24 - Autoridade da Doutrina Espírita: controle universal do ensino dos Espíritos (parte 8) - ESE

Boa tarde a todos. Sejam bem-vindos a mais um estudo aqui no Kardec Tube, aqui no YouTube. Eu sou Michel Macedo e de segunda a sexta nós estudamos às 14 horas a obra O Evangelho Segundo Espiritismo. É um estudo diário. Estamos ainda na introdução da obra, na no item dois da introdução da obra. O Kardecube hoje é um canal presente com as suas lives no YouTube, mas nós também estamos no TikTok, no Instagram, no Facebook, no ex. Então você pode nos acompanhar nas redes sociais e as nossas lives no YouTube, mas a gente também tem retransmitido a live pelo TikTok. Em breve a gente vai também com com mais qualidade fazer live em vários lugares ao mesmo tempo. Então, estamos começando a nos preparar para isso. Mas por enquanto a principal live é aqui no YouTube. De segunda a sexta às 14 horas estudamos o Evangelho Segundo o Espiritismo. Segunda-feira à noite, nós estudamos às 20 horas o livro dos espíritos. Na terça-feira, às 17:30 nós estudamos criticamente a obra Nosso Lar. Na quarta-feira estudamos a obra, o site revistaespesírita.net. Na sexta-feira às 20 horas estudamos o livro dos médiuns. Esse estudo do livro dos médiuns é fechado para quem é assinante do Kardec Tube no YouTube. Então, se você quer estudar o livro dos médiuns conosco, vá no Kardec Tube, no YouTube, clique em Seja Membro e aí você tem acesso à assinatura e pode participar do estúdio. Se você tem dificuldades para assinar, tem o link aqui na descrição da live ou você pode deixar um comentário que a gente que a gente ajuda. Então, vejam que o Kardec Tube tem uma programação bem extensa durante a semana focando em Kardec. Outra maneira de você ajudar o canal é você se inscrevendo no canal. Então, se inscreva aqui no YouTube, você que tá assistindo e não é inscrito, e assim você vai tá nos ajudando. E quem puder nos siga também nas demais redes sociais, certo? Estamos então na introdução do Evangelho Segundo Espiritismo. Tudo que a gente faz aqui em todas as lives, elas ficam gravadas nas playlists do YouTube. Fica tudo gravadinho nas

redes sociais, certo? Estamos então na introdução do Evangelho Segundo Espiritismo. Tudo que a gente faz aqui em todas as lives, elas ficam gravadas nas playlists do YouTube. Fica tudo gravadinho nas playlists. Então você pode conferir se você não consegue ver ao vivo, se você quer ver depois também fica tudo disponível. Até o livro dos médiuns, quem assina pode assistir o que que já passou. E se não conseguir assistir ao vivo, pode assistir na playlist. Dito isso, eu tenho o meu amigo Lauro Rodrigues do canal Estudar Kardec, que é quem me ajuda aí na nesses projetos todos. Eu passo para ele dar as boas-vindas e para ele também dar os recados. A gente tá também ao vivo no TikTok. Lauro, >> obrigado, Chel. Boa tarde. Boa tarde aos amigos, a você que está conosco aqui no YouTube também no TikTok. Estamos aí fazendo essa experiência, como Michel já mencionou. Então vocês vão vá nos perdoando ainda a a falta de jeito, porque é uma experiência nova, né, principalmente para mim. Que tenhamos aí um bom estudo, pessoal. E e na playlist vocês vão encontrar os estudos anteriores a esse de hoje, que é muito importante que você vá lá, revisite ou visite esses estudos, esses vídeos, para que você venha acompanhar o desenvolvimento de toda a leitura do texto, toda a argumentação que o Michel, interpretação que o Michel trouxe. Então, é muito importante eh fazer esse esforço, tá, Michel? Passo para você. É isso aí. Temos aqui já alguns amigos de sempre, né, diretamente do Rio de Janeiro, o Daniel, o Adiros, a Luciana que é nossa assinante. Seja bem-vinda. Olha, de BH, Lauró. Luciana, é da tua da tua terra aí. A Luciana que é do Shitsu, é um Shitso na foto ali, né, Luciano? >> Luciana, diz para nós aí de que bairro você mora aí em Belo Horizonte, por favor. >> É o o Lauro é de Minas Gerais também. E aqui o Ebert também nosso assinante. O Ebert é de São Paulo. É isso aí. Vamos para o texto para dar uma continuidade. Claro que você vai ver que a gente tá pegando já o texto bem adiantado. Então, se você não

bert também nosso assinante. O Ebert é de São Paulo. É isso aí. Vamos para o texto para dar uma continuidade. Claro que você vai ver que a gente tá pegando já o texto bem adiantado. Então, se você não assistiu os outros estudos, lá na playlist, o que que a gente tá vendo? O Kardec tá explicando como o espiritismo foi feito, quais os critérios que ele se utilizou e por a doutrina espírita que está nas obras dele, nada se compara, é a melhor, é a que tem mais autoridade. E a gente tá vendo isso quanto mais a gente avança no texto, que não existe obra antes e nem depois de Kardecos critérios. A gente viu ontem o primeiro critério, ele entrou propriamente no primeiro critério, a gente viu ontem isso que é o critério da razão. E ele diz que é o primeiro critério. A gente explicou que quando falar de controle universal do ensino dos espíritos, muito cuidado. Não é o que a maioria dos espíritos está dizendo, mas é uma maioria que aplica o primeiro critério, que é o da razão. E a gente viu isso ontem. O que que é usar a razão? A gente viu que não é uma coisa como às vezes a gente pensa, só a gente pegar uma obra, analisar e dizer: "Ah, eu não vi nada de errado na no na mensagem do espírito, então ela é válida, ela é espiritismo". Não, a gente viu que é muito mais radical, severa e exigente a aplicação da razão que Kardec dá. Então veja o estudo de ontem que é muito importante. Hoje a gente vai continuar, ele vai continuar mostrando o que que é essa, esse controle universal que muitas pessoas falam, mas elas não apresentam da maneira completa ou certa, né? A gente tá mostrando aqui todo o texto. Então vai dizer Kardec, item dois do Evangelho Segundo Espiritismo da Introdução, vai dizer Kardec: "A concordância no que ensinem os espíritos é, pois o melhor controle. Importa, no entanto, que ele se dê em determinadas condições. A mais fraca de todas ocorre quando um médium a sós interroga muitos espíritos acerca de um ponto duvidoso. É evidente que se ele estiver sobre o império de uma obsessão ou lidando com o

