39 - Sócrates e Platão, precursores da ideia cristã e do Espiritismo (item IV) - PARTE 3 | ESE

Boa tarde a todos. Sejam bem-vindos ao Kardec Tube. Eu sou Michel Macedo. Estamos no estudo do Evangelho Segundo Espiritismo, essa obra tão importante de Kardec, estudo número 39. Estamos aí no terceiro dia estudando a introdução, item quatro do Evangelho Segundo Espiritismo, onde Kardec analisa o faz um resumo das ideias de Sócrates e Platão, mostrando que eles já eram precursores das ideias do próprio Jesus e do Espiritismo. Estamos aí há três dias. Você que não assistiu os demais estudos, tudo que a gente faz aqui fica gravado na playlist. Basta você conferir nas playlists, você tem tudo que a gente já estudou gravado. Se você não consegue ver ao vivo, você pode assistir de novo depois, quantas vezes quiser, a hora que quiser, do jeito que quiser. Essa é a maravilha do YouTube. Além do estudo de segunda a sexta às 14 horas, nós estudamos todos os dias o Evangelho Espiritismo. E além disso, todas as noites temos uma live diferente. Segunda é o livro dos espíritos, terça à noite é o nosso lar. Quarta-feira à noite, estudamos o que é o espiritismo. Quinta-feira à noite, às 20 horas, estudamos a revista espírita.net. é um site que somente na primeira quinta do mês a gente não tem esse essa live à noite. Então hoje como é a primeira quinta do mês, a gente não tem, mas a partir da próxima quinta em diante, todas as quintas às 20 horas temos esse estudo. E nas sexta às 20 horas temos o estudo do livro dos médiuns. Esse estudo aqui ao vivo é fechado para os assinantes do canal. Então, se você quer estudar conosco, assine o Kardec Tube. Para assinar o Kardecube, você aperta em seja membro aqui no canal ou no link da descrição da live ou deixa um comentário que a gente ajuda você a assinar. Assim você estará ajudando o Kardec Tube a crescer, a se manter e também estuda conosco o livro dos médiuns. Quando chegarmos em 50 assinantes, nós também vamos começar aí a sortear um livro por mês entre os assinantes. Então, assine o Kardecube e você que está aqui pela primeira vez, não deixe de se inscrever

ando chegarmos em 50 assinantes, nós também vamos começar aí a sortear um livro por mês entre os assinantes. Então, assine o Kardecube e você que está aqui pela primeira vez, não deixe de se inscrever no canal, é rapidinho, é de graça. Aperte aí em curtir, em inscrever-se e participe aqui pelo chat trazendo comentários, tirando dúvidas. Para tudo isso, quem me ajuda e ajuda muito é o meu amigo, meu irmão Lauro Rodrigues do canal Estudar Kardec e eu passo para ele dar as boas-vindas. >> Obrigado, Michel. Boa tarde para você, boa tarde aos amigos do chat. Sejam bem-vindos para o estúdio. Lembrando que, pessoal, curtir, comentar, compartilhar é muito importante, porque isso melhora no no no nos números, no algoritmo. E o YouTube, então ele entende que o conteúdo que, né, que está sendo movimentado, ele é relevante, então dá um destaque maior aí, eh, ele ele tem um alcance maior. Então, essa participação, além de se inscrever, é claro, é sempre muito importante. Então, que tenhamos aí um bom estudo, Michel. É isso aí, nossos amigos e sempre já estão aqui. Você vê aí o estudar Kardec do Lauro, também é importante que você siga, se inscreva. Ele também tem os conteúdos dele lá no canal dele. E aqui a nossa amiga e assinante Eline, a Marta que está de volta aí nosso estudo. Seja bem-vinda. O Ebert, nosso amigo assinante. Sejam todos bem-vindos. E vamos lá, vamos ao texto. Vamos ao texto em que agora Kardec vai fazer exatamente o resumo, né, o resumo da doutrina de Sócrates e Platão. A gente vai ver o quanto eles realmente já estavam ligados, antenados e trazendo séculos antes do Cristo. Olha o tempo que faz isso. E eles já traziam o germe dos princípios, tanto do espiritismo quanto do cristianismo. Vamos então ler e depois a gente vai a gente vai comentando tanto o resumo da doutrina deles quanto os comentários de Kardec sobre cada uma das partes, né? Então, item um aqui, né, desse resumo, eh, o homem é uma alma encarnada. Antes da sua encarnação existia unida aos tipos primordiais das ideias

os comentários de Kardec sobre cada uma das partes, né? Então, item um aqui, né, desse resumo, eh, o homem é uma alma encarnada. Antes da sua encarnação existia unida aos tipos primordiais das ideias do verdadeiro, do bem e do belo. Separa-se deles encarnando e recordando o seu passado. É mais ou menos atormentada pelo desejo de voltar a ele. Aí veio o comentário de Kardecando esse princípio platônico socrático, né? Não se pode enunciar mais claramente a distinção e a independência entre o princípio inteligente e o princípio material. É, além disso, a doutrina da pré-existência da alma, da vaga intuição que ela guarda de um outro mundo, a que aspira da sua sobrevivência ao corpo, da sua saída do mundo espiritual para encarnar e da sua volta a esse mesmo mundo após a morte. é finalmente o germe da doutrina dos anjos decaídos. Então, vejam, Kardec ao olhar a doutrina do Sócrates e Platão e pegar essas ideias aqui, vejam que ele consegue ver nitidamente uma concordância com aquilo que muitos e muitos séculos depois o Espiritismo traria através da sua ciência. Vejam como eles já intuíram isso, Sócrates e Platão, apenas com o uso da razão e da imaginação e, evidentemente, com a com a intuição que traziam e também com a inspiração dos espíritos, né? Porque eles deixam claro a ideia de que você já existia antes desse desse corpo, que é um princípio fundamental do espiritismo. Você existia antes, então você não é o corpo e você não foi criado no momento do nascimento, como algumas doutrinas espiritualistas. você já existia antes e você não é matéria. Então eu tenho aí dois princípios que estão de acordo com o espiritismo, que é da pré-existência da alma e, evidentemente, o espiritualismo em si, já que nós não somos esse corpo. Depois você tem a ideia de que há uma intuição do ser encarnado ao buscar intimamente, através da sua intuição, esse outro mundo da qual a gente veio, né? a gente vê essa ideia muito presente eh nas obras de Sócrates e Platão, essa ideia de que há um mundo primordial das

