49 - Cap. I - Aliança da ciência e da religião (item 8) | O Evangelho Segundo o Espiritismo

Boa tarde a todos. Sejam bem-vindos ao estudo do Evangelho Segundo Espiritismo aqui no Kardectube. Eu sou o Michel Macedo e estudamos aqui a obra de Kardec. Estamos no capítulo um do Evangelho Segundo Espiritismo, estudando hoje o item oito intitulado Aliança da Ciência e da Religião. Estamos indo aí para metade, pro fim do primeiro capítulo, lembrando a todos que o estudo do Evangelho Segundo Espiritismo é diário de segunda a sexta às 14 horas. E temos também lives todas as noites, são duas lives por dia. À noite nós estudamos na segunda-feira o livro dos espíritos, na terça-feira a obra Nosso Lar, na quarta-feira o que é o Espiritismo. Hoje às 20 horas estudaremos o site revistaespesespírita.net net. E na sexta-feira vamos estudar às 20 horas do livro dos médiuns. Esse estudo do livro dos médiuns é fechado para assinantes. Então, se você quer estudar conosco o livro dos médiuns, assine o Kardec Tube. Você ajuda o Kardec Tube e estuda conosco o livro dos médiuns. Para assinar, você clica aqui no link que está nos comentários. E se você está vindo aqui pela primeira vez, ainda não é inscrito, isso é mais fácil e mais rápido ainda, né? É de graça, você curte, se inscreve no canal, isso já nos ajuda muito. E por fim, participe do nosso grupo do WhatsApp. Nós temos um grupo aí que está crescendo no WhatsApp, onde você pode acompanhar tudo que a gente produz. Então, entre nesse grupo, compartilhe o link para outras pessoas que se interessam pela obra de Kardec e entre aí o nosso grupo do ATS. Tudo que a gente produz aqui fica gravado. Então, se você não viu os estudos passados, se você não consegue ver ao vivo, fica tudo gravadinho. Você pode assistir a hora que quiser. O Kardecbe é hoje um dos canais que mais produz conteúdo de Kardec, senão que mais produz do mundo. Nós temos duas lives diárias e temos também todas as manhãs, a manhã inteira, reprise das 8 ao meio-dia, reprise dos das nossas programações. Então aproveite e você que tá aqui, participe pelo chat, traga questões e quem tiver interesse,

também todas as manhãs, a manhã inteira, reprise das 8 ao meio-dia, reprise dos das nossas programações. Então aproveite e você que tá aqui, participe pelo chat, traga questões e quem tiver interesse, assine. O primeiro estudo do livro dos médiuns, está liberado, veja aqui nas na nossa playlist para você ver como é que funciona. E se você gostar, você pode assinar. Assim que a gente chegar em 50 assinantes, a gente vai também começar a sortear livros entre os assinantes. Então são maneiras da gente manter o canal e também proporcionar conteúdo e benefícios de volta para quem nos ajuda. Então esse é o Kardec Tube. Todos esses projetos eu faço com a ajuda do meu amigo do canal Estudar Kardec, Lauro Rodrigues. Eu passo a palavra para ele. >> Obrigado, Michel. Boa tarde. Boa tarde aos amigos. Sejam bem-vindos. para mais um estudo de evangelho, né? Vamos iniciar um novo item, né, um novo tema que é aliança da ciência com a religião. Então, é, e da religião é muito importante, então, que vocês, né, acompanhem aí, eh, busquem na playlist os estudos anteriores e acompanhe desde agora aquilo que será tratado nesse item. Então, tenhamos aí um bom estudo, Michel. É isso aí, já temos aqui a Elane, que é nossa amiga e também nossa assinante. Seja bem-vinda. E a todos que estão aqui, tanto no ao vivo quanto vão assistir depois. E vamos ao texto, né? O que que a gente tá vendo nesse capítulo um? Kardec apresentando exatamente a lógica do que a obra inteira vai fazer. é o evangelho segundo o espiritismo. Então é uma interpretação do espiritismo dos evangelhos do Cristo então o que ele faz? Ele apresenta o Cristo, mostra a relação do Cristo com o passado, por isso ele trata de Moisés, mostra a relação do Cristo com o futuro, já que o Cristo também deixou profecias pro futuro, dizendo que viria um consolador, que iria completar aquilo que ele iniciou. Evidentemente, Kardec mostra que esse é o espiritismo. Então, o espiritismo é a doutrina que tem a capacidade de explicar o que Jesus quis dizer, tornar

dor, que iria completar aquilo que ele iniciou. Evidentemente, Kardec mostra que esse é o espiritismo. Então, o espiritismo é a doutrina que tem a capacidade de explicar o que Jesus quis dizer, tornar claro o que ele quis dizer e também desenvolver o que ele não podia dizer à sua época. Evidentemente que ao afirmar que o espiritismo é esse consolador, você tem aí um ponto de interrogação. Bom, diante dessa promessa do Cristo que viria um consolador, várias doutrinas vão se apresentar como sendo consolador. Como saber que cabe ao espiritismo completar e explicar a doutrina do Cristo? Se você frequentar qualquer igreja, qualquer doutrina cristã que existem aos milhares, cada uma diz que está com a verdade, né? Então, como você saber que o espiritismo não é mais uma? Por que é o espiritismo aquela que realmente vai explicar, desenvolver o o a doutrina do Cristo e nos oferecer uma teoria que vai mudar o mundo, vai solucionar os problemas e vai fazer a gente dar um passo adiante na história da humanidade. Porque o espiritismo é uma pretensão, é uma promessa muito grande. Então ela tem que justificar isso. Como é que Kardec justifica isso? mostrando que o espiritismo é uma ciência. Esse é o diferencial do espiritismo e por isso que ele é o único que se encaixa na profecia do Cristo. Porque ao se apresentar como como uma doutrina que vai explicar o que o Cristo disse e desenvolver que o Cristo disse, ele vai fazer isso de uma maneira científica, enquanto todas as outras se apresentavam como uma vertente religiosa e aí você ficava nas disputas de opinião. Kardec não foi por esse caminho, ele fez uma coisa única. E esta coisa única é justamente o que deu autoridade e comprovou que o espiritismo é realmente essa doutrina que vai explicar e completar a doutrina do Cristo. Porque é uma ciência. Qual é a diferença? é que agora não é a alguém, uma pessoa, um grupo de pessoa, um povo, uma opinião pessoal, uma doutrina religiosa, uma igreja, não. É uma ciência analisando os ensinamentos de Jesus e completando