as condições. A mais fraca de todas ocorre quando um médium a sós interroga muitos espíritos acerca de um ponto duvidoso. É evidente que se ele estiver sobre o império de uma obsessão ou lidando com o espírito mistificador, este lhe pode dizer a mesma coisa sobre diferentes nomes. Tão pouco garantia alguma suficiente haverá na conformidade que apresente o que se possa obter por diversos médiuns no mesmo centro, porque pode estar todos sob a mesma influência. Então vejam, ele vai explicar mais um ponto, mais um ponto do controle universal. O primeiro controle é o da razão. A gente viu ontem e desenvolveu esse assunto. Agora, é claro, se você tiver essa aplicação da razão sendo feita pro maior número possível de comunicações dos espíritos e elas tiverem uma concordância, aí você tem o melhor controle. Aí aquilo que você vai obter através dos espíritos é de uma autoridade, de uma qualidade incomparáveis. Porque imagina, você tem cada espírito que se comunica, cada um, você aplica aquilo que a gente viu ontem, o rigor da lógica e o rigor da ciência. Só isso já é um filtro poderosíssimo. Agora imagina você aplicar esse mesmo filtro para comunicações que ocorrem ao mesmo tempo no mundo inteiro por milhares de espíritos. Aí você tem a você tem uma unidade, uma confirmação, uma teoria muito poderosa, pois esse é o controle universal. Então ele já deixa claro que a concordância importa que ela se dê em determinadas condições. Por isso que eu digo que eu não vejo ninguém que trata da concordância apresentando essas frases aqui. A concordância não é simplesmente, como a gente falou ontem, ah, os espíritos estão dizendo várias coisas ao mesmo tempo, iguais. Então, há uma concordância, logo isso é verdadeiro, logo isso pode ser considerado espiritismo. Não, esse é um ponto muito importante que a gente precisa entender. Não é porque os espíritos estão falando que seja espiritismo. Não é porque os espíritos estão falando e concordando que seja espiritismo. O controle universal para algo ser

e a gente precisa entender. Não é porque os espíritos estão falando que seja espiritismo. Não é porque os espíritos estão falando e concordando que seja espiritismo. O controle universal para algo ser considerado espiritismo tem que ter uma concordância dentro de determinadas condições. A gente viu a primeira ontem, o uso da razão. Se não tiver uso da razão, mesmo que os espíritos digam a mesma coisa, você deve rejeitar. Você não pode considerar opinião do espiritismo. Opinião de um espírito não significa opinião do espiritismo. Esse é o principal erro que é inclusive ensinado nas casas espíritas. Só vai ser considerado espiritismo se tiver a concordância universal nas condições que ele apresenta aqui. E a primeira delas é o uso da razão. A primeira, essa é a que comanda tudo. Mas aí você soma essa concordância com a razão com a multiplicidade das comunicações racionais e concordantes entre si, no mundo inteiro, entre médiuns diferentes. Aí você tem o controle completo. Aí ele diz, a mais fraca, o controle mais fraco é quando você aplica a razão, mas você tem apenas um médium a sós interrogando muitos espíritos. Aí o nível de controle é mais fraco. Por quê? Porque por mais que eu esteja aplicando a razão, eu estou num caso isolado. E a chance do médium ser enganado pelos espíritos é muito grande. A chance é muito grande. Quanto mais eu tenho um, quanto mais fenômenos eu tenho, mais comunicações eu tenho, mais pessoas eu tenho, aplicando a razão e conversando com diversos espíritos, o controle fica mais forte. E vejam que Kardec, prestem atenção e percebam que Kardec está criticando este método de um médium só interrogar muitos espíritos. Quando eu leio esse tipo de coisa em Kardec, eu tenho a impressão, às vezes, isso é uma impressão minha, L, às vezes eu tenho a impressão que o pessoal leu tudo que o Kardec escreveu para fazer o contrário. Às vezes eu tenho essa sensação. as pessoas disseram assim: "Vamos ver o que que Kardec recomendou pra gente fazer o contrário,

são que o pessoal leu tudo que o Kardec escreveu para fazer o contrário. Às vezes eu tenho essa sensação. as pessoas disseram assim: "Vamos ver o que que Kardec recomendou pra gente fazer o contrário, porque toda vez que eu aprofundo o estudo em Kardec e vejo as recomendações dele e olho pro que foi feito no século XX, é sempre o contrário do que Kardecou". É impressionante. Não é à toa que a gente teve o resultado inferior a Kardec, porque ele está dizendo que não é bom esse tipo de método de um médium só. Vamos ver se lembra alguém. Um médium só é o porta-voz de muitos espíritos. Foi exatamente o que fez o movimento espírita no século XX. A gente tinha um médium Chico, recebendo centenas de espíritos. Ele era o único médium confiável no Brasil. É óbvio que ia vir coisa ruim, né? né? Porque esse não é o método seguro. E além de e no caso do Chico é pior, porque ele podia ser um único médium tentando aplicar a razão, mas e nem isso, né? Era um médium só recebendo muitos espíritos sem nenhum critério racional. Então, exatamente o contrário. Exatamente o contrário do que Kardec disse que não é para fazer. Eu quero que alguém me diga, eu euô eu eu tô sempre lançando desafios e nunca ninguém nunca ninguém pega o meu desafio. Claro que ela não vai pegar, porque ela sabe que não tem como aceitar esse desafio. Eu eu desafio alguém me mostrar qual obra do Chico que respeitou o controle universal do ensino dos espíritos. E e veja, eu estou usando obra do Chico no sentido de obra psicografada, porque o conteúdo não é dele, ele não é o autor, não tem nenhuma obra recebida por ele que tenha passado pelo critério. Nenhuma. Impressionante isso. É só a gente ler. A gente lê o parágrafo sobre a razão, a gente sabe que não teve. E agora a gente tá vendo que Kardec diz: "Olha, um médium só recebendo muitos espíritos, é a mais fraca de todas as condições do controle". E aí ele explica por quê? Se ele tiver sobre o império de uma obsessão ou lidando com um espírito mistificador, esse espírito vai se passar por vários

