#04 Estudando O Evangelho Segundo o Espiritismo - Introdução - Sócrates e Platão - Parte 1

tô estudando o evangelho segundo espiritismo o estudo sequencial da obra O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec essa é a nossa forma de transmitir Esperança conhecimento e alegria e o Olá boas-vindas a você que está acompanhando o nosso estudando o evangelho segundo Espiritismo nossa boas-vindas A Luziane Bahia é evangelizadora colaborador da mansão do caminho do Centro Espírita sem fronteiras hoje nós temos também a nossas intérpretes para libra do grupo de estudos surdos espíritas o gesto a Eliane Carvalho EA Tainan tinum ambas de Minas Gerais e que são organizadores do primeiro dicionário espírita em língua brasileira de sinais e colaboradoras que atividades de inclusão e sensibilidades e intérpretes de libras Oi boa noite a todos é uma alegria imensa Estamos aqui no estudo do Evangelho Segundo espiritismo umas linda pra vocês que estão chegando as nossas intérpretes de libras ao nosso querido Carlos que aproveitamos para apresentá-lo como diretor da febre coordenador Nacional da área de estudo do espiritismo e os nossos queridos convidados a Ana e o Simão Pedro e vamos apresentar um Simão e ele é membro da sociedade Espírita casa do caminho na cidade de Patrocínio Minas Gerais onde colabora nas atividades administrativas e dolphinaris boa noite Simão Boa noite Luciana Boa noite Carlos Boa noite na Maria na boa noite as nossas intérpretes de vida e a todos aqui que estão conosco Oi boa noite você não sabe só sangue essa agora Nossa Querida Ana a nossa quantidade de hoje também Ana Maria Pacheco Becker palestrante facilitadora de grupos de estudos seminários atendimento fraterno ela participa do Centro Espírita caridade da União Municipal Espírita ambos de Santana do Livramento e também do Conselho Regional Espírita da 6ª região do Rio Grande do Sul e do Centro Espírita sem fronteiras muito bem-vinda Ana Oi boa noite Carlos Boa noite Lusiane Boa noite senhor Pedro boa noite as nossas intérprete de libras é uma alegria imensa né fazer isso aqui com todos vocês boa noite aí é todo o

muito bem-vinda Ana Oi boa noite Carlos Boa noite Lusiane Boa noite senhor Pedro boa noite as nossas intérprete de libras é uma alegria imensa né fazer isso aqui com todos vocês boa noite aí é todo o pessoal que tá chegando agora vamos assistir também aquele que modo assistir depois muito bem nós queremos agradecer também algés pela parceria na interpretação do nosso estudo aqui para libras e aos parceiros que fazem a transmissão simultânea Federação Espírita do Distrito Federal web rádio Fraternidade casa Espírita Seabra edilus TV gelos TV secao espiritismo.net hideaki gecal e sistema Deus conosco de comunicações é fechado microfone lu lu bom obrigada Carla nós hoje dando continuidade ao estudo Evangelho Segundo espiritismo nós ficamos em 4º encontro aí na introdução passemos pelos primeiros itens e hoje eu entro em quatro institulado Sócrates e Platão precursores da ideia Cristã e do Espiritismo é o resumo da doutrina de Sócrates e Platão e aí vamos juntos nós vamos já colocamos aqui às mensagens perguntas questionamentos a respeito dessa temática e direcionando a nossa primeira pergunta ao Simão e afirma Kardec que é ruim eu concluir-se que as ideias cristãs foram extraídas da seca docinhos simplesmente pelo fato de Jesus pela conhecido e que não realidade elas foram pré sentidas muitos séculos Antes quando foram as ideias Cristã Cristão expressa sentidas porque e porque senão uma alegria retornar que eu o programa né meu na segunda vez aqui com vocês então muito obrigado pela pelo convite novamente pela paciência né de aguentar esses tempos Vinhos do do meu agendamento ainda obrigado Carlos e Luciano Luciano é só esse ponto que você traz design é justamente o o primeiro parágrafo é o item 4 - seu início e é interessante que Kardec ele ele é muito preciso Oi boa noite de descrever de se expressar ele procura sempre dar uma um entendimento uma conotação mais segura então ele argumento a justamente no primeiro parágrafo há a ideia de que as ideias elas não chegam num piscar de

er de se expressar ele procura sempre dar uma um entendimento uma conotação mais segura então ele argumento a justamente no primeiro parágrafo há a ideia de que as ideias elas não chegam num piscar de olhos as ideias elas não chegam de uma noite para o dia é uma construção é algo que vai se consolidando com o decorrer dos tempos e com o ampliar da maturidade é como se o mundo espiritual nos enviasse recados e esses recados preparando o caminho preparando as circunstâncias para que num dado momento o outro fato fechasse Todas aquelas introduções Então quer dizer que diz que não foi diferente com as ideias assim hoje chamadas cristãs que o e ele veio e deu o coroamento o fechamento a aplicabilidade prática daquilo que já vinha sendo falado que não chamaríamos de ideias cristãs nos sentido estrito da palavra mas ideias Que permitiram que deram a introdução para a ideia Cristã propriamente dita não casar que diz que as ideias cristãos resistiram a séculos mas não no sentido do cristianismo as ideias e ele Então nesse nessa revisão histórica que ele faz e é interessante porque ele alude sim aos essênios que que já foi trabalhado aqui né salvingando no item 3 é por similaridade de características da maioria dos pontos dos essênios com Cristo interessar a reproduzir a tira a ideia a face da ideia é a doutrina e dos essênios fosse o próprio a própria ideia Cristã E aí ele nos levam a um passado mais longe ao antes de Cristo ao pensamento grego e ali ele cita as ideias de Sócrates e Platão e Óbvio aquelas que seguiram pensamento socrático a principalmente essas formas de plataforma que Platão teve de trazer as ideias de Sócrates sobra também as ideias dele então ali que quer dizer que disse que nesses primórdios os precursores de pensamentos que trabalhavam os dois planos da vida estariam e Sócrates e Platão por isso ele faz essa resenha né Por assim dizer do pensamento de Sócrates e Platão é muito bom excelente Simão e agora nós vamos pedir para Ana se poderia traçar para nós por gentileza

rates e Platão por isso ele faz essa resenha né Por assim dizer do pensamento de Sócrates e Platão é muito bom excelente Simão e agora nós vamos pedir para Ana se poderia traçar para nós por gentileza um paralelo entre Sócrates e o Cristo e vivenciando semelhanças e dessemelhanças entre eles é muito bom então né aproveitando esse gancho que Simão deixou de que todas as suas ideias foram crescente das antes e que já vem de há muito tempo é bem isso que a gente percebe né só acredita aí como Talvez o filósofo que mais tenha chegado perto desses conceitos aí da espiritualidade como nós entendemos hoje é da forma como nos têm chegado onde ecadec vai mencionando na sequência ali que assim como Cristo nada ele escreveu e e não escreveu Porque ele se Detinha muito no diálogo na conversa ele integrava as pessoas a tirar o conhecimento que tinha dentro dela só fazer com que elas chegassem o mais perto possível daquilo que seria então a verdade possível de ser conhecida né são dadas aqui naquele momento Então estou tudo que se sabe o Sócrates ver através dos seus discípulos assim como se diz que a gente sabe de Jesus também foi coisa que foram foi escrita depois principalmente por para população em relação a sogra que não é E aí a gente percebe que também ele se foi perseguido é porque ele ensinava nas praças públicas e foi foi considerado um grande corruptor das mentes Principalmente as mentes de juvenis porque ele é ah tá cava muito das ideias da época relacionadas a própria poesia né reinante ali a questão dessa suposta democracia e existentes naquela naquele momento e tal e instigava também a busca da espiritualidade tanto que a disse que poderia ser até para você se não acreditava nos Deuses né então todas muitas semelhanças no julgamento no julgamento injusto os seus jogadores Levaram ele à a morte também né no caso do Sócrates por envenenamento muito conhecida essa passagem né e ele proclamava muito questão da imortalidade da Alma na vida futura que é algo que te permeia toda o

