13 - I - Objetivo desta obra (parte 6) - O Evangelho Segundo o Espiritismo | estudo de Kardec

Boa tarde a todos. Sejam bem-vindos a mais um estudo da obra de Allan Kardec, o Evangelho Segundo o Espiritismo. Eu sou Michel Macedo, você está no Kardec Tube. Hoje o nosso 13º estudo da obra O Evangelho Segundo Espiritismo. Começamos aí há duas semanas o estudo e estamos diariamente. Esse é um estudo da obra de Kardec diário aqui no YouTube. De segunda a sexta às 14 horas você tem acesso e estuda conosco o Evangelho Segundo o Espiritismo. Mas nós também temos todas as noites lives semanais. Segunda-feira às 20 horas nós estudamos no canal Estudar Kardec do Lauro Rodriguez, o livro dos espíritos. Terça-feira, ontem, às 17:30, nós estudamos criticamente a obra Nosso Lar. Já estudamos aí 11 capítulos. Quarta-feira, hoje às 20:30, ao vivo aqui, o trio cardequiano. Eu, o Lauro e o José estudamos o que é o Espiritismo. Amanhã, quinta-feira, às 20 horas, nós estudamos revistasespespirita.net, o site revistaespirita.net. E na sexta-feira às 20 horas o livro dos médiuns. Então são 10 lives semanais. Esse estudo do livro dos médiums é somente para assinantes. Então você assina no Kardec Tube e tem acesso ao estudo do livro dos médiuns. Lembrando que todos os nossos conteúdos ficam gravados, disponíveis. Você pode ver quantas vezes quiser. Quem não assistiu os passados podem assistir e você confere tudo aqui no Kardecube. E também nos siga aí nas demais redes sociais. as maneiras de você assistir e também aí contribuir e ajudar o canal é você consumindo os nossos trabalhos, né, assistindo as lives, curtindo, compartilhando e também se inscrevendo no canal. Então, você que tá assistindo agora, não leva 5 segundos, você clica em inscrever-se e você passa a ter aí a notificação dos nossos dos nossos conteúdos e também ajuda o canal. E se você pode e quer ajudar mais o canal a se manter e a crescer, você assina o canal se torna membro. Você vai aqui no link da descrição da live ou no botão seja membro, assina o KardectTube, ajuda o Kardecube e a gente disponibiliza para você poder assistir o nosso estudo do

o canal se torna membro. Você vai aqui no link da descrição da live ou no botão seja membro, assina o KardectTube, ajuda o Kardecube e a gente disponibiliza para você poder assistir o nosso estudo do livro dos médiuns todas as sextas-feiras. Então são maneiras de você contribuir com o nosso canal do Kardecup. Se você tiver aí alguma dificuldade para assinar, deixa no comentário, a gente ajuda. Nós temos uma meta até o final de 2026 de ter 100 assinantes. Então, você quer contribuir e ao mesmo tempo assistir a live de sexta-feira. As demais são disponíveis de graça, mas a live do livro dos médiuns você tem acesso estudando. Dada a nossa programação, seja bem-vindo. Estamos na introdução do Evangelho Segundo Espiritismo. Estamos estudando Kardec, explicando por fez a obra e como fez a obra. Então são informações riquíssimas onde Kardec nos vai nos ensinar como melhor entender essa obra o Evangelho Segundo o Espiritismo, essa introdução que a maioria das pessoas pula. Nós estamos estudando aí hoje já estamos na sexta parte estudando aí já há seis dias o item um da introdução. Tenho o meu amigo aqui Lauro Rodriguez que me acompanha nos meus projetos, me ajuda muito, então eu passo para ele também dar as boas-vindas e os recados. >> Obrigado, Michel. Boa tarde. Boa tarde ao pessoal do chat, aos nossos colegas, nossos amigos e amigas, né, de estudos. Então, sejam bem-vindos. É, para complementar o que Michel falou a respeito de se tornar membro, de participar desse grupo Amigos do Kardecube para os sublívos médiuns. Pessoal, só para vocês entenderem, talvez poucos sabem, eh se vocês olharem no canto direito eh superior da tela de vocês, vocês vão ver aqui que eh nós nós temos a logo do streamart. Isso significa que o plano que nós usamos é um plano limitado, porque ele é um plano gratuito. Para que a gente consiga comprar ou contratar mensalmente esse plano, nós precisamos eh eh desembolsar pelo menos só para isso em torno de R$ 300. Isso é claro, de acordo com a variação do dólar que tá aí entre 45 a

e consiga comprar ou contratar mensalmente esse plano, nós precisamos eh eh desembolsar pelo menos só para isso em torno de R$ 300. Isso é claro, de acordo com a variação do dólar que tá aí entre 45 a 50. Não sei exatamente o valor de dólar, não. Então, eh eh vejo que para poder e e esse plano gratuito, ele é limitado em horas. Então, o Michel tem que fazer um malabarismo para que ele consiga usar esse tempo, eh, de forma a atender todas as o as programações e a limitações. Nós não conseguimos usufruir de tudo que esse essa plataforma tem a oferecer em qualidade para vocês que nos assistem. Então, veja que esse é um dos eh da das despesas que a gente, né, precisa eh eh custear e que realmente, né, ainda ainda não está muito dentro do nosso orçamento. Então, claro que nós contamos aí, eu tô dizendo só um, hein? Tem equipamentos, internet, tem uma série de coisas que a gente sempre conta com os amigos, porque na verdade, né, a nossa renda, como eu disse, ela não não consegue suprir eh isso que a gente tá falando aqui e oferecer melhores eh eh visualizações, áudio, imagem, tudo que vocês puderem imaginar para o público de modo geral, né? diferentemente de oradores aí, claro, não vou dar nome, que tem essa condição e consegue, né, eh, ter tudo isso que eu disse aqui. Então, essa é talvez um um dos nossos pedidos para que a gente possa oferecer o melhor para você que queira realmente estudar Kardec e é espiritismo, né, pessoal? Eu acho que vale a pena, com certeza, ter qualidade para o estudo da doutrina espírita de todas as formas. Eh, então que tenhamos aí um bom estudo, Michel. >> É muito importante isso que o Lauro tá. Talvez, talvez, eh, o Lauro, tu tenha me feito perceber o seguinte. Eu acho que é importante algum dia fazer uma live especial para mostrar pras pessoas os bastidores do que é uma produção de conteúdo, porque as pessoas tem uma visão muito ingênua e romântica de achar que ah qualquer projeto, pode ser projeto do que for, que esse projeto vai crescer

s os bastidores do que é uma produção de conteúdo, porque as pessoas tem uma visão muito ingênua e romântica de achar que ah qualquer projeto, pode ser projeto do que for, que esse projeto vai crescer sem investimento. Isso é uma ilusão. Todas as pessoas hoje que estiverem na internet, como fora da internet também é assim, mas toda pessoa que tiver aí com algum projeto querendo fazer com que ele cresça sem investimento, ela não não se iluda. Você não vai crescer nunca. E não tem a ver só com qualidade. Você pode ter a melhor qualidade do mundo, se você não investir, você nem aparece. E veja, eu não estou reclamando disso, eu só estou mostrando que é assim. Então, para para citar um exemplo, hoje você tem aí determinados espíritas do movimento espírita ou espiritualistas que eles, como é que eles procedem? Como eles têm um patrocínio ou eles vendem livros ou eles vendem alguma coisa ou tem algum tipo de de de renda alta, eles gravam um programa que só o estúdio que eles alugam já é uma é muito muito muito caro. Então eles já têm uma luz melhor, um microfone melhor, um cenário melhor, já começa aí. Então eles já têm investimento para fazer algo visualmente com os melhores programas, editores e tudo já sai na frente. Aí depois vem outro ponto. Quando você joga algo, por exemplo, no YouTube, se você pagar o YouTube, ele faz esse vídeo, mesmo que ele não seja um vídeo bom. Se você pagar o YouTube, ele faz isso chegar para milhões de pessoas. Então o que que eles fazem? Eles pagam pesadamente para que o canal deles cresça. E aí rapidamente eles têm 100.000 seguidores, rapidamente eles têm aí 20.000 visualizações. E aí um canal como o nosso que é tudo gratuito, mesmo que tenha qualidade, seriedade, nem aparece no YouTube das pessoas, porque é evidentemente que o YouTube é uma empresa que vai priorizar quem paga. Então é uma ingenuidade achar que uma obra cardequiana vai chegar de graça. E é e o e o espírita mesmo espírita cardecista, ele tem uma dificuldade de entender isso,