ença? é que agora não é a alguém, uma pessoa, um grupo de pessoa, um povo, uma opinião pessoal, uma doutrina religiosa, uma igreja, não. É uma ciência analisando os ensinamentos de Jesus e completando os ensinamentos de Jesus. Então, isso tem um peso muito maior, porque a ciência é impessoal, atemporal, estuda fatos, leis naturais. Então, não se trata de opiniões individuais, autoridades individuais, pessoais, culturais, nacionais. É uma ciência. Então, ela é explicada, fundamentada na na lógica e nos fatos. E, portanto, ela é universal e, portanto, ela serve para todos. E, portanto, ela tem a maior autoridade. Esse é o espiritismo, confirmando que é o consolador prometido, que o Cristo disse que ficaria eternamente conosco. Então, essa é a síntese, como ele abre o livro, justamente por quê? Porque o livro vai se propor a explicar a doutrina do Cristo. E você precisa entender por que é tão importante o espiritismo fazer isso, porque é a primeira vez que isso vai ser feito cientificamente. Justamente por isso vai surgir esse assunto ao falar de Moisés, Jesus e Espiritismo, logo depois ele diz: "Aliança da ciência e da religião". Por que que é importante ele dizer isso? Porque até o espiritismo, até o espiritismo você tinha a ciência tratando do mundo material apenas e você tinha a religião tratando das coisas morais, espirituais. Então elas eram antagônicas. Elas eram divergentes, inclusive muitos religiosos e combatiam ou negavam a ciência e muitos cientistas combatiam e negavam a religião. Agora você vai ter uma ciência confirmando e estudando aquilo que a religião tratava. Com a chegada do espiritismo, agora você vai ter pela primeira vez uma ciência tratando de assuntos que a religião tratava, confirmando muita coisa e corrigindo outras. Então, o os o a pessoa que é da ciência agora não pode mais negar assuntos da religião. Por quê? porque tem uma ciência tratando disso. E a pessoa que é da religião agora não precisa mais achar que a ciência é opositora, antagonista, porque

agora não pode mais negar assuntos da religião. Por quê? porque tem uma ciência tratando disso. E a pessoa que é da religião agora não precisa mais achar que a ciência é opositora, antagonista, porque há uma ciência comprovando os principais pontos daquilo que a religião sempre pregou. Por isso que é uma aliança entre a ciência e a religião, porque agora eu tenho o espiritismo, que é uma ciência que vai tratar de assuntos ligados à religião. Essa é a síntese. Muito cuidado, porque muitas pessoas vão fazer confusão com esse trecho aqui. A gente vai ler e vai explicar. Muitas pessoas pensaram assim: "Ah, Kardec ao falar no Evangelho Segundo Espiritismo, aliança da ciência e da religião, ele está confirmando que o Espiritismo, além de ciência agora é uma religião." Não é isso? Vejam que o movimento espírita tradicional diz isso, né? Ah, o espiritismo é ciência, filosofia e religião. Quando chegou no Evangelho Segundo o Espiritismo, veio a parte religiosa. Por isso que Kardec diz aliança da ciência com a religião. Não é isso. Espiritismo é uma ciência, só que ela vai tratar de assuntos que até então só eram tratados pela religião. Por isso que há uma aliança. Agora, agora você vai entender que não, você não precisa negar Deus, os espíritos, a mediunidade, a reencarnação, o progresso espiritual, as leis morais. Você pode admitir tudo isso, entender tudo isso e, ao mesmo tempo não entrar em contradição com a química, com a física, com a biologia, com a geologia, com a astronomia. Por isso que ela faz uma aliança, não é que ela se transformou numa religião. E não é que Kardec tá propondo agora que a química, a física e a biologia fale de espírito ou fale de Deus ou fale de reencarnação ou fale de mediunidade. Não é isso. E não é também que Kardec tá dizendo que a religião tem que opinar sobre química, física, biologia também, não é isso? Mas a síntese é exatamente aquilo que a gente falou anteriormente. É porque agora há uma ciência ou espiritismo cientificamente tratando de assuntos que

e química, física, biologia também, não é isso? Mas a síntese é exatamente aquilo que a gente falou anteriormente. É porque agora há uma ciência ou espiritismo cientificamente tratando de assuntos que antes eram da religião. Essa é a síntese do entendimento. Mas o espiritismo é uma ciência. Aliás, para comprovar isso que eu tô falando, para as pessoas não fazerem a confusão, basta vocês lerem exatamente o que ele disse. Três itens acima. A primeira frase do item cinco é essa. Se vocês pegarem o item cinco, a gente tá no oito. Só para vocês verem como que eu estou dizendo tem sentido no próprio texto. Se você pega o item cinco, ele diz assim, primeira frase do item cinco, o espiritismo é a ciência nova. Então, três itens depois, ele não vai dizer agora o espiritismo é ciência e religião. Não, não, não, não é isso que ele quis dizer. Embora eu saiba que você vai ouvir isso na casa espírita, mas a pessoa da casa espírita tá dizendo isso, colocando isso na boca de Kardec, porque o texto não vai dizer isso. Então, essa é a síntese. Vamos ler o item oito e aí a gente inicia propriamente a análise, né? Eu resolvi começar pela pela síntese pra gente já ter uma forma de entender o item. Então vai dizer Kardec: "A ciência e a religião são duas alavancas da inteligência humana. Uma revela as leis do mundo material e a outra do mundo moral. Tendo, no entanto, essa essas leis o mesmo princípio que é Deus, não podem contradizer-se. Se fossem a negação uma da outra, uma necessariamente estaria em erro e a outra com a verdade, porquanto Deus não pode pretender a destruição de sua própria obra. A incompatibilidade que se julgou existir entre as duas ordens de ideias provém apenas de uma observação defeituosa e de excesso de exclusivismo de um lado e de outro. Daí o conflito que deu origem à incredulidade e à intolerância. Então, vejam nesse primeiro parágrafo, exatamente ele construindo a ideia da síntese que eu fiz. As duas tratam de assuntos explicam assuntos de ordens diferentes,

em à incredulidade e à intolerância. Então, vejam nesse primeiro parágrafo, exatamente ele construindo a ideia da síntese que eu fiz. As duas tratam de assuntos explicam assuntos de ordens diferentes, mas elas não poderiam uma negar a outra. Se as duas estão com a verdade, uma não pode negar a outra, né? Por que que havia um conflito? É isso que Kardec explica. A incompatibilidade provém apenas de uma observação defeituosa. A religião estava olhando errado paraa ciência e a ciência estava olhando errado pra religião. precisava de algo, de uma peça que conectasse as duas e mostras assim: "Olha, os assuntos podem conviver e sem se contradizer." É óbvio que essa peça é o espiritismo. Porque a ciência que só estudava a matéria, ela dizia o seguinte: "Olha, a gente tá investigando o mundo material". Ao investigar o mundo material, não apareceu o espírito, não apareceu Deus. Ah, isso isso levou muitos muitos cientistas apressados e preconceituosos a dizer: "Bom, se a gente tá revirando aí a matéria e não tá encontrando Deus nem o Espírito, logo só existe a matéria. Como a religião fala de algo além da matéria, a religião é falsa". foi uma conclusão equivocada, baseada num exclusivismo, porque ela poderia ter pensado assim: "Nós não encontramos Deus e o espírito porque nós estudamos a matéria, justamente porque por isso que a gente não encontrou. Deus e o espírito tem que ser estudado de outra maneira. Não, mas muito cientista preconceituoso é, ele é materialista por preconceito, porque ele tirou uma conclusão precipitada. Ah, eu estudei a matéria, não encontrei Deus, não encontrei o espírito, logo a religião é falsa. Não, você pode também, ele pode deveria ter feito esse raciocínio. A gente não encontrou Deus e o espírito porque a gente tá estudando justamente a matéria e não é aí que a gente vai encontrar Deus e o espírito. Então ele poderia deixar em aberto as questões da religião. Da mesma maneira a religião. A religião dizia: "Olha, a ciência só estuda matéria. Ela ignora,