am ele à a morte também né no caso do Sócrates por envenenamento muito conhecida essa passagem né e ele proclamava muito questão da imortalidade da Alma na vida futura que é algo que te permeia toda o conhecimento ali socrático a busca do autoconhecimento né Emanuel e a caminho da luz faz um paralelo interessante uma comparação que ele menciona que a existência de Sócrates Em alguns momentos se aproxima da exemplificação do próprio Cristo né é ele ele era o corpo as consequências daquilo que ele realmente aplicável e foi às últimas consequências e a gente tá tipo usos enviados pelo pai aí a hora para ir Preparando o terreno para que a gente chegar e para que a gente chegasse a esse conhecimento e a respeito de Jesus né a gente não pode deixar de mencionar que Jesus é o nosso modelo e guia então aquilo aqui nós podemos aspirar como modelo de perfeição a ser seguido Sócrates esteve muito próximo disso apesar de lançar vamos ver assim ainda como Jesus mas esteve muito próximo de se dessa exemplificação também Oi lindona tem uma sala aqui no chat que da Bianca Villar as 21:41 ela diz assim a cidade versão do pai e as criaturas que se encontra em comunhão com o Divino recebem essas dádivas com mais facilidade conscientes do processo em verdade colocam-se à disposição do Criador Olha ainda essa frase essa sala e nos estimula já refletimos sobre esse tema que nós vamos iniciando aqui já com esse olhar de nós nos colocamos à disposição do Criador aí a gente traz a gente já dentro para a um pouquinho essa reflexão da doutrina de Sócrates e como a Anna quantos bem colocou né registrada por Platão e a gente faz um questionamento para Simão que lado aqui no primeiro ipe diz assim que o homem é uma alma encarnada e como é que a gente pode entender o que que você poderia comentar para gente se mal esse receita primeiro aspecto é só para sentir fazer uma uma ponderação que quando Kardec faz esse resumo da das semelhanças ele não faz control c control over ou seja não copiar colar de uma ideia e

esse receita primeiro aspecto é só para sentir fazer uma uma ponderação que quando Kardec faz esse resumo da das semelhanças ele não faz control c control over ou seja não copiar colar de uma ideia e outra quando nós analisamos ideias em interregnos de tempo nós precisamos respeitar os costumes dos tempos então Kardec ele utiliza apenas uma forma de pensar de algumas ideias de Sócrates e Platão aquelas que pudessem guardar sibilidade com alguns das algumas das formas trazidas pelo Cristo e trabalhadas pelo pela doutrina espírita o deck nenhum momento ele trabalha a ideia de que a doutrina socrática platônica cristianismo espiritismo são idênticas ipsis litteris ipsis verbis no caso de Sócrates ipsis verbis aquele uma vista que ele tunada Então nesse aspecto é preciso ponderar isso porque senão dá uma ideia que o cristianismo veio da doutrina de Sócrates vem o da ideia de Platão Não não é isso ele quis mostrar que aí ensaios que antecedem o Marco depois outros ensaios que antecedem outro marco como ele vai trabalhar a ideia também no Evangelho Segundo o Espiritismo a ideia de antecedência das de ideias cujo Marco foi Moisés que foi antecedente de ideias para um novo Marco Jesus que foi uma ideias a 12 desenvolvidas no outro marco espiritismo Então nós não podemos colocar no mesmo item como se fossem as mesmas idéias é preciso ponderar isso porque Sócrates e Platão tinha algumas outras ideias que eram aplicáveis ao tempo e ao espaço EA estrutura política de cidade-estado diferente na própria estrutura grega então ele tem que tomar um pouco de Cuidado para não caminhar por uma falácia historiográfica tão Kardec fez muito bem foi pensar os elementos e esse que você aborda então dizendo que a o homem é uma alma encarnada é um é muito interessante porque a justamente aí que a ideia de Platão vai criar uma sensibilidade com uma das ideias do produto do pensamento Espírita O mundo espiritual eo mundo material o que Platão chamava de episteme e doxa e episteme mundo dos das ideias doxa mundo dos

criar uma sensibilidade com uma das ideias do produto do pensamento Espírita O mundo espiritual eo mundo material o que Platão chamava de episteme e doxa e episteme mundo dos das ideias doxa mundo dos Sentidos então Platão quando ele vai abrir essa estrutura ele vai mostrar essas duas características que existem o existe o mundo perfeito que traduzido nós chamamos de mundo das ideias que Platão chamava de episteme e o mundo dos Sentidos que Platão dizia que eram mundo uma cópia imperfeita do mundo das ideias que ele chamou de doxa quer dizer corpo então havia o mundo corpóreo a doxa que era sentidos e o mundo das ideias a episteme que era o conhecimento fique tudo o que acontecia aqui no mundo da doxa Ou seja no mundo das dos Sentidos era o Rio o cheiro no mundo das ideias na episteme E aí ele cria ele cria a a conexão entre esses dois trazendo para o mundo das dos Sentidos paradoxa o elemento Central do Mundo das ideias da episteme a alma então ele quis dizer que na estrutura vivente entendendo o evento por ser humano nessa estrutura que é plenamente doxa estava a episteme estava a alma então por isso ele dizia que o homem é uma alma encarnada é uma alma da doxa é a episteme a ideia colocada na doxa então isso a do espaço vejamos para o meu reino não é deste mundo mostrando o mundo espiritual abre espaço para ideia agostiniana na Cidade de Deus e Cidade dos Homens o e abre a ideia para mundo dos espíritos mundo corpóreo então são esses elementos que Kardec trás para mostrar as similitudes as ver os semelhanças vão dizer assim e não as os mesmos elementos porque aliás Platão iria falar de uma da alma de uma forma diferente que cadeia que apresentou de espírito Mas cadê que teve uma perspicácia interessante como a gente vem na Questão 134 do Livro dos Espíritos quando Kardec resolvi fazer uma pergunta azinha interessante o que é alma Oi e essa resposta leva no Zap a introdução número dois ele dos Espíritos que fala justamente do conceito que Kardec daria nos espíritos também a