ar intimamente, através da sua intuição, esse outro mundo da qual a gente veio, né? a gente vê essa ideia muito presente eh nas obras de Sócrates e Platão, essa ideia de que há um mundo primordial das ideias da qual a gente se separa e da qual a gente aspira, que é exatamente a ideia que você tem aí da de onde você veio, né, que é da verdadeira morada, a verdadeira casa, que é a vida espiritual. O espírito está aqui temporariamente, né? A o a verdadeira casa da onde ele parte, para onde ele volta, é justamente o mundo dos espíritos. E vejam que isso já tá essa ideia de uma maneira vaga, mas muito clara. Quando você estuda o espiritismo, você já vê que tá muito claro esse princípio já em Sócrates e em Platão, né? e também, evidentemente, sobre a ideia dos anjos caídos, que já está presente na Bíblia e a gente vê presente já na doutrina de Sócrates e Platão, ou seja, a ideia é que você estava numa situação melhor, mais evoluída, e você veio parar nesse mundo como uma espécie de punição, limitação, prisão. Isso vai estar presente em diversas culturas. já estava também em Sócrates e Platão. E o Espiritismo explica de uma maneira muito simples essa ideia, mostrando que não é que os espíritos tenham decaído no sentido de que se pensava que eles haviam eh eh decaído espiritualmente. Eles decaíram do ponto de vista do contexto em que viviam, né? eram espíritos que estavam em mundos superiores e que este mundo evoluiu e eles não acompanharam a evolução desse mundo. Então, como punição, eles vieram para mundos inferiores como a Terra para ajudar no desenvolvimento da Terra. Mas vejam, eles decaíram em termos de planeta, não as suas qualidades intelectomorais, mas já há o germe dessa doutrina nessa ideia, né, de um paraíso perdido, de um mundo das ideias perdido, de algo superior mais belo que a gente deixou e da qual a gente tem que voltar. Já tava tudo isso lá em Sócrates e Platão, né? E é muito curioso você ver um materialista analisando essas falas, né, quando olha para Sócrates e Platão, porque ele tenta

qual a gente tem que voltar. Já tava tudo isso lá em Sócrates e Platão, né? E é muito curioso você ver um materialista analisando essas falas, né, quando olha para Sócrates e Platão, porque ele tenta tirar interpretações que para o espiritismo são muito mais claras, né, do que eles estão falando. Lauro, passo para ti. >> Com certeza a falta do conhecimento eh que o Espiritismo proporciona, que uma das leis é a lei do progresso e a outra que a alma jamais retrograda. Pronto. Uma vez que ela avança moralmente, aquilo ali é uma conquista dela. Jamais ela ela ela regr e o que chama a atenção é como como essas ideias estavam tá fervendo, né? Porque são eh a gente precisa lembrar que somos espíritos. Eh, não é a primeira vez que nós estamos no mundo espiritual, né? Ah, então encarnou. Nunca conheceu o mundo espiritual, muito pelo contrário, né? Até porque o mundo espiritual é a nossa verdadeira morada. Aqui é só um uma breve passagem. Então é natural que quanto mais a alma ela avança e ela se depura, claro que muito mais intuitivamente ela traz essas lembranças e esse conhecimento. Isso se deu com Sócrates, se deu com Platão. Então Jesus a gente não fala para ser um espírito puro, né? Ele estava em constante relação com o mundo espiritual, mesmo estando encarado. O Careca vai dizer isso na Gênesis. Mas o que é legal é isso, né? Então, Só e Platão prepara o terreno aquilo que nós estudamos, né, Michel, como você salve engano passado, ontem, né, que eh a ciência, né, ela vai ela vai se desenvolvendo. Então, de tempos em tempos aparece alguém que dá mais uma impulsionada naquilo que já havia sido começado. Então, trazendo essa lembrança que eu não sei se foi no qual dos estudos, é tanto estudo que eu vou bagunçando tudo aqui, mas fato é que eh só que se patrão Platão traz essas informações, claro que quem compreenderia isso? Ninguém compreenderia aqui, não, né? Depois Jesus vem dá mais uma impulsionário nessas ideias, apresentando a vida futura, apresentando um Deus, né, que é

formações, claro que quem compreenderia isso? Ninguém compreenderia aqui, não, né? Depois Jesus vem dá mais uma impulsionário nessas ideias, apresentando a vida futura, apresentando um Deus, né, que é justo. E depois, né, tiveram mais outros reveladores e depois o espiritismo como que vem, né, eh eh nos discutinar de vez tudo aquilo que era mistério. Então, o que eu acho muito bacana é isso, como que o progresso vai se dando, as revelações vão acontecendo de forma gradativa à medida em que a gente consegue beber daquela informação, né? Imagina se o Espiritismo surge lá naquele tempo, morreria lá mesmo, né? correria com Sócrates, com Platão, com a galera toda. Então, vem do tempo apropriado, porque a gente estava mais acessível a esse entendimento. Michel, >> é isso mesmo. Nota que a gente só consegue observar e tirar essas conclusões da doutrina deles agora com o espiritismo, né? A maioria das pessoas olhou e não enxergou isso. Aí com o espiritismo clareia o que eles estavam tentando dizer. Aí você vê, por exemplo, Cristo vem falar muitas moradas na casa de meu pai. Meu reino não é deste mundo. Olha como lembrando a ideia do do mundo das ideias separado do nosso. Eh, não é necessário nascer de novo. Vejam que os princípios vão estão ali, né? Os o o os germes desses princípios. E tu lembrou algo muito importante, né? O o mundo espiritual. Isso é uma coisa que eh foi tão distorcido no meio espírita que as obras que vieram pós Kardec, elas colocam a vida material na Terra como a vida mais importante, como se você ficasse períodos curtos no mundo espiritual e a vida principal fosse aqui. É muito curioso essa inversão. É a mesma coisa que eu achar que é o Sol que gira em torno da Terra e que a Terra é o centro do universo, né? é próprio da ignorância inverter as coisas, né? Fizeram isso com o espiritismo, né? Se você pegar, por exemplo, a principal obra que fez essa essa distorção, que é a obra do André Luiz, o André Luiz, ele ele hiper mega valoriza e coloca como principal a vida na Terra, a vida