a mais fraca de todas as condições do controle". E aí ele explica por quê? Se ele tiver sobre o império de uma obsessão ou lidando com um espírito mistificador, esse espírito vai se passar por vários espíritos e vai mentir. Exatamente o que aconteceu. A gente tinha o Emânuel obsediando ele, André Luiz, mistificando. É óbvio que a mediunidade dele foi comprometida. Aquilo que ele psicografava sobre espiritismo era um desastre. E aí, Kardec, depois para finalizar o parágrafo, mostra outro jeito em que você compromete o controle. São muitos médiums, daí não é um só, mas eles fazem parte do mesmo grupo. Eu tenho o mesmo problema, porque aquele grupo todo pode estar limitado por uma obsessão, por uma falta de clareza, por estar lidando com espíritos mentirosos. Por isso que ele diz, tampouco garantia alguma suficiente haverá que a presente de diversos médiuns num mesmo centro, porque podem estar todos sobre a mesma influência, que aí ele vai colocar o problema de você, dos médiuns se conhecerem, né? Eu já vi autor dizer assim, tem escritor que para defender as obras da das colônias, as obras do André Luiz, diz assim: "Ah, mas mais de 100 espíritos disseram através de médiuns diferentes a mesma coisa que o André Luiz. Portanto, ele cumpriu o controle universal. Mentira! Porque a questão não é número. A questão não é só número. Então não basta ter 100 espíritos dizendo a mesma coisa. É uma concordância que não foi baseada na razão. E mais a obra de Kardec foi feita com milhares de espíritos, não com centenas. Então, até no número a pessoa perde do argumento. Ai, tem um escritor que me mandou uma vez, tem 120 e poucos espíritos que confirmam a existência das colônias espirituais. A gente vai ver que a obra de Kardec foi feita com milhares de espíritos. Então vejam, nem o número basta, porque eu tenho que aplicar o controle da razão. E mesmo dentro dessa lógica que a pessoa coloca do número, ela perde porque Kardec tem mais número. Então se 120 espíritos contrariaram milhares, eu

a, porque eu tenho que aplicar o controle da razão. E mesmo dentro dessa lógica que a pessoa coloca do número, ela perde porque Kardec tem mais número. Então se 120 espíritos contrariaram milhares, eu fico com os milhares. Onde está a opinião dos milhares? na obra de Kardec. Lauro, passo para ti. Você tocou num ponto muito sensível, muito atual. Se lerem ou quem leu vai saber o que eu estou falando. Há uma obra e essa obra é essa eu eu eu li até porque nós estudamos essa obra chamada Conduta espírita. É uma obra ditada pelo espírito André Luiz através do médium Vald Vieira. Lá nessa obra, o o espírito que se diz André Luiz, ele dita diretrizes a serem seguidas nos trabalhos mediúnicos, nas casas espíritas. E e qualquer pessoa que leu vai saber o que eu estou falando lá. Esse espírito, ele proíbe que se questione os espíritos superiores, ele vai dizer bem isso, e que não evoque os espíritos. Veja, eh é é é muito eh é muito natural pensar que quando você lê uma obra dessa, aceita o que está lá sem questionamento, você já é alvo, eh, já é já é presa face desse espírito. Agora imagina de um obsessor, imagina agora um grupo, imagina agora vários grupos ou ou várias pessoas, individualidades, eh eh e grupos dominados por esse pensamento, por essa ideia, porque eh eu eu acho que foi um trabalho tão bem feito de manipulação de de consciências que eh eh que produz uma obra como essa, o pessoal mergulha, estuda a obra, baseia todos os trabalhos mediúnicos nessa obra. Para mim, fica muito evidente que há aí um processo de fascinação coletiva mesmo, sabe? Tanto é que eh eh o Michel brincou lá atrás, mas é muito sério. Quando você lê isso aqui e você se depara com o que tem na a a realidade do movimento espírita, das casas espíritas, você diz assim: "Ou esse povo tá de brincadeira, leram e quer fazer o contrário do que leram, ou demonstram total ignorância disso aqui. O Evangelho Segundo o Espiritismo é uma das obras mais lidas nas casas espíritas. Até digo dos adeptos do Espiritismo que

uer fazer o contrário do que leram, ou demonstram total ignorância disso aqui. O Evangelho Segundo o Espiritismo é uma das obras mais lidas nas casas espíritas. Até digo dos adeptos do Espiritismo que fazem a prática do do culto do evangelho no lar. Então, logo é uma é uma obra lida por todos que fazem, né, praticam essa esse culto e a a obra lida nas casas escritas. Só que isso aqui que nós estamos estudando não não tratam não trata. E aí aí o problema é o problema se torna maior ainda porque demonstra total ignorância. Aí para finalizar, quando leem interpretam ao seu modo, de acordo com o seu interesse. Porque ler assim, eu vou vou aqui tentar traçar aqui um a forma como eu penso. Eles têm na mente, eles têm como conhecimento e o que o espírito fala é lei. Ah, conduta espírita. Eles têm como lei como o Chico trabalhava, Divaldo e outros médiuns que não não colocava nada para ser analisado, para ser criticado. Nada que vinha desses espíritos, nenhum desses médiuns colocava para que pessoas que pudessem, que tivesse essa condição, pudesse analisar e até mesmo abrir o olho desses médiuns. Isso não ocorreu. Então, Michel, ao meu sentir, é um é um é um projeto que foi feito muito bem, mas que deu um sucesso tão grande porque foi muito bem elaborado, que é esse domínio coletivo. Eh, qualquer um que estiver assistindo isso que nós que nós estamos falando aqui e que pratica isso, que é contrário do que tá aqui, vai sentir o mal-estar, porque dói ouvir. Mas é uma realidade. Os médiuns eh completamente dominados, né? Espíritos que se manifestam e nós não sabemos se de fato são espíritos que sofrem. Não sabemos. Não há um controle disso. Estamos estudando a revistaespesprírita.net. Nós estamos vendo como é tratado as evocações, como é tratado o espírito, o acompanhamento do progresso ou a a o processo de moralização desse espírito. Nós estamos estudando e e podemos eh dizer que está em conformidade. Revistaespespríit.net net está em conformidade com aquele método carequiano, aquele deixado pro