vi fazer uma pergunta azinha interessante o que é alma Oi e essa resposta leva no Zap a introdução número dois ele dos Espíritos que fala justamente do conceito que Kardec daria nos espíritos também a palavra Alma no Livro dos Espíritos entender deixou ali diversos conceitos e disse que um deles que ele usaria era que seria o ser pré e pós existentes ao corpo físico e na Questão 134 quando ele pergunta o que é alma nós temos uma ligação legal com essa ideia platônica os espíritos respondem um espírito encarnado e é importante isso porque não é só um jogo de palavras quando Kardec resolve usar o termo alma usando o conceito que ele explicou na na introdução número 2 do Livro dos Espíritos ele quer dizer que nesse momento alma e espírito não são semelhantes porque a alma está revestida de corpo físico Oi e o Espírito está fora do corpo físico a alma sofre o aspecto corruptível na linguagem platônica o aspecto corruptível que o corpo da Alma Ou seja é a doxa corrompendo a hypersthene quando ela se juntam por isso A Questão 134 dizer alma é um espírito encarnado não é só um jogo de palavras quer dizer um espírito que vai passar a influenciar e a ser influenciado pelo corpo e isso Platão trabalhava com a ideia da palavra corrupção o corpo que corrompia que Paulo foi trazer embora ele não fosse Platônico mas também o corpo corruptível e o corpo incorruptível que ele trabalhava Então tem que ser vamos que quando o Kardec quer fazer essas observações introdutórias é para mostrar que essas idéias a verdade ela está no ar em quaisquer tempos a forma de acessar lá e a forma de traduzi-la é que vai mudando ao longo dos tempos a forma e então vai se ampliando por isso Kardec usa o caráter de Revelação porque a revelação é pau Latina gradativa Então é isso que a gente vai perceber nesse ensaio teórico belíssimo e Cazé coloca nessa nessa nesse tem quatro né por completo dessa intro só é muito bom excelente vamos aí tendo uma boa visão e queremos agradecer as manifestações né do pessoal que está

rico belíssimo e Cazé coloca nessa nessa nesse tem quatro né por completo dessa intro só é muito bom excelente vamos aí tendo uma boa visão e queremos agradecer as manifestações né do pessoal que está acompanhando a gente Jenny Lima deu boa noite de Nova York agradecendo pelo por esse estudo do Evangelho pelo estudo do Livro dos Espíritos que é feito pela febre e este aqui está na quinta-feira e o evangelho O Livro dos Espíritos na segunda-feira é uma diferença de horário gente na segunda as 20 horas e hoje na quinta-feira é 21 e 30 e nós temos também aqui manifestação de Marcela Esteves que da Argentina e tem gente do país todo aqui se manifestando a nossa gratidão é que vocês estarem acompanhando o estudo e mande as suas perguntas as dúvidas que surgirem dentro do tema que elas serão incorporadas aqui não é hoje na nossa aconteça e Ana damos seguimento aqui e o Simão estava comentando no tópico 2 desse resumo da doutrina de Sócrates de Platão e nós encontramos a alma se transe e perturba quando se serve do corpo para considerar qualquer objeto O Simão Pedro já até adiantou alguma coisinha Qual o comentário de Kardec para essa ser tiva então É bem interessante porque realmente com isso aí essas idéias permaneciam no ar tem até uma pergunta aqui que vou me adiantar porque alguém que colocar esse seria Sócrates e faz seriam Sócrates e Platão missionários né reiniciar o esclarecimento do espiritismo e temos exemplos a gente tem essas visitas de espíritos uma vamos assim uma maior bagagem né espiritual uma maior bagagem de conhecimento e de desenvolvimento espiritual também de elevação que conseguem acessar e na verdade talvez nós se quiséssemos o nosso dever de casa né direitinho de fazer o processo de altura um monte de Reforma Íntima a gente também conseguiria ter as festas a essas verdades que estão no ar e com isso vai se dando a evolução do nosso próprio pensamento porque é isso é lá naquela época já havia esse conhecimento e que foi ampliado é foi modificado foram

as a essas verdades que estão no ar e com isso vai se dando a evolução do nosso próprio pensamento porque é isso é lá naquela época já havia esse conhecimento e que foi ampliado é foi modificado foram abertas outras Vertentes outras possibilidades e Kardec agora com a doutrina espírita nos traz toda essa possibilidade de ampliação de consciência a respeito disso né então quando esse textinho que fica né que peso aí você resumo que ele trouxe de Sócrates ela em relação a alma se distanciar e perturbar quando se serve do corpo para considerar qualquer objeto tem tudo a ver com que o Simon colocou né porque a questão do ponto de referência e quando nós consideramos o nosso corpo físico como ponto de referência a gente fica preso a coisas que são transitórias porque a nossa vida na Terra é um momento considerando-se a nossa existência espiritual então quando a gente tem esse corpo e essa vida material como ponto de referência e e a gente percebe tudo de nesse único aspecto né Então as coisas daqui começam a ganhar uma dimensão gigante não porque tudo todas as meus pequenos reveses todos pequenos e grandes né as vezes a gente é submetida grande esquece todas as situações de lutas de penas de preocupações vão me inquietar de uma maneira gigante E aí com isto O apego à vida material por uma identificação minha o material vai fazer com que o meu sofrimento seja muito maior e aí esse sentido de transviar de perturbar porque eu perco a noção da minha essência e quando eu consigo ter acesso a essa noção né dessa realidade espiritual e E aí eu posso mudar o ponto de vista lá no Evangelho Segundo espiritismo no capítulo dois quando fala o meu reino não é deste mundo tem um trecho lindo que trata do ponto de vista que nos mostra isso que quando a gente tem essa noção da imortalidade da alma e isso me dá uma ferro por vir essa ideia mais clara que a gente tem da vida futura vai fazer com que eu perceba a dimensão dos acontecimentos não é menosprezar os acontecimentos da vida física muito pelo contrário é porque nós

vir essa ideia mais clara que a gente tem da vida futura vai fazer com que eu perceba a dimensão dos acontecimentos não é menosprezar os acontecimentos da vida física muito pelo contrário é porque nós enquanto encarnados nós participamos de duas naturezas A Natureza material física EA natureza espiritual que é a nossa essência então a natureza material é Nossa nossas pectus material nosso corpo físico está sujeito necessidades a nossa vida material está sujeito exigências que nós vamos ter que nos submeter para enfrentar situações ou sobreviver de acordo com as circunstâncias em que nós estamos vivendo né Então tudo isso é necessário que a gente consiga atender com leveza Oi e essa leveza a gente é de kiri quando a gente começa a se compreender com o espírito Imortal se não eu paro de analisar os acontecimentos só pura exclusivamente do ponto de vista material e eu consigo enxergar além então quando eu olho para o Carlos por exemplo para Lu para Simão eu não tô vendo só eles as meninas aí né então fazendo a tradução para visitas não são só eles que estão diante de mim são eles carregados da história deles uma história que ultrapassa essa história conhecida da vida física aqui mas para que vende Milênio de séculos Então as circunstâncias a forma deles reagir a forma minha de reagir as coisas às vezes está relacionada a isso então se amplia minha capacidade né e eu consigo enxergar as vicissitudes a situações de uma forma mais tranquila consigo levar é a vida mais em paz sabendo que se isso está me acontecendo por alguma razão é ainda que eu não compreendo né E aqui dentro de mim a forças além dessas forças internas forças superiores que também estão dirigindo os acontecimentos e a mim se eu me permitir ser você é uma permite acessar suas forças então né esse ponto de vista eu consigo super suplantar né esse meu olhar tão terreno em enxergar as coisas desse ponto de vista maior e um sou mais alegre né porque eu consigo ver a alegria EA beleza na vida e levo com eles uma forma mais leve

