#16 - "Nosso Lar" segundo o Espiritismo - análise crítica e comparativa com as obras de Kardec

sejam todos bem-vindos a mais um estudo do projeto Nosso Lar segundo espiritismo nós estamos analisando uma mensagem de Kardec da Revista Espírita de 1863 do mês de maio é um artigo escrito por Kardec chamado exame das Comunicações mediúnicas que nos env nós estamos aprendendo com Kardec Nesse artigo como que a gente Analisa uma mensagem como que a gente avalia e conclui se essa mensagem é boa ou não E se ela deve ou não ser publicada a gente aprendeu primeiramente como analisar uma mensagem em particular no espírito mas agora a gente tá aprendendo também com Kardec como analisar uma obra inteira um trabalho de fôlego dos Espíritos algo que se tornou muito comum no século XX no meio Espírita né os espíritos ditarem obras livros inteiros livros inteiros serem psicografados por médiuns editados e publicados como obras espíritas então é muito importante que a gente faça uma coisa muito simples toda vez que a gente se deparar com alguma obra de algum espírito a gente usa esse texto aqui para saber como que a gente tem que proceder como é que a gente avalia né já que o nosso projeto exatamente sobre isso a gente vai pegar uma obra de um espírito no caso a obra nosso lular e analisar ela então a gente tá usando Kardec para fazer essa análise tentando mostrar para vocês que são recomendações de Kardec né não se tratam apenas de ideias pessoais né nossas então ainda falando sobre análise de obras que é exatamente o que nos toca Kardec vai dizer é sobretudo em semelhante de caso que um exame escrupuloso se torna necessário se não nos quisermos expor a aprender as nossas custas Além do mais é um meio de afastar os espíritos presunçosos e pelos sábios que invariavelmente se retiram quando não encontram instrumentos dóceis a quem façam aceitar suas palavras como artigos de fé a intromissão desses espíritos nas comunicações é E isto é um fato conhecido o maior escolho do Espiritismo todas as precauções são para São poucas para evitar as publicações lamentáveis Em tais casos mais vale pecar por

espíritos nas comunicações é E isto é um fato conhecido o maior escolho do Espiritismo todas as precauções são para São poucas para evitar as publicações lamentáveis Em tais casos mais vale pecar por excesso de prudência no interesse da causa esse é mais um daqueles parágrafos que a gente diz que na verdade na verdade a gente não precisaria comentar nada de tão claro que o parágrafo é Kardec é tão claro tão lógico tão simples a nos dar as recomendações bastava que a gente as aplicasse mas como a ti sempre diz como a história do nosso movimento Espírita é uma história em geral de um movimento muito teimoso né ou que não lê Kardec ou quando lê Kardec não presta atenção não leva a sério não aplica o que Kardec está dizendo a gente tem que reforçar aquilo que Kardec já disse muito bem esse parágrafo é muito rico muito profundo e ao mesmo tempo fundamenta o que nós estamos dizendo a vários estudos nós estamos no 16º estudo e nós temos mostrado a todos Ou procurado mostrar a todos que aquilo que nós defendemos nós estamos nos pautando em Kardec a gente sempre diz que a pessoa tem que ser muito teimosa para não ver nesses textos ou o que a gente está dizendo ou tirar outra conclusão né então ele falando sobre a análise dos livros daqueles daquelas trabalhos dos Espíritos que não são apenas uma mensagem né os trabalhos de maior fôlego como Kardec vai dizer ele diz é sobretudo em semelhante caso então quando a gente tem uma obra psicografada e não só uma mensagem é ainda mais necessário né que a gente faça um exame então ele tá recomendando o exame e lembra que eu sempre mostro para vocês que Kardec não coloca as palavras sozinhas ele sempre coloca um adjetivo bem colocado E bem pensado pra gente prestar atenção além de recomendar o exame ele está dizendo um exame escrupuloso se torna necessário vejam algo que é necessário não é uma opção é uma necessidade aliás algo opcional é justamente o oposto de necessário então ele coloca o exame como necessário ainda mais ou seja sobretudo

