10 - O Livro dos Médiuns: Cap. 1 - Há Espíritos (item 6) | estudo da obra de Allan Kardec

Boa noite a todos. Sejam bem-vindos a mais um estudo do livro dos médiuns aqui no Kardec Tube. Uma boa noite aos nossos assinantes. Sejam bem-vindos. Mais uma vez, obrigado por terem escolhido o Kardec Tube. A forma que a gente tem de retribuir o que vocês fazem pelo Kardec Tube é oferecendo conhecimento. É a melhor forma da gente retribuir. Então, sejam bem-vindos, aproveitem o estudo, perguntem, tragam aí pontos importantes, deem ideias, porque vocês são aí a base da existência do nosso projeto, né? O nosso projeto tem, em primeiro lugar Kardec, mas aqueles que compram também essa ideia, ou seja, vem Kardec, são os nossos amigos e parceiros e que ajudam o canal a se sustentar, já que a gente precisa dessa rede de apoio. Então, sejam bem-vindos. E a partir de agora é potência total. Vamos iniciar. a partir da semana que vem as nossas atividades aí completas no Kardec Tube, com ajuda principalmente do Lauro e também do José. E vamos tocar os projetos agora para que o Kardec Tube eh cresça cada vez mais levando Kardec para as pessoas, né? O Kardecube é hoje, sem dúvida, eu desconheço canais que produzam conteúdos diários exclusivamente em torno de Kardec Tube está fazendo. Então a gente tá aí trabalhando muito, estudando muito, se preparando muito, revisando e tentando melhorar cada vez mais para que isso só melhore e só cresça. Lembrando que a gente quer crescer sendo fiel a Kardec, porque crescer de qualquer maneira é fácil. O difícil é a gente se a gente crescer se mantendo fiel a uma proposta. Esse vai ser sempre o lema do Kardec Tube. E eu tenho aqui ao meu lado, voltou da min da mini férias Merecida, tá aí com a cabeça descansada para um ano de muito estudo, meu amigo, meu irmão Laulo Rodrigue, seja bem-vindo. E agora é Kardec na veia pro resto do ano. Boa noite, Lauro. >> Obrigado, Michel. Boa noite para você. Boa noite a a essa galera aí do chat, pessoal, os assinantes que tanto participam, né, que que que prestigiam o estudo e o apoio, como você bem mencionou, ao Kardec Tube. Michel, eh, é

oite para você. Boa noite a a essa galera aí do chat, pessoal, os assinantes que tanto participam, né, que que que prestigiam o estudo e o apoio, como você bem mencionou, ao Kardec Tube. Michel, eh, é como você disse, eh, Kardec na veia. Agora vamos iniciar, né? Depois você vai dizer aí do do novo projeto que inicia na segunda-feira, mas já com essa com essa essa vontade mesmo de de termos aí mais um ano de estudos em torno das 23 obras de CADEC, sem dúvida nenhuma, que é muito importante. Então que, né, que nesse estudo de hoje seja o pontapé desse desse ano de 2026, embora que você não parou, né, Michel, mas aí que seja o pontapé para para essa gama de estudos que virá aí em diante. Então, tenhamos bons estudos pela frente, Michel. >> É isso aí. Eh, lembrando a todos que a gente teve agora nessa semana eh um miniário que foi segunda, quarta e quinta, terminou ontem. como desenvolver a mediunidade, onde justamente a gente analisou ali o item 200 a 218 do livro dos médiuns, que futuramente a gente vai voltar analisar aqui. Então você que perdeu, você que não assistiu, assista aí o como desenvolver a mediunidade. A gente ficou aí três dias tratando desse tema tão importante. Antes da gente dar boa noite aqui para quem já tá nos comentários e iniciar o estudo, é muito importante, então, que vocês saibam o que que vem a partir de agora. A partir de segunda-feira, agora, dia 12, a gente chega no momento máximo da produção do Kardec Tube. Então, nós vamos estrear segunda-feira às 14 horas aqui no Kardec Tube com estudo do Evangelho Segundo Espiritismo. Muitas pessoas nos pediram, nos pediam, faz mais de ano isso que as pessoas nos pediam, ah, eu queria tanto ver o Kardecube falando do evangelho, falando da moral. E a gente vai iniciar, então segunda-feira, vai ser eu e o Lauro, às 14 horas, vai ser diário, de segunda a sexta, todo dia às 14 horas, o estudo contínuo e completo do Evangelho Segundo o Espiritismo. Então é muito importante que vocês participem, divulguem,

Lauro, às 14 horas, vai ser diário, de segunda a sexta, todo dia às 14 horas, o estudo contínuo e completo do Evangelho Segundo o Espiritismo. Então é muito importante que vocês participem, divulguem, compartilhem. Quem não puder assistir ao vivo, vai ficar tudo gravado e aberto. Então vai ser um grande projeto. Então a gente vai ter de tarde conteúdo diário e todas as noites um conteúdo em torno da obra de Kardec no Kardec Tube. Segunda-feira à noite às 20 horas o estudo do livro dos espíritos no canal Estudar Kardec do Lauro. Depois eu reposto o livro dos o estudo aqui no Kardec Tube. Terça-feira à noite, o estudo crítico da obra Nosso Lar. Quarta-feira às 20:30 o estudo do que é o espiritismo. Eu, o Lauro e o José. Quinta-feira às 20 horas o estudo do site revistaespirírita.net net e sexta-feira às 20 horas o estudo do livro dos médiuns para os assinantes. Então, vejam, são 10 programas semanais, fora os dois recortes diários que a gente posta, que é um recorte do Cosmass e um recorte de um vídeo meu antigo, mas a postagem também diária de uma frase da obra de Allan Kardec em forma de imagem. E uma vez por mês a gente posta o Kardec, que agora quem tá gravando é o Mateus e o o Marco que segue gravando conosco. E por fim, a gente já tá com tudo pronto para iniciar o React. Eh, tem muita gente, eu tava comentando com o Lauro, tem muita gente abusando, muita gente mesmo, seja dentro do movimento e fora do movimento, abusando da obra de Kardec. não é muito agradável e não e não precisaria ser necessário a gente fazer vídeos de react, mas a gente precisa. Eh, as pessoas estão falando muita mentira, muita bobagem, com ares de lógica e verdade e profundidade. E a gente vai precisar ter que atacar essas ideias, fazer conta argumentos, mostrar as incoerências, porque tá demais. Então, a gente já tá com tudo pronto para começar o primeiro. Só falta alinhar aí como é que vai ser essa dinâmica. Mas vejam a quantidade de coisas que o Kardec Tbeub vai fazer aí com a ajuda do Lauro, do José e de