r suplantar né esse meu olhar tão terreno em enxergar as coisas desse ponto de vista maior e um sou mais alegre né porque eu consigo ver a alegria EA beleza na vida e levo com eles uma forma mais leve e no quarto ficar tudo profundo né Ana lindo seu comentário a gente tem as participações aqui no chat e é muito lindo de ver né as pessoas participando trazer sua contribuição em uma amiga acionar Oliveira a gente 1:53 acionar Ela fala bem me sentido que você tá fazendo agora aqueles que tem olhos de ver e ouvidos de ouvir não entendendo a verdade é o seu tempo vão capitando né e percebendo essas nuances mais profundas na verdade É mas aqui a gente tá comentando como a gente falou né se tem quarto tempo a introdução resumo da doutrina que só participação aguardamos os dois primeiros ipe Cê tem um canteiro aqui em que a doutrina de Sócrates nos traz Esse aspecto em outro tivermos no nosso corpo e aula se achar mergulhada nessa corrupção nunca possuírem o objeto dos nossos desejos a verdade se mãos e comenta para gente por favor esse trechinho eu esqueci de liberar o microfone aqui é um dos aspectos mais discutidos em termos de raciocínio filosófico o pensamento filosófico é a verdade é porque o que se busca explicar no pensamento filosófico principalmente do século 19 é uma decomposição de percepções da própria verdade então muitos preferem dizer que não há a verdade existem verdades não estão errados não há uma falha de raciocínio se nós passarmos para a ideia de prisma de forma de observação É nesse sentido pode-se dizer que a verdade ela teria Três Faces aqui eu vejo aqui o outro ver e a realidade que pode ser diferente das duas falsas então esses pontos são pontos de uma filosofia mais racionalista posso século 16 que foi trazendo essa lógica de verdade o sinônimo de ponto de vista mas mesmo na filosofia existe um elemento que é a verdade no singular O que é a ciência de si mesmo longe das ilusões e é isso que Platão trabalhava quando ele falava da box da daí para

ponto de vista mas mesmo na filosofia existe um elemento que é a verdade no singular O que é a ciência de si mesmo longe das ilusões e é isso que Platão trabalhava quando ele falava da box da daí para você me que era o campo da Verdade desiludida Ou seja quando se tem uma presença corporal quando se tem por assim então chamados a Encarnação essa sensação essa ciência de si mesmo ela cede espaço para percepção por si mesmo de outros elementos porque aí então nós ficamos espírito que somos observados pelo próprio processo corporal e isso nos limita a percepção extra-sensorial EA verdade Aí sim do pensamento filosófico desista a verdade estaria Justamente na estação sensualidade naquilo que está no mundo da episteme se instalar no mundo das ideias e aí é esse sentido que cada é que traz a palavra verdade no singular não contrariando as verdades filosóficas em função do decurso do tempo mas trazendo a ideia de um de um aumento de ciência de si mesmo e o que que a ciência de si mesmo quando eu me olho sem As Ilusões quando eu me olho sem a Sensações características do mundo dos Sentidos do mundo corruptível na linguagem platônica e é a ideia aqui também Sócrates trabalhou não era ideia dele ele adota e a desenvolve que a ideia do auto-conhecimento o conhece-te a ti mesmo não é uma fala de Sócrates essa fala é é pré-socrática ela está na época de Pitaco que antecedeu a Sócrates era forma do portal de do Templo de Delfos da Ilha de Delfos no templo de Apolo e Sócrates conseguiu extrair a ideia de que mesmo no mundo material ele não chamava de Docs aí já é plantão mesmo no mundo encarnado E aí e nós poderíamos perceber essa verdade se nos conhecêssemos porque se nos conhecêssemos nós tirar íamos aí noção do que achamos que somos E aí nós perceberíamos a nossa essência então Kardec ele pensa muito bem os pontos das dos Pensamentos desses dois filósofos para trazer esse esse esse é essa ideia da Verdade E se nós observarmos por exemplo sathya sai Baba Ele trabalha os cinco valores excelentes daquilo que

ontos das dos Pensamentos desses dois filósofos para trazer esse esse esse é essa ideia da Verdade E se nós observarmos por exemplo sathya sai Baba Ele trabalha os cinco valores excelentes daquilo que ele chamava de educação em valores humanos ele ele trazia o amor a verdade a verdade a ação correta o amor a paz EA não violência Oi e a ideia que sathya sai baba trazia para verdade era sobre um sub valor chamado coerência o que vejam um materialista trabalhou reino quando ele então vai trabalhar que a coerência para quando nasce com a verdade seria o mesmo que afirmar que é preciso sentir o que diz dizendo que sente mostrando as coerências entre o sentido eo agir por isso ele trabalha a verdade ação correta se nós olharmos a verdade na forma trazida pelo Cristo no diálogo dele com Pilatos nós veremos que Jesus Deixa claro que ela precisa de maturidade para ser desvelada Ela será sempre a mesma porém aos pontos de observação estão no grau de maturidade que é o grau de desilusão ou seja de perda da ilusão então quando Pilatos justamente ele Interroga perguntando que vieste aqui fazer e o Cristo respondendo e é dar testemunho da Verdade o pilates imediatamente e questiona O que é verdade que Jesus se silencia e o que é verdade é um valor tão nobre que não se fala para ouvir dos mentirosos porque os ouvidos mentirosos só fiz mão a verdade e transforma em verdade isso ou seja segundo entendimentos então por isso cadec aqui coloca no singular porque também se nós observamos lá né no capítulo primeiro naquela forma de apenas didática de dizer que a relação mosaico era justiça a revelação do Cristo era amor ele foi dizer que a revelação do Cristo deu do Espiritismo ela a verdade ou seja revelação da verdade e não por outro motivo dessa verdade única existencial o espírito que coordena todo esse trabalho se auto-denomina o espírito de verdade como ele disse para Kardec olha como ele diz Paraty chamar-me Ei a verdade e isso quer dizer descrição a verdade ela é discreta ela não se Scan cara veja

