica quanto a igreja protestante quantos já desconto os espíritos também às vezes a gente julga o espiritismo pela conduta de alguns médiuns a gente julga o espiritismo pela conduta de alguns líderes isso é um grande equívoco porque a doutrina espírita a igreja católica a igreja protestante as comunidades evangélicas são muito maiores do que qualquer conduta de seu de algum indivíduo isoladamente a gente não deve olhar e para essas organizações que são tão grandes e que tiveram e têm papéis importantes na disseminação da fé cristã e avaliá-las precipitadamente pela condut de alguns dos seus vídeos todos nós que estamos até estamos em processo de aprendizar e alguns vão fracassar

m papéis importantes na disseminação da fé cristã e avaliá-las precipitadamente pela condut de alguns dos seus vídeos todos nós que estamos até estamos em processo de aprendizar e alguns vão fracassar alguns vão falhar nas responsabilidades que eles dizem respeita mas a gente não pode atribuir a organização maior aquele que a conduta de algum dos seus membros imaginamos o seguinte a gente tinha na idade média na época da inquisição e mano eu encarnado como padre ele fazia parte da igreja você a gente quiser falar mal da igreja e tem que fazer rápido não vou falar mal mais nenhum cara dele que merece nosso respeito e tava cumprindo seu papel e como é mano centenas e milhares de outros também diziam está buscando isso o problema é que a gente tem o mal como algo que sobressai aos nossos olhos a gente às vezes dá mais valor ao z quilos e tende a generalizar os do que procuraram bem procurar aquilo que é justo procurar os testemunhos pequenos que às vezes são colocados na alto escuridade na indigência naquela situação que a gente tem que se esforçar para enxergar o que o mal vai para as primeiras páginas dos jornais ele vai para as notícias mais compartilhadas na internet mas o bem às vezes ele fica restrito a situações humildes mas isso nos ensina a buscar desenvolver mais acuidade no olhar e no julgamento na idade média naquele período negro da nossa história nós temos e mano viu encarnado compadre o professor uma crença legítima dos ensinos do cristo e auxiliando quanto era possível porque os verdadeiros missionários eles não se preocupam com a fama e com a exposição ele se preocupa um papo tarefa que precisam cumprir e às vezes essa tarefa não alcança os palcos da notoriedade nós temos aí as primeiras os primeiros contatos de padre damiano com alcione e ele vai dizer o seguinte sem dúvida poderemos testemunhar nossa fé a todo tempo em todas as circunstâncias e observando que a criança aguardava a resposta completa concluiu sorrindo agora o circo é o mundo e na maioria dos casos as pedras

deremos testemunhar nossa fé a todo tempo em todas as circunstâncias e observando que a criança aguardava a resposta completa concluiu sorrindo agora o circo é o mundo e na maioria dos casos as pedras são os homens nós temos aqui um padre conversando com uma criança nova sobre os princípios religiosos sobre os princípios que estão isso que sempre me a conversa de paulo com timóteo quando ele era mais novo e da grande responsabilidade que nós temos em relação aqueles seres que chegam a casa espírita na mocidade ou que estão na nossa casa ou nas comunidades evangélicas católicas protestante da gente ter os mais experientes conversando com os mais jovens me preocupa muito quando eu vejo casas espíritas que às vezes assim o presidente nunca vai conversar com a mocidade o que acha que a velocidade é um problema do coordenador da mocidade e não abre o espaço para que o jovem que tem interesse você todos mas que tem interesse possa ter um minuto de conversa com aquela pessoa mais madura mais experiente e mando nos mostra nessa narrativa quanto é importante a gente embutir desde a primeira infância os valores religiosos mas que ele seja um fim tô tentando a característica de cada jovem e para aqueles que demonstram uma possibilidade maior de desenvolvimento que eles possam ter uma referência da pessoa mais madura mais esclarecida que já estudou bastante a gente tem hoje logo mais à tarde o encontro do snapchat é o primeiro encontro virtual dos núcleos de pesquisa do evangelho e uma coisa que me impressiona desses números é a presença de jovens que às vezes estão ali nos seus 15 16 17 anos e que demonstrou profundo interesse uma ânsia por conhecer o evangelho de jesus de uma maneira mais profunda e que aí encontram dentro desses grupos essa possibilidade de aprofundar esses conhecimentos mais ou menos nesse diálogo aqui que a gente teve entre o padre damiano e alcione ainda uma criança e ela vai se desenvolvendo ali na que o doméstico até que surge o reencontro com o pollux agora encarnado né ao ser