que a gente vai encontrar Deus e o espírito. Então ele poderia deixar em aberto as questões da religião. Da mesma maneira a religião. A religião dizia: "Olha, a ciência só estuda matéria. Ela ignora, ela ignora Deus e ela ignora o espírito. Mas ao mesmo tempo a religião não aceitava o método científico. Por quê? Porque o método científico exige o uso da razão, a investigação, uma autoridade impessoal. E aí as religiões não queriam abrir mão dos seus dogmas, não queriam sujeitar análise racional. Então havia um exclusivismo de cada lado e uma maneira defeituosa de enxergar as coisas. Daí um conflito que deu origem à incredulidade e a intolerância. Você tinha o cientista de um lado incrédulo, materialista, e de outro e de outro lado você tinha o religioso também incrédulo e intolerante com relação à ciência. Ou você você é como se você tivesse que escolher um lado, né? Aí o espiritismo mostrou o seguinte pra ciência. Agora eu estudei cientificamente da maneira correta, um novo elemento que é o espiritual e conseguir fazer uma ciência disso. Você não pode mais dizer agora que a ciência não trata disso, porque há uma ciência nova que trata. E o espiritismo mostrou pra religião, olha, você pode comprovar cientificamente os pontos que a religião tá colocando sem precisar anular o uso da razão e análise dos fatos. sem precisar ser dogmática. Esse é o novo momento que o Espiritismo proporciona. Então, você acaba com as divisões, você acaba com o materialismo, você acaba com o dogmatismo, você acaba com a fé cega, você acaba com a intolerância e você une os povos. Você une toda a humanidade num objetivo em comum. Olha que maravilha o que o Espiritismo veio para fazer. Por que que o Espiritismo não fez então isso? Porque os espíritas inventaram de dizer que o espiritismo era uma religião. Bom, a partir de agora, então virou concorrente, né? Ela veio para unir todos. Aí foi lá o movimento espírita e disse assim: "Não, nós também somos uma religião e vamos competir com as outras."

igião. Bom, a partir de agora, então virou concorrente, né? Ela veio para unir todos. Aí foi lá o movimento espírita e disse assim: "Não, nós também somos uma religião e vamos competir com as outras." Pronto, virou mais uma e entrou na competição, entrou num jogo que era justamente o jogo que o espiritismo veio destruir. Aí o o cientista com tendência materialista já olha diz assim: "Ih, religião". Continua o preconceito. O religioso olhou pro espiritismo e disse assim: "Ih, outra religião competindo com a gente". Pronto, acabou com a aliança. Então o espiritismo veio para promover essa aliança e só não promoveu porque os espíritas inventaram agora que o espiritismo era uma religião para competir com as outras ou que o espiritismo era uma ciência que ia tratar da ciência dos outros, causando mais antiopatia tanto entre os religiosos quanto os cientistas da academia. Olha a confusão que a gente criou por ignorância. Então, toda vez que alguém insiste em dizer que o espiritismo é uma religião, ela não percebe o mal que ela está causando ao ao afirmar isso. Uma porque ela tá mentindo e outra porque ela não percebe que justamente isso que causa e continua a guerra, as divisões, a incredulidade, a intolerância, a dúvida, as discussões intermináveis. Então, percebam primeiro, percebam a maravilha do que o espiritismo é capaz de fazer. É só a gente estudar, entender disseminar isso para que todo mundo entenda. E por outro lado, você tem o erro do próprio movimento espírita causando ou continuando um problema que sempre existia. Então agora quando você achar que tem alguma coisa de positiva dizer que o espiritismo é religião, você lembra disso que a gente tratou agora, a pessoa não entendeu o mal que ela tá causando. Ou quando você acha que o espiritismo tem que tratar das outras ciências, Lauro, passo para ti. >> Muito bom, Michel. E e então a gente tem duas partes, né, em ciência de um lado, religião da outra. Ah, ciência, como você bem lembrou, trata do que a do que a matéria. Então, ela

o, passo para ti. >> Muito bom, Michel. E e então a gente tem duas partes, né, em ciência de um lado, religião da outra. Ah, ciência, como você bem lembrou, trata do que a do que a matéria. Então, ela observa, ela estuda as leis da matéria, enquanto por outro lado, a religião, ela se prende a suas dogmas, as suas interpretações. Eh, ambas desconhecem ou ignoram completamente leis que regem um mundo e um outro mundo, vamos assim dizer, que a gente desconhece estando encarnados, que é o mundo dos espíritos. Agora vem uma uma uma uma nova ciência e apresenta essas leis baseadas em fatos, mostrando pra ciência, olha, né, vocês vocês acreditam que já estudaram todas as leis que existem na natureza? Estão equivocados. veio mostrar paraa religião que tudo aquilo que ela defende em alguns pontos são exatos, né? a existência de Deus, a existência da alma, a sua imortalidade. Agora, o espiritismo traz algo que que é muito inovador. É esse ser que a ciência vai dizer: "Como pode um ser que é abstrato ou imaterial atuar sobre o mundo material?" O espiritismo apresenta então uma nova lei que é os fluidos, o perespírito. Então isso muda tudo. Agora, a partir do momento em que você tem essa informação, todo um arsenal de informações, de estudos, defund de aprofundamento vão vão se dar, né? Porque a eh você vai começar a compreender, vai estudar como é a ação desse ser, entre aspas, e material o mundo material, né? E a religião pela pela sua eh eh do seu lado vai poder a partir de de da compreensão do espiritismo, né? Entender que que entre religião e ciência pode haver fronteiras, deve haver fronteiras como o espiritismo faz. fronteiras com as ciências materiais, mas cada uma no seu campo. Então, a religião ela pode se apoiar nesses dois eixos, que é a ciência material e, por outro lado, o espiritismo que vai fazer esse elo, né? E, ou seja, ele ele é um um aliado poderoso da religião e o inimigo número um do materialismo. Olha, mas o que é incrível aí, o que você comentou, né, Michel, o movimento

o que vai fazer esse elo, né? E, ou seja, ele ele é um um aliado poderoso da religião e o inimigo número um do materialismo. Olha, mas o que é incrível aí, o que você comentou, né, Michel, o movimento espírita faz dessa ciência maravilhosa uma religião se tornando mais uma concorrente. Então, é mais uma, né? E a gente vê o que o o que está acontecendo, que cada vez mais isso pede força, porque religião por religião tem milhares espalhadas pelo mundo todo aí, né? E aquilo que é a força do espiritismo, que é o seu caráter científico, ele deixa de existir e perde todo tudo aquilo que ele tem e que pode oferecer para a humanidade. Tanto do Veja, vamos aqui partir aqui ser rapidão. Quando você tem o espiritismo, você compreende que é uma ciência. Então vamos pegar psiquiatras, por exemplo, que vão tratar dos tratar seus pacientes quando ele fala, tem, olha, tem uma ciência que ela é a verdadeira psicologia da alma, do espírito, eu posso usar essa ciência para auxiliar no tratamento dos meus pacientes. Então, nós agora temos um psiquiatra que vai estudar a parte que lhe compete e vai usar essa ciência, o espiritismo, né, o estudo da alma para que ele possa junto uma e outra ter o melhor resultado com os seus pacientes. E a mesma forma é o religioso, ele vai poder usar o espiritismo para poder, né, eh eh explicar várias passagens do Cristo, várias passagens que estão relatadas aí no na na no Antigo Testamento e no e no Novo Testamento de uma forma muito racional aí, né? eh, até mesmo deixando os seus dogmas um pouco de lado e usando mais a razão. Então, espiritismo, quando ele deixa de ser uma ciência para ser uma religião, a a gente só perdeu com isso, Michel. >> Exatamente. Foi um foi uma perda porque você eh limita uma coisa que é muito mais poderosa, né? Então, por exemplo, você tem aí eh a quantidade de religiosos que você tem no mundo. Vamos pegar no Brasil, por exemplo, a quantidade aí de católicos e evangélicos que você tem e os espíritas estão tentando competir.