rabalho se auto-denomina o espírito de verdade como ele disse para Kardec olha como ele diz Paraty chamar-me Ei a verdade e isso quer dizer descrição a verdade ela é discreta ela não se Scan cara veja Francis Bacon ele dizia a verdade é filha do tempo e não da autoridade então assim nós vamos perceber como se trabalha essa ideia de verdade que da Deco para economizar logo nesse tem três aqui do subitem não é 3 desse desse desse estudo que ele faz introdutório é excelente se bom você fez referência à a questão do autoconhecimento e as 22 01 a Regina Andrade ela pergunta nesse tem três está falando da reforma moral Podemos relacionar também com isso em toda a doutrina espírita fala da reforma moral se nós olharmos o capítulo 35 do livro o espiritismo na sua expressão mais simples que é um opúsculo pouco lido pelos espíritas diz que é de autoria de Kardec opúsculo no capítulo item lá na Capítulo no item 35 Kardec vai dizer que o objetivo da doutrina espírita é o melhoramento moral e não todo o arcabouço Espírita é de espectro moral e toda a filosofia de Sócrates e Platão era moral ela elemento moral então quando se fala melhoramento percebe-se justamente o aspecto de um desenvolvimento moral e não há uma a filosofia socrática pré-socrática ela trabalhava outras lógicas de início de origem a filosofia socrática é o ela é o divisor de águas para a reflexão moral os pitagóricos os jônicos os atomistas esse grupo de filósofos eles não trabalhavam com moral o Sócrates vai abrir o aspecto da Moral e Platão vai desenvolver lá no aspecto da ética então é sempre se é sempre essas peças de reforma moral e é Reforma não é não é nova moral quando você faz uma reforma você mantém o Pilar que sustenta e faz as mudanças das dos voluptuários né você melhora aquilo que é voluptuario então quando você fala reforma moral você mantém a base o elemento central da do aspecto moral que os benfeitores espirituais trabalham com uma estranha no livro terceiro sobre a moral né E você muda apenas as

ndo você fala reforma moral você mantém a base o elemento central da do aspecto moral que os benfeitores espirituais trabalham com uma estranha no livro terceiro sobre a moral né E você muda apenas as voluptuárias que são os comportamentos ao longo do tempo então não há dúvida que nesse item aqui se tem o A reflexão de transformação moral e aqui nos comentários referindo-se a sala tanto de Simão quantos da Ana trazendo aspectos que se ressaltam que a gente nota contra motivador escutá-lo o quanto escutando os nós vamos nos motivando a respeito do estudo desse evangelho as 22:04 Ana o Edilberto Teixeira Iris faz o seguinte a seguinte pergunta como lidar com simples de agora do negacionismo das fake News mentiras como se fosse em verdade em ditas e repetidas vezes parece verdade daí o ódio com espirita encarar bom então é Um Desafio né é Um Desafio que aqui todos nós nesses tempos estamos sujeitos porque agora tá muito mais fácil de ungir e dar opiniões e a gente esquece que opiniões são apenas opiniões né Elas não são a verdade elas tratam de pontos de vista e o que que a gente pode fazer a respeito disso eu vou a compreensão da realidade é da nossa realidade como espírito nos ajuda um pouquinho porque se não tiver a noção de cada um de nós está no nível evolutivo eu queria terminados comportamentos estão de acordo com aquele nível evolutivo e agora a gente tem lá na partida da questão sem do Livro dos Espíritos Kardec coloca a escala Espírita apenas a título de entendimento né didaticamente pra gente compreender como é que se da evolução das dos espíritos e mostra que a gente que nós temos então espíritos imperfeitos né lá na escala a gente tem na terça ordem são espíritos onde predomina a matéria sobre o espírito que tem propensão ao mal é ignorância orgulho egoísmo é ideias pouco elevadas aí depois ele já foi dizendo que a medida que o espírito vai evoluindo ele vai chegar na segunda ordem né que já predomina o espírito sobre a matéria desejo de fazer o bem e lá na primeira ordem os espíritos puros

já foi dizendo que a medida que o espírito vai evoluindo ele vai chegar na segunda ordem né que já predomina o espírito sobre a matéria desejo de fazer o bem e lá na primeira ordem os espíritos puros se alcançar a perfeição essa classificação não é é mas a gente entende com ela muito do nosso comportamento se nós estamos num planeta de provas e expiações em que predomina em larga escala espíritos a terceira órgãos né em que nós Ainda temos muitas dificuldades de nos identificarmos com a nossa realidade espiritual e de vivemos de verdade né aqueles conceitos mais nobres é da nossa transformação moral ainda é sofrida e sofrida eu então a gente vai perceber que vai nacionalismos fake News e as mentiras elas fazem parte da humanidade no momento em que nós estamos a gente não pode negar isso porque a gente gostaria que isso não existisse né Oi e aí quando eu quero uma coisa que não é eu me distancia da realidade que eu tenho e eu quero uma coisa que não existe Então a partir deste estamos assim que eu pessoalmente posso fazer para mudar é bem alguma coisa que eu posso fazer não divulgar é uma né tomar cuidado com as coisas que eu acesso chegar Fontes né cuidar meus impulsos para não sair enlouquecida no primeiro momento e apavorando e apavorando todo mundo são coisas que eu posso concretamente fazer e compreender o estágio evolutivo que a gente está o que vai me ajudar a dissolver a transformar esses sentimentos ainda de raiva de ódio de irritação diante dessas coisas que acontecem compreendendo que é uma etapa E ela vai passar é muito interessante a raiz dessa pergunta que a lua apresentou eu comentário da Ana nós nos lembramos que essa questão de fake News ela existe nas diversas épocas não é de forma diferente hoje a gente identifica como fake News com os meios de comunicação tão hoje de fato nós temos aldeia global prevista for macro hum nos anos 70 não é do século passado quando ele dizia que o mundo se tornavam aldeia global hoje o mundo é uma aldeia global nesse sentido né mas não sei que

temos aldeia global prevista for macro hum nos anos 70 não é do século passado quando ele dizia que o mundo se tornavam aldeia global hoje o mundo é uma aldeia global nesse sentido né mas não sei que News não são uma novidade de agora vamos olhar lá atrás Jesus dizendo em verdade em verdade vos digo não era uma forma de combater fake News as informações equivocadas que na creme a época se espalhavam dentro da forma como era possível inclusive na transmissão do conhecimento oral a e inclusive dos registos que às vezes trazer provocações e quando ele diz é que ele vinha cumprir a lei e não ele não é revogar propriamente está falando da Lei divina e nós na nossa alimentação entendíamos conforme o nosso interesse que ele estava para cumprir a lei civil que Moisés havia implantado e não propriamente a lei Divina então é a gente observa que de fato temos que ter que humana desse paciência e fazer a nossa contribuição dentro de isso tudo não é maçã né dentro desse item 4 agora no tópico quatro nós encontramos ali a alma impura nesse estado se encontra oprimida e se ver de novo arrastada para o mundo invisível é tão perguntando se você gostaria de complementar a ideia e trazer os comentários que Kardec faz a respeito disso por gentileza mas antes de começar isso só fazer um adendo a sua lembrança de que eu sei que me o sempre existiram né a próprio julgamento do Cristo né Foi baseado enfeite News Sócrates também né julgamento baseado em fake News né da época que Jesus sempre nos tava né seja se eu falar sim sim não não se a gente não pode falar do outro pelo menos que o nosso falar seja sim sim não não né De acordo com o mais perto possível da verdade é que a gente seja coerente Então essa questão né que que tá lá de do pensamento de Sócrates através de passam é pura nesse estado se encontra Oprimido e se ver de novo arrastada para o mundo visível pelo amor do que invisível e imaterial né ali ele tá tratando também dos Estados dos Espíritos no mundo espiritual na própria questão do Infante estado dos