esse diálogo aqui que a gente teve entre o padre damiano e alcione ainda uma criança e ela vai se desenvolvendo ali na que o doméstico até que surge o reencontro com o pollux agora encarnado né ao ser apresentada porém a filha da casa o sobrinho de damiano e aqui é curioso porque assim sutilmente a gente vai tendo essas experiências sendo traçadas né damiano é o padre polo que está lá que já foi o sacerdote né ele vem como sobrinho da minha alma mas se a gente vende nada é por acaso essas experiências vão sendo construídas em função de necessidades e propósitos e o sobrinho de damiana não conseguia disfarçar a profunda impressão que era alcione de causar ambos pareciam perturbados a jovem sentidos sobre o magnetismo do seu olhar em palidecer de leve e a gente começa a ver aquilo que o mentor espiritual havia dito para ela você não vai ser privada dessa sensações dessa busca e aí e manda vai começar na raças impressões o rapaz que vinha repleto da teologia do seminário de quando em quando ensaiava assunto difícil num quadro de teologia o de história no entanto a filha de madalena que respondia com precisão admirável em linguagem simples a espelhar nos olhos a pureza a o opa nós fizemos um jogo e áudio apresentando essa sabedoria mais profundo a outro diálogo que também expressa isso ela estava em dia com os clássicos gregos e romanos enriquecendo a conversação de apontamentos notáveis pontilhado cada aparecer com as luzes de elevada sabedoria cheia de compreensão de amor ouvindo a falar sem vaidade afetação o novo sacerdote tinha a impressão de ouvir uma criança adorada a falar da sua intimidade com sócrates e cícero colocando cada filósofo no seu lugar oi e a gente vai perceber aí carlos né raquel personagem agora que é polo que você encarnado admirado com essa figura tão notável que é ao ciúme que expressava com simplicidade com singeleza mas com conhecimento as verdades espirituais e os dois começam a se relacionar só que não se relacionado à forma como carlos queria porque ele

é ao ciúme que expressava com simplicidade com singeleza mas com conhecimento as verdades espirituais e os dois começam a se relacionar só que não se relacionado à forma como carlos queria porque ele começa a ter ser investidas e ela começa a se esquivar a jovem refutava todas elas porque ela tinha linda e o papel dela era auxiliá-lo mas não da forma como ele queria numa relação de afeto de casamento a felicidade no plano imortal deve ser como a planta que nasce e se desenvolve gradativamente alcione vila mil no entanto fez um gesto de recuo diante da em o carlos e morou não posso e ele perguntou porque ele do clã em toda então de mágoa então envolvida no halo de tristeza indefinida ela explicou o incêndio devastador comércio de uma simples cujo isso aqui é um alerta muito importante para as nossas relações afetivas porque às vezes a gente se deixa guiar por situações que são do nosso impulso das nossas paixões e às vezes um pequeno deslize no ambiente de trabalho não confio no ambiente de convívio social faz com que a gente se exponha a situações bastante complicadas e a história procede e a gente vai ter ali depois o antero retornando à casa um pouco antes desse encontro no canal se ele é pequena uma condição de filho adotivo da madame villamil da mãe de alcino depois eles retornam para paris e ali o ciclo vai começando a se fechar porque os nossos compromissos espirituais a gente pode olvidar os por algum tempo mas nós somos envolvidos convidados pelas leis da vida ao reencontro com aqueles que a gente prejudicou com aqueles que a gente trouxe alguma dificuldade e aí nós vamos ter a madalena e alcione retornando para paris e em situações aparentemente casuais a gente vai encontrar o possibilidade reaproximação dessas duas fases suzano agora e com cirilo como eu disse que já leram o livro sabem disso e a gente vai ver a alcinha e retornando ao lar paterno na na situação de uma empregada doméstica oi e o padre damiano percebe isso ele tá em paris também e ele chega a sugerir