smo, né? Se você pegar, por exemplo, a principal obra que fez essa essa distorção, que é a obra do André Luiz, o André Luiz, ele ele hiper mega valoriza e coloca como principal a vida na Terra, a vida encarnada. Tanto é que ele levou as coisas da Terra pro mundo espiritual, né? para ver como ele coloca a Terra como algo tão centralizado que que ele inverteu. Mas a verdadeira vida é lá, né? A verdadeira vida é lá. Laura, eu vou passar para ti rapidinho só para para ver o que que tá tá tá interfonando aqui. Já já volto um minuto. >> Tranquilo, Michel. É, é isso. E, e, e quando nós lembramos, né, eh, aprendemos com espiritismo, que ao encarnar a alma ou o espírito, eh, ela tem obliterado as suas faculdades, ou seja, então ela ela ela está aqui encarnada, mas a lembrança, por assim dizer, né, as suas faculdades de espírito está bloqueado. é, né, o corpo é um obstáculo a para a alma, né, dessas lembranças. E e então, né, a gente acaba acreditando que a verdadeira vida é essa. E o Michel lembrou bem para para o espiritismo, para o movimento espírita, parece que a alma vive muito mais encarnada do que no mundo espiritual. E aí nós temos romance, o Michel tá trabalhando aí o a crítica feita ao ao nosso lar. justamente isso. O espírito lá mostra em toda a a informação, os espíritos nessa obra, né, nosso lar, parece que mostram que tudo é novo para o espírito ali. Ele tudo para ele é desconhecido, quando na realidade não é. Ele já viveu, vive lá. Na verdade, a sua origem é lá, né? Aqui é só uma, vou dizer assim, algumas palavras assim, uma prisão, um hospital, uma escola. a a momentâneo, uma uma como vai dizer o Jobar, né? Parece que o Jobar que é uma hospedaria muito ruim, que não vale a pena nem desfazer as malas. Então, veja que é muito passageiro se comparar ao tempo que vivemos no mundo espiritual. Michel, >> é exato. A, quando você quando você lê nosso lar, o André Luiz ele se comporta como chegando num lugar que nada ele conhece. Nada ele conhece. Tanto que o Lízias tem

os no mundo espiritual. Michel, >> é exato. A, quando você quando você lê nosso lar, o André Luiz ele se comporta como chegando num lugar que nada ele conhece. Nada ele conhece. Tanto que o Lízias tem que ficar explicando para ele, o Tobias, o Clare, todo mundo tem que ficar contando para ele que lugar é aquele, como é que funciona, como é que é, o que não faz o menor sentido, né? Porque nós viemos de lá. A uma das um dos erros mais grosseiros dessa obra é como se fosse a primeira vez que o André Luiz morreu. Ele nunca tinha morrido antes. Como se ele e não e mais como se ele não existisse antes da última encarnação. Ele nasceu com o corpo. Mas esa aí a gente veio de lá. A gente lê essas obras e não vê o absurdo, porque a gente raciocina com cabeça de encarnado, mas a gente tem que refletir como espírito. Aqui a gente não lembra. Aqui a gente não lembra. Todas as noites quando a gente dorme, tá fora do corpo, a gente lembra. A gente sabe que é espírito, a gente sabe porque que tá aqui, a gente sabe porque veio, a gente sabe da onde a gente veio, a gente sabe como é que funciona as coisas, a gente sabe as coisas. O bloqueio é aqui. Então, as pessoas leram André Luiz e raciocinaram como encarnados. Mas não é mesmo os espíritos inferiores a gente sabe do passado, a gente sabe que é espírito. E na obra do André Luiz não, ele morre em nada, ele conhece tudo. Ele ai o que que é isso? Me expliquem. Mas a gente veio, nós somos espíritos, a gente veio de lá. Ao sair do corpo, a gente tem a lembrança, a gente sabe que é espírito. Então, eh, aqui que é aonde a gente tem esquecimento, limitação e temporariamente está preso. Aqui fora do corpo não é assim. mesmo para os inferiores, que a desculpa do povo é não é que ele tá falando de espírito inferior. Negativo. Kardec vai deixar muito claro que os próprios espíritos superior inferiores, eles têm lembrança do passado, sabem que são espíritos, sabem, escolhem as provas e expiações quando vão encarnar, lembram do quando tão fora do corpo, eh, não tem limitação

ritos superior inferiores, eles têm lembrança do passado, sabem que são espíritos, sabem, escolhem as provas e expiações quando vão encarnar, lembram do quando tão fora do corpo, eh, não tem limitação física, porque não tem como o espírito ter limitação física, por mais inferior que seja, por uma razão muito simples. não tem corpo físico. Por que que nem mesmo os espíritos inferiores têm limitação física? Porque não tem corpo físico. Então não tem como ter limitação física. As limitações dos espíritos inferiores são morais. Então não tem espírito com Alzheimer, espírito com câncer, espírito com falta de memória e espírito com doença, com dor, com fome, com sono, com cansaço. Na obra do do do e e outra que essa desculpinha que o movimento espírita dá de que não, a obra tá se referindo aos espíritos inferiores. Primeiro já falei paraa obra de Kardec mesmo os inferiores não tm isso. Só que é mentira. Só que é mentira. A obra do André Luiz coloca também espírito superior com necessidade física. Então é pior que isso. Mesmo que fosse se referindo só aos inferiores é falso. Mas não é a pessoa que diz isso não conhece nem a obra que tá defendendo. Na obra do André Luiz, o Clarência cansa, ele tem que sentar a todo momento. é um senhor, o governador do governador do nosso lar, que é tido como um espírito assim, ele tem que ele come, se alimenta, então não faz nenhum sentido, né? Podemos ler o item dois, Lauro? >> Vamos seguindo. >> Vamos lá. Mais um item dois, o princípio aí de Sócrates e Platão, né? A alma se transia perturba quando se serve do corpo para considerar qualquer objeto. Tem vertigem como se estivesse ébria, porque se prende a coisas que estão por sua natureza sujeitas a mudanças. Ao passo que quando contempla sua própria essência, dirige-se para o que é puro, eterno, imortal. E sendo ela dessa natureza, permanece aí ligada por tanto tempo quanto posse. Cessam então seus transviamentos, pois que está unida ao que é imutável, a esse estado da alma. É que é que se

o, imortal. E sendo ela dessa natureza, permanece aí ligada por tanto tempo quanto posse. Cessam então seus transviamentos, pois que está unida ao que é imutável, a esse estado da alma. É que é que se chama sabedoria. Aí o comentário, né? Assim ilude a si mesmo o homem que considera as coisas do de modo terra a terra do ponto de vista material. Para as apreciar com justeza, tende de as ver do alto. Assim é do ponto de vista espiritual. Aquele, pois, que está de posse da verdadeira sabedoria, tende de isolar do corpo a alma para ver com os olhos do espírito. É o que ensina o espiritismo, capítulo 2, número 5. Olha que interessante. Olha que interessante isso. O os o próprio os próprios Sócrates e Platão, séculos antes de Cristo, já haviam percebido que a alma não é a matéria e que quando ela se relaciona com a matéria, se apega demais à matéria, ela começa a criar ilusões, ela começa a acreditar que ela é matéria. E ela começa a ter ilusões e ideias falsas sobre a realidade. Olha isso. Antes do Cristo, séculos antes do Cristo, eles já tinham essa ideia. Que que eu tô querendo dizer com isso? Os livros do André Luiz, Lauro, estão mais atrasados do que as obras de Sócrates e Platão, que foram escritas séculos antes do Cristo. Porque o próprio Sócrates e Platão já perceberam que eu não posso confundir a realidade material com a realidade espiritual. Eles perceberam e o André Luiz não. Para ver o nível de atraso dessas obras. E mesmo Kardec diz, né? Aquele, pois, que está de posse da verdadeira sabedoria, tende isolar do corpo à alma para ver com os olhos do espírito. Então, não me para o espiritismo, isso já estava em Sócrates e Platão. Você não pode misturar o que é matéria com o que é do espírito. O espírito se une à matéria temporariamente, mas não é a matéria. As coisas do espírito são do espírito, as coisas da matéria são da matéria. Jamais confunda. E isso também vai tá no Cristo, né? Quando ele vai dizer: "Aquilo que é do espírito é do espírito, que é do corpo é do corpo." Quando ele

