Cosme Massi: a caridade e a humildade resumem as bem-aventuranças do Cristo.

Na verdade, quando você vai olhar os capítulos que us que Kardec usa as chamadas bemaventuranças, você percebe que ele vai, depois que ele termina os fundamentos da moral nos capítulos iniciais, meu reino é deste mundo, a vida futura, ele começa a colocar as bem-aventuranças que elas vão formando aquilo que são as duas virtudes que sintetiza toda a moral do Cristo, que é a caridade e a humildade. No momento em que você vai lendo as os capítulos da braventura, você vai chegar no momento ao terminar lá os capítulos antes de falar do fora da caridade, Kardec vai colocar textualmente isso. Ele vai dizer: "Todas essas bem-aventuranças faz com que você chegue em nas duas virtudes fundamentais, a caridade e a humildade, que são os fundamentos de todas as virtudes." Então, na verdade, ali é uma espécie de síntese muito bem construída daquilo que é essencial. Uhum. >> Se o indivíduo for humilde, ele cresce no plano do intelecto. >> Porque a humildade é a virtude que diz para você mesmo: "Eu posso estar errado". Você presta atenção, você aprende, você observa. é a virtude fundamental do sábio. Não há sábio sem humildade. O orgulhoso deixa de aprender porque ele acha que ele já sabe. Então, no momento em que você cultiva a humildade, você cresce fortemente no plano da sabedoria, do conhecimento. E com a caridade, que é o amor em ação, o amor em atividade, você aperfeiçoa o mundo dos sentimentos. Então você dá um salto fundamental na sua capacidade de sentir com a prática da caridade. Você passa a reconhecer no outro alguém tão importante quanto você mesmo. Então essas duas virtudes, elas sintetizam tudo aquilo que você precisa pro progresso, intelecto, moral, que é o nosso objetivo. Então, essas bem-aventuranças, Kardec perceber que, por meio dessas expressões, o Cristo estava propondo que a humildade e a caridade fossem de fato o grande caminho que nós temos que seguir para o progresso intelecto moral. Por isso, Gand talvez tenha percebido isso, que ali estava o segredo de uma vida feliz,

umildade e a caridade fossem de fato o grande caminho que nós temos que seguir para o progresso intelecto moral. Por isso, Gand talvez tenha percebido isso, que ali estava o segredo de uma vida feliz, seja no plano do intelecto, seja no plano da conduta ou da moral. M.