já tá com tudo pronto para começar o primeiro. Só falta alinhar aí como é que vai ser essa dinâmica. Mas vejam a quantidade de coisas que o Kardec Tbeub vai fazer aí com a ajuda do Lauro, do José e de vocês. Então é um é um momento muito especial e de intenso trabalho do Kardec Tube em 2026. E a gente vai seguir então de agora em diante. A gente conta com todos vocês para ajudar de todas as formas. Dito isso, eu quero dar boa noite aqui. Claro, Lauro colocou aqui estudar Kardec, que é onde a gente estuda o livro dos espíritos. vão lá também se inscrever e assistir a programação do Lauro. Sejam bem-vindos. Boa noite pro Rafael, nosso assinante. Que os bons espíritos nos ajudem. Exatamente. O João, boa noite pro João. Lembrando que o João também tem o canal Espitos Cardequiano. Vão lá no canal do João também. A Estela, diretamente dos Estados Unidos. A Fátima aqui, a Fátima também botou bem-vindo, Lauro. E o Rafael deixou: "Aproveitando, antes de iniciarmos os estudos, futuramente poderíamos fazer um estudo da explicação de Kardec para os fenômenos e milagres da Bíblia." Acho que seria interessante. É isso que o Rafael tá propondo. É a é o que tá na Gênese, né? É o que tá na Gênese. Rafael, em algum momento a gente vai fazer, tá? Mas veja o tudo que a gente tá produzindo agora. Então, é é mais difícil agora, mas isso tudo vai acontecer. O Cosmin já avisou que vai iniciar o estudo da gênese lá no Cardec Play, então provavelmente ele vai começar antes da gente, né? Então é interessante que o pessoal também assine o Cardec Play. E aqui o Nei Nei Stberg, seja bem-vindo. Boa noite. Então vamos lá. A gente tem, a gente está concluindo hoje o capítulo um da primeira parte do livro dos médiuns. E vamos ver Kardec falando aí a gente a gente comenta. Quem não assistiu os outros estudos, por favor, acesse na playlist, né? Então, diz Kardecis do livro dos médiuns, abstraiamos por instante dos fatos que, ao nosso ver, tornam incontestável a realidade dessa comunicação. Admitamo-la apenas como hipótese.

e na playlist, né? Então, diz Kardecis do livro dos médiuns, abstraiamos por instante dos fatos que, ao nosso ver, tornam incontestável a realidade dessa comunicação. Admitamo-la apenas como hipótese. Pedimos aos incrédulos que nos provem, não por simples negativas, visto que suas opiniões pessoais não podem constituir lei, mas expendendo razões peremptórias que tal coisa não pode dar-se, colocando-se no terreno em que eles se colocam, uma vez que entendem de apreciar os fatos espíritas com auxílio das leis da matéria, que tirem desse arsenal qualquer demonstração matemática, física, química, mecânica, fisiológica e provem por A + B, partindo sempre do princípio da existência e da sobrevivência da alma. Então, vejam aqui. Boa noite, Aine. Vejam o que Kardec vai fazer mais uma vez. Vocês já observaram qual foi a dinâmica desse capítulo um? A dinâmica do capítulo um inteira foi Kardec fazendo um jogo de lógica, mostrando como é que eu utilizo a lógica para sustentar uma ideia e mostrando que mesmo que eu deixasse os fatos, os fenômenos de lado, só a lógica já está a favor da teoria espírita. Só a lógica. E aí ele diz: "Agora, quando eu pego a lógica que já está a favor do espiritismo e ainda junto com os fatos, se torna incontestável. Então o que que vai fazer? O que que vão fazer os opositores do espiritismo? Ou eles jogam fora a lógica ou eles ignoram os fatos para poder ter razão. Quem não joga fora a lógica e quem admite os fatos tem aí um argumento incontestável que é o que o espiritismo apresenta. aquilo que o espiritismo apresenta para provar a existência e a capacidade dos espíritos se comunicar é incontestável no espiritismo, porque ele usou o que a gente tem de melhor, a lógica e os fatos. Quem pode ir contra as lógicas e os fatos? Então, ele já mostrou sobre a existência, ele já fez esse exercício de abdicar dos fatos e só raciocinar. A gente viu como, pela lógica, a gente consegue admitir a ideia da existência dos espíritos sem entrar em contradição com as ciências materiais. E agora ele

cício de abdicar dos fatos e só raciocinar. A gente viu como, pela lógica, a gente consegue admitir a ideia da existência dos espíritos sem entrar em contradição com as ciências materiais. E agora ele vai mostrar como é possível fazer o mesmo exercício com relação à capacidade dos espíritos de se comunicar, não só existir. Mas nota que ele diz assim, pedir, ele faz um desafio pros incrédulos. que serve até hoje isso que ele faz. Pedimos aos incrédulos que nos provem que tal coisa não pode dar-se. Não é simplesmente negar. Negar não é provar. É impressionante que até hoje, até hoje, 2026, os opositores do Espiritismo, qual é a tática deles para ir contra o espiritismo, eles negam. Mas negar não é provar. Você tem que provar que não é possível que seja como o Espiritismo apresenta. E para você provar, você tem que usar a lógica e os fatos. Então ele diz: "Me mostrem usando a matemática, física, química, mecânica, fisiologia, que isso não é possível". É impressionante o desafio que ele faz. E agora a gente vai ver a lógica de Kardec, a verdadeira lógica. Porque o que tem gente aí falando bobagem, achando que tá sendo o rei da lógica. A gente vai mais uma vez aprender, Kardec, como é que se raciocina e eu quero ver os opositores incrédulos conseguir ganhar da lógica que Kardec apresenta aqui. Certo? Deixa eu aproveitar aqui. Chegou também o Daniel. Boa noite, Daniel. E antes de prosseguir, Laura, eu passo para ti, se tu já quiser fazer considerações dessa primeira primeira parte do texto. >> Não, Michel, podemos dar seguimento. Podemos. >> Podemos. Então, tá. >> Então, vamos ver agora Kardec indo passo por passo, né? Então ele diz primeiro, então qual que vai ser a premissa? Partindo do princípio da existência e sobrevivência da alma. Então a alma existe e sobreviveu à morte do corpo. Essa é a premissa. Agora vamos ver os passos lógicos que ele vai dar, né? Primeiro, que o ser pensante que existe em nós durante a vida não mais pensa depois da morte. Ora, se eu admito a sobrevivência e a