lo, você tem aí eh a quantidade de religiosos que você tem no mundo. Vamos pegar no Brasil, por exemplo, a quantidade aí de católicos e evangélicos que você tem e os espíritas estão tentando competir. Mas é uma ciência. Eu te garanto que o católico e o evangélico se utilizam da mesma medicina. se utilizam da mesma tecnologia, ou seja, cada um tem a sua religião, mas se utiliza da ciência do mesmo jeito. É assim teria que ser com o espiritismo. A pessoa pode ter sua religião e pode se utilizar do espiritismo. Então, ela quer seguir as ela quer seguir as leis de Deus. Ela se utiliza do espiritismo para ajudá-la. Há como fazer isso de uma maneira melhor. Então, o espiritismo, ele é um auxiliar da religião e é um auxiliar da ciência também, que o o inimigo do materialismo não é a mesma coisa que inimigo da ciência. O espiritismo tá mostrando pra ciência, não caia no materialismo, porque ele é falso. Então, tem determinados fenômenos que você vai avaliar, que você vai chegar num determinado ponto e dizer: "Olha, isso aqui é da competência da ciência espírita porque entrou na ordem espiritual". Então o, por exemplo, o médico vai cuidar do corpo e aí ele vai dizer assim: "Olha, veja com o espiritismo se não tem algum componente espiritual também na na que que possa tá interferindo nesse processo. Aí a pessoa vai fazer uma a pessoa vai fazer uma um tratamento duplo, como já existe em outras ciências, né? O médico diz assim: "Olha, eu vou lhe recomendar aqui o remédio tal e 10 sessões de fisioterapia. Procure o fisioterapeuta." Aí a pessoa toma o remédio e faz a fisioterapia. Ela faz: "Ah, eu vou lhe recomendar aqui que o senhor tome tal remédio e faça também exercício físico. Procure aí uma academia. É assim que funciona. Ah, a pessoa tá com depressão, né? Aí o o médico vai dizer: "Olha, eu lhe recomendo que você por um tempo aí tome esse remédio X, faça assim, assim, mas também você pode, através de um grupo sério de espiritismo ou você mesmo praticar as evocações, vê se não tem algum espírito contribuindo

cê por um tempo aí tome esse remédio X, faça assim, assim, mas também você pode, através de um grupo sério de espiritismo ou você mesmo praticar as evocações, vê se não tem algum espírito contribuindo para isso. Olha, é podia ser, pode e deve ser assim, né? Então, a gente tem uma coisa muito fantástica pro futuro. Mas agora, claro, isso é novo, né? Isso que a gente tá dizendo é novo. É, então é óbvio que isso não se dá rapidamente. Você vai ter resistência de todos os lados. demora pro ser humano amadurecer e entender. Por isso que Kardec colocou essa discussão no capítulo não vim destruir a lei. Por que que ele colocou essa discussão neste capítulo? Porque é a mesma lógica do que o Cristo falou para Moisés. Não vim destruir a lei, vim cumpri-la. O espiritismo também ele não veio destruir, ele veio desenvolver. Então, leva um tempo. Agora, claro, se nem os espíritas entenderam, é óbvio que você entende porque que a humanidade como um todo não entendeu. Então, você primeiro precisa que os adeptos entendam para depois isso virar algo mundial e genérico. É um processo. A gente está numa primeira fase. Qual é a primeira fase? os próprios espíritas entenderem isso. A gente passou aí 100 anos na trevas. O o espírita olhou pro espiritismo, falou Jesus, falou Deus. Ah, é religião. Que ele não tava acostumado com a ideia de uma ciência tratando disso. Ele achava que se falou em Deus, Jesus, caridade, prece, é religião, né? Então você precisa de tempo para que o espiritismo amadureça e seja compreendido. Mas enquanto isso não acontece de uma maneira geral, você que é espírita e que estuda, já pode viver tudo isso. Percebe? Por exemplo, você é espírita, estuda as obras de Kardec, entende, pratica o espiritismo, você sabe conciliar. Olha, eu eu eu sei conciliar muito bem a medicina com o espiritismo. Eu vou lá no médico, ele me orienta, tal, me orienta a fazer tal tratamento, tomar tal remédio, mas eu também evoco o Dr. Demer para me ajudar a curar ou aliviar a minha doença. Olha, eu tô conciliando. O

ou lá no médico, ele me orienta, tal, me orienta a fazer tal tratamento, tomar tal remédio, mas eu também evoco o Dr. Demer para me ajudar a curar ou aliviar a minha doença. Olha, eu tô conciliando. O espírita que já percebeu isso já pode praticar isso. Então, é eh eh aquilo que hoje acontece individualmente, isoladamente, um dia vai ser do ponto de vista geral. Agora, claro, você tem um grande papel dos espíritas, aqueles que comandam a fala do espiritismo, eles estão prestaram um desserviço enorme no século XX. Prestaram um desserviço enorme que a gente agora tem que retomar. Então, a gente tá no momento de retomada, ou seja, a gente tá no momento de batalha interna. Os cardecistas estão surgindo, tentando tomar o poder entre os espíritos para depois a gente poder levar isso pro mundo, né? E curiosamente, olha como é que funciona o progresso. Deus é eh é e as maneiras como Deus age, né? Este movimento espírita equivocado do século XX tá morrendo. Olha como o progresso é inevitável, né? Ele tá morrendo. Então vai ficar muito mais fácil para os cardecistas retomarem o rumo das coisas, porque esse movimento espírita antagonista Kardec está morrendo. Claro que aí surgem novos desvios. Claro, a enquanto o mundo é de espíritos imperfeitos, você o o mal e a ignorância, ela vai sempre ela tá sempre presente. Você tem que tá sempre combatendo a mentira, o erro. Então, claro, hoje você tem novos desvirtuamentos que eu sempre aponto aqui, né? O erro dos acadêmicos espíritas, um livro do Carlos VI que talvez seja a síntese do do de não entender Kardec. Você tem o Elias Morais da vida, você tem uma Dora Encontres, você tem um ainda tem um Aroldo Dultra que é eh tem um pé lá no passado do movimento espírita, mas ele tá meio que indo para outro lado. Você ainda tem essas, mas nota que são você tem o pessoal da política, né, que quer colocar o espiritismo com a política, mas mesmo assim você vê que são nichos menores. Você não tem uma nova FEB surgindo com o poder que tinha. Você não tem o novo