ram o livro sabem disso e a gente vai ver a alcinha e retornando ao lar paterno na na situação de uma empregada doméstica oi e o padre damiano percebe isso ele tá em paris também e ele chega a sugerir que ela se afaste dessa família e temendo né a conclusão ou os desdobramentos daquela reaproximação mas alcione argumenta que o maneira muito bonita e vou fazer aquilo trecho que parte da minha não fala isso para ela né o padre damiana cerca-se de detalhes e concluir que é o sino havia sido reconduzido ao lado do próprio pai agora em segundas núpcias ele percebe isso que fazer o padre isso já é afastar-se da situação porque às vezes é o nosso impulso da gente se afastar das responsabilidade que a gente tem que cumprir mas alciane retruca dizendo não podemos fugir não seria deus que me conduziu a casa pateta para que eu aprendesse alguma virtude das que se ligam a divina e não creio que meus parentes precisam de mim para alguma coisa mas sinto que necessito deles para acelerar meu coração e aqui a gente vê o que que significa o espírito superior né ele pode pensar senão ela vai se aproximar porque ela tem que ajudar ela de alguma forma não ela nunca olhe dessa forma ela olha buscando o que é que eu posso aprender será que não tá aí um convite a humildade já que a gente não está diante de uma situação em que eu posso de alguma forma aprender alguma coisa e ela se coloca como uma serviçal dentro da casa paterna e é dentro dessa tarefa de serviçal que nós vamos encontrar um dos trechos mais conhecidos desse romance que é quando no culto do lar ela vai explicar como se estudava o evangelho lá na espanha lá na espanha explicou a jovem delicadamente li o assunto versículo de cada vez e esse mesmo não raro fornecer cabedal de exame iluminação para outras noites tudo e chegamos à conclusão de que o evangelho em sua expressão total é um vasto caminho ascensional cujo fim não poderemos atingir legitimamente sem conhecimento e aplicação de todos os detalhes muitos estudiosos presumem

lusão de que o evangelho em sua expressão total é um vasto caminho ascensional cujo fim não poderemos atingir legitimamente sem conhecimento e aplicação de todos os detalhes muitos estudiosos presumem haver alcançado o termo da lição do mestre com uma simples leitura vagamente relacionada isso com tudo é erro grave a mensagem do cristo precisa ser conhecida nem editada sentida e vivida nesses quatro pontos alcione estrutura programa de estudo e de vivência do evangelho é preciso conhecer e como allan kardec dizia não dá para gente achar que a gente está seguindo evangelho sem a gente ler o texto se a gente se aproximado texto gente não pode ficar nas impressões do ouvi falar é preciso conhecer mas é preciso refletir sobre ele sente ele na nossa vida e vivesse a cada uma daquelas experiências e a partir daí que nós vamos encontrar os grandes desafios na vida de auxílio e que vão levá-la a uma situação que a trama descoberta o pai morre a mãe também falece e ela fica num estado de profunda solidão eu queria destacar aqui o trecho já caminhando para o nosso final quando ela tá naquele momento em que lá o pai está morto a mãe está morta ela não tem mais carlos perto dela oi e ela tá aí ela sente aquela profunda solidão de alguém que perdeu todos os aspectos ela tá distanciada de todos aqueles que poderiam representar para ela os laços de afeição e ela vai dizer mas não vai relatar este eu maria muito bonita dizendo que dominada pela tristeza dos espíritos solitários a filha de madame de madalena recolheu seu aposento particular aí chegando chorou convulsivamente e atitude contrária à todos os seus abraçando o velho crucifixo junto do qual tantas vezes dona margarida e madalena haviam chorado dizia sentidamente ah meu jesus não me desampare e foi aí que a pobre louca dando pela sua falta aproximou-se depois de abrir a porta levemente errada exclamando de olhos inexpressivos no impulso maquinal auxílio auxílio a interpelado enxugou o pranto e colocou o crucifixo no lugar