spírito, as coisas da matéria são da matéria. Jamais confunda. E isso também vai tá no Cristo, né? Quando ele vai dizer: "Aquilo que é do espírito é do espírito, que é do corpo é do corpo." Quando ele vai falar que é necessário nascer de novo, né? Assim, quando ele vai dizer, eh eh tem um outro trecho que ele diz assim, aqui no Evangelho mesmo, ele diz, né? Deixa eu ver bem certinho o capítulo, eu acho que é o 16, ó. Não se pode servir a Deus e a Mamon. Dai a César o que é de César. meu reino não é deste mundo. Ou seja, há várias passagens em Jesus também em que ele separa a alma da matéria e do apego à matéria. E engraçado, isso já estava presente na doutrina de Sócrates e Platão. A alma se transvia e perturba quando se serve do corpo para considerar qualquer objeto. Quando se serve do corpo para considerar qualquer objeto. Então você usa a matéria para tentar analisar as coisas. você vai ter um olhar distorcido, que é a ideia do materialismo, que é a ideia que a própria igreja adotou de um céu material, de um inferno material, que é a ideia que o próprio André Luiz adotou de um mundo espiritual materializado. Vejam que essas ideias de confundir as realidades já existia e já eram combatidos há muito tempo. O pessoal acha que André Luiz é novidade, não é? E vejam como a a ideia do espiritismo é bem diferente, né? Bem diferente, tanto a questão de analisar a realidade quanto a questão do próprio apego moral das coisas materiais. Porque você não pode se apegar, você não pode se apegar demais à matéria, porque veja, você não é matéria e não vai ficar na matéria. Então, se você se apegar mais nela, você se atrasa, porque não é sua verdadeira natureza. Já em Sócrates e Platão, eles já percebiam isso, né? Que curioso, que interessante, Lauro. >> Aí Kardec lembra, né? O, se a gente tiver um olhar muito voltado ao terra a terra, você acredita que tudo se resume a isso aqui. E isso eh eh é é muito presente na no movimento espírita, porque eh como criaram esse mundo espiritual materializado com espíritos

ltado ao terra a terra, você acredita que tudo se resume a isso aqui. E isso eh eh é é muito presente na no movimento espírita, porque eh como criaram esse mundo espiritual materializado com espíritos espíritos que t a as mesmas necessidades que nós aqui encarnados, eh é justamente esse. É porque essa pessoa que fica no terra terra, que se você olhar a a as duas as duas situações, os dois elementos, nós temos o elemento material, elemento espiritual, é óbvio que você vai dizer assim: "Não pode ser a mesma coisa, não tem as mesmas necessidade." O elemento espiritual separado do corpo, ele vive uma outra realidade, né? Platão, Sócrates deixa isso claro, né? Então agora quando o espírito se une ao corpo, aí sim pel pela pela sua inferioridade e tal, ele, né, faz essa confusão, se apega ao que o corpo e dedica toda a sua vida, como se a a o corpo fosse eh a toda a sua razão de existir, de ser, né? Esquece que há um ser espiritual. Então, o nosso lar, ele provocou isso, ele ele plantou essa ideia. Então você é raro você ver um espírita que consegue olhar para a morte como um fenômeno natural, que é nada mais a libertação da alma, daqueles grilhões que o faz sofrer, entendendo que que essa alma ao se libertar do corpo, ela está livre, está liberta, está vivendo a vida de espírito sem as necessidades que nós temos aqui. O movimento espírita não aprendeu isso. e aprendeu que morreu, você precisa rezar para ir pro nosso lar, que alguém te tire do umbral e que lá você tem que trabalhar, você tem que comer, você precisa de médico, você precisa ganhar dinheiro. Olha, e isso aí você nada mudou. Você está ligado a ideias do terra a terra, Michel. É, inclusive hoje no nosso grupo fechado lá a gente vai estudar isso, né? A gente vai estudar o item 257, lá do livro dos espíritos, em que Kardec trata do ensaio teórico lá sobre as sensações dos espíritos. E que ele deixa muito claro como a obra do André Luiz não faz sentido que como é que você vai ter espíritos sentindo fome, sono no mundo dos

rata do ensaio teórico lá sobre as sensações dos espíritos. E que ele deixa muito claro como a obra do André Luiz não faz sentido que como é que você vai ter espíritos sentindo fome, sono no mundo dos espíritos. Porque isso é o corpo físico que que causa essas necessidades. Se não tem mais corpo físico, como é que você vai sentir fome e vai sentir sede e vai sentir cansaço? Não tem corpo. O corpo é a causa. Não tem causa como é que vai ter o efeito? Aí os espíritos vão dizer, Kardec pergunta, mas os espíritos conhecem as necessidades e dores físicas? Os os espíritos respondem: "Conhece porque sofreram? Porque lembram do que sofreram quando estavam no corpo. Lembram porque não tem órgãos no perespírito. Aliás, deixa eu contar, abrir um parênteses aqui, Lauro. Ontem à tarde, um seguidor lá do Kardec Tube, ele vai me perdoar que agora eu esqueci o nome dele, ele me mandou um vídeo do Senr. Jorge Larrá respondendo uma pergunta se havia órgãos no perespírito. pelo amor de Deus. Como é possível? Como é possível que uma criatura racional que consiga pensar quanto é que é um mais um? Siga e escute este senhor Jorge Elará. Não precisa. Olha, não precisa nem ler Kardec, não precisa, acho que nem ser alfabetizado para ouvir 2 minutos da fala desse senhor e dizer assim: "Pelo amor de Deus, como que uma criatura dessas tem um seguidor que seja?" Aliás, não é só isso. É como é que ele consegue se ouvir e não sentir vergonha aleia. Porque às vezes quando o pessoal vai falar desses temas do movimento espírita, tem algumas pessoas que pelo menos são mais sofisticadas nos pseudoargumentos. Mas a fala que eu vi ontem do Jorge Relaá, eu senti vontade de me esconder embaixo da cama de vergonha, porque ele vai a a a espectadora do canal dele pergunta, né, eh, se há órgãos no perespírito, porque em Kardec não aparece e aí André Luiz aparece. Por Deus, Lauro, que eu não tô inventando. A resposta do Jorge Laá é é que tem, mas não tem. É algo meio coisado. Eu não estou inventando. Ele diz isso. Tem, mas não