o pessoal da política, né, que quer colocar o espiritismo com a política, mas mesmo assim você vê que são nichos menores. Você não tem uma nova FEB surgindo com o poder que tinha. Você não tem o novo Chico, um novo Divald, um novo Emanuel, o novo André Luiz. Você tem rachaduras, mas que são menores. Veja que mesmo esses que hoje estão eh falando bobagem são menores. Você vê a obra do Carlos não vai vender nem 10%, nem 5 ou talvez nem 1% do que vendeu o nosso lar. Então, por mais que ele tenha feito um livro desastroso, não causa o mesmo impacto do que causou o nosso lar, né? Então, nota como é um novo momento e assim a coisa vai indo, né? Dentro das reflexões que eu faço, a minha tese de momento é que isso vai durar um século. Porque a geração, eu sempre digo, a geração que foi enganada pelo André Luiz e pelo Emmanuel vai morrer, vai se decepcionar e vai e vai est imune, né? vai tá vacinado. Então, por isso que eu eu penso que a nova geração já vai nascer ressabiada em negar Kardec, né? A pessoa já vai trazer intuitivamente a ideia de que olha, se eu negar Kardec, eu tô fazendo uma burrada. Então você já tem espíritos reencarnando assim: "Olha, se a gente negar Kardec é burrada, não vamos por esse caminho." Agora imagina quando isso se ploriferar e a gente vai ter uma milhões de pessoas passando por isso, vão morrer, vão chegar lá achando que o Emanuel é vizinho de Jesus, achando que vai ter o nosso lar, a pessoa vai sofrer uma decepção, vai sofrer para caramba, mas aí vai ficar ressabiada, né? Nunca mais eu nego Kardec. Eu fui acreditar nesses espíritos e quebrei a cara. Então, por isso que a minha tese é que a próxima geração vai colocar o espiritismo no seu devido lugar. Mas lembra aqui, eu tô só especulando porque o livre arbítrio permite tudo, né, Lauro? Depois tem que uma questão aqui, mas pode falar. Não, não. Eu só queria dentro do que você disse, esse papel de disseminar o verdadeiro espiritismo, eh, de de incentivar as pessoas por meio do estudo a praticar a mediunidade de

aqui, mas pode falar. Não, não. Eu só queria dentro do que você disse, esse papel de disseminar o verdadeiro espiritismo, eh, de de incentivar as pessoas por meio do estudo a praticar a mediunidade de seus lares, formar grupo, trazer as crianças, os adolescentes para dialogar com os seus parentes, os seus amigos, os entes queridos que partiram. Esse papel deveria ser da casa espírita que acabou fazendo o quê? centralizando tudo nela. Olha, não pratique mediunidade fora da casa espírita. Então isso já foi, como disse você, você colocou bem um desserviço, né? E aí você tocou num ponto que é as gerações vão passar, novas gerações surgirão, né? A verdade é a verdade. Então não não não tem como como fugir disso. E e e lembrar, pessoal, se se vocês correrem aqui na playlist no CADECU, vocês vão encontrar e hoje tem o estudo que é o estudodare revistaespespírita.net. vocês vão encontrar lá justamente isso que a gente tá falando aqui, o papel da ciência da religião, o espiritismo, o a aliança da da ciência da religião, o espiritismo sendo essa aliança, nós vamos encontrar lá caso de cura de um câncer. pessoa tratava com os médicos e depois também o se tratou com os espíritos, o Michel de nós temos caso de de um senhor que pensava em suicídio, uma depressão, então ele tratava com os médicos e também passou a ter ajuda um tratamento com o espiritismo, que aí o resultado ele foi positivo. Então tô dando dois exemplos aqui de milhares que vocês vão encontrar na revista Espírita de Kardec e na revista espírita.net que vai, eu acho que vai coroar bem isso aqui. Depois o Michel pode até me corrigir se ele disse alguma besteira que é justamente essa aliança que a gente tá tentando aqui entender. Kardec Michel >> é o o a reivirit.net é o melhor exemplo. Tu lembrou muito bem. Sabe por que que é o melhor exemplo? que é um exemplo prático, porque às vezes a gente tentar argumentar com as pessoas através do texto, ah, leio o texto, entendo o texto, raciocínio, a pessoa não não consegue. Mas quando ela vê o jeito que

é um exemplo prático, porque às vezes a gente tentar argumentar com as pessoas através do texto, ah, leio o texto, entendo o texto, raciocínio, a pessoa não não consegue. Mas quando ela vê o jeito que o que os cardecistas estão praticando a mediunidade, conversando com os espíritos, isso convence elas mais a as pessoas na dúvida mais rápido. Então, o exemplo é o é é o melhor remédio, né? A hora que as pessoas verem que o o os cardecistas estão conversando com seus parentes mortos, estão se consolando com isso, ajudando eles e sendo ajudados, conversando com os espíritos superiores e tornando a sua vida muito mais sólida, forte, equilibrada. Aí as pessoas vão dizer: "Ah, mas esse jeito aí de Kardec é melhor do que as coisas da casa espírita tradicional". Daí a pessoa se convence. Então é um bom exemplo. A revista espírita.net que a gente estuda toda quinta noite, como o Lauro lembrou, são casos reais de cardecistas agora na nossa época praticando a mediunidade conforme Kardec. Se você quer ver histórias reais de evocação, estude conosco na quinta-feira à noite às 20 horas. E aqui tem uma pergunta do Daniel, né? Poderia dizer que o espiritismo seria a razão aplicada à religião? Daniel é mais que isso, é a ciência aplicada à religião, porque só a razão isso já existia. Os tiveram filósofos que se dedicaram a fazer filosofia da religião. Você tem a filosofia da religião, que é importantíssima também. Ela tenta fazer reflexões racionais em cima da religião, mas o espiritismo foi além disso, porque o espiritismo foi além da razão, o espiritismo foi para os fatos, para os fenômenos. Então eu diria que é mais do que simplesmente a razão. Por exemplo, Santo Agostinho, São Tomás de Aquino, veja, eles fizeram filosofia da religião, que já ajudou muito o cristianismo a sobreviver e a crescer, mas você precisa de algo mais. É que nem eu falei agora com essa lembrança do Lauro, eh, o espiritismo é mais do que razão, porque é fenômeno, é fato. O fato ele é muito mais forte até mesmo

crescer, mas você precisa de algo mais. É que nem eu falei agora com essa lembrança do Lauro, eh, o espiritismo é mais do que razão, porque é fenômeno, é fato. O fato ele é muito mais forte até mesmo do que a razão, porque às vezes o raciocínio você precisa ler muito, argumentar muito e o fato não, ele lhe toca na hora, né? Eu vou citar um exemplo aqui que eu citei ontem de noite, né? Um exemplo da revista espírita tá em outubro de 65, 1865, revista espírita de Allan Kardec, uma criança de 8 anos, o filho do senhor Delani, que era o senhor Alexandre Delani, que era um dos braços direitos de Kardec, que inclusive tinha um grupo espírita familiar. que praticava as evocações conforme Kardec. O filho deles, do casal Delan, que tinha 8 anos, está tava brincando com um amiguinho na casa de um amiguinho. E daqui a pouco a mãe do amiguinho diz assim: "Você não é filho do casal Delane?" Sim, sou. Criança de 8 anos. E ela, ah, mas o teu pai não é metido com essa coisa de espiritismo aí, de falar com os mortos? E aí o o o filho, né, de 8 anos diz assim: "Sim, ele ele conversa com os mortos". Aí ela diz assim: "Pena que seu pai não tá aqui, né? Porque senão eu ia querer que ele conversasse com os meus mortos". Aí essa criança de 8 anos diz assim: "Mas não tem problema, eu mesmo posso mostrar pra senhora como é que funciona. Eles vão para dentro da casa dessa senhora, criança de 8 anos. Ele vai em torno de uma mesa, evoca os espíritos. 8 anos. Um espírito se manifesta através da mesa, passa uma mensagem e era o pai dessa senhora se comunicando e ela fica, meu Deus, estarrecida. Isso era o espiritismo na época de Kardec. E Kardec coloca isso da revista como algo lindo, como a prática do espiritismo é muito forte. E tem prova maior, uma criança pegou, foi lá, evocou os espíritos se comunicou o pai da senhora. Veja que é muito mais forte para converter a pessoa do que ela lê 30 livros de filosofia. Por isso que o espiritismo, a parte mais forte do espiritismo é a prática da mediunidade segundo o espiritismo.