presa que vai priorizar quem paga. Então é uma ingenuidade achar que uma obra cardequiana vai chegar de graça. E é e o e o espírita mesmo espírita cardecista, ele tem uma dificuldade de entender isso, porque ele não ajuda os produtores cardequianos. E aí depois o que que acontece? A gente não consegue se manter com a programação e todo mundo perde. E aí fica quem? Ficam os ruins, mas que investem. Então, em qualquer lugar que a gente vai, a gente aceita pagar tudo, né? Qualquer lugar, para qualquer bobagem, a gente aceita pagar. Quando o assunto é espiritismo e Kardec, as pessoas querem tudo voluntário e de graça. É uma ingenuidade. É uma ingenuidade dos próprios cardecistas. Kardec tinha funcionário. Allan Kardec tinha funcionário. Só para vocês terem uma noção. Por, mas isso é o quê? Uma crítica? Não é por necessidade para você manter uma programação intensa sobre Kardec e poder competir com os que estão deturpando Kardec se você não tiver investimento. Então a gente tem que ajudar os canais sérios sobre Kardec, ajudar assinando. É um valor irrisório. Claro, quem pode, eu sei que a se a pessoa não puder, aí é uma questão de de possibilidade, mas quem pode tem que assinar, porque senão é muito difícil, é muito difícil eh conseguir fazer com que chegue chegue ou se mantenha o programa, né? O então a gente tem que perder um pouco essa, vou vou citar um exemplo para pessoal não achar que eu tô falando de mim. A gente tem o Kardec, o Kardec Pédia, que é o mais importante site sobre Kardeco, da história do Espiritismo. Não tem nada que se iguale e chegue perto da importância, da grandiosidade do que o Kardec Pédia proporciona. É a obra original de Kardec em nove idiomas pro mundo todo, na mais alta qualidade. Um aplicativo de graça com um site. As pessoas não param para pensar o custo que isso tem. É um custo altíssimo. Aí as pessoas ficam pagando qualquer livro, elas pagam qualquer streaming elas assinam, qualquer cafezinho que elas vão tomar de quinta categoria elas

ensar o custo que isso tem. É um custo altíssimo. Aí as pessoas ficam pagando qualquer livro, elas pagam qualquer streaming elas assinam, qualquer cafezinho que elas vão tomar de quinta categoria elas pagam. Aí uma coisa importante dessas as pessoas não ajudam. Então as pessoas têm que ajudar. Por exemplo, o Kardec Pedia se mantém com a assinatura do Kardec Play. Então a gente tem que assinar o Cardec Play. A gente tem que comprar os livros do IDEAC, do Kardec Books. Então isso é uma coisa muito importante e a gente precisa, embora eu sei que tem um monte de espírita, até cardecista falando um monte de bobagem, falando mal, falando contra o dinheiro, como se o dinheiro fosse um pecado, tão jogando contra o próprio cardecismo. É isso que eles estão fazendo e ajudando quem é contra Kardec e investe um monte de dinheiro. Então a gente tem que acordar para isso. Isso é muito importante. Mais feitas essas considerações, vamos então aqui dar boas-vindas pro pessoal que tá aí já no chat, canal Estudar Kardec do Lauro. Sejam bem-vindos ao nosso estudo. Aqui o Lauro dando as boas-vindas. E aí nós já temos o Daniel, Daniel do Rio de Janeiro. Seja bem-vindo. O Luís Conte, seja bem-vindo. Não sei se ele é novo aqui. Santo André, São Paulo. O Adirus, a Luciana, olha o quanto os inimigos do do ã complicado ter alcance sem investimento. Fato. Não, para tudo isso é para qualquer coisa, não é? É para qualquer coisa. Para qualquer coisa. Olha, deixa eu ver aí. Os inimigos de espiritismo investem. Sim, os inimigos de Kardec, inclusive que usam o nome do Espiritismo, eles são muito poderosos. A FEB só é a FEB por causa do dinheiro do livro dos Chic dos livros do Chico. A FEB só é a FEB por causa do dinheiro dos livro do Chico. É que ela escolheu usar esse rio de dinheiro que ela ganhou para investir em coisas que não é o cardecismo, mas para aquilo que ela decidiu investir, ela tem poder para graças ao dinheiro. O dia que a gente tiver um um cardecistas com esse nível de investimento, a gente faz Kardec chegar

não é o cardecismo, mas para aquilo que ela decidiu investir, ela tem poder para graças ao dinheiro. O dia que a gente tiver um um cardecistas com esse nível de investimento, a gente faz Kardec chegar no mundo todo, né? Luciano, o Jorge Buenas Tardes, não sei se o Jorge é gaúcho, ó, para falar Buenas deve ser meu conterrâneo aí. Buenas é Mespalho, né? Aqui, ah, não, do Rio de Janeiro. Então, tá certo. Então, sejam bem-vindos. Vamos lá. Vamos ao estudo. Vamos seguir com Kardec. Quem não assistiu os outros estudos já sabe, vá na playlist aí, assista para poder acompanhar o que que a gente tá vendo até aqui. Mas vamos lá. Então, diz Kardec, entretanto, seria um trabalho material que por si só apenas teria secundária utilidade. O o essencial era pô-lo ao alcance de todos. mediante a explicação das passagens obscuras e o desdobramento de todas as consequências, tendo em vista a aplicação dos ensinos a todas as condições da vida. Foi o que tentamos fazer com a ajuda dos bons espíritos que nos assistem. Então, ele tá falando ainda sobre a forma como ele fez a obra. E atentem para mais uma vez Kardec dizendo, eu digo sempre, né? É muito claro, Kardec escreve de uma maneira muito clara e direta, porque ele falou no, a gente viu ontem da maneira didática e metódica e lógica com que ele distribuiu os assuntos capítulo pós capítulo, né? a gente tratou bastante disso hoje e ele mostra que, claro, isso tudo é secundário, né? Isso tudo é meio para atingir um fim. O meio nunca é mais importante que o fim, né? que o objetivo. Então, toda essa preocupação dele de elaborar numa forma lógica e didática as obras dele e aqui em específico o evangelho, ela é um meio para atingir qual o objetivo? fazer com que as pessoas entendam da melhor maneira possível o conteúdo. Óbvio que é esse que é o o objetivo de um bom escritor. Por isso que ele diz o essencial, olha, olha as palavras dele, o essencial era pô-lo ao alcance de todos. Então, vejam, a preocupação de Kardec era escrever de uma maneira que todos

e um bom escritor. Por isso que ele diz o essencial, olha, olha as palavras dele, o essencial era pô-lo ao alcance de todos. Então, vejam, a preocupação de Kardec era escrever de uma maneira que todos pudessem estudar. Vocês estão vendo que é ele dizendo isso? Por isso que ele tinha um cuidado absoluto com isso. Ele não escrevia difícil. Não é verdade esse mito que se criou que Kardec é difícil. Pelo contrário, Kardec é o mais fácil, porque ele tinha a preocupação de ser entendido por todos, que é próprio de uma alma gigante, né? Como era o Cristo também. Veja que o Cristo tratou das mais profundas questões através de metáforas, de histórias. Kardec é a mesma coisa. É um erro querer aprender espiritismo que não seja por Kardec, porque ele foi quem escreveu melhor. Porque ele quer, ó, mediante a explicação das passagens obscuras. Então ele quer pegar tudo que for difícil e tornar fácil para todos entenderem, inclusive as pessoas mais simples. Kardec não era um erudito arrogante, intelectual, escrevendo difícil só para intelectuais. Isso é uma imagem falsa que construíram de Kardec. Quem acompanha Revista Espírita sabe que Kardec cuidava dos iletrados, dos pobres, daquelas pessoas que não tinham condições nem de comprar um livro, nem de ler. E as pessoas passam a imagem de um Kardec intelectualizado no seu no escritório palacial, fazendo filosofia difícil, sem se preocupar com o ser humano de verdade. Isso é falso. Kardec é um espírito evoluído, superior, que tem amor pela humanidade. Essa dedicação dele pelo conhecimento não é por arrogância, é porque ele sabe que é através do conhecimento bem explicado para todos que ele vai libertar as pessoas da ignorância e da imoralidade. Vejam que ele quer tudo que é difícil, obscuro, ele quer transformar em algo que todos possam entender. Por isso que eu digo, se você tiver tendo uma conversa sobre espiritismo e essa conversa tiver muito difícil, é uma falha nossa, não é Kardec? Você tem que procurar a simplicidade na hora de estudar.