é a premissa. Agora vamos ver os passos lógicos que ele vai dar, né? Primeiro, que o ser pensante que existe em nós durante a vida não mais pensa depois da morte. Ora, se eu admito a sobrevivência e a existência, eu tenho que admitir que o ser continua pensando, né? Porque se ele parou de pensar, ele não existe. Existir é pensar, é ter consciência. Se eu eu não posso dizer que ele, olha como fere a lógica, eu não posso dizer que algo existe, mas ele deixou de pensar, bom, então ele ele virou o quê? Um nada. seria a mesma coisa que não existir. Então, o primeiro ponto, se eu admito que a alma continua sobrevivendo, a morte do corpo, ela tem que continuar pensando. Não tem como eu admitir uma coisa e negar outra. Segundo, que se continua a pensar, está inibido de pensar naqueles a quem amou. É outra consequência lógica. Bom, se ele continua pensando, sendo quem ele é, mantendo a sua identidade, mantendo a sua a sua consciência, ele continua pensando naqueles que ele que naqueles que ele ama. De novo, eu não posso admitir que ele continua existindo, continua pensando e não pensa mais nos seres que amou. É impossível. Então, nota que não há nenhuma brecha para outra possibilidade sem oferir a lógica. Terceiro, olha como um é consequência dos outros. Que se pensa nesses, né, naquele que ama, não cogita de se comunicar com eles. Outra consequência lógica. Se eu continuo existindo, continuo pensando, penso em quem eu amei, por que eu não pensaria, não sentiria vontade de me comunicar com as pessoas que aqui ficar? Por que que eu pensaria em quem eu amo e não pensaria em me comunicar com eles? Quarto, que podendo estar em toda parte, não pode estar ao nosso lado. Outra conclusão lógica inevitável. Veja por que que ela é inevitável? Porque não tem como eu fazer outra ideia sem entrar em contradição. Se as almas podem estar em toda parte, continuam pensando, pensam naqueles que amam, pensam na possibilidade de se comunicar, podem estar em todos os lugares. Por que que eles não poderiam

ontradição. Se as almas podem estar em toda parte, continuam pensando, pensam naqueles que amam, pensam na possibilidade de se comunicar, podem estar em todos os lugares. Por que que eles não poderiam estar ao nosso lado? Se eu coloco como princípio que eles podem estar em toda parte, por que que eles não poderiam estar ao nosso lado? Quinto, que podendo estar ao nosso lado, não pode comunicar-se conosco. Vocês imaginam? São dois seres que se amam, que estão um do lado do outro. ele não vai poder se comunicar. Lembra que a por isso que agora no sexto ele vai falar, começar a falar do do perespírito, né? Se ele tem essa possibilidade de se comunicar, por que ele não se comunicaria? se ele está ao nosso lado e continua nos amando. Por isso que ele diz, ó, que não pode, por meio do seu involtório fluídico atuar sobre a matéria inerte. Ora, se ele tem, se ele está ao nosso lado, se ele pensa na gente, se ele nos ama, se ele quer se comunicar e ele tem um envoltório fluídico, e a gente já viu isso nos itens passados, se eu não me engano, foi o item quatro que a gente viu isso. O que que impede que um envoltório fluídico atue sobre a matéria inerte? Tem alguma coisa na matemática, na química, na física que torne isso impossível do ponto de vista lógico? A gente tem vários tipos de matéria muito mais sutis que quando num estado especial conseguem atuar na matéria bruta, vários tipos. O exemplo mais clássico que a gente dá é a eletricidade e o ar, né? Olha o que a eletricidade consegue provocar na matéria grosseira. Vocês já viram o que que um raio faz numa árvore? Então, do ponto de vista lógico, científico, se eu tenho diversos tipos de matéria que em estados diferentes conseguem atuar na matéria mais grosseira e o espírito que continua pensando em nós, quer se comunicar, está ao nosso lado, tem também uma matéria fluídica, por que que ela não pode também numa condição especial atuar na matéria inerte? Lauro, tá? Tá normal para ti a internet aí? Tá OK? >> Para mim tá normal, não tá tendo

tem também uma matéria fluídica, por que que ela não pode também numa condição especial atuar na matéria inerte? Lauro, tá? Tá normal para ti a internet aí? Tá OK? >> Para mim tá normal, não tá tendo problema não, Michel. >> É, o Rafael falou que travou lá, mas eu acho que pessoal, se tiver normal para vocês, por favor, respondam aí no chat, porque eu acho que foi só aí, Rafael. Aqui para mim também tá normal, porque ele me avisa quando tem oscilação. O Lauro também tá normal. Eu acho que deu uma travadinha aí, mas qualquer coisa avisem. Sétimo, que l que sendo-lhe possível atuar sobre a matéria inerte, não pode atuar sobre um ser animado. Se ele tem a possibilidade de atuar com a sua matéria fluídica sobre corpos grosseiros, ele não poderia atuar num corpo animado. Oitavo, que tendo a possibilidade de atuar sobre um ser animado, não pode lhe não lhe pode dirigir a mão para fazer escrever. Olha como ele vai chegando de consequência em consequência na lógica da comunicação. Ou se ele pode mover um objeto, ele não pode mover a mão de alguém que segura um lápis e aí ele não pode transmitir o pensamento. Ó, nono. E que podendo fazer escrever não lhe pode responder a perguntas, nem lhe transmitir pensamento. Olha, tá dividido aqui o metade. tá falando que travou e a outra metade tá falando que não travou. Aí, aí, deixa eu dar uma olhada no meu aqui. Deixa eu abrir o YouTube aqui no meu celular. Deixa eu ver se tá trancando aqui. Fazer um teste aqui. Para mim tá normal aí. Para ti também, né, La? Para mim tá normal. Tá normal. Até agora não. Não travou nada. Nada, nada. >> É. Então vamos seguindo, pessoal. Então, olha, vejam que coisa extraordinária o caminho lógico que ele faz. Ele não tá nem usando os fenômenos, ele só tá usando a lógica para mostrar como é natural do ponto de vista lógico, a possibilidade lógica. dos espíritos se comunicarem e sem entrar em contradição com as ciências. Porque, por exemplo, a física não poderia dizer que isso é impossível. Por que não? Ué, porque ela tem também