eja que é muito mais forte para converter a pessoa do que ela lê 30 livros de filosofia. Por isso que o espiritismo, a parte mais forte do espiritismo é a prática da mediunidade segundo o espiritismo. Não é ficar falando de moral, de sermão. Isso é secundário pro espiritismo. Sabe por quê? Porque todos os filósofos e todas as religiões já fizeram isso. Isso não mudou o mundo. Você ficar falando de moral, do bem, do amor, de Jesus. Isso que a gente tá fazendo aqui é secundário. Sabe o que que converte melhor, convence melhor e faz a pessoa se melhorar moralmente melhor? Bota ela conversar com seus espíritos, evocar. Não é à toa que foi isso que foi atacado pelos inimigos do espiritismo. Faça com que as pessoas parem de praticar a mediunidade. Veja o que que esses espíritos que dominaram o movimento espírita fizeram. Incentivaram todo mundo a parar. Experimenta chegar numa casa espírita e contar esse caso que uma criança de 8 anos evocou. O dirigente tem um treco. Não pode. É perigoso. Meu Deus. Os próprios espíritas combatem a mediunidade. Claro que influenciado pelas trevas, né? Eu já falei várias vezes, quem comanda o movimento espírita são os espíritos das trevas e inimigos do espiritismo. Então, quando a gente tiver, imagina quando a gente tiver essa prática, essa prática generalizada, imagina, vamos pegar uma família na revistaespesita.net. que é esse grupo que atualmente evoca os espíritos. Tem lá pessoas que são católicas. A pessoa é católica e diz assim: "Evoca a minha mãe que morreu aí". Aí evoca a mãe vem, se comunica, prova que é ela. Às vezes a pessoa é católica e tá praticando espiritismo. Claro, é uma ciência para todos. É assim que tem que ser. É assim que Kardec queria. Ah, é um movimento espírita. Criou outra coisa. Não pode evocar, só pode na casa espírita. E a prioridade é palestra falando de moral, livro falando de moral. Isso não vai mudar o tanto que não mudou, né? Olha a quantidade de livro que o movimento espírita produziu no século XX. O espiritismo,

prioridade é palestra falando de moral, livro falando de moral. Isso não vai mudar o tanto que não mudou, né? Olha a quantidade de livro que o movimento espírita produziu no século XX. O espiritismo, em vez de crescer, decaiu e o movimento espírita continua imoral. Veja, se livro falando de Jesus e do amor mudasse a humanidade, o espiritismo era a primeira crença do Brasil e os espíritas eram tudo santo. Mas por que que isso não aconteceu? Pelo contrário, com esse modos operand, a casa espírita tá vazia, o movimento espírita tá morrendo e diminuindo. E basta conviver aí com os espíritas, nas casas espíritas, vocês vão ver que o espírita é desequilibrado como qualquer outra pessoa, porque isso não dá resultado. Por isso que os espíritos inimigos do espiritismo fizeram com que o movimento espírita ficasse concentrado nisso. Claro, para não dar resultado. agora vai fazer do jeito de Kardec, que é esse jeito que a gente tá falando aqui. Isso muda o mundo, porque agora não é uma tese de doutorado. Ai, porque Emanuel Kante através do da sua razão e de não sei o quê, porque Decarte através da filosofia, ai porque as moléculas, porque Einstein, porque bá, para defender que os espíritos existem. Para Kardec é muito mais simples. Bota um analfabeto evocar os espíritos, vem a mãe do fulano, escreve através dele, comprova pela linguagem que é ela, pronto, tá convencido que o espiritismo é uma verdade. Kardec é muito mais simples e mais inteligente. A gente que criou essa coisa do Não são os tratados de doutorado, de mestrados, livros complexos. Ai, Leonil, o filósofo do Espiritismo, mudou a humanidade? Não, porque isso não muda. Agora, a prática de uma ciência muda. Eu sempre dou o exemplo aqui. Você não entende patavina de física e química. Você não entende patavina disso, mas você usa o microondas em casa, você usa geladeira, você usa TV, você usa o smartphone, você pega a senhorinha de 90 anos mais analfabeta, ela tem o celularzinho, né? Tá mexendo no celularzinho, mas ela não

usa o microondas em casa, você usa geladeira, você usa TV, você usa o smartphone, você pega a senhorinha de 90 anos mais analfabeta, ela tem o celularzinho, né? Tá mexendo no celularzinho, mas ela não entende nada como é que aquilo foi feito. Porque entender de ciência não muda o mundo. O que muda é a prática que a ciência ensina. Então esse negócio de ficar filosofando o sexo dos anjos. Ai porque os espíritos, porque a filosofia, o imperativo de Kante, porque não sei o quê. Tem gente que pega Kardec e quer fazer um doutorado de Kardec, da filosofia, da das moléculas, da do do big band. Resultado, ninguém lê, ninguém se interessa. Fica meia dúzia de pseudo intelectual discutindo coisa que eles acham que estão arrasando e a humanidade segue a mesma. Para Kardec não reúne dois parentes ou faça você sozinho, evoque aí os seus parentes, chame eles, chama o espírito superior para lhe ajudar a progredir moralmente. Assim, simples assim. E aí você é muito mais forte, Lauro. Alguma outra questão? Senão a gente lê mais um parágrafo. Não, Michel, tá tudo tranquilo. >> Então vamos lá. São chegados os tempos em que os ensinamentos do Cristo têm de ser completados, em que o véu intencionalmente lançado sobre algumas partes desse ensino tem de ser levantado, em que a ciência, deixando de ser exclusivamente materialista, tem de levar em conta o elemento espiritual. e em que a religião, deixando de ignorar as leis orgânicas e imutáveis da matéria, como duas forças que são apoiando-se uma na outra e marchando combinadas, se prestarão muto concursos. Então, não mais desmentida pela ciência, a religião adquirirá inabalável poder, porque estará de acordo com a razão, já se ele não podendo mais opor a irresistível lógica do fato, dos fatos. Então veja aqui, ele desenvolve que a gente já tá tratando. São chegados os tempos. Por que que são chegados os tempos? Porque agora você vai ter uma ciência, então você tinha que esperar surgir um método científico. Você tem agora uma ciência que vai poder tratar

