Cosme Massi: como evolui o princípio inteligente?

Então, cada coloca duas hipóteses, seja no livro dos espíritos, seja na gênese, você tem uma hipótese de que o princípio inteligente evolui continuamente dos reinos animais, todos eles, até chegar no reino ominal, nos homens, se transformando na alma ou espírito dos homens. Então, você teria um processo evolutivo que vai dos animais a chegar ao homem, OK? Embora quem propõe essa tese não explica como se dá essa evolução. Então, você tem uma tese de que é um contínuo, mas não se explica como se dá. É só você pensar na dificuldade dessa tese. Você fica pensando assim: "Pera aí, o princípio inteligente está em todos os tipos de animais? Como é que se daria? Numa formiga, num gafanhoto? Será que tá também num num verme intestinal, que é um animal? Será que tá também na numa meeba? E como é que você daria da abelha? Vai para pro rato do rato? Como é que se dá o processo evolutivo e onde ele está? Olha quantas questões que a gente não consegue responder. Então, quem propõe a tese tem um problema grave. Tem muitas questões que ele teria que esclarecer de como esse processo ocorre, em quem, em quais animais e como isso se dá. Problema de quem propôs a tese contínua. Há uma outra hipótese que não. A alma humana começou como alma humana. Essa é uma outra hipótese. E Kardec fala: "Olha, nós vamos considerar a alma humana a partir daí, porque ele quer evitar toda a complexidade." Então, se veio do contínuo, se é independente, Kardec, não sabemos. Nem os espíritos superiores nos disseram. Há duas hipóteses, há alguns que propõem o contínuo. Você vai encontrar na revista alguns espíritos falando contínuo, como você vai encontrar posições acerca de que são independentes um do outro. Ah, você pode gostar mais do contínuo, parece ser mais agradável, né? Principalmente depois que as pessoas passaram a viver os animais como pai da família, né? Você adoraria que o seu cachorrinho por quem você teve tanto apreço, que aprendeu tanto com você, que ele continuasse um dia fosse uma alma,

essoas passaram a viver os animais como pai da família, né? Você adoraria que o seu cachorrinho por quem você teve tanto apreço, que aprendeu tanto com você, que ele continuasse um dia fosse uma alma, quem sabe num dia pudesse vir até como um filho ou seu anjo guardião dele. Entendemos esses aspectos sentimentais, mas uma coisa são aspectos sentimentais, outra coisa é uma ciência. Então, como se dá o surgimento da alma uminal? Se ela surgiu independentemente ou se ela veio de um processo contínuo, a posição adequada da ciência espírita é a posição do agnóstico. O que que é o diagnóstico? Ele diz: "Olha, não sei. Não sei não significa negar uma e pode-se aceitar a outra". É, não sei. Ah, mas não sei. Não tenho o que dizer. Não tenho dado suficiente para dizer. é a posição adequada até que eu tenha mais dados, mais informações, outros conhecimentos possam surgir. Agora eu tenho, agora eu consigo tomar a posição. Então há muitas questões como esta que é melhor ser agnóstico, dizer: "Olha, não sei, vamos aguardar o futuro, mas Kardec na sua sabedoria, ele não pode parar, porque o grande risco do não ser parar, né?" Não, pera aí, o que que eu sei? Bom, eu vou olhar a alma a partir do que eu sei. Vou tomar alma, espírito simples e ignorantes, criado por Deus, em igualdade de condições, todos simples ignorantes, com as mesmas. Vou tomar ela daqui pra frente. Pronto. Daqui para frente eu posso fazer tudo isso que eu mostrei aqui, ó, todos esses seis estados. Então eu tomo dali para frente, dali para trás eu vou ser agnóstico. Não sei. Vamos aguardar o futuro.