pela sua falta aproximou-se depois de abrir a porta levemente errada exclamando de olhos inexpressivos no impulso maquinal auxílio auxílio a interpelado enxugou o pranto e colocou o crucifixo no lugar primitivo levantou-se solicita e foi ao encontro da enferma com ternura a como me esqueci da senhora essa passagem ela me marca muito porque às vezes a gente pensa nas dificuldades como sendo aquele momento em que deus poderia facilitar a nossa vida e essa facilidade ela vem com uma responsabilidade como é que é o ciúme venci a solidão como serviço com auxílio ao próximo que aparece diante dela suzana aí numa condição já que já havia perdido a razão aparece falsiane começando aquela porta a salvação em relação aquele sentimento de profunda tristeza solidão que se abateram na alma dela é no trabalho é na ação constante que nós vamos encontrar as forças para vencer os mais acervos desafios da nossa vida a história prossegue a história vai até o momento em que ela depois que usá-la morre ela assim volta para as carmelitas se torna uma freira e carlos volta para o se casa não tem uma série de coisas aí mas o fato é que alcione ela se despede da vida de uma maneira muito dolorosa porque ela fica presa no cárcere úmido escuro durante muito tempo aguardando o julgamento de um processo que deveria ser levado para o julgamento de carlos e aqui nós temos um ponto importante que é e quando ela está nesse castro e agora o relato da seguinte forma desde então nunca mais pode saber quando começava o dia ou à noite a não ser presumido pelo canto dos galos distantes envolvia uma atmosfera de sombras invariáveis de quando em quando o irmão carcereiro renovava em silêncio a provisão de pão e água e mais nada algumas vezes chegava se aos ouvidos os os amortecidos de gritos e gemidos lancinantes não podia duvidar de que provinham das salas de tormento a sala de tortura e aqui a gente começa a perceber uma coisa importante que a posição de carlos se não houvesse cumprido com as obrigações

ntes não podia duvidar de que provinham das salas de tormento a sala de tortura e aqui a gente começa a perceber uma coisa importante que a posição de carlos se não houvesse cumprido com as obrigações que tinha chegado a sua mão e julgado um processo de uma jovem desconhecida ele teria encontrado com alcione antes da morte dela mas ele o encontro auxílio no momento derradeiro porque ele possui pega deixa o julgamento para lá e quando eu resolvi tomar conta do caso ele vai lá e descobre que era amada que era a pessoa mais querida da vida dele que ficou ali presa durante longo período aguardando que ele cumprisse o seu papel e às vezes a gente acaba fazendo isso quando a gente esquece as nossas prioridades na vida quando eu disse que essa aquele que realmente é o nosso compromisso fundamental a gente pode ter um milhão de coisas para fazer como é que tá as vezes brinca né e tem possível que ninguém tem um milhão de coisas a expressão mas existem algumas que só as nossas prioridades que nós não nos esqueçamos dessas prioridades o que às vezes é no cumprimento das obrigações que nós temos o que a gente vai encontrar a solução para os maiores dilemas da nossa existência e eu quero retomar aqui uma frase que tá no começo do livro quando eu mando definir a psicologia de auxílio o benfeitor vai nos dizer a psicologia de alcione é bem mais complexo do que se possa imaginar o primeiro exame na grandeza da sua dedicação vemos o amor renunciando a glória da luz a fim de se mergulhar no mundo na morte com seu gesto divino a terra não é apenas um lugar de expiação destinado a e zig no amar groso mas também uma escola sublime digna de ser visitada pelos gênios celestes é de dentro dos horizontes do planeta ainda virgem a sombra a morte a lágrima isso é incontestável mas quem seguir nas estradas que auxiliou convertera todo esse patrimônio em tesouros óptimos para a vida imortal o que nos convida a refletir sobre aquele chamado de jesus no sermão do monte uma doméstico eu disse bem-aventurados os que choram

nvertera todo esse patrimônio em tesouros óptimos para a vida imortal o que nos convida a refletir sobre aquele chamado de jesus no sermão do monte uma doméstico eu disse bem-aventurados os que choram porque serão consolados bem-aventurados os humildes porque é dar o terra bem-aventurados os que sofrem perseguição por amor a justiça porque deles é o reino dos céus esse romance ele retrata as nossas relações afetivas e essa caminhada na busca do reino dos céus atender a esse chamado do sermão do monte e aqui a gente encerra as nossas reflexões a gente passa agora a dialogar nos próximos minutos aí com pessoal que está nos acompanhando que a gente possa trocar algumas impressões google muito bem são foi muito bacana mais um sapo muito aprendizado para gente eu tenho certeza que quem está nos acompanhando aí tá tô percebendo a grandeza de cada livro de cada isso que a gente tá fazendo lembro que a gente fez um primeiro primeiro sábado falando de todos os romances depois a gente tá vindo destrinchando né é isso a gente percebe que a cada sábado a gente fica a gente precisa ler e ler e estudar toda vez quando você já disse toda vez que a gente lê a gente vai absorver um conhecimento novo uma informação nova tem muitas perguntas eu queria dizer que a gente vai conseguir passar para o sal responder todas mas a gente tá fazendo aquele bom dia treze de junho hoje a gente vai ser um pinga-fogo com saulo césar romântico de amália away perguntas e respostas em que a gente vai até recobrar um pouco todos os estudos que a gente tem foram feitos mas tem uma pergunta que chegou aqui da miriam ela ela agradeceu muito e eu livro os estudos têm sido muito bons mas em relação aos terminado renúncia né ela faz a seguinte questionamento queria que você ajudasse ela fiquei confuso em relação a carlos qual seria o desfecho dele após o desencarne teria ele se unido a alcione a pergunta dela da nossa irmã míriam e aí olha emília é só pergunta muito interessante né e ela nos lembra uma uma lei de sintonia em