o aparece e aí André Luiz aparece. Por Deus, Lauro, que eu não tô inventando. A resposta do Jorge Laá é é que tem, mas não tem. É algo meio coisado. Eu não estou inventando. Ele diz isso. Tem, mas não tem. É algo meio coisado. Mas por que que eu eu fico tão surpreendido e indignado? Porque a gente não tá falando de uma pessoa que é ignorada no meio espírita. É um senhor que é, ele tá em todos os eventos e é visto como meu Deus é o senhor explicação do espiritismo. O nível de explicação dele é essa. É, tem, mas não tem porque é coisado, porque tem o o Kardec apresenta três corpos e o André Luiz apresenta cinco. E aí tem o duplo etérico e daí tem o corpo mental. Aí o corpo mental é que qualquer pessoa que tivesse um pouquinho de discernimento diria assim: "No mínimo a resposta desse senhor tá meia confusa, né?" Não, as pessoas curtem, compartilham e a falam. E eu duvido que alguém consiga explicar o que que entendeu da fala dele. Aliás, eu duvido que ele consiga explicar. Eu duvido que ele consiga explicar o que ele mesmo falou. Eu duvido. Aliás, eu duvido que ele seja assim com as coisas de do interesse pessoal da vida particular dele. Garanto que para as coisas da vida particular ele é racional, ele é claro. É só pro espiritismo que essa gente é confusa assim, né? É só quando é o espiritismo. Mas eu até garanto que para cuidar do dinheiro dele na vida profissional, eu até garanto que se o chefe dele chama ele para explicar alguma coisa, ele não dá essas explicação furada. É só com espiritismo que essa gente faz isso, porque eles gostam de se esconder atrás da Ah, é o e é o que ele pode, é o que ele sabe. Mas engraçado que para as outras coisas da vida, esse povo é tudo racional, né? Só quando é espiritismo eles ficam assim meio bobinho com confuso, mas é de uma vergonha aleia o que ele fala. Uma vergonha aleia. Tá aí Kardec, né? Passo para ti, Lauro, senão a gente já daqui a pouco a gente lê o mais um daí. >> É aquilo que a gente conversa sempre é para salvar a obra.

aleia o que ele fala. Uma vergonha aleia. Tá aí Kardec, né? Passo para ti, Lauro, senão a gente já daqui a pouco a gente lê o mais um daí. >> É aquilo que a gente conversa sempre é para salvar a obra. Se você vai lá assim, ó, Kardec diz que não tem órgãos no perespírito, que todo o sofrimento do espírito é moral. E esse sofrimento moral é muito mais pungente do que qualquer sofrimento físico. Ponto. O espírito não tem necessidades materiais. Bom, aí aparece uma obra de um médium admirado, idolatrado, e que eu falo agora, agora eu tenho que salvar isso aqui. Eu vou inventar aqui, vou pegar o que ele falou de corpo, de duplaério, vou vou tentar fazer um um bem bolado aqui e salvar. Eu só pode ser isso porque não tem outra explicação, Michel. >> É difícil de entender, né? É difícil de entender. Vamos ler mais um item. Pessoal tá tudo quietinho, né? Quando quando o pessoal tá quietinho, ou é porque tá entendendo tudo ou é porque não tá entendendo nada. Vamos lá. E tem três, né? Enquanto tivermos o nosso corpo e a alma a se achar mergulhada nessa corrupção, nunca possuiremos o objeto dos nossos desejos, a verdade. Com efeito, o corpo nos suscita mil obstáculos pela necessidade em que nos achamos de cuidar dele. Ao demais, ele nos enche de desejos, de apetites, de temores, de mil quimeras e de mil toices, de maneira que com ele impossível se nos torna ser ajuizados. sequer por um instante. Mas se não nos é possível conhecer puramente coisa alguma, enquanto a alma nos está ligada ao corpo, de duas uma, ou jamais conheceremos a verdade, ou só conheceremos após a morte. Libertos da loucura do corpo, conversaremos então lícito é esperá-lo, com homens igualmente libertos e conheceremos por nós mesmos a essência das coisas. Essa a razão porque os verdadeiros filósofos se exercam se exercitam em morrer e a morte não se lhes afigura de modo nenhum temível. Olha que interessante. Vamos ver o comentário. Vamos ver o comentário de Kardec. Está aí o princípio das faculdades da alma obscurecidas

em morrer e a morte não se lhes afigura de modo nenhum temível. Olha que interessante. Vamos ver o comentário. Vamos ver o comentário de Kardec. Está aí o princípio das faculdades da alma obscurecidas por motivo dos órgãos corporais e da e o da expansão dessas faculdades depois da morte. Mas trata-se apenas de almas já depuradas. O mesmo já não se dá com as almas impuras. Aí ele dá aqui o a referência do céu e inferno. Primeira parte capítulo dois, segunda parte capítulo um. Então, também já está também já está em em Sócrates e Platão, a ideia de você ter o corpo bloqueando as faculdades da alma e o corpo ao libertar o espírito, ele adquirindo a liberdade recuperando essas faculdades. Ele chega a falar do exercício que o filósofo faz para morrer, né? Ou seja, se preparar para a morte. Exatamente o que vai fazer o Cristo quando fala sobre o meu reino não é desse mundo, né? Sobre os o o o futuro da alma e como, claro, vai fazer o espiritismo de uma maneira muito clara. Você você tá no corpo, você tá bloqueado, você não é isso que você é no Quando a gente tá aqui agora conversando, acordado no corpo, isso aqui é uma parcela do que a gente é bloqueada pelo corpo. Então você não pode raciocinar como se esse todo representasse você, porque você vai ter muito mais percepções e ideias fora do corpo. Claro que, como diz aqui Kardec, quando você desencarna, quando você desencarna, existe diferença entre os espíritos superiores e os inferiores? Claro que existe diferença, porque os superiores têm muito mais liberdade, muito mais conhecimento, muito mais ideias, muito mais poder. O espírito inferior tem menos. Porque ele sabe mesmo menos, porque ele tem o desequilíbrio das paixões que refletem no perespírito. Mas veja, são limitações por causas morais, não é limitação física no sentido dele tá preso em algum lugar, dele tá acorrentado, de ter um muro, de dele tá cego, surdo, sem memória. Não é nesse sentido. Por isso que Kardec dá a referência aqui do céu e inferno. Claro que no momento da morte a alma