Por isso que eu digo, se você tiver tendo uma conversa sobre espiritismo e essa conversa tiver muito difícil, é uma falha nossa, não é Kardec? Você tem que procurar a simplicidade na hora de estudar. Quando a gente chegar nas na no conteúdo da obra, depois da introdução, na nas máximas morais que nós vamos estudar, vocês vão ver, a gente tem que ler com simplicidade. A arrogância, o orgulho, a vaidade faz muita gente querer fazer estudo tornando difícil e complexo, o que é simples. Isso não é estudar, isso não é ensinar, isso é complicar por vaidade. Eu vejo, eu acompanho os grupos, eu acompanho as lives, os espíritas querendo tornar difícil o que é simples. E seguir o simples é seguir Kardec. Então, o ensinamento dele, de Jesus, tem que ser compreensível por todos. Não tornem difícil o que maravilhosamente Kardec tornou simples, porque ele quer que você entenda e aplique na sua vida e tenha a felicidade de ter os resultados daquela aplicação. Aí ele fala desdobramento de todas as consequências, tendo em vista, olha só, a aplicação dos ensinos a todas as condições da vida, aplicação dos ensinos. Então, ele quer te ajudar a pegar o que tá aqui nesse livro e saber aplicar isso em todas as condições da sua vida. Então, é para isso que a gente vai estudar o evangelho segundo o Espiritismo. Aliás, é para isso que a gente estuda as obras de Kardec, para você entender e aplicar. Se você não entender, você não aplica ou não aplica bem. A mesma coisa. Por que que a gente estuda o livro dos médiuns? Para quê? Para entender e praticar. Por que que a gente estuda a moral? Para entender e praticar. E não pode ser difícil. A moral é um assunto que foi tratado na filosofia de uma maneira muito difícil. A gente não pode trazer essa prolixidade da filosofia tradicional para o estudo do espiritismo. Pelo contrário, a gente traz justamente para clarear aquela prolixidade, aquela dificuldade. Você pode trazer para clarear, para mostrar como em Kardec é mais simples, direto e tem mais

o espiritismo. Pelo contrário, a gente traz justamente para clarear aquela prolixidade, aquela dificuldade. Você pode trazer para clarear, para mostrar como em Kardec é mais simples, direto e tem mais profundidade ainda. Já vi vário, vários espíritas da área da filosofia trazendo toda aquela dificuldade infinita dos filósofos pro estudo do espiritismo. Mas é o contrário, eles têm que levar ou o espiritismo pro estudo da filosofia, para clarear a filosofia, porque a filosofia se tornou complexa por limitação do filósofo. Então, Kardeco, que o filósofo, ele é simples porque ele conseguiu ser mais inteligente que o filósofo, porque além de trazer um conteúdo profundo, ele conseguiu se fazer entendido de uma maneira simples. Não é o contrário. Tem gente que olha Kardec rasgo. Ai os filósofos são Não. A obra que a gente vai ver aqui, ela ajuda a filosofia, clareia a filosofia, assim como clareia a religião, assim como clareia os diversos contextos da vida. As pessoas tentam usar os seus conhecimentos para tentar colocar no espiritismo, mas é o contrário que a gente tem que fazer. A gente tem que usar o espiritismo para iluminar os outros, porque os outros são mais limitados que a teoria espírita. A teoria espírita foi além, tanto teoricamente quanto na prática, na profundidade da sua teoria. Só que ela conseguiu fazer tudo isso falando simples, que é mais difícil ainda. Aí como Kardec falou simples, a ignorância das pessoas dizem assim: "Ah, não, Kardec é se é é simples demais, então ele não deve ser não deve ser o que tem de melhor." Aí a pessoa procura o prolixo, só que ela não entendeu que justamente Kardec é simples por ser o melhor. A gente vai pegar, vou citar um exemplo, a gente vai pegar Kant, Emanuel Kant, que é considerado um dos filósofos mais difíceis da história. Kardec vai conseguir resolver vários problemas e concordar em algumas partes com Kant, sem precisar fazer o que ele fez, escrevendo difícil. Então, Kardecos, é mais. Kardec conseguiu resolver questões que o Kant

conseguir resolver vários problemas e concordar em algumas partes com Kant, sem precisar fazer o que ele fez, escrevendo difícil. Então, Kardecos, é mais. Kardec conseguiu resolver questões que o Kant não conseguiu. E isso é impressionante. Isso mostra a genialidade dele. Todo gênio tem a capacidade de trazer uma coisa que ninguém trouxe e ainda fazer essa coisa chegar para o máximo de pessoas. Vejam quando foi inventado o smartphone, quando inventaram o primeiro smartphone. Isso tá na tá no YouTube, basta a pessoa pesquisar. Coloquem aí no YouTube e depois o lançamento do primeiro iPhone. Você vai ver o Steve Jobs na palestra dele sobre o lançamento do iPhone. Ele pegou tudo que já existia e simplificou numa coisa só. É isso que é progresso. Progresso não é complicar, é descomplicar. Ele tirou teclado, ele tirou botão, ele tirou canetinha, ele colocou no mesmo aparelho várias funções. Tanto que hoje a gente carrega tudo no bolso, ou seja, no smartphone. Isso é próprio do progresso. Pois, ó, Kardec é a mesma coisa. Ele trouxe um produto novo que é melhor. Claro que você deve estudar os diversos autores, mas o que eu considero um equívoco é quando eu vejo as pessoas estudando os outros autores, achando que é eles são mais do ponto de vista teórico do que a obra de Kardec. Não entendam. Não entenderam. É porque e a pessoa, as pessoas geralmente elas agem mais por status, né? Elas ficam citando vários autores porque parece que daí elas são muito estudadas e daí parece que falar só de um autor é é traz menos status paraa vaidade social, né? Mas do ponto de vista das teorias, se você comparar, ninguém vai conseguir fazer o que Kardec fez. Então, a gente tem que saber e valorizar isso, ó. foi o que tentamos fazer. Olha, ele tá dizendo, né? Com a ajuda dos bons espíritos que nos assistem. Por isso que você vai ter Kardec no Novo Testamento, depois Kardec explica. Perceba que o Evangelho Segundo o Espiritismo, 90% da obra é texto dele explicando. E depois você tem instruções dos

sistem. Por isso que você vai ter Kardec no Novo Testamento, depois Kardec explica. Perceba que o Evangelho Segundo o Espiritismo, 90% da obra é texto dele explicando. E depois você tem instruções dos espíritos. mensagem dos espíritos complementando aquele assunto. Então, olha, você tem um grupo de espíritos geniais reunidos ajudando você a entender a moral. É óbvio que se a gente toma isso como verdade, eles têm que ser melhor do que o que veio antes. Porque o a a o a própria notícia de que olha como ele diz aqui, os bons espíritos se reuniram para tentar escrever uma obra, então ela, se eles realmente são bons espíritos, espíritos evoluídos, a obra tem que ser genial. Por isso que ela é, o conteúdo dela prova que ela é. Lauro, passo para ti. E você e você leu meu pensamento porque eu ia tocar justamente nesse ponto, quando atribuem a Kardec a expressão fortificador, eh não se até não se ateu a isso, né? não se atve, não não prestou atenção eh a a isso. por exemplo, quando ele vai dizer que eh que seria um trabalho eh eh material, então quer dizer que a a parte humana cob a ele fazer, né, a a a escrita, o raciocínio, eh e também, né, fazer com que essa obra chegasse, como o Michel já comentou, de forma clara, de forma simples de de a de compreender a todos. Então é é um trabalho gigantesco. Michel, o Michel já falou sobre os filósofos, a dificuldade que era de compreensão, que é de compreensão e com Kardec não é. Quando a pessoa, por exemplo, diz assim: "Ah, Michel, ó, Lei Kardec é muito difícil, eu não entendo nada". É uma prova evidente de que ela não leu as obras de Kardec. Ela fica só no evangelho. Como eu já ouvi, já participei de estudos de pessoas que estavam à frente do estudo, dizia assim: "Não, obra a ser estudada no espiritismo é o livro dos espíritos, livro dos médiuns e o evangelho para as palestras". Aí você vai ver a pessoa comentando, você vê que ela tem dificuldade de compreensão. Por quê? Porque ela não mergulhou nesse universo chamado escrito de Alan Kardec. Ela se ela ela se se