e ver de novo arrastada para o mundo visível pelo amor do que invisível e imaterial né ali ele tá tratando também dos Estados dos Espíritos no mundo espiritual na própria questão do Infante estado dos Espíritos imperfeitos no mundo espiritual e de certa forma um pouquinho mais à frente ele menciona que Sócrates tem da ideia de retorno ao corpo e aí a gente tem cada é que fala né No princípio da reencarnação Expresso naquela ideia lá já de muito tempo não sabe que precisa reencarnação já fazia parte das ideias na antiguidade a igreja né e aí um estado das Almas Nossa estada né que a gente fala alma parece que algo distanciado de nós né parece que não é com a gente olha como a gente se diz identifica e da nossa realidade espiritual então ele fala do nosso Estado quando a gente está no espiritual e ainda estamos carregando todas essas imperfeições que nós carregamos não e aí a gente tem dificuldade de adaptação a gente se sente vontade de estar perto das coisas que a gente tem afinidade das coisas materiais a gente acidente fica demais com o mundo material a gente se inquieta com os dores os Sofrimentos A aquelas coisas que a gente carrega o com a gente azul na água tudo isso vai ganhando se agigantando ganhando dimensão e a gente vai se oprimindo se oprimindo nesse estado e vai ficando cada vez mais difícil a gente galgar vamos assim estágios melhores felicidades das maiores mais de maior libertação espiritual para isso a gente precisa reencarnar então e aí a gente percebe o quanto nós ainda estamos sujeitos a esse ciclo das reencarnações porque só não reencarna aqueles que já atingiram a perfeição Estado de Espírito puro é perfeição relativa aqui nós podemos conseguir alcançar e absoluta a gente sabe que só Deus e aí quando a gente compreende o processo evolutivo que nós somos criados simples e ignorantes passando por todos os degraus da sua escala evolutiva que esse desenvolvimento e evolução do Siena ele vai se dando paulatinamente e a gente vai saindo então primitivismo na da animalidade que são

tes passando por todos os degraus da sua escala evolutiva que esse desenvolvimento e evolução do Siena ele vai se dando paulatinamente e a gente vai saindo então primitivismo na da animalidade que são as nossas Primeiras Experiências é enquanto os espíritos simples e ignorantes a gente está mais próximo do primitivismo E à medida que a gente vai crescendo e evoluindo conhecimento e experiências em sabedoria e emocionalmente né a gente vai saindo então da infância espiritual para atingir um ponto de maturidade espiritual né muitos de nós estamos na adolescência espiritual diante das rever o dias e tudo mais a gente vai passando por fases e etapas do nosso processo evolutivo espiritual dão quando a gente toma boas resoluções da espiritualidade que a gente adquire seus conhecimentos e a gente retorna a cada nova existência a gente tem a possibilidade de fazer um progresso maior para nós e a gente tem todas as obras da doutrina espírita né lá no céu e inferno a como é tratado muito a questão do sofrimento dos Espíritos imperfeitos e eu particulamente tenham uma quedinha né pela parte do código penal da vida futura e lá no finalzinho dessa capítulo quando ele trata de fazer um resumão e que diz assim que o sofrimento inerente à imperfeição quanto mais a gente vai ampliando nosso olhar né vai evoluindo a gente vai ganhar outros entendimentos então todas as nossas imperfeições em função delas a gente vai a Gina reagindo do mundo e vai estar sujeita consequências é E essas consequências são inevitáveis que a lei de causa e efeito então muitas vezes as moléstias né os males eles são recorrentes na nossa ação ainda dá ainda direcionada Pelas nossas imperfeições e que cabe a nós superar essas infecções através do trabalho uma decisão da Vontade a gente fala em vontade Às vezes a gente sabe como é difícil acionar a vontade né Se alguém me dizia que a vontade é uma das potências da aula é difícil acioná-la mas a partir do momento que a gente aciona a gente se torna responsável de verdade por nós mesmos e

cionar a vontade né Se alguém me dizia que a vontade é uma das potências da aula é difícil acioná-la mas a partir do momento que a gente aciona a gente se torna responsável de verdade por nós mesmos e aí a gente pode dizer que a gente começa adultecer Já chegaram Já mais conscientes dessa nossa realidade espiritual e dentro dessa abordagem deve imperfeições aqui no nosso nosso chat a gente tem algumas contribuições de que nós temos de aproveitar Essas mentiras que são apagadas que a gente trabalhar os nossos impulsos então reflexão ainda terminando a questão do conhecimento de que é um grande exercício da nossa parte compreender estes aspectos a entender um pouco desses aspectos a não para pagarmos estas mensagens que não são verdadeiras não são positivas e a gente não questionamento aqui que a gente queria colocar em muito do que do que se imagina a respeito de Kardec o motivo pelo qual Kardec traz a contribuição de Sócrates e Platão mas não menciona a respeito da contribuição de buda Cristina inclusive falando de explicitamente uma vez que ele está no explicitamente reencarnação o espírito em Natal então Ferraz Nunes 22 as 22 que dizer Ah tá bom contigo para isso na Kardec ter eleito a trazer uma missão de Sócrates e Platão e não mencionar a respeito de buda Cristina Vocês poderiam comentar alguma coisa respeita e eu e para mim pode ser não não não entende que a quem tava dirigindo conjecturar nós podemos Porque nós não podemos afirmar o que Kardec estava pensando então nós podemos fazer conjecturas com base na forma de cultura e conhecimento da escola Francesa e da escola Suíça que eram as duas escolas que influenciaram Kardec EA escola positivista que se fundava no pensamento ocidental e Kardec embora não fosse positivista ele precisava trabalhar dentro do contexto para contrapor ideias EA escola positivista ela buscar vá esse pensamento é carteziano do mundo ocidental então caderno poderia ter usado o pensamento de forre da China de Hermes do Egito que antecederam a todos

por ideias EA escola positivista ela buscar vá esse pensamento é carteziano do mundo ocidental então caderno poderia ter usado o pensamento de forre da China de Hermes do Egito que antecederam a todos esses poderia ter os é isso não poderia ter usado Buda poderia ter usado vários outros se quisesse eu poderia ter incluído incluído o droga vaquita poderia ter feito várias mas a linguagem oriental ela é a que típica a linguagem ocidental ela é binária ela é a biela é cartesiana então trabalhar o pensamento oriental seria mais difícil para uma sociedade que estava trabalhando no período pós ligamos pós-positivista quase é ele precisava trabalhar escolas do pensamento ocidental EA escola do pensamento ocidental que falava abertamente da reencarnação palingenésia e ela escola justamente platônica e a escola socrática precisamos que ele poderia ter trabalhado com a escola pitagórica a escola eleática escola atomista escola jônica ele podia ter trazido o pensamento de Demóstenes ele poderia ter trazido o pensamento de parquinho de Arquimedes Poderia ter ido para Roma atrasei do pensamento de cênica de Cícero mas ele não foi porque a base era o pensamento grego para a formação do pensamento ocidental então por isso é importante perceber que a gente tem que trabalhar com a ideia do conhecido para o desconhecido que é um pensamento pestalozziano que é um pensamento até do Cristo que ele parte do conhecido pra explicar o desconhecido então ali Kardec parte do conhecido da forma de raciocínio e vai trabalhar o pensamento da é da escola grega para a escola Europeia o que quer dizer quando escreveu escreveu isso para aquela se circunvizinhança do pensamento francês não o pensamento do século 19 eminentemente Francesa e calçados na lógica grega Então não é porque escolheu deixou de escolher né É uma questão de idade porque ele achou por bem colocar na hora que você resolver sentar para ir para escola por exemplo eu não lhe dos espíritos e vai estudar metempsicose que a escola de Hermes do Egito é escola de