ria o desfecho dele após o desencarne teria ele se unido a alcione a pergunta dela da nossa irmã míriam e aí olha emília é só pergunta muito interessante né e ela nos lembra uma uma lei de sintonia em relação aos laços afetivos né esses dois espíritos eles estão unidos existem lá os perfumes o que que acontece é que enquanto auxílio no plano superior experiência ela tem acesso a todos os locais carlos não porque carlos nessa encarnação ele ainda não havia cumprido o programa que que ele próprio estabeleceu para si então o que que acontece provavelmente aí depois dessa encarnação carlos retorna avanços na toda encarnação nos traz alguns avanços mas ele na outra encarnação provavelmente o que aconteceu é o seguinte ele tem algumas informações sobre isso também que é uma circunstância em que nessa especificamente ele pede o auxílio de alcione e não sabe valorizar isso e a outra encarnação ele teria uma encarnação agora não não sendo uma encarnação já com o apoio de alcione tá nada mas ele continua na sua trajetória de busca de evolução tem certeza que esses espíritos mantém os mesmos laços afetivos buscando-se nas oportunidades possíveis alcione continua zelando por carlos mas ele ao desencarnar ele não teria conseguido estar na mesma posição no mesmo lugar que é o seu no estado o que não tem queria que ela viesse ao seu encontro com a maravilha no começo do livro começa o dia dela vem ao encontro dele e atende a um pedido de e o que aconteceria que talvez o novo pedido dessa natureza não é de que ela reencarnasse junto com ele talvez agora não fosse atendido porque o esforço dela não redundou em alguma coisa positiva para ele o sentido dele conseguir aproveitar então aí para não agravar a sua situação a próxima encarnação talvez não viesse com essa condição com essa possibilidade dela encarnado junto com ele ele te deu uma vida buscando ainda essa coerência mas sem aí a possibilidade de encarnado o teu contato com ela e no plano espiritual a gente com certeza teria esses espíritos se

carnado junto com ele ele te deu uma vida buscando ainda essa coerência mas sem aí a possibilidade de encarnado o teu contato com ela e no plano espiritual a gente com certeza teria esses espíritos se buscando buscando a sua oportunidade de convivência mas carlos assim auxílio morando no décimo quarto andar tarde tendo acesso só até o terceiro quarto andar e quando é ela viesse visitar os dois junto quando ele pensasse nela sentiria é mas sem compartilhar do mesmo nível evolutivo uma outra pergunta que essa palavra no da estrela né aí assim uma hora de portugal perguntou assim ela sabe dizer se de portugal é possível ver silas é assim a estrela mais visível do salvador é para o senhor pegar eu recomendo o seguinte entra na internet digita acessirios constelação de cão maior e aí você vai ver o horário que ela vai estar visível no céu noturno e aí você vai poder observar essa estrela a noite então é possível sim acho ela muito visível nos dois hemisférios a gente consegue enxergar ela só tem que saber exatamente qualquer horário que às vezes está mais visível no começo da noite no meio no final da noite mas é possível desse vídeo sim então e aí a recomendação para nossa atividade noturna então certo ah tá aí tainá alves pergunta também se as perguntas sal ciro viajou sabendo que madalena estava grávida para mim não ficou claro isso sabia ele tem tendo ação assim e aí o que que ela o que que é madalena fala para ele né que aquela gravidez é uma benção porque ela não estaria tão solitária ela teria ver o mar uma alma a companheira que iria ajudá-la aqueles momentos de solidão que o esposo tivesse estática nada sabe ele sabe sim só que ele vai atender compromisso de família tanto quanto ela os pais do segredo tão precisando viajar por novo mundo a vida deles tá ruim nada eles estão sofrendo perseguição eles vão em busca de novas terras que eram que américa representava naquele momento histórico mas madalena não pode ir porque o pai e a mãe dela tá muito doente então ele não poderia deixar ela