s palestras". Aí você vai ver a pessoa comentando, você vê que ela tem dificuldade de compreensão. Por quê? Porque ela não mergulhou nesse universo chamado escrito de Alan Kardec. Ela se ela ela se se reduziu só somente ela reduziu todo esse escrito somente ao livro dos espíritos, livro dos membros e ao evangelho. Então para compreender tem que estudar tudo. Acredito que eu eu não eu não entendo de nada de ciência, mas de Michel me ajuda depois. Para se compreender uma ciência, para realmente eh eh ter uma ideia clara dos princípios de uma determinada ciência, você tem que destrinchar essa ciência. Você tem que procurar todos tudo que for possível para que você possa chegar a uma conclusão final de uma forma mais clara possível. Depois o Michel fala disso aí para mim se se meu raciocínio tá certo. Agora, eh, é o é o próprio Kardec dizendo, né, sobre o trabalho material e ele vai explicar que se que essa parte é secundária, porque ela ela tem como objetivo chegar de forma clara a todos. Então acho que não resta dúvidas que o Evangelho Segundo o Espiritismo é uma obra que realmente se fosse bem estudada, bem compreendida, faria toda uma diferença no movimento espírita de modo eh geral, né, mundial. Bom, a o segundo ponto que ele que ele que ele traz aqui, como a bem comentou, que aí tem a participação dos bons inscritos. É, se você, pessoal, é muito fácil a gente usar essa lógica. Se nós tivéssemos um grupo de eh um grupo para reuniões mediúnicas, um grupo familiar entre amigos, pessoas realmente eh que queriam se instruir com os espíritos, quem que nós iríamos evocar para solucionar, nos ajudar a entender questões morais? Seriam os nossos espíritos protetores, seria os bons espíritos que viriam nos ajudar. Então, obviamente aqui eh eh esse Evangelho Kardec teve essa assistência daqueles que realmente entenderam essa moral, praticaram essa moral. Por isso são bons espíritos, estão na segunda ordem, na escala espírita. Então veja que chamar Kardec de codificador, o Michel já falou: "Ó,

que realmente entenderam essa moral, praticaram essa moral. Por isso são bons espíritos, estão na segunda ordem, na escala espírita. Então veja que chamar Kardec de codificador, o Michel já falou: "Ó, 90% da obra é de punho do Kardec, é escrito dele. O restante vem seus dos espíritos". Mais uma vez, chamar Cadeca de de codificador, chamar o espiritismo de codificação, é porque não entendeu realmente o que é o espiritismo. Michel, aliás, eu eu lembrei agora do comentando sua palavra codificador, tem uma coisa que sempre me sempre me chama muito atenção no movimento espírita, que é o seguinte. Tenho agora os os modernos estudiosos de Kardec, isso é positivo, eles estão agora fazendo uma leitura mais criteriosa da obra de Kardec. Então, ou seja, prestando mais atenção nos detalhes, levando em conta os detalhes, as palavras, isso é positivo. Mas tem uma coisa que me chama muita atenção, as mesmas pessoas que dizem assim: "Veja bem, pessoal, nós temos que prestar atenção nos detalhes. Os detalhes fazem toda a diferença. Tem que olhar frase por frase, palavra por palavra. Temos que olhar todos os documentos que Kardecou na fonte original. As mesmas pessoas que dizem isso chamam o espiritismo de codificação. Isso é de uma contradição. É de uma contradição porque elas mesmas estão dizendo a importância de eu não simplesmente só repetir coisas que eu ouço, mas eu me ater a fonte original no cuidado com as palavras. Ela mesma diz isso e chama o espiritismo de codificação, sendo que nunca apareceu esta palavra nas 23 obras de Kardec. É curioso isso. Quer ver um exemplo? O próprio vídeo lá do Conexão é Conexão Espírita, né? O nome do canal >> Espírita. Conexão Espírit. Aquele senhor que fez o vídeo falando que Jesus não é um espírito puro. Olha que interessante, ele tá fazendo um vídeo para chamar atenção que ele estudou com mais cuidado, deviu uma coisa que ele repetia porque ouvia falar e estudando no detalhe você, isso nas palavras deles, você vai perceber que Jesus não era um espírito puro.

atenção que ele estudou com mais cuidado, deviu uma coisa que ele repetia porque ouvia falar e estudando no detalhe você, isso nas palavras deles, você vai perceber que Jesus não era um espírito puro. Então ele gravou um vídeo para se alientar o cuidado de ler bem e de se ater com cuidado no que a obra diz. No mesmo vídeo ele chama o espiritismo de codificação. Nota, é uma contradição. A pessoa não percebe que no próprio conteúdo ela tá se contradizendo, né? E ela tá além da contradição do conteúdo em si que ele gravou, né? A lógica do dentro do próprio canal tem uma contradição que ele tá falando sobre a importância de de seguir no detalhe e não repetir simplesmente o que ouve dizer, mas ele usa um termo para definir o espiritismo que ele repete porque ouve dizer. São os nossos companheiros de movimento espírita, né? Outra coisa importante que tu colocou, a veja, o espiritismo em Kardec, nas obras dele, é o jeito mais fácil de aprender espiritismo. Se a pessoa tá achando Kardec difícil, algumas coisas podem estar levando ela a achar que Kardec é difícil. Por exemplo, primeiro essa pessoa tem um nível de leitura tão medíocre que aí sim, daí qualquer coisa vai ser difícil. Qualquer coisa é difícil. Se ela for ler previsto em quadrinhos, ela vai achar difícil, vai ter sono, vai cansar. Outra coisa, pode ser que ela esteja achando difícil, porque o o espiritismo ele é uma ciência. Claro que ele não vai ter a a mesma superficialidade de uma revistinha de moda, de fofoca. Então, às vezes, é porque a pessoa ela não é, quando a gente diz que ela é a mais simples, mais fácil, é comparado com as outras ciências e as outras filosofias. Aí ela dá um banho de simplicidade. Mas claro que você precisa ter uma concentração e fazer o exercício de ler 23 livros. Se você acha isso difícil, aí você vai achar difícil. Mas comparado a a como as outras ciências e as outras filosofias procedem. Mas o espiritismo é muito simples, mas claro que ele tem um nível de trabalho, ou seja, você tem que ler

ê vai achar difícil. Mas comparado a a como as outras ciências e as outras filosofias procedem. Mas o espiritismo é muito simples, mas claro que ele tem um nível de trabalho, ou seja, você tem que ler as 23 obras. tem o problema da tradução. O tradutor complica também, porque os tradutores tentaram usar uma linguagem mais literária que Kardec não não escreveu. Tem o problema da tradução, tem o problema, claro que tem alguns termos que na época que ele escreveu eh são mais da época, mas quando você compara dele com as demais ciências e filosofias, aí sim ele você vê que realmente ele escreveu da maneira mais simples possível. Ele escreveu de um jeito, não tem ciência mais simples. Veja, se você for fazer uma graduação em qualquer ciência, você já leva aí uns 4 anos e aí ainda você vai ter uma graduação apenas. Você não tem mestrado, não tem, não tem um uma pós, não tem um doutorado, nem nada. O espiritismo não. Se você lê aí por 5 anos as 23 obras ou por 2 anos, digamos que você leia uma obra por mês, você vai levar em dor de 2 anos para ler. Você lendo as 23 obras, uma vez só, você já tem um bom conhecimento de como praticar e entender o espiritismo. E por fim, as pessoas acham difícil, muitas pessoas acham difícil, que claro, elas estão aprendendo espiritismo com a casa espírita tradicional, que só complica. Você tá lendo Kardec, daqui a pouco o dirigente diz assim: "Ah, vamos ver o que que o André Luiz disse no evolução em dois mundos, no mecanismo da mediunidade". Vamos ver que que o Emanuelo, o que que o André Luiz falou, né? Vamos ver o que que o Emmanuel falou no Consolador, que que a Joana falou na série psicológica. Aí você vai achar difícil mesmo, porque eles escrevem difícil. Eles escrevem difícil com ideias confusas. Mas Kardec é muito simples. Kardec não não ele é direto no que ele quer dizer. Ele não fica rodeando, né? Ou ele não diz uma coisa querendo dizer outra que é uma uma loucura, que as pessoas ficam dizendo: "Ah, aqui o aqui o espírito quis dizer, tal, porque o que

