Cosme Massi: Há crianças no mundo dos Espíritos?

Kardec discute isso de forma muito clara durante o período de perturbação da alma, logo após a morte do corpo. Ela tá muito fixas com suas ideias corporais, seus desejos corporais, seus sentimentos corporais. Essa fixação varia de espírito para espírito. Então, um espírito que desencarnou na infância, se ele está muito fixado naquelas ideias, ele pode durante o período de perturbação espiritual achar que é uma criança. Ponto. Isso pode acontecer, não há nenhuma contradição. Só que é durante o período de perturbação espiritual que varia de espírito para espírito. E ele pode ser tirado nesse desse período por evocação. Kardec chega a sugerir, inclusive, que se evoque espíritos recém- desencarnados para ajudá-los a sair desse estado de perturbação. que como espírito, ele não é criança velha, nem ele é alguém espírito que viveu muitas existências. Lembrando que a forma física não é forma que define o órgão, porque não tem órgão. Ele pensa que é uma criança, ele dá uma aparência ao perespírito de criança, mas ele não tem um corpo de criança. O perespírito não virou criança, que você tem que esperar anos para ele virar adulto. Não faz nenhum sentido. Ele pode assumir uma forma imediata se ele for tirado do estado de perturbação. Se você vocaiar, olha bem, olha o corpo que você tá e você e ele de alguma maneira ter consciência do seu estado de espírito, ele assume a personalidade espírito. Aí você pergunta qual é tudo que ele traz. Por isso, por exemplo, se eu morrer amanhã, eu quero que me evoque para mim sair mais rápido possível do estado de perturbação. Aí você faz, ah, é o cósmo, que cosmico. Cóm eu recebi um nome nessa vida. Quantas vidas eu tive? Qual é o meu nome? Mulher, homem, morri, criança, velha. Espírito a soma disso tudo. Ah, mas ele assume mais a forma da última encarnação. Sim, porque seus pensamentos estão concentrados naquilo ali. Per espírit uma forma dos pensamentos e desejo. Mas se você tirá-lo daquele instante, ele muda. Eu costumo dar exemplo. Você tá conversando no mundo

ue seus pensamentos estão concentrados naquilo ali. Per espírit uma forma dos pensamentos e desejo. Mas se você tirá-lo daquele instante, ele muda. Eu costumo dar exemplo. Você tá conversando no mundo espiritual, eu e Ricardo morri primeiro que ele, espero encontrar lá. Aí ele aparece como Ricardo concma. Aí daqui a pouco chega um outro espírito e fala: "Cara, aí eu lembro dele, vivi numa outra vida, fui mulher dele. Aí eu assumo uma forma feminina. Ricardo vai olhar assim, mas rapidamente ele vai entender, falar: "Ah, e ele também daqui a pouco assume a forma feminina, que se chegar alguém, porque ele já foi mulher também em alguma existência". Então é a forma, não é a função. Não existe o corpo biológico infantil no mundo espiritual que você tem que esperar o tempo para ele ir ficando jovem, adolescente, adulto. Isso é confundi pelo espírito com o corpo. Kardec dá vários exemplos, eu estudou vários argumentos no meu livro espírito em matéria. Mas é a aparência pode estar principalmente nesse estado de perturbação logo após a morte que o corpo fez ele fixar-se muito naqueles pensamentos. Ou seja, esses pensamentos estão na superfície, tomando conta dele. Lá na profundidade tá todo tudo que ele conquistou. Se você conseguir focar a atenção dele na na profundidade, não mais na superfície, ele assume a condição, a forma que ele deseja e que ele é melhor. Isso Kardec vai dizer lá no livro dos médicos. Se você evocar esopo textual, está lá, pode botar esopo na Kardec Péic, você vai achar a passagem. Se você votar Esopo, que foi um poeta, um escritor grego muito desforme, ele vai se apresentar como esopo. O médio vidente. Nossa, é esopo mesmo. Embora ele tenha tido muitas outras existências em que ele assumiu outras formas. Ele vai dizer, ele não vai. é a aparência que ele tomou por uma questão de identidade. Você evocou o Esopo, ele quer se mostrar como Esopo. Se você tivesse evocado ele como um personagem que ele foi depois de Esopa, ele se ele se apresentaria como esse

mou por uma questão de identidade. Você evocou o Esopo, ele quer se mostrar como Esopo. Se você tivesse evocado ele como um personagem que ele foi depois de Esopa, ele se ele se apresentaria como esse personagem. É forma é aparência, não é organismo, órgão com funções.