bilidade lógica. dos espíritos se comunicarem e sem entrar em contradição com as ciências. Porque, por exemplo, a física não poderia dizer que isso é impossível. Por que não? Ué, porque ela tem também dentro da dentro da alçada dela, tipos de matéria sutis que atuam na matéria grosseira. Então, do ponto de vista lógico, não tem nenhum problema eu pensar que dentro da ciência espírita também tem um outro tipo de matéria que consegue atuar na matéria grosseira, que consegue atuar numa mão, que consegue mover a mão, fazer escrever e transmitir o seu pensamento. Isso aqui até um exercício, um exercício bom. Infelizmente os nossos, os nossos opositores são muito despreparados hoje em dia, né? Mas isso aqui é um exercício legal. algum opositor do espiritismo pegar esses nove itens e tentar criar contraargumentos. É um bom exercício. Se a gente tivesse pessoas sérias, né? Hoje em dia até os opositores são mais despreparados, né? Mas se a gente tivesse pessoas sérias podia pegar. É engraçado, tem um tem um bando de gente aí, né, na no YouTube, no TikTok falando mal do espiritismo em nome da ciência, né? Por que que eles não pegam esses itens aqui de Kardec? e mostra que Kardec tá errado. É engraçado que eles falam que Kardec é uma bobagem, mas eles não atacam os argumentos de Kardec, né? Por que que eles não pegam esses nove? Aliás, é um exercício que a gente pode fazer aqui entre nós. Alguém conseguiria formular um contraargumento, fazer o papel do advogado do diabo para esses nove itens? É um bom treino. Eu já tentei. E aí e é impressionante como Kardec amarra aqui. É impressionante como ele amarra. Então, mostrando que eh quando alguém diz não, que é uma coisa de crença na na comunicação dos espíritos, é uma coisa de gente irracional, ignorante, que não segue filosofia, que não segue ciência, que não segue a razão. Kardec tá mostrando aqui que muito pelo contrário, e ele nem falou dos fatos. passo para ti, Laur, eh, é impressionante como ele eh eh usando a lógica, né, vai nos levando

ncia, que não segue a razão. Kardec tá mostrando aqui que muito pelo contrário, e ele nem falou dos fatos. passo para ti, Laur, eh, é impressionante como ele eh eh usando a lógica, né, vai nos levando a a a pensar de forma diferente. Bom, o primeiro ponto é entender que existe um um corpo fluídico, um inoltório fluídico, né, né, Michel? Isso é importante. Eh, o espírito é que não entender um pouco sobre o perespírito, é muito difícil de conversar com alguém que queira se opor ao espiritismo. É, e na revista espírita de 1863, lá no mês de dezembro, pessoal, tem tem um artigo chamado Elias e João Batista, né, que vai falar sobre a a a ressurreição e e então uma refutação. é um correspondente que envia para Kardec eh algum algumas questões que ele ele começou a a discutir com com o padre e o padre colocou esse esse correspondente contra a parede e ele não conseguiu sair do embaraço. Da pergunta que o padre fez para ele. Então, Cadeec vai dizer: "Olha, antes de você entrar numa discussão, se prepare, né, para que você vá paraa discussão, para o debate de mais forte, coisa que esse esse correspondente não fez. Então aqui Kardec dá dá essa aula pra gente. ele ele vem desenvolvendo uma lógica e aí como né foi bem colocado, ela ainda não está usando os fatos somente lógica para mostrar qual a impossibilidade desse ser que pensa, que existe, que sobrevive após a morte, que pensa naqueles que amou, que ele tem a vontade de se comunicar e por que ele não pode se comunicar, uma vez que ele tem esse involtório fluídico, esse involtório fluídico pode atuar sobre a matéria, uma vez que pode atuar sobre a matéria inérte, porque não atuaria sobre um ser animado, né? Então, veja que Kardec vem trazendo a a os argumentos de uma forma tão lógica, apresentando de uma forma tão lógica, que é como o Michel falou, eu quero ver alguém que simplesmente nega por negar sair daí de seguir. Essa é a questão. Mas aí, Michel, entra um problema. Eh, as pessoas que falam, como eu tenho visto aí alguns alguns

ichel falou, eu quero ver alguém que simplesmente nega por negar sair daí de seguir. Essa é a questão. Mas aí, Michel, entra um problema. Eh, as pessoas que falam, como eu tenho visto aí alguns alguns ateus aí materialistas, falam por falar, não leram, não não não meditaram sobre eh isso que Kardec nos apresenta, né, como um argumentos lógicos para dizer assim: "Não é possível, não é impossível". Por que que é impossível? Então, apresenta os seus argumentos aí que sejam melhores do que esse que Kardec nos apresentou. Então, é fantástico ver como Kardec ele ele vai desenvolvendo a ideia até fechar com chave de ouro, né, Michel? É, é muito interessante esse modos operand opositores, porque veja, o modo como eles atuam faz a gente deduzir que eles sabem que não tem argumentos, porque eles precisam sempre ser desonestos na discussão. é muito parecido internamente com a pessoa que defende a obra do nosso lar. O modos operand é o mesmo. A pessoa para ter razão, ela não quer olhar tudo. Ela quer olhar só a parte que lhe dá razão. Mas o problema é eu olhar tudo. É muito interessante isso. O modos operante é o mesmo. Então a gente vê o que os Ah, porque a neurociência que agora tá na moda, né? a neurociência, porque a ciência porque não sei o quê, porque o espiritismo é uma bobagem, porque nota o que que eles fazem, eles só negam. Só que em vez de dizer assim, eu nego, eles dizem assim, a neurociência diz quê, eles só substituem. Mas aí quando você vai ver, a neurociência diz que são só também afirmações. Eles não pegam os argumentos de Kardec. os textos de Kardec. Eu nunca vi eles pegarem os textos de Kardec. Ou então como um que fez agora semana passada, que ele diz assim: "Leiam aí o texto". Daí ele comenta um monte de coisa que não tá no texto para poder desfazer car. Mas é sempre desfazendo no sentido que que nem ele diz aqui, não é negar. Negar não é provar. O problema é você mostrar que aquilo não pode ser possível, tanto logicamente quanto os fatos. Quando eu apresento,

pre desfazendo no sentido que que nem ele diz aqui, não é negar. Negar não é provar. O problema é você mostrar que aquilo não pode ser possível, tanto logicamente quanto os fatos. Quando eu apresento, qualquer argumento que eles usam para tentar descredibilizar o espiritismo, se eu usar o mesmo argumento paraa ciência deles, acontece a mesma coisa. Isso que eles não percebem. Eles usam falas que a que só servem pro espiritismo. Mas pera aí, se eu usar a mesma fala paraa sua ciência, então a sua ciência também é falsa. É isso que eles não percebem ou percebem ou percebem. A gente tá vivendo muito isso. Talvez o que tenha acontecido é que é muito fácil hoje qualquer pessoa gravar vídeo e publicar. Então, a pessoa ela ela não se prepara devidamente e ela grava achando que tá arrasando, porque nem ela enxerga as falhas da sua tese. Só que quando você se depara com um especialista, aí você passa vergonha, percebe? Aí você passa vergonha porque o especialista vai mostrar o quão você foi pobre no seu conteúdo. É o que tá acontecendo hoje. Eu eu acho que eu foi agora a pouco que eu comentei, né, sobre a questão do React. Tem tem pessoas hoje produzindo conteúdo dentro do nosso movimento que eu fico um pouco constrangido de ter que gravar um vídeo para mostrar o a bobagem que a pessoa tá falando e ela acha que tá arrasando. Só qual é o problema? A pessoa grava o vídeo fraco falando bobagem e ela tem uma repercussão tremenda e seguidores batendo palma. Aí a gente vê: "Meu Deus, eu sou obrigado a falar porque a a muitas pessoas não tão comprando aquela bobagem". Aí a gente a gente se vê obrigado a ter que gravar um vídeo desagradável para dizer: "Olha, o fulano tá falando bobagem por isso, por isso, por isso e por isso". Aí o que só que que acontece lá? A pessoa que faz isto, quando ela é desmentida publicamente, portanto, é uma espécie de humilhação que ela sofre, o orgulho fala mais alto. Então, ela prefere morrer abraçada naquela tese, que muitas vezes ela percebeu que tá