ele quer dizer. Ele não fica rodeando, né? Ou ele não diz uma coisa querendo dizer outra que é uma uma loucura, que as pessoas ficam dizendo: "Ah, aqui o aqui o espírito quis dizer, tal, porque o que que ele não disse?" Kardec é muito mais direto, né? Só só antes de de comentar mais e ler mais aqui, ler os comentários, né? O Jorge comentou: "Compreender Kardec para compreender e praticar Jesus". Eu acho muito difícil, muito difícil. Eu não diria impossível, porque aí eu estaria sendo muito absoluto, mas é muito difícil alguém entender e praticar Jesus sem ajuda das obras de Kardec. Muito difícil. A Fátima tarde, o Francisco Silva Pereira, seja bem-vindo. Obert chegou atrasado, vai ter meia meia falta, né? Quando chega atrasado no período, não era assim que o professor falava, entrou atrasado, ganha meia meia presença. E aqui ele comenta: "O nome do canal é Contexto Espírita". É o Contexto Espírita quando ele surgiu, eu fiquei muito feliz, né? Toda vez que surge um canal Kardequiano, eu fico feliz. Eu digo: "Olha, mais um amigo aí pra gente divulgar Kardec juntos, né? Mas a maioria me decepciona. Com o passar do tempo a empolgação cai, porque aí eu vou acompanhar os conteúdos, eu digo: "Ih, escorregou na casca de banana aqui, escorregou na casca de banana ali." Aí o último texto para mim foi a o último, um dos últimos vídeos foi a cereja do bolo, né? Ele ele fez um vídeo dizendo que Jesus não era um espírito puro e é de uma grosseria lógica e intelectual o vídeo que eu chego a ficar com vergonha. Eu fico com vergonha porque não é uma questão difícil de resolver e ele conseguiu fazer uma confusão, que aliás já aviso aqui, hoje é quarta, segunda que vem, segunda-feira que vem vai ser dia 2 já, né? 2 de fevereiro. >> Dois, >> dia 2 de fevereiro, segunda que vem, às 20 horas, no canal do Lauro Estudar Kardec, nós vamos provar que o vídeo do contexto espírita está errado. Então, assistam segunda-feira, dia às 20 horas, no canal Estudar Kardec. Nós vamos provar que ele está errado. A

do Lauro Estudar Kardec, nós vamos provar que o vídeo do contexto espírita está errado. Então, assistam segunda-feira, dia às 20 horas, no canal Estudar Kardec. Nós vamos provar que ele está errado. A minha esperança é que ele reconheça a bobagem que falou lá e delete o vídeo. Não precisa nem se retratar, mas delete. Acontece. Às vezes a gente é normal a gente tá com tá gravando conteúdo, a gente cometer um deslize. Embora o dele foi um vídeo inteiro falando muita bobagem. Eu espero que ele volte atrás. se realmente ele tem Kardecista, ele volte atrás, porque se ele seguir desse vídeo paraa frente nessa nesse ritmo, o melhor seria ele tirar tudo que envolve Kardec pelo menos não não prejudicar a obra de Kardec, trazendo coisas que não são verdadeiras nos vídeos, como ele trouxe um ele fez um também mal influenciado, né? Porque ele cita no início do vídeo que foi a ele cita no início do vídeo que foi um amigo que que mais ou menos inspirou a ideia do vídeo, né? Ele diz que é um é um é um senhor, não sei se é um senhor, não sei idade, mas é é uma é um sujeito que é do canal Espiritismo com Kardec. Tem um canal no YouTube que se chama Espiritismo com Kardec. Eu conheço. E o que que eu posso dizer para você? Você não pode querer, você não pode querer produzir conteúdo kardequiano tendo como inspiração o canal Espiritismo com Kardec. Infelizmente você não pode. Então ele tá mal assessorado, né? Porque querer aprender Kardecirismo com Kardec é que nem querer aprender física com Terra planista. Querer aprender espiritismo kardequiano com o canal Espiritismo com Kardec, mesmo que ele tenha esse nome, aliás, na minha opinião, não deveria ter. Você deveriam tirar o nome de Kardec. Querer aprender espiritismo cardequiano com o canal Espiritismo com Kardec é como querer aprender física com terra planista. Então você não vai aprender espiritismo nesse canal, embora eles vão usar os textos de Kardec, o nome de Kardec, mas eles estão, eles, para vocês terem uma ideia, eles ainda acham que a obra

planista. Então você não vai aprender espiritismo nesse canal, embora eles vão usar os textos de Kardec, o nome de Kardec, mas eles estão, eles, para vocês terem uma ideia, eles ainda acham que a obra de Kardec foi adulterada. Eles pararam no tempo. Se eles negam as provas que o Carlos 7, a Luciana Farias e o Adair Ribeiro já trouxeram provas, documentos de que a obra não foi adulterada, eles negam, não é à toa que eles inspiraram o contexto espírita a trazer uma informação que a própria obra de Kardec desmente. Basta ler a obra de Kardec que ele vai dizer textualmente, no original, em francês, ele vai dizer que Jesus era um espírito puro. Se você nega o próprio texto de Kardec e o seu canal é Espiritismo com Kardec e você nega os textos de Kardec, o que que eu vou dizer desse canal? O mas que eu posso dizer que infelizmente ele existe, porque é direito deles de existir, de falar o que quiser, né? Mas eu estou alertando aqui, você não vai aprender espiritismo cardequiano com eles, porque eles têm muita dificuldade em entender a própria obra de Kardec, infelizmente. Então, segunda que vem nós vamos tratar disso de novo, né? Vamos ver só os comentários aqui. Eu já passo para ti, Laurid. A gente volta pros textos aqui. O Jorge comentou: "Irmãos Michel e Lauro, se Jesus não é espírito puro, eu sou espírito bom". É, ele não percebe as consequências. Tem vários problemas. Eu poderia fazer, é que eu não tenho tempo, tá? Quem me conhece mais de perto sabe que é vida da quando eu digo que eu não tenho tempo, eu não tenho tempo. Eu queria pegar o vídeo dele fala por fala e mostrar todos os problemas do vídeo dele. Mas só o que a gente vai fazer segunda-feira é só mostrar o problema central dele dizer que Jesus não é espírito puro. É muito simples de resolver. Mas tem mais problemas no vídeo dele. Por exemplo, uma das consequências que ele não percebe de afirmar isso é que ao dizer que Jesus não era um espírito puro, eu passo a colocar Kardecor. Ele não, talvez ele não tenha pensado

vídeo dele. Por exemplo, uma das consequências que ele não percebe de afirmar isso é que ao dizer que Jesus não era um espírito puro, eu passo a colocar Kardecor. Ele não, talvez ele não tenha pensado isso. Se eu diminuo Jesus, eu diminuo Kardec, porque Jesus era o guia espiritual de Kardec. A gente vai aprender no livro dos espíritos que o anjo guardião de nosso é sempre de uma ordem superior. Se Jesus é um espírito da segunda ordem, Kardec tem que ser da terceira. E mas tem muitos erros que ele comete, não é? Esse é um dos, mas ele faz uns raciocínios do tipo, uma das coisas que ele diz que Jesus sendo espírito da da segunda ordem aproxima mais da gente. É como se fosse daí tornasse uma coisa mais possível de alcançar. Mas quem é que disse que sendo de primeira ordem isso não não essa ideia não existe? Da onde que ele tirou esse raciocínio? Se for de primeira ordem, daí tá muito distante da gente. Veja, ele ele faz conclusões em que ele não para para pensar da onde é que ele tirou essa essas essas conclusões. E é curioso porque ele faz o vídeo em nome da racionalidade e ele comete contradições o vídeo inteiro. Mas eu digo, a gente começa a a a querer aprender e refletir Kardecem Kardec, dá nisso. Dá nisso. As pessoas dão, eu digo, as pessoas podiam se, os cardecistas podiam se reunir para estudar junto, para aprender um com os outros, mas não querem, né? Não querem. Aí fazem parceria com quem entende menos. Não é a toa que com o passar do tempo começa a falar bom. Mais aqui do Daniel, se não ouvir os bons espíritos vai complicar mais. Se desembaraçar dos maus é um pouco complicado. Segundo livro dos melhos. É. E aqui é um outro problema. Se você não sintoniza com os bons, quem é que sofre? Marcelo Henrique é o nome do apresentador do canal Espiritismo com Carden. Eu acho que é um senhor que eu já ouvi ele falar. Eu acho que é um senhor, eu já eu já uma vez ele tava fazendo uma live justamente afirmando que a obra foi adulterada e eu comecei a mandar perguntas no chat, né?