um lugar, dele tá acorrentado, de ter um muro, de dele tá cego, surdo, sem memória. Não é nesse sentido. Por isso que Kardec dá a referência aqui do céu e inferno. Claro que no momento da morte a alma entra num estado chamado chamado perturbação em que ela o quanto mais inferior e apegado à matéria você era, você fica confuso enquanto as suas ideias. Mas muito cuidado, é uma confusão que gera ilusões, não gera necessidades reais. E é só nesse período de perturbação. Ao sair desse período de perturbação, você recobra a lucidez. Mas vejam, a gente não tá entrando totalmente a fundo, porque a ideia do Kardec nem é essa aqui, né? Mas ele só tá mostrando como essa fala já tava presente lá no na doutrina de Sócrates e Platão, né? Porque eles colocam, quando eles falam assim, ó, deixa eu, o corpo nos suscita 1000 obstáculos pela necessidade que nos achamos de cuidar dele. Aí no final ele diz assim: "Libertos da loucura do corpo, conversaremos então lícito é esperá-lo com homens igualmente libertos e conheceremos por nós mesmos a essência das coisas". Então, veja, a ideia já de uma diferença de estar no corpo para estar fora do corpo, justamente para poder ter ideias e conhecimentos mais verdadeiros. Ó, e a essência das coisas, conheceremos por nós mesmos a essência das coisas, porque claro, a matéria dificulta isso, né? A a matéria justamente é uma prisão e por isso que ela é temporária e por isso que o espírito quanto mais evolui, mais liberto fica da matéria. Porque a matéria só tem essa função temporária de nos provocar aí limitações e necessidades pra gente justamente evoluir. Mas ao evoluir, a gente tem que se livrar da matéria, né? E eu fico muito impressionado de ver primeiro como o espiritismo clareia. Se a gente fosse ler Sócrates e Platão sem o Espiritismo, até um exercício curioso para ver como é que os filósofos materialistas interpretam essas esses princípios em Sócrates e Platão, né? E e com o espiritismo você vê aí aquilo que foi confirmado pela ciência espírita. E também me surpreende isso

ue os filósofos materialistas interpretam essas esses princípios em Sócrates e Platão, né? E e com o espiritismo você vê aí aquilo que foi confirmado pela ciência espírita. E também me surpreende isso tudo ser dito já séculos antes do Cristo, né, Laur? >> É fantástico, né? E e aquilo que a gente estava conversando, a medida em que a alma vai se depurando e que ela vai vivendo mais da vida espiritual do que da vida material, isso que ele diz no final aqui, ó, a morte já não a figura mais como algo terrível, até porque, né, ao se emancipar durante o sono, a alma daquele que já se levou mais, eh, ele compreende a verdadeira essência da vida, né? né? Então, quando a morte chega, ele aí enfrenta com resignação, ao passo que aquele outro, que tudo é matéria, como se tudo resumisse a matéria, é claro que imaginar a morte, olha, e diga que mesmo para quem é espiritualista e mesmo para quem é espírita do movimento espírita tradicional, a morte é algo assustador devido àquelas aquelas as razões dos quais a gente já falou anteriormente. Então, a necessidade de de compreender a vida eh espiritual conforme o espiritismo ensina, ela ela se faz muito necessária, porque já é uma preparação para a vida futura, para o retorno à vida moral, à vida espiritual. Essa é a mais importante, né? Então veja que os como o próprio Sócrates pressentia alguns filósofos, verdadeiramente filósofos, eles, né, não temiam a morte porque já tinha essa intuição dessa libertação da alma, né, que eh ao passo que o o nós aprisionados e o terra a terra não permite ter essas ideias. Michel, >> não, tu lembrou algo essencial, né, para o espiritismo em Kardec e e até mesmo para Sócrates e Platão e para desde des desde Sócrates e Platão, a morte é uma libertação. Desde Sócrates e Platão, a ideia da morte é uma libertação. O André Luiz vai conseguir acabar com isso para ele, porque para André Luiz a morte não é uma libertação, porque você vai continuar no mundo material igual. Então não é libertação. Você morre, continua. Vai ter trabalho,

seguir acabar com isso para ele, porque para André Luiz a morte não é uma libertação, porque você vai continuar no mundo material igual. Então não é libertação. Você morre, continua. Vai ter trabalho, trânsito, fome, sede, necessidade, cansaço. Tem casa, tem banheiro, tem pode falar logo. >> Impedido de ver aqueles que você ama, que ficaram aqui. >> É, chega a piorar, né? Chega a piorar, porque aqui, pelo menos aqui, a gente tá perto de quem a gente ama. Muitas vezes em no nosso lar não pode estar junto, ão, tão separados porque são pecadores, mas aqui a gente é pecador e se reúne, né? A gente é pecador e se reúne com que a gente ama lá não pode. Ele conseguiu inverter completamente, né, e colocar a morte como sendo apenas um a morte é apenas um botão que você desliga, mas continua tudo igual. Então ele tira essa parte do consolo porque imagina eu pensar que as pessoas que eu amo estão livres de um corpo doente, de uma debilidade física. Não, para André Luiz continua. E e são essas coisas a a que nem tu falou, a pessoa ela não há consolo para quem é André Luizista. Por isso que o movimento espírita quando morre um parente, ele fica desesperado. Por quê? Porque ele não tem o consolo do espiritismo de Kardec, ele tem o desespero do André Luiz, vai ficar longe, vai ficar preso, vai para umbral, vai continuar sofrendo. Então é natural que as pessoas se desesperem. Não mudou nada para pro meu ente querido que partiu para o espiritismo em Kardec. Não, a pessoa tá livre, ainda tem limitações morais, mas pelo menos tá livre da matéria. E e o que o André Luiz não explica é que se fosse realmente assim, né, por que que a gente reencarna? Se já tem tudo lá, né? [risadas] Se já tem tudo lá, por que que a gente reencarnaria? E mais, por que que a gente não lembra? Porque se é igual, né? É cópia. Por que que a gente não lembraria do mundo dos espíritos? Então são várias coisas que a gente tá aí, a gente tá aí há há muito, há dois anos já nesse projeto e ainda vai até o final de 26.