idade porque ele achou por bem colocar na hora que você resolver sentar para ir para escola por exemplo eu não lhe dos espíritos e vai estudar metempsicose que a escola de Hermes do Egito é escola de Hermes ele vai estudar no evangelho a o código mosaico calçando no código de hammurabi que era babilônico Mesopotâmia Então se a gente observar na obra dele ele vai fazer incursões em diversas escolas diversas escolas do pensamento filosófico e Inclusive a escola Hebraica quando ele traz a figura de Moisés poderia ter trazido Abraão porque que ele trouxe Moisés poderia ter trazido o maior dos Profetas Elias que ele não trouxe Então somos formas didáticas escolhidas para que ele desenvolvesse esse esse raciocínio ocidentalizado mas não quer dizer que ele tenha pensado do jeito que eu falei por isso eu disse podemos fazer algumas conjectura-se Isso é muito bom é só um próxima de novo aqui a Rosa Maria Benedetti aqui 1016 ela comentou compreender o negacionismo a mentira é o nosso grande exercício diante de tantos ensinamentos nos parece diante de tudo que foi comentado que sim são sempre os desafios não é nós possamos enfrentar para saber fazer as escolhas e tomar as nossas decisões no sentido do bem é muito interessante e então aqui também a Bianca Villar 1017 quando compreendemos a diversidade que nos encontramos neste mundo exercitamos nossa capacidade de trabalhar a resiliência paciência fé e determinação do bem parece a resposta à pergunta que foi feita anteriormente não é aqui pela pela foi a Rosa Maria e nós vamos ver também é em vários outros comentários muito interessantes aqui é e na honra e também o Livro dos Espíritos são a manifestação dos Espíritos Como o próprio nome diz são eles para o presente manifestando dando a orientação a Kardec não é e que conduzirão nesse sentido do pensamento que Simão Pedro é colocou mas não nos esqueçamos está dito não é e aumentado já que para obter as respostas sábias e nós encontramos no Livro dos Espíritos era preciso saber perguntar as

do pensamento que Simão Pedro é colocou mas não nos esqueçamos está dito não é e aumentado já que para obter as respostas sábias e nós encontramos no Livro dos Espíritos era preciso saber perguntar as perguntas também é um sábio então a construção do pensamento EA construção a codifi cação como Simão Pedro deixa bem claro é responsabilidade Kardec foi ele que enquanto Ecológico e sobre assistência do espírito de verdade EA colaboração dessa espiritualidade maravilhosa que acompanhava a obra de perto mas o codificador é que diz eu fiz muitas dessas escolhas é colocando aí para gente não é bom é vamos então agora conduzir aí Luziane não é para essa pergunta é crucial do final aí interessante Carlos que a gente tem aqui Celta brasileiros 22:26 dizendo no item 5 a diz que fala Sócrates poderia ser um brau para nós espíritas ou simplesmente a erraticidade e é sobre esse ponto que a gente quer trazer né 85 ele fala assim após a nossa morte o gênio Daimon demônio que nos fora designado durante a vida leva a um lugar onde se reúnem todos os que têm de ser conduzidos ao Hades para serem julgados as almas depois de haverem estado no Hades e quem for necessário são reconduzidas esta vida em múltiplos e longos períodos se não se nos traz o comentário desse tem quinto explicando também que a AIDS e aproveitando aí o comentário de Selva Brasileirão por favor partindo do comentário de Selma e Kardec Ele trabalha com a erraticidade para ele a lógica da Condução do Daemon para o Hades é a erraticidade não é um determinado foco é a erraticidade e ele vai trabalhar ele Deus vai concluir o parágrafo seguinte o daemon os espíritos protetores né os espíritos superiores que conduzimos então ele mesmo conclui assim até porque a época de Kardec não se Trabalhou essa lógica 1° ainda seguindo a a carreira que Selma propõe é umbral não é lugar a palavra 1° ela significa passagem e você pega por exemplo os grandes poetas que narram as moças debruçadas nos umbrais das janelas umbral é aquela parte interna da porta da janela do

ral não é lugar a palavra 1° ela significa passagem e você pega por exemplo os grandes poetas que narram as moças debruçadas nos umbrais das janelas umbral é aquela parte interna da porta da janela do portal que não é um cômodo e não é o outro ainda ele está entre os cômodos então quando eu passo por uma porta eu vou passar sempre nos umbrais da porta e aquele umbral ele é um campo que não é nem assim nem dentro e nem fora então quando se traz a palavra umbral nós não podemos usá-la de maneira cartesiano ou teológica indicando um lugar que na versão teológica como entendida como o inferno como local mas como se circunstância situação estado de consciência e considerando que os afins se atraem é comum e tem aqueles com as mesmas afinidades de consciência reunidos que pode ser aqui ali ou acolá mas não quer dizer que o aquilo ali acolá seja o lugar chamado 1° é a circunstância chamado 1° que agora foi aqui pode ser que depois seja colar e o aqui não é mais um bravo e de preciso perceber que é esse momento de transição de uma consciência encarnada por uma consciência desencanar nada e que ainda há situações de resoluções interiores que gera estados de culpabilidade estado de alienação Então isso é a lógica do umbral Por que a doutrina espírita não trabalha com como também não trabalha com o céu não tem localização não ela tem apenas indicação então nós temos que perceber que a dimensão espiritual ela não tem lugares ela tem Digamos que organizações mentais de Manson Ah e não lugares determinados então aquilo ali acolá é para este mundo tridimensional que nós vivemos de extensão e volume altura na largura e altura e volume e agora no mundo espiritual não temos essa lógica espaço-temporal mas volumétrica só só essa primeira observação para a gente entender sua palavra umbral é porque acaba a gente criando E aí é cria ser a ideia porque vai mesmo da pessoa vai criando as suas imagens é Acaba trazendo para a ideia é um bar Alina aquela ideia de Dante Alighieri na Divina Comédia que se trás lá uma