é um senhor que eu já ouvi ele falar. Eu acho que é um senhor, eu já eu já uma vez ele tava fazendo uma live justamente afirmando que a obra foi adulterada e eu comecei a mandar perguntas no chat, né? E as respostas dele você vê que ele ele não entendeu, né? Ele ele não atendeu. Chegam porque eles chegaram ao ponto que eles estão negando as provas. É interessante isso, porque tinha uma época que a a tinha espaço para dúvida, né? Será que a obra foi ou não adulterada? Espaço para dúvida tinha, mas agora eles chegaram ao ponto que eles negam as provas. E aí quando você começa a negar fatos, aí é complicado. É que nem eu falei, nós vamos provar pro pro contexto espírita que ele cometeu um erro. Se ele negar um fato, bom, aí que que nós vamos fazer? É que nem eu digo, a gente cria esse conteúdo para quem vai assistir o conteúdo dele tá alerta. Se a pessoa não quer mudar, pelo menos a gente tem o direito de alertar o público. Olha, você tá vendo um conteúdo de alguém que tá cometendo várias contradições, né? Esse canal só está com Kardec no nome mesmo, diz o Jorge. Lauro, algum comentário? Senão a gente segue no texto ainda. Dá, acho que dá. Bom, falta 10 minutos. Deixa eu ver. Eh, eu queria dentro do do que foi comentado, eh, eh, sempre que surge algo novo e que é diferente daquilo que você aprendeu, então, por exemplo, vamos pegar, vamos usar como exemplo a a ideia, né, que que todos nós sabemos, Jesus ser um espírito puro, o espírito da verdade ser Jesus, que é um espírito puro. Então, quer dizer, isso isso eh eh a gente sabe até aqueles oradores espíritas que contrariam Kardecam que que Jesus é um espírito puro. Isso não não tem problema. Agora, quando vem algo que contraria isso, o que que nos compete fazer ao invés de logo alguém disse: "Eu eu eu meditei sobre aquilo, achei racional o que foi dito, aquilo que contraria, vou abrir uma câmera, gravar um vídeo, fazer uma live para expor aquilo que chegou de novo para mim. Por que não antes disso? F, gente, eu tenho que ler tudo. E o

o que foi dito, aquilo que contraria, vou abrir uma câmera, gravar um vídeo, fazer uma live para expor aquilo que chegou de novo para mim. Por que não antes disso? F, gente, eu tenho que ler tudo. E o Michel lá atrás ele falou de uma plataforma que ela é sensacional para a pesquisa chamada Cardc Ped, que te atalha as suas pesquisas, o a a ajuda favorece nas suas pesquisas de uma forma muito grande. faltou talvez eh e eh como nós chamamos de imediatismo, né? Então, chega a notícia, opa, essa notícia é bombástica, ela é racional, ela é bombástica. Vou fazer um vídeo porque esse trem da Ibope. Mas aí ela não fez esse trabalho de pesquisa, ela simplesmente ouviu, usou a sua razão e concordou com aquilo porque faltou essa leitura, essa pesquisa e, infelizmente, né, caiu nessa cilada, né, e que segunda-feira a gente vai trazer os textos aqui para que vocês vejam o próprio Kardec, o que que ele vai falar sobre esse espírito de Jesus, qual a categoria, qual a ordem que está, né? Então é isso. Eh eh eh eh é é nós a gente tá vendo aí algumas pessoas e talvez pessoas até de boa fé que estão até contra Kardec, mesmo se dizendo carequian e que as pessoas estão batendo palma dizendo que é um bom senso, que a pessoa tem uma racionalidade. Mas aí você vai ver essa pessoa que fez esse comentário, não leu nada, não estudou nada e tá lá batendo palmas para esse indivíduo. Isso é um problema, né? Então eu acho que nós todos devemos fazer isso. Surgiu uma notícia nova, contraria aquilo que eu aprendi e que sempre eu li em Kardec? Então, pera aí, deixa eu voltar novamente nas obras e deixa eu ver se aquilo que me falaram está condizente com o que eu tenho apresentado pro Kardec. Aí sim a gente não cai nessa cilada. Michel, >> é isso aí, ó. Se não estudar bastante, a pessoa, eu chamo de casca de banana, né? a pessoa cai, escorrega e aí é muito comum, eu já vi várias vezes o o povo aí gravando vídeo, afirmando coisas que eu digo: "Ih, não leu tal texto, não leu tal parte". Sempre que isso acontece, eu chamo no

soa cai, escorrega e aí é muito comum, eu já vi várias vezes o o povo aí gravando vídeo, afirmando coisas que eu digo: "Ih, não leu tal texto, não leu tal parte". Sempre que isso acontece, eu chamo no privado para alertar a pessoa. Todos até hoje não deram bob. Todos esses eu procuro, eu chamo, eu alerto, eles não dão bola. Porque eles devem dizer: "Nossa, deixa eu ver". O Michel lá do Kardec Tube falou de tal texto, tal, deixa eu ver, né? Podemos dizer, Michel, vou dar uma olhada ou então me me cita aí o trecho, me ajuda, me Eles não vão atrás, não vão atrás, mas estão falando em nome do cardecismo, né? E vários deles, claro, eu não vou cometer a indelicadeza de citar os nomes, vários deles que que conversam ou conversavam comigo no particular, porque no público eles não me citam, né? Publicamente eles não citam meu nome, mas no particular ficam falando comigo. Vários deles me disseram: "Não, é que eu ainda não li tudo. Eu ainda não li todas as revistas. Eu ainda tô vendo. Tá aí a consequência. Não leu tudo, se atreveu a ficar dando pitaco em tudo. Mas eles são críticos do movimento espírita tradicional. É isso que me chama atenção. Estão fazendo igual o movimento espírita tradicional. Eles são críticos do movimento espírita tradicional e estão fazendo igual. Só que agora eles estão se chamando de cardecistas. É pior. É pior porque o movimento espírita tradicional tá fazendo o que tá fazendo, mas tá abraçado no Emânuel, tá abraçado no André Luiz, tá abraçado na FEB. E eles estão com a cara de Kardec, com o nome de Kardec falando o contrário de Kardec. é pior. E eles não param para pensar nisso. Não param para pensar nisso. Mas a a nossa parte a gente tenta fazer, a gente tenta avisar a pessoa. Se eles ignoram, aí a gente avisa o público, que aí entra a regra. Lembra a regra do evangelho? É melhor que caia um do que muitos venham a cair. Aí você alerta. Ó, o fulano está produzindo conteúdo que é falso. Aqui estão os argumentos e as provas. A lei da caridade permite a gente fazer

gelho? É melhor que caia um do que muitos venham a cair. Aí você alerta. Ó, o fulano está produzindo conteúdo que é falso. Aqui estão os argumentos e as provas. A lei da caridade permite a gente fazer isso. Olha, o fulano está produzindo um conteúdo que é falso. Não estou dizendo que ele está produzindo com intenção de mentir. Não é isso. Eu tô dizendo que o conteúdo é falso. Ele pode ter feito com a maior das boas intenções, achando que tá falando algo bom e verdadeiro, mas ele está equivocado. E aqui está provas e os argumentos. É o que nós vamos mostrar na segunda-feira. E não precisa de uma tese de doutorado para mostrar que o vídeo do conexão espírita tá equivocado. Não. Eu eu vou mostrar junto com o Lauro umas cinco frases. Veja que não é uma coisa complexa, é só ler. E a gente ainda tem o cuidado que a gente vai ver no francês, porque vai que o tradutor deu uma um golpe, né? Vai que o tradutor se equivocou. Aliás, já vi isso, Ló. Eu já vi, já vi os espíritas discutindo questões que o erro é do tradutor, nem tá na obra de Kardec. Já vi. Já eu teve gente que escreveu livro para explicar uma questão do livro dos espíritos, que a explicação que ele dá é por causa da tradução que foi feita errada. da Kardec nem disse aqui. Percebe? E a pessoa e a pessoa eu digo, ela cai na armadilha. Produzir conteúdo é difícil. Olha, não é fácil. Se a gente não se ajudar e não tiver cuidado, aí é mais difícil ainda. É mais difícil ainda. Eu toda vez que alguém coloca alguma coisa para mim no privado ou nos comentários, eu vou correndo olhar. Vocês imaginam a quantidade de de coisas que eu recebo no projeto lá do nosso lar? Eu vou correndo olhar aí. Claro que daí eu me tranquilizo, porque depois que eu olho eu digo: "Ih, a pessoa vem me corrigir e ela não leu direito." Mas eu vou correndo porque vai que eu que eu escorreguei, eu tenho que tem que arrumar, ou pelo menos não repete mais a bobagem, né? Mas esse povo não. O o movimento espírita sempre foi dodói. Palestrante espírita, escritor espita.