ando ela é desmentida publicamente, portanto, é uma espécie de humilhação que ela sofre, o orgulho fala mais alto. Então, ela prefere morrer abraçada naquela tese, que muitas vezes ela percebeu que tá errado, mas ela não quer admitir que foi humilhada e aí ela não volta atrás. É muito comum isso. E aí ela vai passar o resto da vida sustentando aquela mentira, porque ela não pode admitir que fez a burrada de gravar um conteúdo sem tá preparado e ela devia ter se preparado antes. Vejam, eu sempre uso e e eu sempre digo, quando eu me propus a criticar a obra nosso lar, vejam, olha o que que eu tô fazendo para criticar a obra nosso lar. A gente já gravou 63 vídeos. Por que isso? Porque quando eu me proponho a criticar uma ideia, ou eu apresento uma coisa muito profunda e bem argumentada, ou então eu não faço. Olha o trabalhão que a gente tá tendo. A gente tá 2 anos gravando os vídeos e tá recém no capítulo da obra que são 50, tá? Por que esse isso tudo? Para mostrar como é que Kardec ensina que se critica um texto. Tem que ser assim. Eu não posso ser leviano. Eu imagina, eu quero mostrar que a obra do André Luiz tem contradições e eu faço um vídeo de meia hora e deixa um monte de brecha e pergunta não respondida. Isso não é ser sério. Então a gente a gente escolheu criticar um autor, mas olha o que a gente tá fazendo. Mas os nossos companheiros de movimento espírita não fazem assim. Infelizmente eles não agem com a o mesmo critério para fazer os conteúdos deles, né? É videozinho de meia hora para coisas graves. E é óbvio que vai virar, vai ficar um vídeo incompleto e mal feito e cheio de furos. É muito comum, por exemplo, as tem pessoas às vezes, agora isso é não tem acontecido tanto, mas tem pessoas que vem às vezes os vídeos lá do nosso lar contraargumentar. Todas que vieram contraargumentar não assistiram 63 vídeos. Então a pessoa não assiste, ela ela não quer ter o trabalho de estudar, aprofundar. É muito trabalhoso. É muito trabalhoso. Ela não quer ter esse trabalho. Ela quer

rgumentar não assistiram 63 vídeos. Então a pessoa não assiste, ela ela não quer ter o trabalho de estudar, aprofundar. É muito trabalhoso. É muito trabalhoso. Ela não quer ter esse trabalho. Ela quer ter a fama, o like, os seguidores. Ela quer isso, mas ela não quer o trabalho de conquistar isso seriamente. Olha a quantidade de vezes que a gente leu a obra de Kardec. Olha a quantidade de vezes que a gente já leu e revirou do avesso a obra Nosso Lar. E olha a quantidade de tempo que a gente tá fazendo isso. Por quê? Para não fazer uma coisa leviana. Mas que como diz Kardec, procuramos até hoje um crítico sério e não encontramos. Eu tô desesperadamente atrás de alguém que seja um estudioso sério, especialista na obra do André Luiz. Eu não encontro. Eu queria alguém que fosse especialista em André Luiz, que eu dissesse tal parte a pessoa: "Sim, eu sei". E me desse uma ou seja, ela é especialista. Não tem nada que eu falar do André Luiz que ela não conheça. Eu não encontro. Eu só encontro gente que nem a obra do André Luiz que ela defende, ela conhece direito Kardec. Então, e tudo isso que a gente tá fazendo e toda essa má qualidade dos nossos adversários, eles dizem que o fanático, ignorante, obsediado somos nós. A gente tá aprofundando, lendo, se matando de trabalhar e estudar e propor por anos argumentos é fanático. Eles que não estudam, não apresentam argumento nenhum, eles são racionais. É muito interessante, né? É muito interessante como as pessoas procedem. E Kardec já tá mostrando aqui. Eu eu eu já vou ler, mas eu eu vou abrir aqui se tu quiser falar mais alguma coisa. Mas como Kardec vai vai entrar nessa discussão, né? Não podemos seguir. Olha como ele diz aqui, ó. Quando nossos, quando os adversários do Espiritismo nos provarem que isso é impossível, aduzindo razões tão patentes quais a as com que Galileu demonstrou que o sol não é que gira em torno da Terra. Olha ali que é critério alto. É o que Kardec tá dizendo que a gente aprendeu com ele. Não me deem respostas sem sentido

uais a as com que Galileu demonstrou que o sol não é que gira em torno da Terra. Olha ali que é critério alto. É o que Kardec tá dizendo que a gente aprendeu com ele. Não me deem respostas sem sentido pobres me deem algo potente para eu mudar de ideia, mas elas não dão. Então poderemos considerar considerar-lhes fundadas as dúvidas. Ó, Kardec dizendo já na época dele, ó, o que a gente pode repetir hoje. Infelizmente até hoje toda a argumentação a que recorrem se resume nessas palavras. Não creio logo isso é impossível. Deusão com certeza que nos cabe a nós provar a realidade das manifestações. Ora, nós lhe damos pelos fatos e pelos raciocínios a prova a prova de que elas são reais. Mas se não admite nenhuma e nem outra nem outra coisa, se chegam mesmo a negar o que vem, toca-lhes a eles provar que o nosso raciocínio é falso e que os fatos são impossíveis. Olha como ele, isso aqui é 1861, Kardec já dizia até hoje. E segue. A gente pede, pede, pede argumentos. As pessoas não dão argumentos sérios. Ela só diz: "Não pode ser, a ciência nega. Não é assim. Me dê argumentos lógicos ou fatos. Me dê argumentos lógicos ou fatos". Ah, ciência nega que exista espíritos. Mas pera aí, que ciência, que teoria, que experiência? dizer a ciência é abstrato, né? A ciência diz que que ciência que ciência aí a gente vai ver é alguém que não estudou os fenômenos de Kardec, não estudou Kardec. Bom, se ela não estudou Kardec, como é que ela pode negar Kardec? Se ela não se ela não fez o mesmo trabalho que ele, como é que ela pode apresentar algo melhor que ele? Então é só que a gente tem a negativa, negativa, negativa, negativa. E eu diria que pra questão aí da interna nossa, né, que aqui ele tá falando dos opositores do espiritismo, mas eu diria que pros pros andré luizistas é a mesma coisa. Pros André Luizistas, a a o argumentos que eu ouço das pessoas é umas coisas surreal, né? Alguns eu já comentei aqui nas lives as coisas que as pessoas me dizem do por que o André Luiz tá certo e eu tô

