Cosme Massi: a vida futura fundamenta a moral espírita.

que acontecia que nós não tínhamos no tempo do Cristo e e várias correntes filosóficas e religiosas não foram capazes de levantar esse vé porque tinha uma visão equivocada acerca da alma. No momento em que Kardec espíritos apresenta uma visão muito clara do que nós somos, do que é essa vida futura, de como viveremos ou como os espíritos vivem após a morte do corpo ou nesse mundo espiritual, você agora tem os elementos para levantar de fato esse véu. Porque quando você tinha uma visão muito obscura da alma, sei lá o que acontece com ela, você tinha que ficar inventando coisas, imaginando como muitas religiões fizeram, sujeito vai pro céu, o que que é esse céu? Ou vai pro inferno ou vai para algum lugar. Você não tinha muita clareza da vida futura, você tinha muita dificuldade em falar de uma ética que propunha vida futura feliz. Mas que vida futura é essa? Porque na visão de vida futura era uma vida muito material, ainda presa aos prazeres materiais. Então era muito comum que as pessoas imaginassem que elas seriam recompensadas ou punidas materialmente falando. Então na hora que você tem uma visão clara do que é a vida futura, você começa agora a ter mais clareza de como fazer a leitura daquilo que está no pensamento do Cristo, daquilo que é uma ética. É uma moral não apenas pra vida presente, é uma moral também pro futuro, para que você possa continuar sendo feliz. Então eu diria, por isso que Kardec teve a lucidez de começar o Evangelho Segundo Espiritismo, logo depois do que você lembra bem da introdução, a colocar os fundamentos da moral, que é o fundamento na vida futura. Ele vai mostrar que só faz sentido uma moral e ela só ganha força se você tiver clareza do que é a alma, do que é a vida futura. senão a moral fica meio sem sentido. O que acontece com com a filosofia que recusou muito do pensamento religioso, porque se você perguntasse qual é o sentido de ir para um céu, para um inferno, ou para qualquer lugar, né, as pessoas não tinham uma resposta para isso. Ficava

recusou muito do pensamento religioso, porque se você perguntasse qual é o sentido de ir para um céu, para um inferno, ou para qualquer lugar, né, as pessoas não tinham uma resposta para isso. Ficava meio que ao capricho de Deus, né? Você não entendia nenhuma lógica por trás de uma vida futura. No momento em que a vida futura é apresentada pra alma e que ela é uma continuidade, o processo evolutivo do espírito, uma continuidade não apenas no mundo espiritual, mas ao longo das diversas existências corporais, você vai tendo uma lógica em que a moral ganha força. A moral é uma lei que regula a vida do espírito ao longo de todo o seu tempo. Seja passado que explica o presente nas dores e sofrimentos presentes que tem explicação no passado, a partir do que você foi no passado, seja ao longo de toda a existência do espírito. Então você tem um sentido muito maior. Você dá um sentido pra vida que não tinha antes. que você perguntar, pera aí, mas se eu fui criado com o corpo, Deus é que é culpado. Por que que ele me fez assim, desse jeito? Você não tinha como, a razão resistir aos argumentos dos materialistas e dos filósofos. Ah, o sujeito escolheu mal porque ele ele foi criado por Deus e para fazer aquela escolha. Não havia uma noção de liberdade, livre arbítolha coerente, consistente. Agora não. Você tem uma visão de vida do espírito que permite você fazer raciocínios muito bem fundamentados e perceber que a responsabilidade moral é sua, que é você que se constrói ao longo do tempo, é você que vai nesse percurso se construindo. E quanto mais você se constrói apoiado na lei natural, mais rápido você fica feliz, porque você vai aprendendo que viver a lei é o melhor caminho pra felicidade. Então, realmente essa sabedoria de perceber que esse vé só foi levantado quando foi descortinado o mundo espiritual, a vida, a vida da alma. Nesse momento toda a lógica pode ser colocada,