esso de moralização desse espírito. Nós estamos estudando e e podemos eh dizer que está em conformidade. Revistaespespríit.net net está em conformidade com aquele método carequiano, aquele deixado pro Kardec. Então, a gente lê isso aqui e causa até uma certa indignação, porque muitos estão perdendo tempo, muitos, na sua grande maioria misticados. E por mais que a realidade solte, a verdade salte aos seus olhos, eles ainda querem eh optar pela negação. Aí, né? Não tem como dialogar dessa forma, Michel. É isso aí. Eu eu duvido e essa é uma dúvida minha, é uma desconfiança minha. Eu duvido que se as obras psicografadas pelo Chico não tivessem sido cedidos os direitos autorais paraa FEB, eu duvido que a FEB ia ter essa paixão toda pela obra. Eu duvido que se o direito autoral das obras não fosse da FEB, se ela não se ela teria essa paixão toda, essa defesa toda pelas obras. É uma desconfiança que eu tenho. E claro, conduto espírita é terrível. É terrível. As coisas que o André Luiz diz lá é típico de um espírito que quer dominar. é é um é um fascinador, é um obsessor, ele quer controlar, ele proíbe que você questione, aliás, esse é o plano deles, né? Qual que é o plano deles lá? Kardec diz assim: "Analise tudo que os espíritos dizem: "Doa o que doer". E se não tiver em conformidade com a razão, com a lógica, com a ciência, jogue fora. Isso é Kardec. Qual foi a o que que eles construíram na cabeça das pessoas para as pessoas não seguirem Kardec? Elas dizem assim: "O médium e o espírito trabalham para Jesus". Você vai questionar uma mensagem dos trabalhadores de Jesus. Aí a pessoa diz: "Eu não." Então eles colocaram a seguinte ideia na cabeça das pessoas: questionar os livros, o conteúdo que Kardec diz que é obrigatório, eles transformaram em pecado. Se você questiona, você é orgulhoso, arrogante, você tá sendo influenciado pelas trevas, você tá indo contra Jesus, você tá indo contra o bem. Essa a ideia que eles colocaram. Então, noto como eles eles introduziram câncer

ê é orgulhoso, arrogante, você tá sendo influenciado pelas trevas, você tá indo contra Jesus, você tá indo contra o bem. Essa a ideia que eles colocaram. Então, noto como eles eles introduziram câncer na mentalidade do movimento espírita, porque aquilo que é o mais importante, que é a análise da mensagem, eles transformaram isso num pecado mortal. E as pessoas então têm medo, que é exatamente o que as pessoas no nos dizem, aquelas que nos xingam, né? Como você ousa questionar os trabalhos do bem do Cristo? A pessoa acha que eu sou uma espécie de demônio que quero acabar com o movimento. Nota. E aí você vai ver o que que ela tá chamando disso. É porque a gente tá questionando, tá usando a razão. Então eles foram direto no mais importante, no uso da razão e transformaram o uso da razão num pecado. Então as pessoas elas já nem elas nem analisam mais, elas já são obrigadas a achar lindo e bonito. Porque se elas ousarem questionar, não é nem discordar, se elas ousarem questionar, elas são queimadas na fogueira, porque elas são bruxas demoníacas. Esse pensamento foi construído durante todo o século XX. Durante todo o século XX. Eu sempre cito, sempre cito e gosto de repetir que existe uma obra muito, mas muito ridícula, muito patética, escrita pela Sueli Calda Subert, que se chama Testemunhos de Chico Xavier. É uma das obras mais esdrúchulas que eu já vi na minha vida. E por que eu digo isso? Porque o que que a Sueli faz nesse nesse livro? Ela analisa cartas íntimas que o Chico trocava com os dirigentes da FEP. Essas cartas é importante porque é um registro histórico do que acontecia nos bastidores. Isso é importante. Essa foi uma utilidade do livro. Mas qual é o problema do livro? é que ela não fez com esse intuito simplesmente histórico. Quando você lê o livro, ela comenta as cartas e é os comentários que eu digo que são esdruxos, patéticos, ridículos. Os comentários são porque ela constrói. Quem lê o livro vai, quem já leu ou quem lê vai ver isso que eu tô dizendo. Toda

s cartas e é os comentários que eu digo que são esdruxos, patéticos, ridículos. Os comentários são porque ela constrói. Quem lê o livro vai, quem já leu ou quem lê vai ver isso que eu tô dizendo. Toda vez que ela tá comentando alguma carta em que alguém questionou o Chico, a interpretação dela é: Chico estava sendo perseguido pelas trevas. Chico estava sendo eh tentado a desviar da sua missão. Então, olha a ideia que ela ajudou a construir, que é a ideia que eu falei, a pessoa pensa que se ela questionar uma mensagem que veio por esse espírito, por esse médium, isso é um pecado mortal. Você deve ser expulso da casa espírita. Então, esse é o pensamento que dominou o século XX. Tanto que nós todos hoje que somos cardecistas, somos pessoas que temos uma história em comum. Fomos todos expulsos da casa espírita, só que agora aqui na internet eles não têm como nos impedir de falar, de comparar, de raciocinar. Mas era mais ou menos isso. Mas notem que para Kardec não, né? Para Kardec os próprios espíritos superiores gostavam que questionasse, faziam questão de se explicar. Só não gosta de se explicar quem é picareta, golpista. É só espírito que fica bravo porque você tá questionando, porque você tá querendo entender. Isso não é espírito superior de verdade. E a gente tá vendo Kardec recomendar exatamente isso, né? Bom, antes de continuar aqui, a a Luciana respondeu, né, que o cachorrinho dela da foto ali é mistiço de Chitsu. Ela disse que mora na floresta. Lauro, tu que conhece aí, BH. >> Ah, tá, tá. Não, tá distante um pouco. É porque eu morei, boa parte da minha vida em Contagem. Ela deve saber. Morava bem próximo aondde é o Carrefu. Então, ela, Novo Riacho, é o bairro. O meu é o meu cachorro também é mistura com dela, né? Aqui vem o Já li conduta espírita, Lauro, graças a Deus. e não lembro de nada do que li. É isso, esse comentário do do Everton é interessante porque eu de a 2007, durante 5 anos, vocês não imaginam a quantidade de livros que eu li, porque imagina, eu