a necessário vejam algo que é necessário não é uma opção é uma necessidade aliás algo opcional é justamente o oposto de necessário então ele coloca o exame como necessário ainda mais ou seja sobretudo no caso da das obras psicografadas e ele diz é um exame escrupuloso min rigoroso com cuidado com atenção com critérios então vejam a frase é muito clara ele está dizendo que a gente tem que fazer isso então é uma resposta Clara ao que a gente se propôs a responder aqui nessa primeira parte nós podemos analisar uma obra tá muito claro que a gente pode e deve analisar uma obra como ele tá deixando aqui é um exame escrupuloso necessário se não nos quisermos expor a aprender as nossas custas então a pessoa que deixa de fazer esse exame escrupuloso vai aprender as próprias custas né Ou seja é como a gente diria hoje né a aprender quebrando a cara aprendendo com a experiência amarga se a gente deixa de ter o exame escrupuloso a gente pode aí se arrepender porque a gente vai sofrer as consequências de não fazer isso ou seja a gente vai ser enganado pelos espíritos a gente vai perder tempo a gente vai ter eh mensagens ruins falsas e a gente vai prejudicar o próprio o próprio movimento Espírita a própria divulgação do Espiritismo E aí ele diz Além do mais esse exame escrupuloso né é o melhor meio premos atenção nas palavras que Kardec usa que elas não são de graça um escritor como Kardec ele não coloca uma vírgula que não seja algo que realmente tem que tá no seu escrito e ele diz é o melhor meio esse de fazer um exame escrupuloso para afastar os espíritos presunçosos e pseudos sábios então vocês estão vendo aqui agora nesse parágrafo algo que a gente já vinha tratando nos outros estudos Mas aqui é importante mostrar como a gente tirou de car Kardec isso lembra que Kardec mostra nesse texto que nós estamos vendo que ele recebeu mais de 3.000 mensagens a gente viu que quando se trata do trabalho de fôlego ele recebeu em torno de 30 e só julgou seis de real valor ele fez esse exame

e texto que nós estamos vendo que ele recebeu mais de 3.000 mensagens a gente viu que quando se trata do trabalho de fôlego ele recebeu em torno de 30 e só julgou seis de real valor ele fez esse exame escrupuloso que é o melhor meio para afastar o os espíritos presunçosos e pseud sábios e a gente já falou isso a gente não pode achar que esses espíritos dizem somente barbaridades coisas absurdas mentiras ou falsidades escancaradas não se fosse assim seria fácil é justamente a característica desses Espíritos é dizer coisas boas misturadas com coisas ruins é justamente a tática que eles usam para que eles sejam feitos para que as obras deles sejam publicadas lidas ganhem interesse a gente precisa se atinar para isso e a gente tem que afastar esses espíritos porque são espíritos mal intencionados ou são espíritos eh ardilosos interesseiros e no ponto de vista dos seus interesses do seu orgulho da sua idade Eles não estão preocupados com a verdade com a qualidade com o conteúdo com o bem embora eles falem do bem Mas acima disso eles estão preocupados em se exibir eles estão preocupados em falar em escrever em impor suas ideias e fazer com que eles sejam seguidos idolatrados respeitados e que as pessoas fiquem só em volta deles porque como eles são orgulhosos eles querem ser os mestres na verdade eles não são Mestres verdadeiros mas com isso que eles fazem eles nos desviam dos verdadeiros Mestres então notem é o melhor meio para afastar esses espíritos fazer um exame escrupuloso e Kardec diz eles invariavelmente se retiram quando não encontram instrumentos dóceis que que é o instrumento aqui é o médium quando ele vê que o médium não é dócil ou seja não aceita o que eles querem escrever e propor eles se retiram justamente quando Eles encontram agora é o oposto a ideia né quando Eles encontram um instrumento dócil aí eles real aí que eles ficam né se eles se retiram quando não encontram quando encontram Aí sim e é até interessante né Eh parece que Kardec tava prevendo que