ros André Luizistas, a a o argumentos que eu ouço das pessoas é umas coisas surreal, né? Alguns eu já comentei aqui nas lives as coisas que as pessoas me dizem do por que o André Luiz tá certo e eu tô errado. A última que eu ouvi, eu acho que foi hoje. A o o a pessoa disse assim: "Jesus foi tratado também como falso profeta e você diz que o Emanu é um pseudo sábio." Esse é o argumento da Buda. Ele quis dizer que se Jesus foi tratado como um falso profeta e na verdade ele é, logo eu tratar o Emanuel como pseudo sábio, logo ele não é. Esse é o nível do argumento que eu ouço. E com relação ao espiritismo, as mesmas coisas que dizem hoje aí na nos vídeos é o que Kardec tá dizendo aqui, né? Infelizmente até hoje as pessoas só negam. Lauro, passo para ti. >> E o problema, Michel, eh está em em que as pessoas ainda não compreendem, não aceitam alguns casos que o espiritismo é uma ciência e é a única ciência que trata do espírito. Não, não tem com esse negócio de falar assim: "Ah, quando a ciência não sei o que provar essência do espírito, já temos uma ciência que prov que provou. Só que eh a o problema pega porque fizeram dessa doutrina uma religião, uma religião. Não tratam, não trata o espiritismo como deveria ser tratado, como uma ciência, aquilo que ele de fato é. Então, esses argumentos que que que vem eh a se opondo ao espiritismo é porque não entendeu que olha, uma vez que eu vou entrar num terreno científico que que trata da alma, da existência do espírito, da sua sobrevivência após a morte, na na pluralidade das existências, na possibilidade de se comunicar conosco, Eu eu tenho que me preparar melhor para que eu entre nesse terreno para um debate sério. Não, aí fica nessas bobagens que a gente vê, né? Por exemplo, como você tá falando aqui de nosso lado, as pessoas querem que o espiritismo explique André Luiz. Não, o Espiritismo não tem que explicar André Luiz. O André Luiz, ele tem que explicar o que ele tá falando lá, né? E a e ele e e vê-se que ele está falando lá, os argumentos dele

explique André Luiz. Não, o Espiritismo não tem que explicar André Luiz. O André Luiz, ele tem que explicar o que ele tá falando lá, né? E a e ele e e vê-se que ele está falando lá, os argumentos dele é coerente com a ciência espírita. Estão fazendo o inverso do negócio. Aí fica difícil. Fica difícil porque as pessoas não querem estudar. Você você disu bem lá. Ninguém quer dar o trabalho, ter o trabalho de estudar. Cadec acabou de deixar isso claro. Olha, uma vez que eh eh vem argumentos para opor a lógica que está se apresentando aqui, tem que ser argumentos sérios, não é qualquer bobagem, né? Como a gente tem visto aí pessoas dizer para você: "Ah, então se Emanuel é é um obsessor, eu quero ser obsediado por ele". É os tipos de argumentos e loucuras que vai chegando aí. por todos os lados, infelizmente, viu, >> É isso aí. Tem uma questão aqui, é um comentário, né, do Rafael. Na minha percepção, as pessoas hoje em dia aceitam a ideia da comunicação com o plano espiritual, porém devido ao crescimento das religiões evangélicas, tudo se resume a comunicação com o demônio. Veja, mas olha que interessante, Rafael, essa tese já foi respondida pelo Kardec na época dele para ver como não é uma coisa nova. A gente tá terminando agora o capítulo um. Quando a gente chegar no capítulo quatro, que é dos sistemas, é o sistema demoníaco. Mas veja qual é a contradição das pessoas que pensam assim? É uma contradição de lógica básica. Veja, a pessoa diz assim, eh, que ela não acredita na comunicação dos espíritos, mas acredita na possibilidade dos demônios se comunicar. Mas o que que é um demônio? é um ser espiritual. Olha a contradição. Ela diz que um ser espiritual pode se comunicar com a matéria, com os homens, mas os outros seres espirituais não. É uma contradição lógica. Por que que só um ser espiritual poderia? É uma contradição, é uma contradição. Por que que só o demônio poderia se comunicar? Kardec vai trabalhar isso no sistema demoníaco. Então, ela admite a comunicação. Veja a

um ser espiritual poderia? É uma contradição, é uma contradição. Por que que só o demônio poderia se comunicar? Kardec vai trabalhar isso no sistema demoníaco. Então, ela admite a comunicação. Veja a contradição, porque o demônio é um ser espiritual. Na tese dela, né? Não, um ser material. Como é que o demônio pode e os outros seres espirituais não podem? Aí para responder essa contradição, ela faz o quê? Argumento de autoridade. A Bíblia diz, bom, ela saiu da lógica, saiu dos fatos. Ela ela ela analisou os fatos, fez uma conclusão contraditória, logicamente, e para argumentar a contradição, ela usou um argumento de autoridade. Bom, então ela saiu da lógica, saiu, jogou fora a lógica e os fatos que ela tem que se basear alguma autoridade para dizer: "Não é que é assim, porque tal livro diz que é assim". Bom, mas então não é lógica, é argumento de autoridade. Kardec segue dizendo: "Me dê um argumento lógico, não argumento de autoridade". Embora nem a Bíblia, a Bíblia também coloca a possibilidade de outros seres espirituais se comunicando. Vejam que mesmo que eu use a Bíblia também eu continuo gerando contradição. Porque na porque na Bíblia eu tenho seres espirituais e diversos tipos se comunicando. A a contradição permanece. Por isso que eu digo o Kardec permanece não respondido. Ele diz: "Me dê argumentos lógicos e factuais que é impossível isso que eu estou dizendo." As pessoas fazem o quê? Ou negam ou dão ou fazem falas falaciosas, ou seja, que não são lógicas. Aí não vale, né? A gente tá no terreno da lógica, você tem que usar a lógica. E a pessoa não consegue. A pessoa não consegue. E é curioso, isso é uma coisa ainda mais curiosa. A pessoa que defende essa ideia que não é lógica, ela não percebe que ela prefere defender uma ideia que é inclusive mais negativa para ela, né? Porque ela não para para pensar assim: "Olha, o espiritismo diz que eu posso me comunicar com os meus entes queridos. Eu prefiro acreditar que só o demônio pode." Olha que triste isso. Ela prefere