Deus. e não lembro de nada do que li. É isso, esse comentário do do Everton é interessante porque eu de a 2007, durante 5 anos, vocês não imaginam a quantidade de livros que eu li, porque imagina, eu tinha de 13 a 18 anos, eu então eu só estudava, né, num turno. Então eu tinha muito tempo. Hoje que eu não tenho tempo, eu leio muito, imagina quando eu tinha tempo. Então eu devo ter lido milhares de obras. Então eu consumi tudo o que o movimento espírita produziu, desde os mais renomados aos mais da periferia, né, que ninguém dá dá muita importância, que isso me ajudou a a depois de ler Kardec ter capacidade de avaliar muito bem tudo, porque eu li tudo, ó, as obras do Leon Camilon, Gabriel Delane, Bzano, aí vem os livros históricos os os romances, os principais. Aí vem André Luiz, vem Bezerra, vem Chico, vem Divaldo, vem Raul, Richard Simonete, Dor Encontre. Agora, claro que a maioria hoje, como isso vai fazer mais de quase 20 anos, uma, graças a Deus, eu esqueci, né? Mas eu sei bem como é que é isso, né? É uma quantidade enorme de lixo. Eu já falei isso na live da terça-feira. Eu tenho que repetir o movimento espírito, o movimento espírita é produtor de lixo, não é de reciclagem de lixo, que é uma coisa positiva, não. Ele produz lixo. E eu desconfio que o interesse maior seja material, porque se tivesse um pingo de vergonha na cara e preocupação com a obra de Kardec, não publicava tudo. Mas vende, né? O olhinho brilha com a venda, né? E aí tem mais um comentário do Ebert. É incrível que todo picareta faz isso, encarnado, desencarnado, dá uma carteirada e criticam pessoas. Exatamente. Toda pessoa que dá golpe, ela quando você questiona, ela diz: "Que isso, fulano? Credo, que desconfiança é essa? Ai, me ofendi." A tática do picareta é se fazer de ofendido, porque aí você fica com medo de ofender e para de questionar, né? E a pessoa lhe engana. Espírito que fica bravo, magoado, ou fica meio que ameaçando porque você não tá aceitando o que ele tá dizendo, não é espírito superior.

edo de ofender e para de questionar, né? E a pessoa lhe engana. Espírito que fica bravo, magoado, ou fica meio que ameaçando porque você não tá aceitando o que ele tá dizendo, não é espírito superior. Pare de dar ouvido. Eu conheço muita gente que me chama no Kardecube dizendo: "Ai, porque o espírito mandou fazer isso, o espírito mandou fazer aquilo, o espírito". Eu digo: "Ih, ela acha que é um guia. Espírito verdadeiramente guia não fica mandando você fazer nada. Você é dono da sua vida. Então esse espírito que fica se metendo. Pode falar logo. Eh eh e no comentário do antes que eu passe aqui do do ponto, eh eh por exemplo aqui o Uberaba, livrarias escritas aqui fecharam, né? Então, eh eh esse conteúdo produzido meio mediunicamente ou dizem ser meio mediunicamente, eh, já não tão caindo na graça do povo mais, com a chegada da internet, com as redes sociais, o desinteresse pela leitura de modo geral tornou-se muito grande aqui no Brasil. E com isso, claro, a literatura espírita, ela sofre da mesma forma que que, né, que os demais eh assuntos que são tratados. Eu eu vejo nisso um lado positivo, me explico, porque eh causa esse desinteresse, como eu disse, né? Então, eh, esses médiuns agora eles têm que começar a procurar as redes sociais aí, eh, supostas comunicações que vem at aquelas aquelas loucuras que vão vão jogando nas redes sociais, mas que aí tem um lado negativo. O pessoal engole, engole, comenta, se admira, chora, se encanta, né? eh tudo isso a falta desse estudo, mas partindo do princípio que hoje livrarias espíritas estão fechando assim com com com grande eh eh declínio, né, é fato ou com grande eh relevância, é fato, porque não há mais procura. Que que que tem de novo? Que que tem de novo? Me contem, pessoal, qual o livro mais recente agora possível que traz algo de novo? Não tem, não tem. Eu acho que esgotou todo o arsenal de doidura, de fantasias, de de ficções. Esgotou. Aí, é claro, desinteresse vem. E eu conheço pessoas que batem no peito e fala assim: "Não, eu tenho 600 livros só

. Eu acho que esgotou todo o arsenal de doidura, de fantasias, de de ficções. Esgotou. Aí, é claro, desinteresse vem. E eu conheço pessoas que batem no peito e fala assim: "Não, eu tenho 600 livros só do Chico 400". que é uma grande denota uma grande falta mesmo. E e digo, não tem nem as revistas espíritas. Foi quando eu questionei, então você tem todas as obras de Kardec? Não, de Kardec não tem, não. Tem só o Pentateuco e tem 600 livros. Olha só a a discrepância do negócio, Michel. É exato. O o movimento espírita criou um ele mesmo fomentou um mercado que depois ele mesmo causou a própria quebra desse mercado, né? Você produz uma quantidade imensa que aí você não dá não dá conta dos custos e acaba quebrando. E as pessoas hoje elas trocaram os livros pelos vídeos, pelas redes sociais e que na maioria é de graça, né? Então as pessoas preferem vídeos e então acabou que quebrou, né? Tá quebrando as as livrarias e e como tu falou, a pessoa tem milhares de livros, mas livros bons ela não tem. Isso é uma é uma dó, né? Porque o veja, você tem muitos livros, você tem que priorizar e as pessoas estão priorizando o o a obras ruins. Então tem muita coisa boa que você vai deixar de ler. Eu tenho eu eu vejo isso nas pessoas também. Eu puxo a orelha dos meus amigos e algumas pessoas mais próxas do Gardec Tub que as pessoas ficam consumindo só porcaria e não leem Kardec. Aí eu digo, eu sempre digo, meus amigos, já já leu o Kardec hoje? A pessoa fica uma hora vendo um vídeo ruim, que ela já sabe que é ruim, que nos primeiros 10 minutos ela já viu que é horrível, da ela olha uma hora e depois me manda, ainda quer que eu assista e opine. Mas você já sabe que perdeu uma hora que podia estar lendo Kardec. Perdeu uma hora que podia estar lendo Kardec. Veja, eu o os os momentos que eu tenho de analisar alguma coisa do movimento espírita, primeiro que são momentos menores, né? O meu principal foco é estudar Kardec. Isso é o primeiro ponto. Mas aqueles momentos que eu tenho para comparar,