guição eles vão em busca de novas terras que eram que américa representava naquele momento histórico mas madalena não pode ir porque o pai e a mãe dela tá muito doente então ele não poderia deixar ela falando poderia deixar os nessa situação mas o casal se dissolve consciente é de que a alciane tava chegando sim e aí gente olha olha a situação complicada né a gente pensa que a nossa vida hoje é difícil né mas imagina o casal se separar naquela época não tem celular não tem whatsapp sabe não dá para você ligar ver a carinha da filha no telefone não é meu whatsapp agora é e nós estamos com uma pequena dificuldade de internet tem uma pequena queda lá na na com saulo são 11:56 você a gente consegue voltar a imagem congelou bom né deu uma congelada aqui na imagem com saulo você tá acompanhando os romances de emmanuel a gente tá aí aprendendo né dona da casa sábado um dos romances e hoje o renúncia semana que vem a gente vai para o ave cristo mesmo horário 10 horas da manhã você vai acompanhar aqui na web rádio fraternidade nas transmissões também dos nossos parceiros né que são vários amigos que estão vão estar conosco um solta tentando voltar e mas a gente consegue a gente consegue voltar ele para encerrar aí para parte não se eu te voltar aqui só você consegue assaltar tentando voltar são 11:57 vão ver se a gente tem e isso eu acho que agora google a nossa tá me ouvindo isso sim sim pode chegar a pode mandar ver a gente tem que mudar de máquina que eu tive um problema com a outra máquina a gente estava utilizando um plano b aqui para apresentação que a gente tava fazendo ou talvez muda um pouquinho som e agora tô no no outro computador que a gente tá utilizando para transmitir você curte nós somos mesmo a gente aproveita aí para usar o plano b né tá certo então eu acho que sim a gente descobrir mais uma pergunta que chegou aqui para gente deixa eu pegar aqui que até eu me perdi aqui a sandra regina pergunta saulo a reação ou ações dos outros nos estranho por causa da emoção e passamos a agir em

s uma pergunta que chegou aqui para gente deixa eu pegar aqui que até eu me perdi aqui a sandra regina pergunta saulo a reação ou ações dos outros nos estranho por causa da emoção e passamos a agir em coerência com seu desejo de mudança eu estou enganada nesse meu pensamento não viu o que que acontece com as nossas emoções as nossas emoções ela a mobilizar recursos internos para que a gente possa reagir o agir diante da circunstância o que a gente tem um estímulo externo esse estímulo vai acionar uma rede neural na gente vai despertar certas emoções agora qual que é o problema nós não podemos ser escravos dessas emoções a gente não pode alterar a dose dessa emoção porque se a gente é reagir como a emoção de se proporcional por exemplo emoção e raiva o emoção de repulsa desproporcional a gente perde a possibilidade de agenda quadamente diante daquela situação e às vezes a gente pode se agravar nossa situação a nossa circunstância então o que que é o roteiro aí a recomendação quando a gente tiver um determinado estilo e a gente se sentir aquela emoção seja uma moção bombas informação ruim oi gente ter consciência de parar o momento face oque eu estou sentindo isso a colher a emoção tô sentindo isso eu tô sentindo raiva repulsa eu tô sentindo tristeza o que que tá vindo né e aí eu entregasse essa emoção ela tá querendo comunicar alguma coisa ela tá trazendo uma mensagem o que é que ela tá trazendo oi e aí eu me focar na mensagem e eu tô triste o que que eu tô triste a porque é isso é importante para mim e eu começar a externalizar para outra pessoa ou para aquelas que passam aquilo que está na base da emoção ao invés eu começar a me por exemplo vou pegar a tristeza tá a gente pede alguma coisa e a tristeza exatamente essa emoção que dispara gente de alguma coisa importante e que tá usem meu filho tá exatamente na fase de desenvolvimento neurológico dessa moça meu filho mais novo de dois anos às vezes quando ele a cozinha acontece do jeito que ele queria ele faz um biquíni chora né é natural isso ele