ndo Eles encontram um instrumento dócil aí eles real aí que eles ficam né se eles se retiram quando não encontram quando encontram Aí sim e é até interessante né Eh parece que Kardec tava prevendo que acontecer a própria ideia de instrumento dócil né é justamente a ideia do médium né Eh do que psicografou o nosso lar a gente sabe muito bem pela vida pública do médium Chico Xavier o quanto ele era ele tinha essa característica dócil passiva que não soube se impor E então os espíritos sabo se puseram e ninguém à volta ajudou o médium chamou a atenção do médium pelo contrário estimulou que o médium continuasse estimulou dizendo que aquilo que o médium estava recebendo era maravilhoso então exatamente aqui veja como é simples e e é exatamente o que o caso que a gente tá tratando né e Kardec já sabia disso para a gente precisa afastar pseudos sábios porque ao contrário de um espírito inferior que quer se comunicar que quer ajudar que quer aprender que quer dar a sua opinião mas ele não tá ardilosamente tentando dominar mentir enganar se impor é claro que a gente pode receber qualquer tipo de espírito mas esse em especial não ele ele quer justamente ele não tá preocupado ele não tem sinceridade ele tem uma tensão por trás é por isso que esses a gente não pode se deixar dominar por eles deixar eles ganharem terreno porque justamente o que eles querem é ocupar o médium para ficar falando as suas ideias os seus sistemas pessoais misturando com Verdades e Mentiras confundindo porque eles a única coisa que eles querem é ser ouvidos e seguidos Eles não estão preocupados com a verdade eles não estão preocupados com o verdadeiro espiritismo então a gente precisa fazer o exame escrupuloso afastar esses espíritos e quando eles né ó a encontram instrumentos dóceis a quem façam acentar suas palavras como artigos de fé exatamente o que aconteceu quando a gente vai ver aí na história do movimento Espírita exatamente como esses espíritos fizeram com o Chico né o próprio Emmanuel ele ele se apresenta o Chico e já na

fé exatamente o que aconteceu quando a gente vai ver aí na história do movimento Espírita exatamente como esses espíritos fizeram com o Chico né o próprio Emmanuel ele ele se apresenta o Chico e já na apresentação dele ele já diz pro Chico que o Chico teria ia que se submeter ao que ele ia dizer então ele tá justamente aqui dominando o médium convencendo o médium a aceitar suas palavras aí o médium era dócil aceitou e virou uma uma uma vítima de pseudos sábios né E como a gente disse as pessoas que estavam na volta ao in vez de ajudarem chamarem atenção pelo contrário estimularam e idolatrar também né mas vejam que aqui está a recomendação a gente não pode ignorar o que ele tá dizendo E aí vem a grande frase as duas frases finais que mostram o que a gente já vem repetindo E mais uma vez a gente quer mostrar que está aqui na obra de Kardec todas as preocupações todas são poucas para evitar as publicações lamentáveis Em tais casos É claro é é é direta a frase mais vale pecar por excesso de prudência no interesse da causa vejo é cardec falando a gente devia pecar pelo excesso nesse caso e a gente fez o o o outro extremo a gente agiu no excesso de confiança e aceitação em vez de no excesso de prudência qualquer coisa suspeita ou estranha que venha de um espírito nessas obras a gente tem que pecar por excesso porque é o interesse da causa é preferível que o espiritismo tenha menos livros menos obras menos conteúdo publicado do que um excesso de conteúdo publicado de má qualidade isso não vai ajudar o espiritismo há uma ideia no movimento Espírita que a gente vê por aí Ah mas essas obras ajudaram a gente vai ver que essas obras não ajudaram nenhuma obra ruim ajuda o mal não pode ser parabenizado agradecido estimulado justificado o mal é o mal o erro é o erro a gente não pode relativizar as coisas então dizer ah mas esse excesso de obras ajudou não ajudou atrapalhou a gente vai trabalhar Vai Vai trabalhar em algum momento do projeto isso algumas pessoas pensam Ah mas se não fosse essas

s coisas então dizer ah mas esse excesso de obras ajudou não ajudou atrapalhou a gente vai trabalhar Vai Vai trabalhar em algum momento do projeto isso algumas pessoas pensam Ah mas se não fosse essas obras Eu não conheceria o espiritismo Mas quem disse que você conheceu o espiritismo com essas obras pelo contrário as pessoas que passaram por essas obras têm dificuldade de de chegar em Kardec e de entender e aceitar Kardec justamente porque elas ficam viciadas naquilo que esses pseudos sabios já fizeram com a cabeça delas então atrapalha Tem muita gente que tem muita dificuldade em aceitar Kardec justamente porque foram prejudicadas por essas obras então elas prejudicam elas não ajudam se a a gente tivesse só obras boas somente obras boas a gente teri um outro resultado Então as pessoas às vezes não param para quando elas vão tratar do resultado elas não analisam o seguinte na época de Kardec que a gente só tinha obras eh as obras de Kardec como as principais a principal referência o movimento Espírita era maior em número inclusive porque muitas pessoas falam Ah se não fosse essas obras o que seria do Espiritismo o espiritismo era maior na época de Kardec tanto em qualidade quanto em número era no mundo inteiro então pra gente ver que esse discurso também ele não serve mas tá aqui em Kardec Vocês estão vendo ele dizendo mais vale pecar por excesso de prudência no interesse da causa hoje quando a gente peca por excesso de prudência a gente é visto como fanático é muito curioso isso H Muitas pessoas dizem que aqueles que seguem os as recomendações de Kardec São fanáticos Ou eu aceito algo que contraria Kardec ou eu relativizou os conceitos de Kardec e não sigo ele 100% ou eu sou fanático nota como essas pessoas e esses espíritos são ardilosos porque eles colocam a coisa de um jeito para mexer com a gente porque ninguém quer ser fanático então é é um jeito de é um jeito covarde de mexer com o nosso íntimo né porque a gente tá ali tentando seguir Kardec e a pessoa veem dizer