de analisar alguma coisa do movimento espírita, primeiro que são momentos menores, né? O meu principal foco é estudar Kardec. Isso é o primeiro ponto. Mas aqueles momentos que eu tenho para comparar, veja, são momentos específicos dentro de uma ideia de um projeto, de um plano de estudo. E eu já tô mergulhado nas 23 obras há muitos anos. Então, a pessoa deixa de completar a leitura completa do obra de Kardec para ficar se irritando com vídeo a lei. Eu digo, não, por que que você tá fazendo isso? Qual é o objetivo? Você já sabe que é ruim, você já sabe que não adianta falar nada, que vai continuar o público daquela pessoa e a pessoa fazendo aquilo. Então o que que você tá procurando? É uma espécie de vício na indignação, na raiva. Não vai mudar nada. Você vai continuar não lendo a aula de Kardec e aquele que tá fazendo o vídeo vai continuar dizendo o que diz. Você só perdeu o tempo. Então você tem que ter momento. Lembra, Kardec disse pra gente ler de tudo, né? E eu faço exatamente o que Kardec recomenda, porque eu tenho meu horário de estudo que eu leio Kardec, aí eu tenho o meu horário de estudo que eu leio os complementos que são pró Kardec e eu tenho os meus horários que eu tenho os momentos que eu vou ler o contra Kardec. Agora a pessoa ficar gastando mais tempo para ficar lendo o que não é Kardec, para quê? Para quê? Qual é o objetivo? A não ser que a pessoa tenha dúvida ainda e ela tem que assistir de tudo porque ela ainda não, ela ainda tá na dúvida. Olha, eu acho que o que esse autor falou, eu ainda não tenho todos os argumentos. Mas até para você saber tomar uma decisão final, você tem que ler a obra completa de Kardec. Então, eu acho que eu gosto muito de fazer, eu vou começar fazer no futuro uma enquete para ver quantas pessoas que eu conheço já leram as 23 obras de Kardec. Um dia eu ainda vou fazer essa pesquisa porque eu faço e não anoto, né? Mas é bem difícil. grupo. Às vezes tem às vezes tem, por exemplo, tem grupos de estudo que eu vou lá e começo a tratar de algum texto de

u ainda vou fazer essa pesquisa porque eu faço e não anoto, né? Mas é bem difícil. grupo. Às vezes tem às vezes tem, por exemplo, tem grupos de estudo que eu vou lá e começo a tratar de algum texto de Kardec, ninguém fala nada, nada. Ou duas ou três pessoas ali começam a entrar no estudo. Aí eu posto um vídeo de de algum espírita maluco falando bobagem. Todo mundo comenta no que que as pessoas estão mais focadas em descer o sarrafo no vídeo ruim. Então elas estão aonde que o coração delas tá? Lembra a a metáfora de Jesus, né? do coração e do tesouro. A pessoa ainda ela tá mais preocupada com isso, o que o outro tá falando sobre espiritismo, mas ela não leu toda a obra de Kardec. A diferença de você e da outra pessoa que você tá odiando às vezes é pequena, tá? Porque vocês dois não leram a obra de Kardec. Então eu chamo muita atenção, muita atenção. As pessoas ainda tão focadas no ruim, no negativo e não tão preocupadas em aprofundar e entender Kardec. E isso é um erro. É um erro também, mas a gente sabe que acontece, né? Bom, podemos ler mais? Lauro, quer trazer alguma questão, algum ponto? Senão a gente continua. Ainda temos aí. Podemos seguir. Então >> vamos lá. Porque agora vem um parágrafozinho que é tão curtinho e é de uma importância de uma importância impressionante. É tão importante que Kardecou em itálico isso. Essa essa mudança na fonte tá na no original, ele colocou em Itália. Veja o que ele vai dizer. Uma só garantia séria existe para o ensino dos espíritos. Dois pontos. a concordância que haja entre as revelações que eles façam. Pode pode deixar no parágrafo inteiro lá. Não precisa nem nem mover porque aí a gente consegue ver isso aí, ó. Aí fica a concordância que haja entre as revelações que eles façam espontaneamente, servindo-se de grande número de médiuns estranhos. uns aos outros e em vários lugares. Por que que tá em itálico? Por que que Kardecêu um destaque para esse parágrafo? Porque ele resume o controle universal. E eu começo analisando esse parágrafo