tamente na fase de desenvolvimento neurológico dessa moça meu filho mais novo de dois anos às vezes quando ele a cozinha acontece do jeito que ele queria ele faz um biquíni chora né é natural isso ele tá começando a emoção para começando a se desenvolver ele tá começando a perceber que existe uma forma e você expressar aquilo que é importante ou não e não é só a raiva que a primeira emoção da criança alguma coisa não acontece do jeito que a criança quer primeiro emoção que ela tente é uma moça muito poderosa da raia e buscando daqui e o curso começa a ter noção disso você não deve ceder espaço para que emoção tome conta da casa só observo ok isso é importante pensa naquilo ea externa lisa de uma maneira equilibrada o que está causando a necessidade que tá expressa por aquela emoção e não a gente simplesmente deixar que é uma são crença que a gente entra em depressão a gente entra em estados mais graves porque a gente não expressa aquilo que causou a emoção no momento adequado né mãe que tava sujo então não deixamos de expressar as nossas emoções mas sem a gravar lá tem intensificado as porque as a gente intensifica raiva a gente intensifica a tristeza ea isso acaba redunda em prejuízo para gente e olha só a gente ficaria o tempo todo aqui vilson eu sei que você tem compromisso à tarde também né a gente vai estar junto com o pessoal do nossos amigos da rede amigo espírita na transmissão do map na tarde mas eu queria que você também é só pudesse tem uma pergunta que chegou aqui você sabe poder a nossa ouvinte internauta perguntou como é que faz para poder participar do nep só excelente pergunta viu mas eu fiquei muito feliz saber que vai estar metida também pela web rádio fraternidade a gente vai estar junto então a tarde e o nep tem um um site chamado nep brasil.org.br nesse site existe uma relação de todos os netos que a gente encontrou que existem porque não existe hierarquia entre os dentes tá então grupos isolados então você pode entrar no site a ver um neto que fica mais próximo às

relação de todos os netos que a gente encontrou que existem porque não existe hierarquia entre os dentes tá então grupos isolados então você pode entrar no site a ver um neto que fica mais próximo às vezes até existe na sua cidade e aí lá tem um e-mail para entrar em contato você entra em contato com através desse e-mail e aí o coordenador desse grupo vai te responder quando é que são as reuniões com os netos agora estão se reunindo quase todos eles virtualmente pela internet ficou até mais fácil de participar tá então se de repente a pessoa folha de são paulo pode entrar lá no né te mando se ela for tem em campinas em goiânia tem brasília em netos em quase todos os estados que a gente encontra e aí é só pode entrar lá entrar em contato com esses netos e saber quando é que eles se reúnem e participar virtualmente nesses momentos nep brasil.org.br beleza então tá ótimo vamos fazer o seguinte felizmente tempo acabou mas o sol vai fazer apresse para nós e eu clico vamos lá eu queria convidar o outro lado com a gente continuar se mantendo essa harmonia semana que vem a gente tem mais um encontro para estudar o ave cristo e depois no momento em que a gente vai conversar responder às perguntas no dia treze de julho então vamos eu sei que às vezes está tão difícil a luta dar um de nós nesses dias mas a gente vai recordando a história de cada um dos personagens ilustrados desses romances de amando a gente às vezes pode dizer assim ó o que nós passamos nem tinha do que ele e isso é inspiração para a gente não desistir não é só exatamente mas vai fazer para gente a pressa ele do mestre jesus deus nosso pai companheiros da espiritualidade amiga agradecendo o senhor as oportunidades que tu nos dás constantemente de crescer e de progredir sobretudo hoje queremos agradecer e aí seus personagens cujas vidas foram retratadas as histórias trazidas por hermano como fonte de inspiração de bençãos e de forças que saibam o senhor ler para além da letra os ensinos e os exemplos que nos são trazidos todos os

das foram retratadas as histórias trazidas por hermano como fonte de inspiração de bençãos e de forças que saibam o senhor ler para além da letra os ensinos e os exemplos que nos são trazidos todos os dias para que nós cumprindo a parte que nos cabe possamos acender os degraus da iluminação espiritual fortalece-me senhor cada um oscar que estamos conectados ao vivo ou daqueles que não assistir depois a gravação pela internet para que tendo consciência de que tu és o sol de nossas vidas possamos seguir perseverantes e confiantes lutando contra os desafios vencendo os obstáculos conscientes de que uma vez superada a porta estreita adentraremos o teu reino de luz se conosco hoje e sempre que assim seja é muito bem só ainda bem que eu estou falando deu certo deu certo deus te pague com deus obrigado viu obrigado meu irmão muita paz e até sábado que vem um abraço gente fica com deus um abraço e aí e aí o esteja sempre conectado com bem acesse nosso canal no youtube web rádio fraternidade