que eu que eu escorreguei, eu tenho que tem que arrumar, ou pelo menos não repete mais a bobagem, né? Mas esse povo não. O o movimento espírita sempre foi dodói. Palestrante espírita, escritor espita. E agora os os gravadores de vídeos são dodói. Que que é ser dodói? Não pode falar com as realeza. Eles não admitem serem corrigidos, mas eles estão dizendo que é em nome de Kardec, né? Se é em nome de Kardec, eu eu deveria colocar a minha personalidade em segundo plano, mas não colocam. Eles que muitos querem que só o seu canal cresça ou agora tem uma mania nova, tá acontecendo uma coisa nova que é o seguinte, muitos estão se unindo com aqueles que têm mais seguidores, que é para tentar pegar uma carona, né? Vai que eu puxando o saco de quem tem mais seguidor, eu também não cresço com ele. Então eles estão fazendo essas parcerias agora, onde o interesse é quem tem mais seguidor, não é quem tá fazendo conteúdo mais fiel a Kardec. Eu sempre comento aqui, o Kardec Tudo poderia ser muito maior do que ele é, mas a gente não se vendeu pro movimento, porque propostas eu recebo. Eles me propõem fazer isso, fazer aquilo, com tanto que eu mude certa coisa, deixa de falar certas coisas. Aí eu digo não. E eles passam então a então a tratar o Kardec Tube como persona não grata. É isso que rola nos bastidores, porque tão preocupado em conseguir seguidor e aí eles estão crescendo, né? Mas eu digo, a custa de quê? Tem um aí que eu chamo ele de caçalik. Qual Lauro, qualquer assunto que surgir no universo, ele dá um jeito de falar em termos. Será que não, isso não é possível, mas ele faz isso justamente, ele dá um jeito de falar o assunto na visão espírita. Por que que ele faz isso? Porque como é que funcionam as redes? Você tem um assunto que tá em alta, né, nos noticiários, na internet. Se você falar sobre aquele assunto, a chance do algoritmo disparar o seu vídeo é mais alta. Então, para pegar carona no algoritmo, eles falam de qualquer coisa, mesmo que não tenha a ver com o espiritismo, eles dão jeitinho,

le assunto, a chance do algoritmo disparar o seu vídeo é mais alta. Então, para pegar carona no algoritmo, eles falam de qualquer coisa, mesmo que não tenha a ver com o espiritismo, eles dão jeitinho, mesmo que não tenha a ver. Quem me acompanha aí mais de perto, quando lembra aquele dia que aconteceu a prisão do Maduro pelo governo norte-americano, quando aconteceu isso, pessoal, quem me acompanha nos grupos aí tá de prova que eu não tô inventando. Quando isso aconteceu, eu comentei lá no grupo, no meu grupo do WhatsApp: "Vocês querem apostar quanto que essa turminha aí vai dar um jeito de falar desse assunto nos seus canais cardecistas?" Porque eles querem, isso não tem nada a ver com o espiritismo, mas eles puxam o assunto que é o quê? Para pegar o hype que se diz, né? dito e feito, deu, demorou 2, três dias, apareceu. Aí é fácil crescer, né? Mas a custa de quê? Metendo tudo que não é espiritismo, envolvendo espiritismo só para ganhar seguidor, like, crescer. E eu vejo, eu vejo no Instagram e vejo no YouTube e vejo no TikTok. Os caras falam de tudo em nome do espiritismo, até assuntos que não é pro que o espiritismo não trata, mas é para aí você vai ver as páginas, 30.000, 100.000, 200.000 seguidores, claro, né? Você tá falando de tudo para todos, aí é fácil. E é engraçado que eles mesmo se vangloriam. Um deles colocou: "Nós temos tantos mil seguidores, vejam só a nossa capacidade de divulgação. A preço de quê? A preço de quê? Sendo fiel a Kardec? Eu quero ver você crescer sendo fiel a Kardec. Quero ver crescer sendo fiel a Kardec. Tem um podcast aí que é um dos maiores podcasts espitas do Brasil e óbvio que do mundo. A mesma coisa tá crescendo que é um foguete. A custa de quê? Ele traz qualquer um para falar de qualquer coisa aí. E bom, aí o Kardecube também já tava com plaquinha do YouTube nas minhas costas aqui. Se eu fizesse isso, então a gente tem que alertar o público que eles não vão mudar, mas a gente tem que alertar o público porque o público acha, meu Deus, que criadores

YouTube nas minhas costas aqui. Se eu fizesse isso, então a gente tem que alertar o público que eles não vão mudar, mas a gente tem que alertar o público porque o público acha, meu Deus, que criadores sensacional. Pera aí, você tá elogiando porque você conhece pouco Kardec. Se você conhecer mais Kardec, você vai ver que não é elogiável. Então isso é muito sério e é desagradável porque os os cardecistas divin tá unidos, né? A gente tem que ficar falando isso. Mas por que que a gente tem que falar isso que é desagradável? Porque os caras estão crescendo. Se a gente não denunciar, eles são o que foi na época o Chico, o que foi o Divaldo. Se na época que tava surgindo lá o Chico alguém botasse a boca no trambone, talvez o estrago teria sido menor. A gente tem que fazer isso porque eles são os novos pseudossábios que estão aí. Eles são os novos. Então, a gente tem que começar a produzir conteúdo, gastar tempo, produzir conteúdo para tratar desses assuntos desagradáveis. Mas é que é dever, é dever de consciência. Os caras estão botando o Kardeculo. A gente tem que falar, tem que citar, tem que dizer o nome para aí o público poder comparar os argumentos. que é exatamente que Kardec fazia. Como é que Kardec fazia? Publicava lá o o texto na íntegra e depois dava a opinião dele. Kardec fez assim e aí o público que ia poder comparar os argumentos. Então é o que a gente tá tentando fazer. Mas claro que a gente não queria tá tendo que fazer isso. Imagina se toda essa galera tivesse unida lá, ó. Mas não tão não tão unidos, não tão. Eles estão preocupados com o seu canalzinho, seus números. Nós aqui somos os poucos que citam outros projetos e outros canais. Pouquíssimos fazem isso. Eles não citam porque eles querem crescer sozinho. Eles estão numa competição, mas usam o nome de Kardec, né, Laur? >> Michel, tem alguns comentários aqui. Eu não sei se talvez você queira trazer pra tela que o Jorge falou do Aleixo, né? que tenta misturar política com a doutrina. Sim, sim. O o Aleixo é conhecidíssimo

Michel, tem alguns comentários aqui. Eu não sei se talvez você queira trazer pra tela que o Jorge falou do Aleixo, né? que tenta misturar política com a doutrina. Sim, sim. O o Aleixo é conhecidíssimo por isso, né? E ele sabe disso, né? Mas o Aleixo, assim, eu não não tenho mais o que dizer. Ele ele apaixonadamente crê que isso tá certo e que é um bem. Inclusive, ele acha que é um mal não ser assim. A grande maioria de nós cardecistas deve muito ao Sérgio, porque ele foi um dos primeiros a a trazer o cardecismo na na internet, né? Mas depois quando veio todo a questão política do Brasil, ele foi nessa onda e hoje não tem o que diga pro Sérdio que faça pelo menos ele colocar em dúvida, será que esse é o caminho mesmo que eu deveria seguir? ele ele não consegue mais eh não misturar, porque para ele isso é inclusive um dever. Eu discordo frontalmente. Discordo frontalmente e não só. E não só porque ele fala da da parte da esquerda. Se ele fosse de direita, eu diria a mesma coisa. Mesma coisa. Eu acho que isso é um erro. Mas eu eu tô falando isso aqui e mas sem nenhuma esperança que ele vai ouvir. Pelo contrário, ele vai mandar eu calar a boca. E eu e eu e eu sei que ele não acredita nisso e talvez as pessoas não. Eu gosto do Sérgio. Eu gosto do Sérgio. Eu queria muito, eu queria muito em no, a gente brinca num multiverso paralelo ali, eu queria muito ter uma parceria com o Sérgio, que eu acho que ele fala bem, eu acho que ele tem uma capacidade muito boa, só que agora com a maneira como ele pensa, não daria certo a parceria, né? Mas eu gosto dele. Pode ser que ele não goste de mim, mas eu gosto dele. Mas eu não posso concordar com isso. Eu acho que ele eu acho que ele devia eu acho que ele devia estudar melhor os fundamentos filosóficos da diferença entre política e moral. Eu acho que é aí que ele se equivoca. ele tem essa dificuldade para entender essa diferença. Mas talvez para eu produzir argumentos contrários para talvez ele pensar e mudar, que é uma coisa pretenciosa, mas talvez