chegados os tempos. Por que que são chegados os tempos? Porque agora você vai ter uma ciência, então você tinha que esperar surgir um método científico. Você tem agora uma ciência que vai poder tratar daquilo que a religião tratava. Então agora a ciência não pode mais ser materialista. E agora, através da ciência, você vai poder explicar racionalmente e baseada em fatos aquilo que o Cristo falou, que antes era explicado como como é que era explicado os ensinamentos de Jesus? Como artigos de fé. Ou você aceita ou você não aceita. E se você não aceitar, vai pro inferno. Questão de fé. Não tinha fatos. e argumentos racionais baseado em fatos para você entender o que o Cristo disse, nem para completar o que ele disse. Então, era sempre na base da autoridade. Olha, eu sou a igreja, é assim que tem que ser interpretado. Ou você aceita ou vai pro inferno. Ponto. Aí o cara que era de ciência, que só aceitava aquilo que era baseado na razão e nos fatos, não queria saber da religião, virava incrédulo. Então, o espiritismo iluminou a religião, mas iluminou também a ciência ao mostrar, olha, você não pode mais ser materialista. aquilo que você queria, que era que esse esses assuntos comprovados pela razão e pelo fato, agora você tem o espiritismo. Então agora as duas se unem, se combinam, andam de mãos dadas. A ciência, a religião acompanha a ciência, porque agora a ciência não a destrói mais, ela lhe ilumina. E a ciência não precisa mais negar as coisas da religião, porque ela não vai precisar jogar a ciência fora, a razão, a racionalidade, a análise dos fatos, porque há racionalidade e fatos apresentados. Lauro, comentários. >> É, e e fica fácil da gente entender, né? O o Cristo, por exemplo, fala da vida futura. Então, agora com o espiritismo, você entende aquilo que que foi eh interpretado, claro, ao seu modo, né, se tornando um artigo, como Michel lembrou, se você não obedece, vai para o inferno, se obedece vai para o céu. Essa era a ideia de vida futura, né? O Espiritismo vem, apresenta essa

ao seu modo, né, se tornando um artigo, como Michel lembrou, se você não obedece, vai para o inferno, se obedece vai para o céu. Essa era a ideia de vida futura, né? O Espiritismo vem, apresenta essa vida futura. O espiritismo vem e apresenta causas de obsessão, causas de possessão que que levam a loucura. Olha, tô trazendo dois exemplos aqui. Eh, eh, uma série de de enfermidades, como a gente já falou, né, que o espiritismo, uma vez que você entende que tem um ser pensante, um ser inteligente, independente da matéria, e esse ser atua sobre a matéria constantemente. Uma vez que você compreende isso, muit muitos eh muitos problemas que a ciência enfrenta poderão ser resolvidos com muito mais facilidade. Então, tudo aquilo que o Cristo apresentou, a ensinou, o Espiritismo desenvolve, né? É, mas é é de uma forma muito clara. E, e, e aí vamos de novo, voltando lá, se o, se o movimento espírita tivesse conduzido o espiritismo como uma ciência, como deveria ser, como é a própria ciência, que é, na sua grande maioria materialista, com o tempo, ela teria que se render às evidências, porque agora nós temos grupos, famílias, sociedades, né, ou casas espíritas praticamente no mundo inteiro praticando espiritismo. Então, veja que o espiritismo ele ele desenvolve o ensinamento do Cristo e avança e avança ainda, né, mostrando, apresentando novas possibilidades aí pra humanidade. Michel, >> exatamente. O espiritismo consegue através da razão e dos fatos e clareando. O Cristo diz: "Meu rei não é desse mundo." Como é que você interpreta isso? A religião tinha uma interpretação, ah, um céu, há um inferno, a espiritismo. Não, não, não é isso. Há um mundo dos espíritos lá. Você, conforme o seu estado moral, você tem um sofrimento moral ou uma alegria moral, mas não é um lugar, é um estado íntimo que reflete nas suas sensações e percepções, independente do lugar onde você vai estar. O reino de Jesus é você adquirir um estado interior de espírito bom, onde você não tem desejo do mal. Então você

que reflete nas suas sensações e percepções, independente do lugar onde você vai estar. O reino de Jesus é você adquirir um estado interior de espírito bom, onde você não tem desejo do mal. Então você tá sempre pleno, equilibrado. Olha, o espiritismo vai explicando agora essas passagens, como vai fazer o livro inteiro. Mas ele não só explica, porque ele explica isso baseado nos fatos espíritas, ou seja, analisando os espíritos que estão lá nesse outro mundo. Então, por isso que Kardec diz que a religião agora e a ciência pode se dar as mãos. Eu vou ler mais o o vou ler o último parágrafo aqui. O último parágrafo do item oito é o debaixo ali, Lauro. A ciência e a religião. Aí, ó, a ciência e a religião não puderam até hoje entender-se, porque encarando cada uma as coisas do seu ponto de vista exclusivo, reciprocamente se repeliam. Exatamente. Por isso que ele diz até hoje. Por que até hoje? até a chegada do espiritismo. Agora elas não precisam mais se repelir. Faltava, ó, com que encher o vazio que a separava, um traço de união que as aproximasse traço de união está no conhecimento das leis que regem o universo espiritual e suas relações com o mundo corpóreo. leis tão imutáveis quanto as que regem o movimento dos astros e a existência dos seres. Então essa união tá quando eu tiver uma boa teoria que explique a relação das duas coisas que antes elas se repiliam, né? E quem é que traz esse conhecimento dessas leis? O espiritismo. Agora você entende como é que funciona o mundo dos espíritos e como é que eles se relacionam com o mundo material que é estudado pelas ciências materiais. Mas não há mais um antagonismo e uma contradição. Eu não preciso apelar à falta da razão, ao milagre. Não. Eu tenho leis naturais, assim como eu tenho para explicar a matéria, eu tenho para para explicar os espíritos. Então eu ilucido aquilo que faltava pro cientista e comprovo com a ciência aquilo que a ciência dizia. É o que o espiritismo faz. dele é o é é a aliança, é o elo, é a a a peça que faltava. Uma

íritos. Então eu ilucido aquilo que faltava pro cientista e comprovo com a ciência aquilo que a ciência dizia. É o que o espiritismo faz. dele é o é é a aliança, é o elo, é a a a peça que faltava. Uma vez comprovadas pela experiência essas relações, olha a parte científica que tá além da razão, nova luz se fez. A fé dirigiu-se à razão, porque aquilo que antes era artigo de fé, você acredita por porque é uma questão de fé, você acredita por acreditar. Agora você pode acreditar e ainda tem a razão lhe ajudando a acreditar, porque aquilo pode ser explicado e entendido. Não é só uma questão de aceitar cegamente. Esta nada encontrou de ilógico na fé. A razão não, ela consegue ver agora que aquilo que a fé religiosa dizia é baseado em leis lógicas, em fatos averiguados. Vencido foi o materialismo. Aí o materialismo perdeu porque agora eu provei através da ciência que não existe só matéria. Mas nisso, como em tudo, ó, olha o que ele Kardec já projetando o que aconteceu. Há pessoas que ficam que ficam atrás até serem arrastadas pelo movimento geral que as esmagas, que as que as esmaga. Então, claro, isso isso não é uma coisa que vai acontecer genericamente no mundo inteiro de uma hora para outra. É preciso um tempo de amadurecimento para todo mundo entender e enxergar isso, que é a fase que a gente tá vivendo. Ainda não aconteceu esse movimento geral. se tentam resistir em vez de acompanhar. Então, um dia você vai ter tantas pessoas praticando e comprovando tudo isso que ela vai arrastar todo mundo pelo movimento, pela força das coisas, do progresso. As pessoas não vão mais poder negar. Ainda como são fatos isolados, esse esse entendimento é ainda é isolado, ainda não provocou isso, né? É toda uma revolução que nesse momento se opera e trabalha os espíritos. A gente parou esse esse momento, esse trabalho, porque o movimento espírita decidiu não ouvir mais Kardec e nem esses espíritos. A gente passou a ouvir outros que trabalharam para destruir isso. Após uma elaboração que durou mais