nhos. uns aos outros e em vários lugares. Por que que tá em itálico? Por que que Kardecêu um destaque para esse parágrafo? Porque ele resume o controle universal. E eu começo analisando esse parágrafo com todos, deixando claro uma coisa. Como é que Kardec começa? o parágrafo uma, me perdoem por tá falando do óbvio, mas é importante salientar isso. Ele não disse que há duas, 3, 4, 5, 10, 20.000, uma só. Estão percebendo mais uma vez o nível do critério de Kardec? Ele não ele não ele não deixa relativizar, abrir espaço para várias fórmulas. Uma só garantia séria existe para o ensino dos espíritos. Só tem uma. É por isso que quando eu pego vídeos e obras outros autores, eu eu sempre brinco 2 minutos, eu já sei dizer se presta ou se não presta. E as pessoas ficam, mas como assim? Mas o que é isso? Mas e a tolerância? Onde? É porque eu aprendi com Kardec. Só tem uma garantia. Se não tiver essa garantia não adianta. Então eu saliento, ele diz que é uma sória que existe. Ainda deixa claro pro ensino dos espíritos. Os espíritos estão falando alguma coisa. Só tem uma garantia séria neste ensino. Para você ter certeza que aquilo é verdadeiro, sério, bom. Daí ele diz dois pontos, porque agora ele vai dizer qual é essa garantia. a concordância que haja entre as revelações que eles façam. Então, se aparecer um espírito falando diferente do que a concordância, a coletividade falou, deu, meu querido, deu. Não vale mais. Vejam, se na prática a gente tivesse eh mantido isso aqui, Lauro, a gente teria só um espiritismo, porque é muito simples. Estamos aqui reunidos, os espíritos vêm, começou a propor algo diferente, diferente. Lixo. Ah, mas não sei o quê. Lixo. Pronto. Não, mas a gente jogou fora isso aqui. Cardec tá dizendo. A gente fica não, mas é que aquele quis dizer que falou que talvez e disse aí fica dando volta porque a gente quer que aquilo que veio do espírito caiba. Mas Kardec é simples. Você vai pegar todos os espíritos se comunicando no mundo inteiro, entre médiuns que não se conhecem.

fica dando volta porque a gente quer que aquilo que veio do espírito caiba. Mas Kardec é simples. Você vai pegar todos os espíritos se comunicando no mundo inteiro, entre médiuns que não se conhecem. Olha o que ele tá dizendo. Vocês estão vendo ele dizer, não é o Michel? servindo-se de grande número de médiuns estranhos uns aos outros em vários lugares. Olha a síntese da da do controle. Então, tem que ser em vários lugares, médiuns, em vários lugares, estranhos uns aos outros. E usando o controle da razão, eles têm que dizer a mesma coisa. Se não for assim, não serve, porque ele tá dizendo que é uma só garantia que existe. Assim foi construído, construída as 23 obras de Kardec. Antes de Kardec não teve nenhuma assim, depois de Kardecena, assim, por isso que só vale a de Kardec. Evidentemente que eu estou falando quando o assunto for espiritismo, né? E sempre tem uns umas joinha me assistindo que eu tenho que explicar o que eu tô querendo dizer. É óbvio que nós estamos falando de espiritismo. Para outras ciências são outras obras, mas a gente não tá tratando de outras ciências. Embora os espíritos possam querer opinar sobre as outras ciências, não vale também. Então, vejam como é simples, mas ao mesmo tempo é radical. E aqui vem mais um ponto, Lauro, que ninguém fala. Lauro, ninguém fala. Uma palavrinha que ninguém fala, que eles façam espontaneamente. Ninguém fala disso quando cita o controle universal. Ninguém fala. Que que quer dizer isso? Não pode partir da gente. Não é assim, Lauro. Vamos evocar os espíritos. Eu evoco aqui na minha cidade, tu evoca aí. O José evoca lá em São Paulo. O o Daniel evoca lá no Rio de Janeiro. A Estela evoca lá do Texas. E vamos evocar os espíritos sobre algum tema pra gente avançar a teoria de Kardec. tem que partir dos espíritos espontaneamente. Tem que vir deles os princípios. Então, por isso que eu digo, o pessoal da academia que é espírita não entendeu isso, que eles dizem: "Ai, a gente tem que retomar os grupinhos de evocação pra gente poder

que vir deles os princípios. Então, por isso que eu digo, o pessoal da academia que é espírita não entendeu isso, que eles dizem: "Ai, a gente tem que retomar os grupinhos de evocação pra gente poder avançar a ciência espírita não vai avançar assim, porque o avanço dos princípios espíritas não se dá por evocação. A evocação é para outra coisa que eu vou tratar amanhã no decorrer do texto. Princípios novos para avançar a teoria espírita tem que ser espontâneo por diversos médiuns estranhos uns aos outros em vários lugares do mundo, ao mesmo tempo, numa linguagem única e racional. Aí alguém vai dizer assim: "Bom, mas Michel, Michel, isso aqui que Kardec tá colocando não existe mais, Michel. Então, como é que a gente faz? Boa pergunta. A resposta é simples, não faz. A resposta é simples, não faz. Como isso aqui agora não existe mais, você não vai avançar a ciência espírita, meu querido. Ponto. Simples assim. Você fica com aquilo que se obteve enquanto isso aqui aconteceu. Adivinha onde é que tá tudo isso? Nas 23 obras de Kardec. Ponto. Vejam como é claro o controle. Mas ninguém fala assim. O pessoal diz que o controle tem dois tipos. Tem o pessoal que diz que o controle é número de espíritos e tem o pessoal que diz que o controle é você retomar as evocações para formar grupinhos para avançar o espiritismo. Os dois estão errados. É só ler o texto de Kardec. Tão entendendo agora o que que é a universalidade? e estão entendendo agora o quanto ela é rigorosa e estão entendendo agora como só Kardec fez isso. E estão entendendo agora que como só Kardec seguiu isso aqui, só a obra de Kardec vale como espiritismo. E por isso que ela tem a maior autoridade. E você não pode trocar isso aqui por causa que um espírito ou meia dúzia falou algo diferente. Então vejam, não se trata de fanatismo. ortodoxia religiosa, que nem dizem, ai tá querendo fazer com as obras de Kardec, que nem os fanáticos fazem com a Bíblia, só a Bíblia vale. Isto é falso. A gente diz que é só Kardec provando com fatos e argumentos