aí que ele se equivoca. ele tem essa dificuldade para entender essa diferença. Mas talvez para eu produzir argumentos contrários para talvez ele pensar e mudar, que é uma coisa pretenciosa, mas talvez isso eu teria que gastar anos da minha vida e ainda teria que ter a atenção dele. Como eu acho que isso é impossível, então, mas eu sei, sei, sim. Eh, motivados pelo interesse próprio e vaidade, na revista espírita de 2021, um obsessor desencarnado muda de caminho e explica como fazem para influenciar. É, é difícil. Eu também não digo que é que é fácil não cair nessas nesses perigos, né? A melhor forma de não cair é estudar muito e procurir procurar ouvir mais estudiosos de Kardec, comparar e não ter coragem de voltar atrás, que é o mais difícil, porque quando você volta atrás, você tem que largar aquele posto que você adquiriu, né? E ter que admitir publicamente que olha, tudo que eu falei, pessoal, esqueçam. É muito difícil fazer isso. E e eu tô dizendo isso porque eu vivi isso. Aonde eu já cheguei no movimento espírita e o que eu renunciei para voltar a ser um anônimo. Se as pessoas acham que é fácil a escolha que eu fiz, porque eu tive todas as portas do movimento espírita abertas para mim. com padrinhos fortes e eu pegar e dizer: "Não, eu vou voltar para ser um anônimo pisoteado e perseguido e humilhado e debochado do movimento espírita. Um, vou voltar a ser um zé ninguém". Então, eu tô falando porque eu já passei por isso. Eu tava aí, eu fazia parte desse movimento espírita tradicional com todas as E não é portinha não, viu? Eu tive o o portão aberto para mim, então eu sei como é que é, mas não é fácil. Talvez se eu tivesse passado por isso na internet, porque eu passei isso no antes da internet de a gente não sabe do da inferioridade da gente. Talvez eu eu não eu tivesse também não conseguido voltar atrás. Então não, eu não tô dizendo que eu sou superior, né? Pode ser que eu tenha a mesma fraqueza, só que num contexto diferente eu eu acabei me salvando. Eu não me vendi. Talvez na internet seja

ar atrás. Então não, eu não tô dizendo que eu sou superior, né? Pode ser que eu tenha a mesma fraqueza, só que num contexto diferente eu eu acabei me salvando. Eu não me vendi. Talvez na internet seja mais difícil. Talvez seja. seguem usando a vaidade quando não conseguem por meio de campanhas e há apontando aos comunicadores. Mas assim, Daniel, eu acho que tem uma parte que é honesta, que são honestos, que são bem intencionados, que têm uma paixão verdadeira pela causa, só que eu acho que eles se perderam no entendimento e passaram a acreditar demais no entendimento equivocado deles. Eu não acho que esse que que todo mundo que tá nesse caminho seja picareta, eh, mal intencionado. Eu acho que não. Eu acho que tem a ver mais com a pessoa entendeu assim mesmo errado e se apaixonou por isso. A a armadilha foi isso. Se você se apaixona e acredita demais, então acho que também tem isso, né? Por isso que tem muitos deles que eu gosto, simpatizo, que eu não vejo maldade. Tem uns que eu vê, tem uns que eu vejo na a gente vê e diz assim: "E esse aí não, não é". Mas tem outros que não, né? Ã, tenho visto cada vez mais interesses próprios nos meios eletrônicos. Eu conheço pessoalmente, moro perto do Sérgio, mas ele é irredutível. É, ele ele me parece também irredutível. Ele não quer mais. Eu queria conviver com ele, eu queria ser amigo dele. Isso eu queria. Eu queria ter uma vez por mês poder almoçar, jantar com Sérgio, ficar hora discutindo com Sérgio. Queria, eu gosto desses desafios assim, eu gosto de ter uns amigos assim, mas não é possível, né? Eu tô longe também e eu acho que ele não ia querer ser meu amigo. Lauro, mais comentários, senão a gente também já encerra. >> Não, Michel, tranquilo. Eu acho que o pessoal participou bem, né? E e é claro, pessoal, a a a intenção sempre é mostrar Kardec para que, né, cada um vá compando. Isso serve para aquilo que eu disse lá atrás, não é? Porque nós aqui estamos falando que vocês falaram: "Ah, o Michá falou, o Lauro falou". Não, leiam, né? Você que

para que, né, cada um vá compando. Isso serve para aquilo que eu disse lá atrás, não é? Porque nós aqui estamos falando que vocês falaram: "Ah, o Michá falou, o Lauro falou". Não, leiam, né? Você que talvez ainda não tenha lido todas as obras de Kardec, leiam, leia. Se tem dúvidas, chama quem que que você confie, que que é de confiança e que estuda que você confia e sabe que estuda Kardec, né? Com com seriedade para que vá eh ajudando a diluir as dúvidas. Eu quero aqui, já falei disso aqui uma vez e quero trazer aqui o meu exemplo. Eu fui de um grupo, eu fui no grupo que defendia a adulteração. Michel e eu nós temos amizade virtual há uns bons anos. E claro, graças a Deus, essa essa essas ideias diferentes não causou em nós nenhum malestar que pudesse nos afastar um outro, pelo contrário. Mas eh bom, água mole em pedra dura, tanto bate até que fura. Michel foi falando, ó, Lauro, tem fatos aí já é documentais, fatos documentais que provam eh que não há adulteração, que foi Kardec quem modificou, quem mexeu nessas obras. Bom, então já que eu tô tendo essa notícia contrária àilo que eu pensava, o que que eu tenho que fazer? O que eu fiz? Michel falou: "Olha, o Caro Sete, a daí Ribeira e a Luciana produziram obras aí, apresentam os fatos". Então agora cabe a mim, já que eu tenho interesse, adquirir essas obras, lê-las e e eu tirar as próprias conclusões. E a conclusão que eu cheguei que de fato foi Kardec quem modificou as obras e ponto. Ah, mas você disse lá atrás. Lá atrás eu eu disse porque me faltava essa essa essas essas fontes e também faltou a vontade quando essas fontes surgiram em estudá-las. Uma vez que essa vontade veio e eu, né, esse desejo veio, eu transformei em vontade, então a luz eh se fez aqui na minha na como se na minha cabeça, não realmente Kardec, quem multiplicou as obras, não há adulterações, né? E isso serve, eu não tenho vergonha nenhuma em dizer isso. E graças ao Michel que que, né, me ajudou aí colocando, jogando essa semente da dúvida. Então eu acho que a gente tem que fazer

terações, né? E isso serve, eu não tenho vergonha nenhuma em dizer isso. E graças ao Michel que que, né, me ajudou aí colocando, jogando essa semente da dúvida. Então eu acho que a gente tem que fazer isso. Acho que a gente tem que fazer isso, né? O se eu fosse acreditar logo no Michel, não, Michel, eh, você tá falando, então realmente adteração. Essa essa crença no que o Michel falou, ela seria frágil. Amanhã eu escutaria, por exemplo, Paulo Henrique dizendo novamente, falar: "Ah, pensando bem, o Michel tá errado, vag." Então, não, quando eu vi fatos, fatos, provas, pronto, gente, acabou. Não tem nada que prova o contrário agora, a não ser que lá na frente surja novos documentos que prove que realmente CADE fez isso, mas até agora isso aí é um fato, é uma patical jogada no assunto. Bom, ó, quero agradecer ao Michel, quero agradecer a vocês, pessoal. Muito bom a participação de vocês, a a esses novos amigos que chegaram aí para o estudo. Amanhã nós temos de novo às 14 horas, eh, é um estudo diário de segunda a sexta. E agora às 20:30, logo mais à noite, Michel Macedo, José Paniague e eu nos reunimos aqui no no CADECTub para o estudo do que o espiritismo. Abraço a todos. Michel, passo para você. >> É isso aí. Se o pessoal imaginasse, Lauro, que eu coordenava estudo das obras André Luiz, [risadas] já imaginou se fosse na época que gravava daqui uns anos aparece um vídeo meu aí, olha aqui o Michel defendendo o André Luiz, ó. E é que era uma época que ninguém gravava, né? Tô salvo. Mas eu eu defendia veementemente a obra do André Luía. Imagina. Mas a gente, graças a Deus, muda, né? É isso aí. Nos vemos hoje às 20:30 aqui estudando o que é o espiritismo e amanhã voltamos aqui para mais uma parte aí do evangelho da parte sete aí do do mais um parágrafo dessa introdução. Não esqueçam de se inscrever no canal, quem não é inscrito, de curtir o vídeo e quem quiser pode assinar o canal. Até mais. Uma boa tarde a todos.