to, esse trabalho, porque o movimento espírita decidiu não ouvir mais Kardec e nem esses espíritos. A gente passou a ouvir outros que trabalharam para destruir isso. Após uma elaboração que durou mais de 18 séculos, chega ela a sua plena realização e vai marcar uma uma nova era na vida da humanidade. Então, veja, o Cristo, desde o Cristo até o Espiritismo, foram 18 séculos, 1800 anos. até a humanidade amadurecer para poder entender tudo isso. Então, veja como o progresso não é rápido. Levou 1800 anos entre o Espiritismo e Jesus. Por isso que a gente tem que entender que até o espiritismo ser entendido, praticado e aceito pela humanidade toda, ele vai levar um tempo. Mas quando isso acontecer, olha o que ele diz, é uma revolução que vai marcar uma nova era da humanidade. Claro que ela vai explicar o que faltava ser explicado, vai acabar com as divisões. Fáceis são de prever as consequências, ó. acarretará para as relações sociais inevitáveis modificações aos quais ninguém terá força para se opor, porque elas estão nos desígnios de Deus e derivam da lei do progresso, que é lei de Deus. Claro, você vai mudar completamente o modo da sociedade interagir uns com os outros, né? Porque agora você tem uma prova de que a vida continua, de que você vai responder pelas suas ações. É uma prova, não é um artigo de fé. Então, o modo como a gente se relaciona vai tá pautado nisso. Opa, como é que eu vou agir? Porque eu vou sofrer as consequências. É de certeza que eu vou sofrer as consequências. Então, eu tenho que pensar melhor como é que eu vou agir. Vejam, isso ainda está por acontecer. Mas como eu falei, cada um já pode viver isso individualmente ou em família, enquanto isso não acontece de uma maneira geral, né, Lauro, passo para ti. E o que é fantástico nisso tudo, eh, uma vez que o espiritismo ele sendo compreendido pela humanidade, aí, né, o sentido da caridade, né, eh, na verdade, a a praticar a caridade terá um novo sentido, que já não é somente aquele sentido da do assistencialismo, da beneficência,

preendido pela humanidade, aí, né, o sentido da caridade, né, eh, na verdade, a a praticar a caridade terá um novo sentido, que já não é somente aquele sentido da do assistencialismo, da beneficência, mas a caridade como eh num todo, né, na na na no seu na sua essência, na sua maior essência. Então, veja que o espiritismo ele proporciona isso, né? E e é isso que você lembrou, Michel, uma vez que todos ou a grande maioria, e isso mais uma vez você repetitivo, era o papel que que estava, né, que seria a, entendam bem o que eu vou dizer aqui, a missão das casas espíritas, é fazer essa propagação dessa ciência, mais uma vez ensinar as pessoas, olha, Vamos estudar o livro dos médiuns para que vocês possam praticar a mediunidade de seus lares. Se vocês têm dificuldades em estudar em casa, talvez não compreendam, vamos estudar em grupo aqui na Casa Espírita. Vocês podem praticar aqui e na casa de vocês, como na revistaespespírita.net a gente vai encontrar e como isso era feito no tempo de CADEC. Por isso que eu disse lá atrás, se isso acontece, a ciência materialista, ela teria que dizer assim: "Não tem jeito, não tem jeito. A coisa é um fato. A existência de Deus, a existência da alma e a interação desse desse ser a alma com o mundo material é uma realidade e isso traz consequências, né? Mas agora aqui eu quero ser breve, Michel, é muito comum e você deve ver isso nas redes sociais ou conversando com a pessoas que são espíritas, que se dizem espíritas, mas o pensamento é materialista. As próprias postagens que eles fazem de autoajuda é tudo como se essa vida aqui fosse a única, a única vida. Não pensam como espírita. Então veja que eh eh eh é o que falou para para poder para poder chegar no nível de entendimento que aquele povo no século XIX teve com Kadec em vida, ainda vai levar um um vai ter que esperar um salto, um tempo muito grande para que isso aconteça. Vai acontecer, como nós dissemos, porque gerações se vão, novas gerações surgirão, né? E essas novas gerações viram com vontade de corrigir

erar um salto, um tempo muito grande para que isso aconteça. Vai acontecer, como nós dissemos, porque gerações se vão, novas gerações surgirão, né? E essas novas gerações viram com vontade de corrigir os equívocos que eles mesmos causaram, né? Aí espíritos que que tentar que desviaram o espiritismo do seu caminho, médiuns que se colocaram como estrelas e que e que disseminaram o erro. Todas esses virão e e loucos para colocar o esp recolocar o espiritismo dos tríos. E aqueles que seguiram esses espíritas e esses médiuns também virão aí com vontade de fazer a diferença. Obviamente que aí, né, aí a força maior vai arrastando tudo como se fosse um tsunami. Quem está na frente, queira ou não queira, vai ser elevado, porque é a verdade, a a sempre a verdade é que vai imperar. Michel, >> é isso aí. Chegamos ao fim de mais um item, né? É sempre bom estudar o Evangelho Segundo Espiritismo. Amanhã, sexta-feira, vamos seguir estudando. Vamos entrar agora na na amanhã no na instrução dos espíritos, né? Os espíritos agora vão falar sobre esse assunto e a gente vai estudar amanhã. Mas ainda hoje às 20 horas a gente vai estudar mais um trecho do artigo lá da revistaespesespírita.net. Então, estudem hoje às 20 horas com a gente. Uma história real, atual, aconteceu agora 2025, de uma mulher que perdeu o marido, ficou viúva com uma criança de 6 anos para criar. E graças a um grupo cardecista, ela ela e a criança vão poder continuar se comunicando com o pai e esse pai ajudando na educação da criança através da mediunidade numa prática feita em casa. Então você aí que quer e e todo mundo tem um conhecido ou às vezes é é a própria pessoa, você aí que quer estudar aí como é que o cardecismo, o verdadeiro espiritismo trata da da vivez, como o verdadeiro espiritismo pode te consolar nesses momentos. Estude hoje conosco às 20 horas ao vivo aqui no Kardec Túbio, né? A gente vai ver um caso real, tá aqui na tela o nome do caso, ó. Quando o amor vence a morte, testemunho de fé e consolo. Hoje é a parte quatro.

e conosco às 20 horas ao vivo aqui no Kardec Túbio, né? A gente vai ver um caso real, tá aqui na tela o nome do caso, ó. Quando o amor vence a morte, testemunho de fé e consolo. Hoje é a parte quatro. Nós vamos estar estudando hoje às 20 horas e estão todos convocados, certo? E amanhã continuamos o Evangelho Segundo Espiritismo às 14 horas. Para finalizar, você tá aqui, ainda não é inscrito no canal, se inscreva no canal agora aí rapidinho e curte o vídeo. E se quiser estudar o livro dos médiuns conosco, tá aqui o link, ó. Você assina aqui o livro dos médiuns neste link que tá nos comentários e participe do nosso grupo do ATS. Todo mundo que tá aqui, clica nesse link aqui para entrar lá no grupo do ATS e acompanhar a produção do Kardec Tup. Desejo todos uma boa tarde, nos vemos à noite e agradeço ao Lauro e passo para ele se despedir. >> Eu que agradeço, Michel. Boa tarde, pessoal, e nos encontramos logo à noite. Abraço a todos.