né? Porque ela não para para pensar assim: "Olha, o espiritismo diz que eu posso me comunicar com os meus entes queridos. Eu prefiro acreditar que só o demônio pode." Olha que triste isso. Ela prefere uma ideia mais triste e negativa do que uma que é mais consoladora. Olha como o ser humano é maluco. Bom, eu digo que é a mesma coisa. O pessoal que defende André Luiz, elas preferem o André Luiz que traz algo pior do que Kardec que traz algo mais consolador. Como é que você explica isso? Como é que você explica? A pessoa preferia algo que a prejudique e ela defende com unhas e dentes. Percebe? Isso é fanatismo. Você nega a lógica, nega os fatos e ainda prefere defender algo que lhe faz mal. Isso é fanatismo. Porque pelo menos se ela tivesse um argumento, tudo bem. Ela diz assim, ó: "Ah, eu queria tanto que isso fosse verdade, mas infelizmente por essa razão, essa razão, essa razão não é possível. Só o demônio pode se comunicar. ainda seria plausível, mas não. Ela prefere uma teoria que lhe prejudica, que é a mesma coisa que os defensores André Luiz fazem conosco. Eles nos xingam para defender alguém que está dando algo pior para elas. Elas preferem a ideia de que seu filho, seu pai, seu avô e seus amigos estão longe, presos num umbral ou numa colônia. Não podem se comunicar, continuam com doenças físicas graves do que a ideia cardequiana, que os espíritos estão à nossa volta, podem se comunicar e não tem mais doença física. Como é que você explica essa loucura? Por isso que Kardec diz, infelizmente, a gente não acabou de ler agora, né? Infelizmente, deixa eu ler de novo o trecho que ele diz, é o finalzinho do seis, né? Infelizmente até hoje toda a argumentação a que recorrem se resume nessas palavras. Não creio, logo isso é impossível. A pessoa ficou no campo do não creio, da opinião pessoal. Bom, opinião pessoal por opinião pessoal, por que que não vale a minha? [risadas] Você percebe? Ou a gente vai entrar na loucura. Tem uma loucura ainda maior, Rafael, que agora é o tal do do relativismo. Não,

nião pessoal por opinião pessoal, por que que não vale a minha? [risadas] Você percebe? Ou a gente vai entrar na loucura. Tem uma loucura ainda maior, Rafael, que agora é o tal do do relativismo. Não, cada um tem a sua verdade. Esse é mais louco ainda. É mais louco aí você assumir um lado ainda, pelo menos é é menos é menos louco. Agora tem os malucos. Não, cada um tem a sua verdade. Como assim cada um tem a sua verdade? Ou algo é ou algo não é. Cada um tem a sua verdade. Ah, eu acredito que sim. Ah, o Lauro acredita que não. Então tá, os dois estão certos. Como é? Óbvio que um tá errado, né? Fere a própria lógica. O relativismo é uma é uma doença do nosso século, né? Ah, cada um tem a sua verdade. Tudo é relativo. Já ouviram isso? Não, tudo é relativo. Se tudo é relativo, a verdade que tudo é relativo é relativa, então, portanto, ela não é verdadeira. Essa brincadeira lógica que a gente sempre fala. Se tudo é relativo, então é relativo, que é verdade que tudo é relativo. As pessoas não para para pensar, né? Aliás, eu não sei por que que não tem nas escolas a a matéria de lógica, né? Devia ter. Imagina desde criança, a gente educando as crianças para usar a lógica, a gente teria um mundo muito melhor, né? Mas a gente cria os filhos baseado na autoridade, não na lógica. Aí eles se acostumam que a lógica não tem importância, o que vale é a autoridade. Aí eles vão buscar o quê? Em vez de buscar lógica, eles vão buscar ter autoridade. A gente devia valorizar a lógica. Não, a gente vai pelo poder e autoridade. Todo só manda quem tem poder. Não interessa se é lógico ou se não é. Mas devia ser diferente, né? A gente devia, olha, você tem que fazer isso por isso, por isso e por isso. É porque tem lógica, não porque eu tô mandando simplesmente. Mas a gente não trabalha com a gente trabalha com a força, não com a lógica. a gente trabalha com a coersão, não com a lógica. Então, a gente tem uma sociedade que deseduca, né? Uma sociedade que deseduca. Vejam como é o movimento espírita.

balha com a força, não com a lógica. a gente trabalha com a coersão, não com a lógica. Então, a gente tem uma sociedade que deseduca, né? Uma sociedade que deseduca. Vejam como é o movimento espírita. O movimento espírita é assim, né? Não interessa a lógica. Ah, o médium tal falou. Olha como a gente jogou fora a lógica e adotou a tese do da autoridade do poder. Fulano falou: "Tá, mas não tem lógica, não interessa." Ele falou, então eu fico com ele. Porque a gente é educado assim, a gente é educado a buscar, né? Lauro, quer quer tratar alguma coisa desse ponto? Senão já vou ler também o Daniel aqui tá falando. >> Não, não pode ler >> aqui. O Daniel, rapaz, estudando Kardec, nosso lar fica ridículo de ser defendido, mas a turma quer é andar de airobos. É, eu acho impressionante, Daniel. Eu acho impressionante, porque tem aquela brincadeira, né, quando a gente diz em voz alta alguma coisa. fica mais surreal ainda, né? Quando a gente pensa já é já é surreal. Quando você verbaliza se torna mais ainda. Eu eu já devo ter lido o nosso lar umas 50 vezes e sigo lendo, né, até terminar o projeto. E toda vez que eu tô lendo, principalmente no ao vivo, eu fico: "Meu Deus, como é que pode esse livro ter feito tanto sucesso?" Porque a cada frase, cada parágrafo, quem tá acompanhando o estudo de terça-feira vê isso, né? A cada frase, cada parágrafo, você tem alguma coisa que não faz sentido. Mas sabe o que que é, Daniel? As pessoas não leem a obra. até lei no sentido de passar, saber a historinha ali, mas elas não estão preocupadas em analisar cada frase. Elas simplesmente já colocaram como pressuposto: "A obra é verdadeira porque veio do Chico, entende? Se elas usassem o critério da lógica, facilmente elas saberiam que é uma obra ridícula. Mas é que elas elas na cabeça delas não interessa, tem que ser verdadeira porque veio através do Chico, o que é uma contradição porque elas não pararam para pensar que não é o Chico o autor. O Médium não é o autor da obra. As pessoas não entenderam isso,