é? É cópia. Por que que a gente não lembraria do mundo dos espíritos? Então são várias coisas que a gente tá aí, a gente tá aí há há muito, há dois anos já nesse projeto e ainda vai até o final de 26. Uma coisa curiosa, quem acompanha lá comigo tá acostumado já eu falar, é uma tem algumas tem muita coisa interessante no sentido de analisar os absurdos dessa obra, né? Uma, um dos absurdos dessa obra é o seguinte: toda vez, Lauro, toda santa vez que é para falar sobre algo físico, material, ele gasta páginas e páginas e páginas falando com detalhes. Quando é para falar das virtudes da caridade e da moral, é duas linha, é duas linha. Quando é para falar da do do suco, da comida fluídica, de não sei o quê, da água, de ele gasta páginas. Quando é para falar da moral, do bem, da caridade, do perdão, das virtudes, é três linhas, um parágrafo. Então, é evidente que é uma obra de um espírito pseudo sábio, porque ele quer desviar você do que é mais importante, que são as coisas da alma. E é assim, você vai conversar com o espírita hoje da casa espírita para você ver. Ele tá preocupado com o quê? Com a matéria. Claro, ele aprendeu a ser materialista com André Luiz, então ele só pensa na matéria. Ele pensa na casa, na comida, no umbral, na corrente, na tortura, na água fluídica, na na no caldinho fluídico, no hospital, no eles só pensam em coisas materiais. No pô nos hora. Não basta ver que olha o que que a casa espírita faz. A casa espírita tá preocupado com quê? Vai ver as atividades na casa espírita. É, é roupa, comida, passe, tudo é pro corpo. O André Luiz conseguiu tornar um movimento espírita materialista. Ninguém cuida da alma. E quando é para falar da alma, daí é sempre uma coisa rasa, um sermãozinho raso, sendo que a gente devia estar cuidando das coisas da alma, porque são essas as eternas, né? Ele conseguiu inverter. Claro que ele vai inverter. Ele é um espírito pseudo sábio, mentiroso, é um é um fascinador. Ele quer que você se é óbvio que ele para lhe dominar, ele quer que você não se

né? Ele conseguiu inverter. Claro que ele vai inverter. Ele é um espírito pseudo sábio, mentiroso, é um é um fascinador. Ele quer que você se é óbvio que ele para lhe dominar, ele quer que você não se preocupe com aquilo que vai libertar você. Ele é um espírito dominador. E só o aqui tem uma frase do Daniel muito boa, né? Somos a uma a uma alma ao invés de possuir uma. Exatamente, né? Isso muda tudo. Tem aqui para André Luiz não lembramos porque como na Terra não lembramos. Matou a nota é cópia. É lá no no nosso lar as pessoas não lembram do passado. As outras existências ninguém lembra. Aí tem uma hora que eu acho que é a mãe do Lisas que vai dizer que para lembrar do passado tem que fazer uma cirurgia no cérebro do perespírito, porque senão não lembra, tem que desbloquear. Mas não tem cérebro, não tem. E outra, se tem que fazer uma cirurgia no cérebro do perespírito para lembrar, significa que se eu te sequestrar, te levar para umbral e mexer no seu cérebro, eu posso tirar aquela lembrança. Então tem retrogradação da alma, porque eu tiro aquilo do cérebro perespiritual, o conhecimento que e a virtude que tu adquiriu, tu perde. Olha as consequências da ideia do André Luiz, né? E por fim aqui o comentário da Eline, mais uma igreja materialista. É, é curioso. O o movimento espírita é e masoquista. Exatamente. Eles pensam tudo como matéria e tudo é punição, né? Não pode ter prazer em nada. Exato. Foi muito bem lembrado. É masoquisto também. Tudo que é prazer é pecado em nosso lar. Lauro, passo para ti. E >> e o cosm se lembra bem, né? Imagina se o espírito tomar forma de um animal, pronto, acabou. Ele não raciocina mais. É, já que ele tem cérebro, >> é, agora é animal, ele não volta mais, ele não raciocina. É só, é só pensar, né? E, ô, Michel, eu participei de um de um grupo há uns anos atrás aqui no WhatsApp, de um centro espírita aqui próximo a mim aqui, e que havia um jovem, né, um jovem ali dos seus 25 anos, talvez, eu não sei, eu sou ruim de e que ele morreu num acidente de

anos atrás aqui no WhatsApp, de um centro espírita aqui próximo a mim aqui, e que havia um jovem, né, um jovem ali dos seus 25 anos, talvez, eu não sei, eu sou ruim de e que ele morreu num acidente de moto e ele estava já cursando lá o quinº ano de medicina. Os comentários foram assim: "Nossa, morreu tão jovem, a vida inteira pela frente e olha, quase concluindo a medicina." né? Aí eu pensei, bom, se viesse de um grupo católico, protestante, materialista, essa fala ela seria bem-vinda. Mas de um grupo que se diz espírita dizer assim: "Olha, morreu jovem, tinha a vida inteira pela frente". Aí ainda colocou assim: "O natural era os filhos enterrar os pais. Veja, e eh aí você fala assim, reflexo das ideias dessas obras, eh, como falar, esses romances, esses livros que eu já nem sei falar mais se é romance, se é ficção, que que é esses esse esses ditos livros eh espíritas modernos, né? Então, eh esse pensamento é um pensamento materialista e é aí é o que foi comentado pela Elan, né? É uma ideia muito materialista, né, de sofrimento. Olha, o que vai, o que vai ser dos pais. O triste, triste, Michel. >> Mas é porque a partir do momento que eu passo a ideia que lá é igual aqui, se a pessoa morreu aqui, qual é a vantagem de ir para lá? Não tem nenhuma. É igual. Por isso que o o movimento espírita que segue André Luiz sofre e se desespera. Há uma lógica interna entre eles que na verdade é falsa, né? Ó, se se aqui é igual lá e o fulano morreu, qual é a vantagem dele ter morrido? Por isso que a pessoa se queixa. Ah, vai ter que se separar da gente, podia ter ficado aqui. É até ruim para o espiritismo verdadeiro, não é uma maravilha. Graças a sorte, entre aspas, de quem partiu. O ruim é para quem fica aqui. Se você tem algum parente que morreu, tirando a saudade, que é também limitada, porque a sua saudade é é de alguém que tá acordado no corpo físico. Todas as noites você sai do corpo, você tá com espírito. Então é só 50% do seu dia aí que você tá sentindo saudade porque você não lembra,