jeito para mexer com a gente porque ninguém quer ser fanático então é é um jeito de é um jeito covarde de mexer com o nosso íntimo né porque a gente tá ali tentando seguir Kardec e a pessoa veem dizer assim olha se você não abrir mão nem um pouquinho você tá sendo fanático e a pessoa muitas vezes aí fica preocupado Será que eu não tô sendo mesmo mas a gente tem que ver qual é a ideia do fanatismo o Fanático ele não aceita a discussão ele não aceita crítica que é justamente o contrário do que Kardec propõe e aqueles que seguem Kardec propõe é justamente esses que estão chamando aqueles que seguem Kardec de fanático que são contra a crítica análise o exame escrupuloso então é uma inversão eles que se negam a criticar comparar usar razão usar lógica então pecar por excesso de prudência não é ser fanático é ter prudência percebo fanatismo Seria algo respeitar todos os critérios e mesmo assim a pessoa não admitir mas para essas pessoas elas nem apresentam critérios e argumentos elas só dizem Ou você aceita ou você é fanático percebe a mesma coisa que eu chegasse para a um estudioso aí de de astronomia dissesse assim olha se você não aceitar que a Terra é plana você é fanático é a mesma ideia não é assim que eu justifico uma teoria nova dizendo Olha quem não aceitar é fanático ah estão Tratando as obras de Kardec como tratam a Bíblia só a Bíblia Vale Vejam a obra de Kardec não é uma Bíblia porque não é uma religião é uma ciência a pessoa tem que comparar com as obras de ciência em a ciência ela é muito rigorosa ela não ela não relativiza imagina se um engenheiro um arquiteto um engenheiro relativize as as suas teorias para construir um edifício que você vai morar Eu garanto para vocês que essas pessoas que dizem que quem só segue Kardec é fanático ela não usa essa lógica para falar com o seu arquiteto seu engenheiro que tá construindo a sua casa porque a pessoa começa a relativizar as teorias e daqui a pouco a casa desaba meses depois de construída percebam a a analogia que a gente tá

seu arquiteto seu engenheiro que tá construindo a sua casa porque a pessoa começa a relativizar as teorias e daqui a pouco a casa desaba meses depois de construída percebam a a analogia que a gente tá criando pra gente pensar Vamos então agora prosseguir aqui para ver como que Kardec encerra essa belíssima mensagem né Em resumo publicando Comunicações dignas de interesse Face uma coisa útil publicando as que são fracas insignificantes ou má faz-se mais mal do que bem uma consideração não menos importante é a dar oportunidade umas a cuja publicação é inesa e por isso prejudicial cada coisa deve vir a seu tempo várias delas que nos são dirigidas estão neste caso e posto que muito boas devem ser adiadas quanto as outras acharão o seu lugar conforme as circunstâncias do seu objetivo então nota como é que ele encerra ele vai mostrar as obras que eu publico que são boas devem ser publicadas e aquelas que eu não devo e ele deixa muito claro as características pra gente não ter dúvida né Então as fracas e aí ele deixa claro né são fracas e significantes ou Mas se tiver alguém nota que ele não coloca só mas é o que a gente tem sustentado e mostrado o texto todo ele podia ter dito aquelas que são más não publiquem mas não é só as que são más as que são fracas e insignificantes elas fazem mais mal do que bem olhem o texto de Kardec pras pessoas não pensarem que é a gente falando elas não fazem mais bem do que mal elas fazem mais mal do que bem por isso elas não devem ser publicadas é Kardec falando raciocinem porque a gente tá criticando uma obra como a gente vai criticar a obra no nosso lar e as pessoas têm que lembrar desses textos aqui para que elas não pensem que a gente tá se criticando simplesmente por criticar mas é porque tem um fundamento a gente tá usando o próprio Kardec por isso que é uma um um projeto que é comparativo é comparar a obra nosso lar com aquilo que Kardec deixou e mostrar que baseado naquilo que Kardec deixou essa obra não é boa é isso então ela tem que ter interesse né