que ser verdadeira porque veio através do Chico, o que é uma contradição porque elas não pararam para pensar que não é o Chico o autor. O Médium não é o autor da obra. As pessoas não entenderam isso, mas faz parte, né? A gente tá aí deixando os argumentos. Uma hora a pessoa cai a ficha, né? Sabe por que que um dia cai a ficha? Porque paraas outras coisas da vida, ela sabe da importância da lógica. As coisas materiais, ela sabe a importância da lógica. Para ganhar dinheiro, ela sabe que é importante ter lógica. Então é aí que ela cai. Aí que um dia ela cai em si, ela progride, porque ela vê que para todas as outras coisas a lógica é importante. Só para as coisas espirituais ela tava jogando a lógica do nicho. Um dia isso começa a incomodar, daí ela começa a usar. E aí o dia que ela começar a usar, só Kardec sobrevive paraas coisas do espírito. Só Kardec sobrevive. Lauro, e tá tá acontecendo. Eh, e eu é interessante que eu vi esse vídeo hoje. Eh, a pessoa, ela foi feliz, ao meu ver, quando ela montou o vídeo, ela criou o vídeo dizendo que há uma um tipo de guerra entre Brasil e China. E aí, né, é uma é uma questão assim, enquanto que na China eh se investe na no conhecimento, no estudo, na educação, né? Então, lá lá hoje, pelo pelo que mostrou, não sei se isso é fato, ah, os alunos têm que estudar matemática, tem que, enfim, tem que estudar. Aqui se investe em dancinha, né? foi mostrar os influencers que estão eh enriquecendo aí, ganhando dinheiro com dancinhas. Então, veja que há uma discrepância muito grande desse ponto de vista aí. Aí é o grande problema da religião, porque a religião ela te proíbe de pensar, ela ela ela se impõe. A pessoa que ela não quer usar o raciocínio, ela se deixa levar por aquelas imposições. Gente, isso aí é escancarado, né? Quantos pastores, quantos líderes religiosos não enriqueceram aí usando esse esse poder de autoridade, né? Eu sou um enviado de Deus, eu sou um mensageiro, eu sou, enfim, eh, e que as pessoas, por não usar o raciocínio,

uantos líderes religiosos não enriqueceram aí usando esse esse poder de autoridade, né? Eu sou um enviado de Deus, eu sou um mensageiro, eu sou, enfim, eh, e que as pessoas, por não usar o raciocínio, se deixou levar. Acontece o mesmo com o movimento espírita. Veja, uma vez que se você coloca na pras pessoas assim, olha, o Chico é só um mensageiro, só o intérprete, só só o carteiro. Ah, beleza, entenderam? Eles vão dizer: "Ah, mas o e é o espírito que se comunicou. Emanuel, é André Luiz, é Jana deângeles, é, não sei quem mais se comunicou". Então nós vamos esbarrar nesse problema pela simples fato de entender que tudo que venha dos espíritos tem que passar por um critério rigoroso de análise, né? Eh, no Facebook sempre recebo convites para participar de grupos intitulados assim: Mensagens mediúnicas. vem dos espíritos mensagens logo é boa. É um grande erro, né? Né, Michel? Passo para você. É isso. Quem quem investir em conhecimento, lógica, ciência, filosofia, até mesmo a filosofia da religião, porque os a religião eh os religiosos sérios é que hoje a gente tem a religião mal usada, né, mais para interesses materiais e políticos. Mas mesmo, vejam os o se você pega as os religiosos como o Santo Agostinho, que é um grande filósofo, tudo que envolve a busca sincera do conhecimento, da leitura, do da reflexão, se você fizer isso individualmente, em família ou em sociedade como um geral, a gente vai ter outro outra sociedade, outro país, outra família, vai ser outra pessoa. Quem tá fixado só na preguiça, nas coisas materiais, jogando fora a capacidade de raciocínio, a pessoa vai se embrutecendo e sofrendo as consequências disso, né? Mas graças a Deus que a gente tem Kardec, então a gente tá bem munido de argumentos para enfrentar esse mundo, né? Então, por isso entender bem Kardec para tá preparado racionalmente para enfrentar essa onda aí de coisas que não são racionais. Bom, concluímos o capítulo um. Aos pouquinhos, aos pouquinhos, né? Já foi um capítulo, o capítulo um da obra

ara tá preparado racionalmente para enfrentar essa onda aí de coisas que não são racionais. Bom, concluímos o capítulo um. Aos pouquinhos, aos pouquinhos, né? Já foi um capítulo, o capítulo um da obra livro dos médiuns. Eu espero que tenha ajudado a a aos nossos assenantes. Eh, não deixem de comentar, mandar questões mesmo mesmo depois, né? Às vezes a pessoa vai assistir de novo ou vai lembrar depois de uma questão. Nós vamos estrear na semana que vem o capítulo dois do maravilhoso e do e do sobrenatural. E, aliás, até um detalhe a gente fala, né, do maravilhoso, do sobrenatural, porque a tradução brasileira colocou assim, mas no francês não tá assim, né? É o maravilhoso e o sobrenatural o nome do capítulo. Não sei por que eles botaram do e do, mas então semana que vem a gente extraia aí o capítulo dois. Estejam aqui mesmo vocês que assinam, não deixem de curtir o vídeo. Isso ajuda, né, a ele ser oferecido para mais para mais pessoas. Espero realmente que esse findando agora esse primeiro capítulo, esteja sendo útil esse estudo para vocês, né? Para que vocês permaneçam aqui aqui conosco. Já cheguei a pensar até podem comentar aqui, quem quiser não comentar aqui no vídeo. Eh, de repente se uma hora não é pouco, né? Daqui a pouco 1 hora meia, mas isso é uma coisa para se pensar futuramente. Mas lembrando, semana que vem a gente vem com tudo aí, né? Eh, às 14 horas, horário de Brasília, segunda-feira, estreia o Evangelho Segundo Espiritismo. Estejam presente. Esse vai ser aberto para todos. E de noite lá no estudar Kardec, o livro dos espíritos e o resto da programação, vocês já sabem. Então, um excelente final de semana a todos. Eu passo pro Lauro também se despedir e até a segunda. >> É isso aí, Michel. Quero te agradecer, agradecer ao público aí, né, aos participantes, os assinantes. Muito bom. E assim, eh, o estudo do Evangelho, como vai ser diário, vai ser de vai ser assim um estudo muito profundo, pessoal. Michel e nós estávamos conversando, uma coisa que não vai precisar, o Michel já

om. E assim, eh, o estudo do Evangelho, como vai ser diário, vai ser de vai ser assim um estudo muito profundo, pessoal. Michel e nós estávamos conversando, uma coisa que não vai precisar, o Michel já não corre, né? Então vai vai andar mais devagar ainda, vai aprofundar mais ainda, uma vez que ele vai ser diário. Então vai ser algo, tenho certeza, que ainda eh não tem estudo nenhum feito no eh sobre o evangelho, da obra evangelho, um estudo mais aprofundado, tanto virtual quanto físico. Físico nem se fala, né? Vai paraas casas espíritas, é aqueles estudos que vocês já conhecem bem. Então vamos aproveitar bastante mesmo esse estudo aí e me despeço já desejando um bom final de semana a todos. Fiquem em paz.