criando E aí é cria ser a ideia porque vai mesmo da pessoa vai criando as suas imagens é Acaba trazendo para a ideia é um bar Alina aquela ideia de Dante Alighieri na Divina Comédia que se trás lá uma descrição poética de um estado de sofrimento não é de um estado de dor né que ele vai relatar o inferno EA transição para chegar nesse inferno então a gente tem que tomar um pouco de cuidado para forma literária e não transformar a forma literária em forma literal a gente pode se perder indo para a ideia então Da pergunta do Hades Essa é a fala de focas ele não poderia ser diferente embora Sócrates não fosse mitológico em termos de raciocínio ele se valia do conhecido para o desconhecido o pensamento mítico ele surge antes do pensamento filosófico o pensamento mítico que traz os seus símbolos traz a figura de Hades a figura de Hades como pessoa e as figuras de áries como lugar porque a figura de Hades o pessoa era um dos deuses do Olimpo e que não foi banido do Olimpo como muitos dizem ele foi escolhido pelo destino para ir para o submundo então Hades foi o irmão de Zeus né na mitologia grega eu adoro essa história deles é criar nascidos de cromos né O Deus do tempo né e que depois os e os irmãos né a diesel e os irmãos é consegue empreender Cronos porque senão ele comeria os seus filhos né Então é que entregar o tema tem muitas sim tem muitos símbolos para isso então sofre de duas cores símbolos do Daimon que era o gênio né aquele aquele que orientava que na depois mais à frente foi foi trabalhado como o oráculo é um pouco à frente de Sócrates usar a irmã da irmã foi substituído por oráculo e na cultura Hebraica foi substituída pelas pitonisas né como no livro de Samuel finaliza dia dó então são figuras são figuras míticas E aí o Hades Deus do submundo levava as almas para o submundo E aí como Hades era o Deus do submundo esse submundo também foi chamado de Hades é por Sócrates puxar que ele era um grego Jack a os cava no conhecido na mitologia elementos de comparação mas também faz

aí como Hades era o Deus do submundo esse submundo também foi chamado de Hades é por Sócrates puxar que ele era um grego Jack a os cava no conhecido na mitologia elementos de comparação mas também faz parte da cultura Hebraica a ideia do Hades ela também está na cultura Hebraica é o sol da cultura Hebraica não scholl esse show ele é também é uma momento de transição e interessante que na cultura Hebraica no velho testamento Novo Testamento nós temos no trabalhando a palavra Hades no Novo Testamento mais vezes proporcional porque não velho o velho já usa o sol só que usando o show e usando AIDS eles representam várias coisas o tio ao pode ser para representar um túmulo no Como a AIDS pode representar um túmulo o sol pode representar um sofrimento o show pode representar um momento o sol pode representar o espaço interregno entre o solo e o acordar quando o som o tormentoso o Hades ele é usado no Novo Testamento simbolizando hora túmulo hora sepulcro hora momento e ele simboliza para o novo testamento é trazendo a ideia do velho na figura dos dos fariseus ele simboliza o interregno entre a morte EA ressurreição na figura dos fariseus então vezes o que a própria palavra nos textos elas podem ser permitir significar várias coisas você pode olhar em Lucas lá no só me engano Capítulo 16 a 23 de Lucas que no 16 de Mateus também vamos ter lá diz a simbolizando a ideia do lugar e lá em Lucas simbolizando o sofrimento o Ato dos Apóstolos quando o Pedro vai trabalhar o discurso dele a a oratória do capítulo 2 ele vai chamar o Asus em duas situações né o espaço temporal para nova vida então e falando também de lugar Então veja que são formas para simbolizar aquela situação que não é não é do mundo material então quando Sócrates faz isso ele usa um raciocínio que poderia ter usado também outras outras outras simbologias para isso tártaro por exemplo mas ele não usaria porque o quarto é é uma é um algo mais antigo e pegou mais conhecido do Hades ecadec foi fazer essa essa não transposição Kardec

ras outras simbologias para isso tártaro por exemplo mas ele não usaria porque o quarto é é uma é um algo mais antigo e pegou mais conhecido do Hades ecadec foi fazer essa essa não transposição Kardec não fez transposição ele só fez umas uma análise de simbologia diz olha esse AIDS pode simbolizar a erraticidade aquele momento em que estamos ali nos preparando para reencarnar que os fariseus entendiam ressuscitar na Então o que quer dizer que vai usar a mesma lógica me dizendo olha aqui a reinternação e é melhor esse interregno entre a desencarnação e a reencarnação de Kardec chamava de erraticidade e aquela que figura do Daemon seria justamente aqueles espíritos protetores anjos guardiães né é muito bem bem trabalhado por Kardec no Livro dos Espíritos Aliás a doutrina dos Anjos guardiães a surgiram que se faça uma leitura muito cuidadosa porque é belíssima a fala dos Espíritos sobre essa essa os outros foram necessários dois espíritos para fazer essa resposta Santo Agostinho São Luís os dois construíram a resposta da doutrina dos Anjos Guardiões que quando a gente lê a gente vai dormir satisfeito e seguro de tão belíssima que é essa doutrina dos anjos guardiães e um excelente Simão Pedro é aqui a selva brasileiro terminou a comentando eu vou compreendendo a necessidade de estudar cada obra de Kardec consultando as outras é um todo unitário não é contra informação a gente encontra lá Anna pequenas palavras de um minuto de despedida para gente encaminhar para o fechamento por gentileza depois que o Simon colocou nós ficamos dos Espíritos que é a o esqueleto né de tudo mas a gente precisa ampliar mais Às vezes a gente fica só no evangelho a cada um traz o seu seu seus esclarecimentos né que a gente possa se identificar mas ao nosso trabalho de Reforma Íntima não providenciar o nosso Progresso que a gente quer tanto mudar o mundo que a gente comece mudando nosso mundo interno a gente comece um triângulo as nossas percepções e percebendo essa grandiosidade de tudo aquilo que nos

so Progresso que a gente quer tanto mudar o mundo que a gente comece mudando nosso mundo interno a gente comece um triângulo as nossas percepções e percebendo essa grandiosidade de tudo aquilo que nos envolve a presença amiga esses benfeitores espirituais nos desejando bem nos estimulando o progresso muito obrigada pela oportunidade foi uma alegria um prazer em uma honra estar com vocês todos aqui é muito bem muito obrigado é o estudo está disponível também podcast no canal febre podcast no Spotify nas demais plataformas de áudio streaming acompanhe os nossos encontros semanais eles ficaram gravadas e disponíveis gratuitamente divulgue E compartilhe para aqueles que não puderam Estarão aqui ao vivo acompanhando se você tem dúvidas acerca do Espiritismo ou gostaria de ficar atento à programação do nosso estudo acesse o nosso telegram@estudo underline underline FEB TV se você deseja encontrar todo o conteúdo do estudando o Livro dos Espíritos em um só lugar e também o estudando o evangelho segundo espiritismo não é você acessa o www.febtv.com.br/Studio S II o estudo é ele é lá você vai encontrar as perguntas respondidas das quilo que foi colocado no telegram não é e também os materiais todos dos encontros bom também aqui a gente faz o pedido apadrinha febre TV não ajude a gente a manter os Nossos programas no ar nosso agradecimento Simão Pedro é pela aqui esse esclarecimentos muito oportunos Anna também o nosso agradecimento Lu uma satisfação imensa nós estamos aqui trabalhando juntos e as nossas intérpretes a nossa gratidão e a você que nos acompanhou hoje atenção a semana que vem nós vamos conversar Na continuidade do resumo da doutrina de Sócrates Platão os tópicos 6 a 10 então leia antes veja as perguntas que você tem e traga Para gente para o nosso debate aqui a nossa conversa é muito obrigado até a semana que vem grande abraço a todos estudando o Evangelho Segundo o Espiritismo o estudo sequencial da obra O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec essa é a nossa forma de

to obrigado até a semana que vem grande abraço a todos estudando o Evangelho Segundo o Espiritismo o estudo sequencial da obra O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec essa é a nossa forma de transmitir Esperança conhecimento e alegria e