igiosa, que nem dizem, ai tá querendo fazer com as obras de Kardec, que nem os fanáticos fazem com a Bíblia, só a Bíblia vale. Isto é falso. A gente diz que é só Kardec provando com fatos e argumentos racionais o porqu. Não se trata de ortodoxia fanática religiosa. Você que diz isso para descredibilizar o que nós estamos dizendo, porque você não tem argumento. Então é muito importante esse parágrafo aqui. E de novo eu digo: "Qual obra pós Kardec que nasceu assim?" Nenhuma. E por isso que o espiritismo até esse momento não pode avançar. Só que tem uma coisa interessante. Quando você olha a obra de Kardec e você vê que além de não poder, não precisa. Porque a gente poderia ficar assim: "Nossa, agora ficou trancado, eu não posso mais avançar a teoria de Kardec o o os meios para fazer isso estão inoperantes." Nossa, e agora? Mas daí quando você olha pra teoria, não falta o que você precisa. Então você diz assim: "Ah, não, mas tudo bem, porque não falta". Aliás, exatamente por isso que os espíritos pararam. Por que que os espíritos pararam de trazer os princípios novos? Porque tem que partir deles, porque não precisa, porque o que Kardec fez já é o suficiente. O que que a gente tem que fazer em vez de ficar preocupado em avançar o espiritismo, que não é possível e não precisa focar na obra dele, se especializar e aprofundar a obra dele para aplicar e viver a obra dele. Ponto. É isso. Claro, límpido, racional. Simples, não tem confusão. Por que que é a confusão? Porque o pessoal não lê e não segue que tá aqui. Lauro, passo para ti. >> É isso. Avançar. Como que como que nós vamos avançar se nem o que o que nós temos também, que é Kardec, a gente nem conhece, nem se aprofundou, né? Você vê grupos tratando preocupada com preconceitos, com racismo, com essa coisa toda. E a questão científica, né? Vamos pegar a parte experimental e a principal de todas eh a moral. Não se estudam, né? Eh, nós temos feito estudos, por exemplo, sobre sobre fatalidade, livre arbítrio, que eu percebo o quão isso é desconhecido no

parte experimental e a principal de todas eh a moral. Não se estudam, né? Eh, nós temos feito estudos, por exemplo, sobre sobre fatalidade, livre arbítrio, que eu percebo o quão isso é desconhecido no movimento espírita. E e digo mais, os que se dizem grandes aí estudiosos, que tenha os seus canais que que aí dizem que tem que atualizar Kardec, desconhece isso ou faz um estudo da moral de uma forma muito equivocada. Então, eh, aquela aquela velha fala, né, que Kardec é um ilustre desconhecido, é uma grande realidade. Por mais que a gente que que que atualmente estamos apresentando Kardec, estamos resgatando o pensamento de Kardec, mas é claro, ele é distante demais daquilo que tem que ser. Então, teri que partir desses que se dizem grandes aí pesquisadores, estudiosos, partir do princípio assim que vou colocar o meu orgulho no chão, vou pisar em cima dele por um instante e vou ouvir outras ideias ou outros estudiosos, porque talvez o que eu estou falando não não está condizente com Kardec, né? Então, eh, esse é o ponto ainda que vai ser difícil. Kardec, eh, quem lê a revista espírita vai ver que Kardec não tinha problema nenhum, problema nenhum em criticar obras, eh, eh, eh, comunicações melhor. Por que que ele não tinha problemas com isso? Porque ele não tava criticando o médium e nem o espírita, tava, ele tava criticando a ideia, a teoria, né? a gente já cansou de falar isso aqui. Eh, vamos ver CADEC várias vezes refutando, deixando claro que aquilo lá não. E aí nós temos hoje essa dificuldade de de ouvir críticas, principalmente quando se refere a Divaldo, a Chico e seus espíritos guias, por assim dizer, né? Então, eh eh o a a preocupação principal deveria ser vamos estudar Kardec, mas vamos tentar nos aproximar das ideias. Aí eu vejo aparece uns diz assim: "Não, Jesus não é um espírito puro". Outro vem e diz assim: "Não, ó, as obras do Chico, ela está em acordo com as obras de Kardec. Aí tem outro fala: "Não, o espiritismo trata de de de política". Veja o que precisa de ser estudado, que

. Outro vem e diz assim: "Não, ó, as obras do Chico, ela está em acordo com as obras de Kardec. Aí tem outro fala: "Não, o espiritismo trata de de de política". Veja o que precisa de ser estudado, que é a parte principal, a gente ainda não faz. E aí você vai nas redes sociais, onde tá tendo estudos, você vê aqueles estudos totalmente sem proveito ou pouco proveito para não ser tão radical, Michel. Bom, vou vou aqui aproveitando e já me despedir. Michel, obrigado aí mais uma vez pelo estudo. Pessoal também obrigado aí pela pela participação de todos aí. E às 20 horas nos encontramos para o estudo da revista espírita.net. A gente já quer aqui fazer um um uma um aviso aqui, mas eu tenho que confirmar com o Michel ao vivo. Nosso estudo da quarta-feira será às 20 horas a partir de quarta-feira que vem, né, Michel? Então, pessoal, você que participa conosco do do do estudo do que é o Espiritismo, a partir da semana que vem, na quarta da semana que vem, será meia hora mais cedo, às 20 horas, tá bom? Um abraço a todos aí. Fique em paz, Michel. >> É isso aí. Bem lembrado pelo Lauro. O nosso estudo sempre era às 20:30 na quarta e a partir da semana que vem vai ficar 20 horas, né? Então todos os estudos da noite vão ser sempre 20 horas, porque é o espiritismo também das 20 às 21, né? Uma hora de estudo. Também quero agradecer o Lauro, agradecer a todos que aqui estiveram. Se inscrevam no canal, quem não é inscrito, curta, compartilhe, seja membro. E como disse o Lauro, ó, aqui vai o nosso hoje à noite, atenção, hoje à noite às 20 horas no YouTube, no Kardecube, nós estaremos ao vivo para estudar mais um artigo do site revistaespírita.net. Olhem o tema que a gente vai ler, uma história real atual que aconteceu. A gente vai iniciar hoje à noite. Câncer de pâncreas curado pelos espíritos. É uma história real. Nós vamos estudar hoje à noite. Então, estejam aqui às 20 horas no Kardec Tube, no YouTube que nós vamos estudar esse artigo aqui. Impressionante essa história e a gente vai tirar muito

história real. Nós vamos estudar hoje à noite. Então, estejam aqui às 20 horas no Kardec Tube, no YouTube que nós vamos estudar esse artigo aqui. Impressionante essa história e a gente vai tirar muito aprendizado sobre isso, a ajuda dos espíritos, inclusive na nossa saúde, né? Então, estão todos convidados para hoje à noite. É isso, nos vemos à noite. Uma boa tarde a todos e até às 20 horas.