a sua saudade é é de alguém que tá acordado no corpo físico. Todas as noites você sai do corpo, você tá com espírito. Então é só 50% do seu dia aí que você tá sentindo saudade porque você não lembra, porque você não vê ele. Mas fora do corpo você sabe que ele tá vivo e ele tá com você. Mas tá lascado quem fica aqui que é ruim. A gente tá aqui por necessidade, por castigo. Então quando você morre é uma maravilha. A não, a única morte que não é desejada é aquela que você provoca. Essa é contra as leis de Deus. O homicídio, o suicídio é são as únicas situações em que você vai sofrer muito e se arrepender. Mas a morte natural é uma maravilha. a pessoa tá livre e você tá todas as noites convivendo com ela e logo logo vai est convivendo direto porque você também vai morrer. Então a gente devia dizer assim: "Graças a Deus, o fulano tá livre, saiu da prisão antes de mim, deixa eu fazer o que é necessário para depois que eu sair da prisão eu poder estar junto com ela da melhor maneira possível. Essa devia ser o nosso foco. Não, a gente trata aqui. Veja, Lauro, esse mundo ele é tão ruim que até para quem é rico é ruim. E ainda a pessoa que é rica, ela tem aqui um prazer, conforto material que a maioria da humanidade que é pobre, a maioria da humanidade é pobre, é uma minoria que é rica. Mas até pro rico é ruim, porque veja, mesmo rico tem doença, tem traição, tem angústia, tem várias coisas que o dinheiro não consegue comprar. Então, até o prazer material que algumas pessoas têm acesso é limitado. É limitado. A matéria limita. A matéria limita, né? Tem uma frase aqui do Daniel. Tem ditado à noite, traz conselho. É. É porque é uma intuição de que o a gente sai do corpo, né? E ao sair do corpo a gente tá aí no mundo dos espíritos e a gente tem uma lucidez maior no mundo dos espíritos. Essa é exatamente a ideia. Bom, tem 4 minutos, não adianta a gente pegar mais um item, né? Não adianta também ter pressa. Mas >> e digo mais, Michel, pode falar. >> Desculpa te roubar a palavra. Você você

é exatamente a ideia. Bom, tem 4 minutos, não adianta a gente pegar mais um item, né? Não adianta também ter pressa. Mas >> e digo mais, Michel, pode falar. >> Desculpa te roubar a palavra. Você você falou sobre 50%, ó. 50. Mas se nós evocássemos essa esse 50% seria ainda muito menor em porcentagem, né? Então veja, durante a noite, ao emancipar, a alma vai estar com os seus. Mas durante o dia, vez outra, eu posso chamar aquele no qual tô sentindo saudade. Olha que fantástico seria. Imagina uma mãe que perdeu um filho. A gente tá fazendo aquele estudo da evitespirit.net, aquele caso do acidente do rapaz que o caminhão toma em cima. Nós vamos ver quando quando, vou dar um spoiler aqui, quando a a vai perguntar: "Você sentiu dor no instante da morte?" A resposta: nenhuma. Gente, você quer isso mais consolador do que isso? Aí não a alma chega no mundo espiritual, por espírito dá um bagaço, precisa de cirurgia. cirurgia plástica, tem que tem tem que fazer aquele monte de coisa para restituir a alma, reconstruir a alma. O espiritismo vem e diz assim: "A alma está livre, quem morreu foi o corpo". Aí isso paraa mãe é consoladora. Ela evoca aquele filho que morreu num acidente trágico, né? Como esse que eu citei da revista Espírita Cont.net. Esse esse jovem que o espírito diz assim: "Eu estou muito feliz aqui. Estou sempre ao seu lado, mãe. Ah, você isso é consolador, não? Ah, ó, o espírito, ah, vai pra colônia lá. Ele não pode visitar os seus porque desequilibra, desequilibra. Ah, para com isso, né? Aí não tem consolação nenhuma, né? Então, vejam, o quão estudar espiritismo e meditar sobre os estudos torna racional. Você lê a o que está nesses livros, você fala: "Ih, vou ler isso aqui como passatempo, eu nem vou ler isso. Não vale a tempo, não vale a pena perder tempo, né?" E aí você vê como nós estamos vendo aqui esse resumo que Kar tá mostrando de de Sócrates e Platão, a coerência que eu, se eu me engano, se eu se eu não estiver enganado, me parece que Sócrates, Patão

E aí você vê como nós estamos vendo aqui esse resumo que Kar tá mostrando de de Sócrates e Platão, a coerência que eu, se eu me engano, se eu se eu não estiver enganado, me parece que Sócrates, Patão viveram ali torno de 900 anos, sei lá, mais ou menos antes do Cristo. Se for isso, é quase um século. Ah, quase um milênio, né? Ele já trazia essa intuição. Agora, a gente atualmente com o espiritismo, tudo ao contrário. Ao contrário, que alguém viveu lá antes do Cristo, algumas décadas, séculos antes, tinha como intuição a libertação da alma. Olha, interessante a decadência de conhecimento que nós tivemos, porque essas obras nos influenciaram de forma negativa. Michel, >> é, foi em torno de 400 anos de Cristo que viveu. Só errei feio. Errei feio, errei feio. >> É o o Sócrates, ele nasceu eh ali em torno de 470 anes do Cristo e morreu 399 anos antes do Cristo. E o Platão foi também nessa época que ele foi um pouco depois, né, que o Sócrates, mas foi em torno aí de qu c séculos antes. Meio meio milênio de diferença, 500 anos, mas é é bastante tempo, né? >> Considerável. Considerável. >> É bom. Estamos chegando aí ao final de mais um estudo. Lembrando a todos que hoje à noite nós não teremos a live, que a gente tem uma reunião fechada e mesmo assim eu vou lançar a tardinha uma palestra gravada. Então acompanha aí no YouTube o Kardec Tube para substituir a falta do estudo de hoje, a gente lança aí um vídeo que ainda não estava no canal para que todos possam ter um conteúdo para assistir. E amanhã estamos aqui de novo, né, às 14 horas para continuar estudando. Muito obrigado ao Lauro e a todos que aqui participaram, né? Continuem aí participando, tragam mais pessoas, compartilhe, se inscrevam, assinem e em breve a gente tem cada vez mais novidades aí para para estudar mais e para se aproximar mais, para ajudar mais, né? Então, uma boa tarde a todos e até amanhã e passo pro Lauro também dar os recados e se despedir. >> Não é isso aí? Só agradecer, Michel, a você, agradecer a participação da galera

ara ajudar mais, né? Então, uma boa tarde a todos e até amanhã e passo pro Lauro também dar os recados e se despedir. >> Não é isso aí? Só agradecer, Michel, a você, agradecer a participação da galera e hoje, né, a à noite, como já foi dito, não temos nada ao vivo, mas amanhã retornamos aí com o estudo do Evangelho às 14 horas e à noite para os assinantes o estudo do livro dos médunos. Então, se você quer participar, né, no CADECTUB do estudo do livro dos médicos e ainda não assinou, então vá lá, assine, porque o estudo tá no início, dá para você rapidamente nos alcançar aí assistindo ao vivo que já foi estudado e depois você conseguir acompanhar na íntegra aí. Então, um abraço a todos e nos vemos amanhã às 14 horas. Aleluja.