O plano de Emmanuel para dominar o movimento espírita e esconder Kardec - Michel Macedo

Antes de falar do André Luiz e do nosso lar, a gente precisa e é obrigado a falar do Emanuel, já que ele abre a obra e já que o Emmanuel tem um papel fundamental na produção dessa e de todas as obras que vieram através do seu médium. Então ele tem esse papel fundamental, porque ele está por trás de tudo. Ele é o grande chefe daquilo que foi feito no século XX com o Espiritismo. Então a gente tem que falar dele. Vejam que o qual é o entendimento que se tem hoje pra grande maioria da massa espírita e não espírita, que Emanuel é um espírito superior, um dos trabalhadores do Cristo, guia espiritual do médium Chico Xavier e o seu médium é um espírito também evoluído, o maior médium que já existiu, uma das maiores figuras que representam a caridade e a vivência cristã, que já existiram. E ele é visto como um santo. A soma dessa autoridade espiritual, Emanuel, mais o santo Chico Xavier fizeram que com que o que viesse através desta dupla fosse considerado sagrado. Representa Deus, Jesus, o bem, a verdade. E como a editora é a Federação Espírita Brasileira, ela, por sua vez, por associação, também representa tudo isso. Qualquer pessoa que ouse discordar ou questionar todo esse processo, ela é no mínimo ignorante, fascinada, interesseira, desequilibrada, das trevas, do mal, não deve ser ouvida, não é ninguém, não tem o direito de falar. Esse é o retrato se tem. O que que a gente vai fazer aqui? A gente vai tentar inverter tudo isso. E para tentar fazer algo tão difícil, a gente vai tentar mostrar, como a gente sempre faz os textos para que as pessoas comparem e pensem. O que que a gente defende? Primeiro que o Emmanuel não é superior, portanto ele não é o verdadeiro guia espiritual do do Chico. Por quê? Porque para a teoria cardequiana, para um espírito ser guia espiritual do outro, ele tem que ser no mínimo espírito superior, espírito bom, espírito da segunda ordem da escala espírita que Allan Kardec apresenta. Nenhum espírito pode seguir espiritual sendo de terceira ordem.

tro, ele tem que ser no mínimo espírito superior, espírito bom, espírito da segunda ordem da escala espírita que Allan Kardec apresenta. Nenhum espírito pode seguir espiritual sendo de terceira ordem. E a gente defende que o Emmanuel é de terceira ordem. Baseada em quê? No que a escala espírita de Kardec, a partir do item 100 do livro dos espíritos, nos ensina. Eu reconheço a que ordem da escala espírita pertence o espírito pelas suas obras, por aquilo que ele diz e como ele age. O que que a gente vai fazer? Pegar exemplos do que de como ele age, do que ele diz e comparar com aquilo que Kardec diz, inclusive a própria escala. E a gente vai perceber à medida que os textos vão avançando que ele é um espírito de terceira ordem. Esse é o primeiro ponto. O segundo ponto que nós defendemos, o Emmanuel não seria ouvido se não fosse a santidade do seu médium. Aqui vem um segundo ponto muito importante. Ele só tem essa autoridade que foi construída porque ele fez com que o seu médium tivesse uma postura que ele iria usar como ferramenta para justificar sua autoridade. Então ele obriga e influencia o seu médium a ter uma vida incomum. um extremo sacrifício e sofrimento para que isso desse carta branca, para que o que ele dissesse fosse ouvido e visto com autoridade. Esse é o segundo ponto. O terceiro ponto é que ele não é superior. Ele usou o médium de uma maneira para poder ser ouvido e ter autoridade. Terceiro, o médium só foi reverenciado, idolatrado e e só teve todo esse poder que ele adquiriu por causa da sua faculdade mediúnica. Esse é o terceiro ponto que a gente defende, terceiro ponto da tese. Que que eu estou querendo dizer para ser mais claro? Se o Chico não fosse médium, se ele não tivesse a faculdade que ele tinha, a faculdade comum e extraordinária que ele tinha, mesmo que ele fosse o santo que ele fosse, as pessoas não dariam bola. Porque há muitas pessoas tão ou mais devotadas a humanidade que ele, que não tiveram a mesma repercussão e idolatria que ele. É que ele além disso, teve a

to que ele fosse, as pessoas não dariam bola. Porque há muitas pessoas tão ou mais devotadas a humanidade que ele, que não tiveram a mesma repercussão e idolatria que ele. É que ele além disso, teve a mediunidade, que as pessoas vinham como um milagre, um poder. Se ele não fosse médium, ele não teria conquistado esse espaço. Então as pessoas deram a ele esse espaço e essa idolatria por interesse, porque elas queriam tirar alguma coisa do mágico, do mago, do milagroso, do santo. Se fosse só pelo bem, como as pessoas dizem, não, porque ele era extraordinariamente bom. As pessoas isso usam isso como capa, mas na essência elas tinham interesse em tirar alguma coisa da mediunidade dele, informações dos espíritos, informações dos seus espíritos queridos ou revelações que pudessem revolucionar ou abalar ou chamar a atenção da humanidade. E por fim, a sua mediunidade também os seus conteúdos que vieram através sempre da tutela do Emanuel, só ganharam o respeito que ganharam porque tinha uma instituição trabalhando na venda e propaganda disso. É o quarto ponto da nossa tese, que é a FEB. Se não fosse a FEB, que conseguia fazer isso justamente com a venda dos livros, como vendeu muito, mas muito mesmo, a FEB conseguiu poder material para poder ao mesmo tempo, fazer propaganda daquilo que mais lhe dava lucro. Então, ela conseguia disseminar o espiritismo de Emanuel através do próprio poder que as obras que ele chefeava davam a quem fazia essa divulgação. Se você tirar tudo isso, ninguém tá nem aí. E eu cito exemplos. Muitos espíritos fizeram exatamente as mesmas coisas que Emanuel fez e ninguém tá nem aí. As obras não são nem conhecidas e famosas e nem idolatas. Se fosse pelo conteúdo, as pessoas também iriam venerar essas outras obras igual que é o mesmo comportamento. Vários espíritos tentaram fazer a mesma coisa com e não foram ouvidos. Por quê? Por que que a Feb não deu atenção para outros autores e só pros que coincidentemente eram os que ela editava e vendia livros? Muitos espíritos escreveram coisas igual

com e não foram ouvidos. Por quê? Por que que a Feb não deu atenção para outros autores e só pros que coincidentemente eram os que ela editava e vendia livros? Muitos espíritos escreveram coisas igual ao nosso lar e igual Emanuel. E a FEB nunca se importou em divulgar elas, em tratar elas com respeito ou com importância. Só as que vinham através daquele que dava direitos autorais para ela. E e mais, ela sempre colocou uma certa antipatia e crítica a essas obras, porque elas não estavam sobre a sua tutela. Então, não interessava dizer que elas eram também divinas e missionárias e e eram de autoridade. Então, se você desmantelar tudo isso que eu expulso, nada disso existiria. Porque se você ficar só na ideia e comparar a ideia com a razão, com a ciência, com o espiritismo e com a ética, o conteúdo dessas obras são muito pobres e muitas vezes comprometedores. Então, há uma estrutura que mantém tudo isso, mas não é uma estrutura baseada na ciência, na reflexão, na razão.