a um um projeto que é comparativo é comparar a obra nosso lar com aquilo que Kardec deixou e mostrar que baseado naquilo que Kardec deixou essa obra não é boa é isso então ela tem que ter interesse né ela tem que ter todas as as características Opostas da fraca insignificante ou mal né E aí ele fala aqui da questão da oportunidade também que a questão que a publicação ela aqui é um caso de uma publicação que ela pode ser publicada mas eu tenho que cuidar quando eu vou publicar ela É cada coisa deve vir a seu tempo a gente a gente vê isso na obra de Kardec a gente vai tratar disso mais para frente que a gente tem que atacar esse ponto aqui que a gente vai ver que também há obras que eh na evolução da teoria Espírita se eu publicar antes do tempo eu não eu não fundamentar bem antes eu tenho um caminho antes a construir antes de apresentar o o meu sucesso pode ser comprometido um exemplo como Kardec publica por exemplo fo Evangelho Segundo espiritismo em 1864 a gente já vai ter muitas obras que prepararam o caminho ele não chegou e publicou evangel senão ele nem seria aceito teria muito mais Barreiras que enfrentou claro que quem está acompanhando esse projeto vai poder levantar a seguinte questão e muitos Defensores da obra nos L Vão levantar por isso que a gente vai ter que atacar futuramente isso muitas pessoas vão dizer di assim bom mas e será que a obra na sular Ela não é uma evolução da obra de Kardec e na época de Kardec essa obra não podia ser publicada mas depois tinha que esperar a evolução do Espiritismo E aí sim ela veio como uma evolução porque aqui o último parágrafo Ele tá dizendo cada coisa vira seu tempo Será que a obra nosso lar não está correta e ela ela não cardec não tratou do assunto na época porque não podia nós vamos atacar essa questão a gente vai mostrar que esse não é um argumento que vale por causo da obra noar A gente vai mostrar isso que não basta evidentemente eu usar simplesmente o argumento do tempo Senão também seria uma coisa ingena qualquer coisa que eu quisesse

umento que vale por causo da obra noar A gente vai mostrar isso que não basta evidentemente eu usar simplesmente o argumento do tempo Senão também seria uma coisa ingena qualquer coisa que eu quisesse colocar e chamar de espiritismo eu diria não eu tô dizero isso agora tá contrariando Kardec é porque na época de Kardec ainda não estava preparado para dizer imagina poderia dizer qualquer coisa Óbvio que não vai ser só esse o critério né que ele tá tratando por isso que a gente citou o caso do Evangelho por exemplo o evangelho segundo espiritismo ele apresenta em 64 antes ele constrói muita coisa do Espiritismo até apresentar o evangelho mas o evangelho não vai contrariar e desfazer tudo que foi dito antes ele é apenas uma evolução não confundam evolução com contradição nós vamos ver isso Não se preocupem nós vamos tratar disso nesse projeto né então quanto as outras acharão seu lugar conforme as circunstâncias e o seu objetivo Então tá muito claro pelo menos para nós e a gente acredita que para quem tá nos acompanhando a gente não vai pegar todos os textos de Kardec que tratam sobre analisar uma obra mas a gente acredita que com todos esses esses textos que a gente utilizou nesses 16 estudos que eles deixam muito claro uma coisa a gente pode analisar uma obra veja que a gente não tá nem falando sobre ter um um entendimento ou ter outro entendimento sobr a gente tá falando sobre a possibilidade de analisar acho que tá bem clara a ideia de que a gente pode analisar Por que que a gente tá mostrando isso para que quando a gente for analisar ninguém venha dizer ah mas você não pode fazer isso tá errado não mas a gente já construiu 16 estudos para mostrar que pode você pode discordar da análise mas não pode dizer que a análise não pode ser feita percebe a diferença então primeiro a gente quis mostrar que a análise pode ser feita e a gente acredita que os textos foram muito claros a gente usou texos teóricos e texos práticos como ess para mostrar que CeC inda e fazia essa prática de analisar uma obra

e a análise pode ser feita e a gente acredita que os textos foram muito claros a gente usou texos teóricos e texos práticos como ess para mostrar que CeC inda e fazia essa prática de analisar uma obra agora a gente vai iniciar um segundo momento ainda introdutório no próximo estudo que é ver bom vez que eu posso criticar como que eu tenho que fazer para fazer uma boa crítica agora nós vamos avançar um passo até o próximo estudo